"ORKSE "நல்லது மற்றும் தீமை" - இலக்குகள். நாம் எப்போதும் உண்மையைச் சொல்ல வேண்டும். உங்களை நீங்களே சோதித்துக் கொள்ளுங்கள். திறமைகள். பணிகள். குழந்தைகள் அழகு, விளையாட்டுகள், விசித்திரக் கதைகள், இசை மற்றும் வரைதல் போன்ற உலகில் வாழ வேண்டும். எது நல்லது? நல்லது மற்றும் தீமை பற்றிய "பழமொழிகளை சேகரிக்கவும்" விளையாட்டு. நன்றியுணர்வு என்பது நற்பண்புகளில் சிறியது. பாடத் திட்டம். நல்லது மற்றும் தீமை. நல்லொழுக்கத்துடன் செயல்படும் திறன். உபகரணங்கள்.
"நன்மை மற்றும் தீமையின் பிரச்சனை" - ஒத்த பெயர். புனித எண்ணங்கள். மனசாட்சி. கெட்ட வார்த்தை. நல்லது மற்றும் தீமை. புலாட் ஒகுட்ஜாவா. மனசாட்சியின் வேலை. சாலையில் ஒரு சம்பவம். ஒரு நபரின் வரையறை. மனந்திரும்புதலில் மூன்று படிகள். பீட்டரின் மறுப்பு. ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான விஷயம். மனந்திரும்பி இறைவனிடம் பிரார்த்தனைகள். கிறிஸ்துவின் கணிப்பு. நன்மை மற்றும் தீமை பற்றிய ஒரு நபரின் உள் உணர்வு. நல்லது. தவம்.
"நல்ல செயல்கள்" - உங்களை நீங்களே சோதித்துப் பாருங்கள்! நல்லவை நடக்கலாம். ஒரு நல்ல சொல், நல்ல செயல் எதைக் கொண்டுள்ளது? கவிதை வார்த்தை. அறநெறியின் தங்க விதியின் சாராம்சம் என்ன? மனிதன் தன் நற்செயல்களால் புகழ் பெற்றவன். ஒரு அன்பான நபரைப் பற்றிய கதையைத் தயார் செய்து (நீங்கள் ஒன்றை உருவாக்கலாம்) வகுப்பில் பேசுங்கள். நல்லவர் என்று அழைக்கப்படுபவர் யார்? உலகில் எந்த மக்கள் அதிகம் உள்ளனர்: நல்லவர்களா அல்லது தீயவர்களா?
"பாரபட்சம்" - பாரபட்சம். யாராவது உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருப்பதை நீங்கள் கண்டால் என்ன செய்ய வேண்டும்? நல்ல சமாரியனைப் பற்றி இயேசு சொன்ன கதையை நினைவில் வையுங்கள். நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? "உன் முழு இருதயத்தோடும் உன் கடவுளை நேசி, உன்னைப் போலவே உன் அயலாரையும் நேசி" என்று யூதர் பதிலளித்தார். பைபிள் வரலாறு. அல்லது யாராவது காயமடைந்தார்களா? தப்பெண்ணமாக இருப்பது என்பது ஒருவரைச் சந்திப்பதற்கு முன்பே ஒருவரைப் பற்றிய தவறான எண்ணங்களை உருவாக்குவது.
"நன்மை மற்றும் தீமை பற்றிய கருத்து" - வார்த்தை சொல்லுங்கள். வாக்கியத்தை முடிக்கவும். நல்ல செயல்களைச் செய்ய விரைந்து செல்லுங்கள். சிங்க்வைன். நல்லது செய்ய விரைந்து செல்லுங்கள். அறங்காவலர்கள். நல்லது. கிங்கர்பிரெட். சூழ்நிலைகள். விலங்குகளுக்கு கொடுமை. புராணக்கதை. செயல்கள். இரக்கம்.
"எப்போதும் நல்வழியில் நட" - எப்போதும் நன்மையின் பாதையில் நட. நல்லது என்பது தார்மீக நிலையின் ஒரு வகை. கடவுள் நம்மில் இருக்கிறார். எப்போதும் நன்மையின் பாதையில் செல்லுங்கள். நல்லது என்பது நேர்மறை, நல்லது, பயனுள்ளது, தீமைக்கு எதிரானது. மனிதர்களும் விலங்குகளும் அவளுக்கு சேவை செய்கின்றன. நல்லது (ஆன்மீக அர்த்தத்தில்) நேர்மையானது மற்றும் பயனுள்ளது நல்லது. எது நல்லது? மக்கள் உங்களுக்குச் செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்பும் எல்லாவற்றிலும், அதைச் செய்யுங்கள்.
தலைப்பில் மொத்தம் 13 விளக்கக்காட்சிகள் உள்ளன
ஒல்யா வோரோபியோவா
சின்க்வைன் "தி வேர்ட் கருணை"
பணி அனுபவத்திலிருந்து செய்தி
ஆசிரியர்-உளவியலாளர் வோரோபியோவா O.N மற்றும் ஆசிரியர்-பேச்சு சிகிச்சையாளர் Grigorieva E.V.
தலைப்பு: சிங்க்வைன்« கருணை என்ற சொல்»
ஆசிரியர்களுக்கான மாவட்ட முறைசார் சங்கத்தின் கட்டமைப்பிற்குள்
"FSES செய்ய. பல்வேறு நடவடிக்கைகளில் குழந்தைகளின் முன்முயற்சியின் வளர்ச்சி
ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வி மூலம்."
"இல்லை நிபந்தனைக்குட்பட்டஒரு குழந்தை ஒலிகளைக் கற்றுக்கொள்கிறது,
அவரது சொந்த மொழியைப் படிக்கிறார், ஆனால் ஆன்மீக வாழ்க்கையை குடிக்கிறார்
மற்றும் பூர்வீகத்தின் பிறப்பிலிருந்து பலம் வார்த்தைகள்"
கே.டி. உஷின்ஸ்கி
ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வியின் அடித்தளம் குடும்பத்தில் அமைக்கப்பட்டு குழந்தைகள் கல்வி நிறுவனத்தில் தொடர்கிறது. இவை அன்பின் மதிப்புகள், இரக்கம், குடும்பத்தின் அரவணைப்பு, நண்பர்களின் நேர்மை மற்றும் கண்ணியம், நம்பகத்தன்மை, ஒரு பொதுவான வீட்டின் வலிமை - தாய்நாடு. இந்த வாழ்க்கை மதிப்புகள் எல்லா மக்களுக்கும் பொதுவானவை. தார்மீக பழக்கங்கள் உருவாகின்றன, பேச்சு உருவாகிறது.
இலக்கிய மொழியின் செழுமையின் தேர்ச்சி, பல்வேறு தகவல்தொடர்பு சூழ்நிலைகளில் அதன் காட்சி வழிமுறைகளை திறமையாகப் பயன்படுத்துவது ஒரு நபரின் பேச்சுத் திறனின் அளவை தீர்மானிக்கிறது மற்றும் அவரது பொது கலாச்சாரத்தின் குறிகாட்டிகளாகும். வாய்மொழி தகவல்தொடர்பு கலாச்சாரம் சரியாகவும், வெளிப்படையாகவும், துல்லியமாகவும் பேசும் திறனை மட்டுமல்லாமல், பேச்சாளர் தனது பேச்சில் வைத்திருக்கும் தகவலைக் கேட்கவும் பிரித்தெடுக்கும் திறனையும் முன்வைக்கிறது. உயர் மட்ட தொடர்பு கலாச்சாரம் முக்கியமானது நிபந்தனைஎந்தவொரு சமூக சூழலிலும் ஒரு நபரின் வெற்றிகரமான தழுவல். இது சம்பந்தமாக, நவீன கல்வி முறையில், பாலர் குழந்தைகளில் வாய்மொழி தொடர்பு கலாச்சாரத்தை வளர்ப்பதில் சிக்கல் மீண்டும் குறிப்பிட்ட பொருத்தத்தை பெறுகிறது. அறியப்பட்டபடி, இந்த காலகட்டத்தில்தான் தார்மீகக் கொள்கைகள் மற்றும் தார்மீக கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் அமைக்கப்பட்டது, ஆளுமையின் உணர்ச்சி-விருப்பமான கோளம் உருவாகிறது மற்றும் அன்றாட தகவல்தொடர்புகளின் உற்பத்தி அனுபவம் உருவாகிறது. தற்போதைய கட்டத்தில், ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வியின் பணியைச் செயல்படுத்துவதற்கான புதிய வடிவங்கள், முறைகள் மற்றும் நுட்பங்களைத் தேடுவது கல்வியின் அழுத்தமான பிரச்சினைகளில் ஒன்றாகும்.
பாலர் குழந்தைகளின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்விக்கான பணிகள் இறுதியில் பேச்சு வளர்ச்சி, பரஸ்பரம் வளப்படுத்துதல் போன்ற ஒரு பகுதியுடன் குறுக்கிடுகின்றன. அவரதுஆன்மீக மற்றும் தார்மீக விழுமியங்களைப் பற்றிய அறிவு குழந்தைகள் வெளிப்படையான, ஒத்திசைவான பேச்சின் திறன்களைப் பெற அனுமதிக்கிறது, இது உருவகமான பேச்சு வழிகளைத் தேட அவர்களை ஊக்குவிக்கிறது. வார்த்தை உருவாக்கம்.
பேச்சு என்பது "சத்தமாக சிந்திப்பது" மட்டுமல்ல. பேச்சில் தெரிவிக்கப்படும் உள்ளடக்கத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கவும், தேவையானதைத் தேர்ந்தெடுப்பது உட்பட, இதற்குத் தேவையான மொழியியல் வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்தவும் அவசியம். வார்த்தைகள்உங்கள் எண்ணங்களை துல்லியமாக வெளிப்படுத்த.
எங்கள் வேலையில் கற்பித்தலின் அனைத்து நவீன தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்யும் ஒரு பயனுள்ள கற்பித்தல் நுட்பமாக மாறியுள்ளது « சின்க்வைன்» . சின்குயின் என்பது பிரெஞ்சு வார்த்தை, மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பொருள் "ஐந்து வரி கவிதை". படிவம் ஒத்திசைவுஜப்பானிய கவிதையை நம்பிய அமெரிக்க கவிஞர் அடிலெய்ட் க்ராப்ஸி என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது - ஹோகு (ஹைக்கூ). சிங்க்வைன், ஹொகுவைப் போலவே, ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்ச்சிப் பொருளைக் கொண்டுள்ளது. இசையமைத்தல் ஒத்திசைவு, அதன் ஒவ்வொரு கூறுகளும் அதன் திறன்கள் மற்றும் திறன்களை உணர்கின்றன. என்றால் ஒத்திசைவுவிதிகளின்படி தொகுக்கப்பட்டால், அது நிச்சயமாக உணர்ச்சிகரமானதாக மாறும்.
இது சிந்தனையின் விமானம், இலவச மினி படைப்பாற்றல், சில விதிகளுக்கு உட்பட்டது என்று நாம் கூறலாம்.
தொகுத்தல் விதிகள் ஒத்திசைவு:
1. முதல் வரி syncwine - தலைப்பு, தீம் ஒன்றைக் கொண்டுள்ளது வார்த்தைகள்(பொதுவாக ஒரு பெயர்ச்சொல் பேசப்படும் விஷயம் அல்லது செயலைக் குறிக்கிறது).
2. இரண்டாவது வரி - இரண்டு வார்த்தைகள். உரிச்சொற்கள். இது ஒரு பொருளின் பண்புகள் அல்லது தலைப்பை வெளிப்படுத்தும் அதன் பண்புகளின் விளக்கமாகும் ஒத்திசைவு.
3. மூன்றாவது வரி பொதுவாக மூன்று வினைச்சொற்கள் அல்லது பொருளின் செயல்களை விவரிக்கும் ஜெரண்ட்களைக் கொண்டுள்ளது.
4. நான்காவது வரி சொற்றொடர் அல்லது வாக்கியம், பலவற்றைக் கொண்டது வார்த்தைகள், இது ஆசிரியரின் தனிப்பட்ட அணுகுமுறையை பிரதிபலிக்கிறது அதனுடன் ஒத்திசைக்கவும்உரையில் என்ன கூறப்பட்டுள்ளது.
5. ஐந்தாவது வரி கடைசியாக உள்ளது. ஒன்று வார்த்தை- ஒருவரின் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்த ஒரு பெயர்ச்சொல், விவாதிக்கப்பட்ட விஷயத்துடன் தொடர்புடைய தொடர்புகள் ஒத்திசைவு, அதாவது, இது தலைப்பில் ஆசிரியரின் தனிப்பட்ட வெளிப்பாடு அல்லது சாரத்தை மீண்டும் மீண்டும் செய்வது, ஒரு ஒத்த சொல்.
சின்குயின்ஸ்குழந்தைகளுக்கு பல்வேறு கருத்துகளின் தொகுப்பு, பொதுமைப்படுத்தல் மற்றும் பகுப்பாய்வு ஆகியவற்றை விரைவாகவும் திறமையாகவும் கற்பிக்க உதவுகிறது. சரியாக, முழுமையாக, திறமையாக தனது எண்ணங்களை வெளிப்படுத்த, ஒரு குழந்தை போதுமானதாக இருக்க வேண்டும் சொல்லகராதி. எனவே, தெளிவுபடுத்துதல், விரிவுபடுத்துதல் மற்றும் மேம்படுத்துவதன் மூலம் வேலையைத் தொடங்குகிறோம் அகராதி(இந்த கட்டத்தில், கல்வி செயல்பாட்டில் அனைத்து பங்கேற்பாளர்களின் தொடர்பு முக்கியமானது). சிங்க்வைன்- இலவச படைப்பாற்றலின் ஒரு வடிவம், இது ஒரு பெரிய தகவல் ஓட்டத்தில் மிக முக்கியமான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க அறிகுறிகளைக் கண்டறியும் திறனை வளர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, பகுப்பாய்வு செய்தல், முடிவுகளை வரையலாம் மற்றும் ஒருவரின் அறிக்கைகளை உருவாக்குதல். தொகுத்தல் syncwine ஒரு விளையாட்டு போல் தெரிகிறது, ஏனெனில் எழுதுவது வேடிக்கையானது, பயனுள்ளது மற்றும் எளிதானது! அதே நேரத்தில், சுற்றியுள்ள உலகில் ஆர்வம் உருவாகிறது, பேச்சு, சிந்தனை, நினைவகம் மற்றும் குழந்தைகளின் வளர்ச்சி முன்முயற்சி: "ஒரு உடனடி நுண்ணறிவு கூட விரைவில் அல்லது பின்னர் படைப்பாற்றல் தேடலின் சுடர் பற்றவைக்கும் முதல் தீப்பொறியாக மாறும்" என்று வி. ஷடலோவ் எழுதினார்.
அதன் செயல்திறன் மற்றும் முக்கியத்துவம் என்ன?
முதலில், அதன் எளிமை. யார் வேண்டுமானாலும் சின்குவைன் செய்யலாம்.
இரண்டாவதாக, தொகுப்பதில் ஒத்திசைவுஒவ்வொரு குழந்தையும் தங்கள் படைப்பு மற்றும் அறிவுசார் திறனை உணர முடியும்.
சிங்க்வைன்ஒரு கேமிங் சாதனம் ஆகும்.
தொகுத்தல் ஒத்திசைவுமூடப்பட்ட பொருளின் இறுதிப் பணியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.
தொகுத்தல் ஒத்திசைவுபெறப்பட்ட தகவலின் பிரதிபலிப்பு, பகுப்பாய்வு மற்றும் தொகுப்புக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது.
ஆயத்த பள்ளிக் குழுக்களின் குழந்தைகள் எண். 8 மற்றும் எண். 9 முதல் எண். 5 வரை தொகுக்க
மகிழ்ச்சியான, வகையான,
மகிழ்ச்சி, ஆச்சரியங்கள்,
அவள் நம்மை அலங்கரிக்கிறாள்
இது நல்லது.
வெள்ளெலி கோமா.
வெள்ளை, மகிழ்ச்சியான,
சாப்பிடுகிறது, குதிக்கிறது,
அவருக்கு அழகான மூக்கு உண்டு
பிடித்த செல்லப்பிராணி.
சிறிய, மென்மையான,
கசக்குகிறது, கழுவுகிறது,
கன்னங்களுக்குப் பின்னால் பொருட்களை மறைக்கிறது.
பெர்சி பூனை.
பஞ்சுபோன்ற, சாம்பல்,
அரிப்பு, குதித்தல்,
பெர்சி பூனை விளையாட விரும்புகிறது
அன்னா-மரியா.
அழகான, புத்திசாலி,
ஓடுகிறது, விளையாடுகிறது,
அவளுக்கு சாக்லேட் என்றால் மிகவும் பிடிக்கும்
என் மகிழ்ச்சி உலியானா.
வெள்ளெலி லிசா.
பஞ்சுபோன்ற, மென்மையான,
உணவை மறைக்கிறது, ஓடுகிறது,
உல்லாசமாக விளையாடுகிறார்
விலங்கு.
ரிச்சர்ட் யார் (உலியானா)
பெரிய, அழகான,
வேட்டைகள், நாடகங்கள், கீறல்கள்,
ரிச்சர்ட் ஐ லவ் யூ.
பெரிய, அழகான,
பாதுகாக்கிறது, வெற்றி பெறுகிறது,
ரஷ்யா சிறந்தது
இரக்கம்
கண்ணியமான, அக்கறையுள்ள,
அரவணைப்புகள், உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது,
கருணை எப்போதும், எப்போதும் உதவுகிறது,
இரக்கம்
சன்னி, சூடான
நட்பு, உதவி, வெற்றி
அன்பான வார்த்தை குணமாகும், மற்றும் கெட்ட விஷயங்கள் முடங்கும்
மென்மையான, ஓவல்,
சுடுகிறது, சுவாசிக்கிறது,
நீங்கள் ரொட்டி இல்லாமல் வாழ முடியாது,
(உணவு)சுவையானது.
அன்பான, அழகான, நல்ல,
அக்கறை, அணைப்புகள்,
அம்மா நட்பின் அடையாளம்
அம்மா சூரிய ஒளி, இதயம்.
அழகான, அன்பே,
அன்புகள், வருத்தங்கள்,
அம்மா மிகவும் பிரியமானவள்,
அம்மா என் சூரிய ஒளி.
நல்லது
சூடான, மகிழ்ச்சியான,
உதவுகிறது, மன்னிக்கிறது,
நன்மை தீமையை வெல்லும்
தலைப்பில் வெளியீடுகள்:
ஃபெடரல் ஸ்டேட் எஜுகேஷனல் ஸ்டாண்டர்ட் அறிமுகத்தின் பின்னணியில் புதுமையான கற்பித்தல் தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துதல். டிடாக்டிக் ஒத்திசைவுஆசிரியர்: Denisova Lyudmila Anatolyevna MBDOU "Berezovsky மழலையர் பள்ளி எண் 3" நகர்ப்புற குடியேற்றம் Berezovka 2016. புதுமையான பயன்பாடு.
பாடத்தின் சுருக்கம் "கருணை"குறிக்கோள்கள்: கருணை போன்ற ஒரு தார்மீக தரத்தின் வெளிப்பாடுகளின் கருத்தை சரிசெய்வது, கருணை மற்றும் அர்ப்பணிப்புக்கான விருப்பத்தை வளர்ப்பது.
ஒருங்கிணைந்த பாடம்: "அருமை என்றால் என்ன!" கல்விப் பகுதிகளின் ஒருங்கிணைப்புடன் பாடச் சுருக்கம். கல்விப் பகுதிகளின் ஒருங்கிணைப்பு:.
கல்வியாளர்களுக்கான ஆலோசனை “கருணை. இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன?இரக்கம். S. Ozhegov இன் அகராதியில் இதைப் பற்றி பின்வருமாறு எழுதப்பட்டுள்ளது: “கருணை என்பது பதிலளிக்கும் தன்மை, மக்களிடம் உணர்ச்சிவசப்பட்ட தன்மை, செய்ய ஆசை.
ரஷ்ய மொழி "வேர்ட்" 5 ஆம் வகுப்பு பற்றிய மினி-திட்டம் நிகோலேவா என்.ஏ - ஆசிரியர் ஆல் உருவாக்கப்பட்டது: ஆசிரியர்: எங்கள் கண்காட்சியில் ஒரு வணிகர் ஒரு வார்த்தையை எவ்வாறு விற்றார்.
"உன் ஆன்மாவின் கட்டளைப்படி நன்மை செய்"
கருத்தியல் மட்டத்தில் கல்விப் பாடங்களின் ஒருங்கிணைப்பு என்பது இடைநிலை இணைப்புகள் ஆகும். இருப்பினும், ஒருங்கிணைப்பு என்பது பொதுவான சட்டங்கள், கோட்பாடுகள், சிக்கல்கள், கொள்கைகள்.
எனது கருத்துப்படி, வரலாறு மற்றும் சமூக அறிவியல் பாடத்தில் ஒருங்கிணைக்கப்படுவது ஏறக்குறைய எந்த பள்ளி பாடத்திலும் நிகழலாம். ஆனால் மிகப் பெரிய சாத்தியக்கூறுகள் வரலாற்றை ஒருங்கிணைத்தல், மற்றும் அதிக அளவில் சமூக ஆய்வுகள், இலக்கியத்துடன். எங்களிடம் ஒரே மாதிரியான பிரச்சினைகள், கருத்துக்கள், குறிக்கோள்கள் உள்ளன.
ஒரு ஒருங்கிணைப்பு பாடத்தை ஒரு ஆசிரியர் அல்லது இருவர் அல்லது பலரால் கற்பிக்க முடியும். ஆசிரியர் எதை மனதில் கொள்ள வேண்டும்?
1. பாடத்தின் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் ஒருங்கிணைப்பு ஏற்பட வேண்டும்.
2. ஆசிரியர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும்.
3. ஒரு சிக்கலைத் தீர்ப்பது.
ஒருங்கிணைந்த பாடங்கள் ஏன் என்னை ஈர்க்கின்றன?
- அவை ஆசிரியர் மற்றும் மாணவர்கள் இருவருக்கும் சுவாரஸ்யமானவை;
- வெவ்வேறு கோணங்களில் இருந்து சிக்கலை இன்னும் ஆழமாக பரிசீலிக்க அனுமதிக்கவும்;
- அசாதாரண, தரமற்ற சூழ்நிலைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன;
- அறிவு புதுப்பிக்கப்பட்டு திறன் உருவாகிறது;
- இந்த பாடங்கள் மிகவும் உணர்ச்சிகரமானவை, குழந்தைகள் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக உள்ளனர்.
ஜான் அமோஸ் கமென்ஸ்கி கூறினார்: "பரஸ்பர தொடர்பில் உள்ள அனைத்தும் ஒரே இணைப்பில் கற்பிக்கப்பட வேண்டும்." நீங்களும் முயற்சி செய்யுங்கள்.
தார்மீக தேர்வு: நல்லது மற்றும் தீமை
இலக்குகள். அடிப்படை தார்மீக கருத்துகளின் அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்துங்கள் - நல்லது மற்றும் தீமை; தார்மீக தேர்வு என்ற கருத்தை விளக்குங்கள்; ஒருவரின் தேர்வுகள் மற்றும் செயல்களுக்கான பொறுப்பை புரிந்து கொள்ள வேண்டியதன் அவசியத்தை விளக்குங்கள்; தனக்குள்ளேயே தீமையை வெல்ல வேண்டியதன் அவசியத்தை புரிந்து கொள்ளுங்கள்; ஒழுக்கம் மற்றும் சட்டத்தின் (சர்வதேச மனிதாபிமான சட்டம்) நெறிமுறைகளை ஒப்பிடும் பணியைத் தொடரவும், காயமடைந்த மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பதில் IHL இன் விதிமுறைகளைப் படிக்கவும்; ஆயுத மோதல் சூழ்நிலைகளில் மக்களின் சகிப்புத்தன்மை, மனிதாபிமான நடத்தை ஆகியவற்றின் அவசியத்தை விளக்கவும்;
அறிவியல் மற்றும் இலக்கிய நூல்களின் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு திறன்களை மேம்படுத்துதல்;
ஒரு தார்மீக பிரச்சனைக்கு (தேர்வு சிக்கல்) வலுவான உணர்ச்சிபூர்வமான பதிலை ஏற்படுத்தும்.
உபகரணங்கள்
1. ஆகஸ்ட் 12, 1949 (காயமடைந்தவர்கள் மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள் மீது) ஜெனீவா மாநாட்டிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட உரை.
2. ஒரு கலைப் படைப்பின் உரை (வி. ஜக்ருட்கின் "மனிதனின் தாய்" // UMK "சுற்றி
உலகம் உனக்காக." 6 ஆம் வகுப்பு, ப. 63)
3. பாடத்திற்காக தயாரிக்கப்பட்ட கல்வெட்டுகளுடன் கூடிய தாள்.
4. "தீமை" என்ற வரையறையுடன் தயாரிக்கப்பட்ட தாள்.
5. Ozhegov இன் ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதி.
குழந்தைகளைத் தயார்படுத்துதல் (பாடத்திற்கான மேம்பட்ட பணி)
1. நன்மை மற்றும் தீமையின் வெளிப்பாடுகளைப் பற்றி கூறும் டிஜிட்டல் மற்றும் உண்மைப் பொருட்களைத் தயாரிக்கவும்.
2. "நல்ல" ஒத்திசைவை உருவாக்கவும்.. சின்குயின் என்பது ஒரு வகையான மினியேச்சர் கவிதையாகும், இது வகுப்பில் மாணவர்களின் வேலையின் உணர்ச்சிகரமான விளைவை வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த நுட்பத்தைப் பற்றிய விரிவான விளக்கத்திற்கு, ஜனவரி 14, 2003 தேதியிட்ட “செப்டம்பர் முதல்”, எஸ். ஜைர்-பெக்கின் “உயிரியலில் ஹைக்கூ, இயற்பியலில் ஒத்திசைவு...” என்ற கட்டுரையைப் பார்க்கவும்.ஒத்திசைவை எழுதுவதற்கான அல்காரிதம் |
பாடத் திட்டம்
I. அறிமுக நிலை
1. "டெலிடைப்" நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் தலைப்பில் மூழ்குதல் (மாணவர்கள் வீட்டிலேயே தயாரிக்கப்பட்ட ஊடகங்களில் இருந்து உண்மைகளைப் படிக்கிறார்கள்).
2. வீட்டுப்பாடம் - ஒத்திசைவு - மற்றும் ஓஷேகோவின் விளக்க அகராதியைப் பயன்படுத்தி "நல்லது" என்ற கருத்தில் வேலை செய்தல்; "தீமை" என்ற கருத்து - அகராதியைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் மாணவர்களுடன் உரையாடல் மூலம்.
3. ஒரு சிக்கலான கேள்வியை முன்வைத்தல்: "உலகத்தை ஒரு கனிவான இடமாக மாற்றுவது எப்படி?"II. முக்கிய மேடை
1. சர்வதேச மனிதாபிமான சட்டத்தின் விதிமுறைகள் பற்றிய அறிவை ஒருங்கிணைத்தல், புதிய கட்டுரைகள் (உரையை அடிப்படையாகக் கொண்ட உரையாடல் - கையேடு 1) உடன் பழக்கப்படுத்துதல்.
2. வி. ஜக்ருட்கினின் "மனிதனின் தாய்" கதையிலிருந்து ஒரு பகுதியின் உரையுடன் பணிபுரிதல். ஒரு நபரின் தார்மீக தேர்வின் சாராம்சம், இந்த தேர்வின் காரணங்கள் மற்றும் விளைவுகள் ஆகியவற்றை விளக்குங்கள்.
3. “கிராஸ்ரோட்ஸ்” நுட்பம்: ஜெனீவா மாநாட்டின் கட்டுரைகளையும் கதையின் கதாநாயகி மரியாவின் செயல்களையும் ஒப்பிடுக (உரையுடன் பணிபுரிதல்).
4. எபிகிராஃப் (கையேடு 2) உடன் வேலை செய்தல், முக்கிய வார்த்தைகளை எழுதுதல்.
5. தனிப்பட்ட பணிகள்: பாட அகராதிகளை தொகுத்தல்.III. பாடத்தின் சுருக்கம்
ஒரு சிக்கலான கேள்விக்கு பதில்.
பாடத்தின் முன்னேற்றம்
பலகையில்.பாடத்தின் போது அல்காரிதம் நிரப்பப்படுகிறது.
I. அறிமுக நிலை
பல மாணவர்கள் நல்ல மற்றும் தீய கருத்துகளை விளக்கும் உண்மைகளுடன் தயாரிக்கப்பட்ட ஊடக மேற்கோள்களைப் படிப்பதன் மூலம் பாடம் தொடங்குகிறது.
மாதிரி நூல்கள்
1. ரஷ்யாவில் விபத்துக்கள், பேரழிவுகள் மற்றும் இயற்கை பேரழிவுகளின் விளைவாக, ஆண்டுக்கு சராசரியாக 105 ஆயிரம் பேர் இறக்கின்றனர்.
2. 20 ஆம் நூற்றாண்டில். இரண்டு உலகப் போர்கள் நடந்தன, இதில் 72 மில்லியன் மக்கள் வரை மனித இழப்புகள்.
3. 20 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யா. 13 ஆயுத மோதல்களில் பங்கேற்றது, மொத்த இழப்புகள் சுமார் 30 மில்லியன் மக்கள்.
4. செப்டம்பர் 27, 2003 அன்று, அல்தாயில் 12 ரிக்டர் அளவிலான நிலநடுக்கம் ஏற்பட்டது. பொருள் சேதம் சுமார் 1 பில்லியன் ரூபிள் ஆகும். அபாகன், பர்னால், க்ராஸ்நோயார்ஸ்க் மற்றும் சைபீரியாவின் பல நகரங்களில் இருந்து அல்தாய் குடியரசிற்கு அவசரமாக உதவி அனுப்பப்பட்டது. 50 மில்லியன் ரூபிள் அரசாங்கத்தால் ஒதுக்கப்பட்டது, நிவாரண நிதிக்காக 30 மில்லியன் ரூபிள் சேகரிக்கப்பட்டது.
ஆசிரியர். இந்த எண்களையும் உண்மைகளையும் கேட்டபோது நீங்கள் எப்படி உணர்ந்தீர்கள்? இந்த உண்மைகள் என்ன சொல்கின்றன?
நம் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒவ்வொரு நாளும் நன்மை மற்றும் தீமையின் வெளிப்பாடுகளை சந்திக்கிறோம். மேலும் ஒவ்வொரு நாளும் நாம் நல்லது கெட்டது இரண்டில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். இந்த பாடத்தின் தலைப்பு அழைக்கப்படுகிறது: "தார்மீக தேர்வு: நல்லது மற்றும் தீமை." வீட்டில், நீங்கள் "நல்லது" என்ற கருத்தைப் பற்றி யோசித்து ஒரு ஒத்திசைவை உருவாக்கினீர்கள். உங்கள் படைப்பாற்றலை எங்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துங்கள்.
4-5 மாணவர்கள் கேட்கப்பட்டு சிறந்த பதில் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது. ஆல்பம் தாள்களில் மாணவர்கள் ஏற்கனவே ஒத்திசைவுகளை முடித்திருந்தால் நல்லது, பின்னர் சிறந்த ஒன்றை பலகையில் தொங்கவிடலாம்.
இந்த வேலையுடன் ஒரே நேரத்தில், ஓஷெகோவின் அகராதியில் "நல்லது" மற்றும் "தீமை" என்ற கருத்துகளின் வரையறைகளைக் கண்டறியும் பணி இரண்டு ஜோடி மாணவர்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது.
"நல்லது" என்ற கருத்தின் வரையறை ஒத்திசைவின் கீழ் எழுதப்பட்டுள்ளது.
எடுத்துக்காட்டு நுழைவு
ஆசிரியர். ஆம், நல்லது அற்புதமானது, ஆனால் உலகில் தீமையும் உள்ளது. அகராதி இந்த கருத்தை எவ்வாறு விளக்குகிறது?
பலகையில் எழுதுதல்
ஆசிரியர். தீமையின் ஆதாரமாக எது இருக்க முடியும்?
மாணவர்கள். மனிதனும் இயற்கையும்.
ஆசிரியர். என்ன வகையான தீமை இருக்க முடியும்?
மாணவர்கள். தார்மீக, உடல்.
ஆசிரியர். ஒரு நபருக்கு எந்த தீமை மிகவும் பயங்கரமானது - தார்மீக அல்லது உடல்?
வீட்டுப்பாடம்: சின்குயின் "தீமை" (ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கு).
II. முக்கிய மேடை
ஆசிரியர். ஒரு பண்டைய சீன உவமையை நான் உங்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறேன்.
“ஒரு நாள் ஒரு இளைஞன் ஒரு முனிவரிடம் சத்தியத்தின் பாதையில் வழிநடத்துவதற்காக தன்னை மாணவனாக எடுத்துக் கொள்ளுமாறு கோரிக்கையுடன் திரும்பினான்.
- நீங்கள் பொய் சொல்ல முடியுமா? - என்று முனிவர் கேட்டார்.
- நிச்சயமாக இல்லை! - இளைஞன் பதிலளித்தான்.
- திருடுவது பற்றி என்ன?
- இல்லை.
- கொலை பற்றி என்ன?
- இல்லை...
“அப்படியானால் போய், இதையெல்லாம் கற்றுக்கொள்” என்று ஆசிரியர் கூச்சலிட்டார். உங்களுக்குத் தெரிந்தவுடன், அதைச் செய்ய வேண்டாம்! ”
உவமையின் பொருளைப் பற்றி சிந்தித்து அதைப் பற்றி கருத்து தெரிவிக்கவும்.
மாணவர்கள். நிச்சயமாக, ஆசிரியர் அந்த இளைஞனை பொய் சொல்லவும், திருடவும், கொல்லவும் ஊக்குவிக்கவில்லை, ஆனால் இது வாழ்க்கையில் இருப்பதாக உணர வேண்டும்.
நன்மையும் தீமையும் நம் வாழ்வில் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன; அவை ஒன்றுக்கொன்று இல்லாமல் இல்லை.
தீமையை உணராமல், புரிந்து கொள்ளாமல், ஒருவரால் நல்லதை உணரவும் பாராட்டவும் முடியாது.
ஆசிரியர். எதைவிட முக்கியமானது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்: தீமையை எதிர்த்துப் போராடுவது அல்லது நல்ல செயல்களைச் செய்வது? உலகை ஒரு கனிவான இடமாக மாற்றுவது எப்படி?
சாதாரண வாழ்க்கையில், ஒரு நபர் தனது நன்மையிலிருந்து தன்னைக் காட்டிக்கொள்ளலாம், ஒரு பாசாங்குக்காரராக இருக்க முடியும், கருணை என்ற போர்வையில் ஒரு நபரிடம் ஒரு மோசமான அணுகுமுறையை மறைக்க முடியும். ஆனால் இது சாத்தியமற்றது மற்றும் ஒரு நபர் தனது சொந்த விருப்பத்தை எடுக்க வேண்டிய முக்கியமான சூழ்நிலைகள் உள்ளன.
இத்தகைய நெருக்கடியான சூழ்நிலையே போர். சண்டையிடுபவர்களையோ அல்லது விரோதப் போக்கில் இருப்பவர்களையோ அது விட்டுவைப்பதில்லை.
ஆயுத மோதல்களின் போது மக்களிடையே உறவுகளை நிர்வகிக்கும் சட்ட விதிகள் உள்ளதா?
இந்த சட்டப் பிரிவு என்ன அழைக்கப்படுகிறது?
மாணவர்கள். சர்வதேச மனிதாபிமான சட்டம்.
ஆசிரியர். IHL யாரைப் பாதுகாக்கிறது?
மாணவர்கள். நேரடியாக விரோதப் போக்கில் ஈடுபடாதவர்கள்: காயமடைந்தவர்கள், நோயாளிகள், குழந்தைகள், முதியவர்கள் மற்றும் பெண்கள்...
ஆசிரியர். இந்த அத்தியாயங்கள் யாருடைய நலன்களைக் குறிக்கின்றன?
மாணவர்கள். காயமடைந்தவர்கள் மற்றும் நோயாளிகள்.
ஆசிரியர். எந்த சந்தர்ப்பங்களில் நோயாளிகள் மற்றும் காயமடைந்தவர்களை பாதுகாக்க கட்சிகள் கடமைப்பட்டிருக்கின்றன?
மாணவர்கள். எல்லா சூழ்நிலையிலும்...
ஆசிரியர். காயமடைந்த மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு என்ன சிகிச்சை IHL தடை செய்கிறது?
இறந்தவர்களுக்கு என்ன சிகிச்சை IHL தேவைப்படுகிறது?
IHL இன் துஷ்பிரயோகங்கள் மற்றும் மீறல்கள் எவ்வாறு நிறுத்தப்பட வேண்டும்?
கட்சிகள் ஏன் IHL ஐ கடைபிடிக்க வேண்டும்?
மாணவர்களின் பதில்கள் கேட்கப்படுகின்றன.
ஆசிரியர் (மாணவர்களின் பதில்களை சுருக்கமாகக் கூறுகிறது) ஆயுத மோதலின் சூழ்நிலையே அதன் பங்கேற்பாளர்களின் சட்டவிரோத நடத்தைக்கு பங்களிக்கிறது, போர் வன்முறையைத் தூண்டுகிறது, அது பழக்கமாகிறது: போர் தார்மீக விழுமியங்களை மதிப்பிடுகிறது. பெரும்பாலும் ஒரு நபர் பயம், வெறுப்பு, அன்புக்குரியவர்களின் துன்பம் மற்றும் அவரது வீழ்ந்த தோழர்களைப் பழிவாங்கும் விருப்பத்தால் இயக்கப்படுகிறார். இந்த நேரத்தில் தார்மீக தரநிலைகள் முன்னுக்கு வருகின்றன, அதாவது. ஒரு குறிப்பிட்ட வழக்கில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று ஒரு நபருக்கு பரிந்துரைக்கும் விதிகள்.
ஆனால் பல விதிகள் உள்ளன, ஒரு நபர் தொடர்ந்து சிந்திக்க வேண்டும் மற்றும் ஒன்று அல்லது மற்றொரு தீர்வை தேர்வு செய்ய வேண்டும்.
மாணவர்கள்எங்கள் தேர்வுகளை யார் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள்?
ஆசிரியர். அத்தகைய கண்ணுக்கு தெரியாத, ஆனால் சக்திவாய்ந்த மற்றும் கண்டிப்பான கட்டுப்படுத்தி உள்ளது - நம் மனசாட்சி.
. பெரும் தேசபக்தி போரின் போது, தண்டனைப் படைகள் பண்ணையை தரையில் எரித்தனர், மேலும் சில குடியிருப்பாளர்கள் கொல்லப்பட்டனர், மற்றவர்கள் சிறைபிடிக்கப்பட்டனர். இப்போது மேரி மட்டுமே சாம்பலில் இருக்கிறார், அதன் கணவர் மற்றும் மகன் தூக்கிலிடப்பட்டனர்.
இருப்பினும், எரிந்த கிராமத்திற்குத் திரும்பிய மரியாவுக்கு ஒரு புதிய சோதனை காத்திருந்தது.
மாணவர்கள் உரையைப் படித்தனர் (பாடப்புத்தகத்தில் உள்ள வி. ஜக்ருட்கினின் “மனிதனின் தாய்” கதையின் ஒரு பகுதி, ப. 63, அல்லது வார்த்தைகளிலிருந்து: “...மரியா கண்ணீருடன் முற்றத்தைச் சுற்றிப் பார்த்தார்: பாதாள அறை!..” வார்த்தைகளுக்கு: "அவள் சிறிது நேரம் அமர்ந்திருந்தாள், நான் என் கண்ணீரைத் துடைத்தேன், வாழ்க்கை அதன் பாதிப்பை ஏற்படுத்துகிறது, அவள் வாழ வேண்டும் என்று நினைத்தேன் ..." குழந்தைகளை வீட்டில் உரையைப் படிக்க நியமித்தால் நல்லது, அது வெற்றி பெற்றது. பாடத்தின் போது அதிக நேரம் எடுக்காது).
- உரையின் அடிப்படையில் கேள்விகள் மற்றும் பணி:
- எந்த வரலாற்று நிகழ்வை ஆசிரியர் விவரிக்கிறார்?
- உரையில் ஜேர்மனியர்களின் விளக்கத்தைக் கண்டறியவும்.
- தண்டனைக்குரிய ஜெர்மானியர்கள் மற்றும் வெர்னர் பிராக்ட் பற்றிய விளக்கங்கள் ஏன் வேறுபட்டவை?
- காயமடைந்த ஜேர்மனியை பாதாள அறையில் பார்த்தபோது மரியா என்ன உணர்வுகளை அனுபவித்தார்? அவள் என்ன முடிவு எடுக்கிறாள்?
- பாதாள அறைக்கு செல்லும் 9 படிகளில் ஒவ்வொன்றையும் மரியா ஏன் நினைவில் வைத்திருந்தார்?
- மரியா என்ன தேர்வை எதிர்கொண்டார்?
- மரியாவை நிறுத்தியது எது? ஏன்?
ஆசிரியர்படைப்பின் தலைப்பு நமக்கு என்ன சொல்கிறது?
. இலக்கிய வீட்டுப்பாடம்: "ஒன்பது படிகள் மேரியை தார்மீக வீழ்ச்சிக்கு நெருக்கமாக கொண்டு வந்தன, ஆனால் அவை அவளை உயர்த்தின." உரையிலிருந்து வரிகளுடன் ஆதரவு.).
மாநாட்டின் உரைக்கும் V. ஜக்ருட்கின் படைப்புகளின் உரைக்கும் இடையே உள்ள ஒற்றுமைகளை வரையவும் (
ஆசிரியர். இந்த பாடத்திற்கு இந்த கவிதையை ஏன் ஒரு கல்வெட்டு என்று அழைக்கலாம்?
பாடத்தின் தலைப்பை வெளிப்படுத்தும் முக்கிய வார்த்தைகள், சொற்றொடர்கள் அல்லது வாக்கியங்களைக் கண்டறியவும்.
மாணவர்களின் பெயர் மற்றும் ஆசிரியர் பலகையில் எழுதுகிறார்.
ஆசிரியர். வீட்டுப்பாடம்: கல்வெட்டுத் தாளில் அதிகமான வாசகங்கள் உள்ளன. நீங்கள் விரும்பும் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுத்து, அதை ஒரு சிறு கட்டுரையில் விளக்கவும்.
III. பாடத்தின் சுருக்கம்
ஆசிரியர். ஒரு காலத்தில் பண்டைய காலங்களில் மக்கள் இந்த அடையாளத்துடன் வந்தனர்
நல்லிணக்கத்தின் அடையாளம் மற்றும் எதிரிகளின் போராட்டம்.
எங்கள் தலைப்பின் அடிப்படையில் அதை விளக்குங்கள்.
குழந்தைகளின் பதில்கள் கேட்கப்படுகின்றன. சரியான பதில்:
ஆசிரியர்ஒரு நபரில் அதிக தீமை, குறைவான நன்மை மற்றும் நேர்மாறாகவும்.
. உலகை நாம் எப்படி அன்பான இடமாக மாற்றுவது?
ஆசிரியர்மாணவர்கள் தங்கள் கருத்துக்களை தெரிவிக்கின்றனர்.
. நன்மையும் தீமையும் ஒரு நபரின் உள், ஆன்மீக உலகின் படைப்புகள் என்றால், தீமைக்கு எதிரான போராட்டம், தீமையை வெல்வது மற்றும் நன்மையை உறுதிப்படுத்துவது ஆகியவை உள் முயற்சிகளால் மட்டுமே நிகழும். அவர் உள்நாட்டில் தீமையை எதிர்த்து, தனக்குள்ளேயே அதைக் கடக்க முயற்சிக்கும் வரை அவர் "தார்மீக ரீதியாக இறந்தவராக" இருப்பார்.
ஒரு பிரதிபலிப்பாக, "விடை தாளை" நிரப்புமாறு மாணவர்களைக் கேட்கலாம்.
|
நல்லது செய்கையேடு 2
|
யூலியா வசுகினா,
ஆசிரியர்
சமூக அறிவியல் துறைகள்,
ரைபின்ஸ்க்