பண்டைய ரஷ்ய அரசின் புகழ்பெற்ற நாளாகமம். ஆரம்ப பதிவு மீட்டெடுக்கப்பட வேண்டுமா? அறிவியல் ஆராய்ச்சி

V-XIII நூற்றாண்டுகளின் பெட்டகங்களில் மங்கோலியத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யா. குட்ஸ்-மார்கோவ் அலெக்ஸி விக்டோரோவிச்

பழைய ரஷ்ய நாளேடு

பழைய ரஷ்ய நாளேடு

வரலாற்றை மதிப்பாய்வு செய்யும் போது மிக முக்கியமான தகவல் ஆதாரம் பண்டைய ரஷ்யாநமக்கு சேவை செய்யும் ஆண்டு, புத்திசாலித்தனமான வரலாற்றாசிரியர்களின் விண்மீன் மண்டலத்தால் பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்டது. ரஷ்யாவின் சமீபத்திய அறியப்பட்ட க்ரோனிகல் பெட்டகங்கள் "தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" என்ற தொகுப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

கல்வியாளர் ஏ.ஏ. ஷக்மடோவ் மற்றும் பண்டைய ரஷ்ய வரலாற்றைப் படித்த பல அறிஞர்கள் கதையின் உருவாக்கம் மற்றும் படைப்பாற்றலுக்கான அத்தகைய வரிசையை முன்மொழிந்தனர்.

997 இல் விளாடிமிர் I இன் கீழ், ஒருவேளை தசமபாகத்தின் கீழ் கதீட்ரல் தேவாலயம்கீவ், மிகவும் பழமையான வருடாந்திர சேகரிப்பு உருவாக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், இலியா முரோமெட்ஸ் மற்றும் டோப்ரின்யாவைப் புகழ்ந்து காவியங்கள் ரஷ்யாவில் பிறந்தன.

XI நூற்றாண்டில். கியேவில் நாளாகமம் தொடர்ந்தது. மற்றும் XI நூற்றாண்டில் நோவ்கோரோடில். ஆஸ்ட்ரோமிர் குரோனிக்கிள் உருவாக்கப்பட்டது. ஏ. ஏ. ஷக்மடோவ் 1050 ஆம் ஆண்டின் நோவ்கோரோட் பெட்டகத்தைப் பற்றி எழுதினார். நோவ்கோரோட் மேயர் ஆஸ்ட்ரோமிர் அதை உருவாக்கியவர் என்று நம்பப்படுகிறது.

1073 இல் ஹெகுமென் கியேவ் பெச்செர்ஸ்கி மடாலயம்நிகான் வரலாற்றைத் தொடர்ந்தார், வெளிப்படையாக, திருத்தினார்.

1093 ஆம் ஆண்டில், கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தின் மடாதிபதி இவான், பெட்டகத்தை சேர்த்தார்.

கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தின் துறவி நெஸ்டர் ரஷ்யாவின் வரலாற்றை 1112 க்கு கொண்டு வந்து கலகக்கார 1113 உடன் பெட்டகத்தை முடித்தார்.

நெஸ்டருக்குப் பிறகு கியேவ் வைடுபிட்ஸ்கி மடாலயத்தின் மடாதிபதியான சில்வெஸ்டர் பதவியேற்றார். அவர் 1116 வரை வருடாந்திரங்களில் பணியாற்றினார், ஆனால் பிப்ரவரி 1111 நிகழ்வுகளுடன் அதை முடித்தார்.

1136 க்குப் பிறகு, ஒரு காலத்தில் ஐக்கியப்பட்ட ரஷ்யா நடைமுறையில் சுதந்திரமான பல அதிபர்களாகப் பிரிந்தது. எபிஸ்கோபல் சீவுடன், ஒவ்வொரு சமஸ்தானமும் அதன் சொந்த வரலாற்றைக் கொண்டிருக்க விரும்பின. நாளாகமம் ஒரு பழங்கால தொகுப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

எங்களுக்கு மிக முக்கியமானது XIV நூற்றாண்டில் தொகுக்கப்பட்டவை. Ipatievsky மற்றும் Lavrentievsky கிரானிகல் வால்ட்ஸ்.

Ipatiev பட்டியல் "டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" ஐ அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதன் நிகழ்வுகள் 1117 க்கு கொண்டு வரப்பட்டது. மேலும், பட்டியலில் அனைத்து ரஷ்ய செய்திகளும் அடங்கும், மேலும், அவை 1118-1199 இல் நடந்த நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடையவை. தெற்கு ரஷ்யாவில். இந்த காலகட்டத்தின் வரலாற்றாசிரியர், கியேவ் மடாதிபதி மோசஸ் என்று நம்பப்படுகிறது.

இபாடீவ் பட்டியலின் மூன்றாவது பகுதியில் 1292 வரை கலீசியா மற்றும் வோல்ஹினியாவில் நடந்த நிகழ்வுகளின் வரலாறு உள்ளது.

லாரன்சியன் பட்டியல் 1377 இல் சுஸ்டாலின் கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி கான்ஸ்டான்டினோவிச்சிற்காக மீண்டும் எழுதப்பட்டது. கதைக்கு கூடுதலாக, 1110 க்கு கொண்டு வரப்பட்ட நிகழ்வுகள், பட்டியலில் ரோஸ்டோவ்-சுஸ்டால் நிலங்களின் வரலாற்றை விவரிக்கும் ஒரு சரித்திரம் உள்ளது.

பெயரிடப்பட்ட இரண்டு பட்டியல்களுக்கு மேலதிகமாக, பண்டைய ரஷ்ய ஆண்டுகளின் நினைவுச்சின்னங்களின் பாந்தியனை உருவாக்கும் பிற, பல பட்டியல்களின் தரவை நாங்கள் மீண்டும் மீண்டும் நாடுவோம். மூலம், பழைய ரஷ்ய இலக்கியம், நாளாகமம் உட்பட, ஆரம்ப இடைக்காலத்தில் ஐரோப்பாவில் பணக்கார மற்றும் மிகவும் விரிவானது.

Ipatiev பட்டியலிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட புத்தகம் II இல் உள்ள நாளாகமத்தின் நூல்கள் வெளியீட்டின் படி கொடுக்கப்பட்டுள்ளன: ரஷ்ய நாளாகமங்களின் முழுமையான தொகுப்பு, 1962, தொகுதி 2. கொடுக்கப்பட்ட நாளாகம உரை Ipatiev பட்டியலில் இருந்து எடுக்கப்படவில்லை என்றால், அதன் இணைப்பு தனித்தனியாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

பழைய ரஷ்ய வரலாற்றின் நிகழ்வுகளை முன்வைப்பதில், எண்ணியல் கணக்கீடுகளில் வாசகரை குழப்பாதபடி, வரலாற்றாசிரியர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட காலவரிசையை நாங்கள் கடைப்பிடிப்போம். இருப்பினும், சில சமயங்களில், அத்தகைய முரண்பாடு ஏற்பட்டால், வரலாற்றாசிரியர் வழங்கிய தேதிகள் யதார்த்தத்துடன் ஒத்துப்போவதில்லை என்று சுட்டிக்காட்டப்படும். புதிய ஆண்டுகீவன் ரஸில், அவர்கள் மார்ச் மாதத்தில் ஒரு புதிய நிலவின் பிறப்புடன் சந்தித்தனர்.

ஆனால் பழைய ரஷ்ய வரலாற்றில் இறங்குவோம்.

ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் யார் யார் என்ற புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் சிட்னிகோவ் விட்டலி பாவ்லோவிச்

குழந்தைகளுக்கான கதைகளில் ரஷ்யாவின் வரலாறு புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் இஷிமோவா அலெக்ஸாண்ட்ரா ஒசிபோவ்னா

பழைய ரஷ்ய அரசு * VI-XII நூற்றாண்டுகள் * 862 க்கு முந்தைய ஸ்லாவ்கள், குழந்தைகளே, நீங்கள் கேட்க விரும்புகிறீர்கள் அற்புதமான கதைகள்ஓ துணிச்சலான ஹீரோக்கள்மற்றும் அழகான இளவரசிகள். நல்ல மற்றும் தீய மந்திரவாதிகளின் கதைகளால் நீங்கள் மகிழ்கிறீர்கள். ஆனால், ஒருவேளை, நீங்கள் ஒரு விசித்திரக் கதையைக் கேட்பது இன்னும் இனிமையாக இருக்கும், ஆனால் ஒரு உண்மை, அதாவது ஒரு உண்மை

பண்டைய காலங்களிலிருந்து 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை ரஷ்யாவின் வரலாறு புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் மிலோவ் லியோனிட் வாசிலீவிச்

§ 1. பழைய ரஷ்ய சமுதாயம் XI-XII நூற்றாண்டுகள். XI-XII நூற்றாண்டுகளில் பண்டைய ரஷ்யாவின் சமூக கட்டமைப்பின் தன்மை பற்றிய கேள்வி. கணிசமான வித்தியாசமான கருத்துக்களை முன்வைக்கும் விஞ்ஞானிகளால் நீண்ட காலமாக விவாதிக்கப்பட்டது. ஒருவரின் கூற்றுப்படி, பண்டைய ரஷ்யாவில் ஏற்கனவே 9 ஆம் நூற்றாண்டில். ஒரு வகுப்பு இருந்தது

ரஷ்ய வரலாற்றின் பாடநெறி புத்தகத்திலிருந்து (விரிவுரைகள் XXXIII-LXI) நூலாசிரியர் Klyuchevsky Vasily Osipovich

பழைய ரஷ்ய வாழ்க்கை நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஆன்மீக படைப்பாற்றலுக்கான அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தீவிரமான தேவை உள்ளது, கவனிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளை பொதுமைப்படுத்துவதற்கான விருப்பத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. மனித ஆவி அது உணரும் குழப்பமான பல்வேறு பதிவுகளால் சுமையாக இருக்கிறது, தொடர்ந்து சலிப்படையச் செய்கிறது

மஸ்கோவியின் மறக்கப்பட்ட வரலாறு புத்தகத்திலிருந்து. மாஸ்கோ நிறுவப்பட்டது முதல் பிளவு வரை [= மாஸ்கோ இராச்சியத்தின் மற்றொரு வரலாறு. மாஸ்கோ நிறுவப்பட்டது முதல் பிளவு வரை] நூலாசிரியர் கெஸ்லர் யாரோஸ்லாவ் அர்காடெவிச்

ரஷ்யாவில் குரோனிக்கிள் எழுதுதல் ரஷ்யாவில் அதிகாரப்பூர்வ நாளாகமம் எழுதுவது 15 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கியது, கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை துருக்கியர்கள் (1453) கைப்பற்றினர், மேலும் இது எழுத்தர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களால் நடத்தப்பட்டது என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் தெரிவிக்கின்றனர். உலகளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட இந்த உண்மை ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே குறிக்கிறது: எங்களிடம் நம்பகமானவை இல்லை

பண்டைய ரஷ்யாவில் சிரிப்பு புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் லிகாச்சேவ் டிமிட்ரி செர்ஜிவிச்

பண்டைய ரஷியன் முட்டாள்தனம் முட்டாள்தனம் என்பது பண்டைய ரஷ்யாவின் கலாச்சாரத்தின் ஒரு சிக்கலான மற்றும் பன்முக நிகழ்வு ஆகும். பெரும்பாலும், தேவாலயத்தின் வரலாற்றாசிரியர்கள் முட்டாள்தனத்தைப் பற்றி எழுதினர், இருப்பினும் அதற்கான வரலாற்று மற்றும் தேவாலய கட்டமைப்பு தெளிவாக குறுகியது. சிரிப்பு உலகிற்கும் திருச்சபையின் உலகத்திற்கும் இடையில் முட்டாள்தனம் ஒரு இடைநிலை நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளது

ரஷ்யாவின் வரலாறு புத்தகத்திலிருந்து [தொழில்நுட்ப பல்கலைக்கழக மாணவர்களுக்கு] நூலாசிரியர் ஷுபின் அலெக்சாண்டர் விளாட்லெனோவிச்

§ 5. பண்டைய ரஷ்ய கைவினைக் கலை கைவினைப்பொருட்களின் வளர்ச்சி சமூக செயல்முறைகள் மற்றும் சமூகத் தேவைகளைப் பொறுத்தது. ஒரு விவசாய சமுதாயத்தில், இந்த தேவைகள் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருக்க முடியாது, மாநிலத்திற்கு முந்தைய காலத்தில், கைவினைப்பொருட்கள் முக்கியமாக ஆயுதங்களாக இருந்தன.

ஆசிரியர் Prutskov NI

2. குரோனிக்கிள் எழுதுதல் ரஸின் நிலப்பிரபுத்துவ துண்டு துண்டானது உள்ளூர், பிராந்திய ஆண்டுகளின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தது. ஒருபுறம், இது நாளிதழ் விஷயத்தின் குறுகலுக்கு வழிவகுத்தது, சில நாளேடுகளுக்கு மாகாண சாயலைக் கொடுத்தது. மறுபுறம், இலக்கியத்தின் உள்ளூர்மயமாக்கல் பங்களித்தது

பழைய ரஷ்ய இலக்கியம் புத்தகத்திலிருந்து. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியம் ஆசிரியர் Prutskov NI

2. க்ரோனிக்கிள் எழுதுதல் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட காலப்பகுதியில், முந்தைய காலத்துடன் ஒப்பிடுகையில் வருடாந்திரங்களில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் அல்லது புதிய நிகழ்வுகள் எதுவும் காணப்படவில்லை. மங்கோலிய-டாடர் படையெடுப்பிற்குப் பிறகும் சரித்திர எழுத்து பிழைத்திருந்த பழைய நாளாகம மையங்களில்,

பழைய ரஷ்ய இலக்கியம் புத்தகத்திலிருந்து. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியம் ஆசிரியர் Prutskov NI

2. குலிகோவோ போருக்கு முந்திய வருடங்களில் மற்றும் அதற்குப் பிறகு, 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், ரஷ்ய வரலாறுகள் செழிக்கத் தொடங்கின. இந்த நேரத்தில், ஏராளமான வருடாந்திர பெட்டகங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, போரிடும் நகரங்கள் உட்பட பல்வேறு நகரங்களின் நாளாகமம்.

பண்டைய ரஷ்யா புத்தகத்திலிருந்து. IV-XII நூற்றாண்டுகள் நூலாசிரியர் ஆசிரியர்கள் குழு

பண்டைய ரஷ்ய அரசு தொலைதூர கடந்த காலத்தில், ரஷ்யர்கள், உக்ரேனியர்கள், பெலாரசியர்கள் ஆகியோரின் மூதாதையர்கள் ஒற்றை மக்களை உருவாக்கினர். அவர்கள் தங்களை "ஸ்லாவ்ஸ்" அல்லது "ஸ்லோவேனிஸ்" என்று அழைத்துக் கொள்ளும் தொடர்புடைய பழங்குடியினரிடமிருந்து வந்தவர்கள் மற்றும் கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் கிளையைச் சேர்ந்தவர்கள். அவர்களிடம் ஒரு ஒற்றை - பழைய ரஷ்யன் இருந்தது.

தி இன்டரப்டட் ஹிஸ்டரி ஆஃப் தி ரஸ் என்ற புத்தகத்திலிருந்து [பிரிக்கப்பட்ட காலங்களை இணைக்கிறது] நூலாசிரியர் க்ரோட்டோ லிடியா பாவ்லோவ்னா

பழைய ரஷியன் சூரிய வழிபாடு தொடர்பாக சூரிய வழிபாடு பண்டைய ரஷ்ய வரலாறுமற்றும் ரஷ்யாவின் தோற்றம் பற்றிய பிரச்சனை பல ஆண்டுகளாக நான் கையாளும் பிரச்சினைகளில் ஒன்றாகும். நான் முன்பு எழுதியது போல், வரலாற்றாசிரியர் ஒரு மக்களின் வரலாற்றை அந்தக் காலத்திலிருந்து வழிநடத்துகிறார்

நூலாசிரியர் Tolochko Petr Petrovich

2. XI நூற்றாண்டின் கியேவ் நாளாகமம். XI நூற்றாண்டின் கியேவ் நாளாகமம். நவீனமாக விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் இல்லையென்றால், இது 10 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாற்றை விட அவர்களுக்கு நெருக்கமானது. இது ஏற்கனவே ஆசிரியரின் இருப்பால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது, எழுத்தாளர்கள் அல்லது தொகுப்பாளர்களின் பெயர்களால் புத்துயிர் பெற்றது. அவர்களில், மெட்ரோபாலிட்டன் ஹிலாரியன் (ஆசிரியர்

X-XIII நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய நாளாகமம் மற்றும் நாளாகமம் புத்தகத்திலிருந்து. நூலாசிரியர் Tolochko Petr Petrovich

5. XII நூற்றாண்டின் கீவ் நாளாகமம். "டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" இன் நேரடி தொடர்ச்சி XII நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கியேவ் வருடாந்திர தொகுப்பு ஆகும். வரலாற்று இலக்கியத்தில், இது வெவ்வேறு வழிகளில் தேதியிடப்பட்டுள்ளது: 1200 (எம். டி. பிரிசெல்கோவ்), 1198-1199. (A. A. Shakhmatov), ​​1198 (B. A. Rybakov). பற்றி

சிரிப்பு ஒரு காட்சி புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் பஞ்சென்கோ அலெக்சாண்டர் மிகைலோவிச்

மூல ஆய்வுகள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் ஆசிரியர்கள் குழு

1.1 க்ரோனிக்கிள் ரைட்டிங் குரோனிக்கிள்ஸ் பண்டைய ரஸ் பற்றிய ஆய்வுக்கான மிக முக்கியமான ஆதாரங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. அவர்களின் 200 க்கும் மேற்பட்ட பட்டியல்கள் அறியப்படுகின்றன, அவற்றில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி "ரஷ்ய நாளேடுகளின் முழுமையான தொகுப்பில்" வெளியிடப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு நாளாகம பட்டியலுக்கும் ஒரு நிபந்தனை பெயர் உள்ளது.

ரஷ்ய நாளேடுகள் ஒரு தனித்துவமான வரலாற்று நிகழ்வு ஆகும், இது நமது வரலாற்றின் ஆரம்ப காலத்தின் எழுதப்பட்ட ஆதாரமாகும். இப்போது வரை, ஆராய்ச்சியாளர்கள் தங்கள் படைப்புரிமை பற்றியோ அல்லது அவர்களின் புறநிலை பற்றியோ பொதுவான கருத்துக்கு வர முடியாது.

முக்கிய புதிர்கள்

"தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" என்பது நூற்றுக்கணக்கான அறிவியல் கட்டுரைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சிக்கலான புதிர்களின் தொடர். குறைந்தது இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக நிகழ்ச்சி நிரலில் நான்கு கேள்விகள் உள்ளன: "ஆசிரியர் யார்?", "இனிஷியல் க்ரோனிக்கிள் எங்கே?", "உண்மையான குழப்பத்திற்கு யார் காரணம்?" மற்றும் "பண்டைய பெட்டகத்தை மீட்டெடுக்க வேண்டுமா?"

நாளாகமம் என்றால் என்ன?

நாளாகமம் ஒரு பிரத்தியேக ரஷ்ய நிகழ்வு என்பது ஆர்வமாக உள்ளது. இலக்கியத்தில் உலக ஒப்புமைகள் இல்லை. இந்த வார்த்தை பழைய ரஷ்ய "கோடை" என்பதிலிருந்து வந்தது, அதாவது "ஆண்டு". வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நாளாகமம் என்பது "ஆண்டுதோறும்" உருவாக்கப்பட்ட ஒன்று. இது ஒரு நபரால் அல்லது ஒரு தலைமுறையால் கூட உருவானது. பண்டைய புனைவுகள், புனைவுகள், மரபுகள் மற்றும் வெளிப்படையான ஊகங்கள் நிகழ்வுகளின் சமகால ஆசிரியர்களின் துணிக்குள் பின்னிப்பிணைந்தன. துறவிகள் வருடாந்திரங்களில் பணிபுரிந்தனர்.

ஆசிரியர் யார்?

"டேல்" க்கான மிகவும் பொதுவான பெயர் ஆரம்ப சொற்றொடரிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது: "இதோ கடந்த ஆண்டுகளின் கதை." விஞ்ஞான சமூகத்தில், இன்னும் இரண்டு பெயர்கள் பயன்பாட்டில் உள்ளன: "முதன்மை குரோனிக்கிள்" அல்லது "நெஸ்டர்ஸ் க்ரோனிக்கிள்".

இருப்பினும், சில வரலாற்றாசிரியர்கள் கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவின் துறவிக்கு ரஷ்ய தேசத்தின் தாலாட்டு காலம் பற்றிய ஆண்டுகளுடன் ஏதாவது தொடர்பு இருப்பதாக சந்தேகிக்கின்றனர். கல்வியாளர் ஏ.ஏ. ஷக்மடோவ் அவருக்கு முதன்மைக் குறியீட்டின் செயலியின் பங்கை வழங்குகிறார்.

நெஸ்டர் பற்றி என்ன தெரியும்? பெயர் அரிதாகவே பொதுவானது. அவர் ஒரு துறவி, அதாவது அவர் உலகில் வேறு ஏதாவது அணிந்திருந்தார். நெஸ்டர் பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தால் அடைக்கலம் பெற்றார், அதன் சுவர்களுக்குள் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் உள்ள உழைப்பாளி ஹாகியோகிராபர் தனது ஆன்மீக சாதனையை நிகழ்த்தினார். இதற்காக அவர் ரஷ்யர்களால் புனிதர் பட்டம் பெற்றார் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்புனிதர்களின் முகத்தில் (அதாவது, துறவறச் செயலால் கடவுளைப் பிரியப்படுத்துதல்). அவர் சுமார் 58 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார், அக்காலத்தில் ஆழ்ந்த முதியவராகக் கருதப்பட்டார்.

"ரஷ்ய வரலாற்றின் தந்தை" பிறந்த ஆண்டு மற்றும் இடம் பற்றிய சரியான தகவல்கள் பாதுகாக்கப்படவில்லை என்றும், அவர் இறந்த சரியான தேதி எங்கும் பதிவு செய்யப்படவில்லை என்றும் வரலாற்றாசிரியர் யெவ்ஜெனி டியோமின் குறிப்பிடுகிறார். Brockhaus-Efron அகராதியில் தேதிகள் இருந்தாலும்: 1056-1114. ஆனால் ஏற்கனவே "கிரேட் சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா" இன் மூன்றாவது பதிப்பில் அவை மறைந்துவிட்டன.

"டேல்" 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஆரம்பகால ரஷ்ய வரலாற்றில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. நெஸ்டர் தனது கதையை வெள்ளத்திற்குப் பிந்தைய காலத்திலிருந்து நேரடியாகத் தொடங்குகிறார் மற்றும் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் தசாப்தம் வரை (அவரது சொந்த ஆண்டுகளின் இறுதி வரை) வரலாற்றுக் கோட்பாட்டைப் பின்பற்றுகிறார். இருப்பினும், எங்களிடம் வந்த டேலின் பதிப்புகளின் பக்கங்களில், நெஸ்டரின் பெயர் இல்லை. ஒருவேளை அது இல்லை. அல்லது அது பிழைக்கவில்லை.

ஆசிரியர் உரிமை மறைமுகமாக நிறுவப்பட்டது. பெச்செர்ஸ்கி மடாலயத்தின் துறவி-குடிமகன் - அதன் ஆசிரியரின் பெயரிடப்படாத குறிப்புடன் தொடங்கும் இபாடீவ் குரோனிக்கிலின் ஒரு பகுதியாக அதன் உரையின் துண்டுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. குகைகளின் மற்றொரு துறவியான பாலிகார்ப், 13 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அகிண்டினஸுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் நெஸ்டரை நேரடியாகச் சுட்டிக்காட்டுகிறார்.

நவீன விஞ்ஞானம் ஒரு அசாதாரண ஆசிரியரின் நிலை மற்றும் தைரியமான மற்றும் பொதுவான அனுமானங்கள் இரண்டையும் குறிப்பிடுகிறது. நெஸ்டோரோவின் விளக்கக்காட்சியின் முறை வரலாற்றாசிரியர்களுக்குத் தெரியும், ஏனெனில் அவரது "வாழ்க்கை மற்றும் போரிஸ் மற்றும் க்ளெப்பின் அழிவு பற்றிய வாசிப்புகள்" மற்றும் "குகைகளின் மடாதிபதியான செயின்ட் தியோடோசியஸின் வாழ்க்கை" நிச்சயமாக உள்ளது.

ஒப்பீடுகள்

பிந்தையது ஆசிரியரின் அணுகுமுறைகளை ஒப்பிட்டுப் பார்க்க வல்லுநர்களுக்கு வாய்ப்பளிக்கிறது. 1051 ஆம் ஆண்டில் யாரோஸ்லாவ்ல் தி வைஸின் கீழ் ரஷ்யாவின் பழமையான ஆர்த்தடாக்ஸ் மடாலயமான பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தை நிறுவிய லியூபெக்கிலிருந்து அந்தோனியின் பழம்பெரும் தோழரைப் பற்றியது மற்றும் முதல் சீடர்களில் ஒருவரான வாழ்க்கை. நெஸ்டர் தானே தியோடோசியஸ் மடத்தில் வாழ்ந்தார். அவரது "வாழ்க்கை" அன்றாட துறவற வாழ்க்கையின் மிகச்சிறிய நுணுக்கங்களால் நிரம்பியுள்ளது, அவர் இந்த உலகத்தை உள்ளே இருந்து "அறிந்த" ஒரு மனிதனால் எழுதப்பட்டார் என்பது தெளிவாகிறது.

"டேல்" இல் முதலில் குறிப்பிடப்பட்ட நிகழ்வு (வரங்கியன் ரூரிக்கின் தொழில், அவர் தனது சகோதரர்களான சைனியஸ் மற்றும் ட்ரூவருடன் வந்து நாங்கள் வாழும் மாநிலத்தை எவ்வாறு நிறுவினார்) அது செயல்படுத்தப்பட்ட 200 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு எழுதப்பட்டது.

ஆரம்ப பதிவு எங்கே?

அவள் அங்கு இல்லை. யாரும் இல்லை. நமது ரஷ்ய அரசின் இந்த மூலக்கல்லானது ஒருவித மாயத்தோற்றம். எல்லோரும் அவரைப் பற்றி கேள்விப்பட்டிருக்கிறார்கள், முழு ரஷ்ய வரலாறும் அவரிடமிருந்து விரட்டப்பட்டது, ஆனால் கடந்த 400 ஆண்டுகளில் யாரும் அவரைக் கைகளில் வைத்திருக்கவில்லை, பார்த்ததில்லை.

V.O. Klyuchevsky கூட எழுதினார்: "நூலகங்களில், முதன்மை நாளிதழைக் கேட்காதீர்கள் - ஒருவேளை அவர்கள் உங்களைப் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் கேட்கப்படுவார்கள்:" உங்களுக்கு என்ன நாளேடுகளின் பட்டியல் தேவை?" இது வரை, ஒரு கையெழுத்துப் பிரதியும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, அதில் ஆரம்பகால க்ரோனிக்கிள் பண்டைய தொகுப்பாளரின் பேனாவிலிருந்து வந்த வடிவத்தில் தனித்தனியாக வைக்கப்பட்டிருக்கும். அறியப்பட்ட அனைத்து பட்டியல்களிலும், அது அதன் வாரிசுகளின் கதையுடன் இணைகிறது.

குழப்பத்திற்கு யார் காரணம்?

"டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" என்று நாம் அழைப்பது இன்று மற்ற ஆதாரங்களில் பிரத்தியேகமாக உள்ளது. மூன்று பதிப்புகள்: Laurentian Chronicle (1377 இலிருந்து), Ipatiev (XV நூற்றாண்டு) மற்றும் Khlebnikovsky பட்டியல் (XVI நூற்றாண்டு).

ஆனால் இந்த பட்டியல்கள் அனைத்தும், பெரிய அளவில், நகல் மட்டுமே, இதில் ஆரம்பக் குரோனிக்கிள் முழுவதுமாகத் தோன்றும். வெவ்வேறு விருப்பங்கள்... ஆரம்ப பெட்டகம் அவற்றில் மூழ்கிவிடும். விஞ்ஞானிகள் முதன்மை மூலத்தின் இந்த மங்கலானதை அதன் தொடர்ச்சியான மற்றும் ஓரளவு தவறான பயன்பாடு மற்றும் திருத்தத்துடன் தொடர்புபடுத்துகின்றனர்.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நெஸ்டரின் (அல்லது வேறு சில பெச்செர்ஸ்க் துறவி) வருங்கால "இணை ஆசிரியர்கள்" ஒவ்வொருவரும் இந்த வேலையை அவரது சகாப்தத்தின் பின்னணியில் கருதினர்: அவர் தனது கவனத்தை ஈர்த்ததை மட்டுமே நாளிதழிலிருந்து வெளியே இழுத்து தனது உரையில் செருகினார். அவர் விரும்பாததை, அவர் தொடவில்லை (மற்றும் வரலாற்று அமைப்பு இழந்தது), மோசமான நிலையில், தொகுப்பாளர் அதை அடையாளம் காணாதபடி தகவலை மாற்றினார்.

ஆரம்ப பதிவு மீட்டெடுக்கப்பட வேண்டுமா?

இல்லை. "ரஷ்ய நிலம் எங்கிருந்து வந்தது" என்பது பற்றிய ஆரம்ப அறிவைப் பெறுவதற்கு, நீண்ட காலமாக காய்ச்சிய கஞ்சியில் இருந்து, வல்லுநர்கள் உண்மையில் பிட் பிட் செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். எனவே, ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் குறைவான காலத்திற்கு முன்னர், செஸ்ஸின் பண்டைய ரஷ்ய இலக்கிய அபூர்வங்களை அடையாளம் காண்பதில் மறுக்க முடியாத அதிகாரம் கூட, வரலாற்றின் அசல் உரை அடிப்படையை - "நமது அறிவின் தற்போதைய நிலையில்" - மீட்டெடுக்க முடியாது என்று கூற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

இதுபோன்ற காட்டுமிராண்டித்தனமான "எடிட்டிங்கிற்கான" காரணத்தை விஞ்ஞானிகள் சந்ததியினரிடமிருந்து நிகழ்வுகள் மற்றும் ஆளுமைகள் பற்றிய உண்மையை மறைக்க ஒரு முயற்சியாக மதிப்பிடுகின்றனர், இது கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நகலெடுப்பவர்களாலும் செய்யப்பட்டது, வெள்ளையடித்தல் அல்லது இழிவுபடுத்துதல்.

நமது சமகாலத்தவர்கள் கடந்த காலத்தைப் பற்றிய தங்கள் அறிவை தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளின் நாளாகமம் மற்றும் தரவுகளிலிருந்து பெறுகிறார்கள். நிச்சயமாக, இவை மட்டுமே தகவல் ஆதாரங்கள் அல்ல, ஆனால் அவை இன்னும் முக்கியமானவை.

முக்கிய ரஷ்ய நாளேடு "தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" ஆகும், மீதமுள்ள நாளாகமங்கள் (இபாடீவ்ஸ்காயா, லாவ்ரென்டீவ்ஸ்கயா மற்றும் பிற) அதை மட்டுமே நிரப்பி தெளிவுபடுத்துகின்றன. கியேவ் குரோனிக்கிள் முதன்மை குரோனிகல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இருப்பினும், ரஷ்ய வரலாற்றின் தொடக்கத்தைப் பற்றி அதில் எதுவும் இல்லை; இது கீவன் ரஸின் வரலாற்றை மட்டுமே கொண்டுள்ளது, மேலும் அது முழுமையடையவில்லை. "கதை" ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட ஆசிரியர்களால் எழுதப்பட்டது என்பதை நீங்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும். இது வெவ்வேறு காலங்களுக்கு முந்தைய ஆவணங்களின் தொகுப்பாகும், அதன்படி, வெவ்வேறு ஆசிரியர்களால் எழுதப்பட்டது.

அவர்களில் இருவரின் பெயர்களாவது அறியப்படுகிறது: இது கியேவ்-பெச்செர்ஸ்கி மடாலயத்தின் துறவி நெஸ்டர் மற்றும் கியேவில் உள்ள மிகைலோவ்ஸ்கி வைடுபெட்ஸ்கி மடத்தின் மடாதிபதி - சில்வெஸ்டர். நெஸ்டர் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் வாழ்ந்தார் - 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் (1114 இல் இறந்தார்) மற்றும் புனிதர்கள் போரிஸ் மற்றும் க்ளெப் ஆகியோரின் வாழ்க்கையையும், கியேவ் லாவ்ராவின் நிறுவனர் துறவி தியோடோசியஸின் வாழ்க்கையையும் எழுதியவர். அவர் கீவன் ரஸில் உள்ள க்ரோனிகல் பிசினஸின் மேற்பார்வையாளராக இருந்தார், மேலும் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, "டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" தொகுப்பாளராக இருந்தார் (ஒரே தொகுப்பில் சேகரிக்கும் அளவுக்கு நாளாகமம் எழுதவில்லை). அவரது துறவி உழைப்பிற்காக, நெஸ்டர் திருச்சபையால் புனிதர் பட்டம் பெற்றார். அவரது நினைவு அக்டோபர் 27 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. நெஸ்டரின் நினைவுச்சின்னங்கள் லாவ்ராவின் குகைகளுக்கு அருகில் உள்ளன. அவரது மண்டை ஓட்டில் கிராஃபிக் புனரமைப்பு செய்யப்பட்டது. மார்க் அன்டோகோல்ஸ்கியின் புகழ்பெற்ற சிற்பத்தை விட வரலாற்றாசிரியரின் தோற்றம் மிகவும் எளிமையானதாகவும் அடக்கமாகவும் மாறியது. பண்டைய ரஷ்ய எழுத்தாளர், மிகைலோவ்ஸ்கி வைடுபெட்ஸ்கி மடாலயத்தின் தலைவரான சில்வெஸ்டர் (பிறந்த ஆண்டு தெரியவில்லை, 1123 இல் இறந்தார்) கிராண்ட் டியூக் விளாடிமிர் மோனோமக்குடன் நெருக்கமாக இருந்தார், அவரது உத்தரவின் பேரில் அவர் 1118 இல் பெரேயாஸ்லாவுக்குச் சென்றார் (தற்போதைய உக்ரைனில் உள்ள பெரேயாஸ்லாவ்-க்மெல்னிட்ஸ்கி. அப்பனேஜ் சமஸ்தானத்தின் தலைநகரான கீவன் ரஸின் காலங்கள் ) அங்கு பிஷப் ஆக வேண்டும்.

முதல் எழுத்தாளர், பரிசுத்த வேதாகமத்தை அறிந்தவர், வரலாற்றைத் தொடங்குகிறார். நோவாவின் மகன்களுக்கு இடையில் பூமி எவ்வாறு பிரிக்கப்பட்டது என்பதை அவர் கூறுகிறார் - பெரும் வெள்ளத்திற்குப் பிறகு காப்பாற்றப்பட்ட ஒரு நீதிமான். மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சியின் இந்த விவிலிய பதிப்பில், எழுத்தாளர் நம் மக்களின் மூதாதையர்களை - பண்டைய ரஷ்யாவை நுழைக்க முற்படுகிறார். இது மிகவும் மென்மையாகவும் நம்பமுடியாததாகவும் மாறிவிடும். ஆனால் ஆசிரியர் ரஷ்யர்களையும் பண்டைய யூதர்களையும் ஒன்றாக இணைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தார், ஒருவேளை தனது சொந்த உயிருக்கு அச்சுறுத்தலின் கீழ். இரண்டாவது எழுத்தாளர் - அவரை ஒரு "சித்தாந்தவாதி" என்று அழைப்போம் - ஸ்லாவ்களின் மீள்குடியேற்றம் பற்றி கூறினார். XI-XII நூற்றாண்டுகளில் வாழ்ந்த ஒரு கியேவ் துறவி, ரஸின் பால்டிக் மூதாதையர் வீட்டைப் பற்றி அறிய முடியவில்லை: கியேவ் உட்பட ஸ்லாவிக் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து யாத்ரீகர்கள் அங்கு சென்றனர், ருயான் தீவில் உள்ள அர்கோனாவுக்கு கூட. XIII நூற்றாண்டுக்கு முன். ஆனால் துல்லியமாக இந்த உண்மைதான் அவர் அமைதியாக கடந்து செல்ல வேண்டியிருந்தது, அதே நேரத்தில் ஆதிகால மதத்திற்கு விசுவாசமாக இருந்த கிழக்கு ஸ்லாவிக் மக்களை (எடுத்துக்காட்டாக, ட்ரெவ்லியன்ஸ் அல்லது வியாடிச்சி) இரத்தவெறி மற்றும் காட்டு அரக்கர்களாக சித்தரித்தார். ஆனால் கிளேட்ஸ், நம்பிக்கையின் பிரச்சினைகளில் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள், ஆனால் டினீப்பரில் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள், ஒரு சிறந்த மக்களைப் போல் இருக்கிறார்கள்.

அகழ்வாராய்ச்சிகள் இந்த மக்கள் ஒரு மிருகத்தைப் போல வாழவில்லை என்பதைக் காட்டுகின்றன: அவர்கள் பல கைவினைப்பொருட்களை உருவாக்கியுள்ளனர், ஸ்லாவ்கள் மேற்கு ஐரோப்பா மற்றும் கிழக்கு நாடுகளுடன் வர்த்தகம் செய்தனர்.

மேலும் மேலும். வரலாற்றின் படி, ரஷ்ய இளவரசர்கள் கடல் தாண்டிய வரங்கியர்கள். அவர்கள் முதலில் நோவ்கோரோட் ஸ்லோவேனியர்களால் அழைக்கப்பட்டனர், பின்னர் அவர்களே தெற்கே சென்று கியேவைக் கைப்பற்றினர். எனவே அவர்கள், வரங்கியர்கள், ஸ்லாவ்களை அடிபணியச் செய்து, திடீரென்று ரஸ் என்று அழைக்கத் தொடங்குகிறார்கள். மேலும், ஸ்லாவ்களும் ரஷ்யாவும் ஒன்றுதான். இதைப் புரிந்துகொள்வது வெறுமனே சாத்தியமற்றது, ஆனால் நம்புவது கட்டாயமாக இருந்தது. வருடாந்தரங்களில் உள்ள தெளிவற்ற இடங்கள், போலி வரலாற்றாசிரியர்களின் தேசியவாத சமூகங்களால் விரும்பத்தகாத நோக்கங்களுக்காக வெறுமனே ஆர்வத்துடன் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

உதாரணமாக, நவீன உக்ரேனிய மொழியில் வரலாற்று புத்தகங்கள்ஸ்காண்டிநேவிய மன்னர் ஹெல்கு (இது தீர்க்கதரிசன ஒலெக், உங்களுக்கு புரியவில்லை என்றால்) நகரத்திலிருந்து இரண்டு உக்ரேனிய ஆட்சியாளர்களான அஸ்கோல்ட் மற்றும் டிரை எப்படி ஏமாற்றி தூக்கிலிட்டார் என்பது பற்றி கூறப்படுகிறது. அஸ்கோல்ட் மற்றும் டிர் ஆகியவை மிகவும் பொதுவான உக்ரேனிய பெயர்கள் என்பது தெளிவாகிறது, மேலும் ஹெல்கு என்ற பெயரில் ஒரு "அபாண்டமான மஸ்கோவிட்" இருக்கிறார், அவர் ஏற்கனவே ஆரம்பகால இடைக்காலத்தில், சுதந்திரத்தை விரும்பும் உக்ரேனிய மக்களை ஒடுக்கினார். ஐயோ, ஒரு தலைமுறை வளர்ந்து வருகிறது, அவர்கள் உறுதியாக நம்புகிறார்கள்: கீவன் ரஸ்- இது உக்ரைன், கியேவில் ஆட்சி செய்த அனைத்து இளவரசர்களும் உக்ரேனியர்கள். ரஷ்யர்கள் யாரும் இல்லை, குறைந்தபட்சம் உக்ரைனின் இடைக்கால வரலாற்றில் இல்லை. ஐயோ, நாளாகமத்தின் கிறிஸ்தவ பிரச்சாரம் தேசியவாத உக்ரேனிய பிரச்சாரத்திற்கு வழிவகுத்தது, மேலும் இரு முனைகளும் சந்திக்கின்றன என்பது அறியாதவர்களை ஒருபோதும் தொந்தரவு செய்யாது.

கிரிஸ்துவர் எழுத்தாளர்கள் தகனம் செய்யும் பண்டைய வழக்கத்தை கண்டிக்கிறார்கள். நம் முன்னோர்கள், கடவுள்களை வழிபடுவதற்கு முன்பு - பெருன், வேல்ஸ் மற்றும் பலர் - "பேய்கள் மற்றும் பெரினை" வணங்குவதாகவும் அவர்கள் தெரிவிக்கின்றனர். நிச்சயமாக, இது ஒரு கேலிச்சித்திரம் மற்றும் உண்மையில் எடுத்துக்கொள்ள முடியாது. ரஷ்யாவில் இரத்தத்தை உறிஞ்சும் காட்டேரிகள் ஏன் வளர்க்கப்படுகின்றன, இரட்சிப்பைத் தேடி சில கரைகளுக்கு உதவிக்காக ஓட வேண்டியிருந்தது, இது பேய்களுக்கு எதிராக ஒரு பாதுகாப்பைக் கொடுத்தது, அல்லது அவர்களே இந்த ஊர்வனவற்றை ஆஸ்பென் பங்குகளால் சிதறடித்தனர். அதே நேரத்தில், இந்த வார்த்தைகள் ரஷ்ய கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய கலாச்சாரத்தின் அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளன. கடவுள்கள், அவர்கள் எதுவாக இருந்தாலும், அதிகாரப்பூர்வ வழிபாட்டு முறை, மேல் நம்பிக்கை. பெருன் மற்றும் வேல்ஸின் வணக்கத்திற்கு முன்னர் இருந்த நாட்டுப்புற நம்பிக்கையே இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது.

இது எதைப் பற்றியது என்பதை விளக்குவோம். நிச்சயமாக, காட்டேரிகள் மற்றும் தாயத்துக்களுக்கு அவர்களுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. நாங்கள் பணயக்கைதிகள், நடந்து இறந்தவர்கள் மற்றும் நீரில் மூழ்கிய கன்னிப்பெண்கள், அதாவது இறந்த அநீதியான, தவறான மரணம் பற்றி பேசுகிறோம். இவை தற்கொலைகள், சூனியக்காரர்கள் அல்லது பெயரிடப்படுவதற்கு முன்பு இறந்த குழந்தைகள் (பின்னர் - ஞானஸ்நானம் பெறாமல் இறந்தவர்கள்). சில நேரங்களில் பிரசவத்தின் போது தாய்மார்கள் இறக்கின்றனர். மரணத்திற்குப் பிறகு பிணங்கள் எரிக்கப்பட்ட நீதியுள்ள முன்னோர்கள், சொர்க்கத்திற்குச் சென்று, உலகத்தை என்றென்றும் உயிருடன் விட்டுவிட்டார்கள். மற்றும் அநீதியானவர்கள் - தங்கள் நாட்களில் வாழாதவர்கள் அல்லது மாறாக, நீண்ட காலமாக குணமடைந்தவர்கள், அமைதியைக் காண முடியவில்லை. இவர்கள் மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகள் - அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையின் நேரத்தை மக்களிடமிருந்து எடுத்துக் கொண்டதாகத் தெரிகிறது - இந்த அர்த்தத்தில் அவர்களை பேய்கள் என்று அழைக்கலாம்; அவர்கள் மிகவும் வேதனையுடன் இறந்தனர், பின்னர் அவர்கள் தங்கள் திறமைகளை ஒருவருக்கு மாற்றினால் மட்டுமே.

எனவே, அனைத்து "இயற்கையின் ஆவிகள்" இதயத்தில் அமைதி காணாத முன்னோர்களின் ஆன்மாக்கள் உள்ளன. வீட்டில் இறந்த முதல் நபர் பிரவுனி ஆவார் (பண்டைய காலங்களில் அவர் நிலத்தடியில் புதைக்கப்பட்டார்). தேவதைகள் மூழ்கி, மகிழ்ச்சியற்ற காதலால் பாதிக்கப்பட்டனர். இந்த பெயரே பின்னர், தெற்கு ஸ்லாவிக் தோற்றம் கொண்டது. கடற்கரையில் மக்கள் சந்தித்த கன்னிப் பெண்களின் ரஷ்ய பதவி பெரெகினி.

பூதம் வித்தியாசமாக இருந்தது, ஆனால் பெரும்பாலும் அவர்கள் வழி தவறி காட்டில் ஓடுபவர்கள். இறந்தவர்களைக் குறிப்பிடாமல், ஒரு காரணத்திற்காக அல்லது இன்னொரு காரணத்திற்காக, இறந்த பிறகு, தொடர்ந்து தங்கள் வீட்டிற்கு வந்து, உயிருள்ளவர்களை பயமுறுத்துகிறார்கள்.

இந்த அநீதியான முன்னோர்கள் அனைவரும் கல்லறைக்கு வெளியே எப்போதும் புதைக்கப்பட்டனர் - பெரும்பாலும் சாலையின் ஓரத்தில், ஒரு பள்ளத்தாக்கின் சரிவில். மேலும், இந்த உறுதியான வழக்கம் பல ஆசிய மற்றும் ஐரோப்பிய மக்களுக்குத் தெரிந்திருந்தது. நம் புராணங்களின் பழமையான மற்றும் மிக முக்கியமான பகுதி, கண்ணுக்குத் தெரியாமல், ஆனால் எப்போதும் மற்றும் எல்லா இடங்களிலும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள நம் முன்னோர்களைப் பற்றியது. சரி, முன்னோர்கள் வாழ்க்கையிலும் அதற்குப் பிறகும் வேறுபட்டவர்கள்: சிலர் நல்லவர்கள், மற்றவர்கள் தீயவர்கள்.


முதல் ரஷ்ய நாளேடுகள்

"கடந்த வருடங்களின் கதை"என்றும் அழைக்கப்படுகிறது "நெஸ்டோரோவாய் குரோனிகல்"அதன் தொகுப்பாளரின் பெயரால் (c. 1110-1113), இரண்டு பதிப்புகளில் அறியப்பட்டது;

- "லாரன்டியன் குரோனிக்கிள்"( கையெழுத்துப் பிரதி 1377), அதன் எழுத்தாளரான துறவி லாரன்ஸின் பெயரைக் கொண்டுள்ளது வடகிழக்கு ரஷ்யா 1305 வரை;

பின்னர் (15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில்) "இபாடீவ் குரோனிக்கல்",கோஸ்ட்ரோமாவில் உள்ள இபாடீவ் மடாலயத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இதில் அடங்கும் "கடந்த வருடங்களின் கதை" 1292 க்கு முன் கியேவ், கலிச் மற்றும் வோலின் ஆகிய இடங்களில் நடந்த நிகழ்வுகளின் சரித்திரம் இதில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

சிறந்த தத்துவவியலாளர் ஏ. ஏ. ஷக்மடோவின் கூற்றுப்படி, "கடந்த வருடங்களின் கதை"இது நாளாகமங்களின் தொகுப்பாகும்:

1037-1039 வரையிலான முதல் கியேவ் நாளிதழ்;

அதன் தொடர்ச்சி, கியேவில் உள்ள Pechersk மடாலயத்தில் இருந்து துறவி நிகான் எழுதியது (c. 1073);

விளாடிமிர் மற்றும் அவரது மக்கள் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்ட கதை - "ரஸ் ஞானஸ்நானத்தின் புராணக்கதை";

- புதிய பெட்டகம், அனைவருக்கும்மேலே உள்ள நூல்களில், அதே மடாலயத்தில் தொகுக்கப்பட்டது. 1093-1095;

நெஸ்டரின் இறுதித் திருத்தம்.

1113 இல் இளவரசர் ஸ்வயடோபோல்க் இசியாஸ்லாவிச் இறந்த பிறகு, விளாடிமிர் மோனோமக் சார்பாக மிகைலோவ்ஸ்கி வைடுபிட்ஸ்கி மடாலயத்தைச் சேர்ந்த துறவி சில்வெஸ்டர் மீண்டும் எழுதுகிறார். "கடந்த வருடங்களின் கதை"கதையை 1117க்கு கொண்டு வந்தது.

கதையின் இடைவெளிகள் பைசண்டைன் கால வரைபடம் (ஜார்ஜ் அமர்டோலா) மற்றும் நாட்டுப்புற புராணங்களிலிருந்து (உதாரணமாக, ட்ரெவ்லியன்களை ஓல்கா பழிவாங்கும் கதை) கடன்களால் நிரப்பப்பட்டன.

ரஷ்யா மற்றும் ஹார்ட் புத்தகத்திலிருந்து. இடைக்காலத்தின் மாபெரும் பேரரசு நூலாசிரியர்

அத்தியாயம் 1 ரஷ்ய நாளாகமம் மற்றும் ரஷ்ய வரலாற்றின் மிலேரியன்-ரோமானோவ் பதிப்பு 1. பழைய ரஷ்ய வரலாற்றை எழுதுவதற்கான முதல் முயற்சிகள் ரஷ்ய வரலாற்றை எழுதும் வரலாற்றின் நல்ல கண்ணோட்டம் V.O. கிளைச்செவ்ஸ்கி, எஸ். 187-196. இந்த கதை அதிகம் அறியப்படாதது மற்றும் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. நாங்கள் கொண்டு வருவோம்

ரஷ்யா மற்றும் ஹார்ட் புத்தகத்திலிருந்து. இடைக்காலத்தின் மாபெரும் பேரரசு நூலாசிரியர் நோசோவ்ஸ்கி க்ளெப் விளாடிமிரோவிச்

5. XIII நூற்றாண்டு வரையிலான வரலாற்றை விவரிக்கும் பிற ரஷ்ய நாளேடுகள் ராட்ஸிவில் பட்டியலைத் தவிர, இன்று நாம் பண்டைய ரஷ்ய நாளேடுகளின் பல பட்டியல்களைக் கொண்டுள்ளோம். முக்கியமானவை: லாரன்டியன் குரோனிக்கிள், இபாட்டீவ் குரோனிக்கிள், மாஸ்கோ அகாடமிக்

உலக வரலாற்றின் மறுசீரமைப்பு புத்தகத்திலிருந்து [உரை மட்டும்] நூலாசிரியர் நோசோவ்ஸ்கி க்ளெப் விளாடிமிரோவிச்

2. ரஷ்ய மற்றும் மேற்கத்திய ஐரோப்பிய க்ரோனிகல்ஸ் ஆரம்பத்திலிருந்தே, ஒரு முக்கியமான சூழ்நிலையை வலியுறுத்த வேண்டும். நாம் பார்ப்பது போல், ரஷ்ய மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பிய ஆதாரங்கள் பொதுவாக, XIV-XVI நூற்றாண்டுகளின் ஐக்கிய கிரேட் = "மங்கோலியன்" பேரரசின் அதே வரலாற்றை விவரிக்கின்றன. இதன் மையம்

புத்தகத்திலிருந்து புத்தகம் 1. ரஷ்யாவின் புதிய காலவரிசை [ரஷ்ய நாளாகமம். "மங்கோலிய-டாடர்" வெற்றி. குலிகோவோ போர். இவன் தி டெரிபிள். ரஸின். புகச்சேவ். டோபோல்ஸ்கின் தோல்வி மற்றும் நூலாசிரியர் நோசோவ்ஸ்கி க்ளெப் விளாடிமிரோவிச்

அத்தியாயம் 1 ரஷ்ய நாளாகமம் மற்றும் ரஷ்ய வரலாற்றின் மிலேரியன்-ரோமானோவ் பதிப்பு 1. பண்டைய ரஷ்ய வரலாற்றை எழுதுவதற்கான முதல் முயற்சிகள் ரஷ்ய வரலாற்றை எழுதும் வரலாற்றின் நல்ல கண்ணோட்டம் V.O. கிளைச்செவ்ஸ்கி, எஸ். 187-196. அவள் அதிகம் அறியப்படாதவள் மற்றும் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவள். நாங்கள் அவளை இங்கே கொண்டு வருகிறோம்,

புதிய காலவரிசை புத்தகத்திலிருந்து மற்றும் ரஷ்யா, இங்கிலாந்து மற்றும் ரோமின் பண்டைய வரலாற்றின் கருத்து நூலாசிரியர் நோசோவ்ஸ்கி க்ளெப் விளாடிமிரோவிச்

அத்தியாயம் 1. ரஷ்ய நாளேடுகள் மற்றும் பாரம்பரிய ரஷ்ய வரலாறு பழைய ரஷ்ய வரலாற்றை எழுதுவதற்கான முதல் முயற்சிகள் ரஷ்ய வரலாற்றை எழுதும் வரலாற்றின் ஒரு நல்ல கண்ணோட்டம் V.O. க்ளூச்செவ்ஸ்கியால் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, பார்க்க, பக். 187-196. இந்த கதை அதிகம் அறியப்படாதது மற்றும் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. பின்தொடர்ந்து அவளை இங்கு அழைத்து வருவோம்

ரஸ் மற்றும் ரோம் புத்தகத்திலிருந்து. குலிகோவோ போரின் மறுசீரமைப்பு. சீன மற்றும் ஐரோப்பிய வரலாற்றின் இணைகள். நூலாசிரியர் நோசோவ்ஸ்கி க்ளெப் விளாடிமிரோவிச்

2. ரஷ்ய நாளேடுகள் மற்றும் ரஷ்ய வரலாற்றின் ரோமானோவ் பதிப்பு பழைய ரஷ்ய வரலாற்றை எழுதுவதற்கான முதல் முயற்சிகள், ஒரு சிறிய தொகுதி, ஆனால் ரஷ்ய வரலாற்றின் வரலாற்று வரலாற்றின் மிகவும் பணக்கார மதிப்பாய்வு V.O. Klyuchevsky ("வெளியிடப்படாத படைப்புகள்". எம்., 1983). இந்த "எழுத்து வரலாறு

திரு வெலிகி நோவ்கோரோட் புத்தகத்திலிருந்து. வோல்கோவிலிருந்து அல்லது வோல்காவிலிருந்து ரஷ்ய நிலம் சென்றதா? நூலாசிரியர் நோசோவ்ஸ்கி க்ளெப் விளாடிமிரோவிச்

4. ரஷ்ய நாளேடுகள் வோல்கா நதியில் நோவ்கோரோடியர்கள் நிறைய நீந்தியதாக ரஷ்ய வரலாற்றில் இருந்து நன்கு அறியப்பட்டதாகும். வோல்கோவ் வழியாக அல்ல, வோல்காவுடன்! நோவ்கோரோடியர்கள் வீட்டில் இருந்தபடியே வோல்காவை ஆட்சி செய்ததாக நம்பப்படுகிறது. வெலிகி நோவ்கோரோட் அமைந்துள்ளது என்று நாம் கருதினால் அது விசித்திரமாகத் தெரிகிறது

வரங்கியர்களிடமிருந்து கிரேக்கர்களுக்கான வழி புத்தகத்திலிருந்து. வரலாற்றின் ஆயிரம் ஆண்டு மர்மம் நூலாசிரியர் Zvyagin யூரி யூரிவிச்

A. ரஷியன் க்ரோனிக்கிள்ஸ் தொடங்குவதற்கு, நடைமுறையில் ரஷ்ய நாளாகம ஆதாரங்கள் எதுவும் இல்லை என்பதை நினைவு கூர்வோம், அவற்றின் முதல் பகுதியில் டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ் (பிவிஎல் - 12வது நாளாகக் கூறப்படும் அனைத்து நாளேடுகளையும் ஆய்வு செய்த பின்னர் வரலாற்றாசிரியர்களால் அனுமானமாக உயர்த்திக் காட்டப்பட்டது. நூற்றாண்டு). அங்கு உள்ளது

ரஷ்யா புத்தகத்திலிருந்து, இது -2. கதையின் மாற்று பதிப்பு நூலாசிரியர் மாக்சிமோவ் ஆல்பர்ட் வாசிலீவிச்

ஆரம்ப காலத்தைப் பற்றிய ரஷ்ய நாளாகமம் புஷ்கின் மற்றும் டிரினிட்டி நாளேடுகளில் இது எழுதப்பட்டுள்ளது: "... பழமையான ரூரிக் வந்தார் ... மற்றும் மற்ற சைனியஸ் பெலூசெரோவிற்கும், மூன்றாவது இஸ்போர்ஸ்ட் ட்ரூவருக்கும்." ரூரிக் ஆட்சிக்கு வந்த இடம் வரலாற்றில் இல்லை. வரலாற்றாசிரியர்கள் யாரும் இதில் கவனம் செலுத்தவில்லை, ஆனால்

நூலாசிரியர் நோசோவ்ஸ்கி க்ளெப் விளாடிமிரோவிச்

5.2 ரஷ்ய நாளேடுகள்: இவான் தி டெரிபிள் கவுன்சிலில் ஒரு சர்ச்சை - லிவோனியன் பிரச்சாரத்தைத் தொடங்குவது மதிப்புக்குரியதா வெற்றிகரமான கசான் போருக்குப் பிறகு, இவான் தி டெரிபிள் லிவோனியா மற்றும் அதனுடன் இணைந்த மாநிலங்களுடன் போருக்குச் செல்ல முடிவு செய்கிறார். மேற்கு ஐரோப்பா... ஜார் இந்த பிரச்சாரத்தை ஒரு தண்டனையாக கருதினார்.

யெர்மக்-கோர்டெஸ் எழுதிய தி கன்வெஸ்ட் ஆஃப் அமெரிக்கா புத்தகத்திலிருந்து மற்றும் "பண்டைய" கிரேக்கர்களின் கண்கள் மூலம் சீர்திருத்தக் கிளர்ச்சி நூலாசிரியர் நோசோவ்ஸ்கி க்ளெப் விளாடிமிரோவிச்

7.1 யெர்மக் புறப்பட்டதைப் பற்றிய ரஷ்ய நாளேடுகள் யெர்மக் பயணம் செய்தவுடன், சைபீரிய ஆட்சியாளர்களில் ஒருவர் ஸ்ட்ரோகனோவ்ஸின் உடைமைகளைத் தாக்கினார். இவான் தி டெரிபிள் சைபீரியாவிற்கு எர்மக்கின் பிரிவின் ஸ்ட்ரோகனோவ்ஸ் அனுப்பியதன் தவறு என்று முடிவு செய்தார், இது அரச நீதிமன்றத்துடன் ஒருங்கிணைக்கப்படவில்லை, இது மோதலைத் தூண்டியது. ஜார்

ரஸ் புத்தகத்திலிருந்து. சீனா. இங்கிலாந்து. கிறிஸ்துவின் பிறப்பு மற்றும் முதல் எக்குமெனிகல் கவுன்சிலின் டேட்டிங் நூலாசிரியர் நோசோவ்ஸ்கி க்ளெப் விளாடிமிரோவிச்

எர்மக் எழுதிய சைபீரியன் ஒடிஸி புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் Skrynnikov Ruslan Grigorievich

ரஷ்ய ரகசியம் புத்தகத்திலிருந்து [இளவரசர் ரூரிக் எங்கிருந்து வந்தார்?] நூலாசிரியர் வினோகிராடோவ் அலெக்ஸி எவ்ஜெனீவிச்

ரஷ்ய நாளேடுகள் மற்றும் "வரங்கியன் பிரஷ்யன் நிலம்" இருப்பினும், 16 ஆம் மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பெரும்பாலான ரஷ்ய ஆதாரங்கள். நிச்சயமாக தெற்கு பால்டிக் குறிப்பிடவும், ஆனால் இன்னும் ஒரு வித்தியாசமான பிரதேசம், அதில் இருந்து புகழ்பெற்ற ரூரிக் மற்றும் அவரது சகோதரர்கள் வெளியே வந்தனர். எனவே, உயிர்த்தெழுதல் நாளாகமத்தில்

புத்தகத்தில் இருந்து 1. மேற்கத்திய புராணம் ["பண்டைய" ரோம் மற்றும் "ஜெர்மன்" ஹப்ஸ்பர்க்ஸ் XIV-XVII நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய-ஹார்ட் வரலாற்றின் பிரதிபலிப்புகள். பெரிய பேரரசின் மரபு வழிபாட்டு முறை நூலாசிரியர் நோசோவ்ஸ்கி க்ளெப் விளாடிமிரோவிச்

2. ரஷ்ய மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பிய நாளாகமம் ஒரு முக்கியமான சூழ்நிலையை வலியுறுத்துவோம். நாம் பார்ப்பது போல், ரஷ்ய மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பிய ஆதாரங்கள் பொதுவாக, XIII-XVI நூற்றாண்டுகளின் ஒரே "மங்கோலியன்" பேரரசை விவரிக்கின்றன. இதன் மையம் முதலில் விளாடிமிர்-சுஸ்டால் ரஸ்-ஹார்ட், பின்னர்

ஸ்வயடோஸ்லாவின் இராஜதந்திரம் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் சாகரோவ் ஆண்ட்ரி நிகோலாவிச்

பைசண்டைன் நாளாகமம் மற்றும் ரஷ்ய நாளாகமம் இந்த தலைப்பின் முக்கிய ஆதாரங்கள் லியோ தி டீக்கனின் "வரலாறு", 10 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் பைசண்டைன் எழுத்தாளர், அவர் ரஷ்ய-பல்கேரிய மற்றும் ரஷ்ய-பைசண்டைன் போர்களை விரிவாக விவரித்தார், பைசண்டைன் நாளாகமம். ஸ்கைலிட்சா (11 ஆம் நூற்றாண்டு) மற்றும் ஜோனாரா (XII

1339 6847 கோடையில், பெரிய இளவரசர் இவான் டானிலோவிச் ஹோர்டுக்கு செல்வார். அந்த கோடையில், ட்வெர்ஸ்காயின் இளவரசர் அலெக்சாண்டர் மிகைலோவிச் ஹோர்டுக்குச் சென்றார், அவருடைய மகன் தியோடர் தூதருக்கு முன்னால் இருந்தார்.கால்விரல் குளிர்காலத்தில் நீங்கள் டோடர்ஸ்கி டுவ்லப் உடன் ஸ்மோலென்ஸ்க்கு செல்வீர்கள், அவருடன் கொரோடோபோலியின் இளவரசர் இவான். பெரிய இளவரசர் இவான் டானிலோவிச் ஜார்ஸின் வார்த்தையின் பேரில் பலரை ஸ்மோலென்ஸ்க்கு அனுப்பினார். மேலும் நகரத்தின் கீழ் பலர் இருந்தனர். மேலும், நகரத்தை எடுக்காமல், அவர்கள் பின்வாங்கினர் மற்றும் வோலோஸ்ட்கள் சண்டையிட்டனர்.

1340 கால்விரல் வசந்த காலத்தில், இளவரசர் செமியோன் இவனோவிச் மற்றும் அவரது சகோதரர்கள் கூட்டத்திற்குச் சென்றனர்.கால்விரல் இலையுதிர்காலத்தில் நீங்கள் இளவரசர் செமியோன் இவனோவிச்சைப் பார்ப்பீர்கள் மற்றும் வோலோடிமர் மற்றும் மாஸ்கோவில் பெரும் ஆட்சியில் அமர்ந்திருப்பீர்கள்.

1341 6849 கோடையில், ஜார் அஜ்பியாக் இறந்துவிடுவார், ஜார் ஜெனிபெக் ஹோர்டில் இறந்துவிடுவார், மேலும் உங்கள் சகோதரர்களை அடிப்பார்.

1342 6850 கோடையில், பெருநகர தியோக்னாஸ்ட் புதிய ஜார் ஜெனிபெக்கிற்கு ஹோர்டுக்கு செல்வார்.போலியான.

1353 6861 கோடையில், அதே கோடையில், இவான் இவனோவிச் மற்றும் இளவரசர் கான்ஸ்ட்யாடின் சுஸ்தாஸ்கி ஆகியோர் பெரும் ஆட்சியைப் பற்றி கூட்டத்திற்குச் சென்றனர்.

1358 6866 கோடையில், இளவரசர் இவான் இவனோவிச் பெரும் ஆட்சிக்கு கூட்டத்தை விட்டு வெளியேறுவார்.

1359 6867 கோடையில், ஜார் ஜெனிபெக் இறந்துவிடுவார், அவருடைய மகன் பெர்டெபெக் தனது வழக்கறிஞர் துவ்லுபியுடன் ராஜ்யத்தில் அமர்ந்து 12 சகோதரர்களைக் கொன்றுவிடுவார். அதே ஆண்டு, முராட்டின் பெருநகரமான ஜார் அலெக்ஸி ஹோர்டில் இருந்தார், மேலும் அழுகிய டோட்டாரில் இருந்து நிறைய சோர்வடைந்தார்; கடவுளின் கிருபையால், மிகவும் தூய்மையான தியோடோகோஸ் ரஷ்யாவிற்கு ஆரோக்கியமாக வந்தார். கால்விரல் அதே குளிர்காலத்தில், ருஸ்டியாவின் இளவரசர்கள் ஜார் பெர்டெபுக்கிற்கு கூட்டத்தை அடைந்தனர்: இளவரசர் ஆண்ட்ரி கோஸ்ட்யாண்டினோவிச் மற்றும் அவருடன் ருஷ்டியாவின் அனைத்து இளவரசர்களும்.

1361 6869 கோடையில், ருஸ்டியின் இளவரசர்கள் கிடார் அரசனிடம் ஹோர்டுக்குச் சென்றனர். கிடார் மன்னன் தனது மகன் டெமிர் தி ஹோஸ்டைக் கொன்று முழுக் கூட்டத்தோடும் துடைத்தான். மேலும் இளவரசர் ஆண்ட்ரி கோஸ்ட்யாண்டினோவிச் கூட்டத்திலிருந்து தப்பி ஓடினார். கட்டளையின் பிரபுக்கள் அவனைத் தாக்குகிறார்கள். கடவுள் இளவரசர் ஆண்ட்ரூவுக்கு உதவுகிறார். மற்றும் வோல்கா முழுவதும் ஓட்டத்தின் உரிமையாளர் ஜார் டெமிர் ஆவார், மேலும் முழு கூட்டமும் மாமாய்யுடன் உள்ளது. பின்னர் ஹோர்டில் ரோஸ்டோவ் இளவரசர்களின் கொள்ளை மற்றும் நிர்வாணத்தை ரஷ்யாவிற்கு விடுவித்தது.

1362 6870 கோடையில். இளவரசர் டிமிட்ரி இவனோவிச் மற்றும் சுஸ்டாலின் இளவரசர் டிமிட்ரி கோஸ்ட்யாண்டினோவிச், மாஸ்கோவின் பெரும் ஆட்சியைக் கூறி, தங்கள் பொலியாரை ஹோர்டுக்கு அனுப்பினர். மேலும் ஜார் முராத் கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி இவனோவிச்சிற்கு ஒரு கடிதத்தைப் பெற்றார். அந்த நேரத்தில் இளவரசர் டிமிட்ரி கோஸ்ட்யாண்டினோவிச் பெரெஸ்லாவில் இருந்தார். பெரிய இளவரசன் அவனுக்கு எதிராகப் போருக்குச் செல்வான். அவர் சுஸ்டாலிடம், சுஸ்டாலில் உள்ள அவரது டொமைனுக்கு கசிந்தார்.கால்விரல் எபிபானியில் குளிர்காலத்தில், இளவரசர் டிமிட்ரி இவனோவிச் வோலோடிமருக்கு வந்து பெரிய ஆட்சியில் அமர்ந்தார். அடுத்த கோடையில் ஹோர்டில் இருந்து ஒரு தூதர் அவரிடம் வந்தார். அந்த கோடையில், இளவரசர் டிமிட்ரி கோஸ்ட்யாண்டினோவிச் வோலோடிமருக்கு பெரும் ஆட்சிக்கு வந்தார், அவருடன் இலியாக் என்ற பெயரிலும், அவருடன் ஒரு டிரினிட்டி டோட்டார்ன்ஸிலும் ஒரு ஜார் தூதரை வாங்கினார். பெரிய இளவரசர் டிமிட்ரி இவனோவிச் பலரைக் கூட்டி, இளவரசர் டிமிட்ரியை சுஷ்டாலுக்கு அழைத்துச் சென்றார், பின்னர் நிஸ்னி நோவ்கிராட் சென்றார். அதே கோடையில், பெரிய இளவரசர் டிமிட்ரி இவனோவிச் மற்றும் இளவரசர் டிமிட்ரி கலிட்ஸ்கி மற்றும் இளவரசர் இவான் ஸ்டாரோடுப்ஸ்கி ஆகியோரின் ஆட்சியிலிருந்து வெளியேறினார், மேலும் அந்த இளவரசர்கள் நிஸ்னி நோவ்கிராடில் இளவரசர் டிமிட்ரி கோஸ்ட்யாண்டினோவிச்சிற்கு வந்தனர்.

1363 6871 கோடையில், பெரிய இளவரசர் டிமிட்ரி இவனோவிச் தனது சகோதரர்களுடன் சுஷ்டாலுக்குச் சென்றார்.

1368 6876 கோடையில், அதே கோடையில், பெரிய இளவரசர் டிமிட்ரி இவனோவிச் ட்வெர் மற்றும் ஓடிடாவுக்குச் சென்றார். மற்றும் ட்வெர்ஸ்காயின் இளவரசர் மிகைலோ அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் லிதுவேனியாவுக்கு தப்பி ஓடினார். கால்விரல் குளிர்காலத்தில், லிதுவேனியா இளவரசர் ஓல்கிர்ட் ஒரு இராணுவத்துடன் மாஸ்கோவிற்குச் செல்வார், இளவரசர் செமியோன் க்ரோபிவா மற்றும் இளவரசர் இவான் ஸ்டாரோடுப்ஸ்கோய் மற்றும் அனைத்து வீரர்களும் வலிமையுடன், மூன்று நாட்கள் நகரத்தில் நின்று, நகரத்தை எடுக்கவில்லை, கிராமங்களை எரித்தனர். மற்றும் volosts போராடினார்.கால்விரல் அதே குளிர்காலத்தை இளவரசர் வோலோடிமர் ஆண்ட்ரீவிச் ர்ஷேவ் நகரத்தார்.

1371 6879 கோடையில். Tverskoy இளவரசர் Mikhailo Aleksandrovich மாஸ்கோ பெரும் ஆட்சி மற்றும் Volodimer அமர்ந்து மகிழ்ச்சிக்காக கூட்டத்திலிருந்து வெளிவருகிறார். அவருடைய அந்த வசந்தம் வரவில்லை. ட்வெர்ஸ்காயின் இளவரசர் மிகைலோ கோஸ்ட்ரோமா மற்றும் போர்வீரர்களான மோலோக் மற்றும் உக்லிச் ஆகியோருக்குச் செல்வார். அதே கோடையில், லியாபுன் நகர மக்கள் யாரோஸ்லாவ்ல் மற்றும் கோஸ்ட்ரோமாவை சூறையாடினர். அதே கோடையில், பெரிய இளவரசர் டிமிட்ரி இவனோவிச் தனது இளவரசர் டிமிட்ரி வோலின்ஸ்கியை வோய்வோடுக்கு அனுப்பினார், மேலும் அவருடன் ரியாசானின் இளவரசர் ஓல்காவுக்கு எதிராக நிறைய அலறினார். ரியாசான் மக்கள் தங்கள் பெருமையின் காரணமாக அவர்களுடன் சபர்கள் மற்றும் சுரங்கங்களை வைத்திருக்க விரும்பவில்லை, அவர்கள் பணம் மற்றும் வாடகைக்கு விரும்புகிறார்கள். மேலும் ஸ்கோர்னிஷ்சேவ் மீது பொல்ட்ஸி வால்பேப்பரைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவற்றைக் கடுமையாகக் குறைப்பது விரைவாக இருந்தது. மாஸ்கோவின் பெரிய இளவரசரின் ஆளுநரான வோலின்ஸ்கியின் இளவரசர் டிமிட்ரிக்கு கடவுள் உதவுகிறார். ஓலெக் ரியாசானைக் கடந்த களத்தில் கசிந்தார். ரியாசான் மீது இளவரசர் கிரேட் இளவரசர் வோலோடிமர் ப்ரோன்ஸ்காகோவை வைத்தார்.

1372 6880 கோடையில், ரியாசானின் இளவரசர் ஓல்கா பலரைக் கூட்டி, இளவரசர் வோலோடிமர் ப்ரோன்ஸ்காகோவை ரியாசானிலிருந்து விரட்டினார், அவரே ரியாசான் மீது அமர்ந்தார். அதே கோடையில், ட்வெர்ஸ்கோயின் இளவரசர் மிகைலோ அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் லிதுவேனியாவின் இளவரசர்களை பல படைகளுடன் அழைத்து வந்தார்: இளவரசர் கெஸ்டுத்யா, பொலோட்ஸ்க் இளவரசர் ஆண்ட்ரே, இளவரசர் டிமிட்ரி வ்ருச்ஸ்காகோ, இளவரசர் விட்டோஃப்ட் கெஸ்டுடிவிச் மற்றும் பலர், பல இளவரசர்கள், அவர்களுடன் கம்பங்கள் மற்றும் முணுமுணுப்புகள், மற்றும் வேட்டையாடுபவர்கள். லிதுவேனியாவின் பெரெஸ்லாவ்ல் மக்கள் தாக்கப்பட்டனர், மேலும் ட்ரூபேஜ் ஆற்றில் பலர் மூழ்கினர்.

1373 6881 கோடையில், லிதுவேனியாவின் இளவரசர் ஓல்கிர்ட் பலரைக் கூட்டிச் சென்றார், மேலும் அவருடன் டுமா இளவரசர் மிகைலோ ட்வெர்ஸ்கோய் மாஸ்கோவிற்குச் சென்றார். பெரிய இளவரசர் டிமித்ரே இவனோவிச் அலறுவதைக் கேட்டு, ஓல்கிர்டை எதிர்க்க மாஸ்கோவிலிருந்து சென்று, அவருக்கு முன்னால் ஓல்கிர்டாவின் காவலர் படைப்பிரிவை விரட்டி, லியுபுட்ஸ்கில் ஓடினார். வால்பேப்பர் அலமாரிகளை வைத்திருங்கள் மற்றும் அவற்றுக்கு இடையில் செல்லுங்கள், எதிரி ஆழமானவர், குளிர்ச்சியானவர், நீங்கள் ஒரு படைப்பிரிவாக போராட முடியாது, முன்னேறுங்கள். அவர்கள் நீண்ட நேரம் நின்றார்கள், ஓல்கிர்ட் கிராண்ட் டியூக்குடன் சமாதானம் செய்து, வெறுப்படைந்தார்.

1375 6883 கோடையில், அதே கோடையில், ட்வெர்ஸ்காயின் இளவரசர் மைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் மாஸ்கோவில் கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி இவனோவிச்சிற்கு தூதராக இருந்தார், மேலும் டோர்ஷேக்கிற்கான தூதுவர் தனது சொந்த தூதர்களையும், உக்லிச்சிற்கான தூதரின் இராணுவத்தையும் கொண்டிருந்தார். அதைக் கேட்டு, பெரிய இளவரசர் டிமித்ரேயா இவனோவிச் அலறிக் கொண்டு ட்வெருக்குச் சென்றார், அவருடன் இளவரசர் டிமித்ரேயா கோஸ்டெண்டினோவிச், அவரது மாமியார், சுஸ்டால், இளவரசர் வோலோடிமிர் ஆண்ட்ரீவிச், இளவரசர் போரிஸ் கான்ஸ்ட்யாண்டினோவிச் கோரோடெட்ஸ்காய், இளவரசர் ஆண்ட்ரே டிமிட்ரிவிச், இளவரசர் ஃபியோடோரோவ்ட் மைத்துனர் இளவரசர் வாசிலி கான்ஸ்ட்யாண்டினோவிச் ரோஸ்டோவ்ஸ்கி, இளவரசர் இவான் வாசிலியேவிச் மற்றும் அவரது சகோதரர் இளவரசர் அலெக்சாண்டர் ஸ்மோலென்ஸ்கி, இளவரசர் வாசிலி வாசிலியேவிச் மற்றும் அவரது மகன், யாரோஸ்லாவ்ஸ்கியின் இளவரசர் ரோமன், இளவரசர் ஃபியோடர் மிகைலோவிச் பெலோஜெர்ஸ்காயா, இளவரசர் வாசிலி ரோமானோவிச் இளவரசர் மிகா காஷின்ஸ்கோ, இளவரசர் மிகா காஷின்ஸ்கோ. , இளவரசர் வாசிலி மிகைலோவிச் காஷின்ஸ்காயா, இளவரசர் ரோமன் செமியோனோவிச் நோவோசெல்ஸ்கோய், இளவரசர் செமியோன் கான்ஸ்ட்யாண்டினோவிச் ஒபோலென்ஸ்காய் மற்றும் அவரது சகோதரர் இளவரசர் இவான் துராவ்ஸ்கோய். மேலும் அனைத்து இளவரசர்களும் தங்கள் படைப்பிரிவுகளுடன் கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி இவனோவிச்சிற்கு சேவை செய்கிறார்கள். இளவரசர் மாயா மாதத்தில் 29 வது நாளில் ட்வெருக்கு வருவார், எல்லா பக்கங்களிலும் சண்டையிடுவார். பாதசாரிகள் கொள்ளைக்கு எதிராக ஆயுதங்களை எடுத்து மிகுலின் ஆலங்கட்டியை எடுத்து, மிகுலின்ட்ஸியை முழுமையாக வழிநடத்தினர். மேலும் அனைத்து சக்தியும் ட்வெருக்கு வந்தது மற்றும் கிராமங்கள் எரிந்தன. அதே நேரத்தில், நகரவாசிகள் கிராண்ட் டியூக்கின் வார்த்தையின் பேரில் ட்வெருக்கு மிகுந்த பலத்துடன் வந்தனர், மேலும் அவர்கள் வோல்காவில் இரண்டு பாலங்களை அலங்கரித்து, தங்கள் பழைய அவமானத்திற்காக எரிச்சலூட்டினர். மேலும் இளவரசர் மிகைல் நகரத்தில் மூடப்பட்டார். நகரத்திற்கான சுற்றுப்பயணங்கள், மற்றும் அடையாளம் மற்றும் அம்புக்குறியை ஏற்றுதல். மற்றும் tverichi மங்கி மற்றும் razsekosha சுற்றுப்பயணங்கள், மற்றும் அவர்கள் தங்களை போதுமான கடித்தல். இங்கே பிரையன்ஸ்க் இளவரசர் செமியோன் கொல்லப்பட்டார். மேலும் இளவரசன் ஒரு பெரிய மாதம் நின்று, ஒவ்வொரு நாளும் பொங்கி எழுந்தான். மேலும் நிலம் அனைத்தும் காலியாகிவிட்டது. இளவரசர் மிகைலோ, டோட்டார் மற்றும் வார்ப்புக்காக காத்திருந்தார், தனக்குத்தானே நிறைய தீமைகளைச் செய்தார். மேலும், அவரது சோர்வு இல்லாததைக் கண்டு, அவர் தனது நெற்றியில் கிராண்ட் டியூக்கை அடிக்க விளாடிகா யூபிமியஸ் மற்றும் அவரது பொலியாரை அனுப்பினார். மற்றும் பெரிய இளவரசர், இரத்தக்களரி மற்றும் நகரத்தின் அழிவு இருந்தபோதிலும், இளவரசர் மைக்கேலுடன் அவர் விரும்பியபடி அனைத்து விருப்பத்திலும் சமாதானம் செய்து, அங்கிருந்து புறப்பட்டார்.8வது நாளில் Tver செப்டம்பர். அதே கோடையில், Naugorodtskoy Prokopei இன் பாயார் ஆற்றின் மீது நதியை அமைத்தார், Ustyug இல் அமைதியாக இருந்தார், மேலும் Kostroma மற்றும் Nizhnei Novgrad ஐக் கொள்ளையடித்தார்.

1378 6886 ஆம் ஆண்டு கோடையில். அர்பாஷ் கூட்டத்திலிருந்து, சால்டன் மகத்துவத்தின் சக்தியில் நிஸ்னிக்கு நோவுகிராட் செல்வார். அதைக் கேட்டு, சுஸ்தாலின் இளவரசர் டிமிட்ரி கோஸ்ட்யாண்டினோவிச், கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி இவனோவிச்சின் மாமியார், மாஸ்கோவிற்கு ஒரு செய்தியை அனுப்பினார், அவரை உதவிக்கு அழைத்தார். பெரிய இளவரசர் டிமிட்ரி இவனோவிச் பல படைகளுடன் செல்வார். சால்டனை அர்பாஷாவுக்கு அழைத்துச் செல்ல அவசரப்பட வேண்டாம். இளவரசர் டிமிட்ரி கோஸ்ட்யாண்டினோவிச் தனது குழந்தைகளான இளவரசர் இவான் மற்றும் இளவரசர் செமியோன் ஆகியோரின் தூதராக இருந்தார், களத்தில் டோட்டாருக்கு எதிராக பல படைகளுடன் இருந்தார். பியானாவுக்கு அப்பால் ஆற்றின் குறுக்கே செல்லுங்கள், "அர்பாஷா," அவர்கள், "வோல்செய் தண்ணீரில் நிற்கிறார்கள்" என்று சொன்னார்கள். அவர்கள் தவறிழைத்து, பிட்டி மருந்துகளையும், பத்திரங்களைப் பிடிக்கவும், தரிசு நிலத்தில் விளையாடவும் ஆரம்பித்தனர். மேலும் இந்த பழமொழிக்கு இன்றுவரை செல்லப்பெயர் சூட்டப்பட்டுள்ளது - "குடிந்த நதியின் பின்னால் குடித்துவிட்டு இருங்கள்." அழுகும் அந்த நேரத்தில், மொர்டோவியா அலபுகாவின் இளவரசர் மாமேவ் கும்பலில் இருந்து ரஸ் இளவரசர்களுக்குத் தெரியாமல் வந்து இளவரசர் மைக்கேலைக் கொன்றார், இளவரசர் செமியோன் மற்றும் இவான் டானிலோவிச்சி ஆகியோர் ஆற்றில் மூழ்கினர். ஆனால் இளவரசர் டிமிட்ரி, இளவரசியுடன் சுஷ்டாலுக்கு ஒரு சிறிய கசிவு ஏற்பட்டதற்காக, முற்றுகையை முற்றுகையிடவில்லை, தவறு செய்தார். அதே கோடையில், மொத்தவாதிகள் பெரெஸ்லாவ்ல் ரியாசான்ஸ்கியை எடுத்துக் கொண்டனர்.

1379 6887 ஆம் ஆண்டு கோடையில். ஹோர்டின் இளவரசர் மாமாய் கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி இவனோவிச்சிற்கு அவரது இளவரசர் பிச்சிக்கின் தூதராக இருந்தார். பெரிய இளவரசன் பலரைக் கூட்டிக்கொண்டு அவர்களுக்கு எதிராகத் தாக்கினான். மற்றும் வோஜா அருகே ஆற்றின் மூலம் மலம். டோட்டாரோவ் ஆற்றின் வழியாக நடந்து ரஷ்யாவின் அலமாரிகளுக்கு விரைந்தார். ரஸ்கியின் இளவரசர் அவர்கள் முகத்திலும், வலது நாட்டிலிருந்து டிமோஃபி வாசிலியேவிச் ஓகோல்னிச்சியும், இடது நாட்டிலிருந்து, இளவரசர் டானிலோ ப்ரோன்ஸ்காய் என்பவரும் அடித்தார். அந்த மணி நேரத்தில் டோட்டாரோவ் ஓடிவிட்டார், பெரிய இளவரசர் வோடுவுக்கு அப்பால் ஆற்றின் குறுக்கே அவர்களைத் துரத்தினார், மேலும் ஆற்றில் டோடர் எண்ணற்றது. மேலும் வயலில் இருக்கும் பெரிய இளவரசரைப் பிடித்து, வண்டிகள், கூடாரங்கள் என்று மொத்தமாக எடுத்துக்கொண்டு, அந்த அளவுக்கு நன்றாக எடுத்துச் சென்றாலும், மற்ற வண்டிகளைப் பார்க்கவில்லை, அப்போது இருள் அதிகமாக இருந்தது. பின்னர் அவர்கள் நிறைய செல்வத்தைப் பிடித்து மாஸ்கோவுக்குத் திரும்பினர்.

மற்றும்அதனால், பல ஆண்டுகளாக அமைதி நிலவியிருக்கலாம், ஆனால் அதிகம் இல்லை. இன்னும் ரஷ்யா செல்கிறது உள்நாட்டுப் போர்... வழக்கப்படி, இளவரசர்கள் ஒருவரையொருவர் கொன்று, டாடர்கள் மற்றும் லிதுவேனியர்களை ஈர்க்கிறார்கள். நோவ்கோரோட், ட்வெர், விளாடிமிர், ரியாசான் குடியிருப்பாளர்கள் ... ஒரு நண்பரின் அனைத்து வளைவுகளும் எரிக்கப்படுகின்றன, கொள்ளையடிக்கப்படுகின்றன, முழுமையாக எடுத்துச் செல்லப்படுகின்றன. மற்றும் ஹார்ட்? அங்கு அது ஒத்திருக்கிறது: ஜார் ஜெனிபெக், ஆனால் உங்கள் சகோதரர்களை அடிக்கவும்.ராஜா ஜெனிபெக் இறந்துவிடுவார், அவருடைய மகன் பெர்டெபெக் தனது பாதுகாவலர் துவ்லூபியுடன் ராஜ்யத்தில் இறந்து 12 சகோதரர்களைக் கொல்வார். கிடார் மன்னன் தனது மகன் டெமிர் தி ஹோஸ்டைக் கொன்று முழுக் கூட்டத்தோடும் துடைத்தான். மற்றும் ஜார் டெமிர், வோல்கா முழுவதும் ஓட்டத்தின் புரவலன், மற்றும் மாமாய் முழு குழுவுடன்... பொதுவாக, ஒரு முழுமையான குழப்பம், அல்லது ஜமாத்னியா:

1361 பி.எஸ்.ஆர்.எல். டி-34. 6869 கோடையில் மாஸ்கோ கிறிஸ்டிகன் மாஸ்கோவின் இளவரசர் டிமிட்ரி இவனோவிச் ஜார் கைடிரைப் பார்க்க கூட்டத்திற்குச் செல்வார், மேலும் அது அமைதியாக இருக்கும் வரை நீங்கள் கூட்டத்தை விட்டு வெளியேறுவீர்கள். அதே கோடையில், இளவரசர் டிமிட்ரி கோஸ்ட்யாண்டினோவிச் மற்றும் அவரது மூத்த சகோதரர் இளவரசர் ஆண்ட்ரி மற்றும் ரோஸ்டோவின் இளவரசர் கோஸ்ட்யான்டின், யாரோஸ்லாவ்லின் இளவரசர் மிகைலோ மற்றும் யாரோஸ்லாவ்லின் இளவரசர் மிகைலோ ஆகியோர் கூட்டத்திற்கு வந்தனர், மேலும் குழுவில் நிறைய நெரிசல்கள் இருந்தன. கைடிர் அரசர் அவரது மகன் டெமிர்-கோஜினால் கொல்லப்பட்டார் மற்றும் 4 வது நாளில் ராஜ்யத்திற்குச் சென்றார், மேலும் ராஜ்யத்தின் 7 வது நாளில் அவரது டெம்னிக் மாமாய் அவரது முழு ராஜ்ஜியத்துடன் அமைதியாக இருந்தார், மேலும் குழுவில் ஒரு பெரிய கிளர்ச்சி ஏற்பட்டது. அந்த நேரத்தில் இளவரசர் ஆண்ட்ரே கோஸ்ட்யாண்டினோவிச் ஹோர்டிலிருந்து ரஷ்யாவுக்குச் சென்று கொண்டிருந்தார், வழியில் அவரை அரச குடும்பத்தின் இளவரசருடன் தாக்கினார், கடவுள் இளவரசர் ஆண்ட்ரிக்கு உதவுகிறார், அவர் ரஸ் ஆரோக்கியமாக வருவார். டெமிர்-கோஷா வோல்காவின் குறுக்கே ஓடி அங்கே கொல்லப்பட்டார். இளவரசர் மாமாய் வோல்காவைக் கடந்து ஒரு மலை நாட்டிற்கு வருவார், மேலும் அவருடன் முழு குழுவும், அவருடன் அவ்துல் என்ற ராஜாவும், ஜார் சியானிபெக்கின் மகன் வோஸ்டா கில்டெபெக்கின் 3 வது ராஜாவும் வருவார்கள். அவர்களில் பலரை அடித்து, அவர் தானே கொல்லப்பட்டார். மேலும் இளவரசர்கள் சாரையில் வாயை மூடிக்கொண்டிருக்கிறார்கள், நான் என்னை அமுரத் ராஜா என்று அழைக்கிறேன். ஹார்ட் மற்றும் பல்கேரிய இளவரசர் புலாக்- [தே] மிர், வோல்சா மற்றும் யுலிசியின் அனைத்து நகரங்களையும் எடுத்துக்கொண்டு, முழு வோல்ஜெஸ்கி பாதையையும் எடுத்துச் சென்றார். நருசாட்ஸ்க் நாட்டைத் தனக்காகக் கைப்பற்றிய அர்டா தாகையின் இளவரசர். அவர்கள் மீது நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், அவர்கள் பெரியவர்கள், அவர்கள் நெரிசலில் உள்ளனர், மேலும் நான் அவர்களுக்குள் துடிக்கவில்லை, கடவுளின் அனுமதியால் போராடி கொல்லவில்லை. பின்னர் ரோஸ்டோவ் இளவரசர்களின் கொள்ளையர்களின் கும்பலில்.

டிமேலும் இது படுவின் கீழ் இருந்த அதே கூட்டம் அல்ல. அங்குள்ள அனைவரும் ஏற்கனவே இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டவர்கள். ஜார் தேர்தலுக்குப் பதிலாக, வெவ்வேறு கட்சிகளால் அதிகாரத்தை வன்முறையாகக் கைப்பற்றியது, பரம்பரை அதிகாரத்தை நிறுவ முயற்சித்தது. கூட்டத்தின் சில பகுதிகள் பிரிவினைவாதத்தைக் காட்டத் தொடங்குகின்றன. ஜார் என்ற தலைப்புக்கு கூடுதலாக, ஆண்டாள்கள் சொல்தான், இளவரசர் என்று ஒலிக்கத் தொடங்குகின்றன. அதாவது, சோல்டன்களும் இளவரசர்களும் தங்கள் தலையில் வரும் அனைத்தையும் தங்களை உருவாக்கத் தொடங்குகிறார்கள். ரஷ்யாவிற்குச் சென்றவர்களைத் தவிர, ரஷ்ய கூறு முற்றிலும் மறைந்து, கிப்சாட்ஸின் சூழலில் கரைகிறது.

டிஆயினும்கூட, ஹோர்டின் சான்சலரி இன்னும் வேலை செய்கிறது, மேலும் இளவரசர்கள் வழக்கப்படி அங்கு தொடர்ந்து வருகிறார்கள். இயற்கையாகவே, பரிசுகள் மற்றும் இராணுவ வலுவூட்டல்கள் மற்றும் சான்றிதழ்களைப் பெறுதல். ஹார்ட் உண்மையில் என்ன என்பது இனி தெளிவாக இல்லை. ஏற்கனவே ஒவ்வொரு சொல்தான் - இளவரசர் மற்றும் அவரது சொந்த கூட்டம். எனவே மாமாயின் கூட்டம் அடிவானத்தில் தத்தளித்தது. எனவே ரஷ்யா தொடர்பாக ஹோர்டின் ஆதரவு வழக்கமான வாசலேஜ் உறவுகளால் மாற்றப்படுகிறது. மற்றும் அதை உறுதிப்படுத்த முயற்சிக்கிறது.

டிரஷ்யாவை தாக்கும் விதம்:

1378 6886 கோடையில். அர்பாஷ் கூட்டத்திலிருந்து, சால்தான் பெரியவரின் சக்தியில் கீழ்நோக்கி நோவுகிராட் வரை செல்வார்.ரஷ்ய இராணுவம் குடிபோதையில் இருந்திருந்தால் இந்த தாக்குதலை முறியடிக்கும் வாய்ப்புகள் இருந்தன.நோவ்கோரோட்டின் தலைவிதியைப் பற்றி எதுவும் கூறப்படவில்லை.வெளிப்படையாக, அர்பாஷா சால்தான் இளவரசர்களுடன் குடித்தார்.

டி alshe: அழுகும் அந்த நேரத்தில், மொர்டோவியா அலபுகாவின் இளவரசர் மாமேவ் கும்பலில் இருந்து ரஸ் இளவரசர்களுக்குத் தெரியாமல் வந்து இளவரசர் மைக்கேலைக் கொன்றார், இளவரசர் செமியோன் மற்றும் இவான் டானிலோவிச்சி ஆகியோர் ஆற்றில் மூழ்கினர். ஆனால் இளவரசர் டிமிட்ரி, இளவரசியுடன் சுஷ்டாலுக்கு ஒரு சிறிய கசிவு ஏற்பட்டதற்காக, முற்றுகையை முற்றுகையிடவில்லை, தவறு செய்தார். அதே கோடையில், மொத்தவாதிகள் பெரெஸ்லாவ்ல் ரியாசான்ஸ்கியை எடுத்துக் கொண்டனர்.மாமாயேவின் படுகொலையின் முன்னுரை இங்கே.

1379 6887 கோடையில். ஹோர்டின் இளவரசர் மாமாய் கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி இவனோவிச்சிற்கு அவரது இளவரசர் பிச்சிக்கின் தூதராக இருந்தார்.வோஷா மீதான போர் இங்கே உள்ளது, அங்கு டிமிட்ரி இவனோவிச் பிச்சிக் கட்டளையிட்ட மாமாய் இராணுவத்தை தோற்கடித்தார். டிமிட்ரி இவனோவிச் மாமாயின் இராணுவத்தை தோற்கடித்தார், அவர் ஹார்ட் மன்னரின் இராணுவத்தை தோற்கடிக்கவில்லை என்பதில் சந்தேகமில்லை. அதாவது, டிமிட்ரி இவனோவிச் ஒரு அடிமையாக இருந்தவர் தொடர்பாக ஹோர்டின் ராஜா ஒரு இறையாண்மை. மற்றும் மாமை சம்பந்தமாக, எந்த வசீகரமும் இல்லை. அது வெறும் எதிரியே தவிர வேறொன்றுமில்லை. மாமாய் அரசன் அல்ல. இது ஒரு துரோகி. அவர் ஹோர்டின் ராஜாவிலிருந்து கருங்கடல் புல்வெளிகளுக்கும் கிரிமியாவிற்கும் தப்பி ஓடினார். அங்கு, இந்த பிரிவினைவாதி தனது கூட்டத்தை உருவாக்கினார்.

டிஎனவே, குலிகோவோ களத்தில் வரவிருக்கும் போர் டாடருடனான போர் அல்ல - ரஷ்யாவின் விடுதலைக்கான மொகோல்ஸ்க் நுகம். வழி இல்லை! இது கூட்டத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாத ஒரு குறிப்பிட்ட இராணுவத்திற்கு எதிரான போர். இது தெற்கிலிருந்து வந்த ஒரு ஆக்கிரமிப்பாளர் மற்றும் யுத்தம் ஒரு விடுதலையான ஒன்றல்ல. இப்போராட்டம் என்னவென்று பார்ப்போம்.

1380 6888 கோடையில்.ஹார்ட் மாமாயின் இழிந்த இளவரசர் ரஷ்ய நிலத்திற்கு கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி இவனோவிச்சிடம் ஒரு இராணுவமாகச் செல்வார், அவருடன் இருண்ட ஹோர்டின் அனைத்து இளவரசர்களும், டோட்டரின் அனைத்துப் படைகளும், மேலும் ஒரு வாடகை இராணுவமும் கூட. பெசெர்மேனி, ஆர்மேனி, ஃப்ரைஸி, செர்கஸி, புருடேஸ், மொர்டோவியன்ஸ், செரெமிஸ்மற்றும் பல பலங்கள். லிதுவேனியாவின் இளவரசர் யாகைலோ, லிதுவேனியன் மற்றும் பத்திரிகைகளின் முழு பலத்துடன், கிராண்ட் டியூக் மற்றும் இளவரசர் ஓலெக் ரியாசான்ஸ்கிக்கு உதவ அவரது ஆலோசகர் மாமாயிடம் சென்றார், அவருடன் ஏகபோகமாக, மாமாய் உதவினார்.

சபிக்கப்பட்ட மாமாய் அதிகாரத்தில் எரிந்து, ஒரு ஜார் போல தன்னை கற்பனை செய்துகொண்டு பேசுவார்: “நாங்கள் ரஷ்யாவுக்குச் செல்கிறோம், நாங்கள் ரஸ் நிலத்தை நுகர்வோம், நம்பிக்கையை அழிப்போம், தேவாலயங்களை எரிப்போம், நாங்கள் கைப்பற்றுவோம். கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் அவர்களை முழுமையாக உயர்த்துங்கள். பாட்யாவின் கீழ் கிறிஸ்தவம் யெஸ்டர் இருந்ததைப் போல கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை இருக்காது. மேலும் நீங்கள் உங்கள் பலத்தை கண்டுபிடித்து வலிமை பெறுவீர்கள் பத்து லட்சம்.

அந்த வார்த்தையைக் கேட்டு, மாமேவ், பெரிய இளவரசர் டிமிட்ரி இவனோவிச் மற்றும் அவரது ஆட்சியின் முழு நகரத்திற்கும் கடிதத்தின் தூதர், இளவரசர் மற்றும் பொலியார், கவர்னர்கள் மற்றும் பாயர்களின் குழந்தைகளுக்கு, அவர்களை சகோதரத்துவம் செய்ய உத்தரவிட்டார். மாஸ்கோ விரைவில். அவரே கதீட்ரல் தேவாலயத்திற்குச் சென்று கடவுளின் மிகத் தூய தாய் மற்றும் பெரிய கல்லறை, புனித பீட்டர் தி மெட்ரோபொலிட்டன் ஆகியோருக்குச் சென்று, இரக்கமுள்ள இரட்சகரிடமும் அவருடைய தூய்மையான தாய்மார்களிடமும் புனித பீட்டரிடமும் கண்ணீருடன் பிரார்த்தனை செய்வார். பேகன் மாமாய்க்கு உதவி. மேலும் அவரை பெருநகர சைப்ரியன் ஆசீர்வதிக்கவும்.

நான் துறவி செர்ஜியஸின் மடாதிபதியிடம் சென்றேன், அவர் மாமாயில் நடிக்க அவரை ஆசீர்வதித்தார் மற்றும் அவருக்கு உதவ செர்ன்ட்ஸைச் சேர்ந்த இரண்டு சகோதரர்களைக் கொடுத்தார்: பெரெஸ்வெட் மற்றும் ஓஸ்லியாப்யா. பெரிய இளவரசர் கொலோம்னாவில் தனது முழு வலிமையுடன் வந்து, அவரது ஆண்டவர் யூபிமியா கொலோமென்ஸ்கிவை ஆசீர்வதித்து, கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைக்காக அழுகியவர்களுக்கு எதிராகச் செல்ல, அனைத்து இளவரசர்களும், வோய்வோடுகளும், அவரை ஆசீர்வதித்து, அவரைப் போய்ப் பார்க்கவும். அவரை ஆஃப். விளாடிகா யூபிமியா கிராண்ட் டியூக்கிற்காகவும், அனைத்து தேவாலயங்களிலும் அவரது அலறல்களுக்காகவும் சிறிய பிரார்த்தனைகளுக்கு கட்டளையிட்டார்.

பெரிய இளவரசரே, உங்கள் அலறலை நீங்களே எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் ஒரு இலட்சம், மற்றும் அவருக்கு சேவை செய்யும் இளவரசர்கள், அந்த 2000 ... பின்னர் பெரிய இளவரசர் டிமிட்ரி இவனோவிச் தனது முழு பலத்துடன் டான் நதிக்கு வருவார்.

போலோட்ஸ்கின் இளவரசர் ஆண்ட்ரி ஓல்கிர்டோவிச் மற்றும் பிரையன்ஸ்க் இளவரசர் டிமிட்ரி ஓல்கிர்டோவிச் தனது சகோதரருக்கு ஒரு செய்தியை அனுப்பியதைக் கேட்டு, "சகோதரரே, மாஸ்கோவின் கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரியின் உதவிக்கு வாருங்கள். இழிந்த மாமாய் ரஷ்ய நிலத்திற்குச் செல்கிறார், பதுவைப் போல கிறிஸ்தவத்தை ஈர்க்க விரும்புகிறார். மேலும், கேள்விப்பட்டவுடன், பிரையன்ஸ்க் இளவரசர் டிமிட்ரி ஓல்கிர்டோவிச் இருப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார். எனவே இரண்டு சகோதரர்கள் ஓல்கிர்டோவிச்சி உதவிக்காக கிராண்ட் டியூக்கிடம் செல்கிறார்கள், படைகள் அவர்களுடன் உள்ளன 40 000 , மற்றும் டானில் உள்ள கிராண்ட் டியூக்கை அடைந்தார். பெரிய இளவரசர் டிமிட்ரி இவனோவிச் தனது சகோதரருடன் இளவரசர் வோலோடிமர் ஆண்ட்ரீவிச் மற்றும் அனைவருடனும் ஓகா நதியைக் கொண்டு சென்று டானுக்கு ஆற்றுக்கு வந்தார். உடனே அவள் ஓல்கிர்டோவிச்சியை அடைந்தாள். மற்றும் லிதுவேனியாவின் பெரிய இளவரசர் பைஸ்ட் மற்றும் செலோவா இளவரசர்கள்.

லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டியூக் யாகைல் மற்றும் கிறித்துவத்தின் எதிரியான ரியாசான்ஸ்கியின் இளவரசர் ஓல்கா ஆகியோருக்காகக் காத்திருந்தபோது, ​​அசுத்தமான மாமாய் கிராண்ட் டியூக்கிடம் ஒரு வழியைக் கேட்க அனுப்பினார். அதே நேரத்தில், டிரினிட்டி மந்திரியின் தலைவரான புனித பெரிய அதிசய தொழிலாளி செர்ஜியஸால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கடிதம், கிராண்ட் டியூக்கிற்கு தியோடோகோஸின் ரொட்டியுடன் ஒரு பெரியவருக்கு அனுப்பப்பட்டது: “பெரிய இளவரசே, இழிந்த மாமாயுடன் சண்டையிடுங்கள், பரிசுத்த திரித்துவம் மற்றும் ரஷ்ய இளவரசர்களான போரிஸ் மற்றும் க்ளீ ஆகியோரின் புனித தியாகிகளே, கடவுள் உங்களுக்கு உதவுவார் ... மேலும் உங்கள் மீது பலத்தை எதிர்பார்க்காதீர்கள்."

அதே நேரத்தில், லிதுவேனியன் இளவரசர்களுடன் டிமிட்ரி போப்ரோக் என்ற வோலின் வோய்வோட், கணவர் அர்த்தமுள்ளவர் மற்றும் காரணம் நிறைந்தவர். கிராண்ட் டியூக்கிற்கு ஒரு பேச்சு: "நீங்கள் பிட்ஷா வலுவாக இருக்க விரும்பினால், நாங்கள் டானுக்காக டோட்டாருக்கு கொண்டு செல்லப்படுவோம்." மற்றும் பெரிய இளவரசர் அவரது வார்த்தையைப் பாராட்டினார். அவர்கள் 7 வது நாளில் செப்டம்பர் டானைக் கடந்தனர். பெரிய இளவரசர் டிமிட்ரி போப்ரோகோவ் படைப்பிரிவுகளை ஏற்பாடு செய்து அமைக்க உத்தரவிட்டார், அவர் படைப்பிரிவுகளுக்கும் உத்தரவிட்டார்.

அசுத்தமான மாமாய் தன் முழு பலத்துடன் டானிடம் செல்வார். செப்டம்பரில் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி நாளில், 8 வது நாளில், நாளின் இரண்டாவது மணி நேரத்தில், டான் அருகே நேப்ரியாட்வாவில் மோசமானவர்களுடன் ரஷ்ய படைப்பிரிவுகள் காலடி வைத்தன. மேலும் நோன்பு பெரியது. இரத்தம் எவ்வளவு பாய்கிறது, ஆனால் ஒரு மனித சடலத்திலிருந்து, எந்த குதிரையும் தவிர்க்க முடியாது. பெரும் படைகள் ரஷ்ய படைப்பிரிவுகளைத் தாக்கின தொண்ணூறு versts, ஆனால் ஒரு மனித சடலம் 40 versts இல்... மேலும் பகலின் இரண்டாம் மணி முதல் ஒன்பதாம் மணி வரை போர் நடந்தது. மேலும் சக்தியின் பெரிய இளவரசரின் படே இரு இலட்சத்து ஐம்பதாயிரம்,ஆனால் தோடர் மற்றும் எண்கள் இல்லை. சபிக்கப்பட்ட மாமாய் தப்பினார், மற்றும் கிராண்ட் டியூக் அவரை வாள் நதிக்கு துரத்தினார். அவர்களில் பலர் ஆற்றில் மூழ்கினர், மாமாய் தானே காடு வழியாக துரத்தினார். கிராண்ட் டியூக்கின் சக்தி திரும்பியது.

பெரிய இளவரசர் தாராவுடன் சண்டையிட்டார், நீங்கள் உயிருடன் இருக்க மாட்டீர்கள். மற்றும் செல்வங்கள் அதை ஒட்டிக்கொள்கின்றன தொடங்க. இளவரசர் வோலோடிமர் ஆண்ட்ரீவிச் கூறினார்: “சகோதரர்கள் இளவரசர்கள் மற்றும் பொலியார்கள் மற்றும் பாயார் குழந்தைகள்! எங்கள் இறையாண்மை இளவரசர் டிமிட்ரி இவனோவிச்சின் உடலைத் தேடுவோம், கிராண்ட் டியூக்கின் உடலை யார் கண்டுபிடித்தாலும், அவர் பெரியவர்களில் இருப்பார். மேலும் செல்வங்களும் போலியரும் பாயர் குழந்தைகளும் இறையாண்மையை வீணடித்து, ஓக் காடு வழியாக சிதறடித்தனர். இரண்டு மகன்கள், பாயார் கோஸ்ட்ரோமா, ஒரு மைல் தொலைவில் குதித்தார், ஒருவரின் பெயர் சோபூர், மற்றொன்று கிரிகோரி கோல்பிஷ்சேவ், மற்றும் இறையாண்மை ஓட்டி, வெட்டப்பட்ட ஒரு மரத்தின் கீழ் ஒரு பிர்ச் மரத்தின் கீழ் உட்கார்ந்து, காயமடைந்த, இரத்தக்களரி. , ஒரே ஷிட்டில். அவரை அறிந்ததும், அவரைப் பின்தொடரவும்: "மகிழ்ச்சியுங்கள், இளவரசர் டிமிட்ரி இவனோவிச்." அவர் அவர்களை நோக்கி கர்ஜித்தார்: “அன்புள்ள அணியே! யாருடைய வெற்றி?" அவர்கள் ரெகோஷா: "உங்களுடைய, கிராண்ட் டியூக், டோடர்ஸ்கியின் எலும்பில் நூறு பேர், உங்கள் இளவரசர்கள் மற்றும் பொலியாரே மற்றும் ஆளுநர்கள்." கிரிகோரி கோல்பிஷ்சேவ், இளவரசர் வோலோடிமர் ஆண்ட்ரீவிச் மற்றும் இளவரசர் மற்றும் பொலியார் அனைவருக்கும் ஒரு செய்தியுடன் விரைந்து சென்று அவர்களிடம் சொல்லுங்கள்: "பெரிய இளவரசர் நல்ல ஆரோக்கியத்துடன் இருக்கிறார்!"

அவர்கள் குதிரைகளில் சவாரி செய்து, இறையாண்மையின் மீது சவாரி செய்து, கருவேல தோப்பில் அமர்ந்து, இரத்தம் தோய்ந்த, மற்றும் சபர் அவர் மீது நின்று கொண்டிருந்ததைக் கண்டு அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். எல்லா இளவரசர்களும், பொலியாரேயும், எல்லாப் படைகளும் அவனை வணங்கினர். மற்றும் அவரை கழுவினார் வெதுவெதுப்பான தண்ணீர்மற்றும் துறைமுகங்கள் ஆடை. அவள் குதிரைகளில் சேணம் போட்டு, கருப்பு அடையாளத்தின் கீழ் தோடர்களின் எலும்புகளில் நூறு பேரும், டோட்டர்ஸ் போயிமாஷின் நிறைய செல்வங்களும்: குதிரைகள் மற்றும் கவசங்கள், மற்றும் வெற்றியுடன் மாஸ்கோவிற்குத் திரும்பினாள்.

பின்னர் லிதுவேனியா இளவரசர் Yagailo கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி இவனோவிச்சிற்கு கடவுளின் உதவியைக் கேட்டு, உதவுவதற்கும் தப்பிப்பதற்கும் சரியான நேரத்தில் மாமாய்க்கு வரவில்லை. மேலும் அவர் 30 versts வரை Mamai அடையவில்லை. அதே நேரத்தில், கொலை செய்யப்பட்ட இளவரசர்கள், கவர்னர், பொலியார் மற்றும் பாயர்களின் குழந்தைகள்: இளவரசர் ஃபியோடர் ரோமானோவிச் மற்றும் அவரது மகன் இளவரசர் இவான் பெலோஜெர்ஸ்கி, இளவரசர் ஃபியோடர் மற்றும் அவரது சகோதரர் ஐவோ எம்ஸ்டிஸ்லாவ் துரோவ்ஸ்கி, இளவரசர் டிமிட்ரி மனாஸ்டிரெவ், பெரியவர்கள் அலெக்சாண்டர் பெரெஸ்வெட், அவரது சகோதரர் ஓஸ்லெபியா மற்றும் பிற ஆண்கள், இளவரசர்கள் மற்றும் பொலியாரே ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் அனைத்து வகையான மக்களும். பெரிய இளவரசர் எட்டு நாட்கள் ரஷ்ய மக்கள் மற்றும் எலும்புகளுக்கு மேல் நின்று, பாயர்களை பதிவுகளில் வைக்க உத்தரவிட்டார், மேலும் பலரை அடக்கம் செய்தார். ரியாசான் மக்கள் என்ன ஒரு மோசமான தந்திரமாக கிராண்ட் டியூக்கிற்கு ஆறுகளின் பாலங்களைத் துடைத்துள்ளனர். பெரிய இளவரசர் ரியாசானின் ஓல்கிர்டிற்கு ஒரு புரவலரை அனுப்ப விரும்புகிறார். அவர் இளவரசி மற்றும் பொலியார்களுடன் தொலைதூர இடத்திற்கு ஓடிவிட்டார், அவரது வம்சாவளியை விட்டு வெளியேறினார், மற்றும் ரியாசான் மக்கள் தங்கள் நெற்றியை கிராண்ட் டியூக்கிற்கு முடித்தனர், மேலும் பெரிய இளவரசர் தனது ஆளுநர்களை ரியாசான் மீது வைத்தார்.

1381 6889 கோடையில், சபிக்கப்பட்ட மாமாய் இன்னும் பலரின் வலிமையை ஒருங்கிணைத்து ரஷ்யாவுக்குச் செல்வார். கிழக்கு நாட்டிலிருந்து ப்ளூ ஹோர்டிலிருந்து வெளியே வந்து, பல படைகளுடன் தக்தாமிஷ் என்ற ஒரு குறிப்பிட்ட மன்னர். அவர் மோமையுடன் நேராக இருந்தார். அவரை மீண்டும் டோக்தாமிஷ் ராஜாவிடம் அழைத்துச் செல்லுங்கள், மாமாய் ஓடிப்போய் கஃபாவுக்கு ஓடினார். அங்கே நீங்கள் Fryazenin இன் ஒரு குறிப்பிட்ட விருந்தினராக இருக்கிறீர்கள், மேலும் நீங்கள் கிறிஸ்தவத்திற்கு நிறைய தீமை செய்துள்ளீர்கள் என்று பலரிடம் சொல்லுங்கள். அங்கே நான் அவனைக் கொன்றேன். மற்றும் ஜார் டோக்தாமிஷ் கும்பலில் சேட்.