Hepinizi, sevgili kardeşlerimi, harika kilise tatili olan Aziz Nicholas the Wonderworker'ın anısına yürekten kutluyoruz!

Bu aziz uzun zaman önce, dördüncü yüzyılda yaşadı, ama şimdi bile sürekli dua eden varlığıyla yanımızda, her birimize çok yakın. Ve her Rus Ortodoks inancına göre Aziz Nikolaos bir Rus azizidir. Evet, kökeni itibarıyla elbette bir Rus değil, ancak hayatında gerçekleştirdiği erdemler, tamamen Tanrı'ya ve komşuya olan sevgiyi amaçlayan tavrı, Rus Ortodoksluğunun bilincine çok yakın. bizim için aziz Nikolai bizim için değerli bir insandır.

Ve muhtemelen, Ortodoks Kilisesi'nde bir müminin onun için bir dağ gibi ayağa kalkıp şunu söyleyeceği bu tür azizler vardır: bu benim azizim. Kilisede bulunan hangimiz Aziz Nikolaos'un kilisenin azizi olmadığını söyleyebilir? Elbette kimse yok. Bazılarımız için uzun bir süre, bazılarımız için ise kısa süre önce hayata girdi ve Rab'bin önünde şefaatçi oldu ve bu sayede Müjde zafer kazandı.

Rab şöyle diyor: “Sadaka verdiğinizde, oruç tuttuğunuzda, dua ettiğinizde her şeyi gizlice yapın. Ve gizlice gören Babanız sizi açıkça ödüllendirecektir” (bkz. Matta 6:6). Aziz Nicholas'ın hayatından, Tanrı'nın sözüne göre, tüm istismarlarını gizlice gerçekleştirdiğini biliyoruz, ancak insanlar hala bunları ve İncil zaferlerini biliyordu.

Elbette şu soruyu sorabiliriz: "Baba seni açıkça ödüllendirecek" ne anlama geliyor? Ama her birimiz için o kadar somut olan, Aziz Nicholas'tan gelen lütuf armağanıdır ki, şüphe duyan inanan deli gibi görünür: böyle bir aziz var mıydı, şimdi tapınaktaki ilahi hizmette mevcut mu? ?

Öte yandan Aziz Nicholas bize ne sözler, ne vaazlar, ne de bilimsel teolojik eserler bırakmadı. Aziz Nikolaos'un, İsa Mesih'in Kutsallığına ilişkin Ortodoks dogmasının ateşli ve cesur bir savunucusu olarak hareket ettiği Ekümenik Konseyin tarihçesinde bile hiçbir kanıt korunmamıştır. Ve bunda Tanrı'nın bilge takdirini görüyoruz: gizlice gerçekleştirilen erdem, Tanrı'nın önünde ne kadar güçlüdür. Azizin sözü kalmasa da eseri, fazileti parlak bir ışın gibi yüzyıllardan, yüzyıllardan, binyıllardan geçiyor.

Bizim için aziz nedir? Herhangi bir aziz, bir inanan için taklit edilecek bir idealdir. Bu, çabalamamız gereken yüksek çıtadır. Kimse şunu söyleyemez: Ben aziz olmak istemiyorum çünkü her birimiz kurtuluşun kendisinin kutsallık kavramıyla aynı olduğunu biliyoruz. Kurtulmak istiyorsanız lütfen bir aziz olmayı deneyin.

İnsanın kutsallığı nedir? İlahi Kutsallıkla ilgili olarak bu elbette farklı bir şeydir: yalnızca Rab kutsaldır. Ama bütün insanlar günahkardır. Kutsal Yazılar yaşayan ve günah işlemeyen hiç kimsenin olmadığını söylüyor (bkz: 2 Tarihler 6, 36). Ve aziz dediğimiz o insanlar, fıtratlarında günahı o kadar açığa çıkarmışlar ve kendilerini bundan arındırmışlardır ki, bize göre deyim yerindeyse en az günah işleyenlerdir. Ama bizden farklı olarak onlar günahlarını denizin kumu olarak görüyorlar. Azizlerin gerçekleştirdiği bu sürekli tövbe hareketi, kendilerinde değil, yalnızca Tanrı'da umut ederler ve bu içsel saflıktan doğan Tanrı'ya ve komşuya olan sevgi, herhangi bir azizin gücüdür.

Bunu özellikle Aziz Nicholas örneğinde açıkça görüyoruz - bizim için o "inancın kuralı ve uysallığın imajıdır." Kutsal Kilise'nin bu iki kavramı bir araya getirmesi tesadüf değildir: Bir kişinin alçakgönüllülük olmadan gerçekten inanmasının imkansız olduğu ortaya çıktı. Uysallık nedir, bu kelimenin tanımı nedir? Genel olarak Slav dilinden Rusçaya "uysal" kelimesinin "kısa" olarak çevrilmesi gerekir. Ve bu, bu dünyada yaşayan her insanın, Tanrı'nın kurtuluşa götüren bilge ve iyi takdirinin eylemini deneyimlediği anlamına gelir. Ve bu takdirin etkisi altında, kişi kendini alçakgönüllü olmaktan başka bir şey yapamaz: alçakgönüllülük denilen şey, kendini aşağılama ve alçakgönüllülük erdemleridir, kişinin kendisini gerçekte olduğundan "daha kısa" yapma girişimleridir.

Bu en büyük hediye alçakgönüllülüktür; alçakgönüllülük, belki de modern bir inanlının sahip olmadığı en önemli şeydir. Dünyanın nimetlerine odaklanmış, kendini beğenmişliğe dalmış ve - en kötüsü - komşusuna, uzaklara ve hatta kendisine karşı aşırı bir gurur geliştiren bir kişi. Aziz Nicholas, hiç kimsenin olmadığı gibi, bize gerçek alçakgönüllülüğün bir örneğini gösteriyor, çünkü bu alçakgönüllülük olmasaydı, azizin bize gösterdiği o cesareti, bu başarıları ve riskleri hiç kimse üstlenemezdi.

Aziz Nikolas'a adanan kiliselerde, azizin, masumca mahkum edilen valilerin kafalarını kesmek üzere olan celladın elini tuttuğu sahneyi tasvir eden freskler görüyoruz. Ve bize öyle geliyor ki: evet, başka türlü nasıl olabilir, o bir azizdir ve bu nedenle cesurdur. Ancak şunu anlamalıyız ki, aziz bu eylemi gerçekleştirdiğinde kimse onu aziz olarak tanımadı. Ve bu celladın elini kılıçla durdurduğunda üstünde hale yoktu. Gelen ve aniden infazı durduran bir adamdı. Eğer kendisininkini aramış olsaydı, gurur duysaydı, bu kadar büyük bir başarıyı, bu kadar cüretkarlığı üstlenir miydi? Bir an - ve kafası uçup gidecekti. Ancak aziz, Rab'bin kendisiyle birlikte olduğuna, Tanrı'ya ve Mesih'in geldiği kişilere olan sevgisinin dünyadaki her şeyden daha güçlü olduğuna inanıyordu. Ama biz bunu sürekli unutuyoruz ve aşktan daha güçlü, daha yüce, daha görkemli, daha güzel bir şeyin olduğunu düşünüyoruz. İşte bu yüzden sürekli hata yapıyoruz ve hayatta yanıyoruz.

Bugün, sevgili kardeşlerim, Aziz Nikolaos'u kalbimizle ve aklımızla yücelterek, onu yaşamlarımızla da yüceltmeye çalışacağımıza gönül rahatlığıyla söz verelim. Böylece bu bizim için gerçekten "inanç kuralı ve uysallığın imajı" haline gelir, böylece bu sözleri boşuna değil, tam da Ortodoksluğumuzun en gerekli ihtiyacı olarak telaffuz ederiz.

Başpiskopos Georgy Klimov'un vaazı,
Tanrı'nın Annesinin İkonu Kilisesi'nde konuşulur
Maryina Roshcha'da “Beklenmedik Sevinç”,
Aziz Nikolaos Bayramı'nda Başpiskopos
Likya dünyası, harikalar yaratan,

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına! Bugün, sevgili kardeşlerim, Kutsal Ortodoks Kilisesi büyük azizi anıyor - Aziz Nicholas, Piskopos, Myra'nın Harika İşçisi. Tanrı'nın bu kutsal azizine özellikle Ortodoks dünyasında saygı duyulur. Ve sadece Ortodoks dünyasında değil. Pek çok insan ona saygı duyuyor, hatta diğer inançlara sahip insanlar bile, hatta kiliseye gitmeyen insanlar bile onu neredeyse her yerde biliyorlar. Dünyanın her yerinde bu büyük azizi biliyorlar.

Sevgili kardeşlerim, Aziz Nicholas nasıl bu kadar popüler oldu, onu neden tanıyor ve hatırlıyorlar? Sonuçta pek çok ünlü insan var, birçok kral, fatih, bütün krallıkları fetheden, büyük keşifler yapan bilim adamları var. Ama onları sadece ders kitapları hatırlıyor, onları sadece kitaplar hatırlıyor ve sıradan insanlar bu insanları bilmiyor, unutuyorlar.

Sevgili kardeşlerim, eğer siz ve ben Myra Piskoposu Aziz Nikolaos'un hayatını okursak, onun hayatının aşka doymuş olduğunu görürüz. Hayatı iyiliklerle doludur. Aziz Nicholas, gerçekten Tanrı ve komşuları için yaşadı. Çevresindeki tüm insanlar için yaşadı. Aziz Nicholas pratikte kendisini umursamıyor, ancak başkalarını önemsiyordu. Siz ve ben Aziz Nicholas, Theophan ve Nonna'nın ebeveynlerinin çok dindar insanlar olduğunu biliyoruz. Ve böylece Rab onlara bir çocuk gönderdi. Onlara doğan bebek, çocukluktan beri onları şaşırttı çünkü alışılmadık bir çocuktu. Çünkü bu çocuk çocukluğundan beri dua etmeyi, kilisede olmayı severdi. Ve çocuk büyüyüp genç bir adam olduğunda, Atar Piskoposu Aziz Nikolaos'un amcası, ebeveynlere çocuklarını Tanrı'ya adamaları gerektiğini söyledi. Çünkü bu genç adam zaten erdemlerde o kadar başarılı oldu ki, kilise yaşamında o kadar başarılı oldu ki, ebeveynlerin çocuklarını Kilise'ye hizmet etmesi için Tanrı'nın Kilisesi'ne göndermeleri gerekiyor. Ve böylece, Aziz Nicholas, amcası Piskopos Nicholas'a itaat etmeye gidiyor, o da daha sonra onu Tanrı'nın rahibi olarak atadı. Zaten bir rahip olan Aziz Nicholas, büyük bir nezaketle ayırt edildi ve bilge sözleriyle öne çıktı. Aziz Nicholas, Rab Tanrı'nın gayretli bir hizmetkarı oldu. Onun iyiliklerini ve amellerini biliyoruz ama hepsini saymak mümkün değil. Aziz Nicholas'ın yaptığı muhteşem bir şey bizi özel olarak etkiliyor.

Patara şehrinde yaşayan zengin bir adam fakirleşti. Çok fakir bir adam oldu. Sadece fakir olmakla kalmadı, aynı zamanda dilenci oldu. Ailesinin yardıma ihtiyacı vardı ama yardım bekleyecek kimse yoktu. Ve şimdi açlıktan bitkin düşmüş, yoksulluktan eziyet çekmiş olan baba, kızlarını günaha sürükleyeceğine dair düşüncelere sahip olmaya başladı. Bu sayede en azından biraz yiyecek kazanmak için. Kızları olağanüstü güzeldi. Ve böylece Aziz Nicholas bunu öğrenerek bunu hissetti, bunu kendisine bizzat Tanrı bildirdi, bu aileyi bu talihsizlikten, bu günahtan kurtarmaya karar verdi. Ve bir gece adamın penceresinden içeri bir kese altın atar. “Aziz Nicholas'ta” diye düşünebiliriz, “altın paralar nereden geldi? Altınları nereden aldı? Bütün mesele, ebeveynlerinin kendilerini Rab Tanrı'ya tanıtması ve Aziz Nicholas'ın tüm mal varlığını satmasıdır. Ve böylece, ebeveynlerinden miras olarak sahip olduğu her şeyi yardıma ihtiyacı olanlara vermeye karar verdi. Ve böylece bu altın kesesini fırlatır. Ve baba sabah bu altını görünce gerçekten çok sevindi. Ancak gözyaşları bir nehir gibi aktı çünkü Rabbin kendisini bu zor durumdan kurtardığını anlamıştı. Ve böylece baba bu altınla akıllıca davranması gerektiğine karar verir. Büyük kızına çeyiz alır ve şimdi Allah'ın izniyle büyük kızıyla evlenir. Ve Aziz Nicholas, bu babanın parayı doğru yönettiğini öğrendiğinde, gece yine bir kese altın daha attı. Ve baba, onun erdeminin kim olduğunu, ona kim yardım edebileceğini düşünür...? Bütün arkadaşlarını hatırlıyor ama arkadaşları arasında kendisine bu kadar yardım edebilecek, bu kadar zor bir beladan kurtulmasına yardımcı olabilecek bir eylemi yapabilecek tek bir kişiyi bulamıyor. Mesele şu ki, daha önce de söylediğim gibi, bu adamın çok zengin olduğunu anlamalısınız. Ve bir zamanlar çok zengin olduğuna göre pek çok arkadaşı vardı. Ancak hiçbir arkadaşı ona yardım etmedi. Ve bu baba, bu parayla akıllıca davranırsa üçüncü bir kese altın olacağını anlıyor çünkü onun da üçüncü bir kızı var.

İkinci kızıyla evleniyor. O da geceleri uyumuyor, görev başında, üçüncü çantanın kendisine atılmasını bekliyor. Fakat altın almak istediği için değil, kendisini büyük günahtan kurtaran kişiyi görmek istediği için bekler. O kişiyi görüp ayaklarına kapanıp, güzel yüreğinden dolayı teşekkür etmek ister. Ve bu baba geceleri üçüncü kese altının atılmasını bekleyerek uyumuyor. Ve üçüncü altın torbası yine pencereden uçuyor. Ve bu baba, faziletini görmek için elinden geldiğince hızlı bir şekilde evden dışarı koşar. Kendisine önem vereni, onu günahtan kurtaranı, zor durumdan kurtaranı görmek. Ve elbette şaşırıyor. Bu, bu şehirde görev yapan, henüz çok genç olan genç bir rahip olan genç papaz Nikolai'dir. Kendisini talihsizlikten kurtarmak için evine gelen kişinin, bu özel rahibin, bu özel papazın kendisi olduğunu beklemiyordu ve düşünmemişti. Ve ayaklarının dibine eğilir ve gözlerinden yaşlar akar. Ve erdemine ve kurtarıcısına teşekkür eder.

Aziz Nicholas birçok iyi iş yaptı. Hepsini listelemek imkansızdır. Ama gerçekten de Aziz Nikolaos'un tamamen Tanrı'nın kutsal iradesine teslim olduğunu görüyoruz. Siz ve ben onun Kudüs şehrine ne zaman hac ziyareti yaptığını ve geri döndüğünde bir manastıra gitmeye, sessizlik ve sessizlik içinde kalmaya kesin olarak karar verdiğini biliyoruz. Allah'a dua edecek, Allah'a kulluk edecek ve tüm hayatını Allah'a adayacaktır. Ve bunu yaptığında - manastıra gitti, ayin sırasında bir ses duydu: "Nicholas, sana dünyada ihtiyacım var." Ve bunu kendisine bizzat Tanrı'nın söylediğini fark etti. Ve bu birkaç kez tekrarlandı. Bunun üzerine Aziz Nicholas, herkesin kendisini tanıdığı, saygı duyduğu Patara şehrine değil, başka bir şehre, Likya ülkesinin metropolü Myra'ya gitmeye karar verir. Kimsenin onu tanımadığı bir yere. Ve oraya dilenci bir gezgin kılığında geldi. Ve orada yaşamaya ve dua etmeye başladı. Piskopos John bu şehirde öldü ve kilisenin adamları kimin piskopos olması gerektiği, kiliseyi kimin yönetmesi gerektiği konusunda uzun süre tartıştılar. Pek çok değerli aday vardı, ancak tüm değerli adaylar arasından en değerli olanı seçmek gerekiyordu. Ve kimin piskopos olması gerektiğine karar veremediler. Ve böylece rüyadaki en yaşlı piskopos, kiliseye gidip kapının yanında durduğunu ve ilk giren kişinin Myra Kilisesi'nin piskoposu olması gerektiğini söyleyen Tanrı'nın bir meleğine görünür. Ve adı Nikolai. Bu yaşlı piskoposun yaptığı da budur. Kim gelir, kapının yanında durur, hemen uykudan uyanır. Ve kimin önce geleceğini görmek için bekliyor. Böylece yürüyen bir gezgin, dilenciye benzeyen bir adamın yürüdüğünü görür. Çünkü Aziz Nikolaos dilenci kılığında Likya'daki Myra'ya gelmiştir. Ve Tanrı'nın tapınağına ilk giren odur. Ve bu yaşlı adam ona sorar: "Adın ne?" Şöyle diyor: "Nikolai, benim adım." Bu yaşlı onun elinden tutuyor ve şöyle diyor: “Sen Tanrı tarafından seçildin! Uzun zamandır kendimize bir piskopos seçmek istiyorduk, çok tartıştık ve seçemedik ama Tanrı seni seçti.” Ve böylece bu yaşlı onu herkesin önünde, tüm kilisenin önünde tanıttı. Ve onu Myra piskoposluğuna atadılar.

Burada sevgili kardeşlerim, Tanrı'nın takdiri Aziz Nicholas'a hayatı boyunca rehberlik etti. Tanrı'nın takdirine itaat etti. Aziz Nicholas hiçbir şeyden korkmuyordu. Hapishanelerden korkmuyordu, Aziz Nicholas yöneticileri kınamaktan, ezilenlere aracılık etmekten korkmuyordu.

Aziz Nicholas gerçekten de sürüsünün doğal bir babasıydı. Gerçekten çok seviliyordu. Ve onun erdemleriyle, sevgisiyle ünü diğer kiliselere, şehirlere ve köylere yayıldı. Aziz Nicholas bu sayede meşhur oldu. Aşkıyla ünlü oldu. Tanrıya olan inancıyla ünlü oldu.

Ve bugün sevgili kardeşlerim, onun anısını anarak ondan ders almalıyız. Erdemi öğrenmeliyiz. Elçi Pavlus şöyle yazıyor: “Kardeşler, vaktimiz olduğu sürece iyilik yapalım.” Ancak ne yazık ki Havari Pavlus'un sözünü her zaman duymuyoruz. Aziz Nicholas Tanrı'ya imanla yaşadı. Ve her gün yaptıklarıyla inancını kanıtladı. Ve bugüne kadar onu anıyorlar, bugüne kadar onu onurlandırıyorlar. Bu güne kadar onu anıyorlar ve en önemlisi onun için dua ediyorlar. Ondan yardım isterler, ondan şefaat isterler. İnternette insanların Aziz Nicholas'ın hayatlarında gerçekleştirdiği mucizeler hakkında yazdıkları bir forum bile buldum. Dua eden insanların Aziz Nicholas'tan yardım aldığı binlerce hikaye var. Birisi hakkında ne söyleyebiliriz? Sanırım hayatımızdaki her birimiz onun yardımına, Aziz Nikolaos'un bizi gerçekten duyduğuna, Aziz Nikolaos'un isteklerimize gerçekten cevap verdiğine defalarca ikna olduk. O, Allah'tan lütuf almıştır, dünyevi hayatıyla, fazileti ile Allah'ın krallığını kazanmıştır.

Ve biz sevgili kardeşlerim, bugün özellikle O'na dua ediyoruz çünkü özellikle sevgiye ihtiyacımız var. Özellikle iyi işler yapmayı öğrenmeniz gerekiyor, çünkü ne yazık ki bugün pek çok kalp katılaşıyor, ne yazık ki birçoğu gerçekten kötü oluyor. Sinirlilik ve öfke kalplerimize girer. Ve böyle bir insan sevme yeteneğine sahip değildir. Bütün sıkıntılarımız bunun sorumlusu, çünkü aslında kalplerimizde öfke var. Rabbimiz bunun için bizi cezalandırıyor. Ve bugün Aziz Nikolaos'u anarak kalplerimizin yumuşamasını, birbirimizi duymamızı, iyilik yapmamızı, birbirimizi sevmeyi, birbirimize yardım etmeyi, birbirimizi duymayı, duyarlı ve samimi olmayı öğrenmemizi çok isterdim. . Bu da inancımızın bir kanıtı olacaktır. Ve eğer bir kişi emirleri yerine getirerek yaşamanın imkansız olduğunu söylüyorsa, Allah'ın emirlerini yerine getirerek yaşayabilen binlerce aziz örneğimiz vardır. Ve hayatlarımızın Tanrı'nın emirlerinin yerine getirilmesiyle dolu olmasını gerçekten isterim. Bu nedenle bugün bir kez daha yardım için Aziz Nicholas'a dönelim.

Kutsal Hiyerarşi Nicholas, bizim için Tanrı'ya dua edin!

Mesih yükseldi! Gerçekten yükseldi! Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına. Sevgili kardeşlerim, bugün Rus Ortodoks Kilisesi'ndeki en büyük anma gününü, Likya'daki Myra Başpiskoposu, harikalar yaratan Aziz Nikolaos'un kutsal emanetlerinin nakledilmesinin anısını coşkuyla kutluyoruz. Bugün iki kat ciddi Paskalya sevincini kutluyoruz, çünkü bu büyük azizin anısı her zaman aklımızı, kalbimizi ve ruhumuzu doğruluk ve iyilik yapmaya ayarlar.

Hiç kimse Tanrı'yı ​​bu büyük aziz kadar memnun etmedi. Sevgili kardeşlerim, onun Allah katındaki rızası nedir? Çünkü o, bütün varlığıyla, aklıyla, kalbiyle, ruhuyla, bedeniyle Allah'a ve insanlara hizmet etti. Kırılmaz bir zincir. Allah'a kulluk etmek mümkün olmadığı gibi, insana kulluk etmemek de mümkün değildir. Hizmet ve kurtuluş bizim görevimizdir. Sadece kendimiz için yaşamıyoruz. Hıristiyanlığın gücü nedir? Rabbin sen dünyanın tuzusun dediği tuzun gücü nedir? Tuz baskın çıkarsa nasıl tuzlanacak? Dünyanın tuzu, her birimizin bireysel olarak Mesih'in bedenini, Mesih'in Kilisesi'ni oluşturmasıdır. Ancak her birimiz temiz bir vicdan ve yürekle İncil'in kutsal emirlerine göre yaşamaya çalışmalıyız. Kendinizi düzeltmeden birine güvenmek imkansızdır. Ve kendini düzelterek Mesih'in bedeninin dışında, kutsal Ortodoks Apostolik Kilisesi'nin dışında yaşamak imkansızdır. Görev her birimizin karşı karşıya olduğu bir görevdir. Bu durumda ancak o zaman tövbe ve imanla kendimizi geliştirirsek ve kutsal Ortodoks Kilisesi'nin kutsal törenleriyle kendimizi geliştirirsek olumlu bir sonuç alacağız.

Mesih'le birlikte diriliş nelerden oluşur? O kadar derin, dogmatik, dini ve kurtarıcı bir kavram var ki, Mesih'le birlikte diriliş nedir, anlamı nedir sevgili kardeşlerim, neden Paskalya'yı kutluyoruz? Peki gerçekten Paskalya pastası yemeli miyiz? Kilise ayinlerinde verilen Tanrı'nın tüm kutsal lütfunun eylemi yoluyla olası kişisel ıslah umudumuzu kutluyoruz. Kendimizi en azından bir dereceye kadar Mesih'in kutsal emirlerine göre düzeltmeye çalışırsak, bu umut yok edilemez. Kutsal Havari Pavlus ne diyor? " Mesih'e ait olanlar tutkular ve şehvetlerle çarmıha gerilmiş bedenlerdir" Yani Rusça'da: yalnızca ruhlarındaki ve bedenlerindeki tutkuları çarmıha germiş olan Mesih'in gerçek Hıristiyanlarıdır. Mesih'le birlikte çarmıha gerilmek, kişinin kendi içindeki tüm kötülüklere karşı zafer kazanması. Tutkular nelerdir? Bunların hepsi başlangıçta insan doğamızı rahatsız eden ahlaksız ve günahkâr eğilimlerdir. Bu, Adem ile Havva'dan aldığımız mirastır. Ve şimdi, ne yazık ki, her birimiz masum bir bebek olarak doğmuş olmamıza rağmen içimizde zaten kötülüğün korkunç olumsuz potansiyelini taşımak zorundayız.

Emzirilen bir bebeğe bakıyorsunuz; o bir melek. Ama ne keder - ölüm zaten onun içine gömülü. Çevremizde gördüğümüz tüm kötülükleri içerir. Ve bu nedenle, sevgili kardeşlerim, Hıristiyan unvanının onurunun çağrısı, Tanrı'nın yardımıyla kötülüğü yenmek için burada yatmaktadır. Kazanmak, kötülüğü ezmek ve birisinin orada nasıl yaşadığını, yaşadığını ve geliştiğini görmemek. Aksi takdirde herkes Ortodoksları yargılar, ancak kendileri parmağını bile kıpırdatmak istemezler.

Atalarımızın gücü nedir? Son bin yıldır Ortodoks Kilisesi devlet dini ilan edildi. Ve böylece, tüm Avrupa ve Bizans kaynaklarının ifadesine göre, kutsal Havari İlk Çağrılan Andrew, Rusya'da birinci yüzyılda Kilisemizi kurdu. Kutsal şehitler Inna, Pinna ve Rimma, Ruslar arasından kutsal Havari Andrew'un öğrencileridir. Üstelik Rostovlu Aziz Demetrius'un bildirdiğine göre kesin olarak biliniyor: ikamet ettikleri yer İlmen Gölü idi. Yunanlı öğrenciler başka yerlerde bir piskoposluk kurdular. Yani Kilisemiz iki bin yıllıktır. Şaşırma. Maalesef konu çok geniş. Bunu geliştirmek mümkün olabilir ama kilise vaazı çerçevesinde bu imkansızdır. 10-15 dakika çok az.

Ama söylemek istediğim en önemli şey atalarımızın sadece Mesih'i duymadıklarıdır. Neden hâlâ yıkılmaz bir temele sahibiz? Bizi her taraftan dövüyorlar, bizi yozlaştırıyorlar, bizi ölesiye içiyorlar, ayaklar altına alıyorlar, bize yalan söylüyorlar, bizi, büyük Rus halkımızı dünyanın dışına nasıl atacaklarını bilmiyorlar. Neden dünyadan sürülüyoruz? Bunun nedeni kötülükle yaşamak istemememizdir. Ve hepiniz buna şahitsiniz. Rus adam, kederden uzak olsa daha iyi... . Hayatların sahneden kaybolduğunu görüyoruz. Bunu ne yazık ki en büyüğüne söylüyorum. Bazıları için buna yürek dayanamaz, çünkü bu bizim en büyüğümüz olan Cennetin Krallığının, sevgili atalarımızın, sevgili kardeşlerimizin bize bıraktığı doğamızdır. Bu, doğruluğun gücüdür.

Biz bile artık günahlarımız ve tutkularımızla hiçbir işe yaramıyoruz, ama bu gerçeği yaşama arzusu ve kanunsuzluğa razı olma isteksizliği, dünyayı, Amerika'yı, Avrupa'yı kasıp kavuran Satanizm. Bunların artık günah olmadığını görüyoruz sevgili kardeşlerim, medyada neler duyuyoruz? Bunlar artık günah değil, nefsin, sapkınlığın, deliliğin teşvik edildiği Satanizmdir bu. Yani Hıristiyan medeniyetini en başından itibaren temelden yok etmeye çalışıyorlar. Bu şaka değil! Ne diyebiliriz ki, uzun süredir devam ediyor. Bunca yıldır gizlediği pisliğin, kanunsuzluğun, satanizmin iğrenç çenesini açmış ve televizyon aracılığıyla hepsini bize sokmaya çalışan tüm bu iğrençlikleri ve çöpleri şimdi görüyoruz. Özellikle internet. Zavallı gençlik. Yıllarımızda ne gibi ayartmalara maruz kaldık ve neler yaptık. Peki ya bu zavallı çocuklar? Ebeveynlerin en azından biraz kontrole sahip olması iyidir. Ve şimdi bu tür sitelere gidebilirsiniz: Tanrı yeniden dirilsin ve düşmanları dağılsın,- Tanrı beni affetsin, kilisede her şey konuşulamaz!

Bu nedenle, sevgili kardeşlerim, Tanrı'nın yüceliği ve atalarımızın parlak hatırası adına, biz, Havari Pavlus gibi, "mecbur" bir güzel söz değil, onurlu bir görev, en yüksek rütbenin onuru olarak. kendimizi zorlamamız gerektiğini söylüyor. Gücün yetmiyor, tüm gücünle iste. Çocuklar şöyle diyor: Tanrım İsa Mesih, hiçbir şey yapamıyorum, hiçbir şey anlamıyorum, hiçbir şey yapamıyorum, içimde tek bir günah var; ama senin mutlak sevgin ve gücün var, fedakar sevgin var ki, beni bin yıl önceden tanımadan bile, Kendini bize hayat vermek için zaten bizim için öldün. Paskalya budur. İnanın hep duyar, öyle düşünmeyin…. Ve çoğu zaman şu bahane duyulur: Ben zaten tamamen günahkar bir insanım ve bu benim için işe yaramaz. Bu aldatma ya da aptallıktır. Allah'ın rahmetinin üstesinden gelemeyeceği günah yoktur. Siz kendiniz ebeveynsiniz, çocuğunuzun hasta olup olmadığını biliyorsunuz, hatta başka çocuklarınız da var ama tüm dikkatinizi hasta çocuğa yöneltiyorsunuz. Bu sevginin özelliğidir. Tanrı için de durum aynıdır. Ne kadar aşağı ve kötü yaşarsak, Rab bizi yalnız bırakmakla kalmıyor, aynı zamanda bakın, bize mükemmel bir umut garantisi verdi, bizi o kadar çok sevdi ki bizim için canını verdi.

Ve Havari Pavlus şunu iddia ediyor: Birisinin doğru bir kişi için canını vereceği pek duyulmaz. Ve bizim için, sadece günah değil, aynı zamanda atalarımız Adem ve Havva'nın bilinçli seçimi, kötülüğün bilinçli seçimi de bizi etkiledi. Bu nedenle sevgili kardeşlerim, belki de buna çağrıldık, çünkü bu Tanrı, insanı tanrı yapmak için yeryüzüne geldi. Bunlar Büyük Aziz Basil'in sözleridir. En büyük ilahi kanatlı sözler. Bunlar sadece umut sözleri değil, kanundur. Yani Tanrı insanı sevdi, yani bize sevebilen bir akıl ve yaşayan bir kalp ve sevginin gücünü tartabilen bir akıl verdiğini hayal edin, böylece O'nun ne ölçüde olduğunu anlasınlar..., eğer insanlar sevebilirse. birbirleri için ölesiye ve insanlar vatanları için, aileleri için, yakınları için ölebilirler mi, Allah hakikati uğruna canlarını verirler. Elçi Pavlus'un bunun meleklere bile verilmediğini, yalnızca insana verildiğini söylediği insana hangi güç verilir? O bizim için sevdiği gibi, biz de O'nun için ölebiliriz. Kanla ve hayatla ölmek gerekmez. Ve Tanrı'nın gücüyle kendi içinde günahın gücünü ve günah eğilimini yenen kişi, sevgili kardeşlerim, O'nunla birlikte diriliş budur. Biz sadece inanmıyoruz sevgili kardeşlerim. Sadece manevi yaşamdaki pek çok şeyin yüksek sesle söylenmesi alışılmış bir şey değil. Ama biraz tekrar vurgulayayım. Birçoğunuzun, farklı derecelerde kiliseye mensup olarak, hepinizin İncil'i okumuş olduğunuz ve İncil'i her gün okumanız gerektiği gerçeği. Her gün bir bölüm, hatta daha fazlası, çünkü kurtuluşun tüm sırları Müjde'de açıklanmaktadır. Rabbimiz ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in Tanrı-İnsanı'nın yeryüzünde üç yıl kalışını anlatan aynı anlatıya göre bu şaşırtıcı görünüyor. Bir hayal edin, bu anlatı taslağı her birimizin kurtuluşunun tüm vahiylerini, tüm sırlarını içeriyor. Bu nedenle dua kuralına ek olarak her gün İncil'in en az bir bölümünü okumalısınız.

Dolayısıyla bu, kurtuluşa ve Tanrı bilgisine giden ilk adımdır. Sevgili kardeşlerim, bir sonraki adım Kilise'nin kutsal ayinlerinden, duadan, tövbeden ve merhametten geçer. Bugün, eğer birisi Havari'nin okumasını dikkatle dinlediyse, muhtemelen duymuşsunuzdur. Bugün Kutsal Havari'nin okunması sırasında Havari Pavlus'un Tanrı'nın merhamet ve merhametten memnun olduğunu söylediği şaşırtıcı sözler söylendi. Hatırlanması kolay - merhamet ve merhamet. Bu, Hıristiyanlığın köküdür, Tanrı'nın dünyaya getirdiği şey budur - uysallık ve alçakgönüllülük, barış ve fedakar sevgi. Mesih'in ve Ortodoksluğun çevresinde gördüğümüz her şey, Şeytan'ın hüküm sürdüğü her yerde, özgürlüğün ve onuru ayaklar altına alan her yerde; her yerde köleler gibi teslim olma çağrısı var. Peki Rab tüm inananlara hitap ederek ne diyor? "Ben size köle demiyorum" duydunuz mu? Artık sosyal ağlarda çok sayıda provokatör var, ya aptal insanlar ya da bilinçli düşman provokatörler şunu söylüyor: Peki ya Ortodoksluk, herkesi köle olarak adlandırıyor. Bu, bu kişilerin İncil'i hiç okumadıkları veya kasıtlı provokatörler oldukları anlamına gelir. Rab İncil'de şöyle diyor: Artık size köle demiyorum; Onlara dost diyorum çünkü köle efendisinin iradesini bilmiyor. Ama kurtuluş için sana her şeyi anlattım. Ve daha da korkunç sözler, dikkatli olun. Bunu Rabbim söyledi ama hiçbir akıl bunu anlayamaz. Ne dedi Tanrım? Cennetteki Babamın iradesini, yani Mesih'in iradesini, O'nun kutsal emirlerini yerine getiren kişi benim kardeşim, kız kardeşim ve annemdir.

Peki Hıristiyanlığın insanları köleleştirdiğini söyleyen bu insanlar nerede? Tanrı onların yargıcıdır. Dilleri ne kadar sinsi. İncilleri okumadığınızı ya da iyi okumadığınızı söyleyemezsiniz. O yüzden diyorum ki, her gün gerekli, her gün yolda, yolda, evde, her yerde amansızca. Yatarak veya oturarak okuyun, çünkü bu bir zorunluluk değil, hayatın bir gereğidir. Çünkü sadece ellerinizi kaldıracaksınız, şaşıracaksınız: tüm sırlar küçük bir kitapta ne kadar basit bir şekilde ortaya çıkıyor. Bu küçük bir kitaptır; İncil. Bu ayinle ilgili İncil, kutlama için büyük miktarlarda ortaya çıkarıldı. Ve bu yüzden küçük, avucunuzun içine sığacak. Orada okunacak pek bir şey yok ama yaşamak ne kadar kolay olacak. “Cennetteki Babamın iradesini kim yerine getirirse, o benim kardeşim, kız kardeşim ve annemdir.” Hepimiz hangi şerefe yükseltildik, hepiniz. Bu herkes için söyleniyor. Tanrı'nın önünde seçilmiş kimse yoktur. Ve eğer biri birdenbire bunu yapmak isterse, o kişiye Rabbinin şöyle buyurduğunu hatırlatın: Kim birinci olmak isterse sonuncu olsun; kim birinci olmak isterse herkesin hizmetkarı olsun.

Ve Tanrı'nın gerçeğinin ne kadar ölçülemez olduğuna bakın. Müjdeyi okurken Rab'bin ne kadar ölçülemeyecek kadar iyi olduğunu her zaman böyle düşünmelisiniz. Bunu söyledi ve Kendisi hakkında şöyle dedi: Ben hizmet edilmeye gelmedim, insanlara hizmet etmeye ve birçoklarını kurtarmaya geldim. Peki çarmıhta acı çekmeden önce ne yaptı? Öğrencilerinin önünde diz çöktü ve sadece onların ayaklarını değil, hepinizin ayaklarını yıkadı. Sadece havariler değil. Başka ne işe yarar? İnsanlar öfkeleniyor, başka neye ihtiyacınız var - köleler, köleler değil. Hepinizin ayaklarını yıkadım! Herkesi yıkar, herkesin günahlarını yıkar. Ama bu insanlar hakkında konuşmayalım. Ne yazık ki herkes kardeşçe, insanların gerçeği bilmesini, gelip Tanrı'da mükemmel sonsuz sevinci yaşamasını istiyor. Çünkü Tanrı bizim Babamız, Anne-babamız ve Yaratıcımızdır. Bu mutlak bir güzelliktir. Peki, dünyaya bir bakın. Burası bir hapishane kardeşlerim. Bu güzelliğin tadını çıkaramadığımız bütün dünya, herkesin cennetten gönderildiği bir bölgedir. Ne düşünüyorsun güzellik? Elçi Pavlus bunun gelecek iyi şeylerin gölgesi olduğunu söylüyor. Evren, onu kim ölçtü? Kendimi tekrarlamayacağım. Hayvan türlerinin, sürüngenlerin, kuşların vb. teknik bir listesi vardır. Peki bu güzelliği kim yarattı? Ve tüm bunlara gelecekteki yaşamın gölgesi denir. Şeytanın insanlardan çaldığı şey budur. Diyor ki: Ya Tanrı yoktur ya da Şeytan'ın kendisi yoktur. Ve insanlar aptallar gibi, mübarek hindiler gibi ortalıkta dolaşıyor. Bütün hayatları önlerindedir. Aziz Ambrose'un dediği gibi, gururlu bir adam uçup şunu söyleyen bir böceğe benzer: benim ormanlarım, benim tarlalarım, her şey benimdir. Ve aniden gök gürültüsü çarptı, bir kasırga geldi ve zavallı kendini beğenmiş böceğimiz yaprağın altına bastırdı ve şöyle dedi: Tanrım, beni itme. Ölmeden önce.

Sevgili kardeşlerim, kısaca bunun ne anlama geldiğine değiniyorum, yoksa Paskalya'yı görüyorsunuz, hiç bitmiyor. Mesih yükseldi. Elçi Pavlus'un dediği gibi, "ilk ürünler ölenlerin oldu." O, ölümlülerin ilkidir. Ve en önemlisi, gördüğünüz gibi, Eski Ahit'te Tanrı'nın gücüyle, Kutsal Ruh'un eylemiyle birçok diriliş vardır. Ama hiç kimse kendini diriltmedi. Ve peygamberler Allah'ın kudretiyle diriltildiler. Onlar değil, Tanrı onlar aracılığıyla. Kim kendini diriltebilir? Sadece Tanrı. Tanrı-insan, Rabbimiz ve Kurtarıcımız İsa Mesih hakkındaki gerçeğin en önemli kanıtı O'nun dirilişidir. Kendini diriliş. O, bizzat Tanrı gibidir... . Çarmıha gerilmeden çok önce İncil'de bundan söz ediyor: “ bölge imamı seni koydu(ruh) ve bölge imamı paki kabul yu" Yani Rusça: Hepiniz için hayatımı feda etme gücüne sahibim ve Tanrı gibi, kimsenin O'ndan şüphe duymaması için Kendisini diriltme gücüne sahibim. Hangi tanrılar bu kadar güç ve şeref veriyor? İşte O, İsa.

Ama bunu Kendi adına yaptı. Şimdi görevimiz O'nun bize olan ölçülemez fedakar sevgisini, ilgisini, ilgisini ve ihtiyacımız olan her şeyi bir hastanede veya klinikte olduğu gibi Kilise'de verdiğini görmektir. Bütün rahipler doktordur. Kilisenin kutsal törenleri araçlardır, insan ruhunun iyileşmesi için gerekli olan her şeydir. Artık adım bizim. Yani Tanrı, Kendi adına, yalnızca mümkün olan değil, aynı zamanda imkansız olan her şeyi yaptı. Tanrı, insanı tanrı yapmak için insan oldu. Aslında kendini küçük düşürdü ama bizi ne kadar sevdiğini gösterdi. Bunu neden yaptı? O'nun istisnasız hepimizin O'na benzemesini istediğini göstermek için. Ve bedenimiz de O'nun gibidir. Çünkü ikinci hipostaz olan beden hiçbir zaman kendini ortadan kaldırmayacaktır. Bu nedenle elçi, o çağda kim o dünyaya girmeye layık olursa olsun, kelimenin tam anlamıyla O'nu yüz yüze göreceğimizi yazıyor.

Neden? Çünkü eski zamanlarda kameralar yoktu ve hala boyalarla yazıyorlar. O zaman kamera olsaydı fotoğrafımız olurdu. Yani bu O'nun gerçek bedenidir, olduğu gibi, eğer layıksak, her zaman gerçek olanı göreceğiz, hayali değil, Rabbin tüm insanlığı ne kadar büyük ve yüce bir şekilde dirilttiğini, bağışlayıcı olduğunu göstermek için Kendi üzerine beden almış Kişi'yi. Adem'in günahı, kişisel günahları ve suçları bağışlasaydık, keşke tövbe etsek, keşke ıslah etsek, keşke kendimizi temizleseydik. Bu görüntü ruhun bir aynasıdır, böylece sadece düşünmekle kalmaz, aynı zamanda içimizde Güneş Tanrısı, Söz, Rabbimiz İsa Mesih'i de taşırız.

Sözlerime son verirken sevgili kardeşlerim, dua yoluyla yardım, bir tür olası yardım için size başvurmak istiyorum. Tüm yakın ve uzaklarınıza, tanıdıklarınıza, size yakın olan herkese dönün ki, ortak dua yoluyla Rab sizi kutsasın, bu bayramdan başlayarak, Mesih'in Harika İşçisi Aziz Nikolaos'un anısına, Rus halkının büyük tapınağı. Bu türbe nerede bulunuyor? Bizden 35 kilometre uzakta duymuşsunuzdur. Nikola Gostunsky olarak adlandırılan Wonderworker Aziz Nicholas'ın en ünlü, en mucizevi, en büyük görüntüsü vardı. Maalesef duymadık. Ama burada Optina Pustyn'den düz bir çizgide 35 kilometre, Belev'den geçerseniz 45 kilometre. Maksimum elli. 15. yüzyılın sonunda Gostun köyünde inanılmaz bir olay meydana geldi. Köylüler gökten bir ateş sütununun indiğini gördüler ve bu parıltı gün boyu devam etti. Ve parlaklık sona erdiğinde köylüler buraya yaklaştılar ve burası bir viraj, köyün kenarı, doğu kısmı, sonra Aziz Nikolaos'un görüntüsünü gördüler. Minnettarlığın bir göstergesi olarak bu alana bir tapınak inşa ettiler.

Ve Mesih'in Harika İşçisi Aziz Nicholas, bu simge aracılığıyla o kadar ölçülemez bir lütuf döktü ki, kronikte belirtildiği gibi, tarihçilerin bu simgeden gerçekleştirilen mucizeleri kaydetmeye zamanları olmadı. Bu ikon o kadar ihtişamlıydı ki büyük prens endişeleniyordu: Uzak bir köyde bir yerde böyle bir türbenin olması nasıl mümkün olabilir? Birkaç yıl sonra, 1506'da, Korkunç İvan'ın babası Üçüncü Vasili İvanoviç, bu ikonu dini bir geçit töreniyle Moskova'daki Kremlin'e taşıdı ve bir tapınak inşa etti. Kremlin'e Spassky Kapısı'ndan girerseniz, sol tarafta Yükseliş Manastırı'nın karşısında bu tapınak vardı. O küçüktü. Ve daha önce tapınağı inşa ettikten sonra, 1506'da bu simgeyi dini bir törenle taşıdılar. Ve devrime kadar Kremlin'deydi. Devrimden sonra ortadan kayboldu.

Ne büyük istek, bu ikonanın ortaya çıktığı yerde 16. yüzyılda inşa edilmiş bir tapınak var, ne yazık ki yıkılmış. 2002 yılında çatı çöktü. Ve şimdi sadece dört duvar ve sunak kısmı korunmuş ve çadırlı çan kulesi mükemmel durumda korunmuştur. 16. yüzyılın başlarından kalma tapınak. Bu nedenle sevgili kardeşlerim, Tanrı'nın büyük azizini anma gününde, aksi takdirde biliyorsunuz kalbim acıyor. Elbette en büyük mutluluk binlerce kilisenin açık olması, bin manastırın açılmış olmasıdır. Bu Allah'ın ölçülemez rahmetidir, bunlar mucizelerdir. Ama böylesine kutsal bir yere sadece saygısızlık edilmekle kalmayıp, aynı zamanda bunu duymamış olmanız ne kadar acı verici. Onu unuttular. Ama her gün ve her saat: Aziz Nicholas, yardım et. Ve Rusya'da burası bir numaralı yer. Rusya'da buradan daha kutsal bir yer yok - Nikola Gostun. Bu arada, bu Vasily Ivanovich III'ün sadece Gostun köyüne değil, Nikola Gostun'a da seslenmesi emridir.

Mübarek dualarınızı rica ediyoruz sevgili kardeşlerim. Ve dua edelim ve gelecekteki kilisede kurtuluşun ilahi lütfunun parlayacağını umalım, böylece orada da o kilisede, burada Optina'da ve dünyanın tüm Ortodoks kiliselerinde "sonsuza kadar" Paskalya ilahisini söyleyecekler. : Mesih yükseldi! Gerçekten yükseldi!

Archimandrite Vladimir (Milovanov)

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına!

Sevgili kardeşlerim, Tanrım, hepinizi bu büyük bayramda - her zaman çok neşeli ve sıcak olan bir tatilde, Myra Başpiskoposu, Harikalar İşçisi Aziz Nikolaos'u anma gününde - içtenlikle kutluyoruz. Hayattaki sıkıntılarımız ne olursa olsun, bu bayram her zaman her şeyi düzeltir, çünkü onun bir başka dua adamı, ona imanla, umutla ve sevgiyle yönelenlerin hayatındaki bir başka gerçek şefaatçi olduğunu biliyor, inanıyor ve hissediyoruz. muhtemelen milyonlarcası. Böyle bir tapınak yok, Aziz Nikolaos'un simgesinin olmayacağı bir ev yok.

Hepimiz onun harika hayatını, istismarlarını biliyoruz. Ve kutsal annemiz Kilise tarafından Aziz Nikolaos'a ithaf edilen troparionda bize sunulan bir konu hakkında birkaç söz söylemek istedim. Bu troparionda Kilise buna "inanç kuralı" diyor. Ve her birimizin inancımız hakkında düşünmesi ve Aziz Nicholas'tan bu inancı güçlendirmesini istememiz gerekiyor.

Elçi Pavlus şunu söylüyor “İman, umut edilen şeylerin özü ve görülmeyen şeylerin kanıtıdır” (İbraniler 11:1). Ve bu imanın ödülü, bir gün onu sonuna kadar taşıyan, bu imanı yüreklerinde taşıyan, dahası bu imanın güçlenmesi için dua eden, onu artırmaya çalışan insanlar için bu görünmeyeni görme fırsatıdır. Havarilerin dua ettiği gibi: "Ya Rab, imanımızı artır." Hasta bir çocuğun babasının dua ettiği gibi: “İnanıyorum Tanrım! İmansızlığıma yardım et” (Markos 9:24) . Çünkü iman bir yandan Allah'ın bir hediyesi, diğer yandan da imanını güçlendirmek insanın eseridir. Tanrı'ya doğru ilerlemek iki yönlü bir süreçtir çünkü toprak olmadan hiçbir şey olmaz; önce kendimiz küçük bir temel atmalıyız.

Ünlü başrahiplerden biri şunları söyledi: “Mesih'in tüm takipçilerine sadece öğrenciler deniyordu ve eğer imanı öğrenmek istemiyorsanız, o zaman Mesih'in takipçisi değilsiniz. Sen O'nun öğrencisi değilsin. Sana ne ya da kim dendiğini bile bilmiyorum." Havari Pavlus, öğrencisi Timoteos'a hitaben şöyle diyor: “Kendinizi ve öğretiyi derinlemesine inceleyin, bunu sürekli yapın; Çünkü bunu yaparak hem kendinizi hem de sizi dinleyenleri kurtaracaksınız” (1 Tim. 4:16).

Bir gün Ukrayna'nın büyük büyüğü, o zamanlar 56 yaşında olan vefat etmiş Schema-Archimandrite Zosima'yı ziyarete geldim. Bana şunu söyledi: “Biliyorsun Melçizedek, hâlâ öğreniyorum ve tüm hayatım boyunca öğreniyorum. Bir manastıra gidiyorum, orada güzel bir şey fark ediyorum, bir tapınağa gidiyorum, soruyorum: "Dindar adetleriniz var mı?" O. Zosima köydeki ücra bir köyde görev yaptı. Donetsk yakınlarındaki Nikolskoe'de, Moskova'da yeni basılan tüm kitapları satın alan ve kendisine gönderen bir asistanı vardı, bu nedenle hücresi her zaman kitaplarla doluydu. Onlara baktı ve şöyle dedi: "Emekli olduğumda onları okuyacağımı hayal ediyorum ama şimdi sadece göz atıyorum." Elbette emekliliğini görecek kadar yaşamadı; 59 yaşındayken tüm yaşamını Kilise'ye adamış olması anlamında "Kilisede yandı" ve kendini esirgemeden gece gündüz hizmet etti. , çok hasta bir adam olmak. Ve 59 yaşındayken Kilise'nin bu desteği, Ukrayna'nın desteği ortadan kalktı. 56 yaşındaydı ve şöyle dedi: “Hayatım boyunca okudum.” Burada bir kişi bir kitap okuyor ve zaten her şeyi bildiğini ve başkalarına öğretebileceğini düşünüyor. Her şeyi ancak cahiller bilir.

Kilisemize bir çocuk grubu geldi - birinci sınıf öğrencileri. Öğretmenle birlikte geldiler. Ve öğretmenin yüreği basitti ama Tanrısal açıdan çok bilgeydi çünkü yalnızca "yüreği temiz olanlar Tanrı'yı ​​görebilir." Bir insanı iman açısından güçlü kılan sadece kitap okumak değil, ahlaki bir yaşamdır. Bir eksantrik, yüz kitap okuduktan sonra bile, eğer hayatta bu kitaplardan herhangi bir şeyi yerine getirmezse veya bunlardan hiçbirini yapmazsa, eksantrik olarak kalacaktır. Kutsal Babalar bize şu sloganı verdi: "Bildiğinizi yapın, bilmediğiniz şey ortaya çıkacaktır." Ama bir kulağımızdan girip diğerinden çıktı çünkü kutsal babaların bize öğrettiği hiçbir şeyi bilmiyoruz ve yapmıyoruz. Üstelik şimdi kilisede duran birinden basit, temel bir şey isteyin: inancımız hakkında bilgi. Ve çok uzağa gitmenize gerek yok: İnanç - bunu ezbere biliyor musunuz? Kim bilir, minberden düşmemek için ellerini kaldırmanı istemeyeceğim senden. Çoğu insan onu sadece okur ama hayatımızın bir nevi özü haline gelmesi için onu ezberlememiz gerekir.

Kutsal babaların inancının çarpıcı bir sentezini ortaya koyan Metropolitan Philaret'in (Drozdov) bir ilmihali var. Ve en önemlisi: Kilisemizde var olan ahlaki ve pratik konuları derinlemesine incelememiz gerekiyor. Kilise ne demektir, ibadet ve sembolizmi, ikonların anlamı, kıyafetlerin anlamı, ibadetin düzeni ve icrası, İman'ın anlamı, mutlulukların anlamı, Musa'nın emirleri, Hz. “Babamız” duası - tüm bunlar kutsal babalar tarafından açıklanmaktadır ve şimdi bu literatür mevcuttur. Ama sadece sürekli “zamansızlık”, sürekli “meşguliyet” bizi bunu okumaktan alıkoyuyor. Herkesin televizyona ya da dizilere yetecek kadar vakti var ve bu da her gün bir saate denk geliyor. Ve eğer bu saat İncil'e ayrılmış olsaydı, kitaplara ayrılmış olsaydı, o zaman biz de zaten teoloji profesörleri olurduk.

Yani birinci sınıf öğrencileri öğretmenleriyle birlikte kiliseye gelirler, ayağa kalkarlar, duvarlara bakarlar ve şöyle derler: "Bu nedir?" Krestilka'nın yakınında ise ünlü Yunan sanatçısı ve 14. yüzyıl ikon ressamı Panselin'in "Son Akşam Yemeği" adlı freski bulunuyor. Çocuklar bakıp şöyle diyorlar: “Tatyana Ivanovna! Peki o kim?" Ve şöyle diyor: "Bu, öğrencileriyle birlikte İsa Mesih'tir." Cevap veriyorlar: “Tatyana Ivanovna! Bunlar sakallıyken nasıl öğrenciler?” Ve şöyle dedi: “Tanrı sonsuzdur ve bu nedenle Hıristiyanlar sonsuzluğu inceliyorlar, yani. bütün hayat". "Anlaşıldı. Peki bunlar öğrenciler mi?” "Öğrenciler." - “O zaman neden bu kadar az var?” Ve öğretmen diyor ki: "Aranızda çok sayıda itaatkar çocuk var mı?" "HAYIR." “Eh, sadece itaatkarlar O'nu takip etti ve hayatta daha az itaatkar var, bu yüzden onların sayısı çok az. Ama herkes itaatkar.”

Bu yürekten samimiyet, bu manevi bilgelik derinliği elbette imanın anlamını araştıran ve onunla yaşamaya çalışan insana verilir. İmanın artmasına neyin yardımcı olduğunu da bilmeliyiz. Size kişisel deneyimimden bahsedeceğim.

Günlük hayatta özel denemeler, zorluklar, zorluklar yoksa her şey her zamanki gibi akıyor ve bunun için Allah'a şükürler olsun. Ancak bir şekilde duanın gücünü ve etkililiğini gerçekten fark etmiyoruz, çünkü bu inancı çoğaltıp güçlendirebilen şey duadır, Tanrı'ya samimi bir çağrıdır ve bu duaya verilen yanıttır. Ama şunu fark ettim: kutsal yerlere hac yapmak imanı güçlendirir. Neden? Çünkü her şeyi, hem ulaşımı hem de bazı rahatsızlıkları birleştirmek zordur. Ancak (ve bu neredeyse her yolculukta olur) Tanrı'nın özel gücünü hissedersiniz: otobüsten otobüse, trenden trene, 20 dakika geç kaldınız ve sürücü gitmesi gerekirken bu sırada lastiği değiştiriyor. Ve tam olarak geç kaldığımız 20 dakika boyunca gecikti. Ve şu anda tüm hacılar Akathist'i Aziz Nicholas'a okuyor. Ve böylece her birimiz, her şeyin zor göründüğü, ancak aniden, algılanamaz, mucizevi bir şekilde aynı şeyin gerçekleştiği çok sayıda durumu hatırlayabiliriz. Ve burada zaten görüyoruz ki bu sadece bir tesadüf değil, bunlar basit kazalar değil, ama bu bizim dua dolu çağrımıza, Tanrı'ya dua ederek iç çekmemize bir yanıttır.

Aziz Nikolaos sadece son derece dindar bir adam değildi; Cenneti soludu, Kiliseyi soludu, Tanrıyı soludu, aynı zamanda Havari Yakup'un şu sözlerini de hatırladı: “Amelsiz iman öldü mü?” (Yakup 2:20). Ve Tanrı'ya olan inancını ifade etti, kanıtladı, buna göre yaşadı, diğer insanların çıkarlarına göre yaşadı. Kurtarıcı Mesih'in şu emrini hatırlayarak onlara hizmet etti: “Babanız merhametli olduğu gibi siz de merhametli olun” (Luka 6:36).

St. Nicholas bu erdemde Kurtarıcı'yı taklit etti - merhamet ve fedakar sevgi erdemi.

Hayatınızda onu bu şekilde taklit etmeniz gerekiyor. Sadece güçlü inançta değil, aynı zamanda fedakar, özverili sevgide de. Ve aramızda, yani bu kutsal tapınağın cemaatçileri arasında, bu güçlü imanla yaşayan, komşularına olan bu özverili sevgiyle yaşayan insanlar var. Geçen yıl kilisemizde, Radonezh spor salonunun öğretmeni Elena Borisovna Rogozhina, bir dua ve çalışma kampının düzenlenmesi ve sürdürülmesindeki çalışmaları nedeniyle Havarilere Eşit Kutsal Prenses Olga III derecesine layık görüldü. St. Vvedenskaya Optina Hermitage'daki Ortodoks spor salonu “Radonezh” için. Ve birçoğu şunu sormak istiyor: “Neden ödüllendirildi, peki ya ben? Bu şekilde çabalayan ve çalışan tek kişi o değil. Ben de sessizce ve bazen gözle görülür şekilde Kilise için bir şeyler yapıyorum ve henüz kimse beni fark etmedi. Neden fark edilmek için böyle bir şey yapayım ki?”

Şimdi size fark edilmek için yapmanız gerekenleri anlatacağım. 1946'da Aziz Sergius'un Trinity Lavra'sı açıldı. Rahipler daha önce dağılmıştı, ancak 1946'da herkesi Lavra'da toplamaya başladılar: fakirleri, hastaları, körleri, hapishanelerden, kamplardan ve savaştan sonra hasta yaşlıları. Ve çoğunlukla bunlar küçük beyaz haçları olan yaşlı hiyeromonlardı. rahiplik yolunun başlangıcında bir rahibe verilen haçlarla. Daha sonra bazı ödüller verilir: altın bir haç, ardından gümüş bir haç, ardından rahibe süslemeli bir haç, ardından gönye, başrahibe, başrahip vb. verilir. Genellikle tüm bunlar zamanla çok uzar: gönye kafasına takıldığında rahip zaten çok yaşlıdır. Ancak Aziz Sergius'un Trinity Lavra'sında, otoritesini yükseltmek için, bu eski hiyeromonları hızla ödüllendirmeye başladılar: başrahibe, süslemeli bir haç, bir arşimandrit, bir gönye. Beş yıl geçti ve Lavra'da on başrahip ve yirmi başrahip ortaya çıktı. Genelde belli bir kilise “generali” toplandı. Ve sonra yaşlı hiyeromonk ölür. Başrahibin yanına gelirler ve şöyle derler: "Baba falan burada öldü." "Ne yazık ama neden hastaydı?" “Evet çok hastaydı.” “Peki onu nasıl gömeceğiz, gönyesi var, gömecek bir şeyi var mı?” Ve ona şöyle diyorlar: “Genel Vali Baba, ne tür bir gönye? Hala gümüş haçı vardı ama ona başka ödül vermediler.” “Nasıl oldu da vermediler?” Yani modern dilimize çevirirsek teğmen olarak öldü. Manastırın başrahibi dekana, "Nasıl olur da hiç ödülü olmaz?" diye sorar. O da şöyle cevap veriyor: “Biliyorsun o kadar göze çarpmayan biriydi, o kadar göze çarpmazdı ki unuttuk.” Çünkü dikkat çekenler kendilerini hatırlatır. Bu hiyeromonk'u gömdüler, vali onun için hiçbir şey yapmaya, onu dikkatle onurlandırmaya vakti olmadığından pişman oldu ve 9 gün sonra bir rüya gördü. Ciddi, görkemli bir tapınak, açık Kraliyet Kapıları, görkemli rahip kıyafetleri giymiş, süslemeli bir haç ve bir gönyeli yaşlı, ölmüş bir hiyeromonk. Peder Viceroy ona bakıyor ve şöyle diyor: "Peder Sergius, bütün bunları sana kim verdi?" O da utançtan gönyesini gözlerinin üzerine çekti, başını eğdi ve şöyle dedi: "Vali baba, vali baba, bağışla beni, bu... bu... bana burada bunu verdiler." Nereye verdiler? Cennetin Krallığında!

O yüzden endişelenmeyelim, endişelenmeyelim; her şeyi Allah için yapıyoruz! Ve Allah kimseye borçlu kalmayacaktır. Yaşlı Lev Optina, "Daha basit yaşa" dedi, "Tanrı seni bırakmayacak." Üstümüzde merhametli, adil, sevgi dolu, şefkatli bir Rabbin olması çok kıymetlidir. Her birinizin, sessizce ve göze çarpmadan iyi bir inanç becerisi sergilemenizi diliyorum, böylece siz ve ben cennetsel bir ödül alabiliriz ve Cennetin Krallığına, bu coşkulu, hiç bitmeyen neşeye girmekten onur duyabiliriz. Ve bu büyük bayramda, Myra'nın Harika İşçisi Aziz Nikolaos'u anma gününde hepinizi bir kez daha kutluyoruz. Amin.

Hegumen Melchizedek

Aziz Luka Voino-Yasenetsky

Yedi yüz yıl boyunca, büyük aziz ve harikalar yaratan Nicholas'ın kutsal bedeni, yaşadığı, tüm büyük ve kutsal faaliyetlerinin gerçekleştiği o büyük yerde, Likya Dünyalarında dinlendi.
Ancak yedi yüzyıl sonra Tanrı, Yunan ülkesinin başına felaket gelmesine izin verdi: göçebe halklar farklı yönlerden ona saldırdı ve Müslüman halklar yenildi, Küçük Asya'nın neredeyse tüm şehirlerini yok etti, tüm erkek nüfusu katletti ve kadınları esir aldı. ve çocuklar. Aziz Nikolaos'un kutsal emanetlerinin bulunduğu Likya Myra'sı da tahrip edildi ve kutsallığı bozuldu.
Rab, büyük azizin kalıntılarının kâfirlerin yönetimi altında kutsal olmayan bir yerde kalmasını istemedi.
Ve böylece Aziz Nicholas, Güney İtalya'nın Adriyatik Denizi kıyısındaki Bari şehrinde yaşayan bir kutsal papazın rüyasında göründü ve ona, Tanrı adına, kutsal emanetlerini bu şehre nakletmesini emretti. Myra Likya; bunu şehrin tüm vatandaşlarına ve tüm rahiplere duyurmayı emretti.
Papaz papazlara duyurdu, Bari şehrinin halkına duyurdu ve onlar da aralarından hayattaki en değerli, en saf insanları seçip Aziz Nikolaos'un kutsal emanetlerini getirmek üzere Likya'daki Myra'ya gönderdiler. . Gemilerine buğday yüklediler ve tüccar kisvesi altında yola çıktılar; Antakya'ya geldi, buğdayı sattı ve aceleyle Likya'daki Myra'ya gitti. Ve Aziz Nikolaos'un naaşının dinlendiği kiliseye geldiler ve orada dört keşiş buldular, kutsal emanetlerin nerede olduğunu sordular ve talimat aldıktan sonra azizin mezarının üzerindeki zemini kırarak bu tabutu taşıdılar ve naklettiler. gemilerinden birine. İki keşiş, çevresinde sürekli görev yaptıkları kutsal emanetleri takip etti ve ikisi Myra'da kaldı.
Yaklaşık bir ay boyunca Akdeniz boyunca yelken açtılar ve 9 Mayıs Pazar akşamı Bari şehrine vardılar.
Ve şehrin tüm nüfusu tek bir kişi olarak kutsal emanetleri yanan mumlarla ve kutsal ilahilerle selamladı; azizlerin kutsal emanetleri Vaftizci Yahya Kilisesi'ne yerleştirildi ve Aziz Nikolaos adına yeni bir kilise inşa edilene kadar üç yıl boyunca orada dinlendi.
Daha sonra Bari vatandaşları, Papa Urbanus'u gelip, azizlerin kutsal emanetlerini Vaftizci Yahya Kilisesi'nden bu tapınağa nakletmeye davet etti.
Aynı zamanda 9 Mayıs'tı, bugünün mübarek günü.
O zaman bile, azizin kalıntıları Bari'ye yeni ulaştığında, mezarından hemen harika mucizeler başladı.
Üç gün boyunca çeşitli hastalıklara yakalanan 111 kişi iyileşti.
Daha sonra Aziz Nikolaos, kutsal ve saf yaşamlı bir keşişin rüyasında göründü ve şöyle dedi: “İşte sana geldim, Tanrı'nın emriyle geldim ve şimdi 111 hastayı iyileştirdim. Gelecekte iyileşmeyi bırakmayacağım.
Bu etkinlik o zamandan beri Kutsal Kilise tarafından bu kutsal günde kutlanmaktadır. Bunu büyük bir sevinçle, büyük bir ihtişamla kutluyor ve bu ihtişam, bu neşe ve neşe, bugün duyduğunuz tatilin mecazına parlak bir şekilde yansıyor: “Parlak kutlama günü geldi: Barsky şehri seviniyor ve onunla tüm evren şarkılarla ve manevi güdülerle sevinir; Bugün, aziz ve harikalar yaratan Nicholas'ın dürüst ve çoklu şifa veren kalıntılarının takdim edildiği, batan güneş gibi, parlak ışınlarla yükselen ve baştan çıkarmaların ve sıkıntıların karanlığını gerçekten haykıranlardan uzaklaştıran kutsal bir kutlama: bizi kurtarın şefaatçimiz büyük Nicholas'tır.
Bu troparionda, dünyadaki tüm Hıristiyanların kutladığı çok büyük bir olay, Aziz Nikolaos'un kutsal emanetlerinin nakli olarak tasvir ediliyor.
Bütün dünya, bütün Hıristiyan dünyası hâlâ bu kutsal emanetleri kutsal bir şekilde onurlandırıyor. Onları onurlandırıyor çünkü bu kutsal emanetler, Tanrı'nın emriyle Likya'daki Myra'dan nakledilmiştir, çünkü azizin kendisi, kendi sözüne göre, kutsal emanetleriyle, bedeniyle Bari şehrine gelmiştir.
Ortodoks dünyası ve Roma Katolik dünyası, yalnızca Aziz Nikolaos'un değil, birçok büyük azizin ve tüm kutsal şehitlerin kutsal emanetlerine saygı duymaktadır.
Bu gerçek Kilisenin bir özelliğidir.
Bu hürmet, Ortodoks ve Roma Katolik Kiliseleri ile birlikten ayrılan Hıristiyan topluluklarında yoktur, bu hürmet tüm Protestan kiliselerinde yoktur, Lüteriyen Kilisesi'nde yoktur, tüm mezheplerde yoktur, bu hürmet, toplumun bir özelliğidir. Ortodoks ve Roma Katolik itirafı.
Protestanlar ve mezhepçiler, kutsal emanetlere duyduğumuz saygıdan dolayı bize saldırıyorlar; azizlerin ölü kalıntılarını onurlandırmanın sadece kabul edilemez olduğunu değil, aynı zamanda günah olduğunu da düşünüyorlar. Azizlerin kutsal emanetlerine olan Ortodoks ve Roma Katolik hürmetimizi savunmak için ne söyleyeceğiz? Mezhepçilerin anlamadığını, Protestanların anlamak istemediğini söyleyelim.
Sana daha geçen Pazar ölümsüzlükten, insan bedeninin yeniden dirilişinden bahsetmiştim.
Size insan doğasının üç yönlü olduğunu söyledim, açıkladım. Bu doğa beden, ruh ve ruhtan oluşur. Size ruhun ne olduğunu, ruhun ne olduğunu anlattım, ruhun ve ruhun bedenle ilişkisini anlattım ve eğer söylediklerimi kabul ettiyseniz, doğru anladıysanız bugün anlayacaksınız. neden azizlerin kutsal emanetlerini onurlandırıyoruz?
Eğer insan üçlü ise; beden, ruh ve ruh arasında çok yakın bir bağlantı varsa, onların etkileşimi, beden, ruh ve ruh arasındaki etkileşim nedeniyle; ruhun, canın ve bedenin yaşamı bir ve ayrılamazsa; eğer kutsal ruh ve doğru ruh bedeni canlandırıyorsa, ruh, ruh ve beden arasındaki bu ayrılmaz bağlantı nedeniyle bedenin kendisi de kutsaldır. Ruhun kutsallığına ortak olur.
İçinde uzun süre güzel kokulu bir madde bulunan bir cam kap bile, boşaldıktan sonra bile bu maddenin kokusunu uzun süre, uzun süre muhafaza ediyorsa, gerçekten de aziz şehitlerin cesetlerinin, ruhla - ruhlarıyla, kutsal ruhla - yakın bir birlik içinde yaşayanlar; Kutsal Havari Pavlus'un sözlerine göre Kutsal Ruh'un tapınağı haline gelen bedenin, bu bedenin de kutsal olup olmadığı gerçekten açık değil, çünkü Kutsal Ruh'un tapınağı kutsaldır.
Dolayısıyla, kutsal bir kişinin her bedeni, yalnızca yaşamı boyunca değil, aynı zamanda ölümden sonra da, kutsal insanların bedenlerinin tüm kalıntıları, hatta kemikleri bile, ölü azizlerin kutsallığının taşıyıcılarıdır: onlar kutsal bedenlerdir, onlar kutsal ruhları tarafından kutsal kılınmışlardır.
Eğer öyleyse, azizlerin kalıntılarına büyük bir saygı, hürmet, hatta huşu ile yaklaşmamız gerekmez mi?
Kutsal şehitlerin, azizlerin, peygamberlerin, havarilerin ve azizlerin türbelerinden ve kutsal emanetlerinden ne kadar mucizeler ve şifalar aktığını unutmaya cesaret edebilir miyiz?
Aziz Nikolaos'un kutsal emanetlerinden bildiğimiz ne kadar çok mucize olduğunu unutmaya cesaret edebilir miyiz?
Yakın zamanda olup bitenleri unutmaya cesaret edebilir miyiz: Büyük Saygıdeğer Sarov Seraphim'imizin kalıntılarının nasıl meşhur olduğunu?
Aziz Seraphim'in kutsal emanetlerinin taşınmasına eşlik eden birçok harika mucizeyi unutmaya cesaret edebilir miyiz?
Kutsal emanetlerin bulunduğu Aziz Nikolaos'un mezarının, Bari'den kendileri için gelenler tarafından açıldığında, kokulu mürle dolu olduğu ortaya çıktığını biliyoruz.
Selanik'teki Büyük Şehit Demetrius gibi diğer birçok azizin kalıntılarının her zaman mür yaydığını biliyoruz, bu yüzden bunlara mür akışı deniyor.
Bunu görmezden gelmek mümkün mü, azizlerin kutsal emanetlerinden gerçekleştirilen o büyük mucizeleri görmezden gelmek mümkün mü?
Monofizitlerin sapkınlığının tartışıldığı IV. Ekümenik Konsil sırasında meydana gelen büyük mucizeyi biliyor musunuz? Konsey iki bölüme ayrılmıştı: Bazıları Eutyches'in öğretisini sapkın olarak kabul ederken, diğerleri onu doğru olarak kabul etme eğilimindeydi. Konsey, Kalkedon'da, Aziz Petrus'un kalıntılarının bulunduğu tapınakta gerçekleşti. Büyük Şehit Euphemia. Ve anlaşmazlığı St.Petersburg aracılığıyla Tanrı'nın kararına bırakmaya karar verdiler. büyük şehit. İki parşömen yazıldı: birinde Ortodoks öğretileri, diğerinde Monofizitlerin öğretileri. Büyük şehidin tabutunu açtılar, her iki parşömeni de göğsüne yerleştirdiler ve tabutu mühürlerle kapattılar. Üç gün boyunca Konseyin tüm Babaları, kutsal büyük şehit aracılığıyla Tanrı'nın gerçeğin nerede olduğunu ortaya çıkarması için hararetle dua ettiler. Üçüncü gün mühürleri çıkardılar, kapağı kaldırdılar ve muhteşem bir mucize gördüler: Monofizitlerin öğretilerinin yazılı olduğu tomar büyük şehidin ayaklarının üzerinde duruyordu ve o ikinci tomarı elinde tutuyordu ve: sanki canlıymış gibi elini kaldırdı ve parşömeni Konstantinopolis Patriğine verdi.
Azizlerin kutsal emanetlerinden bu kadar harika mucizeler gerçekleştiriliyorsa, o zaman, ölene kadar bu bedende yaşayan azizlerin kalıntılarında kendilerini onurlandıramadığımız gibi, kutsal emanetleri nasıl onurlandırmayalım?
Bu kutsal emanetlere, hatta bu kalıntılara bile, eğer kutsallarsa, eğer bu ölen bedende yaşayan Tanrı'nın Ruhu tarafından kutsanmışlarsa, nasıl onurlandırılmamalı, nasıl saygı gösterilmemelidir?
Nasıl olur da onlara şeref verilmez, kutsal emanetlerin yüceltilmesine bütün kalbiyle nasıl sevinilmez?
Kiliseye tamamen yabancı olan dünyevi insanların bile, yalnızca büyük dünyevi işler, insan eylemleri gerçekleştiren insanların anılarına ve kalıntılarına büyük saygı göstermediğini, kendilerine ait olan her şeyi koruduklarını, içinde müzeler kurduklarını biliyorsunuz. dünyanın büyüklerinin anılarıyla ilgili her şeyi, onlara ait olan her şeyi, faaliyetleriyle ilgili tüm belgeleri topluyorlar.
Sarovlu Seraphim'in elbiselerinin kalıntılarını korumamız gerekmez mi, onları burada, bu gemide tuttuğumuz gibi onurla saklamamalı mıyız, ona ait olan her şeyi saklamamalı mıyız, değil mi? Tanrı'nın diğer azizlerinin eşyalarının kalıntılarını saklıyor muyuz? Onların kutsal emanetlerine hürmet ve övgü vermemiz gerekmez mi? Azizlere hürmet ve övgü vermemiz gerekmez mi?
Elbette bizim saygımız, müzelerde dünyanın saygı duyulan büyük insanlarına verilen onurdan çok farklı.
Evet, kutsal emanetlerin önünde tütsü yakıyoruz, diz çöküyoruz, bu tabutları öpüyoruz; Bir zamanlar bu bedenlerde yaşamış olan azizlerin kutsal emanetleri için dua ederiz ve çoğu zaman istediğimizi alırız.
Azizlerin kutsal emanetlerine, özellikle de Myra'nın mucize yaratıcısı büyük Nicholas gibi azizlere saygı duymamız gerekmez mi?
Alçakgönüllü olalım, inanmayanların, kutsal emanetlere duyduğumuz saygıyla alay eden Protestanların ve mezhepçilerin kaba saldırılarından utanmayalım.
Bedenlerimizin zamanı geldiğinde kutsal emanetlere dönüşmesine dikkat edelim. Cenaze ilahilerinde tüm Hıristiyanların ölümlü kalıntılarına kutsal emanetler denildiğini bilmeniz gerekir; bu, ölen azizlerin bedenlerini ifade eden aynı sözcüktür, çünkü tüm Hıristiyanlar Kutsal Ruh tarafından kutsanmıştır, çünkü Kutsal Ruh içlerinde ikamet etmektedir, çünkü onların içinde yaşamaları gerekir. Kutsal Ruh'un tapınakları olun.
Bunu hatırlayın ve yaşam yolunuzda korkuyla yürüyün: Kutsal Ruh'un tapınağı olması gereken fiziksel tapınağınıza saygısızlık etmekten korkun...
Öyle bir yaşayın ki, ölümünüzden sonra kalıntılarınıza emanet, hatta kutsal emanet denilecek.
Amin.
22 Mayıs 1949