Ano ang binubuksan ng mga aklat ng Lesser and Greater Key ni Solomon? Greater and Lesser Keys ni Solomon

07.12.2023

Ang "The Keys of Solomon" ay isa sa mga sinaunang mahiwagang aklat na maaaring magbunyag ng mga lihim ng pag-iral. Ang mga publikasyon ay nakatuon sa isang paglalarawan ng mga nilalang na naninirahan sa Langit, Impiyerno, sa mundong lupa, at mga paraan upang kontrolin ang mga nilalang upang makamit ang ilang mga layunin. Ayon sa alamat, ang nagtitipon ng mga aklat ay ang mismong si Haring Solomon sa Bibliya.

Sa artikulo:

Susi ni Solomon - kung ano ang nagbubukas

Ang "Ang Susi ni Solomon" ay hindi lamang isang libro, ngunit isang mahiwagang koleksyon ng kaalaman na taglay ni Haring Solomon. Ang pananaw na ito, na pinakasikat sa mga modernong pinuno ng relihiyon ng Kristiyanismo, Islam at Hudaismo, ay isinasaalang-alang mula pa noong Middle Ages ng mga sikat na eksperto sa mahiwagang sining at mga alchemist. Ang mga libro ay tinatawag na "The Lesser" at "The Greater Key of Solomon" - mga grimoires na lumitaw sa panahon ng isang pandaigdigang pagsulong ng interes sa mahiwagang sining noong ika-15 siglo, nang ang nangingibabaw na impluwensya ng simbahan ay nagsimulang humina, na nagbukas ng daan para sa mga mananaliksik ng Renaissance.

Ang mga sikat na salamangkero, alchemist at manghuhula ay palaging tinutukoy ang "Mga Susi ni Solomon" sa kanilang mga gawa: Papus, Nostradamus, at iba pa. Ang mga libro ay tunay na susi sa pagtuklas ng nakatagong kaalaman sa mundong lupa at iba pang mundo. Ang mga detalyadong paglalarawan ng mga demonyo, mga anghel, mga espiritu at mga ritwal para sa pagpapatawag sa kanila ay hindi maaaring palsipikasyon, dahil ang kahulugan ay pare-pareho sa mga publikasyon ng iba't ibang mga may-akda.

Kung naiintindihan ng isang tao ang kahulugan, ang kaalamang natamo ay magbibigay ng lahat ng naisin ng mambabasa. Maraming mga aspeto ng praktikal na gawain kasama ang mga Susi ni Solomon ay nakatuon hindi lamang sa pagpapatawag ng mga hindi makamundong pwersa upang matupad ang mga pagnanasa at matugunan ang mga materyal na pangangailangan, kundi pati na rin sa paglutas ng mas malalim at napakahusay na mga isyu (tulong sa pagkamalikhain, agham, paghahanap ng kaalaman). Ito ay walang kapantay na nag-uugnay sa mga aklat sa hari mismo, na iginagalang bilang isa sa pinakamatalino at pinakamalayo na mga tao sa Earth.

"Maliit na Susi ni Solomon"

"Maliit na Susi ni Solomon" o Lemegeton- ang pinakatanyag na grimoire na nakatuon sa mahiwagang mahiwagang kaalaman na taglay ng hari ng Israel na si Solomon. Ang mga Grimoires ay sinaunang, sagradong mga aklat na naglalaman ng kaalaman sa pangkukulam at nakakaakit ng atensyon ng maraming mago dahil sa kapangyarihang nakatago sa mga pahina.

Ang orihinal na mga mapagkukunan ng libro ay hindi natagpuan sa isang solong anyo, at ang pangunahing impormasyon ay nakapaloob lamang sa apat na manuskrito, batay sa kung saan, mula noong katapusan ng ika-19 na siglo, ang libro ay muling nilikha ng mga mananaliksik sa halos nito. orihinal na anyo. Ang mga kontribusyon sa muling pagkabuhay ng mga medieval na mahiwagang ritwal ay ginawa ng mga salamangkero noong unang bahagi ng ika-20 siglo, sina Arthur Waite at MacGregor Mathers.

Ang Lesser Key ni Solomon ay binubuo ng limang bahagi, ang bawat isa ay naglalarawan ng iba't ibang nilalang ng mas mataas at mas mababang antas, at kung paano gamitin ang mga kapangyarihan ng mga nilalang para sa pansariling interes ng tao.

"Goetia"

72 demonyo ni Solomon.

Ang unang kabanata ng grimoire ay nakatuon sa pag-aaral ng mga demonyong nilalang: maaari kang maging pamilyar sa mga mahahalagang tao sa Impiyerno, na may sariling mga titulo, pangalan at lugar ng aktibidad. Inilalarawan ng Goetia nang detalyado ang mga kumplikadong ritwal ng pagpapatawag ng mga demonyo, mga paraan ng proteksyon at pagpigil (ang selyo ni Solomon). Sinusuri ng aklat ang 72 demonyo: mga prinsipe, mga gobernador, mga bilang, mga marquise, mga hari at mga kabalyero - tanging mga makabuluhang numero sa gitna ng hukbo ng mga espiritu at tagapaglingkod ng kasamaan.

Batay sa bahaging ito ng "Susi", lumitaw ang klasikal na demonolohiya at isang buo na nakatuon sa pagtawag sa mga demonyong nilalang at mga pamamaraan ng pagkontrol sa mga demonyo. Itinuturing ng mga okultista na ang mga ibinigay na paglalarawan at mga ritwal ay gumagawa ng mga mahiwagang pamamaraan, na, kung ganap na sinusunod, ay walang panganib kapag nagtatrabaho sa mga demonyo. Ang inilarawan na mga selyo ni Solomon ay nagpapahina sa mga kakayahan ng mga tinawag na nilalang. Ang ilang mga ritwal ay mahirap gawin - nangangailangan sila ng maraming paghahanda at paggamit ng mga tiyak na tool.

Ang pinagmulan ng goetia ay ang Dakilang Selyo ni Solomon, sa tulong kung saan nahuli ng hari ang mga demonyo ng impiyerno sa isang sisidlan at itinago ang lalagyan sa ilalim ng malalim na lawa. Pagkatapos, ang sisidlan ay nahuli at nabasag ng mga paring Babylonian, na, nang pinalaya ang mga tagapaglingkod ng kasamaan, nakolekta ang pitumpu't dalawang maliliit mula sa mga labi ng Dakilang Selyo.

"Theurgy Goetia"

Ang ikalawang bahagi ng aklat na “The Lesser Key of Solomon” ay nakatuon sa mga espiritung may mabuti, masama o magkahalong kalikasan. Hindi tulad ng mga demonyong nakalista sa nakaraang kabanata, ang mga nilalang na ito ay hindi personified at may mas mababang kapangyarihan. Ang paggawa ng maliliit na specimen ay hindi nangangailangan ng maingat na paghahanda, at ang uri ng kalikasan ng maraming demonyo ay nag-aalis ng pangangailangan para sa mga pag-iingat sa kaligtasan.

Ang ikalawang bahagi ay nagbibigay ng mga praktikal na paraan upang ipatawag ang mga entidad at mga ritwal, kung saan maaari mong makamit ang gusto mo. Ang "Theurgy Goetia" ay hindi gaanong tanyag sa mga okultista: ang mga kapangyarihan ng mga espiritu na inilarawan sa ikalawang bahagi ng grimoire ay makabuluhang mas mababa sa mga kakayahan ng mga dakilang demonyo ng Impiyerno.

Ang mga manuskrito ng ikalawang bahagi ng "Susi" ay kabilang sa mga pinakasikat sa Middle Ages dahil sa higit na pagiging simple ng mga ritwal na inilarawan at hindi gaanong panganib mula sa Simbahan: "Theurgy Goetia" ay lumitaw sa unang bahagi ng Middle Ages, nang kahit na mga pahiwatig ng pangkukulam at pakikipag-usap sa mga demonyo ay pinarurusahan ng kamatayan.

Hindi dapat maliitin ng isang tao ang kapangyarihan ng apat na prinsipe ng mga espiritu na inilarawan sa ikalawang kabanata ng "Maliit na Susi", na namumuno sa iba't ibang bahagi ng mundo. Natuklasan ng mga mananaliksik sa bahaging ito ng grimoire ang isang sulat sa mahiwagang tradisyon ng Sinaunang Greece, kung saan binigyang pansin ang mga espiritu ng hangin at ang mga patron ng iba't ibang direksyon ng mundo.

"Ars Paulina"

Batay sa mga mahiwagang paghahayag ni Apostol Pablo tungkol sa ikatlong makalangit na globo at sa mga naninirahan dito. Ang kaalaman ay makukuha ni Solomon, ngunit nawala sa nakaraan, bumalik sa mundo mula sa disipulong si Jesus.

Ang mga mahiwagang pamamaraan mula sa ikatlong bahagi ng grimoire ay batay sa, dahil ang manuskrito ay nakakabit ng malaking kahalagahan sa pagtatrabaho sa mga zodiac sign at personifying entity.

Ang "Ars Paulina" ay naglalarawan ng dalawang uri ng mga espiritu: mga anghel na responsable sa paglipas ng panahon, pagbabago ng araw at gabi, at mga anghel na namamahala sa mga zodiac sign at pagbabago ng mga panahon. Ang mga paglalarawan ay sinamahan ng mga ritwal para sa trabaho at mga selyo na kailangan para sa ligtas na pagsasagawa ng mga ritwal.

Ang pansin ay binabayaran sa pag-aaral ng "mga henyo" - mga espiritu at mga anghel na tumatangkilik sa paghahayag ng mga talento ng tao. Ang doktrina ng mga henyo bilang mga patron ng matataas na tagumpay at adhikain ng tao ay matatagpuan sa iba't ibang relihiyosong kilusan, na nagpapatunay sa katotohanan ng mga teksto ng "Lesser Key of Solomon" at ang lalim ng kaalaman na nakatago sa grimoire.

"Ars Almadel"

Pangalan Ars Almadel, ayon sa alamat, ay ibinigay ng isang Arabong salamangkero na nabuhay noong panahon ng paghahari ni Solomon. Ang wizard ay may napakalaking kapangyarihan at binigyan ang hari ng Israel ng isang mahiwagang instrumento. Karamihan sa orihinal na manuskrito ay nakatuon sa pagtatrabaho sa magic square, na tinatawag na "Almadel".

Ayon sa sinaunang kaalaman, ang isang parisukat na plato na may nakasulat na mga pangalan ng Diyos at ang mga patron na anghel ng apat na zodiac na mundo ay nagpapahintulot sa isa na maimpluwensyahan ang tela ng katotohanan, na nakakaimpluwensya sa buhay ng salamangkero. Sa bahaging ito ng aklat, kaunting pansin ang binabayaran sa mga paglalarawan ng mga nilalang at espiritu, at halos lahat ng praktikal na pamamaraan ay nakatuon sa direktang trabaho kasama si Almadel.

Itinuturing ng mga modernong okultista ang parisukat na pinakamahusay na tool para sa pagkamit ng mga tiyak na layunin, dahil ang mga kakayahan ni Almadel ay higit na nababaluktot kaysa sa limitadong saklaw ng impluwensya ng isang demonyo, espiritu o anghel. Ang isang maayos na ginawang Almadel ay mangangailangan ng mahabang oras ng paghahanda at pag-aaral ng mga diskarte sa pagpapatakbo.

"Ars Notoria"

Ang bahaging ito ay hindi kasama sa lahat ng mga manuskrito, at maraming makabagong mga may-akda at mananaliksik ang gustong paghiwalayin ang kabanata bilang isang hiwalay na aklat. Ars Notoria itinuturing na pinaka sinaunang bahagi ng grimoire, naglalaman ito ng isang paglalarawan ng eksklusibo ng mga apela sa Diyos, direktang gawain sa Lumikha at payo kung paano humingi ng tulong sa Kanya nang tama.

Ang "Ars Notoria" ay hindi itinuturing na isang erehe na libro, dahil ang mga benepisyo na ibinigay sa mago bilang isang resulta ng paggamit ng inilarawan na kaalaman ay mula sa isang apela sa Diyos, at hindi mula sa mga third-party na entity. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga medieval na hari at mga papa, na naging tanyag sa kanilang magandang pamumuhay, ay may utang sa kanilang kapangyarihan sa aklat na ito.

Itinuturing ng maraming modernong okultista at tagasuporta ng pagsamba sa demonyo at Satanismo ang Ars Notoria na pinakawalang silbi at walang praktikal na bahagi ng grimoire.

"Dakilang Susi ni Solomon"

Ang pagkakaroon ng "Great Key of Solomon" bilang isang kumpletong grimoire ay kinuwestiyon ng modernong pananaliksik. Bilang isang aklat, lumabas ang The Great Key sa mga huling taon ng ika-19 na siglo, nang si MacGregor Mathers, isang sikat na Rosicrucian at okultista mula sa Great Britain, ay nagkolekta ng mga magagamit na manuskrito na ang may-akda ay iniuugnay sa hari o sa panahon ni Solomon.

Maraming mga salamangkero at iskolar sa panitikan ang naniniwala na ang lahat ng mga aklat na ginamit ni Mathers, at ilang mga manuskrito na hindi nakuha ng English magician, ay talagang may iisang pinagmulan. Ang mga Grimoires ay konektado sa pamamagitan ng isang karaniwang ideya, at ang impormasyong ipinakita ay pare-pareho at pare-pareho na maaari silang ituring na bahagi ng isang solong kabuuan.

Ang "Ang Dakilang Susi ni Solomon" ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa istraktura ng mundong mundo, na nakakaapekto sa halos anumang lugar ng esoterisismo, na nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang ang libro na pinakamahusay na manwal sa mahika, dahil ang grimoire ay nagbibigay ng mas maraming pagkakataon kahit na kung ihahambing sa ang tanyag na “Praktikal.

Nakikita ng maraming tao na ang "Malaking Susi" ay masyadong hindi maginhawa upang magamit: ang impormasyong ipinakita ay kadalasang mahirap maunawaan, alegoriko, at kapaki-pakinabang na mga praktikal na pamamaraan ay hindi nakabalangkas, na ginagawang mas mahirap na mabilis na mahanap ang mga kinakailangang ritwal sa mga seksyon.

Aklat ni Solomon - exorcism at ang kasaysayan ng pinagmulan ng grimoires

Ito ay pinaniniwalaan na lumikha si Solomon ng isang libro na direktang nakatuon sa exorcism, ngunit hindi ito ganoon. May mga ritwal na naglalayong protektahan mula sa diyablo at anumang kasamaan sa "Maliit" at "Dakilang Susi ni Solomon," ngunit higit na binibigyang pansin ang paggamit ng hindi makamundong pwersa para sa personal na layunin.

Ang mga modernong tagasunod ng Kristiyanismo, Islam at Hudaismo ay hindi nauunawaan kung paano ang matalinong hari ng Israel, na minamahal ng Diyos, ay nagsasagawa ng mahika. Ang mga Susi at iba pang makasaysayang ebidensya tungkol kay Haring Solomon ay nagbibigay ng komprehensibong mga sagot sa tanong.

Si Solomon ay isang matalino at matuwid na tao anupat para sa kanyang mabubuting gawa, ginantimpalaan ng Diyos ang hari ng pambihirang kaalaman tungkol sa mundo sa paligid niya. Pinahintulutan nito ang pinuno na walang takot na supilin maging ang makapangyarihang mga demonyo sa pamamagitan ng puwersa at tumawag sa tulong ng makapangyarihang mga anghel mula sa makalangit na mga globo upang matiyak ang kaunlaran para sa mga tao ng Israel.

Ang mga Susi ay nakabatay sa mga tradisyon ng relihiyong Kristiyano at Hudyo. Karamihan sa mga ritwal na ipinakita ay hindi kalapastanganan o makasalanan: ang mga spells ay sinasamahan ng mga panalangin, at ang mga demonyo ay pinipigilan ng direktang pagbigkas ng mga pangalan ng Diyos na tinanggap sa tradisyon ng mga Hudyo.

Ngayon ang interpretasyon ng grimoires ay maaaring iba; karamihan sa mga modernong pari ay hindi sumasang-ayon sa paggamit ng mga nilalaman ng mga aklat. Ang kaalaman sa mga pahina ng "Susi" ay pag-aari sa panahon ng Lumang Tipan, kung kailan walang kahigpitan tungkol sa pangkukulam, at ang paggamit ng masasamang espiritu para sa mabubuting layunin ay itinuturing na tama at natural na kilos.

Ayon sa alamat, ang kapangyarihan ni Solomon, na nakatago sa teksto, ay napakahusay na ang hari ay maaaring mag-isang palayasin ang Diyablo. Kaya, ayon sa Goetia, nagawang ipakulong ng pinuno ang lahat ng mahahalagang demonyo sa isang sisidlan kasama ang kanilang hindi mabilang na legion ng mga minions, na malinaw na isang maka-Diyos na gawa.

Pagpuna sa mga Susi ni Solomon

Ang isa pang kumpirmasyon ng kahalagahan at praktikal na applicability ng mga grimoires ng hari ay ang halos kumpletong kawalan ng kritisismo mula sa siyentipikong komunidad.

Ang katotohanan ng pagkakaroon ng mga manuskrito na may halos magkaparehong nilalaman sa iba't ibang estado ng Medieval Europe ay dokumentado, pati na rin ang pagsusulatan ng impormasyon sa mga aklat na may mga makasaysayang katotohanan mula sa kasaysayan ng Sinaunang Israel at pangalawang Arab, Egyptian, sinaunang Griyego at Romanong mga mapagkukunan .

Ang tanging aspeto ng Susi ni Solomon na pinuna ay ang hamon sa pagiging may-akda ng mga grimoires. Naniniwala ang ilang iskolar sa panitikan na bagaman ang mga aklat ay nagsasabi ng kuwento ni Haring Solomon, ang mga tomo ay isinulat ng mga medieval na alchemist at salamangkero batay sa oral legend o kanilang sariling pananaliksik.

Ang pananaw na ito ay may karapatan sa buhay, dahil ang mga arkeologo ay hindi makahanap ng mga manuskrito na lumitaw bago ang ika-12 siglo, gayundin ang anumang pagbanggit ng mga grimoires sa okultong panitikan noong mga panahong iyon. Kahit na tanggapin natin ang pananaw na ito bilang batayan, ang Susi ni Solomon ay nananatiling isa sa mga pinakalumang alamat ng okultismo na nakaligtas hanggang sa kasalukuyan. Maraming salamangkero ang nagpapatunay sa bisa ng mga ritwal na inilarawan sa mga aklat. Ang isang malaking halaga ng modernong panitikan na nakatuon sa mahika ay nilikha batay sa mga Susi.

Ang mambabasa ay kailangang magpasya para sa kanyang sarili kung aling teorya ang totoo. Kung nais mong linawin ang mga lihim ng makalupang mundo, sakupin ang pinakadakilang pwersa, o mas makilala ang kasaysayan ng okultismo mula sa isa sa mga pinaka-maaasahang mapagkukunan, dapat mong tiyak na basahin ang "The Lesser Key of Solomon." Mula sa punto ng view ng praktikal na magic, ang libro ay itinuturing na isa sa pinakaligtas, dahil ang mga ritwal ay inilarawan nang mabuti at nagbibigay ng isang malaking bilang ng mga proteksiyon na hakbang.

Anotasyon

The Most Reliable Keys of Solomon, na naglalarawan sa pinakaloob na mga lihim ng Natural at Supernatural; ngunit ito ay kinakailangan upang masiyahan din ang mga Demonyo.

Grimorium Verum o True Grimoire

[Panimula]

[Unang parte]

Ikalawang bahagi

Ang ikatlong bahagi

Pambihira at Kamangha-manghang Magic Secret

Arthur Waite. Mga ritwal ng black magic: Grimorium Verum o True Grimoire

Grimorium Verum o True Grimoire

Ang Pinaka Tunay na Susi ni Solomon,

na naglalarawan ng pinakamalalim na sikreto

Natural at Supernatural;

ngunit ito ay kinakailangan upang masiyahan din ang mga Demonyo.

Isinalin mula sa Hebrew ni Plainiere, Dominican Jesuit,

kasama ang Collection of Curious Mysteries.

Alibek ang Egyptian sa Memphis 1517

Ang teksto ay inilathala ayon sa Pranses na edisyon ng Chez Alibeck, l "Egyptien: Memphis, 1517. (69 na pahina). Ang mga nawawalang palatandaan at selyo ay dinagdagan ayon sa edisyong Italyano na LA CLAVICOLA DEL RE SALOMONE Amato Muzzi Editore 1880.

[Panimula]

Dito nagsisimula ang Sagradong Kaharian (Sanctum Regnum), na tinatawag na Kaharian ng mga Espiritu o ang Susi ni Solomon, ang matalinong necromancer at Hudyo na rabbi.

Sa unang bahagi Iba't ibang kumbinasyon ng mga simbolo ang ibinibigay na pumupukaw ng mga puwersa, espiritu, o mas tiyak, mga demonyo na may iba't ibang posibilidad para ipakita ang kanilang mga kapangyarihan. Maaari mo silang tawagan kung kailan mo gusto at pilitin silang sabihin ang kailangan mo, at hindi ito magdudulot sa iyo ng anumang kaguluhan, at sila rin mismo ay mapapanatag, dahil ang mga nilalang na ito ay hindi nagbibigay ng anumang bagay nang walang bayad. Bilang karagdagan, makikita mo sa unang bahagi ang isang paliwanag kung paano ibabalik ang mga espiritu, hangin, lupa, tubig o impyerno, ayon sa kanilang kaakibat.

Sa ikalawang bahagi pag-aralan ang pinaka natural at supernatural na mga lihim na isinasagawa ng kapangyarihan ng mga Demonyo. Matututunan mo kung paano gamitin ito, nang walang anumang pagdaraya. Sa ikatlong bahagi.

Sa ikatlong bahagi makikita mo dito ang Susi sa trabaho at kung paano ito gamitin. Ngunit bago mo simulan ang mga tanong na ito, kinakailangang kilalanin mo ang mga sumusunod na simbolo.

[Unang parte]

Dito nagsisimula ang susi sa trabaho

May tatlong pwersa - LUCIFER(lucifer), BEELZEBUT(Beelzebuth) at ASTAROTH(astaroth). Dapat mong gupitin ang kanilang mga character sa reverse order upang ang selyo ay magawa sa takdang panahon. Mga video at facies. Crede mihi, nihil preter mittendum. Tingnan at gawin; maniwala ka sa akin, ang lahat ng ito ay napakahalaga, walang dapat iwanan.

Dapat na dala mo ang mga simbolong ito. Kung ikaw ay isang lalaki, kung gayon sa kanang bulsa, dapat silang nakasulat sa iyong sariling dugo o dugo ng isang pagong sa dagat. Dapat mong isulat ang mga unang titik ng iyong una at apelyido sa dalawang kalahating bilog. Kung gusto mo, maaari kang mag-ukit ng mga simbolo sa esmeralda o ruby, mga bato na nagpoprotekta sa mga Espiritu, lalo na sa mga Espiritu ng Araw, ang pinakamatalino, pinakamabait at pinakamahusay kaysa sa iba.

Kung ikaw ay isang babae, pagkatapos ay isuot ang simbolo sa iyong kaliwang bahagi o sa pagitan ng iyong mga suso tulad ng isang reliquary [para sa mga banal na labi]; at siguraduhin na (ito ay naaangkop sa anumang kasarian) na ilapat o i-ukit ang mga simbolo na ito sa araw at oras ng Mars.

Sundin ang mga alituntunin ng mga espiritu, at pagkatapos ay susundin ka nila. May paliwanag sa pinakasimula, sa kabanata na naglalarawan sa mga espiritu, at kinakailangan, kung ikaw ay nakikibahagi sa ganoong gawain, na magbasa nang mabuti at tandaan na ang mga makapangyarihan at mataas na ranggo na mga nilalang na ito ay may espesyal na kapangyarihan at kadakilaan at sumunod. tanging ang kanilang mga pinagkakatiwalaan at malalapit na kaibigan, sa pamamagitan ng pagtatapos ng Kasunduan o sa pamamagitan ng mga espesyal na simbolo sa kalooban SINGAMBUTA(singambuth) o ang kanyang Kalihim. Mag-ingat, mambabasa o operator, baka mahuli ka ng ilang espiritu nang hindi handa.

RABIDANADAS(rabidanadas) - ang isa na sa pamamagitan niya ay ipaparating namin sa iyo ang impormasyon at ganap na kaalaman kung paano siya ipatawag, akitin at pilitin [malinaw, ito ay nangangahulugang SINGAMBUTH - at. transl.] sa pagsunod, na makikita mo sa susi na ihahayag namin sa iyo sa ibang pagkakataon, at magiging prototype ng kontrata na kailangan mong tapusin nang may espiritu, alinsunod sa karakter at ugali ng isa. na gustong tumawag dito. Mahaharap ka sa matinding paghihirap, para sa... Sic volo, sic jubeo, sic pro ratione voluntas. (“Kaya’t nais ko, kaya’t nag-uutos ako, sapagka’t gayon ang hangarin ng aking isipan”).

Ang nakakalito at madilim na mga bahagi ng mga bagay ay magiging higit na malinaw kung sasamahan ng paliwanag: non dico per me, sed etiam per subjectos, quia illud spectat Rabidinadap, il est, facienduum est jussu illius. (“Sapagkat hindi ako ang nagsasalita sa pamamagitan ng aking bibig, kundi siya na lumalakad sa harapan mismo ni Rabidinadap at nagpapahayag ng kanyang kalooban sa mundo”).

Pagkatapos ay kailangan mong magsindi ng mabangong insenso at pahiran siya [malinaw naman, ang susi ay "isang uri ng kontrata" - tantiya. transl.] ex proprio tuo cruore, (“may sariling dugo”), o dugo ng isang bata (tupa), sa lugar na ito cum invocatione spirituum orientalium (“nanawagan sa Espiritu ng Silangan”).

Ut illud sit hoc in opere inclusum minimo clarum in doctis (Upang ang iyong trabaho ay nagdudulot ng kaunti ngunit malinaw na benepisyo), tiyak na kailangan mong maging handa para sa maliit na sakit, ginagawa ang lahat ng pag-iingat, siyempre, hoc in promptis apparebit ("at pagkatapos ay ipakita ang sarili nang madali"), atbp.

Mayroon lamang dalawang uri ng mga kontrata, implicit at tahasang.

Makikilala mo ang dalawa at matututong makilala ang isa sa isa kung babasahin mo ang aking munting akda. Alamin, gayunpaman, na mayroong ilang uri ng mabubuting espiritu at ilan - kahit na kakaunti sila - masasamang espiritu.

Ngunit kahit na pumasok ka sa isang kasunduan sa isang espiritu na handang maglingkod sa iyo, mag-ingat. Dapat manatili sa iyo ang isang bagay, para sa quia amicus fiet capitalis, fiet inimicus (“Siya na gumagawa ng kaibigan sa kanyang pinuno ay ginagawa siyang kaaway”).

Mayroong mas mataas at mas mababang espiritu. Ang mga pinakamataas ay tinatawag LUCIFER, (Lucifer), BEELZEBUT(beelzebuth), at ASTAROTH(Astaroth). Ang una sa kanila [LUCIFER] ay ang emperador. Inutusan nila ang lahat ng mga espiritu.

Mas mababa, mga tagapaglingkod LUCIFER(lucifer) nakatira sa Europa at Asya. BEELZEBUT(beelzebuth) naninirahan at namumuno sa Africa. ASTAROTH(astaroth) nakatira sa America. Ang bawat isa sa kanila ay may dalawang pangunahing tagapaglingkod, na, sa kagustuhan ng emperador, ay nagpapadala ng kanilang mga katulong sa lahat ng sulok ng mundo: "at kabaliktaran, ipinapadala nila ang mga kukumpleto sa trabaho."

Ang mga espiritu ay hindi palaging lumilitaw sa parehong anyo, ito ay dahil nilikha nila ang kanilang mga sarili mula sa lihim na bagay, na lahat ng uri ng bagay, kaya kailangan nilang humiram ng isang katawan kung saan maaari silang magpakita sa atin. Sa ganitong paraan, mapipili nila ang hitsura at hugis ng katawan na nababagay sa kanila. Mag-ingat, gayunpaman, na hindi ka nila takutin.

LUCIFER(lucifer) ay lumilitaw sa pagkukunwari ng isang guwapong lalaki. Kapag galit siya, namumula siya. Ngunit walang kakila-kilabot sa kanyang hitsura.

BEELZUBUT(beelzebuth) kung minsan ay lumilitaw sa mga nakakatakot na anyo, halimbawa, sa anyo ng isang napakalaking guya, minsan sa anyo ng isang kambing na may mahabang buntot, ngunit kadalasan sa anyo ng isang langaw na napakalaking laki at laki. Kapag nagagalit siya, humihinga siya ng apoy at umaalulong na parang lobo.

ASTAROTH(astaroth) ay lumilitaw sa itim at puti, kadalasan sa anyo ng isang lalaki, ngunit minsan bilang isang asno.

Narito ang tatlong karakter LUCIFER(lucifer), na matatagpuan sa ilalim ng kanyang Circle:

Ang mga sumusunod na [Character] ay nabibilang sa BEELZEBUTH(beelzebuth)

At ASTAROTH(astaroth), at matatagpuan sa ilalim ng kanilang sariling Mga Lupon:

Ang kailangan lang para Summon Spirits ay tawagan sila gamit ang mga simbolo na mapapansin nila. Kapag nais mong makatanggap ng isang bagay mula sa kanila, tawagan sila gaya ng nakasaad sa Ikatlong Bahagi. aliter frustra laborares (kung hindi ay walang kabuluhan ang iyong trabaho). Let us turn to the servants, the two servants of LUCIFER are Ilagay si SATANAKIA(ilagay ang satanakia) at AGALIERAP(agalierap). U BEELZEBUTH(beelzebuth) ito ay - TARGIMAKHE(tarcgimache) at FLERUTI(fleurity). Ang kanilang mga simbolo ay ang mga sumusunod.

Dalawang katulong ASTAROTH(astaroth) - SAGATAN(sagatana) at NEBIROTS(nebirots). Tingnan ang kanilang mga simbolo:

Bilang karagdagan sa nabanggit, may iba pang mga Demonyo sa ilalim ng utos ng Duke. SIRAHA(syrach).

May labing-walo pa at ang kanilang mga pangalan ay ang mga sumusunod:

ako. KLAUNECH(claunech).

II. MUSISIN(musisin, sa Italian edition ng 1880 - Musofin).

III. BEHAUD(bechaud, sa Italian edition ng 1880 - Bechard).

Kasalukuyang pahina: 1 (ang aklat ay may kabuuang 22 na pahina) [magagamit na sipi sa pagbabasa: 15 na pahina]

Ang Greater and Lesser Keys ni Solomon. Isang Praktikal na Gabay sa Mahika

* * *

Panimula

Ang aklat na ito ay isang koleksyon ng mga sinaunang grimoires. Nakumpleto ko ang gawain dito at ipinakita ito sa mga mambabasa noong 2013. Gumawa ako ng ilang mga pag-edit sa edisyong ito na naghahatid sa aklat sa pagsang-ayon sa mga orihinal na grimoires at tinatanggap na mga pagsasalin ng mga katulad na teksto. Sa unang edisyon ay inilagay ko ang Russian spelling ng mga pangalan, na ginagawa ko rin dito; Ito ay higit sa lahat dahil sa katotohanan na sa Grimoire of Solomon, Volume II, binanggit ko ang marami sa mga pangalan na nakalista dito, at samakatuwid ay hindi ko kailangang gawin ang gawain nang dalawang beses. Doon ko hinuhusgahan ang mga pangalang ito at binibigyan ko ng pagkakataon ang mambabasa na ihambing ang mga pagkakaiba-iba sa kanilang pagbabaybay. Ang ilang bagong materyal ay idinagdag sa teksto, at ang aklat mismo ay isinulat mula sa ibang pananaw. Ang aklat na hawak mo sa iyong mga kamay ay binubuo ng pitong bahagi:

1. Malaking susi. "The Key of Knowledge", isang variant ng "Clavicula Salomonis", o "The Work of Solomon, na tinatawag na kanyang susi, na natuklasan ni Ptolemy the Greek" - ito ay nagmula noong 1572 (isa sa mga pinakaunang teksto ng "Clavicula Salomonis") . Ang aklat na ipinahiwatig dito ay nilikha din sa pagtatapos ng ika-16 o simula ng ika-17 siglo. Ang orihinal na wika nito ay Ingles. Ang aklat ay nagsasabi, tulad ng lahat ng mga kopya ng mga susi, tungkol sa mga kinakailangang paghahanda para sa trabaho at ang paraan ng pagtawag sa mga espiritu. Ang bersyon na ito ng susi ay medyo naiiba sa bersyon ng Rabbi Abognazar (ang pinakasikat na bersyon sa mga bansang nagsasalita ng Ruso, na naglalaman ng karamihan sa mga pangunahing variant), na inilathala sa mga gawa ng Papus. Sa aking matinding panghihinayang, ang pagsasalin ng Susi ni Abognazar na inedit ni Troyanovsky ay bahagyang mali dahil sa patula na pagdulog sa teksto; ang isang mas tumpak na pagsasalin ay matatagpuan sa aking Grimoire of King Solomon, Volume I. Ang bersyon na ito ay hindi rin ginamit ni MacGregor Mathers sa kanyang trabaho.

Ang pagsasalin na ipinakita ko dito ay isang compilation ng ilang mga pagsasalin na aking isinagawa sa mga nakaraang taon. Samakatuwid, sa ilang mga lugar ay maaaring naiiba ito sa orihinal sa mga ekspresyon at salita, ngunit ganap nitong inuulit ang kakanyahan ng mga ideya at ang mismong mga salitang ito.

2. Maliit na susi. Listahan ng mga espiritung tatawagan. Ang listahan ng mga espiritung ito ay kinuha mula sa isa pang English Key of Solomon, mula rin noong ika-16 na siglo. Alam nating lahat ang listahan ng mga demonyo mula sa Goetia, na may bilang na 72. Ngunit ang Goetia ay isinulat sa mga naunang grimoires - ito ay isa sa mga naunang teksto na nais kong ialok sa aking mambabasa. Sa ilang paraan ay mapapalawak nito ang mga kakayahan ng mga practitioner ng tradisyon ng Goetic, na madaragdagan ang listahan ng mga espiritu na ipinahiwatig doon, at sa parehong oras ay makakatulong sa nabanggit na susi upang maging mas magagawa, pagyamanin ito ng isang listahan ng mga espiritu na nawawala mula dito.

3. True Petitions of the Jesuits - isang kawili-wiling gawain sa mahika mula 1508. Wika – Latin. Hindi ito naglalaman ng mga pamamaraan para sa paglikha ng mga bilog o tool (lahat ng ito, gaya ng dati, ay inilarawan sa Susi, na siyang kakanyahan ng ritwal ng salamangkero); Ito ay isang teksto sa pagpapatawag ng mga espiritu, kung saan tanging mga spelling sa pagtawag ang binanggit. Ngunit, gayunpaman, ang gawaing ito ay hindi mababa sa iba. Ang partikular na interes ay ang mga spells na sinasabing isinulat sa ngalan ng Holy Martyr Cyprian at ang hamon ni Uziel. Kadalasan ay idinaragdag dito ang mga listahan ng mga demonyo at isang spell para ipatawag sila. Ngunit hindi ko kasama ang bahaging ito, dahil ang wika ng mga spells ay ibang-iba sa mismong teksto. Ang maliit na treatise na ito ay, sa tingin ko, ay magiging isang perpektong pagpapatuloy ng nakaraang teksto, na magbibigay sa mambabasa ng parehong pagkain para sa pag-iisip at, higit sa lahat, mga materyales sa paggawa para sa pagpapatawag ng ilang mga espiritu, ang likas na katangian nito sa grimoire mismo ay inilarawan ng isang quote mula kay Quintus Horace Flaccus: "Somnia, terrores magicos, miracula, sagas Nocturnos lemures, portentaque Thessala risu Excipio" - "Mga pangarap, obsession ng mga salamangkero, natural na phenomena, sorceresses, multo ng gabi, ang mga himala ng Thessalians, gawin nagtatawanan ka ba?"

4. Ang Tatak ng Katotohanan o ang Tatak ng Diyos. Ang tekstong ito ng susi ay hindi naglalaman ng mga pentacle, na sa loob ng maraming siglo ay itinuturing na mahalagang bahagi ng Susi ni Solomon. Iyon ang dahilan kung bakit nagpasya akong bayaran ang pagtanggal na ito ng dalawang kabanata. Sa kabanatang ito ay inilalarawan ko ang selyo ng Diyos, na sa marami sa mga grimoires ni Solomon ay tinatawag na "Great Pentacle of Solomon." Ito ay isang sipi mula sa Book of Oaths of Honorius o ang sinumpaang aklat ni Honorius. Dito hindi ako nagbibigay ng kumpletong pagsasalin ng buong gawain. Ang gawaing ito sa kabuuan ay lubhang kawili-wili, ngunit ang malaking bilang ng mga panalangin at pamamaraan para sa pagbabasa ng mga ito ay dapat sumakop sa isang hiwalay na libro. Ang seal na pinag-uusapan ay ang "Sigillum Dei" o "Seals of אמת". Mayroon ding ilang mga selyo mula kay Oedipus ng Egypt, isa pang bersyon ng Book of the Oaths of Honorius, the Keys of Solomon, at, siyempre, ang pinakatanyag na bersyon mula sa Enochian magic, kahit na hindi ko personal na iuugnay ang lahat ng mga selyo ng paaralan ni Solomon na may tatak ni John Dee. Bilang karagdagan, may mga listahan ng insenso at mga anghel na nauugnay sa iba't ibang yugto ng panahon, na kawili-wiling impormasyon din para sa maraming practitioner. Ang treatise na ito ay ang pinaka sinaunang at hindi kabilang sa Renaissance. Ito ay maaaring itinayo noong ika-13 siglo at, batay sa teksto, ang ama ng European Keys ni Solomon.

5. Sumunod na dumating ang mga selyo ng sampung globo at arkanghel ayon sa “Calendarium Naturale Magicum”. Dahil sa matinding kurbada at mahinang pagbabasa ng mga inskripsiyon sa mga pentacle, binuwag ko ang kanilang mga inskripsiyon at inilagay nang hiwalay. Ang hakbang na ito, sa aking palagay, ay kinakailangan sa lahat ng mga gawa na may kaugnayan sa mga pentacle, na siyang sinusunod ko sa buong aklat. Mga materyales na kinuha mula sa isang aklat ng 1619.

6. Triptych - Ang kabanatang ito ay binubuo ng tatlong maikling grimoires na interesado sa akin kapag binasa ko ang mga ito. Dalawa lang sa kanila ang kasama sa unang edisyon. Ang listahan ng mga teksto ay ang mga sumusunod:

A. Ang Sagradong Aklat ng Black Venus - ang aklat ay mas kilala bilang "Tub® Veneris". Ito ay isinulat noong Hunyo 1580. Ang sinasabing may-akda ay si John Dee, ang sikat na ahente 007 at lumikha ng Enochian magic. Ang aklat na ito ay kawili-wili para sa diskarte nito sa mga lupon at ang wika ng panawagan, na, ayon sa may-akda, ay ang mismong wika kung saan ang mga pinuno ng mga planeta mismo ay nagpapakilala ng mga espiritu. Ang libro ay nagsasabi sa kuwento ng pagpapatawag ng anim na espiritu na nasa ilalim ng pamumuno ni Venus. Ngunit ang mga hangarin na maaaring maisakatuparan sa pamamagitan ng mga espiritung ito ay tunay na napakalaki. Siyempre, ang pagiging may-akda ng lumikha ng Enochian magic ay napakamalas, at ang teksto ay malamang na hindi lumitaw nang mas maaga kaysa sa ika-17 siglo.

B. Mga mahiwagang tagubilin - isang aklat na sumasalubong sa nauna. Sinasabi nito ang tungkol sa mga turo ng isang salamangkero na Arabe tungkol sa pagpapatawag ng limang espiritu na kayang tuparin ang karamihan sa mga kagustuhan ng salamangkero. Ang aklat ay isinulat (ayon sa may-akda) ng isang superior ng Order of St. Augustine noong 1515. Muli, ang panahon ng paglikha ng grimoire ay dapat ilipat sa ika-17 siglo. Pagbukas ng teksto, kinikilala ng isang taong pamilyar sa grimoires ang pangalan ng may-akda. Kung ang mga Susi ni Solomon, bilang malalaking gawa, ay kilala sa marami, kung gayon ang gawa-gawa na may-akda ng grimoire na ito ay ipinahiwatig sa isang bilang ng mga maliliit na teksto at grimoires, na sumasakop sa isang maliit na bilang ng mga pahina, ngunit isang makabuluhang istante sa mahiwagang aklatan, naiwan. bilang pamana ng mga henerasyon ng mga nakaraang naghahanap.

V. Herpentil - ang tekstong ito ay isang piraso ng isang napakalaking grimoire mula 1600, na nauugnay sa sistema ng Faustian magic, na higit sa lahat ay pinagsama sa Susi ni Solomon. Ang teksto, sa orihinal nitong anyo, ay isinulat sa Latin, at sinusundan ng isang hindi nauugnay na German grimoire, kaya't maaari itong ituring na isang kumpletong gawain sa evocation ng mga demonyo.

Ang tatlong tekstong ito ay kontrobersyal, itinuturing ng marami na ang mga ito ay napakalaking imbensyon ng ilang mga tagalikha ng mga grimoires, na ibinebenta noong nakaraan bilang naka-istilong pagbabasa pagkatapos ng mahabang panahon ng pagbabawal. Gayunpaman, habang nagtatrabaho sa kanila, nagkaroon ako ng ibang opinyon: ganap silang gumagana, at ang mga espiritu na inilarawan sa kanila ay medyo totoo. Ang isa pang tanong ay ang mga espiritu na pumupunta sa mga tawag ay magiging mas katulad sa mga entity, isang uri ng elemental na espiritu, ngunit sila ay medyo epektibo. Sa aking opinyon, ang lahat ng tatlong mga gawa na ito ay isang pamana ng mga naunang grimoires na katulad ng sistemang Faustian. Ngunit ilang henerasyon ng hindi marunong bumasa at sumulat na sensus, at pagkatapos ay ang kalunos-lunos at kinang na gustong idagdag ng mga publisher ng grimoire, ay humantong sa awkward na daldal sa loob ng mga gawang ito.

Binigyan ko ang bawat isa sa mga grimoires na ito ng maikling salaysay ng mga patawag, na naglalarawan sa mga espiritung ipinatawag.

7. "Liber taurus" o "Aklat ng Bull." Sa katunayan, ito ay isang uri ng talaarawan, kung saan ang pinaka-kawili-wili ay:

– ang batayan ng isang ritwal para sa anumang layunin. Paghahanda at pagpapatupad ng isang mahiwagang operasyon;

– isang paraan ng pagtawag sa mga planetary spirit at, sa partikular, sa mga Olympic spirit na may paliwanag ng etimolohiya ng kanilang mga pangalan at isang ulat sa tawag;

– mga relasyon sa planeta: insenso, langis, seal, etimolohiya ng mga pangalan ng mga demonyo, arkanghel at masasamang henyo kasama ang kanilang insenso. Ito ay kinakailangan upang malinaw na maunawaan na ang etimolohiya ng pangalan ay isang pagsusuri ng mga sulat, at ako ay gumuhit lamang ng mga parallel, at hindi nangangahulugan na ang lahat ng mga tinukoy na espiritu ay pantay. Ang insenso at iba pang mga sulat ay tumutukoy sa kakanyahan na nakatago sa likod ng pangalan;

- isang paraan ng paglikha at pagtatalaga ng insenso, potion, langis at ointment. Ang bahaging ito ay inilalagay dito dahil ito ay kakailanganin para sa holistic na pagsasanay ng mga nakaraang treatise. Sinadya kong ginawang kakaiba ang mga teknik na ipinasok dito upang mas magkasya ang mga ito sa iba't ibang grimoire system.

8. Inilalagay ko ang Mga Awit ni Solomon (Ψαλμοι Σολομοντος) dito sa halip na isang kasunod na salita. Ito ay isang apokripal na teksto, malamang na isinulat noong kalagitnaan ng unang siglo AD. Dahil sa ang katunayan na ang mga manuskrito na nakarating sa amin ay nakasulat sa Griyego, ipinakita ko ang kanilang mga orihinal sa ilalim ng bawat awit. Ang desisyon na ilagay ang mga ito dito ay dahil sa ang katunayan na ang personalidad ni Solomon ay tumatakbo tulad ng isang pulang linya sa buong libro. Ang mga salmo na ito ay maaaring gamitin para sa mga panalangin sa mga ritwal, gayundin para sa paglikha ng mga pentacle at spells. Ang mga listahan ng mga salmo ay umiiral sa walong kopya, kabilang ang bersyon ng Moscow noong ika-12–13 siglo. Kinuha ko ang pagsasalin ng mga salmo para sa aklat na ito mula sa gawa ni Archpriest A.V. Smirny (1896). Ngunit upang isabay ang mga ito sa tekstong Griego, ang pagnunumero ng mga talata ay kailangang baguhin. Sa kabila ng pagkakakilanlan ng teksto, sa salin ni Smirny ang bilang ng mga taludtod ay 333, na napakasimbolo, at sa Griyegong teksto ng mga talatang ginamit ko ay mayroong 293, na hindi gaanong simboliko, ngunit mula sa pananaw ng Christian Kabbalah ay nagpapahiwatig ang pagsinta, pag-akyat at pananatili sa Trinity, na bumubuo ng limang sugat ni Kristo at ang kanyang pagkapako sa krus ng apat na elemento, ang materyal na mundo. Ang kabuuang bilang ng mga salmo ni Solomon ay 18.

Unang bahagi. Susi ng Kaalaman

Dito nagsisimula ang aklat ni Haring Solomon, na tinatawag na susi ng kaalaman

Clavicula Salomonis. Extat latine: de legi Cabalistica: sed sophistica

Book one

Chapter muna. Anong panalangin ang dapat mong sabihin bago simulan ang trabaho?

“Ang Panginoong Jesucristo, ang pinakamamahal na anak ng Diyos, na nagpapabanal sa mga puso ng lahat ng tao sa mundo, ay nag-aalis ng kadiliman sa aking puso at nagniningas ng kandila ng ningas ng pinakasagradong pag-ibig sa akin. Bigyan mo ako ng tunay na pananampalataya, huwarang awa at kabutihan, upang ako ay matutong matakot at mahalin ang lahat ng ibinigay Mo at sundin ang mga utos sa lahat ng bagay. Upang pagdating ng huling araw, ang anghel ng Panginoon ay madala ako sa kapayapaan at agawin ako sa kapangyarihan ng diyablo. Upang matamasa ko ang walang katapusang kapayapaan sa pakikipag-isa ng mga santo at maupo sa kanang bahagi. Gawin mo ito, Anak ng buhay na Diyos, sa pangalan ng mga pinakabanal na pangalan. Amen".

"Haring Solomon sa katandaan." Pag-uukit. Artist Paul Gustave Doré. XIX na siglo “Lahat ay walang kabuluhan ng mga walang kabuluhan. Ang lahat ay walang kabuluhan at sinasamantala ang hangin.” (Solomon. Eclesiastes)

Ikalawang Kabanata. Pagtatapat bago ang operasyon

"Ipinapahayag ko sa Panginoon ng mga Diyos, ang Ama ng Langit at Lupa at ang pinakamabuti at banal na si Hesukristo, kasama ng Banal na Espiritu, sa harap ng mga banal na anghel at bago ang tunay na pagpapako sa krus, na ako ay ipinaglihi sa kasalanan at kasalanan. nagpatuloy kahit pagkatapos ng aking binyag.

Inaamin ko ang mga kasalanang nagawa ko: pagmamataas, galit, katakawan at lahat ng makasalanang kahinaan ng tao, inaamin ko ang lahat ng kasalanang ito. Samakatwid, idinadalangin ko sa inyo, lahat ng mga banal, na maging aking mga saksi sa araw ng Huling Paghuhukom, na inamin ko ang aking mga kasalanan, at sumasaksi sa akin laban sa diyablo, at sa pamamagitan nito ako ay magiging malaya at malinis mula sa aking mga kasalanan. Nawa'y humarap ako sa Kataas-taasan sa isang matuwid na anyo upang tumanggap ng awa at kapatawaran. At gayon din na nauunawaan ko ang lahat ng mga espiritu na aking tinatawagan, upang matupad nila ang aking kalooban at hangarin. Amen".

Ikatlong Kabanata. Tungkol sa mga spells at compulsions sa trabaho

"Diyos ko! Makapangyarihang Ama, na lumikha ng lahat ng bagay, na nakakaalam ng lahat ng bagay, na para sa kanya ay walang nakatago, ipagkaloob mo sa akin ang biyaya upang maunawaan ko ang kabutihan ng lahat ng mas mataas na nilalang na may kasanayang nagtago ng Iyong pinakabanal na awa at ang kapangyarihan ng Iyong hindi maipaliwanag, mataas. sinasamba at kakila-kilabot na pangalan na Ehiah, kung saan manginginig ang lahat ng mundo, at kung kanino, sa ilalim ng takot, lahat ng nilikhang bagay ay magpapasakop. At ipagkaloob mo rin sa akin ang lihim ng lahat ng mga lihim, upang ang lahat ng mga espiritu ay mahayag sa harap ko, upang sila ay sumunod sa akin nang may paggalang at tuparin ang aking mga utos sa pamamagitan ng banal na Adonai mismo, na ang kaharian ay mananatili magpakailanman. Amen".

Kapag tapos na ito, hayaang bumangon ang caster mula sa kanyang mga tuhod at i-cross ang kanyang mga kamay sa ibabaw ng pentacle, at ipahawak sa isa sa mga katulong ang spell book sa kanyang harapan. Hayaang ibaling ng caster ang kanyang tingin sa apat na direksyon at, tumingin sa libro, basahin ang mga salita:

"Panginoon kong Diyos, maging isang malakas na depensa para sa akin mula sa lahat ng uri ng masamang espiritu."

At hayaan siyang lumiko muna sa silangan, pagkatapos ay sa timog, kanluran at hilaga at sa bawat direksyon ng mundo ay sabihin:

“Masdan ang mga tanda at pangalan ng Isa na Dakila, na araw-araw mong kinatatakutan at kinatatakutan. Sundin mo ako sa pamamagitan ng misteryo ng lahat ng bagay."

Ngayon ay kailangan niyang magsimulang mag-conjuring ng mga espiritu, gaya ng nakaugalian sa sining na kanyang pinagdadaanan. Dapat silang lumitaw nang mabilis. Ngunit kung hindi sila dumating, pagkatapos ay tawagan sila tulad ng inilarawan sa ibaba, at alamin na kung sila ay nakakadena ng bakal, sila ay darating o magpapadala ng isang mensahero.

“Sinasabi ko sa inyo, Mga Espiritu o Espiritu (talaan ng mga pangalan), Ama, Anak at Espiritu Santo at yaong mga darating upang hatulan ang mundo, kapwa ang mga buhay at ang mga patay, sa pamamagitan ng apoy. At inuutusan kita ng mga sakramento ng Pasko at binyag, ang kamatayan at muling pagkabuhay ni Kristo, ang pagdating ng Banal na Espiritu bilang ating mang-aaliw, si Santa Maria, ang ina ng ating Panginoong Hesukristo, ang kanyang kadalisayan, ang pitong kaloob ng Banal na Espiritu. , ang kapanganakan ni San Juan Bautista!

Isinasamo ko sa iyo ang dalawampung matanda, siyam na ranggo at antas ng mga anghel, arkanghel, trono, pamamahala, pamunuan, kapangyarihan, kerubin at serapin. Sa lahat ng kabutihan ng langit, ang apat na hayop ng Diyos, na may mga mata sa harap at likod, at ako ay sumasalamin sa labindalawang apostol.

Isinasamo ko rin sa iyo ang lahat ng mga martir, si San Esteban at ang lahat ng iba pa, at ang lahat ng mga kumpesor, tulad ni Saint Sylvester at lahat ng iba pa, at lahat ng mga banal na ermitanyo, mga abbot, mga monghe, at lahat ng mga banal na tao, lahat ng mga banal na birhen. at mga balo, at lahat ng mga banal na kapistahan, na ipinagdiriwang sa paningin ni Kristo sa buong mundo, sa pamamagitan ng mga panalangin at merito ng mga taong ito. Ang kadakilaan ng Diyos ang ating magiging suporta at tulong sa lahat ng ating mga gawain. At ako ay sumasalamin sa lahat ng mga bagay na umiiral alinsunod sa Kanyang Kaharian.

Inaanyayahan kita sa pamamagitan ng Diyos, na ipinanganak ng birheng Maria. Diyos na nagdusa mula sa mga Hudyo. Na ipinako sa krus, na namatay at muling nabuhay. Ang Diyos na muling darating upang hatulan ang mga buhay at ang mga patay sa pamamagitan ng apoy.

Hinihikayat ko kayo, mga espiritu, sa pamamagitan ng lahat ng mga patriarka, mga propeta, mga apostol, mga martir, mga tagapagkumpisal, mga birhen at mga balo. Jerusalem, ang banal na lungsod ng Diyos. Langit at Lupa, lahat ng nasa kanila, at iba pang mga dambana at bahagi ng mundo. San Pedro, ang Apostol ng Roma, ang koronang tinik na nasa ulo ng Diyos, ang mga damit na kanilang pinagsapalaran. Sa pamamagitan ng lahat ng bagay na maaaring sabihin, o ng malikhaing kapangyarihan ng makapangyarihang Lumikha. Ang Banal na Trinidad at ang Banal na Paghuhukom, ang Heavenly Host. Sa mga lumikha ng mga bagay mula sa wala sa simula pa lamang. Siya, na bumaba sa lupa para sa kapakanan ng sangkatauhan at ipinanganak ng Birheng Maria, nagdusa sa ilalim ni Poncio Pilato, ipinako sa krus, namatay at inilibing, bumaba sa impiyerno, nabuhay mula sa mga patay sa ikatlong araw, umakyat sa langit at na nakaupo sa kanan ng Diyos Amang Makapangyarihan sa lahat, mula doon ay hahatulan niya ang mga buhay at ang mga patay sa pamamagitan ng apoy.

At ang Banal na Espiritu, ang Mang-aaliw, na nagmula sa Ama at sa Anak sa anyo ng isang kalapati, nang si Kristo ay bininyagan sa Jordan at bumaba sa kanya at sa mga Apostol, na nangaral ng Ebanghelyo sa iba't ibang wika. Ang tatlong mukha ng Diyos, at ang pagkakaisa ng kanilang pagsamba, at ang pag-awit ng mga banal na iyon na hindi tumahimik araw man o gabi, at ang kanilang malalakas na tinig ay maririnig pa rin na nagsasabing: Banal, Banal, Banal ang Panginoon ng mga Hukbo! ang buong lupa ay puno ng Kanyang kaluwalhatian! Hosanna sa kaitaasan!

Mapalad ang umaakyat sa Pangalan ng Panginoon. Hosanna sa kaitaasan!

At sa pamamagitan ng 100 at 44 na martir na nagsalita sa mundo at nagdusa nang labis hanggang sa libingan.

Binabati kita, mga espiritu, na may kulog at lahat ng nagniningas na bagay at kidlat ng Diyos at ng iba pa. Ang pitong gintong kandelero na nagniningning sa harap ng dambana ng Banal, at lahat ng mga himala na ginawa ng mga banal at mga anghel. Ang lahat ng mga tuntunin ng simbahang Kristiyano at isang grupo ng mga santo na sumusunod sa pitong hakbang patungo sa kordero. Ang kabanalan na pinili ng Diyos sa kanyang sarili bago pa nilikha ang mundo, at ang mga birtud nito na nakalulugod sa Diyos.

Hinihikayat ko kayo, mga espiritu, nasaan man kayo, sa pamamagitan ng Pagpapahayag ni Kristo, ng Pagbibinyag kay Kristo, ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon sa Bundok Tabor, ng Krus ng Panginoon, ng Pasyon ni Kristo, ng sigaw ni Kristo at ng kanyang tinig nagsasabing: “Alinman, O! Lama Savakhthani."

Ako ay nagmumuni-muni sa pamamagitan ng kamatayan ni Kristo, ang kanyang mga kamay ay tinusok ng mga pako, ang kanyang mga sugat at dugo, ang katawan ni Kristo, ang libingan ni Kristo at ang tinapay na kanyang hinati at ibinigay sa kanyang mga alagad, na nagsasabi: “Sapagkat ito ang Aking dugo ng mga bagong tipan, na ibinubuhos para sa marami para sa kapatawaran ng mga kasalanan.” At sa pamamagitan ng kanyang mahimalang muling pagkabuhay at lahat ng mahimalang gawa ng Diyos.

Inuutusan ko kayo, mga espiritu, ng kabanalan ng lahat ng halaman, bato, halamang gamot at lahat ng bagay na napapailalim sa kalooban ng Banal. Inaanyayahan ko rin kayo, mga espiritu, ng mga hindi maipaliwanag na pangalan ng Diyos:

Asahak, Radrematas, Falkas, Anbonas, Anbonak, Bera, Bolem, Yaelem, Ladodok, Akatel, Koplis, Piham, Sanka, Harukara, Adonai, Barukae, Wallpaper, Imagro, God Yeshua, ang Diyos na lumikha ng Langit at Lupa, din nakaupo sa gitna ng mga Cherubim at Seraphim, at ang maringal na pangalang Tetragrammaton, na siyang Ian at Iot, at ang banal at hindi maipaliwanag na pangalang Anareton. Nawa'y sundin ako ng lahat ng mga espiritung ito sa mga pangalang ito!

Hinihikayat ko kayo, mga espiritu, nasaan man kayo sa mundo, huwag nang mag-alinlangan pa, nasa himpapawid man kayo, sa lupa o sa ibang lugar, ay humarap kaagad sa amin dito upang matugunan ang aming mga hinihingi at kagustuhan. At inuutusan kitang humarap sa amin upang mautusan ka namin.”

Pagkatapos na gawin ito, walang alinlangan na darating sila, ngunit kung sa ilang kadahilanan ay hindi sila lilitaw, hayaang itaas ng panginoon ang kanyang tinig at ipahayag:

“Narito! Narito ang mga palatandaan at pangalan, ang mga lihim ng mga lihim! Ang mga naglakas-loob na itanggi ang mga ito at mananatili ay ang mga pangalan ng dakilang Mananakop na namamahala sa buong mundo. Halika, humarap ka sa amin, nasaan ka man, at masdan ang hiwaga ng mga misteryong ito. Halika at pakinggan ang masarap na amoy ng matamis na insenso at sagutin mo kami nang magalang.”

Kung lumitaw ang mga ito, ipakita sa kanila ang pentacle.

Kung hindi ito mangyayari, hayaan ang master na tumama sa hangin sa apat na panig, sumisitsit habang ginagawa niya ito. Pagkatapos sa malinaw na tinig ay sasabihin niya:

“Narito! Inaanyayahan kita, tinatawag kita, inaanyayahan kita sa kapangyarihan, kadakilaan at lakas ng pangalan ni Hel. Isinasamo at inuutusan ko kayo, mga dakilang Berlayan, mga dakila at makatarungang mga banal, upang huwag kayong mag-alinlangan, at dumating nang walang anumang ingay o walang kakila-kilabot na anyo.

Isinasamo ko sa iyo at iniuutos sa iyo na may kapamahalaan sa pamamagitan Niya na nagsalita, at ito ay banal, at gayon din sa lahat ng Kanyang mga pangalan. Sa pangalan ni Adonai, Eloi, Elion, Hosts, Shadai. Iniuutos ko rin sa iyo gamit ang aklat na ito at kasama ang lahat ng kapangyarihan nito na pumunta ka sa amin hindi sa isang kakila-kilabot na anyo, ngunit sa isang kaakit-akit na anyo. Isinasamo namin sa iyo ang kapangyarihan ng mga pangalang Yud at Vav, na narinig ni Adam at kung saan siya nagsalita.

O ang pangalang Gun, na narinig at nakausap ni Noe pagkatapos ng baha.

At ang mga pangalang I, N, X, na narinig at nakilala ni Abraham ang Makapangyarihang Diyos.

At ang pangalang Yud, na narinig ni Jacob sa anghel na nagsalita sa kanya, at tumakas mula sa kanyang kapatid na si Esau.

At sa pangalang Ehiah-Asher-Ehias (sa tekstong "Hely, Ane, Heye"), na narinig ni Moises sa Bundok ng Horeb ng Diyos at nagawang makipag-usap sa Diyos, at narinig ang Diyos mismo na nagsasalita sa mga kislap ng apoy.

At sa pangalan ng Eloh, na tinawag ni Moises, at ang lahat ng alabok ng lupa ay nayanig, at ang mga midges ay nasa gitna ng mga tao, mga baka, at lahat ng uri ng hayop sa mga lupain ng Egipto, na nilipol sila at ang kanilang mga parang.

At ang pangalang Aser Ehias, na pinangalanan ni Moises at ipinadala sa Egipto ang lahat ng uri ng mga insekto upang sirain ang kanilang mga bunga.

At ang pangalang Faison, na tinawag ni Moses, at tatlong araw ng kadiliman ay bumagsak sa buong Ehipto, at lahat ay nanlamig sa mortal na takot.

At sa pangalan ng Arimon at sa pangalan ng Arimon, na ipinahayag ni Moises sa hatinggabi, at ang lahat ng mga panganay sa lupain ng Egipto ay pinatay.

At sa pangalan ni Chemaron, at sa pangalan ng Chemaron, na sinalita ni Moises, nahati ang dagat na itim, at inilabas niya ang mga anak ni Israel mula sa pagkabihag sa pamamagitan nito.

At sa pangalang Symagogion, na tinawag ni Elias, ang langit ay nagbigay ng ulan, at ang lupa ay nagbunga.

At ang pangalang Athanatos, na tinawag ni Jeremias bago ang pagkabihag sa Jerusalem.

At sa mga pangalang Alpha at Omega, na tinawag ni Daniel, nilipol niya si Baal, at sinaktan ang dragon.

At sa pangalang Emmanuel, na narinig ng tatlong kabataan, na ang mga pangalan ay sina Sadrach, Mesach, at Abednego, na umawit sa maapoy na hurno, kung saan hindi sila nasaktan.

Sa pamamagitan ng lahat ng mga pangalang ito at lahat ng iba pang mga pangalan ng Makapangyarihan, ang Tanging at Tunay na Diyos, na sa pamamagitan niya ay ibinaba ka mula sa pinakamataas na trono patungo sa mga lugar ng pagbitay, kami ay nagsusumamo sa iyo at nag-uutos sa Kanya na nagsabi, at ito ay naging gayon. , kung kanino ang bawat nilalang ay napapailalim. At kami ay nag-uutos sa iyo sa pamamagitan ng mga anghel na namamahala sa Langit, sa pamamagitan ng probisyon ng Makapangyarihang Diyos at sa pamamagitan ng karunungan ni Haring Solomon, na tinanggap niya mula sa Makapangyarihang Diyos. Magpakita nang mapayapa sa aming harapan upang matupad ang aming mga hangarin.

Isinasamo ko sa iyo ang pinakabanal na pangalan ng Yud He Vav He (sa tekstong "Joth, Hebay"), na nakasulat sa Hebreong script, at ang banal na pangalang Premeumaton, na tinawag ni Moises, at nilamon ng ilalim ng impiyerno si Dathan at Abiram.

Kung hindi mo matupad ang aming kalooban, isusumpa ka namin ng matagumpay na kapangyarihan ng pangalang Premeumaton kahit na sa kaibuturan ng impiyerno, at ipapadala ka namin sa pinakamalayong bahagi nito kung patuloy kang magpupursige sa aming mga salita. Hayaan mo na. Hayaan mo na. Hayaan mo na. Amen".

Kung hindi pa sila lumitaw, hayaan ang caster na gumawa ng isang maliit na krus sa noo at sabihin:

"Muli ako ay nagpapakilala sa iyo! Kayo, mga espiritu, saanmang lugar kayo naroroon, dapat kayong pumunta upang makita ang itinalagang tanda at ang mga pangalan ng makapangyarihang Panginoon at Mananakop mismo, at pinipilit ko kayong sumunod sa amin. At sa pamamagitan niya ay pinipilit ka namin laban sa iyong kalooban sa pamamagitan ng lahat ng totoong bagay na binanggit sa gawaing ito. O hayaang magkaroon ng apoy na patuloy na susunugin ka. At magkakaroon ng mga salita kung saan ang buong mundo ay manginig, ang mga bato ay dudurog, ang tubig ay magyeyelo, at ang apoy ay titigil sa pag-aapoy."

Ngayon, kung sila ay ginapos ng mga tanikala na bakal, sila ay tiyak na darating o magpapadala ng mga kinatawan. Kung hindi sila dumating, hayaan ang master na hikayatin ang kanyang mga katulong at, lumingon sa apat na kardinal na direksyon, humampas sa hangin. Pagkatapos ay dapat siyang lumuhod kasama ng kanyang mga katulong, nakaharap sa silangan at sabihin sa isang nagsisising boses:

“Nasaan kayo, mga espiritung dating mga Anghel mula sa siyam na hanay? Halika at tunghayan ang makalangit na mga tanda at ang hindi maipaliwanag na mga pangalan ng ating Lumikha at ang mga pangalan ng mga anghel na minsang kasama mo. Paulit-ulit ka naming inuutusan at inuutusan ka sa pamamagitan ng dakilang manlulupig, ang makapangyarihan at malakas na pangalan ng Diyos Hel, na dakila, maluwalhati, marangal at kakila-kilabot. Hinihikayat ka namin at inuutusan kang humarap sa amin nang walang pagkaantala at pananakot.”

Kung ngayon ay hindi sila sumunod at hindi lumitaw, hayaan ang master na suriin ang lahat ng kanyang mga bilog at, pagpunit ng kutsilyo sa lupa, gumawa ng isang krus para sa kanila sa hangin. Pagkatapos ay papasipol ang operator sa lahat ng apat na direksyon, lumuhod na nakaharap sa hilaga at sabihing:

“Sa pangalan ni Adonai, Elyon, Mga Hukbo, Shadai, na siyang Panginoong Diyos, ang Kataas-taasang Diyos at ang Pinakamakapangyarihang Pinuno, idinadalangin namin sa iyo na magawa namin ang gusto namin, at ang lahat ng gawain ng aming mga kamay ay umunlad. At upang ang Panginoon sa oras na ito at sa lahat ng iba pa ay nasa ating isipan at puso.”

Pagkasabi nito, dapat siyang tumayo at ibuka ang kanyang mga braso, na parang gusto niyang yakapin ang hangin at sabihin:

“Muli kami ay tumatawag at nagpapaalam sa iyo sa mga palatandaang naroroon dito. Ang apoy ay maaaring patayin ng mga ito, at ang buong mundo ay maaaring malikha sa pagbanggit sa kanila. At tama nilang ipinahayag ang kanilang Tagapaglikha at nananalangin sa kanya alinsunod sa katotohanang tulad nito:

Veriton, Adurion, Birareto, Gayriton, Gaimerion, Kelemia, Heamagi, Rekhnaya, Iapmegia, Aderian, Malchia, Manna, Ghana, Roahia, Laba, Kosia, Boalia, Derenia, Kanko, Galgala, Bahe, Baya, Amania, Katia, Bahuaya, Geredia, Neira, Pentohachia, Aratana, Redosta, Calchia, Semephorab, Anare, Nero, Yoosar, kasama ang kanilang kaluwalhatian, kami ay nagmumuni-muni at nag-aanyaya sa iyo at sa pamamagitan ng pinakamapagpalang Diyos at ang kanyang walang katapusang imperyo, na may kaluwalhatian at banal na pangalan ng banal na pananampalataya ng Adonai, Eloi, na nagsasalita, at Panginoong Diyos ng mga Hukbo.

Higit pa rito, kinukumbinsi ka namin at pinipilit ka sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Araw at Buwan at mga bituin, at alam namin na maliban kung dumating ka sa isang mapayapang anyo nang walang anumang pagbaluktot, hindi ka makakatagpo ng kapayapaan, araw o gabi, nasaan ka man. Itatapon ka sa lawa ng asupre, susunugin ka namin, at magdurusa ka magpakailanman. Isa pa, kung hindi ka agad lilitaw, aalisan ka ng iyong awtoridad. At din kami ay nagpapakilala sa iyo ng mga pangalang ito - Bel at Ia, Ia, Ia, na Diyos, at sa pamamagitan ng pangalang ito na Wau, Wau, Wau, na nangangahulugang "Ako ay kung sino ako," at sa wakas ay binabati ka namin ng lahat ng mga sagradong pangalan ng Diyos, upang ikaw ay magpakita sa amin nang may kabanalan sa isang mapayapang paraan.”

Kapag ito ay tapos na, makikita mo na sila ay dumating, at ang kanilang mga panginoon, tulad ng mga pinakadakilang tao, ay lumalapit. At, nang makita ang panginoon, susundin nila siya sa lahat ng bagay.

Pagkatapos mong sabihin sa kanila ang lahat ng gusto mo, kailangan mong utusan ang lahat na bumalik sa kanilang mga lugar at sabihin:

"Nawa'y magkaroon ng kapayapaan sa pagitan mo at sa amin (tayo)."

Matapos makumpleto ang lahat sa ganitong paraan, ipabasa sa exorcist ang Ebanghelyo ni San Juan at ang 12 Punto ng Pananampalataya. Pagkatapos ang lahat ay dapat umalis sa bilog at hugasan ang kanilang mukha ng banal na tubig.

Tandaan na ang mga espiritu ay hindi dapat mag-alinlangan o maging walang pakundangan. Kung may ganoong hitsura, isulat ang kanilang mga pangalan sa papel at bahiran ito ng dumi. Magsindi ng bagong apoy at maglagay ng asupre dito, na nagsasabi:

"Sinasabi ko sa iyo, apoy, ang isa kung kanino nakasalalay ang buong mundo, upang sunugin mo ang mga espiritung ito pagkatapos ng aking mga salita, upang madama nila ito palagi."

Ilagay ang piraso ng papel sa apoy at magpatuloy:

“Sumpain at madungisan ka dahil sa iyong masamang hangarin! Huwag magkaroon ng kapahingahan para sa iyo sa anumang oras, sa anumang araw o sa anumang gabi, dahil hindi mo sinunod ang aking mga salita, na sinalita sa Makapangyarihang Lumikha ng lahat ng bagay, na ang mga pangalan ay:

Ameteneton, Io, Ahak, Pater, Ha-Mephorash, Hallelujah, Aleph, Beth, Gimel, Dalet, He, Vav, Zain, Het, Tet, Yud, Kaf, Lamed, Mem, Nun, Samech, Ayin, Pe, Tzadi, Kof, Resh, Shin, Tav.

Sinusumpa at dinadakila ka namin mula sa lahat ng iyong kapangyarihan at kapangyarihan, sa pamamagitan ng matagumpay na kapangyarihan ng mga pangalang ito ay ipinapadala namin sa iyo upang mag-alab nang walang hanggan sa apoy ng asupre magpakailanman.”

Pagkatapos nito ay sumunod sila. Pagkatapos ay isulat muli ang kanilang mga pangalan at usok sila. Tanungin sila kung ano ang gusto mo at boses kung ano ang gusto mo. Maaari ka ring maglaan ng aklat o iba pang bagay.

Tandaan:

Ang teksto, kasama ng ilang halatang pagbaluktot, ay nagngangalang 20 matatanda; Ito ay tumutukoy sa 24 na matatanda mula sa Pahayag ni Juan. Ang mga martir na may bilang na 100 at 44 ay, tila, ang 10,000 martir ng Nicomedia at ang Apatnapung Martir ni Sebaste.

Malamang, dito (at sa kabanata 24) pinag-uusapan lamang natin ang unang kabanata na "In principio erat Verbum" - "Sa simula ay ang Salita." Ginagawa nitong halos kapareho ang tekstong ito sa unang kabanata ng Genesis, na nagsisimula sa mga salitang "In principio creavit" - "Sa simula ay nilikha niya." Ito ang unang kabanata ng Genesis, “Bereishit bara Elohim eit hashamyim ve’eit haaretz,” na ipinahiwatig ni Mathers dahil sa kanyang pagnanais na iguhit ang Susi sa teksto na personal na sinulat ni Solomon. At sa parehong oras, ang tradisyon ng pagbabasa mula sa unang kabanata ng Mabuting Balita ni Juan ay naroroon sa isang magandang kalahati ng mga order na nakaligtas sa Europa mula noong Renaissance.

Ang labindalawang punto ng pananampalataya ay:

1. Sumasampalataya ako sa iisang Diyos, ang Amang Makapangyarihan sa lahat, ang Lumikha ng langit at lupa, lahat ng nakikita at di nakikita.

2. At sa iisang Panginoong Jesucristo, ang Bugtong na Anak ng Diyos, na ipinanganak ng Ama bago ang lahat ng panahon, Diyos mula sa Diyos, Liwanag mula sa Liwanag, tunay na Diyos mula sa tunay na Diyos, ipinanganak, hindi nilikha, kaisa ng Ama, na sa pamamagitan niya ang lahat ng bagay ay nilikha. nilikha.

3. Para sa kapakanan natin, mga tao, at para sa ating kaligtasan, Siya ay bumaba mula sa langit at nagkatawang-tao mula sa Banal na Espiritu at sa Birheng Maria at naging Tao;

4. Ipinako sa krus para sa atin sa ilalim ni Poncio Pilato, nagdusa at inilibing,

5. Nabuhay sa ikatlong araw ayon sa Kasulatan,

6. umakyat sa langit at naupo sa kanan ng Ama,

7. Siya ay muling darating na may kaluwalhatian upang hatulan ang mga buhay at ang mga patay, at ang Kanyang Kaharian ay walang katapusan.

8. At sa Banal na Espiritu, ang nagbibigay-buhay na Panginoon, na nagmumula sa Ama at sa Anak, na kung saan, kasama ng Ama at ng Anak, ay nararapat sa pagsamba at kaluwalhatian, na nagsalita sa pamamagitan ng mga propeta.

9. At sa isa, Banal, Unibersal at Apostolikong Simbahan.

10. Ipinagtatapat ko ang isang binyag para sa kapatawaran ng mga kasalanan.

11. Naghihintay ako sa muling pagkabuhay ng mga patay

12. at ang buhay ng susunod na siglo. Amen.

* * *

Panimula

Binigyan ko ang bawat isa sa mga grimoires na ito ng maikling salaysay ng mga patawag, na naglalarawan sa mga espiritung ipinatawag.

7. "Liber taurus" o "Aklat ng Bull." Sa katunayan, ito ay isang uri ng talaarawan, kung saan ang pinaka-kawili-wili ay:

– ang batayan ng isang ritwal para sa anumang layunin. Paghahanda at pagpapatupad ng isang mahiwagang operasyon;

– isang paraan ng pagtawag sa mga planetary spirit at, sa partikular, sa mga Olympic spirit na may paliwanag ng etimolohiya ng kanilang mga pangalan at isang ulat sa tawag;

* * *

Panimula

Ang partikular na interes ay ang mga spells na sinasabing isinulat sa ngalan ng Holy Martyr Cyprian at ang hamon ni Uziel. Kadalasan ay idinaragdag dito ang mga listahan ng mga demonyo at isang spell para ipatawag sila. Ngunit hindi ko kasama ang bahaging ito, dahil ang wika ng mga spells ay ibang-iba sa mismong teksto. Ang maliit na treatise na ito ay, sa tingin ko, ay magiging isang perpektong pagpapatuloy ng nakaraang teksto, na magbibigay sa mambabasa ng parehong pagkain para sa pag-iisip at, higit sa lahat, mga materyales sa paggawa para sa pagpapatawag ng ilang mga espiritu, ang likas na katangian nito sa grimoire mismo ay inilarawan ng isang quote mula kay Quintus Horace Flaccus: "Somnia, terrores magicos, miracula, sagas Nocturnos lemures, portentaque Thessala risu Excipio" - "Mga pangarap, obsession ng mga salamangkero, natural na phenomena, sorceresses, multo ng gabi, ang mga himala ng Thessalians, gawin nagtatawanan ka ba?"

4. Ang Tatak ng Katotohanan o ang Tatak ng Diyos. Ang tekstong ito ng susi ay hindi naglalaman ng mga pentacle, na sa loob ng maraming siglo ay itinuturing na mahalagang bahagi ng Susi ni Solomon. Iyon ang dahilan kung bakit nagpasya akong bayaran ang pagtanggal na ito ng dalawang kabanata. Sa kabanatang ito ay inilalarawan ko ang selyo ng Diyos, na sa marami sa mga grimoires ni Solomon ay tinatawag na "Great Pentacle of Solomon." Ito ay isang sipi mula sa Book of Oaths of Honorius o ang sinumpaang aklat ni Honorius. Dito hindi ako nagbibigay ng kumpletong pagsasalin ng buong gawain. Ang gawaing ito sa kabuuan ay lubhang kawili-wili, ngunit ang malaking bilang ng mga panalangin at pamamaraan para sa pagbabasa ng mga ito ay dapat sumakop sa isang hiwalay na libro. Ang seal na pinag-uusapan ay ang "Sigillum Dei" o "Seals???". Mayroon ding ilang mga selyo mula kay Oedipus ng Egypt, isa pang bersyon ng Book of the Oaths of Honorius, the Keys of Solomon, at, siyempre, ang pinakatanyag na bersyon mula sa Enochian magic, kahit na hindi ko personal na iuugnay ang lahat ng mga selyo ng paaralan ni Solomon na may tatak ni John Dee. Bilang karagdagan, may mga listahan ng insenso at mga anghel na nauugnay sa iba't ibang yugto ng panahon, na kawili-wiling impormasyon din para sa maraming practitioner. Ang treatise na ito ay ang pinaka sinaunang at hindi kabilang sa Renaissance. Ito ay maaaring itinayo noong ika-13 siglo at, batay sa teksto, ang ama ng European Keys ni Solomon.

Binigyan ko ang bawat isa sa mga grimoires na ito ng maikling salaysay ng mga patawag, na naglalarawan sa mga espiritung ipinatawag.

7. "Liber taurus" o "Aklat ng Bull." Sa katunayan, ito ay isang uri ng talaarawan, kung saan ang pinaka-kawili-wili ay:

– ang batayan ng isang ritwal para sa anumang layunin. Paghahanda at pagpapatupad ng isang mahiwagang operasyon;

– isang paraan ng pagtawag sa mga planetary spirit at, sa partikular, sa mga Olympic spirit na may paliwanag ng etimolohiya ng kanilang mga pangalan at isang ulat sa tawag;

8. Inilalagay ko dito ang Mga Awit ni Solomon (????????????????) sa halip na isang kasunod na salita. Ito ay isang apokripal na teksto, malamang na isinulat noong kalagitnaan ng unang siglo AD. Dahil sa ang katunayan na ang mga manuskrito na nakarating sa amin ay nakasulat sa Griyego, ipinakita ko ang kanilang mga orihinal sa ilalim ng bawat awit. Ang desisyon na ilagay ang mga ito dito ay dahil sa ang katunayan na ang personalidad ni Solomon ay tumatakbo tulad ng isang pulang linya sa buong libro. Ang mga salmo na ito ay maaaring gamitin para sa mga panalangin sa mga ritwal, gayundin para sa paglikha ng mga pentacle at spells. Ang mga listahan ng mga salmo ay umiiral sa walong kopya, kabilang ang bersyon ng Moscow noong ika-12–13 siglo. Kinuha ko ang pagsasalin ng mga salmo para sa aklat na ito mula sa gawa ni Archpriest A.V. Smirny (1896). Ngunit upang isabay ang mga ito sa tekstong Griego, ang pagnunumero ng mga talata ay kailangang baguhin. Sa kabila ng pagkakakilanlan ng teksto, sa salin ni Smirny ang bilang ng mga taludtod ay 333, na napakasimbolo, at sa Griyegong teksto ng mga talatang ginamit ko ay mayroong 293, na hindi gaanong simboliko, ngunit mula sa pananaw ng Christian Kabbalah ay nagpapahiwatig ang pagsinta, pag-akyat at pananatili sa Trinity, na bumubuo ng limang sugat ni Kristo at ang kanyang pagkapako sa krus ng apat na elemento, ang materyal na mundo. Ang kabuuang bilang ng mga salmo ni Solomon ay 18.

Unang bahagi. Susi ng Kaalaman

Dito nagsisimula ang aklat ni Haring Solomon, na tinatawag na susi ng kaalaman

Clavicula Salomonis. Extat latine: de legi Cabalistica: sed sophistica

Book one

Chapter muna. Anong panalangin ang dapat mong sabihin bago simulan ang trabaho?

Ikalawang Kabanata. Pagtatapat bago ang operasyon

Ikatlong Kabanata. Tungkol sa mga spells at compulsions sa trabaho