Ang Dakilang Allah ay nagsabi sa Qur'an: "O kayong mga naniniwala, ang pag-aayuno ay ipinag-utos para sa inyo, tulad ng itinalaga sa ibang mga henerasyon na nauna sa inyo, upang makamit ninyo ang katuwiran at pagkatakot sa Diyos." (Sura al-Baqarah, talata 183)

Ang Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Sinuman ang mag-ayuno sa buwan ng Ramadan, na naniniwala sa Allah at sa Kanyang gantimpala, ang lahat ng mga nakaraang kasalanan ay patatawarin." (Iniulat ni Imam Bukhari)

Ang pag-aayuno sa buwan ng Ramadan ay isa sa mga pangunahing haligi ng Islam. Ito ay obligado para sa bawat matino, malusog na Muslim na umabot na sa pagdadalaga at hindi naglalakbay sa panahon ng pag-aayuno. Para naman sa mga babae, hindi sila dapat mag-ayuno kung sila ay may regla o dumudugo pagkatapos manganak.

Mayroong dalawang pangunahing punto para maging wasto ang isang post:

1. Intensiyon. Dapat may intensyon na mag-ayuno sa buwan ng Ramadan. Ang intensyon ay hindi kailangang ulitin nang malakas, dahil ito ay talagang isang gawa ng puso na walang kaugnayan sa wika. Sapat na ang magkaroon ng tapat na layunin na mag-ayuno bilang pagsunod kay Allah, na naghahangad ng Kanyang kasiyahan.

2. Ang pangalawang pinakamahalagang elemento ng pag-aayuno, pag-iwas sa pagkain, pag-inom at pakikipagtalik sa araw, mula sa simula ng oras ng pagdarasal sa umaga (2 oras bago sumikat ang araw) hanggang sa simula ng panalangin sa gabi (hanggang sa paglubog ng araw, hanggang sa paglubog ng araw. ganap na nawawala sa ilalim ng abot-tanaw) .

Mayroong anim na pagkilos na nagpapawalang-bisa sa isang pag-aayuno:

1. Sinadya ang pagkain o pag-inom ng tubig. Kung ang isang tao ay kumain o uminom dahil sa pagkalimot, pagkakamali o pamimilit, kung gayon ang kanyang pag-aayuno ay hindi nasisira at dapat niyang ipagpatuloy ito. Kung ang isang tao ay nagpasya na kumain o uminom para sa anumang iba pang dahilan, kung gayon ang kanyang pag-aayuno ay magiging walang bisa.

2. Sinadya ang pagsusuka. Ang hindi sinasadyang pagsusuka (dahil sa karamdaman) ay hindi nakakasira sa pag-aayuno at ang tao ay dapat magpatuloy sa pag-aayuno. Kung ang isang tao ay sumuka, sa ibang dahilan, na sadyang nagdudulot ng pagsusuka, kung gayon ang kanyang pag-aayuno ay magiging hindi wasto ...

3. Sinadyang pakikipagtalik. Kung ang isang nag-aayuno ay sadyang nakipagtalik sa panahon ng pag-aayuno, kung gayon ang kanyang pag-aayuno ay nasisira (pagkatapos ay dapat siyang magsagawa ng kaffara, pagbabayad-sala para sa kasalanan, iyon ay, mag-ayuno pagkatapos ng Ramadan nang tuluy-tuloy sa loob ng animnapung araw, o kung hindi niya magawa ito para sa mga kadahilanang pangkalusugan, dapat niyang pakainin ang animnapung mahihirap na tao).

4. Pagdurugo ng regla. Ang pag-aayuno ay nagiging hindi wasto sa panahon ng pagdurugo ng regla o pagkatapos ng panganganak. Kahit na ang gayong pagdurugo ay nagsisimula bago ang paglubog ng araw. Ang mga pag-aayuno na hindi nakuha para sa kadahilanang ito ay dapat gawin sa ibang araw.

Ang lahat ng mga aksyon na nabanggit sa itaas ay napagkasunduan ng lahat ng mga iskolar ng Islam. Gayunpaman, may iba pang mga aksyon na hindi nabanggit sa itaas at hindi napagkasunduan, iyon ay, kontrobersyal. Kabilang dito ang mga pagkilos na pinapayagan sa panahon ng pag-aayuno:

1. Maligo ka. Katanggap-tanggap na maligo sa anumang kadahilanan, kahit na ito ay dahil sa pagkauhaw o sobrang init.

2. Paghuhugas ng bibig at ilong. Pinapayagan na banlawan ang bibig at ilong nang may pag-iingat upang maiwasan ang paglunok ng tubig, na magpapawalang-bisa sa pag-aayuno.

3. Paglalagay ng eyeliner o eye drops. Pinapayagan na gumamit ng mga patak ng mata o iba pang bagay para sa mga mata.

4. Mga iniksyon. Pinapayagan din na kumuha ng mga iniksyon para sa mga layuning medikal; walang ebidensya na nagpapawalang-bisa ito sa post.

5. Ang pag-aayuno ay hindi magiging walang bisa kung ang isang tao ay nakalunok ng isang bagay na hindi niya kayang protektahan ang kanyang sarili. Halimbawa, ang paglunok ng laway o hindi sinasadyang paglunok ng alikabok o sinala na harina na hindi sinasadyang nakapasok sa bibig.

6. Pagtikim ng pagkain gamit ang dila. Ang pag-aayuno ay hindi nasisira kahit na ang nag-aayuno ay nakatikim ng pagkain gamit ang kanyang dila (kapag naghahanda ng pagkain o kapag bumibili ng pagkain sa palengke).

7. Maaari kang gumamit ng toothpaste o mouthwash kung walang nalunok.

8. Paglanghap ng iba't ibang aroma

9. Ang paghalik at pagyakap sa asawa. Katanggap-tanggap na halikan at yakapin ang iyong asawa kung kayang pigilan ng tao ang kanyang sarili.

10. Mag-donate ng dugo. Pinapayagan na kumuha ng dugo sa anumang dami, para sa anumang kadahilanan. Kung ang pagbibigay ng dugo ay nagpapahina sa isang tao, kung gayon ito ay maituturing na isang hindi kanais-nais na aksyon.

11. Ang maging nasa isang estado ng janab (ritwal na karumihan, pagkatapos ng pakikipagtalik). Ang pag-aayuno ay magiging wasto kung ang tao ay nasa isang estado ng Janab pagkatapos ng Fajr (bukang-liwayway). Maaaring tumagal ang Ghusl bago pa man ang oras ng pagdarasal sa umaga.

Sino ang hindi maaaring panatilihin ang isang post?

May ilang partikular na sitwasyon kung saan maaaring hindi mag-ayuno ang ilang kategorya ng mga tao. Kabilang dito ang mga may sakit, mga manlalakbay (musafirs), mga babaeng may regla o postpartum bleeding. Ang kategoryang ito ng mga tao ay bumubuo sa mga hindi nakuhang araw ng pag-aayuno sa ibang mga oras pagkatapos ng buwan ng Ramadan. Ibig sabihin, kapag natapos na ng manlalakbay ang paglalakbay, ang maysakit kapag gumaling, at kapag nilinis ang mga babae.

Ang mga hindi maaaring mag-ayuno dahil sa permanenteng (talamak) na karamdaman o katandaan ay kinakailangang magbayad ng fidia (pakainin ang isang mahirap na tao o ibigay ang karaniwang halaga na gagastusin sa pagpapakain sa isang mahirap na tao) para sa bawat araw ng pag-aayuno na hindi nila nakuha.

Ang mga buntis at nagpapasuso na kababaihan na natatakot na ang pag-aayuno ay maaaring humina sa kanila o makapinsala sa kanilang anak ay may karapatang umalis sa pag-aayuno at pagkatapos ay bumawi sa isa pang maginhawang oras.

1. Huwag laktawan ang suhoor, dahil sa oras na ito ang pagkain ay itinuturing na barakat (pinagpala).

2. Huwag mag-inat, ngunit basagin ang pag-aayuno pagkatapos ng paglubog ng araw.

6. Makakakuha din tayo ng mga gantimpala sa pamamagitan ng paggamit ng Miswak (isang piraso ng ugat mula sa puno ng Arak na tumutubo sa rehiyon ng Hijaz ng Arabian Peninsula, ginagamit sa paglilinis ng mga ngipin), kung hindi ito magagamit, sapat na ang anumang iba pang panlinis sa bibig.

Hinihiling namin sa Allah na palakasin kami sa Ramadan, tanggapin ang aming mga pag-aayuno at gantimpalaan kami ng Kanyang kapatawaran at ang pinakamataas na lugar sa Paraiso. Amine.

Tuwing gabi bago mag-ayuno, kailangan mong bigkasin ang intensyon (niyyat). Ayon sa tunay na salita, sapat na rin ang intensyong binibigkas sa simula ng gabi. May mga Ulama na nagsasabi na ang intensyon na binibigkas sa unang kalahati ng gabi ay hindi sapat, at ito ay kinakailangan upang ipahayag ito sa ikalawang kalahati, na nagpapaliwanag nito sa pamamagitan ng katotohanan na ang ikalawang bahagi ng gabi ay mas malapit sa pag-aayuno. Kung, pagkatapos ng pagbigkas ng intensyon sa gabi, bago ang bukang-liwayway, ang isang tao ay nagsasagawa ng mga aksyon na lumalabag sa pag-aayuno (pagkain, pagpapalagayang-loob sa kanyang asawa), hindi nito masisira ang pag-aayuno. Kung ang isang tao ay nakatulog pagkatapos bigkasin ang intensyon, kung gayon ang intensyon ay hindi kailangang i-renew, ngunit ito ay kanais-nais. Ang pagbagsak sa kawalan ng paniniwala (kufr), (murtadismo) ay sumisira sa intensyon. Kung ang isang tao na nahulog sa kufr ay nagsisi bago ang bukang-liwayway, kailangan niya ng intensyon na mag-renew. Ang intensyon na binibigkas sa gabi, sa panahon ng matalik na relasyon sa kanyang asawa, ay sapat din para sa pag-aayuno.

Kung nakalimutan mong basahin ang intensyon sa gabi

Kung ang isang tao ay nakalimutan na ipahayag ang intensyon bago ang madaling araw, kung gayon ang pag-aayuno sa araw na ito ay hindi isasaalang-alang. Ngunit bilang paggalang sa Ramadan sa araw na ito, hindi siya dapat gumawa ng anumang bagay na nakakasira sa pag-aayuno. Para sa isang ninanais na pag-aayuno, sapat na upang sabihin ang intensyon bago ang tanghalian ng araw ng pag-aayuno, dahil hindi ito isang kondisyon para sa pagbigkas ng intensyon sa gabi.

Gayundin, sa layunin, hindi mo maaaring pangalanan ang buwan at araw para sa sunnat na pag-aayuno (Shawwal, Ashura, Arafah, puting araw, atbp.). Sapat na ang sabihing "mabilis ang bukas", ngunit mas mahusay na pangalanan ang mga araw na ito. Kasabay nito, kung sa mga araw na ito ay binibigkas mo ang intensyon na magsagawa ng pag-aayuno (pagbabalik sa pagbabayad o iba pang mga pag-aayuno ng sunnah), maaari kang makakuha ng gantimpala para sa parehong pag-aayuno.

Mga taong nakaligtaan ang pag-aayuno sa buwan ng Ramadan

1. Ito ang mga hindi kailangang magbayad ng kaffarat - fidyah, sila ay kabayaran lamang sa pag-aayuno.Ang kategoryang ito ay kinabibilangan ng anim na dapat magsagawa ng imsak: nawalan ng malay; lasing sa kanyang sariling kasalanan; baliw; napalampas ang isang post sa daan (manlalakbay); isang taong may sakit o isa na, dahil sa gutom, pagkauhaw, pagsusumikap, o pagkakaroon ng sanggol, o buntis at, sa takot sa mga kahirapan na maaaring mangyari sa kanila sa panahon ng pag-aayuno, ay hindi nag-ayuno, gayundin ang isang babae sa panahon ng regla at paglabas ng postpartum. Ang buong kategoryang ito ay obligado lamang na bumawi para sa napalampas na post. Ang lahat ng apat na imam ay sumang-ayon na kung ang isang tao sa kalsada ay masira ang pag-aayuno ayon sa kanyang kalooban sa pamamagitan ng pagkain o pag-inom ng tubig, pagkatapos ay dapat niyang bayaran ang araw na ito at magsagawa ng imsak para sa natitirang bahagi ng araw. Bukod dito, sinabi ng mga Imam na sina Abu Hanifa at Malik na dapat siyang magbayad ng kaffarat.

Ayon sa madhhab ni Imam Ahmad, ang kaffarat ay hindi ipinataw dito, ayon sa pinaka-maaasahang salita ni Imam al-Shafi'i, ang mga ito ay hindi rin ipinapataw. Ang mga imam ay sumang-ayon din na ang isang pag-aayuno na napalampas sa kalooban ay dapat mabayaran ng isang pag-aayuno. Sinabi ni Rabia na ang labindalawang araw ay dapat bayaran, sinabi ni Ibnu Musai na ang isang buwan ay binabayaran para sa bawat araw, sinabi ni Nahai na isang libong araw ang dapat bayaran, at sinabi ni Ibnu Masud na sa pamamagitan ng pagbabayad sa lahat ng buhay, ang isang tao ay hindi makakabawi para sa napalampas na pag-aayuno sa ang buwan ng Ramadan;

2. Ang mga nagbabayad lamang ng fidyah, ibig sabihin, ay hindi kailangang magbayad ng pag-aayuno. Ito ang mga matatandang hindi marunong mag-ayuno; walang pag-asa na may sakit (ito ay tinutukoy ng pagtatapos ng isa o dalawang doktor na may takot sa Diyos). Ang kawalan ng kakayahang mag-ayuno ay tinutukoy ng isang malakas na hindi pangkaraniwang kahirapan na aabutan ang isang taong nag-aayuno o isang sakit na nagpapahintulot sa iyo na magsagawa ng tayammum. Walang kakayahan dapat sila sa lahat ng oras. Halimbawa, kung ang parehong mga taong ito (ang matanda at ang maysakit) ay maaaring mag-ayuno sa malamig na panahon o sa maiikling araw, kung gayon dapat nilang bayaran ang mga pag-aayuno sa panahong ito;

3. Yaong mga kailangang magbayad ng parehong pag-aayuno at fidyah. Ito ang mga babaeng may sanggol, o isang buntis, na hindi nag-ayuno dahil sa pag-aalala sa buhay ng bata. Ang pag-aalala para sa buhay ng bata ay isinasaalang-alang kapag may mataas na panganib ng pagkalaglag o ang gatas sa dibdib ay maaaring maubos, bilang isang resulta kung saan ang bata ay maaaring mamatay o maging lubhang mahina. Ang mga kababaihan na, dahil sa takot para sa kanilang sarili o para sa kanilang sarili at para sa bata, ay hindi dapat magbayad ng fidyah, ngunit dapat lamang na magbayad para dito. Mula sa dami

Marahil ay narinig na ng lahat ang tungkol sa pag-aayuno ng Muslim sa buwan ng Ramadan, kung itinuring niya ang kanyang sarili na isang Muslim o isang tagasunod ng ibang relihiyon.
Ang una at, sa aking palagay, ang pangunahing dahilan ng pag-aayuno ay ang kasiyahan ng Makapangyarihan sa lahat. Ang Uraza ay isang direktang utos ng Allah, at dapat sundin ng bawat Muslim. Sa pagtugon sa mga mananampalataya sa Qur'an, ang Dakilang Allah ay nag-utos:
"O kayong mga naniniwala! Ang pag-aayuno ay ipinag-uutos para sa inyo, tulad ng itinalaga sa mga nauna sa inyo (mga Hudyo at Kristiyano) - marahil kayo ay magiging may takot sa Diyos!" (Quran: Sura 2, Ayat 183).

Ang pangalawang dahilan ng pag-aayuno ay nakakatulong ito upang mapabuti ang kalusugan ng isang tao. Ang Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allaah) sa isa sa mga Hadith ay nagsabi: "Pag-ayuno - ito ay mapapabuti ang iyong kalusugan." Ang sinumang Muslim ay walang pagdududa tungkol sa mga salitang ito. Gayunpaman, ang mga di-Muslim ay hindi partikular na naniniwala dito.
Paano panatilihin ang urazu.

Sinuri namin ang dalawang pangunahing dahilan upang panatilihin ang post. Gusto kong ituro ang ilang mahahalagang punto kung paano ito gagawin.
Ang unang elemento ng uraza ay niyat o ang intensyon na mag-ayuno sa pangalan ng Panginoon. Sa panahon ng Ramadan, mula gabi hanggang tanghali, ang isang Muslim ay dapat - sa isip o malakas - ipahayag sa anumang wika at sa anumang pormulasyon tungkol sa kanyang intensyon na mag-ayuno para sa kapakanan ng Allah sa darating na araw. Gayunpaman, kung wala ang intensyon na ito, ang uraza ay itinuturing na hindi wasto.
Ang pangalawang mahalagang punto ay ang pag-iwas sa pagkain, inumin at pakikipagtalik mula madaling araw hanggang sa paglubog ng araw. Kung ang isang tao ay sadyang lumunok ng kahit kaunting tubig o pagkain, kung gayon ang uraza ay lumala.
Ang oras ng pag-iwas ay nagsisimula mga 2 oras bago madaling araw at tumatagal hanggang sa paglubog ng araw. (Ang oras ng bukang-liwayway at paglubog ng araw ay matatagpuan sa anumang kalendaryo, o sa moske ng lungsod).

Ang mga sumusunod na bagay ay nagpapawalang-bisa sa post:
1. Sinadya ang pagkain o pag-inom.
2. Sinadya ang pagsusuka.
3. Pagdurugo ng babae, kahit na nangyari ito sa huling sandali bago lumubog ang araw.
4. Pagdumi ng lalaki bunga ng paghalik sa kanyang asawa, pagyakap, atbp.

Gayunpaman, hindi ito itinuturing na isang paglabag sa pag-aayuno:

1. Ang pagkain o pag-inom ng hindi sinasadya o pagkalimot, gayundin sa ilalim ng pamimilit, ay hindi nangangailangan ng kabayaran o mga aksyong pangtubos, ngunit kailangan mo lamang na ipagpatuloy ang pag-aayuno.
2. Ang hindi sinasadyang pagsusuka ay hindi rin itinuturing na paglabag sa pag-aayuno.

Sa panahon ng iftar (pagkain sa gabi), maaari mong sabihin ang sumusunod na panalangin: “Panginoon, alang-alang sa iyo ay nag-ayuno ako at sa iyong pagkain ay nag-aayuno ako, nawala ang aking uhaw, at ang aking mga ugat ay napuno ng kahalumigmigan, at nawa ang aking nararapat (gantimpala) ay gagantimpalaan kung ito ay Iyong kalooban ".

Ang Ramadan ay isang buwan kung saan, higit kailanman, kinakailangan na magtiwala sa Panginoon, alalahanin Siya nang mas madalas, gumawa ng mabubuting gawa at pagbutihin ang iyong kaluluwa.

Bagama't maraming kilalang doktor sa ating panahon ang matagumpay na nagsasagawa ng paggamot sa pag-aayuno, matagal nang itinatag ito ng Islam at inuobliga ang lahat ng Muslim na ipagdiwang ang Pag-aayuno sa Banal na buwan ng Ramadan.
Kaya't sama-sama nating panatilihin ang uraza, at ang Allah, kung ito ay Kanyang kalooban, ay gagantimpalaan tayo para dito! Amen.

Ang artikulong ito ay naglalaman ng: panalangin bago humawak ng uraza - ang impormasyon ay kinuha mula sa lahat ng sulok ng mundo, ang electronic network at mga espirituwal na tao.

Paano naiiba ang Islam sa ibang mga relihiyon? Ang pag-aayuno ng Ramadan para sa mga Muslim ay ang pinakasagradong oras ng taon. Pinipigilan nila ang lahat ng kasiyahan upang subukin ang kapangyarihan ng kalooban laban sa mga pagnanasa sa laman, upang magsisi sa mga kasalanan, upang madaig ang pagmamataas sa pangalan ng kapatawaran ng Makapangyarihan sa lahat. Ano ang tamang paraan ng pag-aayuno sa Islam? Tatalakayin ito sa artikulo.

Pangkalahatang Impormasyon

Sa panahon ng pag-aayuno ng Islam - uraza, ang pag-aayuno sa araw ay hindi dapat kumuha ng anumang pagkain. Hindi sila pinapayagang uminom ng mga inuming nakalalasing, magkaroon ng matalik na relasyon. Sa kasalukuyan ay may mga pagbabawal sa paninigarilyo at chewing gum (na, tulad ng alam mo, ay hindi umiiral sa panahon ng propeta). At ang pag-inom ng alak sa Islam ay ipinagbabawal hindi lamang sa banal na buwan ng Ramadan, ngunit, sa pangkalahatan, sa buong taon. Bukod dito, ang kanilang pagbebenta ay hindi katanggap-tanggap. Hindi tulad ng Kristiyanismo, ang pag-aayuno sa Islam ay nagpapahintulot sa pag-aampon ng anumang pagkain: parehong karne at pinirito. Kasabay nito, ito ay limitado sa oras. Ito ay pinapayagan na kumain lamang sa gabi. Dapat isaalang-alang na hindi pinapayagan ng Islam ang pagkain ng karne ng ilang hayop. Halimbawa, ang baboy ay isang malaking pagbabawal.

Hindi lamang ang banal na buwan ng Ramadan para sa mga Muslim ay panahon ng pag-aayuno. Hinahati ito ng Islam sa dalawang uri. Ang unang post ay kinakailangan. Dapat itong ipagdiwang sa banal na buwan ng Ramadan (ika-siyam sa kalendaryong Muslim). Inirerekomenda ang pangalawa. Sa Islam, ang kalendaryo ay hindi katulad ng Gregorian. Ito ay mas maikli ng 11 araw. At iyon ang dahilan kung bakit bawat taon ang buwan ng Ramadan ay dumarating nang mas maaga ng sampung araw. At ang mga sumusunod na araw ng pag-aayuno sa Islam ay inirerekomenda: tuwing Lunes at Huwebes; Ika-9, ika-10, ika-11 ng buwan ng Muharram; ang unang anim na araw ng Shawwal. Bilang karagdagan sa pagtanggi sa pagkain at makalaman na kasiyahan, ang mga nag-aayuno ay kinakailangang manalangin (magdasal). Ang pagkain ay dapat gawin bago ang pagdarasal sa umaga (Fajr) at pagkatapos ng pagdarasal sa gabi (Maghrib). Karaniwang tinatanggap na sa buwang ito ang Makapangyarihan sa lahat (Allah) ay higit na pabor sa mga panalangin at pinapataas ang kahalagahan ng mabubuting gawa.

Hindi tulad ng pag-aayuno ng Kristiyano, ang pag-aayuno sa Islam ay hindi malungkot, ngunit maligaya. Para sa mga tunay na Muslim, ito ang pinakadakilang holiday. Inihahanda nila ito nang maaga: bumili sila ng pagkain at mga regalo, dahil pinatawad ng Makapangyarihan sa lahat ang mga kasalanan at sinasagot ang mga panalangin hindi lamang ng mga nag-aayuno, kundi pati na rin sa mga tumutulong sa mga nangangailangan, at simpleng gumagawa ng kawanggawa. Pagkatapos ng lahat, kahit na ang pinaka-disvantaged ay dapat kumuha ng pagkain sa simula ng madilim na oras ng araw, lumahok sa holiday. Samakatuwid, sa pagtatapos ng sagradong panahon, kaugalian na ang pagkolekta ng pera (zakat) para sa mahihirap. Bilang karagdagan sa mga gawaing kawanggawa, kailangan mong subukang huwag linlangin ang sinuman. Kung hindi, karaniwang tinatanggap na hindi tatanggapin ng Makapangyarihan sa lahat ang pag-aayuno o panalangin.

oras ng pag-aayuno

Ang Islam, tulad ng alam na ng mambabasa, ay tumatawag sa lahat ng Muslim na mag-ayuno sa panahon ng banal na buwan ng Ramadan. Kung anong petsa ang kanyang opensiba ay babagsak sa depende sa lunar calendar. Para sa bawat taon ito ay nahuhulog sa isang bagong petsa. Sa panahon ng Uraza, kaugalian na bumangon bago ang panalangin sa umaga upang kumain ng almusal. Ang pamamaraang ito ng pagkain bago sumikat ang araw ay tinatawag na suhoor. Ang banal na propeta ay nag-utos sa mga mananampalataya na huwag pabayaan siya, dahil siya ay magbibigay ng maraming lakas upang magsagawa ng panalangin (pagdarasal). Samakatuwid, ang paggising ng isang oras nang mas maaga ay hindi dapat maging mahirap para sa mga mananampalataya. At inirerekumenda na kumpletuhin ang suhoor bago matapos ang pagdarasal sa umaga - fajra, upang hindi mahuli sa oras ng pag-aayuno.

Sa buong araw, hanggang sa dapit-hapon, ang taong nag-aayuno ay obligadong gumastos sa kumpletong paghihigpit, nang walang pagkain at tubig. Obligado siyang matakpan ito bago ang pagdarasal sa gabi. Kailangan mong buksan ang iftar na may isang higop ng sariwang tubig at isang petsa. Inirerekomenda na buksan ang pag-aayuno sa oras, nang hindi ipagpaliban ito sa ibang pagkakataon. Pagkatapos uminom ng tubig at mga petsa, hindi mo kailangang kumain kaagad. Una kailangan mong isagawa ang panalangin sa gabi, at pagkatapos lamang ay pinapayagan kang magsimula ng hapunan - iftar. Bawal kumain para mabusog at kumain ng sobra. Kailangan mong uminom ng sapat lamang upang matugunan ang pakiramdam ng gutom. Kung hindi, mawawalan ng kahulugan ang post. At siya, tulad ng alam mo, ay kailangan para sa edukasyon ng pagnanasa sa katawan.

Mga aksyon na nakakaubos ng katawan

Ano ang nakakasira ng pag-aayuno sa Islam? Ang mga pagkilos na ito ay may dalawang uri: yaong nagbubuga sa isang tao, at yaong pumupuno sa kanya. Ang una ay ang mga kung saan ang ilang mga likido ay umalis sa katawan. Tulad ng alam mo, ito ay maaaring sinadyang pagsusuka (kung ito ay hindi sinasadya, ang pag-aayuno ay hindi itinuturing na nilabag) o pagdaloy ng dugo. Gaya ng nabanggit sa itaas, bawal ang magkaroon ng matalik na relasyon. At tulad ng alam mo, sa panahon ng prosesong ito, ang mga lalaki at babae ay naglalabas ng sekswal na genetic na materyal. Dahil ang aksyon ay sinadya, ito ay itinuturing na isang paglabag.

Sa pangkalahatan, kahit na walang paglabas ng genetic na materyal, ang intimate contact ay sumisira sa mabilis. Kahit na mangyari ito sa pagitan ng mga legal na mag-asawa. Kung ang pagpapalaya ay nangyari nang walang matalik na pakikipag-ugnay, ngunit sinasadya (masturbesyon), kung gayon ito ay isang paglabag din, dahil sa Islam ang gayong aksyon ay itinuturing na isang kasalanan. Gayunpaman, kung ang isang tao ay sadyang nagpasya na gawin ito, ngunit walang paglabas ng sekswal na likido, kung gayon ang pag-aayuno ay hindi itinuturing na nilabag. Hindi rin ito isang paglabag sa hindi sinasadyang pagpapalaya sa kapwa lalaki at babae.

Sa Islam, ang paglabag na ito ang pinakamalubha. Kung ang isang tao ay nagsisi, pagkatapos ay maaari niyang bayaran ang kanyang pagkakasala sa dalawang paraan: alinman sa palayain ang alipin (sa sibilisadong mundo ito ay mahirap at talagang hindi naa-access), o mag-ayuno para sa susunod na dalawang buwan. Kahit na, nang walang magandang dahilan, siya ay lumabag o nakagambala sa paghihigpit na pinananatili niya sa pagkakataon ng pagsisisi para sa pangangalunya, kailangan niyang magsimulang muli ng dalawang buwang pag-iwas.

Ang pagyakap at paghalik habang nag-aayuno ay pinapayagan. Ngunit ang mga pagkilos na ito ay hindi dapat humantong sa sekswal na pagpukaw, upang ang isang bagay na sumisira sa pag-aayuno ay hindi mangyari. Kung alam ng mag-asawa kung paano kontrolin ang kanilang sarili, maaari nilang mahinahon na halikan ang isa't isa. Kung walang tiwala sa iyong sarili o sa iyong mga kaluluwa, kailangan mong isuko ang mga yakap. Minsan nangyayari na ang paglabas ng genetic na materyal ay naganap sa isang panaginip. At tulad ng alam mo, hindi nakokontrol ng isang tao ang kanyang mga aksyon sa oras na ito. Samakatuwid, ang post ay hindi nasira. Sa kasong ito, hindi na kailangang ibalik sa kanya. At ang sodomy at bestiality sa Islam ay palaging mabigat na kasalanan, at hindi lamang sa buwan ng Ramadan.

Pagdurugo sa panahon ng pag-aayuno

Bawal din ang pag-donate ng dugo. Ito ay pinaniniwalaan na sa ganitong paraan ang isang tao ay nagiging mahina. Hindi katanggap-tanggap ang pakiramdam na masama ang pakiramdam habang nag-aayuno. Nangangahulugan ito na ang isang tao ay hindi dapat maging isang donor. Kahit na may emergency, ito ay isang paglabag. Gayunpaman, ang nag-aayuno ay maaaring makabawi sa ibang araw. Kung ang dugo ay hindi sinasadya, kung gayon ang paghihigpit ay hindi nilalabag. Hindi rin ito nalalapat sa kanya at nag-donate ng dugo para sa pagsusuri. Sa katunayan, sa kasong ito, maliit na likido ang isinuko, kaya ang tao ay hindi nakakaranas ng kahinaan. Bilang karagdagan, ang pag-aayuno sa panahon ng menstrual cycle (pati na rin ang pagdaloy ng dugo sa sarili nitong paraan) ay hindi pinapayagan. Tulad ng alam mo, ang patas na pakikipagtalik sa panahong ito ay nakakaranas ng kahinaan at pananakit. At, tulad ng nakasaad sa itaas, ang pag-aayuno ay hindi katanggap-tanggap sa ganoong oras.

Pagduduwal habang nag-aayuno

Kung ang isang nag-aayuno ay may mga problema sa tiyan, kung gayon hindi kinakailangan para sa kanya na kontrolin ang pagsusuka, sa takot na ito ay maaaring masira ang pag-aayuno. Kapag ang isang Muslim ay sadyang tumawag sa kanya, kung gayon para sa pagkilos na ito ay walang kaparusahan. Kung ang taong nag-aayuno ay hindi sinasadyang alisin ang laman ng tiyan mula sa mga nilalaman nito, hindi ito makakaapekto sa pagsunod sa pag-aayuno. Kaya, hindi kinakailangan na pigilan ang pagnanasa na sumuka. Ngunit ang pagtawag sa kanila ay sadyang ipinagbabawal.

Mga aksyon na pumupuno sa katawan

Ang mga aksyon sa pagpuno ay ang mga kung saan napuno ang katawan ng tao. Ito ay pagkain at inumin. At tulad ng alam mo, hindi sila katanggap-tanggap sa oras ng liwanag ng araw. Bilang karagdagan sa kanila, ang pagkuha ng mga gamot, pagbubuhos ng dugo, mga iniksyon ay itinuturing din na mga paglabag. Kung ang mga gamot ay kinuha bilang isang banlawan at hindi nilamon, kung gayon ito ay katanggap-tanggap. Samakatuwid, kinakailangan na uminom ng mga tabletas at iba pang mga gamot sa dilim. Gayundin, ang pag-aayuno ay hindi itinuturing na sira kung ang dugo ay muling binuhusan pagkatapos na ito ay dalisayin at puspos ng mga kinakailangang sustansya. Bilang karagdagan, hindi rin ipinagbabawal sa uraza ang eye and ear drops o enemas. Kahit na ang pagbunot ng ngipin ay katanggap-tanggap, sa kabila ng posibleng paglabas ng dugo mula sa mga sugat. Kung ang isang nag-aayuno ay gumagamit ng mga unan ng oxygen (kabilang ang mga asthmatics), kung gayon ang pag-aayuno ay hindi rin nilalabag. Dahil ang hangin ay hindi pagkain at inumin, kundi isang gas na pumapasok sa baga.

Ang sinumang Muslim na sadyang kumain o uminom ay nakagawa ng malaking kasalanan. Samakatuwid, obligado siyang magsisi, upang mabayaran ang paglabag sa ibang araw. At dobleng kasalanan ang tanggapin ang ipinagbabawal ng Islam sa anumang araw, at hindi lamang sa pag-aayuno – alak at baboy. Kung ang isang tao ay nakalimutan lamang ang tungkol sa paghihigpit (at ito ay madalas na sinusunod sa mga unang araw ng Uraza), kung gayon ang pag-aayuno ay hindi itinuturing na nilabag. Hindi na kailangang ibalik ito. Dapat magpasalamat ang isang tao sa Makapangyarihan sa lahat sa pagpapadala sa kanya ng pagkain (at maraming nagugutom na tao sa mundo). Kung nakita ng isang Muslim na may ibang nag-aabot ng pagkain, obligado siyang pigilan siya at ipaalala sa kanya ang pag-aayuno. Ang paglunok ng laway o tirang pagkain na nakaipit sa pagitan ng mga ngipin ay hindi rin isang paglabag.

Anong mga aksyon ang hindi nakakasira sa pag-aayuno?

Paano mag-ayuno sa Islam? Anong mga aksyon ang hindi makakasira nito? Bilang karagdagan sa mga kaso na nabanggit sa itaas, kasama nila ang mga sumusunod na manipulasyon: paglalapat ng antimony sa mga mata (tulad ng nalalaman, ito ay totoo para sa mga babaeng Muslim); pagsipilyo ng iyong ngipin gamit ang isang espesyal na brush (miswak) o isang regular na brush na walang paste. Ang paggamit ng huli ay hindi ipinagbabawal. Ang pangunahing bagay ay hindi lunukin ang lunas, kahit na bahagyang. Ang iba pang mga pamamaraan sa kalinisan ay pinapayagan din: ang pagbabanlaw ng ilong, bibig, pagligo. Pinapayagan din ang paglangoy, ngunit sa kondisyon na ang isang tao ay hindi sumisid sa kanyang ulo, dahil ito ay maaaring humantong sa pagpasok ng tubig sa katawan.

Gayundin, ang isang Muslim na hindi sinasadyang lumunok ng usok ng tabako o alikabok ay hindi sumisira sa pag-aayuno. Ang paglanghap ng mga aroma ay pinapayagan din (kahit na sinadya). Kung ang mga babae (at kung minsan ay mga lalaki) ay nagluluto ng pagkain, kung gayon ang pagtikim sa kanila ay katanggap-tanggap. Pero bawal lunukin. Ang paggamot ng mga sugat na may mga ointment, yodo, makikinang na berdeng solusyon ay katanggap-tanggap. Maaaring magpagupit at magpakulay ng buhok ang mga babae. Ang parehong naaangkop sa mga lalaki. Bilang karagdagan, pinapayagan ang patas na kasarian na gumamit ng mga pampaganda. Ngunit marami sa panahon ng Ramadan ang tumatanggi dito.

Naninigarilyo habang nag-aayuno

Ang paninigarilyo sa panahon ng Uraza ay nakakasira din ng pag-aayuno. Sa pangkalahatan, ang prosesong ito ay hindi kanais-nais sa Islam, dahil ito ay nakakapinsala sa katawan at isipan, sinisira ang pitaka. At dahil na rin sa kawalan ng silbi. Samakatuwid, ang sadyang paglunok ng usok ng tabako (kumpara sa hindi sinasadya) ay sumisira sa pag-aayuno. Ngunit maraming mga tao na may hawak na uraza ay hindi nasisiyahan sa mga sigarilyo sa oras ng liwanag ng araw. Hindi ito tama. Dahil ang paninigarilyo hindi lamang ng sigarilyo, kundi pati na rin ang hookah ay ipinagbabawal sa buong buwan ng pag-aayuno sa Islam. Madalas mangyari na pagkatapos ng Ramadan, marami ang sumusuko sa pagkagumon na ito.

Pag-aayuno sa panahon ng pagbubuntis at paggagatas

Paano mag-ayuno sa panahon ng pagbubuntis sa Islam? Ang umaasam na ina, kung maayos ang kanyang pakiramdam, walang banta sa kanya o sa bata, ay obligadong sumunod sa mga paghihigpit. Kung may posibilidad ng pagkalaglag, ang pag-aayuno ay opsyonal. Ang parehong naaangkop sa mga ina na nagpapasuso. Samakatuwid, bago ang simula ng banal na pag-aayuno, ang mga kababaihan sa itaas ay dapat kumunsulta sa isang doktor. At pumasa sa mga kinakailangang pagsubok.

Kung hindi sila inirerekomenda na obserbahan ang pag-aayuno dahil sa isang mahirap na pagbubuntis o para sa iba pang mga kadahilanan, pagkatapos ay obligado silang magbayad para sa pag-aayuno sa ibang oras. Mas mabuti bago ang susunod na Ramadan. Bilang karagdagan, ang gayong binibini ay kailangang magbigay ng limos sa mga nangangailangan (kapwa pera at pagkain). Gayunpaman, kung ang isang babae ay hindi makabawi sa pag-aayuno dahil muli niyang dinadala ang sanggol sa ilalim ng kanyang puso o patuloy na nagpapakain, kung gayon ito ay sapat na para sa kanya na tumulong sa mahihirap.

Ang pag-aayuno na buntis sa Islam ay hindi masyadong mahigpit. Hindi kinakailangan na obserbahan ito sa lahat ng tatlumpung araw nang sunud-sunod. Ang mga paglabag ay pinapayagan tuwing ikalawang araw. Minsan maaari kang magpahinga ng isang linggo. Ang pangunahing bagay ay upang mapanatili ang tatlumpung araw sa kabuuan. Dahil ang mga araw ng pag-aayuno sa taglamig ay higit na maikli kaysa sa mga araw ng tag-araw (sa malamig na panahon ito ay madaling araw at dumilim nang maaga), ang mga batang ina ay pinahihintulutang mag-ayuno sa mga araw na ito, kahit na ang Ramadan ay nasa tag-araw.

Pag-aayuno sa mga kritikal na araw

Maaari ka bang mag-ayuno sa panahon ng iyong regla? Ipinagbabawal ng Islam ang isang debotong babaeng Muslim na hindi lamang sumunod sa mga paghihigpit, kundi pati na rin magsagawa ng namaz. Kung hindi ito ginagawa ng isang babae sa mga kritikal na araw, hindi na kailangang magbayad. Ang lahat ng ito ay dahil sa ang katunayan na sa mga araw na ito ang mga kababaihan ay hindi malinis. At tulad ng alam mo, ang pagtalima ng pinakamahalagang ritwal ng Islam ay pinapayagan lamang sa pagsunod sa kumpletong kalinisan.

Kung ang isang babae ay humawak ng isang mabilis, at biglang nagsimula siyang mag-discharge, kung gayon ito ay itinuturing na nilabag. kailangang bumawi ang dalaga. Ngunit kung nangyari ito pagkatapos ng takipsilim, kung gayon walang paglabag. Sa susunod na araw, kailangan mong umiwas sa mga paghihigpit hanggang sa katapusan ng buwanang cycle. Sa madaling salita, ang pag-aayuno ay dapat para sa kapakinabangan ng mga nag-aayuno, at hindi sa kanilang kapinsalaan. At sa isang pakiramdam ng panghihina ng katawan, maaari kang makakuha ng mas maraming negatibo mula sa uraza kaysa sa mga positibong sandali.

Paano hawakan si Uraza para sa isang babae

Ang ikasiyam na buwan ng kalendaryong Muslim, ang Ramadan, ay isa sa apat na banal na buwan ng taon. Ang mga kalalakihan at kababaihan sa panahong ito ay may mahigpit na pag-aayuno sa Uraz, na isa sa mga pangunahing haligi ng Islam. Ang pangunahing pagtitiyak ng pag-aayuno na ito ay ang dami ng komposisyon ng pagkain ay hindi kinokontrol - lahat ay pinapayagan na kumain, at ang oras lamang ng pagkain ay gumaganap ng isang mahalagang papel. Alamin natin kung paano maayos na hawakan si Uraza para sa isang babae upang ang pangmatagalang pag-iwas ay makinabang sa katawan. Pagkatapos ng lahat, bilang karagdagan sa espirituwal na paglilinis, ang mga Muslim ay nag-aayuno upang mapabuti ang katawan.

Bakit panatilihin ang Uraza sa buwan ng Ramadan

Ang pag-aayuno sa Uraza ay nag-aambag sa kabayaran ng mga kasalanan na nagawa sa loob ng taon. Ang Ramadan ay 30 o 29 na araw (depende sa lunar month) ng mahigpit na pag-aayuno. Sa panahong ito, ang mga Muslim ay dapat maglaan ng oras para sa mga donasyon, limos, pagmumuni-muni, pagmumuni-muni at lahat ng uri ng mabubuting gawa. Gayunpaman, ang pangunahing gawain ng bawat mananampalataya ay hindi uminom ng tubig at hindi kumain ng pagkain mula madaling araw hanggang dapit-hapon. Hindi tulad ng pag-aayuno ng Orthodox (Assumption o Great), kung saan ipinagbabawal na kumain ng karne, isda, itlog at mga produkto ng pagawaan ng gatas, sa panahon ng Uraza pinapayagan itong kumain ng anumang pagkain sa katamtaman.

Ang pangunahing aktibidad ng mga Muslim sa Ramadan ay ang pagdarasal. Bago sumikat ang araw, ang bawat mananampalataya ay gumagawa ng isang niyat (intensiyon) upang obserbahan ang Uraza, at pagkatapos ay kumain ng 30 minuto bago ang bukang-liwayway at manalangin. Ang Namaz sa panahon ng banal na buwan ay ginaganap sa mga mosque, kung saan ang mga Muslim ay pumupunta kasama ang kanilang mga anak o sa bahay kasama ang mga kamag-anak at kapitbahay. Kung ang isang mananampalataya sa buwan ng Ramadan ay nasa ibang mga latitude, kung gayon, ayon sa Hanafi madhhab (pagtuturo), binabasa niya ang obligadong pagdarasal sa umaga ayon sa oras ng Meccan.

Paano hawakan si Uraza para sa isang babae

Sa panahon ng Uraza, ang mga babaeng Muslim, tulad ng mga lalaki, ay ipinagbabawal sa matalik na buhay sa oras ng liwanag ng araw, at ang ilan lalo na ang mga mananampalataya ay mas gusto ang kumpletong pag-iwas sa pakikipagtalik sa buong tatlumpung araw na pag-aayuno. Ayon sa kaugalian, pagkatapos ng paglubog ng araw, ang mga mananampalataya ay nagtitipon sa malalaking pamilya upang kumain ng mga pinggan pagkatapos ng isang araw na pag-aayuno. Ang mga kababaihan ay naghahanda ng pagkain sa araw, kaya pinapayagan silang tikman ang pagkain habang inihahanda ito. Ang mga lalaki ay mahigpit na ipinagbabawal.

Paano kumain ng maayos

Sa mga unang araw ng Ramadan, kailangan mong magutom nang humigit-kumulang 20 oras, kaya pinapayuhan ng mga imam (Muslim priest) na kumain ng mga pagkaing may maraming hibla: oats, millet, barley, lentils, unpolished rice, wholemeal flour, millet, legumes. Ang menu sa umaga ng isang babaeng Muslim na may hawak na Uraza ay kinakailangang binubuo ng mga prutas, berry, gulay, karne, isda, tinapay at mga produkto ng pagawaan ng gatas.

Mas mainam na huwag gawing kumplikado ang iyong menu ng Ramadan na may mga culinary delight, ngunit upang bigyan ng kagustuhan ang mga light salad na tinimplahan ng yogurt o langis ng gulay. Ang ganitong pagkain ay hindi nakakainis sa tiyan, nagpapabuti ng panunaw. Upang gawing mas madaling panatilihin ang Uraza, ang mga sabaw na gawa sa lean beef, manok, isda o gulay ay kapaki-pakinabang. Sa Ramadan, ang mga kababaihan ay dapat na umiwas sa mga pritong pagkain, ganap na palitan ang mga ito ng steamed o nilagang pagkain. Sa proseso ng pagluluto, kailangan mong i-dosis ang mga sumusunod na produkto na nagpapasigla sa paggawa ng hydrochloric acid, na nakakainis sa mga dingding ng tiyan:

Para sa hapunan, pinapayuhan ang mga Muslim na magluto ng mga low-calorie na pagkain at huwag masyadong madala sa karne. Sa araw sa panahon ng Uraza ipinagbabawal na uminom ng tubig, ngunit pagkatapos ng paglubog ng araw ay ipinapayong uminom ng 2 hanggang 3 litro ng tubig upang mapunan ang balanse ng tubig. Ang mga Nutritionist, habang pinagmamasdan si Uraza, ay hinihimok na ibukod ang mga carbonated na inumin, pinapalitan ang mga ito ng mga natural na juice, mineral na tubig, mga herbal na tsaa.

Ang obligadong pagdarasal para sa lahat ng Muslim na may hawak ng Uraza ay ang Tarawih na pagdarasal. Dumarating ang oras nito pagkatapos ng pagdarasal sa gabi ng Isha at magtatapos ilang sandali bago ang pagsikat ng bukang-liwayway. Ang Namaz Tarawih ay mas mahusay na basahin kasama ng iba pang mga mananampalataya, ngunit kung hindi ito posible, pagkatapos ay pinahihintulutan na basahin ang panalangin nang paisa-isa. Sa pangkalahatan, ang Islam ay isang relihiyon na tinatanggap ang pagdalo sa mga sama-samang pagdarasal, at ang mosque ay nagtataguyod ng komunikasyon kapag ang magkasanib na mga panalangin ay isinasagawa na nagpupuri sa Allah at sa Propeta Muhammad habang nagbabasa ng Koran.

Ano ang hindi dapat gawin - mga pagbabawal

Ang mga pagbabawal sa panahon kung kailan hawak ng mga Muslim ang Uraza ay nahahati sa mahigpit at hindi kanais-nais. Ang mga mahigpit na pagbabawal ay inuri bilang mga aksyon na sumisira sa pag-aayuno, at nangangailangan ng mandatoryong kabayaran para sa isang araw ng Ramadan 60 araw ng patuloy na pag-aayuno sa anumang iba pang oras. Kabilang dito ang: sinadyang pagkain, pagsusuka, at pakikipagtalik. Gayundin, sa panahon ng Uraza, hindi ka maaaring kumuha ng mga potion, kapsula, tablet, gumawa ng mga iniksyon, uminom ng alak at manigarilyo. Ang mga hindi kanais-nais na pagkilos sa Ramadan na nangangailangan lamang ng muling pagdadagdag (1 araw ng pag-aayuno para sa isang paglabag) ay kinabibilangan ng:

1. Kumakain dahil sa pagkalimot.
2. Hindi sinasadyang pagsusuka.
3. Paglunok ng isang bagay na hindi gamot o pagkain.
4. Ang paghawak sa asawa, paghalik na hindi humahantong sa pakikipagtalik.

Sa anong edad nagsisimulang mag-ayuno ang mga batang babae?

Ang batang babae ay nagsimulang hawakan si Uraza mula sa kanyang pagtanda. Ang isang batang Muslim ay umabot sa pagdadalaga kapag siya ay umabot sa 15 taong gulang. Ang mga batang babae ay pinapayagang mag-ayuno kahit na mas maaga kung dumating ang regla o kung mayroon silang sariling pagnanais. Kung ang lahat ng mga palatandaan sa itaas ay wala, pagkatapos ay ayon sa mga kaugalian ng Muslim, ang batang babae ay hindi dapat mag-ayuno.

Mahirap ngayon na labis na timbangin ang kahalagahan ng 30-araw na pag-aayuno para sa kalusugan ng tao. Kahit na ang agham ay napatunayan na kapag nagugutom, ang katawan ng tao ay nililinis ng labis na timbang, mga asing-gamot, apdo, mga under-oxidized metabolic na mga produkto, ang paghinga ay normalizes. Ang karanasan ng mga siglo ay nagpapakita na ang Uraza ay ang pinaka-epektibong paraan upang mapupuksa ang iba't ibang mga malalang sakit: allergy, gallstones, osteochondrosis at migraine. Sa panahon ng pag-aayuno, ang mga mekanismo ng pagtatanggol ay nadagdagan, ang immune system ay pinasigla, at ang proseso ng pagtanda ay naantala.

Kailangang malaman ng mga nagsisimula na ang lahat ng uri ng labis ay hindi kasama ngayong buwan, at may mga espesyal na panuntunan para sa pagkain at pag-inom. Kaagad pagkatapos ng paglubog ng araw, ang nag-aayuno ay kumakain lamang ng magaan na pagkain, at ilang oras bago ang bukang-liwayway - solidong pagkain. Ang gayong pagkain ay itinuturing na kalugud-lugod sa Diyos, samakatuwid ito ay nagsisilbi sa kapatawaran ng mga kasalanan. Sa hapunan, kanais-nais na ang isang mullah o isang taong nakakaalam ng Koran ay naroroon, magbabasa siya ng mga suras at magsasalita tungkol sa mga gawa ng Panginoon. Ang mga sekular na pag-uusap ay hindi ipinagbabawal sa pag-uusap sa gabi.

Posible bang panatilihin ang Uraza para sa mga buntis at nagpapasusong kababaihan

Ang mga kababaihan sa panahon ng postpartum o sa panahon ng regla ay hindi sinusunod ang Uraza - ito ay kinumpirma ng mga nauugnay na Sunnah. Para sa mga buntis at nagpapasusong ina, maaari nilang ganap o piliing tumanggi sa pag-aayuno ayon sa kanilang pagpapasya, lalo na kung natatakot sila para sa kanilang kalusugan o ng kanilang anak. Kung tungkol sa pagbawi para sa napalampas na pag-aayuno, ang babae ay gumagawa ng ganoong desisyon sa kanyang sarili.

Uraza nang walang ganap na paghuhugas

Minsan, para sa ilang malayang dahilan, ang isang babae ay walang ganap na paghuhugas, at nagsimula na ang pag-aayuno. Halimbawa, natapos ang regla sa gabi, o naganap ang intimacy ng mag-asawa, o ang mag-asawa ay nakatulog nang sobra sa pagkain sa umaga. Hindi ito dapat mag-abala sa isang babae sa anumang paraan, dahil ang kumpletong paghuhugas at pagsunod sa Uraza ay hindi magkakaugnay sa bawat isa. Ang ritwal na kadalisayan ay kailangan lamang para sa panalangin.

Kailan dumarating ang regla

Ayon sa mga alituntunin ng Islam, sa panahon ng regla, ang Uraza ay dapat na magambala sa anumang kaso, anuman ang katayuan sa pag-aasawa at edad. Ang mga panalangin ng panalangin ay hindi rin ginagawa, dahil ang isang babae ay walang ritwal na kadalisayan. Ayon sa mga alituntunin, ang mga napalampas na araw ng pag-aayuno sa pagtatapos ng Ramadan ay dapat na isa-isang bubuuin o sa isang breakdown sa pagpapasya ng babaeng Muslim. Ngunit hindi pinupunan ng babae ang mga napalampas na panalangin.

Ano ang gagawin kung mahirap panatilihin ang Uraza sa init

Kapag bumagsak ang buwan ng Ramadan sa init ng tag-araw, napakahirap para sa mga Muslim na panatilihin ang Uraza, dahil ang pagkauhaw ay tumataas sa mainit na araw, at ang pagtanggi sa tubig ay maaaring negatibong makaapekto sa kalusugan ng tao. Bukod dito, sa panahon ng 30-araw na pag-aayuno, ipinagbabawal hindi lamang ang pag-inom, ngunit kahit na banlawan ang iyong bibig, dahil ang mga patak ng tubig ay maaaring makapasok sa tiyan. Sa kasong ito, ang Islam ay nagbibigay ng kaunting ginhawa para sa mga buntis na kababaihan, mga bata, mga manlalakbay, mga matatanda at mga taong may malubhang karamdaman.

Pag-aayuno ng isang araw o pasulput-sulpot tuwing ibang araw

Kung ang isang babaeng Muslim ay may malubhang sakit, halimbawa, diabetes mellitus, pancreatitis at iba pa, maaari niyang panatilihin ang Uraza hindi araw-araw, ngunit bawat ibang araw. Ang pag-aayuno ay hindi labis na pag-iwas sa pagkain at tubig, ngunit ang pagtataguyod ng espirituwal na paglago, ang paglilinis ng mga kaisipan. Ngunit kung ang isang babae ay maaaring panatilihin ang Uraza na may ganitong mga sakit, pagkatapos ay dapat siyang kumain ng sariwang hilaw na gulay, prutas, mani, huwag kumain nang labis, huwag mag-atake ng pagkain sa Uraz-Bayram holiday, kapag natapos ang Ramadan.

Video: kung paano hawakan si Uraza sa unang pagkakataon

Kapag hinawakan ng isang babae si Uraza sa unang pagkakataon, bago ang simula ng Ramadan, kailangan niyang itakda ang kanyang sarili para sa katotohanan na hindi ito isang gutom na welga, ngunit isang mahusay na masayang holiday, upang magkaroon ng pakiramdam ng isang masayang kaganapan. . Dapat alalahanin na ang taong nag-aayuno ay tumatanggap ng gantimpala, na sa Ramadan ay nagpaparami ng lahat ng mabubuting gawa ng isang tao. At para sa paglabag sa Uraza nang walang magandang dahilan, ang isang babaeng Muslim ay kailangang magbayad ng isang tiyak na halaga sa nangangailangan at bawiin ang napalampas na araw sa anumang araw ng pag-aayuno. Tingnan sa mga tip sa video para sa mga babaeng nagsisimulang hawakan si Uraza:

Pag-aayuno para sa mga babaeng Muslim at lalaki sa 2018

Ang Ramadan ay ang ikasiyam na buwan ng kalendaryong Muslim, ang petsa kung saan nagbabago bawat taon. Noong 2018, sinimulan itong idaos ng mga Muslim noong Mayo 26, at noong Hunyo 26, ipinagdiriwang ng mga kalalakihan at kababaihan ng Muslim sa buong mundo ang pinakadakilang holiday ng Eid al-Fitr. Sa araw na ito, nagbibigay sila ng limos, naaalala ang mga kamag-anak at kaibigan, binibisita ang mga libingan ng mga namatay na kamag-anak.

Iskedyul ng Post

Ang oras ng pagkain bago ang madaling araw (suhoor) ay nagtatapos bago ang pagsisimula ng pagdarasal sa umaga (Fajr) 10 minuto nang maaga. Sa pagtatapos ng pagdarasal sa gabi (Maghrib), ang isa ay dapat magbasag ng pag-aayuno, mas mabuti na may tubig at mga petsa, pagkatapos magpahayag ng isang apela sa Allah. Ang pagdarasal sa gabi ay Isha, pagkatapos nito ay isinasagawa ang 20 rak'ahs (cycle) ng Tarawih na pagdarasal para sa mga lalaki, at pagkatapos ay Vitr prayer.

Tanong: Maaari mo bang sabihin sa akin kung kailan magsisimula ang Oraza sa 2016?
Azan.kz: Kung kalooban ng Allah, ang Oraza sa taong ito ay magsisimula sa ika-6 ng Hunyo at magtatapos sa ika-4 ng Hulyo.

Tanong: Saan ko mada-download ang "iskedyul ng post" para sa Almaty at para sa lahat ng lungsod ng Kazakhstan?

Azan.kz: Maaaring i-download ang "Lent Schedule" sa aming website. I-click ang link "iskedyul ng pag-download" at piliin ang lungsod na kailangan mo .

Tanong: Hindi pa ako nagdaos ng oraza. Paano humawak ng orazu? Ano ang posible at ano ang hindi?

Tanong: Posible bang magdaos ng oraza kung hindi ako nagdadasal?

Azan.kz: Oo, kaya mo. Dahil ang oraza ay isa sa limang haligi ng Islam. Insha Allah, ang iyong post ay tatanggapin ng Makapangyarihan.

Tanong: Ano ang dapat sabihin bago ang Suhoor?

Azan.kz: Intensiyon ng pag-aayuno (niyat):

"Nais kong mag-ayuno sa buwan ng Ramadan para sa kapakanan ng Allah na Makapangyarihan."

Tanong: Ano ang dapat sabihin bago magbreakfast (auyz ashu)?
Azan.kz: Mga salitang sinasabi ng nag-aayuno kapag nag-aayuno:

“Zahaba zzama-u wabtallyatil-‘uruk, wa sabatal-ajru insha-Allah”

Ang uhaw ay nawala, at ang mga ugat ay napuno ng halumigmig, at ang gantimpala ay naghihintay na, kung niloob ng Allah. (Abu Dawud 2357)

"Allahum ma, lakya sumtu, wa bikya amantu, wa "alay-kya tavakkyaltu, wa" ala rizkykya aftartu"

Pagsasalin: "O Allah, para sa Iyo ako ay nag-ayuno, ako ay naniwala sa Iyo, ako ay umasa sa Iyo at ako ay nagputol ng ayuno na ibinigay Mo."

Tanong: Ano ang pinakamagandang gawin habang nag-aayuno?
Azan.kz: Dapat kang maging masigasig sa pagsamba, magbigay ng limos, gumawa ng mabuti sa mga tao, magbasa ng Koran. Kung maaari namang magbakasyon sa panahon ng pag-aayuno, mas mabuting gawin ito upang magkaroon ng mas maraming oras sa pagdating sa mosque na may layuning sumamba sa Makapangyarihan.

Tanong: Gaano kahalaga ang pag-suhoor? Kung nag-overslept ako ng Suhoor at hindi kumain o uminom ng kahit ano sa maghapon, hindi ba iyon maituturing na isang paglabag?
Azan.kz: Kung hindi ka gumising sa umaga para sa suhoor, hindi ito lumalabag sa pag-aayuno. Ang pangunahing kondisyon ay hindi ka makakain o makakainom bago ang iftar. Ngunit subukang huwag laktawan ang suhoor.

Noong Ramadan, ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay nagmamadaling mag-aayuno mismo at hinikayat ang iba na gawin ito. Dagdag pa rito, hinikayat niya (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allaah) sa mga tao na tiyaking kumain bago mag-umaga at, kung maaari, gawin ito bago ang bukang-liwayway.

Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Sa lahat ng oras na pinagpala ang Suhoor, kaya huwag palampasin ito, at hayaan ang bawat isa sa inyo na uminom ng kahit isang higop ng tubig, sapagkat katotohanan, si Allah at ang Kanyang mga anghel pagpalain ang mga kumakain, o umiinom bago ang bukang-liwayway” (Ahmad).

Tanong: Mahalaga bang magmadali sa pagsira ng ayuno?
Azan.kz: Ang Sugo ng Allah, sumakanya ang kapayapaan at pagpapala ng Allah, ay nagsabi:

"Magiging maayos ang lahat hangga't nagmamadali sila sa pag-aayuno." (Al Bukhari No. 1957, Muslim No. 1098)

Tanong: Ano ang pinakamahusay na paraan upang masira ang pag-aayuno?
Azan.kz: Ang Sugo ng Allah, sumakanya ang kapayapaan at pagpapala ng Allah, ay nagsabi:

"Sinuman ang may mga petsa, hayaan siyang mag-ayuno kasama nito, at sinuman ang wala nito, hayaang mag-ayuno siya ng tubig, sapagkat ito ay naglilinis." (Ahmad No. 15798, At Tirmidhi No. 695, Abu Dawud No. 2355)

Tanong: Maaari ba akong kumain pagkatapos ng Fajr prayer bago sumikat ang araw?
Azan.kz: Hindi ka makakain pagkatapos ng Fajr prayer. Kinakailangan na huminto sa pagkain 10 minuto bago ang madaling araw.

"Kumain at uminom hanggang sa malaman mo ang puting sinulid ng bukang-liwayway mula sa itim, at pagkatapos ay mag-ayuno hanggang gabi." (Quran 2:187)

Tanong: Kung, dahil sa pagkalimot, sa araw na kumuha ako ng pagkain, uminom ng tubig, sira ba ang aking pag-aayuno?
Azan.kz: Ang mga pagkain at tubig na kinuha dahil sa pagkalimot ay hindi nakakasira ng pag-aayuno. Sa sandaling maalala mo na ikaw ay nag-aayuno, kailangan mong ihinto agad ang pagkain.

Mayroong isang hadith ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah): "Sinuman ang kumain o uminom, na nakakalimutan, hayaang ipagpatuloy niya ang kanyang pag-aayuno, sapagkat si Allah ang nagpakain at nagpainom sa kanya." (Al-Bukhari No. 6669)

Tanong: Posible bang mag-ayuno nang tuluy-tuloy, halimbawa, 2 araw na sunud-sunod, nang hindi nag-aayuno?
Azan.kz: Hindi, hindi pwede.

Ito ay isinalaysay mula sa mga salita ni Abu Sa'eed, nawa'y kalugdan siya ng Allah, na narinig niya ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) na nagsabi: "Huwag kayong mag-ayuno nang tuluy-tuloy, at sinuman sa inyo ang nagnanais na gawin ito. , hayaan siyang mag-ayuno bago mag-umaga (sa susunod na araw). (Al Bukhari No. 1963)

Tanong: Posible bang panatilihin ang oraza ng ilang araw? Halimbawa, 3 araw sa simula at 3 araw sa dulo?
Azan.kz: Hindi, ito ay ipinagbabawal.

“Sa buwan ng Ramadan, ang Qur'an ay ibinaba - ang tamang patnubay para sa mga tao, malinaw na katibayan ng tamang patnubay at diskriminasyon. Dapat mag-ayuno ang mga mahahanap sa inyo ngayong buwan.” (Quran 2:185)

Tanong: Sa Oraza, pinapunta ako sa isang business trip sa ibang lungsod. Maaari ko bang i-pause ang aking post?
Azan.kz: Pinahintulutan ng Allah ang manlalakbay na suspindihin ang pag-aayuno, kahit na sa paglalakbay ay hindi siya nakakaranas ng anumang kahirapan. Sa pagtatapos ng ora, kakailanganin mong bumawi sa mga hindi nasagot na araw. Sinabi ng Makapangyarihan sa lahat:

“At kung ang sinuman ay may sakit o nasa paglalakbay, pagkatapos ay hayaan siyang mag-ayuno ng parehong bilang ng mga araw sa ibang pagkakataon. Ang Allah ay nagnanais ng kaginhawahan para sa iyo at hindi nagnanais ng kahirapan para sa iyo." (Quran 2:185)

Tanong: Maaari ba akong mag-post sa kabila ng katotohanan na pupunta ako sa isang business trip sa ibang lungsod?
Azan.kz: Oo, kaya mo.

Si Hamza ibn Amr al-Aslamy, nawa'y kalugdan siya ng Allah, ay nagtanong sa Sugo ng Allah, sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah: "O Sugo ng Allah, nararamdaman ko na mayroon akong sapat na lakas upang mag-ayuno sa isang paglalakbay, gayon din kasalanan ko ba kung gagawin ko ito? Ang Propeta ay nagsabi: "Ito ay isang pahintulot (indulhensiya) mula sa Allah, at sinuman ang magsamantala dito ay gagawa ng mabuti, at sinuman ang nagnanais na mag-ayuno, walang kasalanan sa kanya." (Muslim No. 1891)

Tanong: Pinapayagan ba ang pagtutuli sa panahon ng pag-aayuno (kasal, atbp.)?

Azan.kz: Oo, sa panahon ng Oraza, maaari mong tuliin ang iyong anak (magdiwang ng kasal, atbp.). Ngunit sa kasong ito, kailangan mong ilipat ang festive treat sa gabi (pagkatapos ng pag-aayuno).

Q: Maaari ba akong mag-ehersisyo habang nag-aayuno?
Azan.kz: Oo, maaari mo, ngunit huwag kalimutan na sa panahon ng pag-aayuno ay mahirap na para sa katawan, subukang huwag pabigatin ito. Maipapayo na magpahinga sa panahon ng pag-aayuno.

Tanong: Maaari bang lumunok ng laway habang nag-aayuno?
Azan.kz: Hindi nakakasira ng kwento ang paglunok ng laway. Ngunit imposibleng partikular na "i-save" ang laway at lunukin, dahil sinisira nito ang post.

Q: Maaari bang nguyain ang chewing gum?
Azan.kz: Hindi, hindi pwede. Ang chewing gum ay naglalaman ng asukal (o isang kapalit).

Bilang karagdagan, kapag ngumunguya sa walang laman na tiyan, ang chewing gum ay nagpapasigla sa paggawa ng gastric juice, na nag-aambag sa pag-unlad ng gastritis o exacerbation ng peptic ulcer.

Q: Maaari bang gumamit ng mga cream habang nag-aayuno?
Azan.kz: Oo, kaya mo. Ang pangunahing bagay ay hindi mo ginagamit ang mga ito sa loob.

Tanong: Posible bang magsipilyo ng iyong ngipin gamit ang toothpaste sa Oraza nang hindi lumulunok ng laway?
Azan.kz: Ang paggamit ng toothpaste ay pinapayagan, ngunit ito ay kabilang sa kategorya ng makruh. Kapag gumagamit ng toothpaste, ang laway ay hindi nilulunok hanggang sa lumipas ang lasa. Kung ang toothpaste ay pumasok sa tiyan, nakakasira ito ng pag-aayuno. Banlawan ang iyong bibig nang lubusan at maging maingat. Mas mabuti at mas ligtas ang paggamit ng miswak. Ang huli ay Sunnah.

Tanong: Kamakailan lamang, madalas na dumudugo ang aking mga ngipin, at nag-iipon ako ng laway at nagluluwa, kung minsan ay lumulunok ako sa pagkalimot. Nasira ba ang pag-aayuno dahil dito at ano ang maaaring gawin?
Azan.kz: Ang Oraza ay hindi nasisira, ngunit hindi kinakailangang lunukin ng kusa ang dugo. Inirerekomenda namin na maging maingat ka.

Tanong: Pinapayagan ba ang paninigarilyo sa Oraza sa araw?
Azan.kz: Hindi, bawal. Ang paninigarilyo ay karaniwang ipinagbabawal sa Islam.

Tanong: Pinapayagan bang kumain ng nasvay sa Oraza?
Azan.kz: Hindi, bawal. Dahil nalalapat ito sa mga nakalalasing na sangkap.

Tanong: Posible bang maligo o maligo sa oras ng oraza?
Azan.kz: Maaari mo, kung kinakailangan. Mag-ingat ka.

Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsipilyo ng kanyang ngipin gamit ang sivak at nagbuhos ng tubig sa kanyang ulo habang nag-aayuno. Nakita ng mga Kasamahan kung paano, sa panahon ng pag-aayuno, siya (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ni Allaah) ay binuhusan ng tubig ang kanyang ulo, tumakas mula sa pagkauhaw o mula sa init. (Ahmad #15473, Abu Dawud #2365)

Tanong: Posible bang banlawan lang ang iyong bibig, ilong sa panahon ng ora?
Azan.kz: Ang pagbanlaw ng bibig at paglilinis ng ilong ng tubig ay hindi nakakasira sa pag-aayuno, kahit na hindi ito ginagawa sa panahon ng paghuhugas. Kung lumunok ka ng tubig, kung gayon ang pag-aayuno ay nasira at kailangan mong bumawi para dito.

Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Banlawan nang mabuti ang iyong ilong (malalim), maliban kung ikaw ay nag-aayuno." (At-Tirmidhi, 788)

Tanong: Posible bang magputol ng kuko at buhok sa panahon ng pag-aayuno?
Azan.kz: Pwede mong gupitin ang iyong mga kuko at buhok. Pinakamabuting gawin ito bago ang ganap na paghuhugas.

Tanong: Noong Oraza, sa hapon, nakipagtalik ako sa aking asawa. Ngayon 1 araw ay naantala. Paano mo ito maibabalik?
Azan.kz: Ang pag-aayuno ng isang taong nakikipagtalik sa araw ng Ramadan ay nilabag, at dapat niyang bayaran ang araw na ito ng pag-aayuno sa pamamagitan ng tuluy-tuloy na 2-buwang pag-aayuno, at kung hindi niya ito kayang bayaran, dapat niyang pakainin ang 60 mga mahihirap na tao. (Ito ay nakasaad sa hadith mula kay Abu Hurairah (kalugdan siya ng Allah). Al Bukhari No. 6087,6164. Muslim No. 1111)

Kung ang pakikipagtalik ay naganap dahil sa pagkalimot (nang walang intensyon na masira ang pag-aayuno), kung gayon sa kasong ito ang oraza ay hindi itinuturing na sira. Sa sandaling napagtanto mo na ikaw ay nag-aayuno, kailangan mong matakpan ang pakikipagtalik.

Tanong: Posible bang makipagtalik ang mag-asawa sa oras ng oraza, sa gabi (pagkatapos ng pag-aayuno)?
Azan.kz: "Pinapahintulutan para sa inyo sa gabi ng pag-aayuno na maging matalik sa inyong mga asawa (pagkatapos ng lahat) sila ay damit para sa inyo, at kayo ay damit para sa kanila" (Quran 2:187)

Tanong: Posible bang yakapin at halikan ang iyong asawa (asawa) sa panahon ng pag-aayuno?
Azan.kz: Si Aisha, nawa'y kalugdan siya ng Allah, ay nagsabi: "Sa panahon ng pag-aayuno, ang Propeta ay madalas na niyayakap at hinahalikan (gayunpaman), ang kanyang mga asawa, gayunpaman), mas nakontrol niya ang kanyang sarili kaysa sinuman sa inyo." (Al Bukhari No. 1927)

Tanong: Nag-ejaculate ako habang nag-aayuno, nakakasira ba ito sa aking pag-aayuno?
Azan.kz: Sa kaso ng hindi sinasadyang bulalas, ang pag-aayuno ay hindi nasira. Kailangan mong maligo nang buo (ghusl).

Tanong: Ano ang dapat kong gawin kung magsisimula ang menstrual cycle ko sa panahon ng oraza?
Azan.kz: Kailangan mong mag-breakfast. Ang isang hadeeth na isinalaysay ni Abu Saeed al-Khudri (nawa'y kalugdan siya ng Allah) ay nagsabi: "Hindi ba siya umalis sa pagdarasal at pag-aayuno kapag siya ay nagsimula ng kanyang regla?" (Al-Bukhari, No. 1951, Muslim No. 889)

Pagkatapos ng regla, ang isang babae ay kailangang bumawi para sa mga napalampas na araw ng pag-aayuno.

Tanong: Paano maging sa panahon ng pag-aayuno ng isang nagpapasusong ina?
Azan.kz: Ayon sa pinakatamang opinyon, ang babaeng nagdadalang-tao o nagpapasuso ay itinuturing na may sakit, kaya pinapayagan siyang hindi mag-ayuno, at kailangan lang niyang buuin ang mga araw na hindi nasagot, natatakot man siya para sa kanyang sarili. o para sa bata. Ang Propeta (saws) ay nagsabi: "Ang Allah ay pinagaan ang tungkulin ng pag-aayuno at ang bahagi ng pagdarasal para sa manlalakbay, at Kanyang pinagaan ang tungkulin ng pag-aayuno para sa mga nagdadalang-tao at nagpapasuso." (at-Tirmidhi, 3/85, sinabi niya - ito ay isang hadan hasan)

Tanong: Masama ang pakiramdam ko, maaari ba akong mag-breakfast?
Azan.kz: Kung mahirap para sa isang tao na mag-ayuno sa ilang araw, pinahihintulutan siyang mag-break ng ayuno sa mga araw na ito. Minsan ito ay nagiging sapilitan (halimbawa, sa rekomendasyon ng isang doktor) - kung ang pag-aayuno ay nagdudulot ng malaking pinsala sa isang tao. Iniligtas ng Dakilang Allah ang ating pamayanan mula sa kahirapan. Sinabi ng Makapangyarihan sa lahat:

"Hindi ka niya pinahirapan sa relihiyon." (Quran 22:78)

Ang isang tao na nakagambala sa pag-aayuno dahil sa ang katunayan na ito ay napakahirap para sa kanya ay obligadong bumawi sa mga napalampas na araw pagkatapos niyang bumuti ang pakiramdam.

Tanong: Paano maging mahinang tao (incurable people)?
Azan.kz: Sinumang hindi kayang mag-ayuno (iyon ay, walang pag-asa na siya ay makakapag-ayuno, halimbawa, isang napakatanda at may karamdaman sa wakas) ay may karapatang hindi mag-ayuno, ngunit kailangan niyang pakainin ang isang dukha sa bawat araw na hindi nakuha. Binasa ni Abdullah ibn Abbas, nawa'y kalugdan siya ng Allah, ang mga salita ng Makapangyarihan sa lahat: "At ang mga may kakayahang mag-ayuno nang may kahirapan ay dapat pakainin ang mga dukha sa pagbabayad-sala." (Quran 2:184)

Tanong: Nagsuka ako habang nag-aayuno. sira ba ang post ko?
Azan.kz: "Sinuman ang sumuka, hindi siya obligadong bayaran ang pag-aayuno, at kung sino ang sadyang nagdulot ng pagsusuka, dapat niyang bayaran ang kanyang pag-aayuno." (Ahmad No. 10085, Abu Dawud No. 2370, At Tirmidhi No. 720, Ibn Maja No. 1676)

Tanong: Paano dapat gaganapin ang Oraza Ait?
Azan.kz: Sa Oraza Ait, kailangan mong magluto ng festive food, mag-imbita ng mga kamag-anak at kaibigan. Maaari kang pumunta upang bisitahin ang mga kamag-anak. Ang pinakamahalagang bagay ay ang pakiramdam na ito ay isang holiday.

Tanong: May narinig akong karagdagang post pagkatapos ng oraza. Ano ang post na ito at paano ito dapat itago?
Azan.kz: Ang pag-aayuno ng 6 na araw pagkatapos ng buwan ng Ramadan sa buwan ng Shawwal ay Sunnah. Maaari kang mag-ayuno nang paulit-ulit, i.e. 2 araw sa simula, 2 araw sa gitna, 2 araw sa dulo. Mabilis din sa karaniwang paraan, i.e. mula bukang-liwayway hanggang takipsilim, pagtanggi sa pagkain, inumin, pagpapalagayang-loob at iba pang bagay na nakakasira sa pag-aayuno. Maaari kang magsimula pagkatapos ng Oraza Ait holiday.

Ang Propeta (saws) ay nagsabi: "Sinuman ang nag-ayuno sa buwan ng Ramadan, at pagkatapos ay nag-ayuno ng anim na araw ng Shawwal, ay katumbas ng isa na nag-ayuno sa buong taon" (Muslim)

Hinihiling namin sa mga taong kumukopya at namamahagi sa mga social network at iba pang mga site ng anumang mga materyales ng mapagkukunan ng Azan.kz na magpahiwatig ng isang aktibong link sa pinagmulan nang walang pagkabigo.