Barchangizni, aziz birodarlar va opa-singillar, buyuk cherkov bayrami - Wonderworker Aziz Nikolay xotirasi bilan chin yurakdan tabriklaymiz!

Bu avliyo uzoq vaqt oldin, to'rtinchi asrda yashagan, lekin hozir ham, doimiy ibodat bilan birga, u bizning yonimizda, har birimizga juda yaqin. Va har bir rus pravoslav imonli uchun, Aziz Nikolay rus avliyosidir. Ha, kelib chiqishi bo'yicha u, albatta, rus odami emas, lekin u o'z hayotida ko'rsatgan fazilatlari, butunlay Xudoga va qo'shniga bo'lgan muhabbatga qaratilgan munosabati rus pravoslavligining ongiga juda yaqin. Biz uchun avliyo Nikolay biz uchun aziz odam.

Va, ehtimol, pravoslav cherkovida bunday azizlar kam bo'lsa kerak, ular uchun mo'min tog'dek turib: bu mening avliyom. Jamoatda bo'lgan qaysi birimiz Aziz Nikolay uning avliyo emasligini aytishimiz mumkin? Albatta, hech kim. Ba'zilarimiz uchun uzoq vaqt davomida va boshqalar uchun u yaqinda hayotga kirdi va Rabbiy oldida shafoatchi bo'ldi va bu orqali Xushxabar g'alaba qozondi.

Rabbiy aytadi: “Sadaqa bersangiz, ro‘za tutsangiz, namoz o‘qisangiz, hamma narsani yashirincha qiling. Yashirinda ko'ruvchi Otangiz esa sizni ochiqdan-ochiq mukofotlaydi” (Qarang: Matt. 6:6). Aziz Nikolayning hayotidan biz bilamizki, Xudoning kalomiga ko'ra, u o'zining barcha ekspluatatsiyalarini yashirincha amalga oshirgan, ammo odamlar hali ham ular haqida bilishgan - va Xushxabar g'alaba qozongan.

Albatta, biz savol berishimiz mumkin, bu nimani anglatadi: "Ota sizni ochiqchasiga mukofotlaydi"? Ammo aynan Nikolaydan kelgan inoyat in'omi har birimiz uchun shunchalik aniqki, shubhalanayotgan imonli odam aqldan ozgandek tuyuladi: umuman shunday avliyo bo'lganmi, u hozir ma'baddagi ilohiy xizmatda ishtirok etadimi? ?

Boshqa tomondan, Avliyo Nikolay bizga so'zlar, va'zlar yoki ilmiy teologik risolalarni qoldirmadi. Avliyo Nikolay Iso Masihning ilohiyligi haqidagi pravoslav dogmasining qizg'in va jasur himoyachisi bo'lgan ushbu Ekumenik Kengashning yilnomasida ham hech qanday dalil saqlanmagan. Va bunda biz Xudoning dono ilhomini ko'ramiz: yashirincha qilingan fazilat Xudo oldida qanchalik kuchli. Avliyodan so‘z qolmagan bo‘lsa-da, uning ijodi, fazilati yorug‘ nurdek asrlardan, asrlardan, ming yilliklardan o‘tadi.

Biz uchun aziz nima? Har qanday avliyo mo'min uchun taqlid qilish uchun idealdir. Bu biz intilishimiz kerak bo'lgan yuqori bar. Hech kim ayta olmaydi: men aziz bo'lishni xohlamayman, chunki najotning o'zi muqaddaslik tushunchasi bilan bir xil ekanligini har birimiz bilamiz. Agar najot topishni istasangiz, aziz bo'lishga harakat qiling.

Insonning muqaddasligi nima? Ilohiy Muqaddaslikka nisbatan, albatta, bu boshqa narsa: faqat Rabbiy muqaddasdir. Ammo hamma odamlar gunohkordir. Muqaddas Bitikda aytilishicha, tirik va gunoh qilmaydigan odam yo'q (qarang: 2 Sol. 6, 36). Biz avliyo deb ataydigan odamlar esa o‘z tabiatlarida gunohni shunday ochib, undan poklanishganki, biz bilan solishtirganda, ta’bir joiz bo‘lsa, eng kam gunohkorlardir. Lekin, bizdan farqli o'laroq, ular gunohlarini dengiz qumiday ko'rishadi. Bu doimiy tavba harakati avliyolar o'zlariga emas, balki faqat Xudoga umid qiladilar va bu ichki poklikdan tug'ilgan Xudoga va yaqinlariga bo'lgan muhabbat har qanday avliyoning kuchidir.

Buni ayniqsa, Aziz Nikolay misolida yaqqol ko'ramiz - biz uchun u "imon qoidasi va muloyimlik timsoli". Muqaddas cherkov bu ikki tushunchani bir joyga jamlagani bejiz emas: ma'lum bo'lishicha, insonning muloyimliksiz chinakam ishonishi mumkin emas. Yumshoqlik nima, bu so'zning ta'rifi qanday? Umuman olganda, slavyan tilidan rus tiliga "yumshoq" so'zini "qisqa" deb tarjima qilish kerak. Va bu shuni anglatadiki, bu dunyoda yashovchi har bir inson najotga olib boradigan Xudoning dono va yaxshi qarorining harakatini boshdan kechiradi. Va bu ilhom ta'sirida odam o'zini kamtar tutib bo'lmaydi: bu o'zini past tutish va kamtarlik fazilatlari, insonning o'zini haqiqatdan ham "qisqaroq" qilishga urinishlari kamtarlik deb ataladi.

Bu eng katta sovg'a kamtarlikdir - kamtarlik - ehtimol zamonaviy imonlilarga etishmaydigan eng muhim narsa. Dunyo ne'matlariga qasd qilgan, behudaga botgan va eng yomoni - o'zida qo'shniga nisbatan, olisga nisbatan va hatto o'ziga nisbatan haddan tashqari g'urur paydo bo'lgan odam. Avliyo Nikolay, hech kim kabi, bizga haqiqiy kamtarlik namunasini ko'rsatadi, chunki agar bu kamtarlik bo'lmaganida, hech kim avliyo bizga ko'rsatgan jasorat va tavakkalchiliklarni o'z zimmasiga olmaydi.

Aziz Nikolayga bag'ishlangan cherkovlarda biz avliyo jallodning qo'lini ushlab turgan sahna tasvirlangan freskalarni ko'rishimiz mumkin, u begunoh hukm qilingan gubernatorlarning boshlarini kesib tashlamoqchi. Va bizga shunday tuyuladi: yaxshi, ha, qanday qilib boshqacha bo'lishi mumkin, u aziz va shuning uchun jasoratga ega. Ammo shuni tushunishimiz kerakki, avliyo bu harakatni amalga oshirganida, uni hech kim avliyo deb bilmas edi. Va u bu jallodning qo'lini qilich bilan to'xtatganda, uning ustida hech qanday halo yo'q edi. Bu odam kelib, birdan qatlni to'xtatdi. Agar u o'zinikini qidirganida, mag'rur bo'lganida, shunday jasorat, jasurlik qilgan bo'larmidi? Bir lahza - va uning boshi uchib ketadi. Ammo avliyo Rabbiy u bilan ekanligiga, uning Xudoga va Masih kelganlarga bo'lgan sevgisi dunyodagi hamma narsadan kuchliroq ekanligiga ishondi. Ammo biz buni doimo unutamiz va sevgidan kuchliroq, yuksakroq, ulug'vorroq, go'zalroq narsa bor deb o'ylaymiz. Va shuning uchun biz doimo xato qilamiz va hayotda yonib ketamiz.

Bugun, aziz birodarlar va opa-singillar, yuragimiz va ongimiz bilan Aziz Nikolayni ulug'layotgan holda, keling, uni hayotimiz bilan ulug'lashga harakat qilishga pok vijdon bilan va'da beraylik. Shunday qilib, bu biz uchun haqiqatan ham "imon qoidasi va muloyimlik timsoli" ga aylanadi, shunda biz bu so'zlarni behuda talaffuz qilmaymiz, balki pravoslavlikning eng zarur ehtiyoji sifatida.

Arxipriest Georgiy Klimovning va'zi,
Xudoning onasining ikonasi cherkovida aytilgan
Marina Roshchadagi "Kutilmagan quvonch",
Aziz Nikolay, arxiyepiskop bayramida
Likiya dunyosi, mo''jizakor,

Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan! Bugun, aziz birodarlar va opa-singillar, Muqaddas pravoslav cherkovi buyuk avliyo - Aziz Nikolay, episkop, Myra Wonderworkerni eslaydi. Xudoning bu muqaddas avliyosi pravoslav dunyosida ayniqsa hurmatga sazovor. Va nafaqat pravoslav dunyosida. U ko'p odamlar tomonidan hurmat qilinadi, hatto boshqa din vakillari, hatto cherkovga tashrif buyurmaganlar ham, ular u haqida deyarli hamma joyda bilishadi. Butun dunyoda ular bu buyuk avliyo haqida bilishadi.

Qanday qilib, aziz birodarlar va opa-singillar, Aziz Nikolay bunday mashhurlikka erishdi, nega ular uni bilishadi va eslashadi? Axir, ko'plab mashhur odamlar bor, ko'plab shohlar, bosqinchilar, butun shohliklarni zabt etgan, buyuk kashfiyotlar qilgan olimlar bor. Lekin ular haqida faqat darsliklar eslab qoladi.Faqat kitoblar ular haqida eslaydi, oddiy odamlar esa bu odamlar haqida bilishmaydi, ular haqida unutishadi.

Aziz birodarlar va opa-singillar, agar siz va men Myra episkopi Avliyo Nikolayning hayotini o'qisak, uning hayoti sevgi bilan to'yinganligini ko'ramiz. Uning hayoti ezgu ishlarga to'la. Aziz Nikolay, u haqiqatan ham Xudo va qo'shnilari uchun yashadi. U o'zini o'rab olgan barcha odamlar uchun yashadi. Sankt-Nikolay deyarli o'zi haqida qayg'urmadi, balki boshqalarga g'amxo'rlik qildi. Siz va men bilamizki, Aziz Nikolay, Teofan va Nonnaning ota-onalari juda dindor odamlar edi. Shunday qilib, Egamiz ularga bir bola yubordi. Ularda tug'ilgan chaqaloq bolalikdan ularni hayratda qoldirdi, chunki bu g'ayrioddiy bola edi. Chunki bu bola bolaligidan ibodat qilishni yaxshi ko'rardi, cherkovda bo'lishni yaxshi ko'rardi. Va bola allaqachon o'sib ulg'ayganida va yosh yigit bo'lganida, Aziz Nikolayning amakisi, Atar episkopi ota-onalarga farzandini Xudoga bag'ishlash kerakligini aytdi. Chunki bu yigit allaqachon fazilatli, cherkov hayotida shunchalik muvaffaqiyat qozonganki, ota-onalar farzandlarini cherkovga xizmat qilish uchun Xudo cherkoviga yuborishlari kerak. Shunday qilib, Aziz Nikolay, u amakisi episkop Nikolayga bo'ysunish uchun ketadi, keyin uni Xudoning ruhoniysi etib tayinlaydi. Allaqachon ruhoniy bo'lgan Sankt-Nikolay katta mehribonlik bilan ajralib turardi va uning dono so'zlari bilan ajralib turardi. Aziz Nikolay Rabbiy Xudoning g'ayratli xizmatkoriga aylandi. Uning ezgu ishlari, qilgan ishlarini bilamiz, lekin hammasini sanab bo‘lmaydi. Muqaddas Nikolayning bir ajoyib ishi, bu bizni alohida ta'sir qiladi.

Patara shahrida yashovchi bir boy odam kambag'al bo'lib qoldi. U juda kambag'al odamga aylandi. U shunchaki kambag'al emas, tilanchi bo'lib qoldi. Uning oilasi yordamga muhtoj edi, ammo yordam kutadigan hech kim yo'q edi. Va endi, ochlikdan charchagan, qashshoqlikdan qiynalgan ota, qizlarini gunohga topshirish haqida o'ylay boshladi. Bu orqali hech bo'lmaganda ozgina oziq-ovqat topish uchun. Uning qizlari nihoyatda go'zal edi. Shunday qilib, Avliyo Nikolay bu haqda bilib, buni his qildi, buni Xudoning o'zi ochib berdi, u bu oilani, bu baxtsizlikdan, bu gunohdan qutqarishga qaror qildi. Va bir kuni kechasi u odamning derazasidan bir xalta oltin uloqtirdi. "Sankt-Nikolayda," deb o'ylashimiz mumkin, "oltin tangalar qaerdan kelgan? U oltinni qayerdan oldi? Gap shundaki, uning ota-onasi o'zlarini Rabbiy Xudoga tanishtirdilar va Avliyo Nikolay uning barcha mulkini sotdi. Shunday qilib, u ota-onasidan meros bo'lib qolgan hamma narsani yordamga muhtoj bo'lganlarga berishga qaror qildi. Shunday qilib, u oltin qopni tashladi. Ota esa ertalab bu tillani ko‘rib, rostdan xursand bo‘ldi. Ammo ko'z yoshlari daryo kabi oqardi, chunki u Rabbiyning o'zi uni bu qiyin vaziyatdan qutqarayotganini tushundi. Va shuning uchun ota bu oltin bilan oqilona harakat qilish kerak, deb qaror qiladi. U to'ng'ich qiziga sep sotib oladi va endi Xudoning yordami bilan to'ng'ich qiziga uylanadi. Va Avliyo Nikolay bu ota pulni to'g'ri boshqarganini bilgach, kechasi yana bir xalta oltin tashladi. Shunda ota o‘ylaydi, uning fazilati kim, unga kim yordam bera oladi...? U barcha do'stlarini eslaydi, lekin do'stlari orasida unga juda ko'p yordam beradigan, bunday qiyin balodan xalos bo'lishi mumkin bo'lgan bunday harakatni qila oladigan bironta odamni topmaydi. Gap shundaki, siz allaqachon aytganimdek, bu odam juda boy bo'lganligini tushunishingiz kerak. Va u bir vaqtlar juda boy bo'lganligi sababli, uning do'stlari ko'p edi. Ammo do'stlaridan hech biri unga yordam bermadi. Va bu ota tushunadiki, agar u bu pul bilan oqilona ish qilsa, uchinchi qop oltin bo'ladi, chunki uning uchinchi qizi ham bor.

U ikkinchi qizini turmushga beryapti. Va shuning uchun u kechasi uxlamaydi, u navbatchi bo'lib, uchinchi sumkani unga tashlashni kutmoqda. Lekin u oltin olmoqchi bo‘lgani uchun emas, balki o‘zini og‘ir gunohdan qutqargan odamni ko‘rmoqchi bo‘lgani uchun kutadi. U o‘sha odamni ko‘rishni va uning oyog‘iga ta’zim qilishni va uning mehribon qalbi uchun rahmat aytishni istaydi. Bu ota esa tunda uxlamaydi, uchinchi qop tilla otishini kutadi. Uchinchi qop oltin yana derazadan uchib o'tadi. Bu ota esa o‘zining fazilatini ko‘rish uchun tezroq uydan chiqib ketadi. Unga g'amxo'rlik qilganni, uni gunohdan qutqarganni, uni qiyin vaziyatdan qutqarganni ko'rish. Va u, albatta, hayratda. Bu yosh ruhoniy Nikolay, yosh ruhoniy, hali juda yosh, bu shaharda xizmat qiladi. U uni baxtsizlikdan qutqarish uchun uyiga aynan o'sha ruhoniy, mana shu o'ziga xos presviter kelganini kutmagan va o'ylamagan ham edi. Va uning oyoqlariga ta'zim qiladi va ko'zlaridan yosh oqadi. Va u o'zining fazilati va qutqaruvchisiga rahmat aytadi.

Aziz Nikolay juda ko'p yaxshi ishlar qildi. Ularning barchasini sanab o'tishning iloji yo'q. Ammo biz haqiqatan ham Avliyo Nikolay Xudoning muqaddas irodasiga to'liq bo'ysunganini ko'ramiz. U Quddus shahriga ziyorat qilganida va qaytib kelganida, u monastirga borishga, jim va jim turishga qat'iy qaror qildi. U Xudoga ibodat qiladi va Xudoga xizmat qiladi va butun hayotini Xudoga bag'ishlaydi. Va u buni qilganida - u monastirga bordi, xizmat paytida u ovozni eshitdi: "Nikolay, menga dunyoda keraksan." Va u buni Xudoning O'zi aytayotganini tushundi. Va bu bir necha marta takrorlandi. Shunda Avliyo Nikolay hamma uni taniydigan, hurmat qiladigan Patara shahriga emas, balki boshqa shaharga, Likiya o'lkasining metropolisi Myraga borishga qaror qiladi. Uni hech kim tanimaydigan joyda. Va u yerga tilanchi sargardon qiyofasida keldi. Va u erda yashab, ibodat qila boshladi. Yepiskop Jon bu shaharda vafot etdi va cherkov odamlari episkop kim bo'lishi kerakligi, cherkovni kim boshqarishi kerakligi haqida uzoq vaqt bahslashdi. Nomzodlar ko‘p edi, lekin munosiblar orasidan eng munosibini tanlash kerak edi. Va ular kim episkop bo'lishi kerakligini aniqlay olmadilar. Shunday qilib, eng katta episkop tushida Xudoning farishtasiga ko'rinadi, u cherkovga boring va eshik oldida turing va birinchi bo'lib kiruvchi Myra cherkovining episkopi bo'lishi kerakligini aytadi. Va uning ismi Nikolay. Bu oqsoqol episkop shunday qiladi. Kim keladi, eshik yonida turadi, darhol uyqudan uyg'onadi. Va u kim birinchi bo'lishini kutadi va kutadi. Shunday qilib, u yurgan sarson, tilanchiga o'xshab ketayotgan odamni ko'radi. Chunki Avliyo Nikolay Likiyadagi Myra shahriga tilanchi qiyofasida kelgan. Va u Xudoning ma'badiga birinchi bo'lib kiradi. Va bu chol undan so'radi: "Isming nima?" U: "Nikolay, mening ismim", deydi. Bu oqsoqol uning qo‘lidan ushlab, “Sizni Xudo tanlagan! Biz uzoq vaqtdan beri o'zimizga episkop saylamoqchi edik, biz ko'p bahslashdik va birini tanlay olmadik, lekin Xudo sizni tanladi ». Shunday qilib, bu oqsoqol uni hammaning oldida, butun jamoat oldida tanishtirdi. Va uni Mira episkopi etib tayinladilar.

Mana, aziz birodarlar va opa-singillar, Xudoning inoyati Aziz Nikolayni hayot davomida boshqargan. U Xudoning marhamatiga bo'ysundi. Aziz Nikolay hech narsadan qo'rqmadi. U qamoqxonalardan qo'rqmadi, Avliyo Nikolay hukmdorlarni qoralashdan, mazlumlar uchun shafoat qilishdan qo'rqmadi.

Sankt-Nikolay haqiqatan ham o'z suruvining otasi edi. U haqiqatan ham juda sevilgan edi. Uning fazilatlari, sevgisi haqida boshqa cherkovlarga, shahar va qishloqlarga uning shon-sharafi tarqaldi. Aynan shu narsa bilan Aziz Nikolay mashhur bo'ldi. U sevgisi bilan mashhur bo'ldi. U Xudoga bo'lgan ishonchi bilan mashhur bo'ldi.

Bugun esa, aziz birodarlar, uning xotirasini eslab, undan ibrat olishimiz kerak. Biz fazilatni o'rganishimiz kerak. Havoriy Pavlus shunday deb yozgan: «Birodarlar, vaqtimiz bor ekan, yaxshilik qilaylik». Ammo, afsuski, biz havoriy Pavlusning so'zlarini har doim ham eshitmaymiz. Aziz Nikolay Xudoga ishonish bilan yashadi. Va u o'z iymonini har kuni o'z ishlarida isbotladi. Va shu kungacha uni eslaydilar, shu kungacha uni hurmat qilishadi. Bugungi kunga qadar ular uni eslashadi va, eng muhimi, u uchun ibodat qilishadi. Undan yordam so'raydilar, shafoat so'rashadi. Men hatto Internetda forum topdim, u erda odamlar Sankt-Nikolayning hayotlarida qilgan mo''jizalari haqida yozadilar. Odamlar ibodat qilib, Aziz Nikolaydan yordam olgan minglab va minglab hikoyalar mavjud. Biror kishi haqida nima deyishimiz mumkin? O'ylaymanki, hayotimizda har birimiz bir necha bor uning yordamiga amin bo'ldik, Aziz Nikolay haqiqatan ham bizni eshitadi, Aziz Nikolay haqiqatan ham bizning so'rovlarimizga javob beradi. U Xudodan inoyatga ega, u yerdagi hayoti, fazilati bilan Xudoning shohligini qo'lga kiritdi.

Biz, aziz birodarlar va opa-singillar, ayniqsa, bugun unga ibodat qilamiz, chunki biz sevgiga ayniqsa muhtojmiz. Ayniqsa, yaxshi ishlarni qilishni o'rganishingiz kerak, chunki, afsuski, bugungi kunda ko'pchilik qalblar qotib qoladi, afsuski, ko'pchilik haqiqatan ham yovuz bo'lib qoladi. Achchiqlanish va g'azab bizning qalbimizga kiradi. Va bunday odam sevgiga qodir emas. Bunga bizning barcha qayg'ularimiz aybdor, chunki haqiqatan ham qalbimizda g'azab bor. Rabbiy bizni buning uchun jazolamoqda. Va men bugun Aziz Nikolayni eslab yuragimiz yumshashini, bir-birimizni eshitishimizni, yaxshilik qilishimizni, bir-birimizni sevishni, bir-birimizga yordam berishni, eshitishni, sezgir va samimiy bo'lishni o'rganishimizni juda xohlardim. . Va bu bizning imonimizning guvohligi bo'ladi. Va agar inson amrlarni bajarish bilan yashash mumkin emas, desa, bizda Xudoning amrlarini bajarib yashashga muvaffaq bo'lgan minglab avliyolar misollari bor. Va men hayotimiz Xudoning amrlarining bajarilishi bilan to'yingan bo'lishini juda xohlayman. Shuning uchun, bugun yana bir bor yordam uchun Aziz Nikolayga murojaat qilaylik.

Muqaddas ierarx Nikolay, biz uchun Xudoga ibodat qiling!

Masih tirildi! Haqiqatan ham ko'tarildi! Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan. Aziz birodarlar va opa-singillar, bugun biz rus pravoslav cherkovida eng katta xotira kunini, Likiyadagi Mira arxiyepiskopi, mo''jizakor bo'lgan Aziz Nikolayning muqaddas yodgorliklarini topshirish xotirasini yorqin nishonlaymiz. Bugun biz ikki karra tantanali Pasxa quvonchini nishonlaymiz, chunki bu buyuk avliyoning xotirasi doimo ongimizni, qalbimizni va qalbimizni haqiqat va ezgulikka sozlaydi.

Hech kim bu buyuk avliyo kabi Xudoni rozi qilmagan. Aziz birodarlar va opa-singillar, uning Xudoga roziligi nimada? Chunki u butun borlig‘i bilan – aqli, qalbi, joni va tanasi bilan Xudoga va odamlarga xizmat qildi. Buzilmas zanjir. Xudoga xizmat qilish mumkin emas va insonga xizmat qilmaslik mumkin emas. Xizmat va najot bizning vazifamizdir. Biz faqat o'zimiz uchun yashamaymiz. Xristianlikning kuchi nimada? Egamiz seni yerning tuzi deb aytgan tuzning kuchi qanday? Agar tuz ustun bo'lsa, u qanday tuzlanadi? Erning tuzi shundaki, har birimiz alohida-alohida va biz hammamiz Masihning tanasini, Masih cherkovini tashkil qilamiz. Lekin har birimiz toza vijdon va qalb bilan Injilning muqaddas amrlariga muvofiq yashashga harakat qilishimiz kerak. O'zingizni tuzatmasdan turib, birovga tayanib bo'lmaydi. Va o'zini tuzatib, Masihning tanasidan tashqarida, muqaddas pravoslav Apostol cherkovidan tashqarida yashash mumkin emas. Vazifa har birimiz oldida turibdi. Bunday holda, biz tavba va imon orqali o'zimizni yaxshilasak va muqaddas pravoslav cherkovining marosimlari orqali o'zimizni yaxshilasak, biz ijobiy natijaga erishamiz.

Masih bilan birga tirilish nimadan iborat? Bunday chuqur, dogmatik, diniy va qutqaruvchi tushuncha bor, Masih bilan birgalikda tirilish nima, ma'nosi nima, aziz birodarlar va opa-singillar, nega biz Pasxa bayramini nishonlaymiz? Xo'sh, biz haqiqatan ham Pasxa keklarini iste'mol qilishimiz kerakmi? Biz cherkov marosimlarida berilgan Xudoning muqaddas inoyatining harakati orqali shaxsiy tuzatish umidimizni nishonlaymiz. Agar biz hech bo'lmaganda Masihning muqaddas amrlariga ko'ra, o'zimizni tuzatishga harakat qilsak, bu umid buzilmaydi. Muqaddas Havoriy Pavlus nima deydi? " Masihniki bo'lganlar ehtiroslar va hirslar bilan xochga mixlangan tanadir" Ya'ni, rus tilida: faqat o'zlarining ruhlari va tanasidagi ehtiroslarni xochga mixlagan Masihning haqiqiy masihiylari. Masih bilan birga xochga mixlanish, o'z ichidagi barcha yovuzlik ustidan g'alaba qozonish. Ehtiroslar nima? Bularning barchasi dastlab insoniy tabiatimizga zarar etkazadigan axloqsiz va gunohkor moyilliklardir. Bu biz Odam Ato va Momo Havodan olgan merosdir. Va endi, afsuski, har birimiz begunoh chaqaloq bo'lib tug'ilishimiz kerak, lekin allaqachon o'zimizda yovuzlikning dahshatli salbiy potentsiali bor.

Siz emizikli chaqaloqqa qaraysiz - bu farishta. Ammo qanday qayg'u - o'lim unga allaqachon kiritilgan. U atrofimizda ko'rgan barcha yomonlikni o'z ichiga oladi. Va shuning uchun, aziz birodarlar va opa-singillar, Xudoning yordami bilan yovuzlikni engish uchun nasroniy unvonining sharafiga chaqirish. G'alaba qozonish, yovuzlikni yo'q qilish va kimdir u erda qanday yashayotganini, farovonligini va yaxshilanishini ko'rmaslik. Aks holda, hamma pravoslavlarni hukm qiladi, lekin ular o'zlari barmog'ini ko'tarishni xohlamaydilar.

Ota-bobolarimizning kuchi nimada? So'nggi ming yil davomida pravoslav cherkovi davlat dini deb e'lon qilindi. Shunday qilib, Rossiyada muqaddas havoriy Endryu Birinchi chaqiriq, barcha Evropa va Vizantiya manbalarining guvohliklariga ko'ra, bizning cherkovimizni birinchi asrda tashkil etgan. Muqaddas shahidlar Inna, Pinna va Rimma - ruslar orasidan muqaddas havoriy Endryuning shogirdlari. Bundan tashqari, aniq ma'lumki, Rostovlik Sankt-Dimetriy xabar beradi: ularning yashash joyi Ilmen ko'li edi. Yunon shogirdlari boshqa joylarda yeparxiya tashkil etishgan. Ya'ni bizning cherkovimiz ikki ming yildir. Hayron bo'lmang. Afsuski, mavzu juda katta. Uni rivojlantirish mumkin edi, lekin cherkov voizligi doirasida bu mumkin emas. 10-15 daqiqa juda oz.

Lekin men aytmoqchi bo'lgan eng muhim narsa, ota-bobolarimiz Masihni shunchaki eshitmagan. Nega biz hali ham buzilmas poydevorga egamiz? Ular bizni har tomondan urishadi, buzadi, bizni o'limgacha ichadi, oyoq osti qiladi, yolg'on gapiradi, bizni, buyuk rus xalqini dunyodan qanday haydashni bilmaydilar. Nega bizni dunyodan haydashmoqda? Buning sababi shundaki, biz yovuzlik bilan yashashni xohlamaymiz. Bunga esa barchangiz guvohsiz. Rus odami, qayg'udan yaxshiroq ... Biz sahnada hayot yo'qolib borayotganini ko'ramiz. Buni, afsuski, eng buyuklarga aytaman. Ba'zilar uchun yurak chiday olmaydi, chunki bu bizning eng ulug'imiz Osmon Shohligi, aziz ajdodlarimiz, aziz birodarlar va opa-singillarimiz tomonidan biz uchun belgilab qo'yilgan tabiatimizdir. Bu adolatning kuchi.

Hatto biz gunohlarimiz va ehtiroslarimiz bilan endi hech narsaga yaramaymiz, lekin bu haqiqat bilan yashash istagi va dunyoni, Amerikani, Evropani qamrab olgan qonunsizlik, shaytonizm bilan rozi bo'lishni istamaslik. Bular endi gunoh emasligini ko'ryapmiz, aziz birodarlar, OAVda nimalarni eshitamiz? Bular endi gunoh emas, lekin bu o'z-o'zini yutib yuborish, buzuqlik va jinnilik targ'ib qilinganda, bu shaytonizmdir. Ya'ni, ular boshidanoq xristian sivilizatsiyasini tubdan yo'q qilishga harakat qilmoqdalar. Bu hazil emas! Nima deyishimiz mumkin, bu uzoq vaqtdan beri davom etmoqda. Endi biz bu jirkanchlik va axlatni ko'rib turibmizki, ular nopoklik, qonunbuzarlik, shaytonizmning jirkanch jag'larini ochgan, bu yillar davomida yashirgan va hammasini televidenie orqali bizning ichimizga tiqmoqchi. Ayniqsa, Internet. Bechora yoshlar. Yillarimizda qanday vasvasalarga duch keldik va nima qildik. Bu bechora bolalar-chi? Ota-onalar hech bo'lmaganda bir oz nazoratga ega bo'lsa yaxshi bo'ladi. Va endi siz bunday saytlarga kirishingiz mumkin: Xudo qayta tiriladi va Uning dushmanlari tarqalib ketsin,- bu, Xudo meni kechir, cherkovda hamma narsani gapirish mumkin emas!

Shuning uchun, aziz birodarlar va opa-singillar, Xudoning ulug'vorligi va ota-bobolarimizning yorqin xotirasi uchun biz yaxshi so'z emas, balki havoriy Pavlus kabi sharafli burch, eng yuqori martaba sharafiga egamiz. deydi, biz o'zimizni majburlashimiz kerak. Sizda kuch yo'q, bor kuchingiz bilan so'rang. Bolalar shunday deyishadi: Rabbiy Iso Masih, men hech narsa qila olmayman, men hech narsani tushunmayapman, hech narsa qila olmayman, menda faqat bitta gunoh bor; Lekin Senda mutlaq sevgi va qudrat bor, qurbonlik sevgisi borki, u uchun meni ming yil avval bilmagan holda, O'zingni bizga hayot baxsh etish uchun allaqachon biz uchun o'lgansan. Bu Pasxa bayrami. Ishoning, U har doim eshitadi, o'ylamang... Va keyin tez-tez bahona eshitiladi: men allaqachon gunohkor odamman, bu men uchun foydasiz. Bu yolg'on yoki ahmoqlik. Xudoning rahm-shafqati bilan yengib bo'lmaydigan gunoh yo'q. Siz o'zingiz ota-onangizsiz, farzandingiz kasal yoki yo'qligini bilasiz, hatto boshqa farzandlaringiz ham bor, lekin siz butun e'tiboringizni kasal bolaga qaratasiz. Bu sevgining mulki. Rabbiy bilan ham xuddi shunday. Biz qanchalik pastroq va yomonroq yashasak, Rabbiy bizni nafaqat tashlab qo'ymaydi, balki qarang, U bizga mukammal umid kafolatini berdi, U bizni shunchalik sevdiki, biz uchun O'z jonini berdi.

Va Havoriy Pavlus ta'kidlaydi: kimdir solih odam uchun o'z jonini fido qilishi deyarli eshitilmaydi. Va bizni nafaqat gunoh, balki ota-bobolarimiz Odam Ato va Momo Havoning ongli tanlovi, yovuzlikni ongli ravishda tanlashi ham hayratda qoldirdi. Shuning uchun, aziz birodarlar va opa-singillar, ehtimol biz bunga chaqirilgandirmiz, chunki bu Xudo yerga insonni xudo qilish uchun kelgan. Bu Buyuk Avliyo Vasiliyning so'zlari. Eng buyuk ilohiy qanotli so'zlar. Bu shunchaki umid so'zlari emas, ular qonun. Xullas, Xudo insonni sevdi, ya'ni bizga seva oladigan aql va tirik yurak va sevgining kuchini taroziga sola oladigan aql berdimi, deb tasavvur qiling-a, ular U qanchalik darajada tushunishlari uchun..., odamlar seva olishsa. bir-birini o'limga va odamlar o'z vatani uchun, oilasi uchun, qarindoshlari uchun o'lishlari mumkin, ular Xudoning haqiqati uchun jonlarini berishadi. Insonga qanday kuch berilgan, bu haqda Havoriy Pavlus aytadiki, bu hatto farishtalarga ham berilmaydi, u faqat insonga beriladi. U biz uchun sevganidek, biz ham U uchun o'lishimiz mumkin. Qon va hayot bilan o'lish shart emas. Va kim Xudoning qudrati bilan gunohning kuchini va gunohga moyilligini enggan bo'lsa, bu, aziz birodarlar va opa-singillar, U bilan birga tirilishdir. Biz shunchaki ishonmaymiz, aziz birodarlar va opa-singillar. Faqat ruhiy hayotda ko'p narsalarni baland ovozda aytish odatiy hol emas. Ammo yana bir oz ta'kidlab o'taman. Sizlarning ko'pchiligingiz, turli darajadagi cherkovda, barchangiz Xushxabarni o'qidingiz va Xushxabarni har kuni o'qishingiz kerak. Har kuni bir bob yoki undan ham ko'proq, chunki najotning barcha sirlari Xushxabarda ochib berilgan. Rabbimiz va Najotkorimiz Iso Masihning Xudo-Insonning er yuzida uch yillik qolishi tasvirlangan xuddi shu rivoyatda hayratlanarli ko'rinadi. Tasavvur qiling-a, bu rivoyat rejasi barcha vahiylarni, har birimizning najotimizning barcha sirlarini o'z ichiga oladi. Shuning uchun, ibodat qoidasiga qo'shimcha ravishda, siz har kuni Xushxabarning kamida bitta bobini o'qishingiz kerak.

Demak, bu najot va Xudoni bilish uchun asosiy, birinchi qadamdir. Keyingi qadam, aziz birodarlar va opa-singillar, ibodat, tavba, rahm-shafqat orqali cherkov marosimlari orqali. Bugun siz eshitgandirsiz, agar kimdir Havoriyning o'qishini diqqat bilan tinglagan bo'lsa. Bugun Muqaddas Havoriyni o'qish paytida ajoyib so'zlar aytildi, Havoriy Pavlus Xudo rahm-shafqat va rahm-shafqatdan mamnun ekanligini aytadi. Eslash oson - rahm-shafqat va rahm-shafqat. Bu nasroniylikning ildizi, Xudo yerga keltirgan narsa - muloyimlik va kamtarlik, tinchlik va qurbonlik sevgisi. Biz Masih va pravoslavlik atrofida ko'rayotgan hamma narsa, hamma joyda shayton hukmronlik qiladi, hamma joyda erkinlik va hurmat oyoq osti qilinadi; hamma joyda quldek bo'ysunishga chaqiriq bor. Rabbiy barcha imonlilarga murojaat qilib, nima deydi? "Men sizni qul demayman", - eshitdingizmi? Endi ijtimoiy tarmoqlarda juda ko'p provokatorlar bor, ular ahmoq odamlar yoki ongli dushman provakatorlari: pravoslavlik-chi, u hammani qul deb ataydi. Bu shuni anglatadiki, bu odamlar hech qachon Xushxabarni o'qimagan yoki ataylab provakatorlardir. Rabbiy Xushxabarda aytadi: Men sizlarni endi qul demayman; Men ularni do‘st deyman, chunki qul xo‘jayinining irodasini bilmaydi. Lekin men sizga hamma narsani najot uchun aytdim. Va bundan ham dahshatli so'zlar, ehtiyot bo'ling. Rabbiy buni aytdi, lekin hech bir aql buni anglay olmaydi. U nima dedi, Rabbiy? Kimki Mening Samoviy Otamning irodasini, ya'ni Masihning irodasini, Uning muqaddas amrlarini bajarsa, u Mening akam, singlim va onamdir.

Xo‘sh, nasroniylik odamlarni qul qilib qo‘ygan, deganlar qani? Xudo ularning hakamidir. Ularning tillari qanday hiyla-nayrang. Siz Xushxabarni o'qimagansiz yoki ularni yaxshi o'qimagan deb ayta olmaysiz. Shuning uchun aytamanki, har kuni kerak, har kuni tinmay yo'lda, yo'lda, uyda, har qanday joyda. Yotib yoki o'tirib o'qing, chunki bu majburiyat emas, balki hayot talabi. Chunki siz faqat qo'llaringizni tashlaysiz, siz hayron qolasiz: barcha sirlar bitta kichik kitobda qanchalik sodda tarzda ochib berilgan. Bu kichik kitob - Xushxabar. Ushbu liturgik Xushxabar bayram uchun juda ko'p miqdorda chiqariladi. Va shuning uchun u kichkina, u sizning kaftingizga sig'adi. U erda o'qish juda ko'p emas, lekin yashash qanchalik oson bo'ladi. “Osmondagi Otamning irodasini bajargan kishi Mening ukam, singlim va onamdir”. Hammamiz qanday sharafga ko'tarilganmiz, barchangiz. Bu hamma uchun aytiladi. Xudo oldida tanlanganlar yo'q. Va agar kimdir to'satdan xohlasa, Rabbiy shunday deganini eslatib qo'ying: kim oramizda birinchi bo'lishni xohlasa, u oxirgi bo'lsin; kim birinchi bo'lishni xohlasa, hammaga xizmatkor bo'lsin.

Qarang, Xudoning haqiqati naqadar cheksizdir. Xushxabarni o'qiyotganingizda, Rabbiyning qanchalik yaxshi ekanligi haqida doimo shunday o'ylashingiz kerak. U shunday dedi va O'zi haqida shunday deydi: Men xizmat qilish uchun kelganim yo'q, men odamlarga xizmat qilish va ko'plarni qutqarish uchun keldim. Va xochda azob chekishdan oldin U nima qildi? U shogirdlari oldida tiz cho'kib, nafaqat ularning oyoqlarini, balki barchangizni ham yuvdi. Bu faqat havoriylar emas. Yana nima qiladi? Odamlar g'azablanyapti, yana nima kerak - qul emas, qul. Men hammangiz uchun oyoqlaringizni yuvdim! U hammani yuvadi, hammaning gunohlarini yuvadi. Ammo bu odamlar haqida gapirmaylik. Afsuski, hamma istaydi, birodarlar, odamlar haqiqatni bilishlarini, kelishlarini va Xudoda mukammal abadiy quvonchga ega bo'lishlarini xohlaydilar. Chunki Xudo bizning Otamiz, Ota-onamiz va Yaratguvchimizdir. Bu mutlaq go'zallik. Xo'sh, dunyoga qarang. Bu qamoqxona, birodarlar va opa-singillar. Biz bu go'zallikdan bahramand bo'lolmaydigan butun dunyo, hamma osmondan yuborilgan zonadir. Nima deb o'ylaysiz, go'zallik. Havoriy Pavlus bu kelajakdagi yaxshi narsalarning soyasi ekanligini aytadi. Koinot, uni kim o'lchagan? Men o'zimni takrorlamayman. Hayvonlar, sudraluvchilar, qushlar va boshqalar turlarining texnik ro'yxati mavjud. Ammo bu go'zallikni kim yaratdi? Va bularning barchasi kelajak hayotning soyasi deb ataladi. Shayton odamlardan o'g'irlagan narsa shu. U aytadi: yo Xudo yo'q, yoki Shaytonning o'zi yo'q. Odamlar esa ahmoqlardek, muborak kurkalardek yurishadi. Bu ularning oldida butun hayoti. Muqaddas Ambroz aytganidek, mag'rur odam uchadigan qo'ng'izga o'xshaydi va aytadi: mening o'rmonlarim, dalalarim, hamma narsa meniki. Va to'satdan momaqaldiroq bo'ldi, dovul keldi va bizning kambag'al qo'ng'iz bargning ostiga bosib: "Xudo, meni itarib yuborma" dedi. O'limdan oldin.

Bu qisqacha, aziz birodarlar va opa-singillar, bu nimani anglatishini ko'rsatadi, aks holda siz Pasxa bayramini ko'rasiz, u hech qachon tugamaydi. Masih tirildi. Havoriy Pavlus aytganidek, "birinchi meva o'lganlarga bo'ldi". U odamlarning birinchisidir. Va eng muhimi, ko'ryapsizmi, Eski Ahdda Xudoning kuchi bilan, Muqaddas Ruhning harakati bilan ko'plab tirilishlar mavjud. Lekin hech kim o'zini tiriltirmadi. Payg‘ambarlar esa Allohning qudrati bilan tiriltirildi. Ular emas, balki ular orqali Xudo. Kim o'zini tiriltira olardi? Faqat Xudo. Rabbimiz va Najotkorimiz Iso Masih Xudo-inson haqiqatining eng muhim dalili Uning tirilishidir. O'z-o'zini tiriltirish. U Xudoning O'ziga o'xshaydi ... . U bu haqda Xushxabarda xochga mixlanishdan ancha oldin gapirgan: " hudud imomi yu qo‘ydi(jon) va viloyat imom paki qabul yu" Ya'ni, ruschada: Hammangiz uchun o'z jonimni berishga qodirman va Xudo kabi men ham O'zini tiriltirishga qodirman, shunda hech kim Unga shubha qilmasin. Qaysi xudolar bunday kuch va ulug'vorlikni beradi? Mana U, Masih.

Lekin U buni O'z tomonida qildi. Endi bizning vazifamiz Uning bizga bo'lgan cheksiz qurbonlik sevgisini, g'amxo'rligini, g'amxo'rligini va cherkovda, kasalxonada yoki klinikada bizga kerak bo'lgan hamma narsani berishini ko'rishdir. Hamma ruhoniylar shifokorlar. Cherkovning marosimlari inson qalbini davolash uchun zarur bo'lgan barcha narsalar, asboblardir. Endi qadam bizniki. Ya'ni, Xudo O'z tomonidan nafaqat mumkin bo'lgan, balki imkonsiz ham hamma narsani qildi. Xudo insonni xudo qilish uchun odam bo'ldi. Aslida u o'zini kamsitdi, lekin bu bilan bizni qanchalik sevishini ko'rsatdi. Nega U buni qildi? U barchamizni istisnosiz Unga o'xshatishimizni xohlashini ko'rsatish uchun. Va bizning tanamiz ham Unga o'xshaydi. Chunki tana, ikkinchi hipostaz, hech qachon o'zini olib tashlamaydi. Shuning uchun ham havoriy yozadiki, o‘sha zamonda kim u dunyoga kirishga loyiq bo‘lsa, biz uni so‘zning tom ma’nosida yuzma-yuz ko‘ramiz.

Nega? Chunki qadimda kameralar bo'lmagan va ular hali ham bo'yoq bilan yozishadi. Agar o'sha paytda kamera bo'lganida, bizda rasm bo'lar edi. Demak, bu Uning haqiqiy tanasi, agar biz munosib bo'lsak, biz har doim xayoliy emas, haqiqiyni ko'ramiz, Rabbiy butun insoniyatni kechirimli va ulug'vorlik va ulug'vorlikka ko'tarish uchun O'ziga tan olgan Zotdir. Odam alayhissalomning gunohi, shaxsiy gunoh va jinoyatlarimizni kechirib, tavba qilsak, isloh qilsak, poklansak. Bu tasvir qalbning ko'zgusidir, shuning uchun biz nafaqat aks ettirishimiz, balki ichimizda Quyosh Xudosi, Kalom, Rabbimiz Iso Masihga ega bo'lishimiz mumkin.

So'zlarimni yakunlab, aziz birodarlar va opa-singillar, men sizlardan ibodat bilan yordam so'rab, qandaydir yordam so'rab murojaat qilmoqchiman. Barcha yaqin va uzoqlaringizga, tanishlaringizga, sizga yaqin bo'lgan har bir kishiga murojaat qiling, shunda umumiy ibodat orqali Rabbiy sizni ushbu bayramdan boshlab, Masihning mo''jizaviy ishchisi Nikolayning xotirasiga bag'ishlab, sizni duo qiladi. rus xalqining buyuk ziyoratgohi. Bu ziyoratgoh qayerda joylashgan? Bizdan 35 kilometr uzoqlikda, eshitgandirsiz. Nikolay Gostunskiy deb atalgan Aziz Nikolay Wonderworkerning eng mashhur, eng mo''jizaviy, eng buyuk tasviri bor edi. Afsuski, biz eshitmadik. Ammo bu erda Optina Pustindan to'g'ri chiziqda, keyin u 35 kilometr, agar siz Belevdan o'tsangiz, u holda 45 kilometr. Maksimal ellik. 15-asrning oxirida Gostun qishlog'ida ajoyib hodisa yuz berdi. Qishloq aholisi osmondan olov ustuni tushganini ko'rdi va bu nur kun bo'yi davom etdi. Va porlash tugagach, qishloq aholisi bu joyga yaqinlashdi va bu egilish, qishloqning chekkasi, sharqiy qismi, keyin ular Aziz Nikolay tasvirini ko'rdilar. Minnatdorchilik belgisi sifatida ular bu joyda ma'bad qurdilar.

Va Masihning mo''jizakori Nikolay bu ikona orqali beqiyos inoyatni shu qadar to'kdiki, yilnomada aytilganidek, yilnomachilar bu belgidan qilingan mo''jizalarni yozib olishga ulgurmadilar. Bu ikonadan shu qadar shon-shuhrat bor ediki, ulug' shahzoda xavotirga tushdi: uzoq qishloqning biron bir joyida bunday ziyoratgoh bo'lishi mumkinmi? Bir necha yil o'tgach, 1506 yilda Vasiliy Ivanovich Uchinchi, Ivan Dahlizning otasi, bu ikonani diniy yurishda Moskvadagi Kremlga ko'chirdi va ma'bad qurdi. Agar siz Kremlga Spasskiy darvozasi orqali kirsangiz, u holda Osmon monastirining qarshisida bu ma'bad joylashgan edi. U kichkina edi. Ilgari ma'badni qurib, 1506 yilda ular bu belgini diniy marosimda ko'chirdilar. Va u inqilobgacha Kremlda edi. Inqilobdan keyin u g'oyib bo'ldi.

Bu ikona paydo bo'lgan joyda 16-asrda qurilgan, afsuski, vayron bo'lgan ma'bad borligi qanday iltimos. 2002 yilda tom qulab tushdi. Hozir esa faqat to'rtta devor va qurbongoh qismi saqlanib qolgan, chodirli qo'ng'iroq minorasi esa mukammal holatda saqlanib qolgan. 16-asr boshlaridan ma'bad. Shunday ekan, aziz birodarlar va opa-singillar, Allohning ulug‘ avliyosini xotirlash kunida, bo‘lmasa, bilasizmi, yuragim og‘riyapti. Albatta, eng katta baxt - minglab cherkovlar ochiq, minglab monastirlar allaqachon ochilgan. Bu Allohning cheksiz rahmati, bular mo‘jizalardir. Ammo bunday muqaddas joy shunchaki tahqirlansa, naqadar og'riqli, lekin ko'ryapsizmi, siz bu haqda eshitmagansiz. Ular u haqida unutishdi. Lekin har kuni va soat: Aziz Nikolay, yordam bering. Va Rossiyada bu birinchi o'rin. Rossiyada bu joydan ko'ra muqaddas joy yo'q - Nikola Gostun. Aytgancha, bu Vasiliy Ivanovich III ning buyrug'i bilan qishloqni nafaqat Gostun, balki Nikola Gostun deb atash.

Muqaddas duolaringizni so'raymiz, aziz birodarlar. Va keling, ibodat qilamiz va umid qilamizki, kelajakdagi jamoatda najotning ilohiy inoyati ham porlaydi, shunda ular o'sha cherkovda va bu erda Optinada va dunyodagi barcha pravoslav cherkovlarida Pasxa madhiyasini "abadiy va abadiy" kuylashlari mumkin. : Masih tirildi! Haqiqatan ham ko'tarildi!

Arximandrit Vladimir (Milovanov)

Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan!

Sevimli birodarlar va opa-singillar, ey Rabbiy, barchangizni ushbu ulug'vor bayram bilan chin yurakdan tabriklaymiz - har doim juda quvnoq va iliq bo'lgan bayramda Mira arxiyepiskopi, mo''jizalar yaratuvchisi Avliyo Nikolayni xotirlash kuni. Hayotimizdagi qanday sinovlar bo'lishidan qat'iy nazar, bu bayram har doim hamma narsani hal qiladi, chunki biz bilamiz va ishonamiz va his qilamizki, u yana bir ibodat odami, unga ishonch, umid va sevgi bilan murojaat qilganlarning hayotida yana bir haqiqiy shafoatchi. ehtimol ularning millionlari. Bunday ma'bad yo'q, Sankt-Nikolayning ikonasi bo'lmagan bunday uy yo'q.

Uning ajoyib hayoti, jasoratlari haqida hammamiz bilamiz. Va men bir mavzu bo'yicha faqat bir necha so'z aytmoqchi bo'ldim, bu bizning muqaddas onamiz Cherkov tomonidan Aziz Nikolayga bag'ishlangan troparionda taqdim etiladi. Ushbu troparionda cherkov buni "imon qoidasi" deb ataydi. Va har birimiz imonimiz haqida o'ylashimiz va Aziz Nikolaydan bu imonni mustahkamlashni so'rashimiz kerak.

Havoriy Pavlus shunday deydi “Endi imon umid qilingan narsalarning mazmuni va ko'rinmaydigan narsalarning dalilidir” (Ibr. 11:1).. Bu iymonning mukofoti esa bir kun kelib, uni oxirigacha olib yurganlar uchun bu ko‘rinmas narsani, bu iymonni qalbida ko‘rish imkoniyatidir va bundan tashqari, bu iymonning mustahkamlanishi uchun duo qilib, uni oshirishga harakat qiladi. Havoriylar: “Yo Rabbiy, imonimizni ziyoda qilgin”, deb duo qilganidek, bir kasal bolaning otasi: “Men ishonaman, Rabbiy! Imonsizligimga yordam bering” (Mark 9:24) . Chunki, bir tomondan, iymon Allohning ne’mati bo‘lsa, ikkinchi tomondan, iymonini mustahkamlash ham insonning ishi. Xudo tomon harakat qilish ikki tomonlama jarayondir, chunki tuproqsiz hech narsa bo'lmaydi; birinchidan, biz o'zimiz kichik poydevor qo'yishimiz kerak.

Mashhur bosh ruhoniylardan biri shunday dedi: “Masihning barcha izdoshlari shogirdlar deb atalgan va agar siz imonni o'rganishni xohlamasangiz, unda siz Masihning izdoshi emassiz. Siz Uning shogirdi emassiz. Men sizni kim va nima deb ataganingizni ham bilmayman." Havoriy Pavlus shogirdi Timo'tiyga murojaat qilib, shunday deydi: “O'zingizga va ta'limotingizga chuqurroq kirib boring, buni doimo qiling; Chunki shunday qilish bilan o‘zingizni ham, sizni tinglovchilarni ham qutqarasiz” (1 Tim. 4:16).

Bir kuni men Ukrainaning buyuk oqsoqoli, o'sha paytda 56 yoshda bo'lgan marhum Sxema-Arximandrit Zosimani ziyorat qilish uchun keldim. U menga shunday dedi: “Bilasizmi, Malkisidq, men hali ham o'rganyapman va butun umrim davomida o'rganyapman. Men monastirga ketyapman, u erda biron bir yaxshi narsani payqadim, biron bir ma'badga boraman va so'rayman: "Sizda taqvodor odatlar bormi?" O. Zosima olis qishloqda, qishloqda xizmat qilgan. Donetsk yaqinidagi Nikolskoe, Moskvada uning yordamchisi bor edi, u barcha yangi nashr etilgan kitoblarni sotib oldi va unga yubordi, shuning uchun uning kamerasi doimo kitoblar bilan to'lib-toshgan. U ularga qaradi va shunday dedi: "Men nafaqaga chiqqanimda ularni o'qishni orzu qilaman, lekin hozir men ularni varaqlayapman." U, albatta, nafaqaga chiqish uchun yashamadi; 59 yoshida u butun hayotini cherkovga bag'ishlaganligi ma'nosida "cherkovda yonib ketdi" va u o'zini ayamasdan, kechayu kunduz xizmat qildi. , juda kasal odam bo'lish. Va 59 yoshida cherkovning bu yordami, Ukrainaning yordami yo'qoldi. U 56 yoshda edi va u: "Men butun umrim davomida o'qidim", dedi. Bu erda bir kishi kitob o'qiydi va u allaqachon hamma narsani biladi va boshqalarga o'rgatishi mumkin deb o'ylaydi. Hamma narsani faqat nodon biladi.

Bizning cherkovga bitta bolalar guruhi keldi - birinchi sinf o'quvchilari. Ular o'qituvchi bilan kelishdi. Ustoz esa sodda, lekin juda dono edi, chunki faqat "pok qalbi Xudoni ko'radi". Insonni faqat kitob mutolaasi emas, balki odob-axloqi mustahkam qiladi. Eksantrik, yuzlab kitob o'qiganidan keyin ham, agar u hayotda bu kitoblardan hech narsa bajarmasa yoki bajarmasa, eksantrik bo'lib qoladi. Muqaddas Otalar bizga shiorni berdilar: "Bilganingizni qiling va bilmaganingiz oshkor bo'ladi". Ammo u bir qulog'idan kirib, ikkinchisidan chiqdi, chunki biz muqaddas otalar bizga o'rgatgan hech narsani bilmaymiz yoki qilmaymiz. Bundan tashqari, endi ma'badda turganlardan oddiy, oddiy narsani so'rang: imonimiz haqidagi bilim. Va uzoqqa borish shart emas: Creed - buni yoddan bilasizmi? Minbardan yiqilib tushmaslik uchun qo‘l ko‘tarishingni so‘ramayman, kim biladi. Ko'pchilik uni faqat o'qiydi, lekin hayotimizning o'ziga xos o'zagiga aylanishi uchun biz uni yoddan bilishimiz kerak.

Metropolitan Filaret (Drozdov) tomonidan muqaddas otalar e'tiqodining ajoyib sintezini o'z ichiga olgan katexizm mavjud. Va eng muhimi: biz cherkovimizda mavjud bo'lgan axloqiy va amaliy narsalarni o'rganishimiz kerak. Cherkov nimani anglatadi, ibodat va uning ramziy ma'nosi, piktogrammalarning ma'nosi, kiyimning ma'nosi, ibodatning tartibi va bajarilishi, e'tiqodning ma'nosi, ulug'vorliklarning ma'nosi, Musoning amrlari, ma'nosi va talqini. "Otamiz" ibodati - bularning barchasi muqaddas otalar tomonidan tushuntirilgan va endi bu adabiyot mavjud. Ammo faqat doimiy "vaqt etishmasligi", doimiy "bandlik" buni o'qishimizga xalaqit beradi. Har bir insonning televizor yoki ba'zi seriallar uchun etarli vaqti bor va bu har kuni bir soat. Va agar bu soat Xushxabarga bag'ishlangan bo'lsa, kitoblarga bag'ishlangan bo'lsa, biz o'zimiz allaqachon ilohiyot professori bo'lardik.

Shunday qilib, birinchi sinf o'quvchilari o'qituvchilari bilan cherkovga kelishadi, turishadi, devorlarga qarashadi va: "Bu nima?" Deyishadi. Krestilka yaqinida 14-asrning mashhur yunon rassomi va ikona rassomi Panselinning "So'nggi kechki ovqat" freskasi bor. Bolalar qarab: “Tatyana Ivanovna! A bu kim?". Va u shunday deydi: "Bu Iso Masih shogirdlari bilan." Ular javob berishadi: “Tatyana Ivanovna! Soqol qo‘yganda bular qanaqa o‘quvchilar?”. Va u shunday dedi: "Xudo cheksizdir va shuning uchun nasroniylar abadiylikni o'rganishadi, ya'ni. butun hayot". “Tushundim. Va bular talabalarmi? ” "Shogirdlar." - "Nega ular juda kam?" Va o'qituvchi: "Orangizda itoatkor bolalar ko'pmi?" "Yo'q" "Xo'sh, faqat itoatkorlar Unga ergashdilar va hayotda itoatkorlar kamroq, shuning uchun ular juda oz. Lekin hamma itoatlidir”.

Bu samimiy samimiylik, ma’naviy hikmatning teranligi, albatta, iymon-e’tiqod ma’nosiga chuqurroq kirib, shu bilan yashashga harakat qilgan insonga beriladi. Biz imonni oshirishga nima yordam berishini ham bilishimiz kerak. Men sizga shaxsiy tajribamdan aytib beraman.

Kundalik hayotda, agar maxsus sinovlar, qiyinchiliklar, qiyinchiliklar bo'lmasa, hamma narsa odatdagidek oqadi va buning uchun Xudoga shukur. Ammo biz qandaydir tarzda ibodatning kuchi va samaradorligini sezmaymiz, chunki bu ibodat, Xudoga samimiy murojaat va bu ibodatga javob, bu imonni ko'paytirishi va mustahkamlashi mumkin. Lekin men e'tibor berganman: muqaddas joylarni ziyorat qilish iymonni mustahkamlaydi. Nega? Chunki hamma narsani, ham transportni, ham ba'zi noqulayliklarni birlashtirish qiyin. Ammo (va bu deyarli har safarda sodir bo'ladi) siz Xudoning o'ziga xos kuchini his qilasiz: avtobusdan avtobusga, poezddan poezdga, siz 20 daqiqaga kechikasiz va haydovchi, garchi u ketishi kerak bo'lsa-da, bu vaqtda shinani almashtiradi. Va u biz kechikkan 20 daqiqaga kechiktirildi. Va bu vaqtda barcha ziyoratchilar Akathistni Aziz Nikolayga o'qiydilar. Shunday qilib, har birimiz hamma narsa qiyin bo'lib tuyulgan ko'plab vaziyatlarni eslay olamiz, lekin to'satdan, sezilmas, mo''jizaviy tarzda xuddi shu narsa sodir bo'ldi. Va biz allaqachon bu erda ko'rib turibmizki, bu oddiy tasodif emas, bu oddiy baxtsiz hodisalar emas, balki bu bizning ibodat bilan murojaat qilishimizga, Xudoga iltijo qilib xo'rsinishimizga javobdir.

Avliyo Nikolay nafaqat chuqur dindor odam edi, u jannatdan nafas oldi, u cherkovdan nafas oldi, u Xudodan nafas oldi, lekin u havoriy Yoqubning so'zlarini ham esladi. "Amallarsiz imon o'likmi?" (Yoqub 2:20). Va u Xudoga bo'lgan ishonchini ifoda etdi, isbotladi, u shu bilan yashadi, boshqa odamlarning manfaatlari bilan yashadi. U Najotkor Masihning amrini eslab, ularga xizmat qildi: "Otangiz rahmdil bo'lgani kabi, siz ham rahmdil bo'ling" (Luqo 6:36).

St. Nikolay bu fazilatda - rahm-shafqat va qurbonlik sevgisida Najotkorga taqlid qildi.

Hayotingizda unga shunday taqlid qilishingiz kerak. Nafaqat kuchli imonda, balki fidokorona, fidoyi sevgida ham. Bizning, mana shu muqaddas ma’badning parishoniylari orasida ham shunday mustahkam iymon-e’tiqod bilan yashaydigan, qo‘ni-qo‘shniga ana shu fidoiy mehr-muhabbat bilan yashaydigan insonlar bor. O'tgan yili bizning cherkovimizda Radonej gimnaziyasi o'qituvchisi Elena Borisovna Rogojina ibodat va mehnat lagerini tashkil etish va saqlashdagi faoliyati uchun III darajali Muqaddas Havoriylarga teng bo'lgan malika Olga ordeni bilan taqdirlangan. Sankt-Vvedenskaya Optina Ermitajidagi "Radonej" pravoslav gimnaziyasi uchun. Va ko'pchilik savol berishni xohlaydi: "Nega u mukofotlandi, lekin men-chi? Bunday intilayotgan va ishlayotgan yagona u emas. Men ham jimgina va ba'zan sezilarli darajada cherkov uchun nimadir qilaman va hali hech kim meni payqamadi. Nega men e'tiborga olishim uchun bunday qilishim kerak? ”

Endi men sizga e'tibor berish uchun nima qilish kerakligini aytaman. 1946 yilda Sankt-Sergiusning Trinity Lavra ochildi. Ilgari rohiblar tarqalib ketgan edi, ammo 1946 yilda ular hammani Lavraga to'play boshladilar: kambag'allarni, kasallarni, ko'rlarni, qamoqxonalardan, lagerlardan, urushdan keyin zaif keksalarni. Va ko'pincha bu kichik oq xochli keksa ieromonklar edi, ya'ni. ruhoniyning ruhoniylik yo'lining boshida tayinlanganidan keyin unga beriladigan xochlar bilan. Keyin ba'zi mukofotlar beriladi: kumush xochdan keyin oltin xoch, keyin ruhoniyga bezaklar bilan xoch, keyin miter, abbess, arximandrit va boshqalar beriladi. Odatda, bularning barchasi o'z vaqtida juda kengaytiriladi: miter boshiga qo'yilganda, ruhoniy allaqachon juda keksa. Ammo Sankt-Sergiusning Trinity Lavra-da, o'z obro'sini oshirish uchun, ular tezda bu eski hieromonklarni mukofotlashni boshladilar: abbess, bezaklar bilan xoch, arximandrit, miter. Besh yil o'tdi va Lavrada o'nta arximandrit va yigirmata abbot paydo bo'ldi. Umuman olganda, ma'lum bir cherkov "umumiy" yig'ildi. Va keyin eski ieromonk vafot etadi. Ular abbatning oldiga kelib: "Ota, falonchi shu erda o'ldi." "Afsuski, nega u kasal edi?" "Ha, u juda kasal edi." "Xo'sh, uni qanday dafn qilamiz, uni ko'madigan narsasi bormi?" Va ular unga: “Vatanboshi, qanaqa miter? U hali ham kumush xochga ega edi, lekin ular unga boshqa mukofot berishmadi." "Qanday qilib ular bermadilar?" Ya’ni hozirgi tilimizga tarjima qilsak, leytenant sifatida vafot etgan. "Qanday qilib uning mukofotlari yo'q?" - deb so'radi monastir abboti dekandan. Va u javob beradi: "Bilasizmi, u juda ko'zga tashlanmas edi, u shunchalik ko'rinmas ediki, biz unutib qo'ydik". Chunki sezilarli bo'lganlar o'zlarini eslatadi. Ular bu ieromonkni dafn qilishdi, gubernator u uchun hech narsa qilishga, diqqat bilan hurmat qilishga vaqti yo'qligidan afsuslandi va 9 kundan keyin u tush ko'rdi. Tantanali, ulug'vor ma'bad, ochiq qirollik eshiklari, ajoyib ruhoniy liboslarida, bezakli xoch va miterli eski, marhum iyeromonk. Gubernator ota unga qarab: "Ota Sergiy, bularning hammasini sizga kim berdi?" U esa xijolatdan ko‘zlariga mitrini tortdi-da, boshini pastga tushirdi-da: “Ota hokim, ota hokim, meni kechiring, bu... mana... mana bu yerda menga berishdi”, dedi. Qaerga berishdi? Osmon Shohligida!

Shuning uchun, keling, tashvishlanmaylik, tashvishlanmaylik: biz hamma narsani Xudo uchun qilamiz! Xudo esa hech kimdan qarzdor qolmaydi. "Oddiyroq yashang", dedi oqsoqol Lev Optina, - Xudo sizni tark etmaydi. Bizning ustimizda mehribon, adolatli, mehribon, mehribon Rabbimiz borligi juda qadrlidir. Siz va men samoviy mukofotga ega bo'lishimiz va Osmon Shohligiga, bu quvonchli, cheksiz quvonchga kirish sharafiga ega bo'lishimiz uchun har biringizga tinch va ko'zga tashlanmaydigan yaxshi imon bilan ishlashingizni tilayman. Va barchangizni yana bir bor ushbu ulug' bayram - Myra mo''jizakori Nikolayni xotirlash kuni bilan tabriklaymiz. Omin.

Igumen Melchisidek

Avliyo Luqo Voyno-Yasenetskiy

Yetti yuz yil davomida buyuk avliyo va mo''jizalar yaratuvchisi Nikolayning muqaddas tanasi o'zi yashagan, uning barcha buyuk va muqaddas faoliyati sodir bo'lgan o'sha buyuk joyda - Likiya dunyosida dam oldi.
Ammo etti asr o'tgach, Rabbiy yunon mamlakatiga falokat tushishiga yo'l qo'ydi: ko'chmanchi xalqlar unga turli yo'nalishlardan yugurishdi va musulmon xalqlar mag'lub bo'lishdi, Kichik Osiyoning deyarli barcha shaharlarini vayron qilishdi, butun erkak aholisini qirg'in qilishdi va ayollarni asirga olishdi. va bolalar. Muqaddas Nikolayning qoldiqlari joylashgan Likiya Myra ham vayron qilingan va tahqirlangan.
Rabbiy buyuk avliyoning qoldiqlari harom joyda, kofirlar hukmronligi ostida qolishini xohlamadi.
Shunday qilib, Avliyo Nikolay tushida Italiyaning janubidagi Bari shahrida, Adriatik dengizi qirg'og'ida yashovchi bir muqaddas presviterga ko'rindi va unga Xudo nomidan o'z qoldiqlarini ushbu shahardan ko'chirishni buyurdi. Myra Likiya; Buni shaharning barcha aholisiga va barcha ruhoniylarga e'lon qilishni buyurdi.
Presviter ruhoniylarga e'lon qildi, Bari shahri aholisiga e'lon qildi va ular o'z orasidan hayotdagi eng munosib, eng pok odamlarni tanlab oldilar va u erdan Aziz Nikolayning qoldiqlarini olib kelish uchun Likiyadagi Myra shahriga yubordilar. . Ular kemalariga bug‘doy ortib, savdogarlar niqobi ostida suzib ketishdi; Antioxiyaga yetib keldi, bug‘doyni sotib, Likiyadagi Miraga shoshildi. Va ular Aziz Nikolayning jasadi dam olgan cherkovga kelishdi va u erda to'rtta rohibni topdilar, ulardan qoldiqlar qaerdaligini so'rashdi va ko'rsatmalar olib, avliyoning qabri ustidagi polni sindirishdi, bu tobutni ko'tarib, ko'chirishdi. ularning kemalaridan biriga. Ikki rohib yodgorliklarni kuzatib borishdi, ular atrofida doimiy navbatchilik qilishdi va ikkitasi Mirada qoldi.
Ular O‘rta yer dengizi bo‘ylab qariyb bir oy suzib, 9-may, yakshanba oqshomida Bari shahriga yetib kelishdi.
Va butun shahar aholisi, bir kishi sifatida, yonib turgan shamlar va muqaddas ashulalar bilan muqaddas yodgorliklarni kutib olishdi; va azizlarning qoldiqlari Yahyo Cho'mdiruvchi cherkoviga joylashtirildi va u erda uch yil davomida, Aziz Nikolay nomi bilan yangi cherkov qurilgunga qadar dam oldi.
Keyin Bari fuqarolari Papa Urbanni kelib, suvga cho'mdiruvchi Yahyo cherkovidan azizlarning qoldiqlarini ushbu ma'badga ko'chirishni taklif qilishdi.
Bugun ham 9-may, bugungi muborak kun edi.
Hatto o'sha paytda ham, avliyoning qoldiqlari Bariga yetib kelganida, uning qabridan darhol ajoyib mo''jizalar boshlandi.
Uch kun davomida turli xastaliklardan aziyat chekkan 111 kishi sog‘ayib ketdi.
Keyin Avliyo Nikolay tushida muqaddas va pok hayot rohibiga ko'rindi va dedi: "Mana, men sizning oldingizga keldim, Xudoning amri bilan keldim va hozir men 111 kasalni davoladim. Men kelajakda davolanishni to'xtatmayman."
Ushbu voqea Muqaddas cherkov tomonidan ushbu muqaddas kundan beri nishonlanadi. U buni katta shodlik, katta shon-shuhrat bilan nishonlaydi va bu shon-shuhrat, shodlik va shodlik bugun siz eshitgan bayram troparionida yorqin aks etadi: “Yorqin bayram kuni keldi: Barskiy shahri quvonadi, va u bilan butun koinot qo'shiqlar bilan quvonadi va ma'naviy dumg'aza qiladi; Bugun muqaddas bayram, avliyo va mo''jizalar yaratuvchisi Nikolayning halol va ko'p shifobaxsh qoldiqlari taqdimotida, quyosh botayotgan, yorqin nurlar bilan ko'tarilgan va vasvasalar va muammolar zulmatini chinakam faryodchilardan yo'q qiladi: bizni qutqargin. , bizning shafoatchimiz, buyuk Nikolay.
Butun dunyo masihiylari nishonlaydigan buyuk, juda ajoyib voqea, bu troparionda Aziz Nikolayning qoldiqlarini topshirish sifatida tasvirlangan.
Butun dunyo hanuzgacha bu yodgorliklarni, butun nasroniy dunyosini muqaddas ravishda hurmat qiladi. U ularni hurmat qiladi, chunki Xudoning amri bilan bu qoldiqlar Likiyadagi Miradan ko'chirilgan, chunki avliyoning o'zi, uning so'zlariga ko'ra, Bari shahriga o'z qoldiqlarida, tanasida kelgan.
Pravoslav dunyosi va Rim-katolik dunyosi nafaqat Aziz Nikolayning, balki juda ko'p buyuk azizlarning muqaddas yodgorliklarini va barcha muqaddas shahidlarning qoldiqlarini hurmat qiladi.
Bu haqiqiy Jamoatning o'ziga xos xususiyati.
Bu ehtirom pravoslav va rim-katolik cherkovlari bilan birlikni buzgan xristian jamoalarida mavjud emas, bu hurmat barcha protestant cherkovlarida, lyuteran cherkovida mavjud emas, barcha sektantlar orasida emas, bu ehtirom o'ziga xos xususiyatdir. pravoslav va rim-katoliklarning e'tirofi.
Protestantlar va mazhabchilar muqaddas yodgorliklarni hurmat qilishimiz uchun bizga hujum qilishadi, ular avliyolarning o'lik qoldiqlarini hurmat qilishni nafaqat nomaqbul, balki gunoh deb bilishadi. Pravoslav va Rim-katoliklarning azizlarning qoldiqlariga bo'lgan hurmatini himoya qilish uchun nima deyishimiz kerak? Aytaylik, mazhabchilar tushunmaydigan va protestantlar tushunishni istamaydigan narsalarni.
Men sizga faqat o‘tgan yakshanba kuni boqiylik, inson tanasining tirilishi haqida aytgan edim.
Men sizga aytdim, sizga tushuntirdimki, inson tabiati uch xil. Bu tabiat tana, ruh va ruhdan iborat. Men sizga ruh nima va ruh nima ekanligini tushuntirdim, ruh va ruh tanaga qanday munosabatda ekanligini tushuntirdim va agar siz aytganlarimni qabul qilsangiz, to'g'ri tushunsangiz, bugun tushunasiz. nega biz azizlarning yodgorliklarini hurmat qilamiz.
Agar inson uch tomonlama bo'lsa; tana, ruh va ruh o'rtasida juda yaqin aloqa mavjud bo'lsa, ularning o'zaro ta'siri tufayli tana, ruh va ruhning o'zaro ta'siri; agar ruh, ruh va tananing hayoti bir va ajralmas bo'lsa; agar muqaddas ruh va solih ruh tanani jonlantirsa, ruh, ruh va tana o'rtasidagi bu uzviy bog'liqlik tufayli tananing o'zi muqaddasdir. U ruhning muqaddasligining ishtirokchisiga aylanadi.
Agar uzoq vaqt davomida xushbo'y modda bo'lgan shisha idish ham bu moddaning xushbo'yligini uzoq vaqt davomida, hatto bo'shatilgandan keyin ham uzoq vaqt davomida saqlab qolsa, haqiqatan ham muqaddas shahidlarning jasadlari aniq emasmi? ruh bilan - o'z ruhi bilan, muqaddas ruh bilan yaqin birlikda yashaganlar; Muqaddas Havoriy Pavlusning so'zlariga ko'ra, Muqaddas Ruhning ma'badiga aylangan tana, bu tananing ham muqaddas ekanligi aniq emas, chunki Muqaddas Ruhning ma'badi muqaddasdir.
Shunday qilib, muqaddas odamning har bir tanasi, nafaqat uning hayoti davomida, balki o'limidan keyin ham, hatto muqaddas odamlarning jasadlarining barcha qoldiqlari, hatto suyaklari ham o'lgan azizlarning muqaddasligini tashuvchilardir: ular muqaddas tanalardir, ular Muqaddas ruhi bilan muqaddaslangan.
Va agar shunday bo'lsa, biz azizlarning barcha qoldiqlariga katta hurmat, ehtirom va hatto qo'rquv bilan munosabatda bo'lishimiz kerak emasmi?
Muqaddas shahidlar, avliyolar, payg'ambarlar, havoriylar va avliyolar qabri va osori-atiqalaridan qancha mo''jizalar va shifolar oqib chiqayotganini unutishga jur'at eta olamizmi?
Aziz Nikolayning qoldiqlaridan qancha mo''jizalarni bilishimizni unutishga jur'at eta olamizmi?
Biz yaqinda sodir bo'lgan voqeani unutishga jur'at eta olamizmi: bizning buyuk Sarov serafimining qoldiqlari qanday mashhur bo'lgan?
Aziz Serafimning muqaddas qoldiqlarini topshirish bilan birga kelgan ko'plab ajoyib mo''jizalar haqida unutishga jur'at eta olamizmi?
Biz bilamizki, muqaddas yodgorliklari bo'lgan Aziz Nikolay qabri, ular uchun kelgan Baridan yuborilganlar tomonidan ochilganda, xushbo'y mirra bilan to'la bo'lib chiqdi.
Biz bilamizki, boshqa ko'plab azizlarning qoldiqlari, masalan, Salonikidagi Buyuk shahid Demetriy, har doim mirrani chiqaradi, shuning uchun ular mirra oqimi deb ataladi.
Bunga e'tibor bermaslik mumkinmi, azizlarning osori-atiqalaridan qilingan o'sha buyuk mo''jizalarga e'tibor bermaslik mumkinmi?
Monofizitlarning bid'ati muhokama qilingan IV Ekumenik Kengash paytida sodir bo'lgan buyuk mo''jiza haqida bilasizmi? Kengash ikki qismga bo'lingan: ba'zilari Evtix ta'limotini bid'at deb tan olishgan, boshqalari uni to'g'ri deb qabul qilishga moyil edilar. Kengash Kalsedonda, Sankt-Peterburgning yodgorliklari joylashgan ma'badda bo'lib o'tdi. Buyuk shahid Evfemiya. Va ular nizoni Sankt-Peterburg orqali Xudoning qaroriga qoldirishga qaror qilishdi. buyuk shahid. Ikki varaq yozilgan: birida pravoslav ta'limotlari, ikkinchisida monofizitlar ta'limotlari. Ular buyuk shahidning tobutini ochib, ikkala o'ramni ko'kragiga qo'yishdi va tobutni muhrlar bilan yopishdi. Uch kun davomida Kengashning barcha otalari muqaddas buyuk shahid orqali Xudo haqiqat qaerdaligini ochib berishini astoydil ibodat qilishdi. Uchinchi kuni ular muhrlarni olib tashlashdi, qopqoqni ko'tarishdi va ajoyib mo''jizani ko'rishdi: Monofizitlar ta'limoti yozilgan o'ram buyuk shahidning oyoqlarida yotardi va u ikkinchi o'ramni qo'lida ushlab, go'yo tirikdek, qo'lini ko'tardi va o'ramni Konstantinopol Patriarxiga berdi.
Agar shunday ajoyib mo''jizalar avliyolarning qoldiqlaridan qilingan bo'lsa, unda o'limgacha bu tanada yashagan avliyolarning qoldiqlarida biz ularni o'zlari hurmat qila olmaganidek, qanday qilib biz yodgorliklarni hurmat qilmaymiz?
Qanday qilib bu yodgorliklarni, hatto bu qoldiqlarni, agar ular muqaddas bo'lsa, bu marhumning tanasida yashagan Xudoning Ruhi tomonidan muqaddaslangan bo'lsa, ularga hurmat ko'rsatmaslik kerakmi?
Qanday qilib inson ularga hurmat ko'rsatmaydi, qanday qilib omonatlarni ulug'lashdan butun qalbi bilan xursand bo'lmaydi?
Siz bilasizki, hatto cherkovga mutlaqo begona bo'lgan dunyoviy odamlar ham nafaqat buyuk er yuzidagi ishlarni, insoniy ishlarni amalga oshirgan odamlarning xotirasi va qoldiqlariga katta hurmat ko'rsatadilar, bilasizlarki, ular o'zlariga tegishli bo'lgan hamma narsani saqlaydilar, muzeylar quradilar. ular dunyo buyuklarining xotirasi bilan bog'liq barcha narsalarni - ularga tegishli bo'lgan barcha narsalarni, ularning faoliyati bilan bog'liq barcha hujjatlarni to'playdi.
Sarovlik Serafimning kiyimlari qoldiqlarini saqlab qolishimiz kerak emasmi, ularni shu erda, bu kemada saqlaganimizdek, hurmat bilan saqlashimiz kerak emasmi, unga tegishli bo'lgan barcha narsalarni saqlashimiz kerak emasmi? biz Xudoning boshqa azizlarining qoldiqlarini saqlaymizmi? Ularning muqaddas osori-atiqalariga hurmat va madh etishimiz kerak emasmi? Biz azizlarni hurmat qilishimiz va maqtashimiz kerak emasmi?
Albatta, bizning ehtiromimiz muzeylarda dunyoning ulug‘ zotlariga beriladigan ehtiromdan tubdan farq qiladi.
Ha, biz qoldiqlar oldida tutatqi tutamiz, tiz cho'kib, bu tobutlarni o'pamiz; Biz bir vaqtlar bu tanalarda yashaganlarga azizlarning qoldiqlari oldida ibodat qilamiz va biz so'ragan narsalarni olamiz, ko'pincha qabul qilamiz.
Biz azizlarning qoldiqlarini, ayniqsa Mira mo''jizakori buyuk Nikolay kabi azizlarni hurmat qilishimiz kerak emasmi?
Kamtarin bo‘laylik, dinsizlar, muqaddas osori-atiqalarga ehtiromimizni masxara qilayotgan protestantlar va sektachilarning qo‘pol hujumlaridan uyalmaylik.
O'z vaqtida tanamiz omonatga, muqaddas yodgorlikka aylanishi uchun ehtiyot bo'laylik. Siz bilishingiz kerakki, dafn madhiyalarida barcha masihiylarning o'lik qoldiqlari yodgorliklar deb ataladi, xuddi shu so'z o'lgan azizlarning jasadlarini bildiradi, chunki barcha masihiylar Muqaddas Ruh tomonidan muqaddaslangan, chunki Muqaddas Ruh ularda yashaydi, chunki ular Muqaddas Ruhning ibodatxonalari bo'ling.
Buni yodingizda tuting va hayotingiz yo'lidan qo'rquv bilan yuring: Muqaddas Ruhning ma'badi bo'lishi kerak bo'lgan jismoniy ma'badingizni tahqirlashdan qo'rqing ...
Shunday yashangki, sizning o'limingizdan keyin sizning o'lik qoldiqlaringiz yodgorliklar, hatto muqaddas yodgorliklar deb ataladi.
Omin.
1949 yil 22 may