718 santigrat derece: Bilim adamları tarafından İncil'den konuyla ilgili alıntıların karşılaştırılmasına dayanarak hesaplanan Cehennem sıcaklığı.

Afrikalı Dogon kabilesi, Sirius yıldızının bir çift yıldız olduğunu Avrupalı ​​gökbilimciler tarafından bu gerçeğin keşfinden çok önce biliyordu. Sirius sisteminin gezegenlerinden birinden uçtuğuna inanıyorlar. uzay gemisi onların ataları yarı insan yarı yılan Nom-mo'dur.

İslam'da Allah'ın 99 ismi vardır.

Yeni Gine'de, beyazların İncil'den İsa'nın bir Papua olduğunu söyleyen pasajları çıkardıkları bir Hıristiyanlık dalı var.
Mesih'in ikinci gelişinde, tüm Papualılar efendi olacak ve beyazlar onların kölesi olacak. Bu öğreti zaten 80 yaşında.

Roma Katolik Kilisesi'nde en yüksek piskoposlara ... primatlar denir. Bu nedenle Karl Linnaeus tarafından yaratılan hayvan dünyasının ilk sınıflandırması lanetliydi.

Dalai Lamalar, Tibet Budizmindeki Gelug okul soyu. Bu çizgi 1391 yılına kadar uzanmaktadır. Dalai Lama'nın ölümünden sonra, keşişler bir sonraki enkarnasyonu için bir araştırma düzenler - belirli özelliklere sahip olması ve testleri geçmesi gereken küçük bir çocuk. Arama genellikle birkaç yıl sürer. Daha sonra çocuk, deneyimli lamaların rehberliğinde eğitim aldığı Lhasa'ya gider. Bununla birlikte, mevcut manevi lider, bir röportajda halef arayışının her zaman doğru sonuca yol açmadığını söyleyerek asırlık ritüeli sorguladı. Doğru, kendisinin, saltanatı 1617'den başlayarak 67 yıl süren beşinci Dalai Lama'nın reenkarnasyonu olduğundan emin olduğunu fark etti. Ona göre, çocukken geçmiş yaşamını canlı bir şekilde hatırladı.

Jainler, yaklaşık 5 milyon takipçisi ile Hindistan'daki en eski dini öğretilerden biridir. Başlıca özelliği tüm canlılara zarar vermemesidir. Bu nedenle, bu dini topluluğun en gayretli üyeleri sadece et yememekle kalmaz, hatta bazı tatarcıkları yanlışlıkla öldürmemek için bir gazlı bez filtresinden havayı solurlar. Aynı amaç için özel bir süpürgeyle önlerindeki yolu süpürürler. Rahipler herhangi bir kıyafet giymemeli veya en basit kıyafetle giyinmemelidir.

Ünlü "Kıyamet" veya "Vahiy". İlahiyatçı Yahya, zamanında yazılmış çok sayıda Kıyametin yeniden işlenmesidir. Kanonik hale gelmeyen o zamanların bilinen yaklaşık 15 Kıyameti vardır.

Dünyada diğer tüm Hıristiyanların toplamından daha fazla Katolik var.

Yeni bir azizin kanonlaşmasına karar verirken buna karşı argümanlar sunmak zorunda kalan kişi, "Şeytanın avukatı" pozisyonunu taşıyordu.

Papa Benedict XVI sık sık internet ve e-posta kullanır. 2009'un başlarında, Benedict XVI'nın YouTube kanalı açıldı. Papa, kiliseyi sevdirmek ve dini değerleri insanlara aktarmak için internetin kullanılması çağrısında bulunuyor.

2005 yılı itibariyle dünya nüfusunun yüzde 33'ü Hristiyan, yüzde 21'i Müslüman, dünya nüfusunun yüzde 14'ü Hindu, yüzde 6'sı Budist, yüzde 6'sı geleneksel Çin dinleri, yüzde 0,37'si Sih, yüzde 0,2'si Musevi'dir.7 %'si diğer inançların taraftarlarıdır.

İncil'in en kısa bölümü Mezmur 117'dir.

Üç dünya dini vardır - Budizm, Hıristiyanlık ve İslam (menşe sırasına göre listelenmiştir). Bir dinin dünya dini olarak kabul edilebilmesi için, dünya çapında önemli sayıda takipçisi olması ve aynı zamanda herhangi bir ulusal veya devlet topluluğu ile ilişkili olmaması gerekir.

Mukaddes Kitabın bazı bölümleri 2.212 dile çevrildi. İncil'in tamamı 366 dilde basılmıştır, sadece Yeni Ahit başka 928 dilde ve başka bir 918'de - İncil'in en az bir bölümünde basılmıştır.

İngiliz Jartiyer Nişanı üyeleri bir seferde en fazla 25 kişi olabilir.

Bir kilise ve bir şapel arasındaki temel fark, bir sunağın varlığıdır.

Birçok erken Hıristiyan reenkarnasyona inanıyordu, Buda vejeteryan değildi, İsa Mesih'ten Kuran'da Muhammed'den 5 kat daha sık bahsedilir ... Bunlar ve diğerleri daha az değildir. inanılmaz gerçekler seçimde dünya dinleri hakkında.

Birçok erken Hıristiyan reenkarnasyona inanıyordu, Buda vejeteryan değildi, İsa Mesih'ten Kuran'da Muhammed'den 5 kat daha fazla bahsedilir ... Bunlar ve dünya hakkında eşit derecede şaşırtıcı gerçekler dinler koleksiyonda.

1. Birçok erken Hıristiyan reenkarnasyona inanıyordu

Reenkarnasyon inancı ilk Hıristiyanlar arasında yaygındı. Roma Katolik Kilisesi, dine bağlı olanlar üzerinde daha fazla kontrol sağlamak için özel bir doktrin geliştirmiştir. Bu doktrine göre insan bir yaşamda yaptıklarına göre cennete veya cehenneme gitti. Sonuçta, insanların cennete gitmek için birden fazla şansı olsaydı, günahkarların tekrar denemek için sonsuz şansları olabileceği için kilisenin yasaları anlamsız olurdu.

2. Buda muhtemelen bir vejeteryan değildi

Birçok Budist, Budizm'in ilk emri nedeniyle vejeteryandır: can almaktan kaçının. İlginçtir ki bu, tüm Budistlerin vejetaryen olması gerektiği anlamına gelmez. Pali Canon, Buddha'nın et yenmesini emretmediğini söylüyor. hayvanözellikle onun için öldürdü, ama görünüşe göre piyasadan satın alınan etleri yemekte bir sorun yoktu.

3. İsa Mesih'ten Kuran'da Muhammed'den 5 kat daha sık bahsedilir

İsa, İslam dininin en büyük peygamberlerinden biri olarak kabul edilir ve Hıristiyanların inandığı gibi Tanrı'nın oğlu olmasa da çok saygı görür.

4. Hindular da ateist olabilir

Hinduizm, genel olarak zengin bir din ile çok tanrılı bir din olarak kabul edilir. mitoloji... Hindu Ateistler, diğer Hinduların eskatolojik inançlarıyla aynı inançlara sahip olmasalar da, aynı ahlaki ve etik kodu takip ederler.

5. Yahudilik çok tanrılı bir dinden doğdu

Mark Smith'e göre erken hikayeler Tanrı -Yahudi Tanrısı Yahveh- ilk Yahudi halklarının tapındığı dört ana tanrıdan biriydi. Diğer üç tanrı El, Aşera ve Baal idi. Ancak daha sonra Yahveh, Yahudi dininin tek Tanrısı oldu.

6. Meditasyon Doğu dinleriyle sınırlı değildir

Bugün, meditasyon veya yüksek bir konsantrasyon durumu yetiştirerek ruhsal farkındalığı artırma uygulaması, genellikle Budizm ve Hinduizm gibi Doğu dinleriyle ilişkilendirilir. Bununla birlikte, tüm büyük dinlerin kendi meditasyon yöntemlerine sahip olduğu ortaya çıktı. Hristiyan meditasyonunun, İslami ve Yahudi meditasyonunun yöntem ve kavramları vardır. Bu dinlerin her birinin farklı bir meditasyon yöntemi vardır ve bu, çarpıcı benzerlikler taşır. teknik Budizm ve Hinduizm'de uygulanan meditasyon.

7. Yeni dini metinler keşfedilmeye devam ediyor

Eğer bir dinin kurucusuysanız, insanlar sizin hakkınızda pek çok hikaye yazacak ve bunların çoğu doğru olmayacaktır. Bu yüzden İncil'de çok fazla fatura var. Ancak bu, yeni dini metinler keşfedildiğinde, onları tarihi meraklar olarak mı almamız gerektiği, yoksa onları mevcut inançlarımıza aykırı mı görmemiz gerektiği anlamına mı geliyor? Bir iyi örnek araştırma gerektiren metin, yakın zamanda keşfedilen bir İncil metni olan Yahuda'nın İncili'dir. Tex, genellikle İncil'in kötü adamı olarak görülen Judas Iscariot'u, İsa'nın öğretilerini tam olarak anlayan ve İsa'nın kendisinden istediği için çarmıha gerilmesine kadar eşlik eden havari olarak tasvir eder.

8. Evrim teorisini 9. yüzyılda ilk benimseyen İslam'dı.

Din ve bilim "barikatların zıt taraflarındaydı" ve olmaya devam ediyor. Kayda değer bir istisna, bilimsel fikirlerin önemli ölçüde geliştiği İslam imparatorluğunun zirvesindeki İslam'dır. Bazı köktendinci Hıristiyanlar için hala zor olan evrim fikri bile, ilk olarak el-Câhız adlı dindar bir Müslüman ve alim tarafından dile getirilmiştir.

9. Yahudi olmayanlar da Yahudi gökyüzüne girebilir

Haham Sholom Lipskar'a göre, "ahirette cennete gidebilmek ve Tanrı'nın tüm nimetlerini kazanabilmek için Yahudi olmanıza gerek yok." Tevrat'ta "bütün milletlerin salihlerinin" ölümden sonra hayatın nimetlerinden yararlanacakları konusunda mutabık kalınmıştır.

10. İncil'in gerçek yorumuyla bile eşcinsellik günah değildir

Yakın tarihli bir sohbette, İncil bilgini Matthew Vines, Mukaddes Kitabın eşcinselliği gerçekten mahkûm edip etmediğini tartışıyor ve İncil'in harfi harfine bir yorumuyla bile eşcinselliğin neden günah olarak görülmemesi gerektiğine dair çok ikna edici bir kanıt sunuyor.

11. İlk Budist heykeller Yunan Helenistik heykel tarzında yapılmıştır

Gandhara bölgesinde yaşayan Yunan Kızılderilileri aslında Buda heykellerini ilk oyanlardı. Zamanımızdaki Buda heykellerinin çoğunda yaygın olan "topuz" saç modeli muhtemelen Yunan tanrısı Apollon'un benzer heykellerinden ödünç alınmıştır. Tarihi Buda büyük olasılıkla bu saç stiline sahip değildi.

12. Dünyanın en eski üniversitesi Müslüman bir kadın tarafından kuruldu

İslam dini uzun zamandır geri ve kadın düşmanı olarak nitelendirilmiştir. Bu nitelendirme yanıltıcıdır, ancak tarih boyunca bunun tam tersinin doğru olduğunu gösteren birçok örnek vardır. Bunlardan biri, zengin bir tüccarın kızı olan Fatima el-Fihri tarafından kurulan el-Karaouin Üniversitesi'dir. Üniversitede dini ilimlerin yanında retorik ve astronomi gibi konular da okutuldu. Bazı raporlara göre, derece veren ilk okuldu.

13. Büyük bilim adamlarının çoğu derinden dindardı

Bugün bilim ve din arasındaki çatışmayı dramatize etmek gereksizdir; bilimdeki en büyük zihinlerin çoğunun aslında gerçekten dindar olduğunu bilerek unutmak kolaydır. Tek yapmanız gereken, bilime önemli katkıları olan bu Müslüman ve Hıristiyanların listesine bir göz atmak.

14. İslam'da Çad gerekli değildir

Kuran, kadınların (ve erkeklerin!) mütevazı giysiler giymelerini şart koşarken, hiçbir yerde yüzün örtülmesi gerektiği özellikle belirtilmemiştir. İslami kadınların burka giymesi gerektiği konusundaki yanılgı, muhtemelen bazı köktenci İslam düşünürlerinin kadın giyiminde tevazu ihtiyacını, kamusal alanda herhangi bir kadının türban (başörtüsü) takması gerektiği şeklinde yorumlamalarından kaynaklanmaktadır.

15. Melekler her zaman şimdiki gibi görünmüyorlardı

Melekler, İncil'de orijinal olarak tarif edildiği gibi, topaz gibi parıldayan 4 canavar veya tekerlek veya 6 kanatlı korkutucu yüzler olarak görünürler. Ve sadece MS 4. yüzyılın sonlarına doğru. sanatçılar melekleri bugün bildiğimiz kanatlı iki ayaklılar olarak tasvir etmeye başladılar. Bu, din tarihi yorumlarımızın zaman içinde nasıl değişebileceğinin bir başka örneğidir.

1). Ortodoks Hristiyanların %99'u Hristiyanların, Yahudilerin ve Müslümanların tek bir tanrıya inandıklarından şüphelenmiyor bile. Adı Elohim'dir (Allah).

Bu tanrının bir adı olmasına rağmen, özel bir adı yoktur. Yani, Elohim (Allah) kelimesi - basitçe "tanrı" anlamına gelir.

2). Bazı Ortodoks Hıristiyanlar, İsa'nın var olduğuna inananların hepsinin Hıristiyan olduğunun farkında bile değiller. Ve Katolikler ve Protestanlar ve Ortodokslar.
Ancak bugün İsa'nın varlığının tek bir güvenilir teyidi yoktur, ancak Muhammed tarihi bir kişiydi.

3). Efsanevi İsa, inancına göre Yahudi ve milliyetine göre Yahudi idi. Yahudi sürüsünün yalnızca Koganlar ve Levililer tarafından yönetildiği gerçeğine musallat olan akıllı Yahudiler, ayrılıp daha sonra "Hıristiyanlık" olarak adlandırılan kendi ofislerini kurmaya karar verdiler.

4). Herhangi bir dinin amacı olarak sadece iki şey vardır. Kimin kulağınıza erişte asacağı önemli değil, bunlar hatırlanmalıdır.

Birincisi zenginleştirme.
İkincisi rutin

Şu ya da bu tarikatın din adamları zenginleştirilmiştir. İnsanlar sıradanlaşıyor. Herhangi bir devlet ana dini destekler, çünkü kilise insanları bir sürüye dönüştürmeye yardımcı olur.

Hıristiyanlıkta öyle derler - sürü, yani sürü. Bir çobanı veya çobanı otlayan sürü. Çoban kuzunun yünü keser ve ondan bir kebap yapmadan önce nasihat eder.

5). Kişi dinin yardımıyla sürüye sürülür sürülmez, sürü duyguları ve sürü düşünceleri ortaya çıkar. Mantıklı düşünmeyi bırakır ve algı organlarını kullanmayı bırakır. Gördüğü, duyduğu, söylediği her şey sürüde kullanılan bir takım klişelerdir.

6). 1054 yılında Hıristiyan Kilisesi, merkezi Roma'da olan Batı'da Roma Katolik Kilisesi'ne ve merkezi Konstantinopolis'te olan Doğu'da Ortodoks Kilisesi'ne bölünmüştür.

Bunun neden olduğuna dair tüm teoriler ve gerekçeler hiçbir şeye değmez (buna daha sonra döneceğiz), ana problemönceliği idi. Kim sorumlu olmalı - Papa veya Patrik.
Sonuç olarak, herkes kendini sorumlu olarak görmeye başladı.
Adamlar şöyle düşündüler: dostluk dostluktur ve tütün ayrıdır. Para hesabı gibi.

7). 988'de Kiev Prensi Vladimir, Konstantinopolis Kilisesi'nden vaftiz olmaya karar verir. Yüzyıllar boyunca kilise, Rusya'da muhalefeti ve çoktanrıcılığı ateş ve kılıçla yaktı.
Hristiyanlık öncesi döneme ait tüm belgeler neredeyse tamamen yok edildi.

Rusya'da büyücüler, cadılar, cadılar, büyücüler olarak adlandırılan bütün bir insan sınıfı neredeyse tamamen yok edildi.
Yani kadim bilgi ve beceri katmanı, insanların doğa ve tanrılarla iletişim kurduğu ilkel dil, insanların yüzyıllar boyunca biriktirdiği tüm deneyimler insan hafızasından silindi.

sekiz). Büyücülerin (Sanskritçe "bilmek", "bilmek" kelimesinden) kabilenin bir tür vicdanı, ahlaki ve manevi kılavuzu olduğuna inanılmaktadır: "eş-" + "- bilgi", yani. "paylaşılan mesaj", "paylaşılan bilgi". Vicdan, bir kişinin ahlaki standartlarını çevresindekilerinkilerle ve atalarının deneyimleriyle karşılaştırarak Tanrı ile iletişim kurma yoludur.

Vicdanlı bir halkın devlete, dine, propagandaya, ölüm cezasına ihtiyacı yoktu.
Avrasya kıtasının geniş toprakları göz önüne alındığında, vicdan kalıntılarının Rusya'nın taşralarında bir yerde korunduğuna inanılıyor.

Bu nedenle, Rusların genetik hafızası, adaletin (bu arada Vedaların kökü) vicdan ve gerçeğin varlığına olan inancını kutsal bir şekilde korur.

Kötü eğilimi, açgözlülüğü ve siyah elbiseleri nedeniyle Rusya'daki rahiplik "karga" olarak adlandırıldı.

dokuz). Batı'da Hıristiyanlığın "vicdan"ı yok etmesi çok daha sonra gerçekleşti, daha topyekûn ve teknolojikti.
Ölüm kampları tam olarak Avrupa Engizisyonu ile başladı; Avrupa çapında büyücüler ve cadılar tespit edildi, kaydedildi, mahkum edildi ve yakıldı. Her şey, iz bırakmadan.
Batı'da hakikat ve vicdanın yerini "hukuk" almıştır. Batılı insan, herhangi bir varsayımsal adalete inanmaz, ancak yasalara inanır ve hatta onlara bağlı kalır.

on). İlk haçlı seferi 1096'da başladı ve sonuncusu 1444'te sona erdi. 350 yıl boyunca İsa adına barışçıl Hıristiyanlık ülkeleri, şehirleri ve bütün milletleri yok etti. Ve bu, muhtemelen anladığınız gibi, sadece Katoliklik veya bazı Teutonik tarikat değildi. Muscovy topraklarında var olan düzinelerce kabile de zorla Ortodoksluğa dönüştürüldü veya yeryüzünden silindi.

on bir). Yabancı kaynaklarda "Ortodoks" kilisesi "ortodoks" olarak geçmektedir. Biz Ortodoksuz beyler.

12). 1650'lerde - 1660'larda Muscovy'de sözde “bölünme” gerçekleşti. Ayrıntılara derinlemesine girmeyeceğiz, sadece Patrik Nikon tarafından gerçekleştirilen kilise reformlarının nedeninin sadece iki şey olduğunu söyleyelim - Muscovy'deki kilise tarikatları ile Yunan Kilisesi arasındaki keskin fark.

Hatta Moskova kilisesi, vahşeti ile ziyarete gelen Rum rahipleri hayrete düşüren keyfi bir dini teşkilata dönüşmüştür. Bu, özellikle Küçük Rusya'nın ilhakı ışığında belirginleşti. Küçük Rusya, Polonya'dan ayrıldı, Alexei Mihayloviç'i çar olarak tanıdı ve ayrılmaz bir parçası olarak Moskova devletinin bir parçası oldu, ancak Güney Rusların kilise-ritüel pratiği o zamanın Yunanlılarıyla birleşti ve Moskova'dan farklıydı.
Bütün bunları birleştirmek acildi.

Ve ikinci şey. Reformun ana siyasi yönü "Bizans cazibesi", yani Konstantinopolis'in fethi ve yeniden canlanmasıydı. Bizans imparatorluğu Rusya'nın yardımı ve masrafı ile. Bu bağlamda, Çar Alexei zamanla Bizans imparatorlarının tahtını devralmak istedi ve Patrik Nikon, Ekümenik Patrik olmak istedi.
Bunun gibi. Güç hırsı. Öncelik için susuzluk.
Bu sayede, papazlar tarafından yönetilen Ortodoks sürüsü (sürü ne anlama geldiğini hatırlıyor musunuz, #necro_tv?), Üç yüz yıl daha yeniden inşa etmek istemeyen şizmatikleri avladı.
Dolayısıyla perestroika, yalnızca Bay Peter ve Mihail Gorbaçov'un yıkıcı faaliyetleri değildir.

13). Bilmeyen varsa bilgilendireyim. Katolik Kilisesi'ni Ortodoks'tan ayıran tek şeye "filioque" (Latince filioque - "ve Oğul") denir ve bu, Batı (Roma) Kilisesi tarafından kabul edilen Konstantinopolis'in İznik İnancının Latince çevirisine ektir. Üçlü Birlik doktrininde 11. yüzyıl: alayı üzerinde Kutsal Ruh sadece Baba Tanrı'dan değil, aynı zamanda "Baba ve Oğul'dan".
Yani, Ortodoksluktaki Yahudi Elohim, mukaddes ruhun tek kaynağıdır. Ancak Katolikler, kutsal ruhun Nasıralı Yahudi İsa'dan da geldiğine inanırlar.
Bunlar formalite tabii ki her şey her zaman paraya ve güce bağlı.

on dört). Ama sorun şu.
1438-1445'te, Ferraro-Floransa Katedrali olarak adlandırılan XVII Ekümenik Konseyi yapıldı. Bu tür konseylere ekümenik denir çünkü tüm Hıristiyan kiliselerinin temsilcileri katılırlar.
Ekümenik Konseylerin kararları (Lahey Mahkemesi kararları gibi) hem Katolikler hem de Ortodokslar için herkes için bağlayıcıdır.
Bu konseyde batı ve doğu kiliseleri arasındaki anlaşmazlıklar uzun süre tartışıldı ve sonunda birleşme kararı alındı. Konsey, birliğin imzalanmasıyla sona erdi.
Bilin bakalım, birkaç yıl sonra kim konseyin kararını reddetti?
Bu doğru, Muscovy.

15). Ve öncelik vermenin amacı nedir? Böylece sürülerimizi, kendi patronlarımızı güdeceğiz ve sonra Papa idare edecek.

Herhangi bir dinin iki ana amacına - din adamlarının zenginleştirilmesi, kitlelerin günlük yaşamı (aldatma), ampirik olarak ortaya çıkan üçüncü bir tane ekliyoruz - iktidara susamışlık.

Hıristiyanlıkta ölümcül günahların en önemlisi “kibir”dir.

Güç hırsı gururdur.

1. Voodoo, Hristiyanlık ve Haiti inançlarının bir karışımıdır. 1860 yılında Vatikan vuduyu bir Katoliklik biçimi olarak tanıdı.

2. Afrika'da da Hristiyanlar var. Tabii ki, İsa'nın siyah bir adam olduğuna inanıyorlar.

3. Hıristiyanlık Çin'e yaklaşık olarak 7. yüzyılda ulaştı. Çinliler İsa'yı çabucak kendileri için yeniden yaptılar:

4. Noel Baba Noel'i ve fahişeleri koruyor ve Sevilla'lı Aziz Isidore interneti koruyor.

5. 301'de Ermeni kralı Tiridates III, Hıristiyanlığı devlet dini ilan etti. Ermenistan, Hıristiyanlığı kabul eden ilk devlet oldu.

6. Papa, tıpkı bazı Afrikalı liderler gibi özel bir sedye Sedia gestatoria üzerinde hareket etmeyi tercih etti. Ancak yirminci yüzyılda, kısmen veya tamamen - hepsi mevcut papanın kişisel tercihlerine bağlı - bir araba ile değiştirildi.

7. Kiev Metropoliti ve Tüm Rusya III. İoannis (11. yüzyılın sonları) bir hadımdı.

8. Birdenbire itiraf etmeye karar verirseniz, kilisede "grup seks" ifadesini kullanmayın. Bu doğru - tam bir günah.

9. Vaftizci Aziz Vladimir, Hristiyanlığı kabul etmeden önce, Rusya'da Baltık putperestliğini aktif olarak yerleştirdi, bir harem kurdu ve erkek kardeşinin gelinine alenen tecavüz etti (ancak daha sonra, anne ve babasını öldürdükten sonra onunla evlendi).

10. Vatikan Şeytan'ın İnciline zulmetmekle kalmamış, mümkün olan her şekilde onun incelenmesini teşvik etmiştir.

11. Bir gün bir kadın, Papa John, Roma'nın Papası oldu. Doğru, kimse onun sırrını bilmiyordu - bir hizmet sırasında doğum yaptığında ortaya çıktı. Modern Vatikan, Aziz Petrus tahtındaki kadının hikayesinin sadece bir kurgu olduğuna inanıyor, ama gerçekte nasıl olduğunu kim bilebilir?

12. Bu olaydan sonra, taht için her adayın cinsiyetinin özel bir sandalye kullanılarak kontrol edildiğine inanılmaktadır.

13. Bazı papalar sonunda papa karşıtı oldular. Zamanla - çünkü yaşamları boyunca kimse onlara böyle demeye cesaret edemedi. Papa'nın ölümünden sonra, papanın yasa dışı olarak tahta geçtiğine inanan yeterli sayıda insan varsa, papaya antipop deniyordu.

14. Herhangi bir anlaşmazlık yoksa, ölen kişinin kanonlaştırılması konusu, mutlaka savcının - şeytanın avukatı - katıldığı özel bir mahkemede ele alındı.

15. Rusya'da 18. yüzyılda kaçak serf Kondraty Selivanov'un önderliğinde bir beyaz güvercinler mezhebi vardı. Mezhepçiler, hadım ederek ruhu kurtardılar.

16. Baba Tanrı'nın imajı, 17. yüzyılda Büyük Moskova Katedrali tarafından, Tanrı'nın "beden halindeyken başka kimsenin suretinde olmadığı" gerekçesiyle yasaklanmıştı. Bununla birlikte, Ortodoks kiliselerinde birçok "yasak" ikon ve fresk vardır.

17. Daha da kötüsü, yaygın ikon boyama konusu "Vatan". Bu tür ikonlarda Tanrı aynı anda üç biçimde tasvir edilmiştir. Kilise, bu şekilde kabul edilemez olan zaman kategorisinin kendisine uygulandığına inanmaktadır.

18. Nedense gerçekten Tanrı'yı ​​resmetmek isteyen kurnaz ikonograflar, yaşlı bir adamın suretinde Hosts'u değil Musa'yı tasvir ettiklerini iddia ediyorlar.

19. Etiyopyalıların çoğu Ortodoks'tur.

20. Mukaddes Kitabın tercümesindeki bir hata nedeniyle, Musa genellikle boynuzlu olarak tasvir edilmiştir. Aslında, alnı ışınların gölgesinde kalmalı.

Dünya nüfusunun çoğu Tanrı'ya, Baba'ya ve Kutsal Ruh'a inanır, kiliselerde dua eder, Kutsal Yazıları okur, kardinalleri ve patrikleri dinler. o Hıristiyanlar ... Peki Hristiyanlık nedir? Hristiyanlık (Yunancadan. Χριστός - "meshedilmiş", "mesih") - İbrahimi dünya dini Yeni Ahit'te açıklanan İsa Mesih'in yaşamı ve öğretilerine dayanmaktadır. Hristiyanlar, Nasıralı İsa'nın Mesih, Tanrı'nın Oğlu ve insanlığın Kurtarıcısı olduğuna inanırlar. Hristiyanlar, İsa Mesih'in tarihselliğinden şüphe duymazlar.

Hristiyanlık nedir

Kısacası, Tanrı'nın dünyamıza 2.000 yıldan fazla bir süre önce geldiği inancına dayanan bir dindir. Bir insan olarak doğdu, İsa adını aldı, Yahudiye'de yaşadı, vaaz verdi, acı çekti ve çarmıhta öldü. Ölümü ve ardından ölümden dirilişi tüm insanlığın kaderini değiştirdi. Onun vaazları yeni bir Avrupa medeniyetinin başlangıcını işaret ediyordu. Hepimiz hangi yılda yaşıyoruz? Öğrenciler cevap verir. Bu yıl, diğerleri gibi, İsa'nın doğumundan itibaren sayıyoruz.

Hristiyanlık, hem yaklaşık 2,1 milyar olan taraftar sayısı hem de coğrafi dağılım açısından en büyük dünya dinidir - dünyadaki hemen hemen her ülkenin en az bir Hıristiyan topluluğu vardır.

2 milyardan fazla Hıristiyan, çeşitli dini mezheplere mensuptur. Hristiyanlıktaki en büyük hareketler Ortodoksluk, Katoliklik ve Protestanlıktır. 1054'te Hıristiyan Kilisesi Batı (Katolik) ve Doğu (Ortodoks) olarak ikiye ayrıldı. Protestanlığın ortaya çıkışı, Reformasyon hareketinin sonucuydu. Katolik kilisesi 16. yüzyılda.

İlginç gerçekler din hakkında

Hristiyanlık, Yahudileri Roma yönetiminden kurtarması gereken İsa'nın mesih veya "meshedilmiş" (Yunanca Χριστός - "meshedilmiş", "mesih") olduğuna inanan bir grup Filistinli Yahudi doktrininden kaynaklanmaktadır. Yeni öğreti, Üstün'ün takipçileri tarafından, özellikle Hıristiyanlığa dönüşen Ferisi Pavlus tarafından yayıldı. Küçük Asya'da, Yunanistan'da ve Roma'da seyahat eden Pavlus, İsa'ya imanın, takipçilerini Musa Kanununun ritüellerini gözlemlemekten kurtardığını vaaz etti. Bu, Roma putperestliğine bir alternatif arayan, ancak aynı zamanda Yahudiliğin zorunlu ayinlerini tanımak istemeyen çok sayıda Yahudi olmayan Hıristiyan doktrinine çekti. Roma makamlarının zaman zaman Hıristiyanlığa karşı mücadeleyi yeniden başlatmasına rağmen, popülaritesi hızla arttı. Bu, (250) Hıristiyanlara yönelik sistematik zulmün başladığı imparator Decius dönemine kadar devam etti. Ancak, yeni inancı zayıflatmak yerine, baskı sadece onu güçlendirdi ve III. Yüzyılda. Hıristiyanlık Roma İmparatorluğu boyunca yayıldı.

Daha önce Roma'da, 301'de, o zamanlar bağımsız bir krallık olan Ermenistan, Hıristiyanlığı devlet dini olarak kabul etti. Ve çok geçmeden Hıristiyan inancının muzaffer yürüyüşü Roma topraklarında başladı. Doğu İmparatorluğu en başından beri bir Hıristiyan devleti olarak inşa edildi. Konstantinopolis'in kurucusu olan İmparator Konstantin, Hıristiyanlara zulmetmeyi bıraktı ve onları himaye etti.İmparator I. Konstantin döneminde, 313 tarihli din özgürlüğü fermanı ile başlayan Hristiyanlık, Roma İmparatorluğu'nda devlet dini statüsü kazanmaya başladı ve 337'de ölüm döşeğinde vaftiz edildi. O ve annesi Christian Elena, Kilise tarafından aziz olarak saygı görüyor. 4. yüzyılın sonunda İmparator Büyük Theodosius döneminde. Bizans'ta Hristiyanlık bir devlet dini olarak kurulmuştur. Ama sadece VI yüzyılda. Gayretli bir Hıristiyan olan I. Justinian, sonunda Bizans İmparatorluğu topraklarında pagan ritüellerini yasakladı.

380'de imparator Theodosius döneminde Hıristiyanlık imparatorluğun resmi dini ilan edildi. O zamana kadar, Hıristiyan inancı Mısır'a, İran'a ve muhtemelen Hindistan'ın güney bölgelerine gelmişti.

200 civarında, kilise liderleri daha sonra İncil'de bulunan Yeni Ahit kitaplarını derleyen en güvenilir Hıristiyan yazılarını seçmeye başladı. Bu çalışma 382'ye kadar devam etti. Christian Creed, 325'te NIKEAN KONSEYİ'nde kabul edildi, ancak kilisenin etkisi genişledikçe, doktrin ve organizasyonel meseleler üzerindeki tartışmalar büyüdü.

Konstantinopolis merkezli Doğu Kilisesi ile Batı Roma Kilisesi arasındaki karşıtlık, kültürel ve dilsel farklılıklarla başlayarak, giderek dogmatik bir karakter kazandı ve 1054'te Hıristiyan Kilisesi'nde bir bölünmeye yol açtı. 1204'te Konstantinopolis'in Haçlılar tarafından ele geçirilmesinden sonra, nihayet kiliselerin bölünmesi kuruldu.

19. yüzyılın siyasi, sosyal ve bilimsel devrimleri Hıristiyan doktrinine yeni testler getirdi ve kilise ile devlet arasındaki bağları zayıflattı. Bilimsel düşüncedeki ilerlemeler, İncil'deki inançlara, özellikle de Charles Darwin'in evrim teorisi tarafından gerçeği sorgulanan yaratılış hikayesine bir meydan okuma sundu. Bununla birlikte, bu, özellikle Protestan kiliseleri adına aktif misyonerlik faaliyetinin olduğu bir dönemdi. Onun için itici güç, ortaya çıkan kamu bilinci... Hıristiyan doktrini genellikle önemli faktör pek çoğunun organizasyonunda toplumsal hareketler: köleliğin kaldırılması, işçileri koruyan mevzuatın kabul edilmesi, eğitim sisteminin ve sosyal güvenliğin getirilmesi için.

20. yüzyılda, çoğu ülkede kilise devletten neredeyse tamamen ayrıldı ve bazılarında zorla yasaklandı. V Batı Avrupa inananların sayısı giderek azalırken, birçok gelişmekte olan ülkede tam tersine artmaya devam ediyor. Kilise birliğine duyulan ihtiyacın tanınması, Dünya Kiliseler Konseyi'nin (1948) oluşturulmasında ifade edildi.

Rusya'da Hıristiyanlığın yayılması

Rusya'da Hıristiyanlığın yayılması, Slav topraklarında ilk toplulukların kurulduğu 8. yüzyılda başladı. Batılı vaizler tarafından onaylandılar ve ikincisinin etkisi küçüktü. İlk kez, pagan prens Vladimir, yerli putperestliği ihtiyaçlarını karşılamayan bölünmüş kabileler için güvenilir bir ideolojik bağ arayan Rusya'yı dönüştürmeye karar verdi.

Bununla birlikte, kendisinin samimi olarak yeni dine dönüşmesi mümkündür. Ama misyonerler yoktu. Konstantinopolis'i kuşatmak ve bir Yunan prensesinin elini vaftiz etmesini istemek zorunda kaldı. Ancak bundan sonra, nüfusu vaftiz eden, kiliseler inşa eden ve kitaplar tercüme eden Rus şehirlerine vaizler gönderildi. Bundan bir süre sonra, pagan direnişi, Magi ayaklanmaları vb. Ancak birkaç yüz yıl sonra, yayılması zaten tüm Rusya'yı kaplayan Hıristiyanlık kazandı ve pagan gelenekleri unutulmaya yüz tuttu.

Hıristiyan sembolleri

Hristiyanlar için Allah'ın yarattığı tüm dünya güzellik ve anlamla dolu, sembollerle doludur. Kilisenin kutsal babalarının, Rab'bin iki kitap yarattığını iddia etmesi tesadüf değildir - Kurtarıcı'nın sevgisinin yüceltildiği İncil ve Yaradan'ın bilgeliğini yücelten dünya. Bütün Hıristiyan sanatı bir bütün olarak derinden semboliktir.

Sembol, bölünmüş dünyanın iki yarısını birleştirir - görünür ve görünmez, karmaşık kavramların ve fenomenlerin anlamını ortaya çıkarır. Hristiyanlığın en önemli sembolü haçtır.

Haç farklı şekillerde çizilebilir - Hıristiyanlığın yönlerine bağlıdır. Bazen bir kilisede veya katedralde tasvir edilen haç görüntüsüne bir bakış, yapının hangi Hristiyan yönüne ait olduğunu anlamak için yeterlidir. Haçlar sekiz köşeli, dört köşeli, iki kayışlı olabilir ve aslında onlarca haç çeşidi vardır. Ö mevcut seçenekler Haçın birçok görüntüsünü yazabilirsiniz, ancak görüntünün kendisi o kadar önemli değil, haçın anlamı daha önemlidir.

Geçmek- daha çok İsa'nın insan günahlarının kefaretini ödemek için yaptığı fedakarlığın bir simgesidir. Bu olayla bağlantılı olarak, haç kutsal bir sembol haline geldi ve inanan her Hıristiyan için çok değerliydi.

Bir balığın sembolik görüntüsü, Hıristiyan dininin bir sembolüdür. Balık, yani Yunanca tanımı, Tanrı'nın Kurtarıcı Oğlu İsa Mesih'in Oğlu kısaltmasında görülür. Hıristiyanlığın sembolizmi çok sayıda Eski Ahit sembolünü içerir: Dünya'ya ayrılmış bölümlerden bir güvercin ve bir zeytin dalıSel basmak. Tüm efsaneler ve benzetmeler sadece Kutsal Kase hakkında yazılmadı, onu aramak için bütün birlikler gönderildi. Kutsal Kase, İsa'nın Son Akşam Yemeği'nde öğrencileriyle birlikte içtiği kaseydi. Kase harika özelliklere sahipti, ancak izleri uzun zaman önce kayboldu. Yeni Ahit sembolleri, Mesih'i sembolize eden üzüm külünü içerir - üzüm salkımları ve bir asma - Rab'bin sofrasının ekmeğini ve şarabını, İsa'nın kanını ve vücudunu sembolize eder.

Eski Hıristiyanlar birbirlerini bazı sembollerle tanırken, diğer Hıristiyan toplulukları göğüslerinde şerefli semboller takmış, bazıları savaşlara neden olmuş ve bazı semboller Hıristiyan dininden uzak olanların bile ilgisini çekecektir. Hıristiyanlığın sembolleri ve anlamları sınırsız olarak tarif edilebilir. Günümüzde semboller hakkında bilgi açıktır, bu nedenle herkes bağımsız olarak Hıristiyanlığın sembolleri hakkında bilgi bulabilir, tarihlerini okuyabilir ve oluşum nedenlerini öğrenebilir, ancak size bazılarından bahsetmeye karar verdik.

Leylek basiret, uyanıklık, dindarlık ve iffet sembolize eder. Leylek baharın gelişini haber verir, bu nedenle buna Mesih'in gelişinin müjdesiyle Meryem'in Müjdesi denir. Kuzey Avrupa'da leyleklerin çocukları anneye getirdiğine dair bir inanış var. Böylece kuş ve Müjde arasındaki bağlantı nedeniyle konuşmaya başladılar.

Hıristiyanlıkta leylek dindarlığı, saflığı ve dirilişi simgelemektedir. Ancak İncil, kirli kuşları listeler, ancak leylek, büyük ölçüde yılanları yutması nedeniyle mutluluğun bir sembolü olarak görülür. Bununla, şeytani yaratıkların yok edilmesiyle uğraşan öğrencileriyle birlikte Mesih'e işaret ediyor.

Ateş kılıcıyla melekİlahi adaletin ve öfkenin sembolüdür.

Trompet ile melek son yargıyı ve dirilişi sembolize eder.

Bir zambak veya beyaz zambakla taçlandırılmış bir değnek masumiyet ve saflığın sembolü olarak kabul edilir. Beyaz bir zambak ile Gabriel'in değişmez ve geleneksel niteliği, Meryem Ana'ya Müjde'de ortaya çıktı. Zambak çiçeği, Meryem Ana'nın bakire saflığını sembolize eder.

Kelebek yeni hayatın sembolüdür. Bu, dirilişin ve sonsuz yaşamın en güzel sembollerinden biridir. kelebekte kısa hayat hangi üç aşamaya ayrılabilir.

• Güzelliksiz sahne - larva (tırtıl).
• Kozaya (pupa) dönüşme aşaması. Larva, kendisini bir zarf içinde kapatarak örtmeye başlar.
• İpek kabuğunu yırtma ve dışarı çıkma aşaması. Burada kanatları parlak renklerle boyanmış, yenilenmiş ve güzel bir gövdeye sahip olgun bir kelebek ortaya çıkıyor. Çok çabuk, kanatlar güçlenecek ve ayağa kalkacak.

Şaşırtıcı bir şekilde, bir kelebeğin bu üç yaşam aşaması, aşağılanma, gömülme ve ölüm ve ardından Mesih'in dirilişindeki bir yaşama benzer. Bir hizmetçi olarak bir insan vücudunda doğdu. Rab mezara gömüldü ve üçüncü gün, zaten bir Ortodoks bedeninde, İsa dirildi ve kırk gün sonra cennete yükseldi.

Mesih'e inanan insanlar da bu üç aşamayı yaşarlar. Doğası gereği, ölümlü ve günahkar varlıklar aşağılanma içinde yaşarlar. Sonra ölüm gelir ve cansız bedenler gömülür. Mesih görkem içinde geri döndüğünde, Son Gün'de Hristiyanlar, Mesih'in Bedeninin suretinde yaratılan yenilenmiş bedenlerde O'nu takip edeceklerdir.

Sincap açgözlülük ve açgözlülük bir Hıristiyan sembolüdür. Sincap, zor, hızlı ve kırmızımsı bir hayvanda somutlaşan şeytanla ilişkilidir.

Dikenlerden yapılmış bir taç... Mesih sadece ahlaki acı çekmedi, aynı zamanda duruşmada yaşadığı fiziksel acıydı. Birkaç kez alay edildi: ilk sorgulama sırasında bakanlardan biri Anna'ya vurdu; ayrıca dövüldü ve üzerine tükürüldü; kırbaçlandı; dikenlerden yapılmış bir taçla taçlandırıldı. Valinin askerleri İsa'yı praetorium'a götürdüler, tüm alayı çağırdılar, O'nu soydular ve üzerine mor bir kaftan giydirdiler; dikenlerden bir taç yaptıklarında, onu başına koydular ve eline bir baston verdiler; O'nun önünde diz çöküp alay ettiler, O'nun başına bir bastonla vurdular ve O'nun üzerine tükürdüler.

karga Hristiyanlıkta münzevi yaşam ve yalnızlığın sembolüdür.

Bir salkım üzüm vaat edilen toprakların bereketinin simgesidir. Kutsal Topraklarda her yerde üzüm yetiştirilirdi, çoğu zaman Judea tepelerinde üzüm bağları görülebilirdi.

bakire Mary sembolik anlamı da vardır. Meryem Ana, kilisenin kişileşmesidir.

Ağaçkakan Hıristiyanlıkta şeytanın ve sapkınlığın, bir kişinin doğasını yok eden ve onu lanete götüren bir sembolüdür.

Vinç sadakati sembolize eder, iyi yaşam ve çilecilik.

Yazı tipi bakirenin tertemiz rahminin sembolüdür. İnisiyenin yeniden doğması ondandır.

elma kötülüğün simgesidir.

geleneksel olarak Hıristiyan tapınakları planda bir haçları var - ebedi kurtuluşun temeli olarak Mesih'in haçının bir sembolü, bir daire (bir tür tapınak rotunda) - bir sonsuzluğun sembolü, bir kare (dörtlü) - dünyanın bir sembolü, nerede halklar dört ana yönden bir tapınağa veya bir sekizgen (dörtlü üzerinde sekizgen) - Bethlehem'in yıldızını yönlendiren bir sembol.
Her tapınak bazılarına adanmıştır. Hıristiyan tatili ya da anma günü tapınak (koruyucu) ziyafeti olarak adlandırılan bir azize. Bazen tapınakta birkaç sunak (yan sunak) düzenlenir. Sonra her biri kendi azizine veya olayına adanmıştır.

Geleneğe göre, tapınak genellikle doğuya bir sunak ile inşa edilmiştir. Bununla birlikte, ayinle doğunun coğrafi olana karşılık gelmeyebileceği istisnalar vardır (örneğin, Puşkin'deki Tarsus Şehit Julian Kilisesi (sunak güneye bakar), Varsayım Kilisesi Tanrının kutsal Annesi Tver bölgesinde. (Nikolo-Rozhok köyü) (sunak kuzeye bakar)). Ortodoks kiliseleri dikilmemiştir, sunak kısmı batıya bakmaktadır. Diğer durumlarda, ana noktalara yönelim, bölgesel koşullarla açıklanabilir.
Tapınağın çatısı haçlı bir kubbe ile taçlandırılmıştır. Yaygın bir geleneğe göre, Ortodoks kiliseleri şunlara sahip olabilir:
* 1 bölüm - Rab İsa Mesih'i sembolize eder;
* 2 bölüm - Mesih'in iki doğası (ilahi ve insan);
* 3 bölüm - Kutsal Üçlü;

* Dört İncil'in 4 bölümü, dört ana nokta.
* 5 bölüm - Mesih ve dört evangelist;
* 7 bölüm - yedi Ekümenik Konsey, yedi Hıristiyan ayin,yedi erdem;

* 9 bölüm - dokuz melek sırası;
* 13 bölüm - Mesih ve 12 havari.

Kubbenin şekli ve renginin de sembolik bir anlamı vardır. Miğfer şeklindeki form, Kilise'nin kötü güçlere karşı yürüttüğü manevi savaşı (mücadeleyi) sembolize eder.

Soğanın şekli bir mumun alevini sembolize eder.

Kubbelerin alışılmadık şekli ve parlak rengi, örneğin, St. Petersburg'daki Dökülen Kan Üzerine Kurtarıcı Kilisesi'nde olduğu gibi, cennetteki Kudüs - Cennet'in güzelliğinden bahseder.

İsa'ya adanan kiliselerin kubbeleri ve on iki bayram yaldızlıdır /

Yıldızlı mavi kubbeler, tapınağın En Kutsal Theotokos'a adandığını gösterir.

Yeşil veya gümüş kubbeli tapınaklar Kutsal Üçlü'ye adanmıştır.

Bizans geleneğinde kubbe doğrudan tonoz boyunca örtülürken, Rus geleneğinde kubbe şeklinin "gerilmesi" nedeniyle tonoz ile kubbe arasında bir boşluk oluşmuştur.
Bir Ortodoks kilisesinde üç bölüm vardır: sundurma, tapınağın ana hacmi - katolikon(orta kısım) ve altar.
Nartekste vaftiz hazırlıkları yapanlar ve tövbe edip kutsal törenden geçici olarak aforoz edilenler bulunurdu. Manastır kiliselerindeki sundurmalar da genellikle yemekhane olarak kullanılıyordu.

Ortodoks kilisesinin ana bölümleri (şematik görüntü).

Altar- Rab Tanrı'nın gizemli kalış yeri, tapınağın ana kısmıdır.
Sunağın en önemli yeri taht dörtgen bir masa şeklinde, iki giysiye sahiptir: alt kısım beyaz ketenden (srachitsa) ve üst kısım brokardan (indithia) yapılmıştır. Tahtın sembolik anlamı, Rab'bin görünmez bir şekilde oturduğu bir yerdir. tahtta anti boyut- tapınağın ana kutsal nesnesi. Bu, piskopos tarafından Mesih'in mezardaki pozisyonunun görüntüsü ve bir azizin kalıntılarının dikilmiş bir parçacığı ile kutsanan ipek bir fulardır. Bunun nedeni, Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında şehitlerin mezarlarında kalıntılarının üzerine hizmetin (litürji) yapılmasıdır. Antimension bir kutuda (iliton) saklanır.

Sunakta doğu duvarının yanında " dağlık yer”- piskopos ve bir syntron için yükseltilmiş bir koltuk - din adamları için içten sunağın doğu duvarına bitişik, uzunlamasına eksenine simetrik olarak kemerli bir bank. XIV-XV yüzyıllara kadar. sabit syntron tamamen kaybolur. Bunun yerine, piskoposluk ilahi hizmeti sırasında, sırtları ve kulpları olmayan portatif bir sandalye kurulur.

Sunak kısmı katolikondan bir sunak bariyeri ile ayrılmıştır - ikonostasis... Rusya'da, başlangıçta çok katmanlı ikonostazlar ortaya çıkıyor. XV yüzyıl (Vladimir'deki Varsayım Katedrali). Klasik versiyonda, ikonostasisin 5 katmanı (sıra) vardır:

• yerel(yerel olarak saygı duyulan simgeler, kraliyet kapıları ve deacon kapıları vardır);
• festival(On İki Büyük Ziyafetin küçük simgeleriyle) ve desis rütbe (oluşumunun başladığı ikonostasisin ana sırası) - bu iki sıra yer değiştirebilir;
• kehanet(ellerinde tomarlar olan Eski Ahit peygamberlerinin simgeleri);
• ata(Eski Ahit azizlerinin simgeleri).

Ancak geniş bir dağılımda 2 veya daha fazla satır olabilir. Altıncı katman, apostolik sıraya dahil olmayan tutku sahneleri veya azizler içeren simgeler içerebilir. İkonostazdaki simgelerin bileşimi farklı olabilir. En geleneksel olarak kurulmuş görüntüler:

• Yerel sıranın ortasında bulunan çift kanatlı kraliyet kapılarında, çoğu zaman 6 ayırt edici özelliği vardır - Müjde'nin görüntüsü ve dört evangelist.
• Kraliyet kapılarının solunda Tanrı'nın Annesi'nin simgesi, sağında Mesih var.
• Kraliyet Kapılarının sağındaki ikinci simge, tahta (tapınak simgesi) karşılık gelir.
• Diyakozun kapılarında genellikle güvenlik güçleriyle ilişkili başmelekler veya azizler bulunur.
• Kraliyet kapılarının üstünde - "Son Akşam Yemeği", yukarıda (aynı dikeyde) - Deesis düzeninin "İktidardaki Kurtarıcı" veya "Tahttaki Kurtarıcı", O'nun sağında - Vaftizci Yahya, solda - Theotokos. Deesis'teki simgelerin bir özelliği, figürlerin Mesih'in merkezi görüntüsüne bakacak şekilde hafifçe döndürülmesidir.

İkonostasis, Mesih figürüyle (bazen onsuz) bir haç ile sona erer.
İkonostazlar köşk tipi (Moskova'daki Kurtarıcı İsa Katedrali), kablo(15-17. yüzyıllarda yaygındı) ve çerçeve(barok tapınakların inşaatının başlamasıyla ortaya çıkar). İkonostasis, dünyevi olanla birlikte gelen göksel Kilise'nin bir sembolüdür.
Tahtı kraliyet kapılarından ayıran peçe denir. katapetazma... Katapetazmanın rengi farklıdır - trajik günlerde karanlık, şenlikli hizmetler için - altın, mavi, kırmızı.
Katapetazma ile taht arasındaki boşluk, din adamları dışında hiç kimse tarafından geçilmemelidir.
İkonostasis boyunca, tapınağın ana alanının yanından küçük bir uzatılmış yükseklik vardır - tuz(dış taht). Sunağın zemininin genel seviyesi ve tuz örtüşür ve tapınak seviyesinin üzerine çıkar, basamak sayısı 1, 3 veya 5'tir. Tuzun sembolik anlamı, tüm kutsal ayinlerin Tanrı'ya yaklaşmasıdır. üzerine yerleştirin. O da oraya yerleşir minber(kraliyet kapılarının önündeki tuzlu çıkıntı), rahibin Kutsal Yazıların ve vaazların sözlerini telaffuz ettiği. Önemi büyüktür - özellikle minber, Mesih'in vaaz ettiği bir dağdır. Bulut minber Kilisenin ortasında, üzerinde piskoposun resmi giysisinin yapıldığı ve sunağın girişinden önceki varlığı temsil eden bir yüksekliği temsil eder.
Şarkıcıların ibadet sırasında uğradıkları yerlere denir. korolar ve tuzun üzerinde, ikonostasisin yanlarının önünde bulunur.
Katolikonun doğudaki sütun çifti, Kraliyet Yeri - güney duvarında cetvel için, kuzey duvarında - din adamları için.

Ortodoks kilisesinin diğer yapısal parçaları şunlardır:

• Tapınağın ana alanı ( katolikon ) - insanların dünyevi ikamet alanı, Tanrı ile iletişim yeri.
• Yemekhane (isteğe bağlı), ikinci (sıcak) bir tapınak olarak - Paskalya Son Akşam Yemeği'nin gerçekleştiği odanın sembolü. Yemekhane, apsisin genişliği boyunca düzenlenmiştir.
• Sundurma (tapınak öncesi) - günahkar toprakların sembolü.
• Bir galeri şeklindeki ekler, bireysel azizlere adanmış ek tapınaklar, göksel Kudüs şehrinin bir sembolüdür.
• Çan kulesi Tapınağın girişinin önünde, Rab Tanrı'ya bir mum simgeliyor.

Çan kulesi şunlardan ayırt edilmelidir: çan kuleleri- kule benzeri bir görünüme sahip olmayan çanların asılması için yapılar.

Tapınak, kilise - Ortodokslukta en yaygın dini yapı türü ve aksine şapeller tahtlı bir sunağı vardır. Çan kulesi tapınağa yakın veya ondan ayrı olarak durabilir. Genellikle çan kulesi yemekhaneden "büyür". Çan kulesinin ikinci kademesinde küçük bir tapınak olabilir (" zindan»).
Daha sonraki zamanlarda, "sıcak" kiliseler dikildiğinde, tüm binayı ısıtmak için bodrum katına bir soba yerleştirildi.
Tapınağın etrafındaki alan mutlaka iyileştirildi, alan çitle çevrildi, ağaçlar dikildi (meyve ağaçları dahil), örneğin bir tür çardak oluşturan dairesel bir kasa. Böyle bir bahçe aynı zamanda Cennet Bahçesi'nin sembolik anlamını da taşıyordu.