Moskova, binlerce güzergahın ve binlerce turistik mekanın bulunduğu bir şehirdir. Ve eski bir tarihe sahip herhangi bir şehir gibi, Moskova'da da bu çok yönlü, çok yönlü şehrin özünü oluşturan gizli, göze çarpmayan yerler, binalar ve olaylar var.
Sekiz Seyahat kulübü ile Moskova çevresinde: St. Anna Doğum Kilisesi
Böyle bir "gizli inci" şüphesiz alışılmadık bir isme sahip bir tapınaktır - Anna'nın Doğumu Kilisesi, Köşede . Konumu nedeniyle, bu antik tapınağın bulunduğu yere şüphesiz Velikaya veya Bolshaya Caddesi adı verilmiştir ve toprak surlu tyn burada sona ermektedir.


Kitai-Gorod'un taş duvarı inşa edilirken inşaatçılar tapınağı yıkmak zorunda kaldılar. Myra'lı Aziz Nicholas'ın onuru Duvarın inşasının önünde duran ancak bu tapınağı korumak için eşsiz yapıyı koruyan bir çıkıntı yapılmasına karar verildi. Böylece Kitay-Gorod'un doğu ve güney duvarları burada bir açı oluşturur, bu nedenle modern kilisenin bulunduğu yer bu adla anılmaya devam etmektedir. "köşede".
Bu yerin kroniklerde, eylemlerde ve efsanelerde sıklıkla anılması, halk yaşamında çeşitli olaylarla tanındığının kanıtıdır. Antik çağlardan beri, bu yolun sınırları içinde bir Tatar avlusu vardı, belki de III. John'un karısı Sophia tarafından Moskova Detina'dan buraya taşınanla aynı avlu. Ayrıca, içinde işkence odası ve haç öpülme yerinin bulunduğu Kara Oda veya Büyük Hapishane de vardı.
Tarihte bu kiliseden ilk kez 1493 yılında, ekim ve ticaretle birlikte alevlerin kurbanı olduğu dönemde bahsediliyor. Moskova'yı harap eden 1547'deki korkunç yangın sırasında kilise zaten taştan yapılmıştı. Ahşap çatının yandığı ve tonozların çöktüğü söyleniyor. Daha sonra çevresinde ateşle kül olan ahşap avlular ve kulübeler vardı.
Bunların arasında yalnızca katip Tretyak Teplov'un ahşap konağı hayatta kaldı ve içinde, sahibi tarafından saygı duyulan Tanrı'nın Annesinin Hodegetria simgesi zarar görmeden korundu. Çar John Vasilyevich bu mucizeyi öğrendiğinde, yanmamış türbenin kendi odalarına kaldırılmasını emretti ve hasarlı kiliseyi restore ederek beyaz taştan çökmüş tonozlar yerine yeni tuğlalar yaptı. Tapınağı, 1812 yılına kadar içinde gümüş buhurdan, şamdanlar ve kapların saklandığı ikonlar ve mutfak eşyaları ile zenginleştirdi ve ardından yenilenen tapınağa Tanrı'nın Annesinin mucizevi görüntüsü yerleştirildi.
Moskova'da bu kadar çok felaket ve yıkıma neden olan Zor Yıllarda, 1611'de kilise, Kitay-Gorod'un tamamını yakan bir yangından ve sadece yabancıların değil, aynı zamanda Moskova'ya bile tecavüz eden yağmacıların yağmacılığından da zarar gördü. çan üzerindeki yazıttan da anlaşılacağı üzere kilise çanları, Prens Dmitry Pozharsky tarafından Conception Kilisesi'ne bağışlanmıştır.
Mikhail Fedorovich'in hükümdarlığı sırasında tapınak orijinal haliyle restore edildi. Kilise aynı zamanda daha sonraki Rus hükümdarları tarafından da himaye edildi. Sovyet döneminde tapınak kapatıldı ve bina faydacı amaçlarla kullanıldı, ancak neyse ki iç dekorasyonu tamamen kaybolmasına rağmen yıkılmadı.
Aziz Anne Anlayış Kilisesi Mimarisi
Moskova çevresinde otobüs turlarına çıkmaya karar verirseniz http://888travel.ru/avtobusnye-tury-po-rossii “Sekiz Seyahat” kulübünün rehberleri size bu antik adak tapınağının sadece antik tarihi nedeniyle değil, aynı zamanda eşsiz mimari tarzı ve çok sayıda döküm sanatı anıtı nedeniyle Rus ve yabancı turistlerin ilgisini çektiğini söyleyecektir. İkon resmi ve tabii ki mimari ve farklı yüzyıllar, toplulukta korunmuştur.

Kare planlı tapınak, ortası parke taşları ve molozla doldurulmuş, kesme beyaz taştan inşa edilmiştir, böylece beyaz taş, 15. ve 16. yüzyılların taş inşaatı için geleneksel olan kaplamayı oluşturur. Tapınağın dış hatları oldukça sıradışı. Bu meydanın dış duvarlarının her birinde, mimari süslemeler yukarıya doğru birleşen üç kemerle değiştirildi, bu tür kemerlerin veya sivrisineklerin üzerine kiremitli bir çatı döşendi, ancak daha sonra düz bir çizgide tuğla ile tesviye edildi.
Böyle bir çatıdan kubbenin "boynu" veya "tribünü" çıkıntı yapar, çünkü bu kısım çatıya ayrı olarak yerleştirilir ve başlangıçta temeline göre kurulmaz. Böyle bir uyumsuzluk, kemerli çatının yerine kırma, kırma çatının konduğu diğer antik ve antik kiliselerde de görülebilir. Burada, pencerelerin üstünde, standlar yarım daire biçimli ve pürüzlü desteklerle çevrelenmiş ve pencereler düz bantlarla süslenmiştir. Artık boyalı demirle kaplı armut biçimli kubbe, bir zamanlar yaldızlı yıldızlarla süslenmişti. Tepesi, ayağında hilal bulunan yaldızlı demir kafes haçla taçlandırılmıştır.
Doğu kısmına bir yarım daire veya apsisden oluşan bir sunak eklenmiştir. Yarım daire şeklindeki tepesi, Moskova Kremlin'de sökülen St. Doğuş Kilisesi'ndeki haçların aynısıyla taçlandırılmıştır. Vaftizci Yahya Bor yakınlarında.
Aziz Anna Meryem Ana Kilisesi, Moskova'nın en eski ve mimari açıdan en ilgi çekici kiliselerinden biridir ve şüphesiz yakında Zaryadye'de inşaatı devam eden yeni park alanının ana dekorasyonlarından biri haline gelecektir.
- 22 Nisan 2017
Köşedeki Adil Anna'nın Anlayışı Kilisesi
Var olduğu yüzyıllar boyunca, bu tapınağın pek çok adı olmuştur: Doğu Yakasında, Köşedeki şehir duvarının yakınında, Kitai-Gorod'da, kıyıda, Tuz Sırasının arkasında, Adil Anna'nın Kavramı.
Köşedeki Adil Anna Anlayış Kilisesi, Moskova'nın en eski kiliselerinden biridir. İlk sözü 1493'e kadar uzanıyor. Ama sonra, Ivan III Vasilyevich'in hükümdarlığı sırasında, görünüşe göre ahşaptan yapılmıştı.
Tarihçiler Ivan III Vasilyevich'i "Rus topraklarının toplayıcısı" olarak adlandırdı. Onun yönetimi altında Horde boyunduruğu nihayet devrildi. Babası Karanlık Vasily Vasilyevich tarafından eş yönetici olarak kabul edilen III. İvan Vasilyevich, babasının ölümünden sonra Rusya'nın tam hükümdarı olarak Moskova tahtına çıktı. Yaşamı boyunca çağdaşları tarafından Büyük olarak adlandırıldı. Harap Kremlin'in yeniden inşası onun altında başladı: beyaz taş duvarlar ve kuleler yerine tuğla olanlar yükselmeye başladı. Kremlin'in duvarları ve kuleleri İtalyan mimarlar Anton Fryazin (Antonio Gilardi), Marco Fryazin (Marco Ruffo), Pyotr Fryazin (Pietro Antonio Solari), Eski Aleviz Fryazin (Aloisio da Carcano) tarafından inşa edildi. O andan itibaren Kremlin bugünkü görünümünü kazanmaya başladı.
Anna'nın Doğumu Kilisesi, Köşede
Doğu Yakası'ndaki Anna'nın Doğumu Kilisesi, dünyanın sonu beklentisiyle bağlantılı paniğin hemen ardından inşa edildi. Hıristiyan kronolojisine göre, 1492'de, İncil'de dünyanın Yaratılışından itibaren yedinci bin yıl başladı (İsa'nın doğumundan 5508 yıl önce artı İsa'nın doğumundan 1492 yıl sonra, 7000 yıl eşittir). Ortodoks Paskalya'sında, Paskalya kutlamalarının, Mesih'in Dirilişinin hesaplanması yalnızca 1491'e kadar uzatıldı ve kader yılı olan 1492 ile ilgili olarak, dipnotlar yapıldı: “vay, çağların sonuna ulaşmış olanların vay haline. .” Dünyanın sonu korku ve titremeyle bekleniyordu, kaçınılmaz görünüyordu, hatta kesin tarih açıklandı - 25 Mart 1492 gecesi.
Bu tam bir kıyamet ve umutsuzluk durumunda, III.Ivan Vasilyevich'in emriyle, antik yerleşimin ana Velikaya Caddesi'nin sonuna Adil Anna Anlayış Kilisesi inşa edildi. 1493 yılında, belgelerde kiliseden ilk kez bahsedildiğinde, Ivan III Vasilyevich "Tüm Rusya'nın Hükümdarı" unvanını aldı. İlginçtir ki, bundan sonra Tüm Rus Çarı Moskovalıların şehre gelen tüccarları evlerinde kabul etmesini yasakladı ve “gostiny dvors” inşaatına başlanmasını emretti. Bunlar başkentin ilk otelleriydi.
16. yüzyılın başında bodrum katına beyaz taştan bir tapınak inşa edildi. Ancak 1547'de korkunç bir yangın geçirdi. O yıl, Kremlin'in Varsayım Katedrali'nde Ivan IV Vasilyevich, Monomakh şapkası, barmas ve haçla kral olarak taçlandırıldı. Bunun ardından Çar Ivan Vasilyevich, Anastasia Romanovna Zakharyina-Yuryeva ile evlendi. Ve sonra, sıcak bir haziran gününde, Müjde Katedrali'nin çan kulesinden büyük bir çanın düşmesinden birkaç gün sonra, Arbat'taki kilise alev aldı. Kuvvetli bir rüzgar esti ve yangın “şimşek gibi” yayıldı. Bir saat sonra tüm Neglinka zaten yanıyordu. Sonra rüzgar Kremlin'e doğru esti. Kremlin katedrallerinin çatıları alev aldı. Ateş tahtın her yerinde on saatten fazla yandı. Yangında hazine, cephanelik ve kraliyet ahırı yok oldu. Fresklerini Andrei Rublev'in yaptığı Müjde Katedrali yandı. Barut rezervlerindeki patlamalar Kremlin duvarlarının ve kulelerinin bir kısmını tahrip etti. 25 bin ev yandı. Yangında yaklaşık 2 bin kişi hayatını kaybetti.
Moskova'nın yangının sonuçlarından kurtulma zamanı bulamadan, o kadar güçlü bir dolu fırtınası geçti ki, tarihçi bunu tarihçeye not etmenin gerekli olduğunu düşündü. Dolu "güçlü ve büyüktü, bir orman elması kadar büyüktü" ve dolu taneleri farklı şekillerdeydi: "yuvarlak ve yönlü".
Tüm bu doğal afetlerden sonra Ivan IV Vasilyevich, Adil Anna Anlayışı Kilisesi'nin yenilenmesi de dahil olmak üzere şehrin yeniden inşasına başlanmasını emretti. Bu zamana kadar, Ivan Vasilyevich'in annesi Elena Glinskaya'nın emriyle Kitai-Gorod surlarının inşasından sonra, kilise artık tanıdık adını almıştı - doğu ve güney duvarları arasında olduğu için "Köşede Ne Var" . Bu konum ismine de yansıyor.
Tarihçiler taş kilisenin mimarını kesin olarak belirleyemiyor. Hacim oranlarının ve profillerin yapısının Aleviz Novy'nin bazı binalarını anımsattığı genel olarak kabul edilmektedir.
Tapınağın antik çekirdeği, zemine biraz gömülü tonozlu bir bodrum üzerinde yarım daire biçimli apsisli kübik bir hacimdir. Sütunsuz dörtgen çapraz bir tonozla örtülmüştür ve tabanında yarım daire şeklinde kokoshnikler ve zarif bir kemer bulunan ince bir tamburla taçlandırılmıştır.
Başlangıçta boş olan tamburun pencereleri daha sonra kesildi.
Ana kilisenin bodrum katı ve tonoz tabanına kadar olan duvarları beyaz taştan, kilisenin üstü ise küçük tuğlalardan yapılmıştır.
Üç tarafında perspektif portalları bulunan cepheler, kanatlarla kesiliyor ve üç kanatlı zakomaralarla tamamlanıyor. Duvarların düzlemleri, üç duvarın her birinin ortasındaki çerçeveli düz bantlar ve geniş omurga şeklindeki perspektif portallarla hareketlendirilmiştir.
Duvarların üst kısmı bir koşu bandıyla çevrilidir. Kompozisyon olarak benzer dikdörtgen apsisli iki tek kubbeli koridor ve 17. yüzyılda eklenen batıdan iki katmanlı pasaj galerisi kompakt, plastik bir siluet oluşturuyor.
Kutsal Büyük Şehit Mina'nın güney şapeli, 1617'de Prens Dmitry Mihayloviç Pozharsky'nin pahasına inşa edildi. Planda dikdörtgen apsisli, tuğladan yapılmış küçük bir nef çapraz tonozla örtülmüştür. Moskova'nın mimari mirasında bu, bu türün son tonozlarından biridir. Kırma çatının üzerinde kör bir tamburun üzerindeki bir kafa yükseliyor. Şapelin ahşap kilisede bulunduğuna ve Rusların Altın Orda boyunduruğundan kurtuluşunun anısına kurulduğuna dair bir versiyon var - 11 Kasım 1480'de Aziz Mina gününde Moğol-Tatarlar geri çekildi ve ayrıldı. Ugra Nehri. Ve Pozharsky aslında şapeli taştan restore etti. Prens Pozharsky'nin adı tapınağın eşsiz çanının hikayesiyle ilişkilidir. Çan 1547'de Fransa'da atıldı ve 1610'da Moskova tüccarı Ivan Grigorievich Tverdikov tarafından satın alınarak tapınağa bağışlandı. Aynı zamanda zilin üzerine ilk yazı kazınmıştı: “Bu çan, Çin şehrinde, Tverdikovların oğlu Ivan Grigoriev'in şerefli ve görkemli Hamileliğinin En Kutsal Annesinin evine verildi. ebeveynleri tarafından...” Moskova'nın Polonya-Litvanya işgali sırasında çan “Rus hırsızlar” tarafından çalındı. 1617'de bir kiliseden çalınan çanın satıldığını öğrenen Dmitry Mihayloviç onu satın aldı ve Conception Kilisesi'ne iade etti. Daha sonra zilin üzerinde ikinci bir yazı belirdi. Yine ebeveynlerin hatırlanması talebiyle. Günümüzde 30 kiloluk çan, Hendek'teki Şefaat Katedrali'nde (Aziz Basil Katedrali) tutulmaktadır. Çan kulesi yıkıldıktan sonra oraya varmış.
Büyük Şehit Aziz Catherine'in kuzey koridoru 1658-1668'de inşa edildi. Şapelin inşasının nedeninin Çar Alexei Mihayloviç'in kızının doğumu olduğu varsayımı var. Kapalı bir tonozla örtülüdür ve güney nefin kompozisyonunu tekrarlamaktadır, ancak dekoratif unsurları açısından 17. yüzyılın ikinci yarısının tipik bir örneğidir.
Çan kulesi kilisenin güneybatı köşesinde yükseliyordu.
Ancak yirminci yüzyılın 20'li yıllarında kilise kapatıldıktan sonra çan kulesi yıkıldı.
1994 yılında tapınak Ortodoks Kilisesi'ne iade edildi ve kutsandı. Ve Moskova'nın en eski kiliselerinden birinde amansız lambalar yeniden yakıldı.
Moskova'nın 100 Harika Manzarası kitabından yazar Myasnikov kıdemli Alexander LeonidovichKutsal Bakire Meryem'in Lekesiz Doğumu Katedrali Duvarları içinde bunun Moskova ve Rusya'daki en büyük Katolik katedrali olduğunu anlamak çok kolaydır. Ve karanlık Gotik duvarları Avrupa Orta Çağ'ının belli bir damgasını taşıyor. Katedralin ana cephesi büyük ölçüde benziyor
Yeni Kronoloji Işığında Moskova kitabından yazar4.3.19. Kudüs Kalesi'nin "Köşesindeki Cephanelik" - Kremlin'in köşesinde, Köşe Kule'deki Cephanelik Kudüs binalarıyla ilgili bir sonraki Kutsal Kitap referansı şu şekildedir: "KÖŞEDEKİ CEPHELENLİK çıkışının karşısı" (Nehemya 3) :19). Ostroh İncili'ndeki ilgili yer için bkz. 4.85. Pirinç. 4.85.
Marata Caddesi ve çevresi kitabından yazar Şerih Dmitry Yurieviç Doktor Faustus kitabından. Deccal'in gözünden Mesih. "Vaza" gemisi yazar Nosovski Gleb Vladimiroviç3. Batılı reformcular Lekesiz Hamilelik dogmasıyla alay ettiler. Spies'ın ünlü Alman “Halk Kitabı”ndan büyük ve çok ilginç bir parça sunarak başlayalım. Doktor Faustus'un dünya çapındaki seyahatlerini anlatan kronik, parlak bir hikayeyi bildiriyor
yazar Nosovski Gleb Vladimiroviç3. KARTIN SOL ÜST KÖŞESİNDEKİ TALİMATLAR, bkz. s.8, şek. s.13 ??? "Güneşin Doğusu. İlk bölüme Asya denir. Nuh'un oğlu Sam'ın payı daha fazladır. Bu uç, tıpkı mübarek Cennet gibi, doğudaki Makarinsky adasına kadardır. Diğer ucu Fasisk Denizi ve Çernago'ya. Üçüncü uç
Rus Vaftizi [Paganizm ve Hıristiyanlık] kitabından. İmparatorluğun vaftiz edilmesi. Büyük Konstantin - Dmitry Donskoy. İncil'de Kulikovo Savaşı. Radonezh'li Sergius - resim yazar Nosovski Gleb Vladimiroviç4. KARTIN SAĞ ÜST KÖŞESİNDEKİ TALİMATLAR, bkz. s.12, şek. s.17 ??? "Öğlen. İkinci kısım, Nuh'un oğlu Ham'ın orta kısmı olan Afrika olarak adlandırılıyor. Bunun sonu Osiris diline, hem Karadeniz'e hem de Karadeniz'in karşı yakasındaki Pontus Adası'na ve Etiyopya Uçurumu'na ulaşır. A
Rus Vaftizi [Paganizm ve Hıristiyanlık] kitabından. İmparatorluğun vaftiz edilmesi. Büyük Konstantin - Dmitry Donskoy. İncil'de Kulikovo Savaşı. Radonezh'li Sergius - resim yazar Nosovski Gleb Vladimiroviç5. KARTIN SOL ALT KÖŞESİNDEKİ TALİMATLAR, bkz. s.18, şek. s.23 ??? “Üçüncü kısım, küçük Nuh'un oğlu Aphetus'un payına düşen Avrupa'dır. Orta Deniz'den Büyük Okiyan Denizi'ne kadar uzanır. Varangian Denizi'nin diğer tarafında. Üçüncü taraftan Murmansk Denizi'ne ve Studenoye'ye
yazar Zuev Georgi İvanoviç Petersburg Kolomna kitabından yazar Zuev Georgi İvanoviç Petersburg Kolomna kitabından yazar Zuev Georgi İvanoviç Lizbon kitabından: Cehennemin Dokuz Çemberi, Uçan Portekizli ve... Porto Şarabı yazar Rosenberg Alexander N.8 Aralık TANRI'NIN KUSURSUZ ANNE ANLAYIŞININ ÇÖZÜM GÜNÜ Kutsal Meryem Ana kültü Katolik dünyasında çok yaygındır. Sadece hayatı boyunca değil, doğumdan önce bile hamile kaldığı andan itibaren günahsız olduğuna inanılıyor. Bu nedenle Aralık ayının başında, 9 ay önce
Kitap 2. Amerika'nın Rusya-Horde Tarafından Fethi [İncil Rus'. Amerikan Medeniyetlerinin Başlangıcı. İncil'deki Nuh ve ortaçağ Kolomb'u. Reformasyon İsyanı. Harap yazar Nosovski Gleb Vladimiroviç4.19. Kudüs Kalesi'nin "Köşesindeki Cephanelik", Kremlin'in köşesinde, Köşe Kulesi'ndeki Cephaneliktir. İncil'den Kudüs binalarına yapılan bir sonraki referans şu şekildedir: "KÖŞEDEKİ CEPHANELİK çıkışının karşısı" (Nehemya 3:19). Bkz. Kilise Slavcası alıntısı 186. Her şey doğru. Hareketimize devam ediyoruz
Ruhun Otokrasisi kitabından yazar En Muhterem John Yaşayanları Çağırmak kitabından: Mikhail Petrashevsky'nin Hikayesi yazar Kokin Lev MihayloviçKaranlık bir köşedeki anılar Uzak bir subtayga köyü kendi adıyla sadece gazetelerde yer alıyordu. Halk dilinde ona, üzerinde bulunduğu nehirden dolayı Alçak Boğazlı deniyordu. Talihsizlikleri nedeniyle merkez illerden buraya yerleşen göçmenlerin on yıl içinde çok sayıda saçları çıktı.
Muromlu Adil Juliania'nın Hayatı (Lazarevskaya) kitabından yazar Osoryin Kalistrat Petrine Öncesi Moskova'da Yürüyüşler kitabından yazar Besedina Maria BorisovnaKöşede ne var (Doğu ucunda ne var, Köşedeki şehir duvarında ne var, kıyıdaki Çin Mahallesi'nde ne var, Tuz Sırasının arkasında ne var) (Moskvoretskaya set, 3). Antik yerleşimin ana Velikaya Caddesi'nin sonundaki, adını taşıyan, ahşap olduğu anlaşılan kilise ilk kez... ... Moskova (ansiklopedi)
Kolymazhny Yard'daki Ortodoks Kilisesi Antipius Kilisesi ... Wikipedia
KUTSAL BAKİR RAHİBE MANASTIRININ Adil ANNA ANLAYIŞI- (stauropygial MP ROC), Moskova'da, 2. Zachatievsky şeridinde, no. 2, st. Ostozhenka. Muhtemelen 80'li yıllarda kuruldu. XVI. yüzyıl en yaşlı kadının sitesinde. Moskova'nın başkenti St.Petersburg adına manastır. Alexy, Tanrı adamı, dostum. En yaşlı... Ortodoks Ansiklopedisi
Aynı adı taşıyan Moskova tapınağı hakkında, Annozachatievskaya Kilisesi'nin Köşe Kilisesi'nde bulunan Anna Kavramı Kilisesi'ne bakın ... Wikipedia
SSCB'nin ve RSFSR'nin başkenti, en büyük ulaşım merkezi, liman, SSCB'nin ana siyasi, bilimsel, kültürel ve endüstriyel merkezi. 1147'den beri kroniklerde bahsedilmektedir. Moskova'nın en eski kısmı Kremlin topluluğudur (bkz. Moskova Kremlin) ... ... Sanat ansiklopedisi
Sigismund'un Moskova planı. 1610. Moskova'nın ilk kronik sözü 1147'ye kadar uzanıyor. Bu yıl Suzdal prensi, Çernigov prensi Svyatoslav Olgovich'i "Moskova'ya" davet etti ve 4 Nisan'da onun onuruna "güçlü bir akşam yemeği" düzenledi. Tarihe göre... ... Moskova (ansiklopedi)
1) nehir, lp Oka; Smolensk, Moskova bölgesi. 19. ve 20. yüzyıllarda Moskova hidronimini açıklamak. Fince'ye dayalı bir dizi etimoloji önerilmiştir. yılanbalığı diller: inek nehri. Her iki motivasyon da oldukça gerçekçi: nehir bir bataklıkta başlıyor (Moskvoretskaya Luzha veya ... Coğrafi ansiklopedi
Moskova'da kiliselerin işletilmesi. Haritadaki sayılar şunları göstermektedir: Kremlin 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Varsayım Kilisesi 9. Metropolitan Krutitsky ve Kolomna'nın ikametgahındaki Başkalaşım Kilisesi 10. Meryem Ana'nın Büyük Katedrali Don 11. Küçük Katedral... ... Moskova (ansiklopedi)
Köşedeki Aziz Anna'nın Anlayışı Kilisesi, Moskova'nın en eski kiliselerinden biridir. Zaryadye Parkı'nın tam köşesinde, Kitaygorodsky Proezd ve Moskvoretskaya Setinin kesiştiği noktada yer almaktadır. Bu tapınak yerli Moskovalılar tarafından bile neredeyse bilinmiyor. Hayır, elbette onu bir zamanlar tanıyorlardı. Ancak son zamanlarda tamamen unuttular. Yaklaşık yirmi yıl boyunca yüksek bir çitin arkasında durdu. Ona yaklaşmak imkansız olduğu gibi neredeyse görünmezdi.
Tarihi boyunca pek çok isim değiştirmiştir. Hemen hemen hepsi yerel toponimi tanımladı. Anna'nın Doğumu Kilisesi doğu ucunda, şehir duvarının yakınında, Köşede, Kitai-Gorod'da, kıyıda, Salt Row'un arkasında yer almaktadır. Halen ahşap olan tapınaktan ilk kez 1493 yılında kroniklerde bahsedilmiştir. 16. yüzyılın başında, 1547 yılında çıkan bir yangında ağır hasar gören beyaz taştan bir tapınak inşa edildi. Tapınak restore ediliyor. Bu zamana kadar Kitay-Gorod surlarının inşaatı çoktan tamamlanmıştı. O zaman tapınak şu anki “Köşede Ne Var” adını Korkunç İvan'ın annesi Elena Glinskaya'dan aldı. Çünkü tapınağın gerçekten güney ve doğu kale duvarları arasında köşede olduğu ortaya çıktı. Mimarı kesin olarak bilinmemekle birlikte pek çok tarihçi Yeni Aleviz'in onun mimarı olabileceği konusunda hemfikirdir.
1617'de tapınağa Büyük Şehit Mina Cotuan'ın onuruna bir güney şapeli eklendi. Bu şapelin ahşap bir kilise içinde bulunduğuna ve Rusların Moğol-Tatar boyunduruğundan kurtuluşunun anısına inşa edildiğine inanılıyor. Moğol-Tatarlar, Büyük Şehit Mina'nın anma gününde - 11 Kasım 1480'de Ugra Nehri'nden ayrıldılar. Böylece Dmitry Pozharsky, uzun süredir burada olan koridoru taştan restore etti.
1668 yılında tapınağa Büyük Şehit Aziz Catherine'in şapeli eklendi. Bunun Çar Alexei Mihayloviç'in kızı Catherine'in doğumuyla bağlantılı olarak gerçekleştiğine inanılıyor. Aynı zamanda tapınağın etrafına bir galeri-gülbische inşa edildi. 18. yüzyılda tapınağa daha fazla şapel eklendi: Dokuz Şehit, Victor ve Vincent. 19. yüzyılda bir çan kulesi dikildi. 16. yüzyıldan kalma eski tapınak mevcut olmasına rağmen artık neredeyse görünmüyor; en yeni uzantıların altında tamamen gizlenmiş durumda.
1917 yılı geliyor. Tapınak kapalı. Daha sonra tamamen yıkıma hazırlıyorlar. Ne de olsa burada, Zaryadye'de sekizinci Stalinist yüksek bina - Ağır Mühendislik Bakanlığı - inşa edilecekti. Ancak Stalin ölüyordu ve Kruşçev'in mimariye dair kendi görüşleri vardı. Yüksek binanın inşaatı durduruldu. Rossiya Oteli bitmiş stylobat üzerine inşa ediliyor. Unutmayın: “Profesör Khachikyan kırmızı gömlekli.” Evet burada çekildi. Ve kiliseyi yıkmamaya karar verirler. Üstelik restore ediliyor. Sadece 16. ve 17. yüzyıllar kalmış, sonradan eklenenlerin hepsi yıkılmış durumda. 1994 yılında tapınak Rus Ortodoks Kilisesi'ne iade edildi ve kutsandı. Ancak çok geçmeden Rossiya Oteli'nin yapılarının sökülmesi için çalışmalar başlıyor. Neredeyse 20 yıl boyunca tapınak yüksek bir çitin arkasındaydı. Zaryadye Parkı'nın açılmasının ardından uzun yıllar süren esaretten kurtulan tapınak, güzelliğiyle bir kez daha bizleri sevindiriyor. Artık tapınak faaliyete geçmiş durumda ancak ayinler hâlâ çok çok nadiren yapılıyor, dolayısıyla içeriye girmek kolay değil.
Açıklama için https://pastvu.com/ "Geçmişin Fotoğrafları" sitesinden eski fotoğraflar kullanılmıştır.
| Ortodoks Kilisesi | |
| Anna'nın Anlayışı Kilisesi | |
|---|---|
| Köşedeki Anna Doğum Kilisesi (2017) |
|
| 55°45′00″ Kuzey. w. 37°37′51″ E. D. HGBENÖL | |
| Bir ülke | Rusya Rusya |
| Şehir | Moskova |
| İtiraf | Ortodoksluk |
| Piskoposluk | Moskova |
| Kuruluş tarihi | 16. yüzyılın ikinci çeyreği |
| Durum | Kültürel miras alanı № 7710445000 № 7710445000 |
| Wikimedia Commons'taki medya dosyaları | |
Hikaye
Tarihte ilk kez, ahşap kilisenin tamamen yandığı 1493 yangınıyla bağlantılı olarak “Doğu Köşesindeki Conception” kilisesinden bahsediliyor. Aynı zamanda, broşürde inşa edildiği için “Doğu Yakasındaki” Anna Kilisesi olarak da adlandırılıyordu. ] Vasilyevsky Çayırına uzanan nehir. 1547 yangınında tapınak hasar görmüş ve daha sonra restore edilmiştir. Andrei Batalov'un belirttiği gibi, ahşap bir kilisenin yerinde taş bir kilisenin ortaya çıkışının kesin tarihi bilinmiyor, inşaatın mümkün olan en erken başlangıcı 1547 yangınından sonradır. Tapınak ilk kez 1626 Nüfus Sayımı Kitabında taş bina olarak listelendi.
Tapınağın kuzey koridoru Büyük Şehit Catherine'in (-1668'de inşa edilmiş) onuruna yapılmıştır. Ekaterina adında bir kızın Çar Alexei Mihayloviç'e doğmasıyla bağlantılı olarak ortaya çıktığına dair bir hipotez var. 1658-1668'de tapınağın etrafına bir galeri-sundurma (gezinti yeri) inşa edildi.
Tapınağın yenilenmesi 1752'de (tüccar Zamyatina pahasına) ve 19. yüzyılda gerçekleşti. 19. yüzyılın ortalarında kilisede Dokuz Şehit, şehit Victor ve Vincent'ın şapelleri ortaya çıktı.
Kilisede, 1547 yangınından sonra Korkunç İvan'ın tapınağa Tanrı'nın Annesinin mucizevi bir görüntüsünü gönderdiği hikayesini içeren el yazısıyla yazılmış bir koleksiyon tutuldu (bugüne kadar hayatta kalmadı).
1920'lerde (diğer kaynaklara göre - 1929'da) tapınak kapatıldı, ancak tarihi bir anıt olarak devlet koruması altında kaldı. Daha sonra bina ofis ve turistik işletmeleri barındırıyordu. Tapınağın iç dekorasyonu geri dönülemez bir şekilde kayboldu.
1947-1948'de yapı, araştırmasının sonuçlarını grafiksel bir yeniden yapılandırmada derleyen mimar Alexander Fufaev tarafından incelendi. Fufaev'in yeniden inşasının bazı hükümleri, kilisenin 1954-1957'deki restorasyonu sırasında hatalı olarak kabul edildi.
Rossiya Oteli'nin yıkılması ve ardından Zaryadye Parkı'nın inşası nedeniyle tapınakta ayinler geçici olarak yapılamadı.
Mimari
Başlangıçta tapınak sivri uçlu siyah cilalı çinilerle kaplıydı. Restorasyon sırasında tapınağın güneybatı köşesinde orijinal kaplamanın kalıntıları keşfedildi. Kilisenin en son örtüsü (1950'lerin ortasındaki restorasyon sırasında) kırma çatıydı.
David'in belirttiği gibi, kilisenin konumu son derece avantajlıydı: Bina Velikaya Caddesi üzerinde yükseliyordu ve Kitay-Gorod'un girişindeki Kosmodemyansky Kapısı kemerinin altından tapınağın görünümü panoramanın arka planında açıldı. Moskova Kremlin'in.
Restorasyon
1954-1957'de tapınak incelendi ve restore edildi (yerinde araştırma ve Davut Aslanı'nın Boris Altshuller ve Sergei Podyapolsky ile birlikte restorasyon projesi). Restorasyon çalışmasının amacı, anıtın daha sonraki katmanlarını (18. yüzyıldan başlayarak) kaldırmak ve 16. yüzyılın mimari formlarını restore etmekti. 17. yüzyılda ortaya çıkan Aziz Mina, Aziz Catherine şapelleri ve yürüyüş yolu “tarihi ve tarihi-mimari öneme” sahip olarak kabul edildi; restoratörlere göre yaratıcıları “belirli bir kompozisyon dengesi ve uyumu” elde etti ”tapınağın ana antik çekirdeği ile. Daha sonraki bu binalar korunmuştur.
David, kayıp olduğu düşünülen orijinal kapıların keşfedilip restorasyonunun restorasyon çalışmasının büyük başarısı olduğunu kaydetti. Tapınağa, "erken Moskova mimarisi için klasik" tipte, omurga şeklinde uçları olan üç perspektif portal döndürüldü. Aynı zamanda bu portallara ulaşması gereken hiçbir yürüyüş yolu veya merdiven izine de rastlanmadı.
Kilisenin güneybatı köşesinin üzerindeki antik örtüsü incelendiğinde, eski çan kulesinin güney sütununun çapraz olarak yerleştirilmiş tabanı keşfedildi. Bileşimi sorunu hala açık.
Restorasyon sırasında 19. yüzyılın ortalarında inşa edilen çan kulesi yıkıldı.
Notlar
- , İle. 56-57.
- Adil Anna Anlayışı Kilisesi / Moskvoretskaya set, 3 (Tanımsız)