Fyodor Mihayloviç Dostoyevski nereye gömüldü? Dostoyevski ve mistik tarih

28.11.2023

Cenaze

Ateşli bir gecenin ardından uyandığımda, gözyaşlarından kızarmış gözlerimle babamın odasına girdiğimde, onu masanın üzerinde, içine bir ikon yerleştirdikleri ellerini göğsünün üzerinde kavuşturmuş halde yatarken buldum. Pek çok sinirli çocuk gibi ben de ölülerden korkuyordum ve onlara yaklaşmayı reddediyordum ama babamdan korkmuyordum. Sanki çok güzel bir şey görüyormuş gibi sessizce gülerek yastığının üzerinde uyuyor gibiydi. Sanatçı zaten ölü adamın yanında oturuyor ve sonsuz uykusunda Dostoyevski'yi çiziyordu. Sabah babamın ölüm haberi gazetelerde çıktı ve bütün arkadaşlarım ilk cenaze törenine katılmak için toplandılar. Onları St. Petersburg'un çeşitli yüksek öğretim kurumlarından öğrenci heyetleri takip etti. Bu kurumlarda görevlendirilen rahiple birlikte gelerek dualarına şarkılar söyleyerek eşlik ettiler. Gözyaşları yanaklarından aşağı yuvarlandı; sevgili yazarlarının cansız yüzüne bakarak ağladılar. Anne bir gölge gibi dolaşıyordu, gözleri yaşlardan bulanıklaşmıştı. Olanlardan o kadar habersizdi ki, II. Aleksandr adına bir saray mensubu kendisine devlet emekli maaşı verildiğini ve çocuklarını devlet masraflarıyla büyütme kararı verildiğini bildirmeye geldiğinde sevinçle ayağa fırlayıp bunu iletti. kocasına müjde. Daha sonra bana "O anda ilk kez kocamın öldüğünü, artık yalnız yaşamak zorunda olduğumu, sevinçlerimi ve üzüntülerimi paylaşabileceğim bir arkadaşımın olmadığını anladım" dedi.

İvan İvanoviç Popov:

Ertesi gün akşam cenaze törenine gittim. Üçüncü veya dördüncü katta yer alan, küçük bir koridoru olan, mütevazı bir şekilde döşenmiş, muşamba döşemeli bir ofisi olan küçük, muhtemelen dört odalı bir daire insanlarla doluydu. Ofisin ortasında bir kefenle örtülü Fyodor Mihayloviç yatıyordu. Yakınlarda açık bir meşe tabut duruyordu. Rahibe ilahiyi okudu. Masanın üzerinde, duvarların önünde ve kapağın üzerinde çelenkler ve çiçekler vardı. Grigorovich emirler verdi.

Ekaterina Pavlovna Letkova-Sultanova:

Dostoyevski'yi en son bir tabutun içinde gördüm. Ve yine başka bir Dostoyevski'ydi. Yaşayan bir insandan hiçbir şey yok: Kemikli bir yüzdeki sarı deri, zar zor çizilmiş dudaklar ve tam bir huzur. Puşkin bayramındaki konuşmasıyla ilgili son polemiklerinin tutkusu, inançlarının ve umutlarının acısı ve insanların kalplerini yakma konusundaki kesinlikle olağanüstü yeteneği, kemik bir maskeyle sıkı bir şekilde örtülmüştü...

Anatoly Fedorovich Koni:

Onun küllerinin önünde eğilmeye gittim. Merhumun üçüncü katta yaşadığı Yamskaya ile Kuznechny Caddesi'nin köşesindeki evin loş, çekici olmayan merdivenlerinde, yıpranmış muşamba döşemeli kapıya doğru giden çok sayıda kişi şimdiden vardı. Arkasında karanlık bir koridor ve daha önce gördüğüm aynı seyrek ve gösterişsiz mobilyalara sahip bir oda var. Fyodor Mihayloviç alçak bir cenaze arabasında yatıyordu, böylece yüzü herkes tarafından görülebiliyordu. Ne surat ama! Unutulamaz... Kendisinin ya da bir başkasının eliyle değil de yaşamına son veren ölülerin yüzündeki o şaşkın, o taşlaşmış-sakin ifade yoktu onda. Konuştu; bu yüz manevi ve güzel görünüyordu. Çevremdekilere şunu söylemek istedim: “Nolite flere, non est mortuus, sed yurt.” Çürüme henüz ona dokunmaya zaman bulamamıştı ve üzerinde ölüm izi görünmüyordu, ama farklı, daha iyi bir yaşamın şafağı ona yansımış gibiydi... Uzun süre kendimi ondan koparamadım. tüm ifadesiyle şöyle diyormuş gibi görünen bu yüzün tefekküründen: “Evet Evet! Bu böyle - her zaman böyle olması gerektiğini söyledim ama şimdi biliyorum ... "

Merhumun kızı olan bir kızın tabutun yanında durarak sürekli gelen çelenklerden çiçek ve yapraklar dağıtması, bir çocuğun resmini nasıl çizeceğini bilen bir adamın küllerine veda etmeye gelenleri son derece duygulandırdı. ruh öyle incelikli ve öyle “yürekten” bir sevgiyle.

Kocamın ölümünün ertesi günü bizi ziyaret eden birçok kişi arasında ünlü sanatçı I. N. Kramskoy da vardı. Kendi özgür iradesiyle merhumun gerçek boyutlu bir portresini çizmek istedi ve çalışmalarını büyük bir yetenekle gerçekleştirdi. Bu portrede Fyodor Mihayloviç ölmemiş gibi görünüyor, sanki ölümden sonraki yaşamın kimsenin bilmediği sırrını zaten öğrenmiş gibi, neredeyse gülümseyen ve aydınlanmış bir yüzle uykuya dalmış gibi görünüyor.

I. N. Kramskoy'a ek olarak, resimli yayınlar için ölen kişinin portrelerini çizen ve çeken birkaç sanatçı ve fotoğrafçı da vardı. O zamanlar kimsenin tanımadığı ünlü heykeltıraş Leopold Bernshtam bizi ziyaret etti ve kocamın yüzündeki maskeyi çıkardı, bu sayede daha sonra onun çarpıcı derecede benzer bir büstünü yapabildi.

Nikolai Nikolaevich Strakhov:

Dostoyevski'nin cenazesi herkesi hayrete düşüren bir olaydı. Merhum yazarın en ateşli hayranları, bu kadar büyük bir insan kalabalığını, bu kadar çok sayıda ve gayretli saygı ve pişmanlık beyanını bekleyemezlerdi. O zamana kadar Rusya'da böyle bir cenaze töreninin hiç yaşanmadığını rahatlıkla söyleyebiliriz.

Rakamlar konuyu en açık şekilde gösteriyor: cenazenin daireden (Kuznechny Lane, No. 5) Nevskaya Lavra'daki Kutsal Ruh Kilisesi'ne götürüldüğü cenaze töreninde 67 çelenk taşındı ve 15 çelenk taşındı. korolar şarkı söyledi. 67 çelenk - bu, ölen kişiyi anmak isteyen 67 farklı temsilci, 67 farklı dernek ve kurum anlamına geliyor. 15 koro demek, 15 farklı çevre ve bölümün şarkıcıları bu amaçla donatma imkanı bulması anlamına geliyor. Bu kadar büyük bir gösterinin nasıl bir araya getirildiği büyük bir gizemdir. Açıkçası, herhangi bir ön çalkalama olmadan, herhangi bir hazırlık, ikna ve emir olmadan aniden hazırlandı, çünkü kimse Dostoyevski'nin ölümünü beklemiyordu ve bu beklenmedik haber ile cenaze töreni arasındaki süre (üç gün), kapsamlı bir inceleme için çok kısaydı. Hazırlıklar. Dolayısıyla 67 milletvekilinin neredeyse her birinin diğerlerinden bağımsız olarak kendine özel bir geçmişi var. Bu heyetlerin ilerlemesine neden olan saiklerin doğası ve anlamı, son derece önemli olan ve hakkında kesin olarak konuşmanın zor olduğu, sahip olduğumuzdan daha fazla bilgi gerektiren bir şeydir.

Ancak şehrin farklı yerlerinde, eğitim kurumlarında, kiliselerde öğretmenlerin ve din adamlarının isteği üzerine Dostoyevski için anma törenlerinin yapıldığı biliniyor. Diğer resmi makamlardan kişilerin, sürenin kısa olması nedeniyle törene katılmak için gereken izni alamadıkları, hatta izinsiz katıldıkları durumların da olduğu biliniyor. Taşınmanın arifesinde Anna Grigorievna, çelenk taşımak isteyen 8 heyetin olduğunu biliyordu ve merhum kocasına gösterilen bu kadar büyük bir onuru sevinçle düşündü. Bu arada cenaze anına kadar 72 heyet vardı. Yas tutanların ana topluluğu, halkın en çeşitli sınıflarından ve çok dikkat çekici sayıda gençten (erkek ve kadın) oluşuyordu. Alayın doğası şaşırtıcı derecede açıktı. Aceleyle toplandığı için biraz dağınıktı ama hiçbir heyecan belirtisi yoktu, kalabalık bir gösteri yaptığında ortaya çıkan heyecan belirtileri yoktu. Gerçek bir cenaze alayıydı. Ve kilisede ve mezar başında yapılan tüm cenaze törenleri ve konuşmalar aynı sakin, saf ve hüzünlü karaktere sahipti.

... Yazarın külleri çevresinde, o zamanki İçişleri Bakanı Kont M. T. Loris-Melikov'un başkanlığında, şu anda Bose'da ölen merhum İmparator Alexander Nikolaevich'in önerisi üzerine hızlandırdığı eğitimli Rus toplumunun olağanüstü bir hareketi gerçekleşti. diğer şeylerin yanı sıra, geçimini sağlayan kişiyi kaybeden vatanını yücelten yetim ailesini teselli etmek, ona devlet fonlarından ömür boyu emekli maaşı bağlayarak maddi varlığını sağlamak. Büyük dükler, bakanlar ve bir dizi yüksek rütbeli yetkili, hayatında çok acı çeken düşünürün küllerini saygıyla anmak için geldiler ve burada, tabutunun yanında, elbette sayıları daha fazla olan rengarenk bir kalabalığa karıştılar. onun sıradan fani hayranları... Eyalet de çok sayıda telgraf göndererek büyük kayıp için taziye dileklerinde bulundu.

Merhumun dairesinin bulunduğu Kuznechny Lane, hiç bu kadar parlak kongreler ve genel olarak bu günlerdeki kadar kalabalık görmemişti! Bu daire kamu malı haline geldi ve sabahtan gece geç saatlere kadar kilitlenmedi... En iyi yazarlarımızdan oluşan küçük bir galaksi, bu konudaki tüm sıkıntıları üstlenerek onları özgürleştiren D. V. Grigorovich başkanlığında bir cenaze müdürleri komitesi oluşturdu. merhumun üzgün dul eşinden.

31 Ocak’ta “Bir Yazarın Günlüğü” yayımlandı ve aynı gün tükendi. Ertesi gün, ilk sayfasının çevresinde kederli bir çerçeve bulunan ikinci baskı çıktı.

Küllerine saygı göstermeye gelen Fyodor Mihayloviç'in tüm hayranları, hatıra olarak orta boy kitap formatındaki sayfaları aldı; bunların üzerinde kalın bir yas çerçevesinde yazarın kopyası litografide yeniden üretildi: "Fyodor Dostoyevski."

Ilya Fedorovich Tyumenev'in günlüğünden:

Sabah saat 10 civarında Vladimir Kilisesi'ne gittik ve taksiden inmek zorunda kaldık: Kuznechny'nin tamamı ve hatta Vladimir Meydanı'nın bir kısmı insanlarla kaplıydı. Kuznechny boyunca, Fyodor Mihayloviç'in dairesinin bulunduğu evin kendisine kadar düzenli sıralar halinde duran iki veya üç düzine çelenk zaten vardı.

Bir çelengin yanında yoğun bir lise öğrencisi kalabalığı duruyordu. (D.N. Solovyov, ilk spor salonu öğrencilerinin, müdürün yasağına rağmen çelenk için para topladıklarını ve en büyüklerinin geçit törenine katılmak için gizlice spor salonundan ayrıldığını söyledi.) Başka bir çelenk, gerçek bir okulun öğrencileri tarafından çevrelenmişti. Yakınlarda Bestuzhev Kurslarından kalma, etrafı kadınlar ve kızlarla çevrili bir çelenk vardı. Daha derinlerde, eve doğru, Sergi Topluluğu'ndan bir çelenk vardı, yanında I. N. Kramskoy bir şeyler hakkında telaşlanıyordu, Lemokh ve diğer sanatçılar oradaydı. Arkalarında Rus opera sanatçılarından bir çelenk duruyordu ve onun yanında Morozov ve Melnikov ile bir şeyler tartışan V. I. Vasilyev 1'in uzun figürü görülebiliyordu (daha sonra Melnikov'un paket servisi olan restorana izinsiz gittiği için Kister'den kınama aldığını söylediler: orada üşütebilir, sesi kısılabilir, hastalanabilir ve repertuarını bozabilir). Opera binasının arkasında bir Rus tiyatro grubunun çelengi vardı. Burada Brodnikov, Sazonov, Petipa ve diğerlerini gördük Karazin, zaten ölmekte olan ve neredeyse sadece Nikolai Nikolaevich'in şahsında var olan Sanatçılar Kulübü'nden bir çelenkle orada duruyordu, öyle görünüyor ki, Kulübün tüm taşınırlarını fon eksikliği nedeniyle kendisi Pavlova'ya mülk için ödeme yapıyor - geri kalan üyeler "ayrı ayrı" dağılmış durumda...

Üniversite öğrencileri gürültü ve yüksek sesle konuşmalarla geldiler, ellerinde lir gibi palmiye dallarıyla süslenmiş kocaman çelenkler vardı ve önümüzde durdular. Törende onlar 4'üncü grubu bitiriyordu, biz ise 5'inci başlıyorduk. Yöneticileri sevgili profesörleri Orest Fedorovich Miller'dı. Öğrenci kalabalığının arasından bir koro öne çıkıp, bizlerin ve öğrencilerin oluşturduğu zincirde yerini aldı; koro çelenginin arkasında durdu, yirmiye yakın şarkıcımız ona katıldı...

Bu arada seyirciler gelmeye devam ediyordu. Saat on ikiyi çeyrek geçeyi gösteriyordu. Evin derinliklerinde şarkı duyuldu: tabut daireden çıkarıldı. "İleri!" - sesler duyuldu; çelenkler yükseldi, kalabalık sallanmaya başladı ve iki üç dakika sonra alay yola çıktı.

Vladimir Kilisesi'nin çan kulesinde zil çalmaya başladı ve ilk vuruştan hemen sonra yanımızda ciddi bir "Kutsal Tanrı" duyuldu: çevreden düzinelerce sesin desteklediği üniversite korosu şarkı söylüyordu, hareketli kalabalık. Ezanın ilk sesleriyle birlikte herkesin başı ortaya çıktı. “Kutsal Tanrı”nın yavaş, hüzünlü sesleri ruhumuzu o kadar ele geçirdi ki çoğumuz gözyaşlarını boğazımızda hissetmeye başladık…

Şarkı söyleme Lavra'ya kadar durmasa da artık o muhteşem izlenimi bırakmıyordu. Hareket ettikçe, "Kutsal Tanrı" şarkısını söylerken şapkaları daha da sıkı çıkarılmaya başlandı ve Nevsky'deki zincirde sigara içmeye başladılar (sanki bu sefer panele gitmek imkansızmış gibi). Kısa süre sonra şarkıcılar şarkı söylerken şapkalarını çıkarmayı bıraktılar ve sonunda, üzerinde sigara dumanı bulutlarının çırpındığı çevredeki kalabalığın kükremesi ve konuşmaları arasında şapkalarla dua etmek bir tür soğuk formaliteye dönüştü, sadece meşgul oldu Şu anda bir nedenden ötürü öfkeyle kollarını sallayan ve şarkı söylerken geri çekilen orkestra şefi. Kısacası, artık izlenim bir yerde bulanıklaştı ve kesinlikle buharlaştı, ancak Kuznechny'deki ilk "Kutsal Tanrı" anını asla unutmayacağım. O anda, hem inananlar hem de inanmayanlar, herkes bir şekilde İlahi Olan'ın nefesini hissetti, bu herkes tarafından hissedildi ve bu duygu bazen gözlerin görüşünden daha incelikli ve daha anlayışlıdır.

Vladimir Kilisesi'nde lityum ikramı yapıldı ve geçit töreni bir süre durduruldu. O dönemde diğer iki öğrencimizle zincir oluşturup komşularımla el ele tutuşarak Lavra'ya kadar yan yan yürüdüm. Tabutun etrafında, hem tabutu hem de yas tutanları çevreleyen, büyük bir çelenk gibi çubuklar üzerinde taşınan ladin dallarından oluşan çelenklerden oluşan bir tür zincir vardı.

Hava güzeldi: 1 ya da 2° Santigrat; En ufak bir rüzgar yoktu, ayakların altında da nem yoktu. Gün, tıpkı Fyodor Mihayloviç'in vedası için söylendiği gibi, son derece sıcak geçti. Ertesi gün hava yine ayazdı ve rüzgar esiyordu; Daha önce de böyle bir sıcaklık yoktu.

Nevsky tam anlamıyla insanlarla doluydu. Arabalar dar bir alanda ancak iki sıra hareket edebiliyordu; caddenin geri kalanı kortej ve yanlarda sağlam bir duvar gibi duran insan kalabalıkları tarafından işgal edilmişti...

Alay çok büyük bir mesafeye uzanıyordu ve bir tür zafer alayı gibi görünüyordu: tabut Nevsky'ye yeni taşınıyordu ve ilk çelenkler çoktan Afiş'e yaklaşıyordu. Kaldırımlar, pencereler ve balkonlar seyircilerle doluydu. Durdurulan at arabalarında tepede düzenli bir izdiham yaşanıyordu. Geçit töreni ilerlerken, Moskova Üniversitesi öğrencileri ve Katkovsky Lisesi'nden gelen iki çelenk daha ona katıldı.

M. G. Savina, Sazonov'la birlikte Rus tiyatro grubunun çelenkini taşıdı ve merhum için yapılan bu saygı birçok kişi tarafından beğenildi. Gençler kusursuz, oldukça sakin ve terbiyeli davrandılar (sigara içmek dışında, ancak hem sanatçılar hem de izleyicilerin çoğu bundan suçluydu). Znamenya'da yeni bir litiya servis edildi.

Litia sırasında şarkı söylememiz sustu ve herkes sustu; sonra tekrar “İleri!”, tekrar “Kutsal Tanrı” diye bağırır ve alay yola çıkar.

Lavra Meydanı'nda zinciri bıraktım ve tabutun ve tüm alayın geçmesine izin verdim. Tabutun önünde çeşitli dergilerin yazarları ve editörlerinden çelenkler taşındı. (Daha sonra söylendiği gibi korodaki Ruhani Kilise'ye yerleştirilen pankartın üzerine "Rusça Konuşma" çelengi yerleştirildi ve ibadet eden kalabalığın üzerinde güzelce eğildi.) "Yeni Zaman"dan çelenkler vardı. ”, “Petersburg Broşürü”, “Dünya İllüstrasyonu” ve artık hatırlamadığım diğerlerinden.

Tabutun kendisi, daha önce de söylediğim gibi, ona eşlik eden insanlarla birlikte, tabutun önünde taşınan Slav Cemiyeti çelenkinden uzanan yeşil bir çelenk ile çok güzel bir şekilde çevrelenmişti.

Burada sevgili merhumla vedalaşmak için yere eğildim ve uzun süre gözlerimle tabutun yüksekte çevredeki kalabalığa hükmediyormuş gibi görünen altın, çelenkli kapağını takip ettim...

Arkamı dönüp eve gittim. Lavra'nın karşısındaki köşede bir yazar, merhumun beş kopeklik Wesenberg kartlarını tanesi elli kopeğe satıyordu.

Mihail Aleksandroviç Aleksandrov:

1 Şubat 1881'de St. Petersburg, on binden fazla entelektüel kalabalık tarafından Alexander Nevsky Lavra mezarlığında son evine kadar eşlik edilen özel bir kişi olan yazarın kalıntılarının yer aldığı olağanüstü bir cenaze törenine tanık oldu. Her kesimden insanlar. St. Petersburg ve St. Petersburg dışındaki çeşitli kurumlardan birkaç düzine heyet, direklere devasa çelenkler iliştirilmiş olarak hüzünlü kortejin önüne yerleştirildi; yarım milden fazla uzunluktaydılar. Ardından tabutu taşıyan bir arabanın takip edeceği koro üyeleri ve din adamları geldi; ancak Fyodor Mihayloviç'in cesedinin bulunduğu tabutun arabaya yerleştirilmesine hiç gerek yoktu, bu yüzden arkadan gidiyordu ve tabut, çok sayıda kalabalık halinde toplanıp birbirleriyle rekabet eden hayranlarının omuzlarında taşındı. Toplumun tüm sınıflarının temsilcilerinden oluşan yorgun, istekli taşıyıcılardan birinin yerini alacaklardı. Ben de bu onura layık görüldüm... benimle eş zamanlı olarak, tabutu taşıyanlar arasında, o zamanlar hala "Delo" dergisinin genel yayın yönetmeni olan ünlü şair P.V. Bykov ile tanıştım ve onunla ne olduğu hakkında birkaç yorum alışverişinde bulunduk. oluyordu... Tabutu taşıyanlar arasında Prens V.P. Meshchersky'yi uzun süre gördüm. Arabanın arkasında birçok özel kişi ve ortaöğretim kurumlarının öğrencileri ve öğrencileri vardı. Geçit töreni her zamanki gibi bir dizi boş araba tarafından kapatılmıştı, böylece her şey bir milden fazla uzanıyordu. Bu görkemli tabloya hayranlıkla bakan sıradan insanlar elbette önce kimin gömüldüğünü merak ettiler ve gömülen kişinin bir general ya da başka bir büyük patron ya da soylu bir asilzade değil, yalnızca bir yazar olduğunu öğrenince şaşırdılar. birkaç kitabın yazarıdır.

Yani iyi kitaplar mı yazdı? - sıradan kişi nihayet bir yazarın, yazarın ne olduğunu anlayarak sorularını tamamladı.

Şöyle böyle! - açıklayıcıyı bitirdi.

Alayın Lavra'ya doğru her adımında ona eşlik eden kalabalık daha da kalabalıklaşıyordu. Tüm yüksek ve orta öğretim kurumlarının çoğunda dersler durduruldu ve onlar için toplanan öğrenciler ve öğrenciler sütunlar halinde Nevsky Bulvarı'na giderek geçit törenine katıldılar. Tüm yolculuk boyunca, resmi heyetlerine katılan öğrenci gruplarının uyumlu “Kutsal Tanrı” ilahisi duyuldu...

Bu arada geçit töreni çok yavaş ilerledi ve varış noktasına ancak öğleden sonra saat iki civarında ulaştı.

Lyubov Fedorovna Dostoevskaya:

Geleneğe göre dul ve yetimler tabutu yürüyerek takip ederler. Alexander Nevsky Lavra'ya giden yol uzun olduğundan ve çocuklarımızın gücü çok az olduğundan, aile dostlarımız bazen bizi bir arabaya bindirip geçit töreni boyunca sürdüler. Bize, “Rusya'nın babanız için düzenlediği muhteşem cenazeyi asla unutmayın” dediler. Tabut nihayet manastıra yaklaştığında, keşişler büyük kapıdan çıktılar ve artık aralarında dinlenmesi gereken babamı karşılamaya gittiler. Böyle bir onuru yalnızca krallara gösterdiler; Ortodoks Kilisesi'nin sadık ve saygılı evladı olan ünlü Rus yazara da verdiler...

Cenaze töreninin başlaması için çok geç kalındı ve ertesi güne ertelenmek zorunda kaldı. Tabut, Kutsal Ruh Kilisesi'nin ortasına yerleştirildi; Kısa bir servisin ardından yorgunluk ve heyecandan bitkin bir halde eve döndük. Babanın arkadaşları bir süre orada kalarak tabutun başında diz çöküp dua eden kalabalığı izledi. Akşam oldu, hava karardı; Babanın hayranları ve dostlarından oluşan kalabalık, ertesi gün cenaze töreni için yeniden hazır olmak üzere yavaş yavaş dağıldı. Ancak Dostoyevski yalnız bırakılmadı. St. Petersburg öğrencileri onu terk etmediler; dünyadaki son gecesinde, sevilen yazarın yanında uyanık kalmaya karar verdiler. Kilisede ne yaptıklarını bize daha sonra, alışılageldiği gibi Alexander Nevsky Lavra'da yaşayan St. Petersburg Metropoliti anlattı. Cenazeden birkaç gün sonra annem, keşişlerin babama verdiği muhteşem cenaze töreni için teşekkür etmek üzere onu ziyaret etti ve bizi de yanına aldı. Metropolitan bizi kutsadı ve anneme öğrencilerin gece nöbeti hakkındaki izlenimlerini anlattı: “Cumartesi akşamı Dostoyevski'nin küllerini anmak için Kutsal Ruh Kilisesi'ne gittim. Rahipler beni kapıda durdurdular ve boş olduğunu düşündüğüm kilisenin insanlarla dolu olduğunu söylediler. Daha sonra üst kata, komşu kilisenin ikinci katında bulunan, pencereleri Kutsal Ruh Kilisesi'ne bakan küçük bir şapele çıktım. Gecenin bir kısmını orada, onlara görünmeden öğrencileri izleyerek geçirdim. Dizlerinin üzerinde ağlayarak ve hıçkırarak dua ettiler. Rahipler mezarda mezmur okumak istediler ama öğrenciler mezmurları onlardan alıp sırayla mezmurları okumaya başladılar. Daha önce hiç mezmurların bu şekilde okunduğunu duymamıştım! Öğrenciler heyecandan titreyen seslerle, söyledikleri her kelimeye ruhlarını katarak okudular. Ayrıca bana bu gençlerin ateist olduklarını ve kilisemizi küçümsediklerini söylüyorlar. Dostoyevski onları bu şekilde Tanrı'ya döndürecek nasıl bir büyülü güce sahipti?"...

Cenaze günü, yani 1 Şubat Pazar günü, hafta boyunca meşgul olan Dostoyevski'nin tüm hayranları, tatilden yararlanarak kiliseye gittiler ve ruhunun dinlenmesi için dua ettiler. Sabahın erken saatlerinden itibaren, Neva kıyısında bulunan ve çok sayıda kilise, üç mezarlık, bahçe, bir ilahiyat okulu ve bir akademinin bulunduğu küçük bir kasabayı temsil eden huzurlu Alexander Nevsky Lavra'yı büyük bir kalabalık doldurdu. Kalabalığın nasıl büyüdüğünü, bahçeleri ve mezarlıkları nasıl doldurduğunu, anıtlara ve kafeslere nasıl tırmandığını gören zavallı keşişler korktular ve polisten yardım istediler, polis de hemen kapıları kapattı. Daha sonra gelenler manastırın önünde bulunan geniş bir meydanda durdular ve cenaze töreninin sonuna kadar orada kaldılar, bir şekilde çitleri aşmayı veya en azından tabut mezarlığa taşınırken kilise şarkılarını duymayı umuyorlardı. Sabah saat dokuzda bir arabaya binip ana kapıya gittik ve kapının kapalı olduğunu görünce çok şaşırdık. Annem ellerimizi tutarak yas içinde arabadan indi. Bir polis memuru yolumuzu kesti.

Artık kaçırmak yok! - sert bir şekilde belirtti.

Bu nasıl gözden kaçmaz? - şaşkınlıkla anneme sordu. - Ben Dostoyevski'nin dul eşiyim ve cenaze törenine başlamak için kilisede beni bekliyorlar.

Siz, geçiş izni isteyen altıncı Dostoyevski dul eşisiniz. Yeterince yalan! Bir daha kimseyi özlemeyeceğim! - polis öfkeyle karşılık verdi.

Şaşkınlıkla etrafa baktık ve ne yapacağımızı bilemedik. Neyse ki arkadaşlar bizim gelmemizi bekliyordu, yanımıza koştular ve bize eşlik ettiler. Manastırı dolduran kalabalığın arasından büyük zorluklarla geçmeyi başardık ve daha da büyük zorluklarla insanlarla dolu kiliseye girmeyi başardık. Nihayet bizim için ayrılan yere geldiğimizde cenaze töreni başladı, muhteşemdi. Büyükşehir korosu şarkı söyledi; başpiskoposlar görev yaptı.

Nikolai Nikolaevich Strakhov:

Cenaze töreni sırasında Kutsal Ruh Kilisesi inanılmaz derecede güzeldi. Sadece yüksek bir cenaze arabasının üzerinde duran, çiçekler ve çelenklerle kaplı tabut değil, her taraftan ve hatta duvarlar boyunca devasa çelenkler yükselerek tüm tapınağa olağanüstü güzel, özel bir görünüm kazandırdı. Kalabalık harikaydı ama buna rağmen sessizlik oldukça saygılıydı.

Lyubov Fedorovna Dostoevskaya:

Yine de Ortodoks cenaze töreninin önemli bir kısmı kaçırıldı. Rusya'da tabut tören boyunca açık kalır; Sonunda akrabalar ve arkadaşlar ona yaklaşarak merhumla vedalaşarak onu öpüyorlar. Dostoyevski'nin tabutu kapalı kaldı. Cenaze günü Ivan Amca sabah erkenden, vasimiz olarak atanan Pobedonostsev'le birlikte manastıra gitti. Tabutu açtılar ve Dostoyevski'nin büyük ölçüde değişmiş olduğunu gördüler. Zaten ölümden sonraki dördüncü gündü; Merhumun odasındaki ilk iki günde korkunç sıcak nedeniyle önceden başlamış olan çürüme süreci, önceki gün babanın tabutunu taşıyan arkadaşları tarafından sarsıntı nedeniyle hızlandı. Ölen kişinin değişen yüzünün Dostoyevski'nin dul eşi ve çocukları üzerinde ciddi bir etki bırakacağından korkan Pobedonostsev, keşişlerin tabutu açmasını yasakladı. Annem bu yasaktan dolayı onu asla affedemezdi. "Ya onun değiştiğini görürsem? - dedi acı bir şekilde. - Ne de olsa o her zaman benim sevgili kocamdı! Ve benim veda öpücüğümü almadan, benim onayımı almadan mezarına gitti!”

Anna Grigorievna Dostoevskaya:

Cenaze töreninin ardından Fyodor Mihayloviç'in tabutu, aralarında genç filozof Vl.'nin özellikle heyecanlı görünümüyle öne çıktığı yetenek hayranları tarafından kaldırıldı ve kiliseden çıkarıldı. S. Solovyov.

Halk tüm Tikhvin mezarlığını doldurdu, insanlar anıtlara tırmandı, ağaçlara oturdu, parmaklıklara sarıldı ve alay, her iki tarafta eğilen çeşitli milletvekillerinin çelenklerinin altından geçerek yavaşça ilerledi. Cenaze töreninin ardından açık mezarın başında konuşmalar yapılmaya başlandı. İlk konuşan eski Petraşevit A.I. Palm oldu. Sonra dediler ki: Veya. F. Miller, prof. K. N. Bestuzhev-Ryumin, Vl. Soloviev, P. A. Gaideburov ve diğerleri. Açık mezarın başında merhumun anısına çok sayıda şiir de söylendi. Halk tabutu neredeyse mezarın tepesine kadar getirilen çelenklerle kapladı. Geriye kalan çelenkler parçalandı ve orada bulunanlar hatıra olarak yaprak ve çiçekleri aldı. Mezar ancak saat dörtte kapandı ve ben ve açlıktan ve gözyaşından zayıf düşen çocuklar eve gittik. Kalabalık uzun süre dağılmadı.

İvan İvanoviç Popov:

Fenerler yakıldığında mezardan dağıldılar. Ayin sonrasında yazara son saygılarını sunacak olan gruplarla karşılaştık. Dostoyevski'ye yönelik edebi anma törenleri 1 Mart'a kadar devam etti ve bu onun anılarını kesti.

Hayatımın Hikayesi kitabından yazar Svirsky Alexey

18. Cenaze Nürnberg öldürüldü. Herkes bunun hakkında konuşuyor. Öğrenciler enstitünün kapısına siyah bir bayrak asıyorlar. Direktör Barsky bunun derhal kaldırılmasını emreder. Danilo ve Stanislav inleyerek ve inleyerek emri yerine getiriyorlar.Nürnberg'in jandarmalar ve polisler tarafından dövüldüğünü herkes biliyor ve sonra

Yürüyüş ve Atlar kitabından yazar Mamontov Sergey İvanoviç

CENAZE Konvoyda silah vardı ve komutanımız Albay Shafrov'u topçuya yakışır şekilde top arabasına gömmeye karar verdik. Bunu yapmak için sandık çıkarılır ve tabut koşuculara bağlanır. Shapilovsky sürücü olarak atandı: kardeşi kökte, Gorobtsov orta pozisyonda ve ben de

Stalin'i Ziyaret Etmek kitabından. Sovyet toplama kamplarında 14 yıl yazar Nazarenko Pavel E.

Cenaze Törenleri Ölülerin defin işlemleri önceki dönemlerden biraz farklı yapılıyor. Ölü adam, pozisyonuna bağlı olarak, parti üyesi ya da kolektif çiftçi ise araba ya da araba ile taşınır. Ölen kişinin önemine göre yas tutanların sayısı az ya da çok olur. Keyifsiz bir orkestra çalıyor

Bir Hayat İki Dünya kitabından yazar Alekseeva Nina Ivanovna

Sovyet büyükelçiliğinde cenaze karmaşası Elçiliğin başı kesilmişti, büyükelçi ve ikinci sekreter öldürülmüştü. Üçüncü sekreter Glebsky ABD'deydi, danışman Yanovsky Moskova'daydı, elçilikte sadece yeni birinci sekreter Grigory Pavlovich kaldı

Gettoda Doğdum kitabından kaydeden Seph Ariela

Cenaze yarıyıl tatili başladı. Bütün çocuklar bahçede oynuyor. Bizim bahçemiz ve komşusu yürünebilir ve çok dost canlısı ama bizimki çok daha ilginç. Evin hemen arkasında bir dizi baraka var ve her sakinin kendine ait bir barakası var. Herkes patatesi, turşuyu ve her türlü çöpü orada depoluyor. Ama ilk iki baraka

Veda Edene Kadar kitabından. Mutlulukla yaşadığımız bir yıl kaydeden Witter Brett

Cenaze Cenazenizi hiç düşündünüz mü? Kabul edin, herkesin cenazesi vardır ve yalnızca bir kez. Hayatımızda bunu söyleyebileceğimiz çok fazla olay var mı?Ben hastalanmadan çok önce cenazemi düşünmeye başlamıştım. Yani öncelikle ihtiyacım var

Dostoyevski'nin parlaklıksız kitabından yazar Fokin Pavel Evgenievich

Lyubov Feodorovna Dostoevskaya'nın cenazesi: Ateşli bir gecenin ardından uyandığımda ve gözyaşlarından kızarmış gözlerimle babamın odasına girdiğimde, onu masanın üzerinde, elleri göğsünün üzerinde kavuşturulmuş, az önce yerleştirdikleri yerde yatarken buldum. bir ikon. Birçok sinirli çocuk gibi ben de korkuyordum.

Parlak olmayan Puşkin kitabından yazar Fokin Pavel Evgenievich

Cenaze Vasily Andreevich Zhukovsky: Ertesi gün biz arkadaşlar, Puşkin'i kendi ellerimizle tabuta koyduk; Ertesi gün akşam onu Ahır Kilisesi'ne götürdüler. Ve her iki günde de tabutun içinde yattığı üst oda sürekli insanlarla doluydu. Tabii ki ondan fazla

Atlanan Nesil kitabından yazar Borin Aleksandr Borisoviç

Cenaze Ölümünden yaklaşık iki ay önce Nathan beni aradı ve yakınlarda olduğunu ve şimdi geleceğini söyledi. Geldiğinde sanatçı Boris Zhutovsky'nin kamplardaki hükümlülerin yaptığı çizimlerden oluşan bir albüm hazırladığını söyledi. Peder Tonik de orada çizildi ve Zhutovsky bu çizimi çizimine aldı.

Katenka kitabından yazar Garkalin Valery Borisoviç

Katenka için cenaze töreni ve sivil anma töreni Obraztsov Tiyatrosu'nda gerçekleşti. Tabut sahneye yerleştirildi. Kısa kış gününde cenaze törenini gerçekleştirebilmek için tüm prosedüre birkaç saat ayrıldı. Birkaç düzinenin toplanacağından emindim

Clara Zetkin'in kitabından kaydeden Ilberg Ganna

CENAZE 21 Haziran 1933'te, büyük bir insan kalabalığı, merhumla vedalaşmak için yavaş yavaş ve ciddiyetle Moskova Birlikler Evi Sütunlar Salonuna taşındı. Dört yüz binden fazla erkek ve kadın, o sık sık görülen o güzel, yaşlı yüzü bir kez daha görmek istiyordu.

Parlak olmayan Gogol kitabından yazar Fokin Pavel Evgenievich

Cenaze Alexey Terentyevich Tarasenkov: 21 Şubat 1852 Perşembe sabahı saat onda, onda (ve saat 1'de) olması planlanan danışmanların önüne varmak için acele ediyorum, ancak Gogol'u zaten bulamadım , ama onun cesedi.<…>Ben geldiğimde dolaplarını çoktan incelemişlerdi.

Parlak Olmayan Blok kitabından yazar Fokin Pavel Evgenievich

Cenaze Evgenia Fedorovna Knipovich: Ayrılmadan önce ölümünü telefonla öğrendim ve Ofitserskaya'ya koştum... İlk başta onu tanıyamadım. Saçlar siyah, kısa, şakaklarda gri; bıyık, küçük sakal; gaga burun. Alexandra Andreevna yatağın yanına oturdu ve onu okşadı

Ingmar Bergman'ın kitabından. Hayat, aşk ve ihanet kaydeden Thomas Sjöberg

Cenaze töreni Ingmar Bergman'ın eşleri ve metresleri pek kalmadı, ancak davet edilenler ve gelebilenler 17 Ağustos 2007'de Forø kilisesinin yakınında toplandılar. Käbi Laretai koyu renk gözlüklü ve ısınmak için üzerine atılmış bir pelerinle, bastonla, oğluna eşlik etti. Liv Ullman, hepsi

Lermontov'un parlak olmayan kitabından yazar Fokin Pavel Evgenievich

Nikolai Pavlovich Raevsky'nin cenazesi. V.P. Zhelikhovskaya'nın yeniden anlattığı gibi: Ceset getirildiğinde Mikhail Yuryevich'in çalışma odasını temizledik, Zelmits'ten büyük bir masa ödünç aldık ve üzerini bir masa örtüsüyle örttük. Cesedi yıkamak zorunda kaldığımda paltomu çıkarmak imkansızdı, ellerim tamamen

Kızıl Hükümdarın Divanı kitabından: Stalin'in İktidara Yükselişinin Hikayesi yazar Montefiore Simon Jonathan Sebag

Cenaze Ölümü anında meydana geldi. Ölümcül atıştan birkaç saat sonra Joseph Stalin yemek odasında durdu ve karısının intiharını anlamaya çalıştı. Liderin gelini Zhenya Alliluyeva ona şu soruyu sorduğunda kafası karışmıştı: Nadya neden kendini vurdu? Daha da fazlası her şey

9 Şubat, büyük Rus yazarın ölümünün 130. yıldönümü. Bir hatıra ve acının göstergesi olarak edebiyat eleştirmeni Evgenia Sarukhanyan'ın notlarını ve Fyodor Mihayloviç'in dul eşinin ifadesini sunuyoruz.

26 Ocak 1881 gecesi evde her şey sakinken Dostoyevski her zamanki gibi ofisinde çalışıyordu. Yanlışlıkla yere düşürdühemen kitaplığın arkasına yuvarlanan bir kalem. Dostoyevski keskin bir hareketle ağır kitaplığı yerinden kaldırdı. Boğazından kanamaya başladı. Sonraki iki gün boyunca bu birkaç kez tekrarlandı...

Yazarın kızının hikayesine göre, Fyodor Mihayloviç'in bir gün önce zengin bir teyzenin mirasının bölünmesi konusunda bir akrabasıyla zor bir açıklaması vardı. Hayatı boyunca muhtaç olan Dostoyevski, aynı kaderin çocuklarının da başına gelmesinden korkuyordu. Konuşma yazarı üzdü. Görünüşe göre bu onun durumunu da etkiledi. Ancak Dostoyevski kendini daha iyi hissettiğinde, karısına ve çocuklarına güven vermek isteyerek şaka yaptı, yeni bir dergide çocuklara resimler gösterdi, gelecekle ilgili planlardan bahsetti...

Yazar B.M. Markevich şunları hatırladı: “Ofisinin itici, kasvetli odasının derinliklerinde, başını yastığa atmış halde kanepede yatıyordu, giyinmişti. Yakındaki masanın üzerinde duran lambanın veya mumların ışığı alnına ve yanaklarına dümdüz düşüyordu, bir kağıt parçası kadar beyazdı ve çenesindeki yıkanmamış koyu kırmızı kan lekesi... Nefesi bir çeşit zayıflık nedeniyle kesilmişti. boğazından, sarsılarak aralanmış dudaklarının arasından ıslık çalıyordu. Göz kapakları sanki etkilenen organizmanın bir tür mekanik konvülsif süreci sonucu kapanmıştı... Tamamen unutulmuştu.”

Fyodor Mihayloviç Dostoyevski, 28 Ocak (9 Şubat, yeni tarz) 1881'de saat 20:38'de elli dokuz yaşında öldü.

Kocasının vasiyetini yerine getirmek isteyen Anna Grigorievna, onu N.A.'nın yanına gömmeye karar verdi. Nekrasov Novodevichy mezarlığında. Yazarın ölümünün ertesi sabahı Dostoyevski'nin akrabaları, mezarlıkta bir yer satın almak için Novodevichy Manastırı'na gitti. Manastırın başrahibesi o kadar yüksek bir fiyat istedi ki, yazarın ailesi bunu veremedi. Aynı günün akşamı St. Petersburg Vedomosti V.V.'nin editörü. Komarov, Anna Grigorievna'ya Alexander Nevsky Lavra'nın Dostoyevski'yi kendi topraklarına gömmesi yönündeki resmi teklifini iletti. Lavra tüm masrafları karşıladı. Dul kadın, Tikhvin manastır mezarlığında V.A.'nın mezarının yanındaki bir yeri kabul etmek zorunda kaldı ve seçti. Zhukovski.

O zamanlar Rusya'da dört defne vardı; bunlar ayrıcalıklı, en zengin manastırlardı. St. Petersburg Lavra özellikle etkili ve zengindi. Envantere göre servetinin kırk milyon ruble altın olduğu tahmin ediliyordu. Yazarın cenazesinin masrafları doğal olarak onun için ağır değildi. Buna ek olarak, Alexander Nevsky Lavra teklifini kasıtlı olarak yaptı: din adamları cenazeyi, Dostoyevski'nin kiliseyle ve yönetici çevrelerle birliğini göstermek için tasarlanmış görkemli bir performansa dönüştürmeyi düşündü. Ancak bu planı hayata geçiremediler. Dostoyevski'nin cenazesi binlerce kişinin katıldığı popüler bir yürüyüşe dönüştü.

1 Şubat 1881'de sabah saat 10'da Kuznechny Caddesi'nin tamamı, Vladimirskaya Meydanı ve bitişik sokaklar yıkıldı.sıkışmış yazarın naaşına mezarlığa kadar eşlik etmek için toplanan insanlar.

Tabutun arkasındaki tören alayı şu sırayla planlandı: St. Petersburg'daki hemen hemen tüm eğitim kurumlarından öğrenciler ve aralarında tam üniforma giymiş Dostoyevski'nin mezun olduğu Ana Mühendislik Okulu öğrencileri; daha sonra Moskova'dan sanatçılar, aktörler, delegasyonlar - toplamda yetmişten fazla kurum ve dernek temsil edildi. Kaldırılmadan önce bile, alaydaki tüm katılımcılar yerlerini aldığında, kortejin başlangıcı Nevsky Prospekt ve Vladimirskaya Caddesi'nin köşesindeydi (yani yaklaşık bir buçuk kilometre kadar uzanıyordu - "SG") ).

On ikinci saatin sonunda yöneticinin işaretiyle D.V. Grigorovich'in cenaze töreni başladı. Tabut, Fyodor Mihayloviç'in akrabalarının ve aralarında Petrashevites A.N.'nin de bulunduğu bazı yazarların kollarında kaldırıldı. Pleshcheev ve A.I. Avuç içi. Lavra'ya kadar sedyeye konulan tabut, yazarın arkadaşları ve hayranları tarafından taşındı... Tabutun arkasında akrabalar, yazarlar ve ardından binlerce kişilik bir kalabalık sessizce ve saygıyla yazara veda ediyordu. . Elli ila altmış bin yaslı kişi vardı. Kızıl kadifeyle kaplı ve devekuşu tüyleriyle süslenmiş cenaze arabası boştu. Ünlü modern Dostoyevski bilgini Igor Volgin, otuz bin yaslı kişi gibi daha mütevazı bir rakam veriyor, ancak aynı zamanda ünlü eleştirmen Nikolai Strakhov'un sözlerini de hatırlıyor: "O zamandan önce Rusya'da böyle bir cenaze töreninin hiç gerçekleşmediğini rahatlıkla söyleyebiliriz" - "SG".

Merhumun yakınındaki bir grup insan ve yazarın etrafını büyük bir taze çiçek çelengi çevreledi. Tabutun önüne St. Petersburg şehrinden çok büyük taze güller ve kamelyalar da dahil olmak üzere birçok çelenk taşındı. Üniversite öğrencilerinin çelengi, üzerinde merhum yazarın en önemli eserlerinin isimlerinin yazılı olduğu beyaz kurdelelerle iç içe geçti: “Ölülerin Evinden Notlar”, “Aşağılanmış ve Hakaret Edilmiş”, “Karamazov Kardeşler”, vb. Üniversite çelenginin önünde, gençlik arkadaşı F.M. olan St. Petersburg Üniversitesi rektörü yürüyordu. Dostoyevski profesörü A.N. Beketov (gelecekteki şair A.A. Blok'un büyükbabası - “SG”). Moskova şehrinin çelenginin üzerinde şu yazı vardı: "Rusya'nın kalbinden - büyük öğretmene." N.F., oyunculardan çelenk taşıdı. Sazonov ve M.G. Savina.

Cenazeye katılan yazar E.P. Letkova-Sultanova şöyle hatırladı: “Bir dakika Vladimirskaya Meydanı'nda bir tür kargaşa yaşandı. Jandarma dörtnala geldi, birinin etrafını sardı, bir şeyi götürdü. Genç bu gürültüyü hemen söndürdü ve Dostoyevski için taşımak istedikleri mahkumun prangalarını sessizce teslim etti ve böylece siyasi inançlarının kurbanı olarak borcunu ödedi.”

Saat dörtte alay Alexander Nevsky Lavra'nın kapılarına ulaştı ve kapılara yalnızca çelenk taşıyan kişilerin ve çeşitli kurumların temsilcilerinin girmesine izin verildi.

Narodovolets I.I. Aralarında bulunan Popov şunları söyledi: “Dostoyevski'nin cenazesinin yapıldığı Kutsal Ruh Kilisesi'ne girmek imkansızdı. Mezarın başında da kalabalıklar vardı; anıtlar, ağaçlar, eski mezarlığı ayıran taş çit; her şey yazara son saygılarını sunmaya gelen insanlarla doluydu. Grigorovich öğrencilerden mezara giden yolu ve çevresini temizlemelerini istedi. Bunu zorlukla yaptık ve koridorun her iki tarafına çelenkler ve kafesli pankartlar dizdik. Tören ve cenaze töreni çok uzun sürdü. Kilisede çok sayıda konuşma yapıldı. Çok sayıda din adamı, Alexander Nevsky şarkıcısı ve keşiş, artık geçmemizin mümkün olmadığı mezara doğru ilerledi. Herhangi bir konuşma duymadım ama ağaca tırmandığımda konuşmacıları gördüm.”

Konuşmacı listesi sınırlıydı. İlk konuşan Petrashevets A.I. oldu. Palm, oyun yazarı, şair ve romancı. Dostoyevski'nin gençlik yıllarını, yazarın tutuklanmasını, idam ritüelini, ağır emeği, zorlu yaşamını hatırladı ve tüm bunların yazarın ölümünü hızlandırdığını söyledi. Diğer konuşmalarda bundan bahsedilmedi - görünüşe göre uygun önlemler hemen alındı. Konuşmacılar sadece Dostoyevski'nin muazzam yeteneğinden, yaratıcılığıyla Rus kültürüne büyük katkı sağladığından bahsettiler.

I.I. hikayesine “Mezardan çıktık” diye devam ediyor. Popov - fenerler zaten yandığında. Ayin sonrasında yazara son saygılarını sunacak olan gruplarla karşılaştık. Dostoyevski'nin anısına duyulan bu saygı 1 Mart'a kadar devam etti.”

Evgenia SARUKHANYAN, “Dostoyevski St. Petersburg'da”, 1970

1 Mart 1881'de "Narodnaya Volya" üyelerinin İmparator I. Alexander'a karşı hükümdarın ölümüne yol açan bir girişimde bulunduğunu hatırlayalım.

Anna Grigorievna DOSTOEVSKAYA, anı kitabında kocasının İmparatorun hayatına yönelik bu girişimden sağ çıkamayacağını açıkça belirtiyor. İşte onun düşünceleri ve ölmekte olan kocasıyla yaptığı son konuşmalardan birinin kanıtları.

Bir mum yak Anya ve bana İncil'i ver!

Bu İncil, Decembristlerin eşleri tarafından Tobolsk'ta (ağır çalışmaya giderken) Fyodor Mihayloviç'e sunuldu. Cezaevi müdürüne, gelen siyasi suçluları görmelerine izin vermesi için yalvardılar, yanlarında bir saat kaldılar, "onları yeni yolculuklarında kutsadılar, vaftiz ettiler ve her birine İncil'i verdiler - İncil'de izin verilen tek kitap." hapishane." Fyodor Mihayloviç, ağır işlerde kaldığı dört yıl boyunca bu kutsal kitaptan ayrılmadı. Daha sonra, kocamın masasının üzerinde her zaman açık bir şekilde duruyordu ve o, çoğu zaman bir şeyi tasarlamış veya şüphelenmiş olarak bu İncil'i rastgele açtı ve sayfada olanı okudu. Ve şimdi Fyodor Mihayloviç şüphelerini İncil'e göre kontrol etmek istiyordu. Kendisi kutsal kitabı açtı ve okumayı istedi.

Matta İncili şöyle açılıyordu: “Yahya O'nu dizginledi ve şöyle dedi: Senin tarafından vaftiz edilmem gerekiyor ve sen bana mı geliyorsun? Fakat İsa ona şöyle cevap verdi: "Geri durma, çünkü büyük doğruluğu bu şekilde yerine getirmek bize yakışır."

"Geri durma" ifadesini duyarsınız. Kocası "Bu öleceğim anlamına geliyor" dedi ve kitabı kapattı.

Fyodor Mihayloviç'e öldüğü gün açıklanan İncil'in sözlerinin hayatımızda derin bir anlamı ve önemi vardı. Kocamın bir süreliğine iyileşmesi mümkündür, ancak iyileşmesi kısa ömürlü olurdu: 1 Mart'taki vahşet haberi, köylülerin kurtarıcısı olan Çar'ı putlaştıran Fyodor Mihayloviç'i şüphesiz büyük ölçüde şok ederdi; zar zor iyileşen atardamar tekrar yırtılacak ve o da ölecekti. Elbette onun ölümü, sıkıntılı zamanlarda bile büyük bir etki bırakacaktı, ama o zamanki kadar devasa olmayacaktı: tüm toplumun düşünceleri, kötülük düşünceleri ve böylesine trajik bir olayın ardından gelebilecek zorluklarla fazlasıyla meşgul olacaktı. devletin hayatındaki an. Ocak 1881'de, her şeyin görünüşte sakin olduğu bir zamanda, kocamın ölümü "toplumsal bir olaydı": Siyasi görüşleri farklı olan insanlar, toplumun en farklı çevreleri bu olay için yas tuttu. Fyodor Mihayloviç'in cenaze töreninin ve cenaze töreninin olağanüstü ciddiyeti, Rus edebiyatına kayıtsız olan insanlar arasından pek çok okuyucu ve hayranın ilgisini çekti ve böylece kocamın yüce fikirleri çok daha fazla yayıldı ve yeteneğine layık bir şekilde değerlendirildi. .

Cömert Çar-Kurtarıcı'nın ölümünden sonra, ailemize kraliyet merhameti gösterilmeyebilirdi, ancak bu, kocamın, çocuklarımızın eğitim alması ve daha sonra Çar'ın ve Anavatan'ın yararlı hizmetkarları haline gelmesi yönündeki sürekli hayalini gerçekleştirdi. .

Adres: Nevsky pr., 179/2 A
Telefon: (812) 274-2635
Açılış saatleri(müze) : 10:00-17:00
İzin günü: Perşembe
Metro istasyonu: Alexander Nevsky Meydanı

19. yüzyılın başlarında, Alexander Nevsky Lavra'nın Lazarevskoye mezarlığı aşırı kalabalıktı ve cenazeler için yeni bir arsa tahsis edilmesine karar verildi. Başlangıçta Novo-Lazarevsky adı verilen mezarlık 1823 yılında kuruldu.

1869-1871'de Novo-Lazarevskoye mezarlığının kuzey kesiminde, Tikhvin Tanrının Annesinin mucizevi simgesi adına kutsanan bir kilise mezarı inşa edildi. Bizans-Rus tarzındaki tapınağın inşası için para, aile üyelerine mezarda 13 mezarlı 20 yer tahsis edilen Polezhaev tüccarları tarafından bağışlandı. Kısa süre sonra mezarlık yeni kilisenin adı olan Tikhvinsky olarak anılmaya başlandı.

1881'de Tikhvin mezarlığı modern boyutunu ve şeklini aldı. Lazarevski'nin neredeyse iki katı büyüklüğündeydi ve 1830'lardan beri cenaze törenleri çoğunlukla kendi topraklarında yapılıyordu. Ne yazık ki bu döneme ait pek çok mezar kaybolmuştur. 1826'da, “Rus Devleti Tarihi” adlı anıtsal eserin yazarı yazar ve tarihçi N.M. Karamzin, Novo-Lazarevskoye mezarlığına gömüldü. 1857'de, mezarından çok uzak olmayan bir yerde, P. K. Klodt'un tasarımına göre oluşturulan V. A. Zhukovsky'ye ait bir mezar taşı anıtı dikildi. Şubat 1833'te İlyada'nın ünlü tercümanı N. I. Gnedich'in cenazesi mezarlıkta gerçekleşti. Cenazeye o zamanın seçkin yazarları A. S. Puşkin, I. A. Krylov, P. A. Vyazemsky, P. A. Pletnev, F. P. Tolstoy, A. N. Olenin katıldı. Puşkin hariç hepsi, ölümlerinden sonra Novo-Lazarevski de dahil olmak üzere Alexander Nevsky Lavra'nın mezarlıklarına gömüldü.

1 Şubat 1881'de F. M. Dostoyevski Tikhvin mezarlığına gömüldü. Dul eşinin anılarına göre, Alexander Nevsky Lavra, Ortodoksluğu insanların kalplerinde yaymak ve güçlendirmek için çok şey yapan yazarın cenazesi için manastır topraklarında herhangi bir yer teklif etti. Sonunda Karamzin ve Zhukovsky'nin mezarlarının yanındaki yer seçildi. Mimar Kh. K. Vasilyev ve heykeltıraş N. A. Laveretsky tarafından tasarlanan mezar taşı, iki yıl sonra, 1883'te büyük Rus yazarın mezarına yerleştirildi. 1880'lerde besteciler M. P. Mussorgsky ve A. P. Borodinsky, Tikhvin mezarlığının kuzey kısmına gömüldü. Yanlarına 1893'te ölen P.I. Çaykovski'nin mezar taşı anıtı dikildi.

20. yüzyılın başlarında Tikhvin mezarlığında bin üç yüzden fazla mezar taşı vardı. 19. yüzyıl boyunca anıtsal sanatın gelişimini temsil eden her türlü haç, heykel, dikilitaş, küçük şapel ve aile mezarları büyük bir kalabalık altında duruyordu. 1917 devriminden kısa bir süre sonra Tikhvin mezarlığı kapatıldı, ancak cenazeler, sanat ustalarından oluşan bir müze-nekropol yaratılmasına karar verilen 1930'ların başına kadar devam etti. 1935-1937 yıllarında anıt park statüsüne kavuşan mezarlığın iyileştirilmesi ve yeniden inşası için geniş çaplı çalışmalar yapıldı. Büyük tarihi ve sanatsal değere sahip mezarlar ve anıtlar, şehirdeki diğer mezarlıklardan (Farforovsky, Mitrofanievsky, Malookhtinsky Ortodoks, Vyborg Roma Katolik, Smolensk Ortodoks, Lutheran ve Ermeni, Volkovsky Ortodoks ve Lutheran, Novodevichy, Nikolsky) Sanat Ustaları Nekropolü'ne aktarıldı. ). Aynı zamanda Tikhvin mezarlığında da liderlere göre hiçbir değeri olmayan birçok mezar yıkıldı. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında, sanat ustalarının Nekropolü'ndeki bazı anıtlardan bazı heykel detayları, Müjde Mezarı'nın yer altı önbelleğinde gizlenmişti. Bombalama nekropol müzesine büyük zarar verdi ve bunun sonucunda birçok anıt yıkıldı. Savaş sonrası yıllarda nekropolde restorasyon çalışmaları yapılarak müzenin savaş öncesi görünümüne döndürülmesi sağlandı.

İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, Sovyet döneminin bazı ünlü kültürel figürleri Sanatçılar Nekropolü'ne gömüldü: sanatçı M. I. Avilov, sanatçılar V. A. Michurina-Samoilova, E. P. Korchagina-Aleksandrovskaya, Yu. M. Yuryev, N. K Cherkasov ve diğerleri. 1972 yılında Fransa'dan getirilen besteci A.K. Glazunov'un külleri Nekropol'e yerleştirildi. Eski Tikhvin mezarlığına gömülen son kişi, seçkin yönetmen G. A. Tovstonogov'du. Cenazesi 1989 yazında gerçekleşti.

Sanat Ustaları Nekropolü'nde, muhteşem anıtsal anıtlar yaratan seçkin heykeltıraşların ve mimarların eserlerini görebilirsiniz - I. I. Gornostaev, I. Ya. Ginzburg, N. E. Lansere, P. K. Klodt, A. I. Terebenev, N. A. Laveretsky, P. P. Kamensky, M. K. Anikushin, I. A. Fomin, L. K. Lazarev, N. K. Roerich, A. V. Shchusev ve diğerleri. Sanat Ustaları Nekropolü'nde şu kişiler gömülüdür: yazarlar, yazarlar, şairler E. A. Baratynsky, P. A. Vyazemsky, N. I. Gnedich, I. F. Gorbunov, A. A. Delvig, F. M. Dostoyevski, V. A Zhukovsky, A. E. Izmailov, N. M. Karamzin, I. A. Krylov; besteciler: V. V. Andreev, A. S. Arensky, M. A. Balakirev, A. P. Borodin, D. S. Bortnyansky, A. K. Glazunov, M. I. Glinka, A. S. Dargomyzhsky, K. A. Kavos, Ts. A. Cui, M. P. Mussorgsky, N. A. Rimsky-Korsakov, A. N. Serov, P. I. Çaykovski; koreograf M. I. Petipa; sanatçılar F. A. Bruni, M. N. Vorobyov, A. A. Ivanov, I. N. Kramskoy, A. I. Kuindzhi, B. M. Kustodiev, A. P. Ostroumova-Lebedeva, I. I. Shishkin; heykeltıraşlar I. Ya Ginzburg, V. I. Demut-Malinovsky, P. K. Klodt, B. I. Orlovsky, S. S. Pimenov; mimar V. P. Stasov; sanatçılar: V. N. Asenkova, M. V. Dalsky, I. A. Dmitrevsky, P. A. Karatygin, V. F. Komissarzhevskaya, Yu. Ya. Korvin-Krukovsky, E. P. Korchagina-Alexandrovskaya, P. V. Samoilov, G. A. Tovstonogov, N. I. Khodotov, N. K. Cherkasov, Yu. M. Yuryev .

Oraya nasıl gidilir

Alexander Nevsky Meydanı metro istasyonuna gidin ve meydanı geçerek Hüzünlü Kilise'ye gidin. Kutsal Kapı kemerinin altından geçtiğinizde kendinizi küçük bir geçitte bulacaksınız. Bu geçidin her iki yanında simetrik olarak yerleştirilmiş küçük giriş kapıları olan taş çitler bulunmaktadır. Sanat Ustaları Nekropolü'nün girişi sağdadır.

Tarihsel referans

1823- Yeni Lazarevskoye Mezarlığı'nın temeli.
1826- N. M. Karamzin, Yeni Lazarevskoye Mezarlığı'na gömüldü.
1869-1871- Tikhvin Tanrının Annesinin (mimar N.P. Grebenka) mucizevi simgesi adına bir kilise mezarının inşası.
1870'ler- mezarlığın genişletilmesi.
1876- Yeni Lazarevskoye mezarlığının adı Tikhvinskoye olarak değiştirildi.
1881- yazar F. M. Dostoyevski Tikhvin mezarlığına gömüldü.
1937- Sanat Ustaları Nekropolü Anıt Parkı'nın açılışı.
1985- Tikhvin Kilisesi'nde Kent Heykel Müzesi'nin sergi salonu açıldı.
1989- Nekropolis'teki sanat ustalarının son cenazesi (seçkin Sovyet yönetmeni G. A. Tovstonogov gömüldü).

Efsaneler ve mitler

Dikkat çekici heykeltıraş Vasily Ivanovich Demut-Malinovsky, Tikhvin mezarlığına gömüldü. Az bilinen eserlerinden biri, şu anda Srednyaya Rogatka yakınlarındaki et işleme tesisinin girişini süsleyen iki büyük boğa heykelidir. Demut-Malinovsky bu heykelleri 1827'de Hayvan Çiftliği'nin girişini süslemek için yarattı. St.Petersburg'da heykeltıraşın bir gün rüyasında heykel hayvanlarının onu ziyarete geldiğini gördüğünü söylediler. Uzun süre bu garip rüyayı çözmeye çalıştı ama başaramadı. 1936'da, heykeltıraşın ölümünden neredeyse yüz yıl sonra, daha önce Moskovsky Prospekt ile Obvodny Kanalı'nın köşesinde duran boğalar, şehrin hemen eteklerinde inşa edilen yeni bir et işleme tesisinin binasına nakledildi. şehir, Srednaya Rogatka'nın arkasında. 1941'de heykeller aceleyle Alexander Nevsky Lavra'ya nakledildi ve burada düşman bombardımanından yeraltında saklanmaları gerekiyordu. Ancak bazı nedenlerden dolayı bu yapılmadı ve savaş boyunca güçlü hayvanlar Nekropolün kapılarının önünde durdu. Böylece, garip rüyanın kehanet olduğu ortaya çıktı - sonunda boğalar, Sanat Ustaları Nekropolü'nün mezarında dinlenen yaratıcılarını ziyarete geldi. Savaştan sonra boğalar, et işleme tesisinin önündeki yerlerine iade edildi.

*tıklanabilir
Alexander Nevsky Lavra'nın Lazarevskoye ve Tikhvinskoye mezarlıkları

Lazarevskoe mezarlığı Büyük Peter döneminde kuruldu, ilk cenaze törenleri Müjde Kilisesi'nde gerçekleşti. V. M. Dolgorukov ve B. P. Sheremetev de dahil olmak üzere ilk Rus imparatorunun birçok arkadaşı bu küçük ahşap kiliseye gömüldü. 1717 yılında, mezarlığın şu anki adını aldığı taş Lazarus'un Dirilişi Kilisesi inşa edildi ve ciddiyetle kutsandı. Bu kilise Peter I'in kız kardeşi Prenses Natalya Alekseevna'nın mezarı oldu, daha sonra ünlü mimar L. Ya. Tiblen'in çizimlerine göre genişletildi ve yeniden inşa edildi.

Alexander Nevsky Lavra'nın Lazarevskoye mezarlığının bir kısmının görünümü

Şu anda (1947'den beri) Lazarevskaya mezarı, mezar taşları, lahitler ve duvar anıtları da dahil olmak üzere 80'den fazla anıt bulabileceğiniz ilginç bir müze sergisine ev sahipliği yapıyor. Burada, salonun batı kısmında Şeremetev kontlarının aile koltuğu var. Lazarevskoye mezarlığına cenaze töreni başlangıçta yalnızca çok zengin insanlar için mümkündü ve o zaman bile herkes için geçerli değildi - buraya yalnızca Rus İmparatorluğu'nun onurlu figürleri gömüldü. Bu mezarlığın her bir mezar taşı, o dönemin en iyi ustaları tarafından yaratıldığı için çok büyük bir tarihi değere sahiptir.

02. Süvari muhafızı A. Ya. Okhotnikov'un mezarındaki mezar taşı

Günümüzde Lazarevski nekropolü, St. Petersburg'daki tasfiye edilen veya tasfiye edilmesi planlanan mezarlıklardan tüm tarihi mezarların nakledildiği bir rezervdir. Burada V.I. Demut-Malinovsky, A.P. Voronikhin, I.P. Martos ve diğerleri gibi yetenekli ustalar tarafından yapılan mezar taşlarını bulabilirsiniz.

M. V. Lomonosov'un mezar taşı anıtı

Prenses A. G. Beloselskaya-Belozerskaya Anıtı

Ponomarev'lerin mezarı. 1913

Ponomarev'e Mezar Taşı 1913

Alexander Mihayloviç Malein'in mezarının üzerindeki mezar taşı (1812-1900)

Mezarlık yolunda görevli.
1914'ten önce

Alexander Nevsky Lavra'nın Lazarevskoye Mezarlığı

Efsaneler ve mitler

Lazarevskoye mezarlığındaki çeşitli mezar taşları arasında, bir lahit kapağı üzerinde uyuyan Semenovsky alayı subayı üniforması giyen genç bir adam şeklinde yapılmış mezar taşına özellikle dikkat çekiliyor. Bu anıtın yazarı heykeltıraş A. I. Streichenberg'dir. Bu kadar alışılmadık bir şekilde canlandırdığı askerin ölümünün kesin koşulları bilinmiyor. St.Petersburg'da, bir zamanlar Semenovsky alayından bir subay olan I. Reising'in saray muhafızındayken görevinde uyuyakaldığını söylediler. Bu sırada İmparator I. Nicholas oradan geçiyordum, uyuyan bir muhafızı görünce yaklaştı ve onu uyandırdı. Uyandığında imparatorun kendisine doğru eğildiğini gören subay o kadar korktu ki kalbi kırılarak öldü. Bu anıt buraya Lutheran Volkovskoye mezarlığından taşındı.

Tikhvinskoye

Alexander Nevsky Lavra'nın Tikhvin Mezarlığı'ndaki Şapel

19. yüzyılın başlarında Lazarevskoye mezarlığında yeterli alan yoktu ve 1823'te Novo-Lazarevskoye oradan çok uzak olmayan bir yerde kuruldu. 1869'da kuzey kesiminde kendi mezarını inşa etmek isteyen Polezhaev tüccarlarının parasıyla Tikhvin Meryem Ana Kilisesi kuruldu ve ardından mezarlık daha sonra tanındı. 19. yüzyılın 30'lu yıllarından bu yana, tüm cenaze törenleri esas olarak eski Lazarevski'nin iki katı büyüklüğündeki Tikhvin mezarlığında gerçekleştirildi. Tarihçi N.M. Karamzin, şairler V.A. Zhukovsky, N.I. Gnedich, I.A. Krylov ve P.A. Vyazemsky, yazar F. M. Dostoyevski, besteciler M. P. Mussorgsky, A.P. Borodinsky, P. I. Çaykovski. Tikhvin mezarlığındaki cenaze törenleri 20. yüzyılın 30'lu yıllarına kadar devam etti, ardından yeniden inşa nedeniyle kapatıldı ve anıt park statüsü kazandı.

Besteci A. S. Dargomyzhsky'nin mezarı

Şair I. A. Krylov'un mezar taşı

Besteci Mihail İvanoviç Glinka'nın mezarı

Yazar F. M. Dostoyevski'nin mezar taşı anıtı. 1913

Yazar F. M. Dostoyevski'nin mezar taşı anıtı.

Besteci Borodin Alexander Porfirievich'in mezarı (1833-1887)

Karamzin Nikolai Mihayloviç'in mezarı (1766-1826)

1812'de Rus ordusuna yiyecek sağlayan St.Petersburg iltizamcısı A.I. Kosikovsky'nin mezarı

Besteci Nikolai Andreevich Rimsky-Korsakov'un mezarı (1844-1908)

Pyotr İlyiç Çaykovski'nin Mezarı (1840-1893)

Daha sonra, Tikhvin mezarlığına cenaze törenleri son derece nadiren yapıldı, savaştan sonra buraya sanatçı M. I. Avilov, sanatçılar V. A. Michurina-Samoilova, Yu. M. Yuryev ve diğerleri gibi en önemli sanatçılardan yalnızca bazıları gömüldü. Bu mezarlığa son cenaze töreni, ünlü yönetmen G. A. Tovstonogov'un cenazesinin yapıldığı 1989 yılında gerçekleşti.

G. A. Tovstonogov'un mezarı

Efsaneler ve mitler

Nikolskoye Mezarlığı

*tıklanabilir
Nikolskoye Mezarlığı Planı, 1914

Nikolskoye Mezarlığı (Bratsky bölümüyle birlikte), 1861'de kuruldu - Alexander Nevsky Lavra'nın mezarlıklarının en eski üçüncüsü. İlk başta bu mezarlığa Zasoborny adı verildi. 1877 yılında St.Petersburg kilisesinden sonra "Nikolskoye" adını almıştır. Myralı Nicholas, 1868-1871'de inşa edilmiştir. Piskoposluk mimarı G.I. Karpov tarafından tasarlandı.

Mezarlık görünümü

19. yüzyılda Nikolskoye mezarlığı, şehirdeki en pahalı ve mezarlığa göre garip gelse de prestijli mezarlıklardan biriydi. Başkentin en iyi nekropolünün mükemmel durumda tutulduğunu, düzenli bir düzene sahip olduğunu ve bir mezarlıktan çok güzel bir park olduğunu söylemeye gerek yok. Nekropolün kuzey kesiminde yuvarlak kıyıları olan pitoresk, gölgeli bir gölet inşa edildi.

Alexander Nevsky Lavra'nın Nikolskoye Mezarlığı'nın görünümü

Mezarlıktaki rahipler

Mezarlık Köprüsündeki Rahipler

19. yüzyılın ikinci yarısında eski Rus mimarisinden kalma motifler mimaride ve heykellerde sıklıkla kullanılıyordu. Bu eğilim, Nikolskoye mezarlığındaki çok sayıda şapel-kriptanın tasarımına da yansıdı. Buna ek olarak, birçok zengin insan kendilerini bronz, granit veya mermerle ölümsüzleştirmeye çalıştı ve bu nedenle ölen kişinin akrabaları o zamanın ünlü ustalarından sipariş verdi - N. Laveretsky, I. Podozerov, R. Bach, I. Schroeder ve diğerleri - basit mezar taşları ve heykelsi görüntüler değil. Özellikle ilgi çekici olan, majolika, mozaikler ve seramik fayanslarla cömertçe dekore edilmiş Art Nouveau tarzındaki anıt anıtlardır. Cilalı granit ve çeşitli tonlardaki mermerlerle birlikte zengin kaplama, eşsiz bir güzellik manzarası yaratıyor.

Şair A. N. Apukhtin'in mezarı

İlahiyat Akademisi öğrencisi B. A. Muromtsev'in mezarı

1927'de Nikolskoye Mezarlığı kapatıldı. 1970'lerin sonunda Nikolskoye mezarlığındaki cenaze törenleri yeniden başlatıldı, ancak hepsi olağanüstü, onurlu nitelikte.

Nikolskoye mezarlığına gömülenler: mimar V. A. Kenel, sanatçı M. O. Mikeshin, bilim adamları B. B. Golitsyn, A. I. Voeikov ve N. A. Kotlyarevsky, ilk Rus havacılar S. I. Utochkin ve L. M Matsievich, tarihçi L.N. Gumilyov, Devlet Duması milletvekili Galina Starovoitova, eski belediye başkanı St.Petersburg Anatoly Sobchak.

Tamara Krivoshlyk'in mezarı

Korgeneral Roman Isidorovich Kondratenko'nun mezarı (Port Arthur'un savunmasının kahramanı.)

Korgeneral Roman Isidorovich Kondratenko'nun mezarı (1857-1904)

Aktris Vera Fedorovna Komissarzhevskaya'nın mezarı

Besteci A. G. Rubinstein'ın mezarındaki şapel

Besteci Anton Grigorievich Rubinstein Anıtı

Pilot L.M. Matsievich'in mezarı.

Alexander Nevsky Lavra'nın Nikolskoye mezarlığına gömülen ilk Rus havacılardan biri olan Lev Makarovich Matsievich'in ölümüyle ilgili birçok söylenti vardı. Birinci Tüm Rusya Havacılık Festivali sırasında binlerce seyircinin önünde düştü. Matsievich'in gösteri uçuşu yaptığı Farman uçağı gizemli bir nedenden dolayı havada parçalandı ve yere düştü. Bu 1912'de oldu. Matsievich, Sosyalist Devrimci Parti'nin bir üyesiydi ve tatilden kısa bir süre önce kendisine Başbakan P. A. Stolypin'i öldürmesi ve bu görevi yerine getirirken kendisinin ölmesi talimatı verildiğini söylediler. Ancak Matsievich kamikaze olmak istemedi. Parti disiplinini ihlal ettiği ve parti liderliğine itaatsizlik ettiği için uçağı gizlice hasar gördü ve havada düştü. Başka bir versiyona göre Matsievich, bakanı öldürmeyi reddetmesinin korkakça olduğunu düşünerek intihar etti.

Yulia Ivanovna Kazarina'nın mezarı üzerindeki anıt (Ryabushinsky'lerin ünlü Eski Mümin tüccar ailesinden geliyordu; pamuk fabrikasının kurucusunun en büyük oğlu Ivan Mihayloviç Ryabushinsky'nin (1818 - 1866) ikinci evliliğinden kızıydı, Mikhail Yakovlevich Ryabushinsky).

St. Petersburg Metropolitan Anthony ve Ladoga'nın mezarının üzerinden geçin

Efsaneler ve mitler

1. Yerli St. Petersburg sakinleri arasında Lavra ile ilgili birçok efsane ve inancın olduğu söylenmelidir. Beyaz bir gecede burada "sarhoş mezar kazıcı" olarak adlandırılan bir hayaletle karşılaşabileceğinizi söylüyorlar.

Güçlü bir adam gibi sallanarak, kirli bir elbiseyle bir mezardan diğerine dolaşıyor. Yoldan geçen bir kişi yolda karşılaşırsa, ona votka ikram etmesini ister. Tanrı korusun, talihsiz adamın alkolü yok: Hayalet onu kürekle ikiye bölecek!

2. Keşiş Procopius'un 70'lerin başında Nikolskoye mezarlığında yaşadığını söylüyorlar. Kötü ruhlarla omuzlarını ovuşturdu ve etkilenenleri, ölülerin kemiklerinin tozundan hazırlanan ve hatta bir tür iğrençlikle karıştırılmış ilaçlarla tedavi etti.

Şifacıyı yakından tanıyanların anlattığına göre, bir gün şeytan ona gelip bir keşişin ruhu karşılığında bir ölümsüzlük iksiri teklif etti. Bu ayartma bir ölümlü için fazlasıyla büyüktü ve Prokopius anlaşmasını imzasıyla mühürledi. Anlaşmaya göre, din adamının Paskalya gecesi günahkarı çarmıha bağlaması, gözlerini oyması, dilini kesmesi ve kilise çanağını akan kanla doldurması gerekiyordu.
Bütün bunları, pek sorun yaşamadan Moskova Oteli'nden aldığı kolay erdemli bir kızla yaptı. Bunu takiben Prokopius, Yüce Allah'a 666 kez lanet etmek ve göksel bedenin yükselmesinden önce bardaktaki kanı boşaltmak zorunda kaldı. Ancak keşişin zamanı yoktu - güneş ışınları turuncu renkte parlıyordu.

Ve şifacının, sayısız küçük solucanla dolu, pis kokulu cesedi, fahişenin canavarca şekli bozulmuş cesedinin yanında bulundu. Görgü tanıkları yaşlı adamın sağ bacağının kedininki gibi olduğuna yemin ediyor. Bunun üzerine mezarlıkta alt çenesinde gri astar bulunan büyük siyah bir kedi görülmeye başlandı. İnsanların üzerine atladığı ve şaşkınlıkla şaşkına dönen bir kişinin boğazını kemirmeye çalıştığı durumlar vardı...

3. A.V. Suvorov'un cesedinin bulunduğu tabut Alexander Nevsky Lavra'ya götürüldüğünde, yüksek bir gölgelikle kaplı cenaze arabasının beklenmedik bir şekilde Lavra kapılarının önünde durduğunu söylediler: uğurlayan St. Petersburg sakinleri Büyük komutan son yolculuğunda kapıların çok dar olmasından ve cenaze arabasının kapılara sıkışmasından korkuyordu. Ve o anda Suvorov'un askeri harekâtlarına katılan gazilerden biri güvenle şunları söyledi: "Korkma, geçecek! Her yeri geçti!" Cenaze arabası kapıdan güvenli bir şekilde geçti.

Bu yıl 11 Haziran, Kutsal Üçlü Ekümenik Ebeveynlerin Cumartesi günü, ayrılan Hıristiyanları anma günü olacak. Bu gün mezarlıkları ve akraba mezarlarını ziyaret etmek gelenekseldir; kilisede dualar bir gün önce Cuma akşamı başlar.

Birçok ünlü Rus'un gömüldüğü Alexander Nevsky Lavra nekropolünde bir yürüyüş yapmanızı öneririm.

Alexander Nevsky Lavra'nın Lazarevsky mezarlığının şeması (resme tıkladığınızda büyür)

Lazarevskoye mezarlığı 1717 yılında kuruldu ve 18. ve 19. yüzyılların St. Petersburg soylularının mezar yeri oldu. Bir yürüyüş sizi sosyetedeymiş gibi hissetmenizi sağlar. Buradaki mezar taşları sanat eseridir, zarafet örneğidir.

Bazen anıtların üzerinde ölen kişinin kıyafetlerini gösteren ve zamanın etkisiyle silinen uzun yazıtlar bulunur.

Askeri mezarlar askeri niteliklerle süslendi

Kızın mezarı - zarif bir portreyle

Genç adam büyük şeyler başarmayı başaramadı ama yetenekleri fark edildi

Bir koca ve çocuk, ölen eşleri ve annelerinin yasını tutuyor. Evdokia Ilyinichna Shpigelberg'in (kızlık soyadı Larionova) mezar taşı (1813-1837)

Lazarevskoye mezarlığının merkezinde Rus bilim adamı Mikhail Vasilyevich Lomonosov'un (1711-65) mezarı bulunmaktadır. Anıt, Carrara'nın (İtalya) mermer mimarisinin merkezinde yapıldı ve masrafları Rus İmparatorluğu Şansölyesi Kont M.I.'ye ait olmak üzere St. Petersburg'a teslim edildi. Vorontsova. Proje - J. Shtelin; usta - F. Medico (Carrara).

Temsili monarşi döneminde hükümetin ilk başkanı olan Rusya Bakanlar Kurulu Başkanı Sergei Yulievich Witte'nin (1849-1915) mezarı.

İspanyol mühendis ve Rusya İletişim Ana Müdürlüğü başkanı Augustin Augustinovich Betancourt (1758-1824) yakınlarda gömüldü.

Archimandrite Iakinf (Bichurin) (1777 – 1853) - Pekin'deki manevi misyonun başkanı, Rusya Bilimler Akademisi'nin ilgili üyesi, Puşkin'in tanıdığı.

Heykeltıraş Fedot İvanoviç Shubin (1740-1805)

Şairin dul eşi Natalia Nikolaevna Pushkina (1812-63), ikinci kocası Pyotr Petrovich Lansky ile birlikte Lazarevskoye mezarlığına gömüldü.

P.P. Nicholas döneminin Can Muhafızları Süvari Alayı komutanı I. Alexander döneminin süvari muhafızı Lanskoy (1799-1877), II. Alexander döneminde St. Petersburg genel valisi olarak görev yaptı.

Solda, Lermontov'un “Mongo” lakabıyla tanınan arkadaşı Alexei Arkadyevich Stolypin'in (1816-58) mezar taşı, sağda ise şairin kızlık soyadı Bastidon olan Ekaterina Yakovlevna Derzhavina'nın (1762-93) mezar taşı yer alıyor. eş. Onun ölümünde G.R. Derzhavin şu şiirleri yazdı:
Ruhum! sen dünyanın misafirisin:
Sen bu kuş değil misin? -
Ölümsüzlüğün şarkısını söyle, lir!
Yükseleceğim, ben de yükseleceğim, -
Yükseleceğim - ve eterin uçurumunda
Seni görecek miyim Plenira?

İskender I'in karısı İmparatoriçe Elizabeth Alekseevna'nın sevgilisi olduğu iddia edilen Karargah Yüzbaşı Alexei Yakovlevich Okhotnikov'un (1780-1807) süvari alayının mezarı. Hayatı ve ölümü gizemle örtülüyor. Ve gelini, daha sonra Goncharov ile evlenen ve Natalia Goncharova-Pushkina-Lanskaya'nın annesi olan baş nedime Natalya Ivanovna Zagryazhskaya idi.

Merkezdeki beyaz anıt. İmparator I.Alexander'ın sevgilisi İmparatoriçe Maria Feodorovna'nın nedimesi Prenses Varvara Ilyinichna Türkestanova (1775-1819) burada gömülüdür.Zekasıyla ünlüydü ama kaderi trajikti. 44 yaşında gayri meşru bir çocuk doğurdu; iddia edilen babanın 25 yaşındaki Prens Golitsyn olduğu ve doğumdan kısa süre sonra öldüğü iddia edildi.

Lazarevskoe mezarlığında yürüyüş sona eriyor

1823'te Lazarevskoye mezarlığının aşırı kalabalık olması nedeniyle karşısına Tikhvin mezarlığı inşa edildi (1869'da Tikhvin mezar kasası inşa edildi). 1834 yılında mezarlığın yeniden inşa edilerek bir nekropol müzesi oluşturulmasına karar verildi. Bu dönemde St. Petersburg'daki eski tarihi mezarlıklar yıkıldı ve bazı ünlü kişilerin külleri Tikhvinskoye'ye nakledildi. Ve Tikhvin mezarlığından bazı değerli anıtlar Lazarevskoye'ye taşındı, bazı tarihi şahsiyetlerin külleri Volkovskoye'ye aktarıldı ve bölge "filistin mezarlarından temizlendi" (Lavra Necropolis web sitesinden alıntı). Yeniden yapılanma sonucunda Tikhvin mezarlığı sona erdi, ancak Moskova'daki Novodevichy mezarlığının resmi bölümünün siyah granitine bir şekilde benzeyen bir sanat ustaları nekropolü ortaya çıktı.
Sanat ustalarının nekropolünün şeması (büyütmek için resme tıklayın)

Tikhvin mezarlığından kayıp ve bulunmuş bir mezar taşı - doktor Ekaterina Olimpovna Shumova-Simanovskaya (1852-1905) ve 2010 yılında yıkılan Mitrofanovskoye mezarlığına gömülen piyanist Maria Shimanovskaya (1789-8131) için bir anma tabelası yerleştirildi. 1930'lar ve 40'lar.

Sanat eleştirmeni V.V. Stasov

Burada gömülü olanlar, bilim adamı-fizyolog Prens Ivan Ramazovich Tarkhanov (1846-1908) ve kuzey modernist anıtının bir örneği olan Mezar Taşı'nı tasarlayan heykeltıraş Antakolsky'nin yeğeni olan eşi Elena Pavlovna Tarkhanov-Antokolskaya (1862-1930) mimari.

Hekim ve sanat eleştirmeni Sergei Sergeevich Botkin'in mezar taşı (1859-1910)

Sanatçı Arkhip İvanoviç Kuindzhi (1841-1910)

Sanatçı Ivan Ivanovich Shishkin (1832-1898)

Besteci Pyotr İlyiç Çaykovski (1840-93)

Besteci Mily Alekseevich Balakirev (1836-1910)

Serov, Alexander Nikolaevich (1820-1871) - besteci ve sanatçı Valentin Serov'un babası.

Alexander Sergeevich Dargomyzhsky (1813-69)

Dostoyevski ailesinin cenazesi: Fyodor Mihayloviç (1821-1881), eşi Anna Grigorievna (1846-1918) ve torunları Andrei Fyodorovich (1908-1968). Nekropolis web sitesinden alıntı: “F.M. Tikhvin mezarlığında Dostoyevski, Kutsal Sinod Başsavcısı K.P.'nin inisiyatifiyle gerçekleşti. Lavra Ruhani Konseyi tarafından desteklenen Pobedonostsev. N.M.'nin mezarlarının yanında yer ücretsiz olarak sağlandı. Karamzin ve V.A. Zhukovski."

Şair ve Puşkin'in arkadaşı Prens Pyotr Andreevich Vyazemsky (1792-1878), karısı Vera Fedorovna, kızlık soyadı Gagarina (1789-1886) ile birlikte gömüldü.

Yakınlarda Vyazemsky'lerin akrabası, tarihçi Nikolai Mihayloviç Karamzin (1766-1826) ve eşi Ekaterina Andreevna (kızlık soyadı Kolyvanova) (1780-1831) ve kızları (mezar taşları kayboldu) - 1 evlilikten Sofya Nikolaevna Karamzina (1802) gömüldü. -1856) ve 2 evliliğinden Elizaveta Nikolaevna Karamzina (1821-1891)

Şairin mezarı, Puşkin'in arkadaşı ve eşi Elizaveta Alekseevna (kızlık soyadı Reutern, 1821-1856) ile birlikte gömülen Alexander II Vasily Andreevich Zhukovsky'nin (1783-1852) eğitimcisi.

Karamzinler, Vyazemsky Zhukovskys - yaşamları boyunca bir aydınlar çevresi oluşturdular ve birbirlerine yakın Alexander Nevsky Lavra'ya gömüldüler. Ancak Volkov mezarlığındaki şair Anton Antonovich Delvig'in (1798-1831) anıtı, yeniden gömme sırasında korunmadı ve 1934'te benzer şekle sahip eski bir mezar taşı kullanılarak dikildi.

Ve Mayıs ayında Lavra'nın çevresinde hala kar vardı

airvo.ru