வரலாற்றில் பேய் பிடித்தல் பற்றிய பல கணக்குகள் உள்ளன, அவற்றில் பல ஒரு நபரின் வன்முறை மரணம் அல்லது தேவாலயத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பேயோட்டுதல் - பேயை மீண்டும் நரகத்திற்கு வெளியேற்றுவது. ஒரு நபருக்குள் நுழைந்து அவரது உடலைக் கட்டுப்படுத்தக்கூடிய தீய உயிரினங்கள் உள்ளனவா, அல்லது பேய் பிடித்தல் பற்றிய இந்த பேச்சு அனைத்தும் ஏமாற்று மற்றும் கற்பனையால் வலுப்படுத்தப்பட்ட கட்டுக்கதையா?

10. பெரோன் குடும்பம்.

1971 ஆம் ஆண்டில், பெரோன் குடும்பம் ரோட் தீவின் பர்ரில்வில்லில் ஒரு புதிய வீட்டிற்கு குடிபெயர்ந்தது, இது 18 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட ஒரு பெரிய வீடு. பெரோன்ஸ் மற்றும் அவர்களது ஐந்து மகள்களுக்கு இது ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் தொடக்கமாக இருந்தது; அது அப்படியே இருந்தது, ஆனால் அவர்கள் எதிர்பார்த்த அர்த்தத்தில் இல்லை. வீட்டில் பல இரவுகளுக்குப் பிறகு, கரோலின் பெரோனின் தாய் ஒரு வயதான பெண் தனது படுக்கையறையின் கூரையில் தொங்கிக்கொண்டிருப்பதைப் பார்க்க எழுந்தார். அடுத்த சில வாரங்களில், வீட்டின் அடித்தளத்திலிருந்து விசித்திரமான சத்தங்கள் வருவதையும், கதவுகள் தாங்களாகவே திறந்து மூடுவதையும், உணவு இரத்தம் போல சுவைப்பதையும் கேட்டனர்.

இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட ஆராய்ச்சியாளர்களின் உதவியுடன், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் சூனியக்காரி தனது சொந்த குழந்தையை சாத்தானுக்கு தியாகம் செய்து, பிசாசுக்கு தனது வீட்டைத் திறந்து, பின்னர் தூக்கிலிடப்பட்டதை பெரோன் கண்டுபிடித்தார். சூனியக்காரியின் பேய், அவர்களது வீட்டில் எண்ணற்ற பேய்கள் மற்றும் பேய்கள் தங்களை வேட்டையாடுகின்றன என்ற முடிவுக்கு பெரோன்கள் வந்தனர். மகள்களில் ஒருவரான ஆண்ட்ரியா பெரோன், இப்போது தனது 50களில், இந்த கதை முற்றிலும் உண்மை என்றும், அவரது தாயார் ஒரு காலத்தில் நோய்வாய்ப்பட்டதாகவும் கூறுகிறார். "அந்த வீட்டில் நான் மிகவும் பயந்த ஒரே நேரத்தில், என் அம்மா இறந்துவிட்டார் என்று நினைத்த இரவு. நாங்கள் இதுவரை கேட்டிராத குரலில் அவள் பேசினாள், சில பிசாசு சக்தி அவளை மற்றொரு அறைக்குள் 10 மீட்டர் தூக்கி எறிந்தது."

பெரோனின் கதை தி கிராஃப்ட் திரைப்படத்திற்கான உத்வேகம், ஆனால் படம் முழுக்கதையையும் சொல்லவில்லை: திருமதி பெரோன் பாதிக்கப்பட்ட பிறகு, குடும்பம் சுமார் ஒன்பது ஆண்டுகள் வீட்டில் தங்கி, ஆவியுடன் வாழ கற்றுக்கொண்டது.

9. ஜார்ஜ் லுகின்ஸ்.

பிரிட்டிஷ் பத்திரிகைகளில் "டெமோனியாக் யட்டன்" என்று அழைக்கப்பட்ட ஜார்ஜ் லுகின்ஸ், ஏழு பாதிரியார்களால் மட்டுமே பேயோட்டப்படக்கூடிய ஏழு பேய்களால் ஆட்கொள்ளப்பட்டதாகக் கூறினார். அதைத் தொடர்ந்து பேயோட்டுதல் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் மிக பயங்கரமான நிகழ்வாகும்.

சாரா பார்பர் என்ற பெண் உள்ளூர் பாதிரியாருக்கு தனது பால்ய தோழியைப் பார்க்க வருமாறு கடிதம் அனுப்பியபோது லுகின்ஸ் உடைகள் கவனிக்கப்பட்டன. 18 ஆண்டுகளில், லுகினின் உடல் மற்றும் மன நிலை மெதுவாக மோசமடைந்தது, அடிக்கடி விசித்திரமாக நடந்துகொண்டு அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடம் முணுமுணுப்பதாக கடிதம் கூறியது. வருடங்கள் செல்லச் செல்ல, அவனது வலிப்பு அதிகமாகி, இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட தொனியில் அவன் பேசினான்: "அவன் தான் பிசாசு என்று கர்ஜிக்கும் குரலில் அறிவித்தான், அவன் தனக்குப் பிடிக்காத பலரையும் தன் சக்தியில் உள்ள எல்லா பிசாசு வழிகளையும் பயன்படுத்தி சித்திரவதை செய்வான்."

ஜூன் 13, 1778 இல், இங்கிலாந்தின் பிரிஸ்டலில் உள்ள கோயில் தேவாலயத்தில் ஏழு பாதிரியார்கள் நீண்ட பேயோட்டுதலைத் தொடங்கினர். பாதிரியார்கள் சங்கீதம் சொல்லி பேயோட்டுதலைத் தொடங்கியபோது, ​​ஜார்ஜ் லுகின்ஸ் பெரும் வேதனையில் விழுந்தார், பேயோட்டுதல் போன்ற முட்டாள்தனமான செயலைச் செய்ய முடிவு செய்ததற்காக, "ஜார்ஜ் லுகின்ஸ் வேதனை ஆயிரம் மடங்கு மோசமாக இருக்கும்" என்று கூச்சலிடுவதற்கு முன், குரைத்து, சீண்டினார். . பின்னர் ஏழு பேய்களுக்கும் இதேபோன்ற ஃப்ளாஷ்கள் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டன, இறுதியில் அவர் பிசாசு தானே என்று கத்தினார். தேவாலய அறிக்கையின்படி, பேய்கள் மீண்டும் நரகத்திற்கு அனுப்பப்பட்டன.

8. ராபர்ட் பொம்மை.

டால் ராபர்ட் ஒரு பயங்கரமான குழந்தை பருவ கனவு. முதல் பார்வையில் அவள் அப்பாவியாகத் தோன்றுகிறாள், ஒரு மாலுமியின் சீருடையில் வெட்டப்பட்ட சிறு பையன், ஆனால் இரவில் அவன் உயிர் பெற்று குழந்தைகளைத் தாக்குகிறான். வரலாற்றின் படி, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் புளோரிடாவின் கீ வெஸ்டுக்குச் சென்ற கலைஞர்களின் மகனான சிறிய யூஜின் ஓட்டோவுக்கு இந்த பொம்மை வழங்கப்பட்டது. யூஜினின் ஆயாவாக ஓட்டோவால் பணியமர்த்தப்பட்ட ஒரு இளம் ஜமைக்கா சூனியக்காரியால் இந்த பரிசு வழங்கப்பட்டது.

விரைவில் ஓட்டோ யூஜின் தனது அறையில் பொம்மையுடன் பேசுவதைக் கேட்கத் தொடங்கினார். பொம்மைகளுடன் பேசுவது அவ்வளவு பிரச்சனை இல்லை, ஆனால் பொம்மை பதிலளிக்கும் போது... சில வாரங்கள் கழித்து, ராபர்ட் தன்னைக் கொல்ல முயற்சிக்கிறார் என்று யூஜின் இரவில் கத்த ஆரம்பித்தார். வீட்டின் ஜன்னல்களில் பொம்மை ஒன்று நடமாடுவதை அக்கம்பக்கத்தினர் பார்த்துள்ளனர். வீட்டில் இருந்த வேலையாட்கள், அவர்கள் திரும்பிப் பார்த்தவுடன் பொம்மை சிரித்தது என்று பயத்துடன் சொன்னார்கள். சில நேரங்களில் அவர்கள் நிழல்களைப் பார்ப்பார்கள், பின்னர் அறையில் ஒரு பொம்மையைக் கண்டார்கள்.

யூஜின் வளர்ந்த பிறகு, அவர் தனது பெற்றோரின் வீட்டைப் பெற்றார் மற்றும் பொம்மையை வைத்திருந்தார். யூஜினுக்கு அவளுடன் ஒரு விசித்திரமான தொடர்பு இருப்பதாகத் தோன்றினாலும், அவள் விருந்தினர்களை தொடர்ந்து பயமுறுத்தினாள். ராபர்ட் "ஜன்னலுக்கு வெளியே பார்க்க விரும்புகிறார்" என்று கூறி அவரது மனைவி பொம்மையை மூட்டை கட்டி அல்லது மாடியில் வைத்தபோது அவர் கோபமடைந்தார்.

1972 இல் யூஜின் இறந்த பிறகு, கீ வெஸ்டில் உள்ள ஒரு அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்படுவதற்கு முன்பு, பொம்மை பல ஆண்டுகளாக வீட்டின் புதிய உரிமையாளர்களை வேட்டையாடியது. எனவே நீங்கள் ஒரு சில டாலர்களுக்கு ஒரு பயங்கரமான கனவை அனுபவிக்க முடியும். பொம்மைக்கு, விவரிக்க முடியாதபடி, ட்விட்டர் கணக்கு உள்ளது.

7. பாபி ஜிண்டால்.

பாபி ஜிண்டால் தற்போது லூசியானா ஆளுநராக உள்ளார். அவரது அரசியல் விண்ணப்பம் மிகவும் சாதாரணமானது, ஒரு சிறிய விஷயத்தைத் தவிர: 1990 இல், பிரவுன் பல்கலைக்கழகத்தில், அவர் ஒரு காதலியிடமிருந்து பேயை விரட்டினார். சில வருடங்கள் கழித்து நியூ ஆக்ஸ்போர்டு ரிவியூவிற்கு எழுதிய ஒரு தாளில் தான் சந்தித்த அனைத்தையும் விவரித்தார்.

ஜிண்டால் வளாகத்தில் உள்ள தேவாலயத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் தனது நெருங்கிய நண்பர்களில் ஒருவரான சூசன் என்ற பெண்ணைச் சந்தித்தார். அவளுக்கு புற்றுநோய் இருப்பதை அவள் சமீபத்தில் கண்டுபிடித்தாள், அவளுடைய தோழி சில வாரங்களுக்கு முன்பு தற்கொலை செய்துகொண்டாள் - அவள் மிகவும் மனச்சோர்வடைந்தாள். ஒரு நாள் பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருந்த சூசன் திடீரென மயங்கி விழுந்தார். மாணவர்கள் சூசனைச் சுற்றி திரண்டனர், கன்னியாஸ்திரி தனக்கு பேய் பிடித்திருப்பதாக அறிவித்தார். பாபி ஜிண்டால், சுமார் ஒரு டஜன் மற்ற மாணவர்களுடன் சேர்ந்து, சூசன் மீது கைகளை வைத்து, அவளை தனியாக விட்டுவிடுமாறு சாத்தானை நோக்கி கத்தினார். சூசன் இன்னும் சில நிமிடங்கள் தரையில் நெளிவதைத் தொடர்ந்தார், பின்னர் எழுந்தார், எல்லாம் சரியாக இருந்தது.

6. திப்புக் அலமாரி.

பழங்கால விற்பனையாளர் கெவின் மன்னிஸ் 2000 ஆம் ஆண்டில் ஒரு யார்டு விற்பனையில் பழைய ஒயின் குளிரூட்டியை வாங்கியபோது இது தொடங்கியது. பழங்கால மர அலமாரிக்கு ஒரு வரலாறு இருந்தது: அது முதலில் சொத்து உரிமையாளரின் பாட்டிக்கு சொந்தமானது, அதை யாரும் திறக்க முடியாதபடி வைத்திருந்தார். அவள் அதை "Dybbuk அலமாரி" என்று அழைத்தாள். Dibbuks (அல்லது dybbuks) என்பது யூத நாட்டுப்புறக் கதைகளில் உள்ள ஒரு ஆவியாகும், இது மக்கள் மற்றும் பொருள்களுடன் ஒட்டிக்கொண்டு, துரதிர்ஷ்டம், துன்பம் மற்றும் மரணம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுவருகிறது.

வாங்கிய அமைச்சரவையை அலுவலகத்தில் வைத்த பிறகு, மன்னிஸுக்கு அவரது செயலாளரிடமிருந்து வெறித்தனமான அழைப்பு வந்தது. அலுவலகத்தில் இருந்த பொருட்களை யாரோ ஏதோ அலறி அடித்து உடைத்துக் கொண்டிருந்தார்கள். யாரோ எல்லா கதவுகளையும் பூட்டினர். அலுவலகம் திரும்பியபோது, ​​அலுவலகத்தில் இருந்த மின்விளக்குகள் அனைத்தும் உடைந்து கிடப்பதை மன்னிஸ் கண்டார், மேலும் அவரது செயலாளர் கதறி அழுதபடி மூலையில் சுருண்டு கிடந்தார். அவன் அம்மாவிடம் ஒயின் கூலரைக் கொடுத்தான், அவள் உடனே பக்கவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்டு முடங்கிப் போனாள். அமைச்சரவையை விற்க அல்லது கொடுக்க பல முயற்சிகளுக்குப் பிறகு, மன்னிஸ் அதை தனது சொந்த வீட்டில் விட்டுவிட்டார்.

மெதுவாக மன்னிஸ் பைத்தியம் பிடிக்க ஆரம்பித்தான். அவர் நிழல்களைப் பார்க்கத் தொடங்கினார், நள்ளிரவில் தனது கழுத்தில் யாரோ மூச்சு விடுவதை உணர்ந்த அவர் எழுந்தார், மேலும் அவரது வீடு மல்லிகைப் பூக்கள் மற்றும் பூனை மூத்திரத்தின் துர்நாற்றத்தால் நிறைந்தது. இறுதியாக, Dybbuk அமைச்சரவையை eBay இல் அதன் வரலாறு மற்றும் பேய் அறிவியலில் அனுபவமுள்ள ஒருவர் அதை எடுக்குமாறு வேண்டுகோள் விடுத்தார்.

அதை ஜோசப் நீட்ஸ்கே என்ற மாணவர் வாங்கினார், அவர் மன்னிஸ் போன்ற விவரிக்கப்படாத விஷயங்களை அனுபவிக்கத் தொடங்கிய பிறகு அதை மீண்டும் ஈபேயில் பட்டியலிட்டார் - விசித்திரமான வாசனைகள், நகரும் நிழல்கள் மற்றும் அவரது வீட்டில் கரப்பான் பூச்சிகளின் திடீர் படையெடுப்பு. Dybbuk அமைச்சரவை தற்போது அமானுஷ்ய பொருட்களை சேகரிக்கும் அருங்காட்சியக கண்காணிப்பாளரான Jason Haxton என்பவருக்கு சொந்தமானது. இதுவரை, அவரது ஒரே சாபம், அலமாரியைப் பற்றிக் கேட்கும் பல மின்னஞ்சல்கள்.

5. ஓரினச்சேர்க்கையின் பேய்கள்.

பாப் லார்சன் மிகவும் பிரபலமான தொலைக்காட்சி சுவிசேஷகர் ஆவார், அவர் 15,000 க்கும் மேற்பட்ட பேய்களை விரட்டியதாகக் கூறுகிறார், அவற்றில் பல அவரது நிகழ்ச்சியில் வாழ்கின்றன. 2006 ஆம் ஆண்டில், அவர் இன்றுவரை மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய பேயோட்டுதலை நிகழ்த்தினார் - அவர் ஒரு ஓரினச்சேர்க்கையாளரிடமிருந்து "ஓரினச்சேர்க்கை அரக்கனை" வெளியேற்றினார். மேலே உள்ள சிறிய வீடியோ லார்சன் ஒரு "சுய-அறிவிக்கப்பட்ட ஓரினச்சேர்க்கையாளரிடம்" கத்துவதையும், "ஓரினச்சேர்க்கையின் சாபத்திற்கு" காரணமான பேயை விரட்டுவதையும் காட்டுகிறது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, "ஓரினச்சேர்க்கை பேயோட்டுதல்" என்ற யோசனை ஒரு தேவாலயத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. இதேபோன்ற கதை 2009 இல் கனெக்டிகட்டில் நடந்தது, அதில் 16 வயது சிறுவன் தரையில் அடிப்பதைப் படம்பிடித்தார், அதே நேரத்தில் தேவாலய சபை உறுப்பினர்கள் "பிசாசின் பிணைப்பை உடைக்க" கட்டளைகளை கத்தினார்கள், மற்ற உறுப்பினர்கள் அவரை தரையில் பின்னிவிட்டனர். லார்சனே மேலே உள்ள அந்த வீடியோவிற்கு கூடுதலாக பல ஓரினச்சேர்க்கை பேயோட்டுதல்களை நிகழ்த்தியுள்ளார், அதே போல் பேயோட்டுதல் மற்றும் திருமணமாகாத குழந்தைகளைப் பெற்ற பெண்களின் "பக்க பேய்கள்". பேயோட்டுதல் தவிர, பாப் லார்சன் நவீன ராக் இசையில் சாத்தானின் செல்வாக்கு பற்றிய பல புத்தகங்களை எழுதியவர்.

4. சாமின் மகன்.

தன்னை சாமின் மகன் என்று அழைத்துக் கொண்ட டேவிட் பெர்கோவிட்ஸ், அமெரிக்க வரலாற்றில் மிகவும் இரக்கமற்ற தொடர் கொலையாளிகளில் ஒருவர். அவர் 1976 இல் மக்களைக் கொல்லத் தொடங்கினார், மேலும் ஒரு வருடம் தொடர்ந்து காவல்துறையில் சிக்கினார். அனைத்து கொலைகளும் ஒரே மாதிரியானவை: இரவில் அவர் பாதிக்கப்பட்டவர்களை மறைத்து, .44 ரிவால்வரால் சுட்டுவிட்டு ஒரு வார்த்தை கூட பேசாமல் வெளியேறினார். ஒரு தாக்குதலுக்குப் பிறகு, அவர் "இரத்தம் குடித்த" "ஃபாதர் சாம்" மற்றும் "வெளியே சென்று கொல்லுங்கள்" என்று கட்டளையிட்டதைப் பற்றி காவல்துறைக்கு ஒரு செய்தியை அனுப்பினார்.

பெர்கோவிட்ஸின் நிஜ வாழ்க்கை தந்தையின் பெயர் டோனி, ஆனால் சாம் யார்? பெர்கோவிட்ஸின் கூற்றுப்படி, சாம் தனது அண்டை வீட்டாரின் நாயைப் பிடித்த ஒரு பேய். 1977 இல் பெர்கோவிட்ஸ் கைது செய்யப்பட்டபோது, ​​​​நாய் தன்னுடன் பேசியதாகவும், ஒருவரை எப்போது கொல்ல வேண்டும் என்று கூறியதாகவும் அவர் முழு வாக்குமூலம் அளித்தார். சில நேரங்களில் அவர் சாமை ஒரு அரக்கன் என்று அழைத்தார், சில சமயங்களில் சாம் 6,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்து லாப்ரடோர் மூலம் சதை எடுத்த ஒரு தீய மனிதனின் ஆவி என்று கூறினார். இவனுக்கு பைத்தியக்கார அந்தஸ்து கொடுக்க கதை பொய்யாகிவிட்டதோ இல்லையோ, பக்கத்து வீட்டு நாயில் பேய் என்று சொன்னாலே போதும் தலை முடியை நிமிர்த்தும்.

3. பில்லி சூனியம்.

பெரும்பாலான மக்கள் பேய் பிடித்தலை கத்தோலிக்கத்தின் சின்னங்கள், அங்கிகளில் பூசாரிகள், கிறிஸ்துவின் பெயரை அழைப்பது போன்றவற்றை தொடர்புபடுத்துகிறார்கள் - உண்மையில், இந்த பட்டியலில் பெரும்பாலானவை கத்தோலிக்க பேயோட்டுதல் சடங்குடன் தொடர்புடையவை. மேலும் இவை திகிலூட்டும் நிகழ்வுகள் என்பதும் உண்மை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பேய்கள் அல்லது பேய்கள் அவற்றில் வாழ்வதை யாரும் உண்மையில் விரும்பவில்லை. ஆனால் ஹைட்டியில் (மற்றும் பல கலாச்சாரங்கள்), ஒரு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட ஆவி வைத்திருப்பது ஆவலுடன் காத்திருக்கும் ஒன்று.

வூடூ ஹைட்டியின் அதிகாரப்பூர்வ மதம் மற்றும் சில நேரங்களில் கத்தோலிக்க மதத்துடன் உள்ளது. வூடூவில் சுமார் 80 ஆவிகள் "லோவா" அல்லது "ல்வா" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. வூடூ சடங்கின் போது, ​​பயிற்சியாளர்கள் மனரீதியாகவும் ஆன்மீக ரீதியிலும் தங்களைத் திறந்து, இந்த லோவாக்கள் ஏதேனும் தங்கள் உடலில் நுழைய அனுமதிக்கிறார்கள். ஆவி தொடர்ந்து உணவளிக்கவில்லை என்றால், அது பலவீனமாகிவிடும். உடைமை உள்ள நபர் எதிர்காலத்திற்கான கணிப்பு அல்லது தேவைப்படும் ஒருவருக்கு ஆலோசனை வழங்கலாம் (இவை அனைத்தும் லோவாவிலிருந்து வந்தவை). அவர்களின் சடங்குகள் ஆட்கொள்ளப்பட்ட நபரிடமிருந்து வரும் ஆற்றலுடன் ஆவிக்கு "உணவளிக்க" உதவுகின்றன, இருப்பினும் மற்ற ஆற்றலை ஒரு டிரம், சடங்கு நடனம் அல்லது விலங்கு பலி மூலம் அனுப்பலாம்.

2. ஜூலியா.

2008 ஆம் ஆண்டில், கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தின் மனோதத்துவ நிறுவனத்தில் மனநல மருத்துவர் மற்றும் பயிற்றுவிப்பாளரான டாக்டர் ரிச்சர்ட் கல்லாகருக்கு ஒரு தனித்துவமான வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டது: பிஷப் பேய்களால் தாக்கப்பட்டதாகக் கூறும் ஒரு பெண்ணின் மனநல மதிப்பீட்டை வழங்குமாறு அவரிடம் கேட்டார். நியூ ஆக்ஸ்போர்டு ரிவியூவில் அவர் விவரித்த நிகழ்வுகள் பிரமிக்க வைக்கின்றன.

அவரது மதிப்பீட்டின் போது, ​​அவர் தனது அடையாளத்தைப் பாதுகாக்க "ஜூலியா" என்ற புனைப்பெயரைக் கொடுத்த பெண் முற்றிலும் சாதாரணமானவர். ஆனால் அவள் ஒரு சுருக்கமான டிரான்ஸில் நுழைந்தபோது இருந்த இடைவெளிகள் கோபத்துடன் இருந்தன, அந்த நேரத்தில் அவள் கல்லாகரையும் கலந்துகொண்ட பாதிரியாரையும் நோக்கி கத்தினாள்: “போய், முட்டாள்களே! அவளை தனியாக விடு!" அறையில் இருந்த பொருட்கள் அலமாரிகளில் இருந்து விழுந்தன, ஜூலியா கடுமையாக நடுங்க ஆரம்பித்தாள். பிறகு, ஒரு ஆரவாரத்துடன், அவள் இயல்பு நிலைக்கு திரும்பினாள், முன்பு என்ன நடந்தது என்று நினைவில் இல்லை. ஒரு மதிப்பீட்டிற்குப் பிறகு, பேயோட்டுதல் சடங்கு செய்ய முடிவு செய்யப்பட்டது, அதில் கல்லகரும் கலந்து கொண்டார்.

சடங்கு தொடங்கியதும், ஜூலியா மீண்டும் கத்தி, பாதிரியாரை சபித்தார், சில சமயங்களில் லத்தீன் மற்றும் ஸ்பானிஷ் மொழிகளில். மூன்று ஆண்கள் அவளை ஒரு நாற்காலியில் கீழே நிறுத்தி, அவள் கஷ்டப்பட்டு, புனித நீர் அவள் மீது வீசப்பட்டபோது வலியால் கத்தினாள். நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் கூற்றுப்படி, அது தரையில் இருந்து 15 சென்டிமீட்டர் உயர்ந்தது.

1. ஆர்னே செயென் ஜான்சன்.

1981 ஆம் ஆண்டு ஆர்னே செயென் ஜான்சனின் கொலை வழக்கு விசாரணை, பேய் பிடித்ததன் காரணமாக ஒரு வழக்கறிஞர் தனது வாடிக்கையாளரின் குற்றமற்றவர் என்று வாதிட்ட முதல் அமெரிக்க வழக்கு. இது இப்படிச் சென்றது: ஜான்சன் வீட்டு உரிமையாளரை பாக்கெட் கத்தியால் குத்திக் கொலை செய்வதற்கு சுமார் ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு, அவரது இளைய சகோதரர் இரவில் தனது வீட்டில் கால் குளம்புகள் மற்றும் கருப்பு கண்களுடன் தோன்றுவதைப் பார்க்கத் தொடங்கினார். பேய் தரிசனங்களோடு காலடிச் சத்தங்களும், கதவுகளைத் தட்டும் சத்தங்களும், எங்கிருந்தோ வருவது போலத் தோன்றும் குரல்களும் சேர்ந்துகொண்டன. "பெரிய கருப்பு கண்கள், மெல்லிய விலங்கு போன்ற முகம், கோரைப் பற்கள், கூரான காதுகள், கொம்புகள் மற்றும் குளம்புகள் கொண்ட மனிதர்" என்று அவர் அந்தத் தோற்றத்தை விவரித்தார்.

விரைவில் நிலைமை கட்டுக்கடங்காமல் போனது. டேவிட் (இளைய சகோதரர்) வலிப்பு ஏற்படத் தொடங்கினார் மற்றும் அவரது மணிக்கட்டு மற்றும் கழுத்தில் காயங்கள் தோன்றின. அவர் லத்தீன் மொழியில் குடும்பத்தைப் பார்த்து கத்தினார். ஆர்னே ஜான்சன் இந்த சோதனையின் மூலம் டேவிட்டிற்கு உதவ முயன்றார், மேலும் தூக்கமில்லாத இரவுகளால் சோர்வடைந்த நிலையில், பேய்களை கேலி செய்து மிரட்டத் தொடங்கினார், அவருடைய சகோதரருக்குப் பதிலாக அவரை அழைத்துச் செல்லும்படி கூறினார். அடுத்த சில நாட்களில், ஜான்சன் பைத்தியக்காரத்தனத்தில் இறங்கினார், பின்னர் டேவிட் என்ற அரக்கனைப் பார்த்ததும், "அவரது கறுப்புக் கண்களை ஆழமாகப் பார்த்ததும்" தனக்கு பிடித்ததாகக் கூறினார்.

ஜான்சனின் நடத்தை பெருகிய முறையில் ஒழுங்கற்றதாக மாறியது மற்றும் சில மாதங்களுக்குப் பிறகு அவர்களது வீட்டில் ஒரு சிறிய விருந்தின் போது, ​​அது ஒரு தலைக்கு வந்தது. சாட்சிகளின் கூற்றுப்படி, ஜான்சன் திடீரென்று ஒரு டிரான்ஸ்க்குள் நுழைந்தார், ஏதோ அச்சுறுத்தலாக கிசுகிசுக்கத் தொடங்கினார், பின்னர் மெதுவாக வீட்டின் உரிமையாளரை அணுகி மார்பில் பல முறை குத்தினார்.

எனவே நண்பர்களே, நீங்கள் சிறுநீர் கழிக்கிறீர்கள் என்றால், ஒரு நூல் உள்ளது - ஆண்களுக்கான மோதிரங்கள். அவர்களில் பெரும்பாலோர் உங்கள் தாயத்து ஆகலாம். இந்த மாயவாதத்தை நீங்கள் நம்பவில்லை என்றால், மோதிரம் ஒரு சிறந்த பேஷன் துணைப் பொருளாக இருக்கும்

பதிப்புரிமை தளம் ©
listverse.com இலிருந்து ஒரு கட்டுரையின் மொழிபெயர்ப்பு
மொழிபெயர்ப்பாளர் குசேனாலப்சதாயா

பதிப்புரிமை தளம் © - இந்த செய்தி தளத்திற்கு சொந்தமானது மற்றும் வலைப்பதிவின் அறிவுசார் சொத்து, பதிப்புரிமை சட்டத்தால் பாதுகாக்கப்படுகிறது மற்றும் மூலத்துடன் செயலில் உள்ள இணைப்பு இல்லாமல் எங்கும் பயன்படுத்த முடியாது. மேலும் படிக்க - "ஆசிரியர் பற்றி"

இதைத்தான் நீங்கள் தேடிக்கொண்டிருந்தீர்களா? ஒருவேளை இது உங்களால் நீண்ட காலமாக கண்டுபிடிக்க முடியாத ஒன்றா?

அல்லது ஓரினச்சேர்க்கையின் ஆன்மீக இயல்பு

"ஜனநாயகம்" அதற்குத் தயாராக இல்லாமல், அனுமதியுடனும், சட்ட விரோதத்துடனும் நம் வாழ்வில் நுழைந்தது. முன்பு நினைத்துக்கூட பார்க்க முடியாத, அசாதாரணமான, ஒழுக்கக்கேடான மற்றும் வெறுமனே சீரழிந்ததாகக் கருதப்பட்டவை, ஜனநாயகம், சுதந்திரம் மற்றும் மனித உரிமைகளின் சாதனைகளாக இப்போது சுதந்திரமாக முன்வைக்கப்படுகின்றன.

ஒரு நபருக்கு எல்லாவற்றிலும், பாலினத் தேர்வில் கூட, அல்லது அவர்கள் இப்போது சொல்வது போல், பாலியல் நோக்குநிலையைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் கூட தனது சொந்த "உரிமைகள்" உள்ளன. பாலியல் சிறுபான்மையினராகக் கருதப்பட்ட, “நன்றி” இலக்கியம், காணொளி, சினிமா... என நம் வாழ்வில் படையெடுத்து வருகிறது.

குழந்தைகள் கூட ஏற்கனவே "க்யூயர்" என்றால் என்னவென்று அறிந்திருக்கிறார்கள், மேலும், உங்களை "பெடரஸ்ட்" என்று அழைக்கலாம். பிரபலமான பேச்சு நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் அவற்றின் தொலைக்காட்சி தொகுப்பாளர்கள் ஓரினச்சேர்க்கை வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு அம்சங்களை மகிழ்ச்சியுடன் அனுபவிக்கிறார்கள். அவர்களுக்கு அழைக்கப்பட்ட ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் திருநங்கைகள் தங்கள் வாழ்க்கையின் "வசீகரம்" பற்றி வெளிப்படையாகவும் விளம்பரமாகவும் பேசுகிறார்கள், அவர்கள் எவ்வாறு "காதல்", அவர்கள் உருவாக்கிய "குடும்பங்கள்", பரஸ்பர புரிதல் போன்றவற்றைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். Masmedia ஓரினச்சேர்க்கையாளர் திருவிழாவின் சமீபத்திய செய்திகளைப் புகாரளிக்கும், அவர்களின் ஓரினச்சேர்க்கை அடையாளத்தைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்ளும் பாப் பாடகர்களுடன் நேர்காணல்களைக் காண்பிக்கும் மற்றும் அவர்களின் திறமைகளை அசாதாரண, ஆடம்பரமான சிகை அலங்காரங்கள் மற்றும் ஆடைகளால் "அலங்கரித்தல்", ஓரின சேர்க்கை கிளப்புகளுக்கு சுற்றுப்பயணம் மற்றும் பலவற்றை வழங்கும். மேலும் இதுவரை பேசக்கூட முடியாததை ஆர்வத்துடன் விழுங்குகிறோம். மேற்கத்திய ஜனநாயகம் மற்றும் சுதந்திரம், அவர்களின் வாழ்க்கை முறை, சிந்தனை முறை - "கற்க" மற்றும் "தத்தெடுக்க" ஏதாவது இருக்கிறது.

1992 ஆம் ஆண்டில், உலக சுகாதார அமைப்பு (WHO) ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை "சாதாரணமாக" கருதப்படலாம் என்று நம்பி, அதன் "நோய்களின் பட்டியலில்" இருந்து "ஓரினச்சேர்க்கை" நீக்கப்பட்டது. அதே ஆண்டில், "மனநலக் கோளாறு மாதிரியை நிராகரிப்பதற்கான அனுபவ அடிப்படை" (கோன்சியோரெக், 1991) என்ற கட்டுரையைத் தொடர்ந்து, இது ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் வேற்றுமையின் முழுமையான சமத்துவத்திற்காக வாதிட்டது, ஓரினச்சேர்க்கை நோய்களின் சர்வதேச வகைப்பாட்டில் இருந்து நீக்கப்பட்டது.

மேலும் முன்னதாக, 1973 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்க மனநல சங்கம் (APA) ஓரினச்சேர்க்கையை அதன் நோயறிதல் மற்றும் புள்ளியியல் கையேட்டில் (DSM), அதாவது மனநலக் கோளாறுகளின் பட்டியலிலிருந்து விலக்கியது. மேலும், டைரக்டரியின் 1994 பதிப்பு (DSM-4) அனைத்து பாராஃபிலியாக்களின் (பாலியல் வக்கிரங்கள்) நீண்டகாலமாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட வரையறைகளை முற்றிலும் மாற்றியது.

இப்போது, ​​ஒரு நபர் ஒரு பாராஃபிலியாவாகக் கருதப்படுவதற்கு, DSM ஆனது, இந்த தூண்டுதல்களைக் கொண்டிருப்பதற்கும் செயல்படுவதற்கும் கூடுதலாக, அவரது கற்பனைகள், பாலியல் தூண்டுதல்கள் அல்லது நடத்தைகள் அவருக்கு "மருத்துவ ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்க அனுபவங்கள் அல்லது அவரது தூண்டுதல்களின் செயல்திறன் குறைபாட்டை ஏற்படுத்துகிறது. "சமூக, தொழில்முறை அல்லது வாழ்க்கையின் பிற முக்கிய பகுதிகளில் செயல்படுகிறது." வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மாறுபட்ட உடலுறவில் ஈடுபட்டு, எந்த மனவருத்தமும் இல்லாமல், வாழ்க்கையின் பிற பகுதிகளில் அவரது செயல்பாடு பாதிக்கப்படவில்லை என்றால், சிகிச்சை தேவை என்று கருத முடியாது ... "ஓரினச்சேர்க்கை" மற்றும் "ஓரினச்சேர்க்கை" என்ற வார்த்தைகள். மற்றும் "குறிப்பு புத்தகத்தில்" இருந்து முற்றிலும் நீக்கப்பட்டது, ஏனெனில், அதற்கு வர்ணனையில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, இந்த நோயறிதல் "பாகுபாடு" என அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

மேற்கில் பாராஃபிலியாஸ் மீதான இந்த அணுகுமுறை, முதலில், அனைத்து பாராஃபிலியாக்களுடன் வரும் மனநல கோளாறுகள் இருந்தபோதிலும், இந்த கோளாறுகளின் தன்மை வெளிப்படுத்தப்படாததாகவும் விவரிக்க முடியாததாகவும் உள்ளது. எனவே, மனநல மருத்துவரும் நரம்பியல் இயற்பியலாளருமான வில்லியம் பைன், “ஒருபுறம் மூளையின் அசாதாரணங்களுக்கும் மரபணு காரணிகளுக்கும், மறுபுறம் பாலியல் நோக்குநிலைக்கும் இடையே எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று வாதிடுகிறார். காரண காரியத்தைப் பற்றி இங்கு பேச முடியாது. பைன் வாதிடுகிறார், "நமது பாலியல் ஆசைகள் மற்றும் நடத்தைகள் உயிரியல் காரணிகளைக் காட்டிலும் சமூகத்தால் அதிக அளவில் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன."

மாறாக, "மனித உரிமைகளுக்கான" போராளிகள் மற்றும் இந்த "உரிமைகளை" பாதுகாக்கும் அமெரிக்க அரசாங்கத்தின் மூன்று பிரிவுகளும் "அனைத்து உளவியல் நிகழ்வுகளும் இறுதியில் உயிரியல் காரணிகளைச் சார்ந்தது" என்று வாதிடுகின்றனர், அதாவது இது இயற்கையானது மற்றும் இயற்கையானது. "ஓரினச்சேர்க்கை மரபணு" ஏற்கனவே கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்ற கருத்தை ஊடகங்கள் ஊக்குவித்தன (பர், 1996), ஆனால் மீண்டும் மீண்டும் முயற்சித்த போதிலும், பரவலாக விளம்பரப்படுத்தப்பட்ட ஆய்வுகள் எதுவும் அறிவியல் பூர்வமாக உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை (காட், 1998) மேலும் "அறிவியல் அடிப்படையும் இல்லை" (Byrne, 1963; Grewdson, 1995; Coldberg, 1992; Horgan, 1995; McGuine, 1995; Porter, 1996; Rice, 1999...).

பாராஃபிலியாக்கள் "உயிரியல் காரணிகளைக் காட்டிலும் கலாச்சார ஸ்டீரியோடைப்களை பிரதிபலிக்கும் பண்புகளை உள்ளடக்கியது, இருப்பினும் மனோபாவமோ குடும்பச் சூழலோ இங்கு தீர்க்கமான பங்கைக் கொண்டிருக்கவில்லை."

பாராஃபிலியாக்கள் ஹார்மோன் அசாதாரணங்களால் ஏற்படுகின்றன என்ற அனுமானங்கள் ஆதாரமற்றதாக மாறியது. மேலும், இதன் விளைவாக, “ஓரினச்சேர்க்கை சில மனநலக் கோளாறுகளுடன் இருந்தாலும், மனநோய் அல்ல. சிகிச்சையானது நெறிமுறையற்றது (தப்பெண்ணங்களை நிலைநிறுத்த உதவுகிறது மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கையை ஊக்குவிக்கிறது), பயனற்றது (நோய்க்கான காரணம் தெரியாததால் வெற்றி முடிவுகள் கேள்விக்குள்ளாக்கப்படுகின்றன), ஆபத்தானது (சரிவு மற்றும் உடல்நலப் பிரச்சனைகளுக்கு வழிவகுக்கும்)<...>இறுதியில், அவர்கள் விரும்பியபடி தங்கள் பாலுணர்வை உணர்ந்து கொள்வது ஒவ்வொருவரின் உரிமையாகும்." இது பாலினம் மற்றும் பாலியல் சுதந்திரம் தொடர்பான பிரச்சனைகளை பரிசீலித்த அமெரிக்க மனித உரிமைகள் ஆணையத்திற்கு அனுப்பப்பட்ட கே, லெஸ்பியன் மற்றும் ஸ்ட்ரைட் எஜுகேஷன் நெட்வொர்க் (GLSEN) கோரிக்கைகளில் இருந்து வந்தது. GLSEN, ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் தங்கள் நோக்குநிலையை மாற்றிக்கொள்ளலாம் என்ற மத அமைப்புகளின் கூற்றுக்களை "அபத்தமானது" என்று அழைத்தது. “இது ஒரு சாதாரண மாற்று வாழ்க்கை முறை. நான் ஓரினச்சேர்க்கையாளர் மற்றும் நான் அதில் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்" - இது உண்மையான ஜனநாயகம் மற்றும் மனித "உரிமைகளுக்கு" ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

மூலம், ஆங்கிலத்தில் கே என்ற வார்த்தை gey , சுருக்கம் உன்னை போல் நல்லவன் -"உன்னை விட மோசமானவன் இல்லை" என்பது ஓரினச்சேர்க்கை இயக்கத்தின் கருத்தியல் முழக்கம். "மோசமாக இல்லை" என்பதால், "விவரங்கள்" 06/08/2000 அன்று "அமெரிக்க பள்ளி பாடத்திட்டம் ஓரினச்சேர்க்கையை ஊக்குவிக்கிறது" என்ற கட்டுரையில், "பாலியல்" மற்றும் "பாலியல் நோக்குநிலை" என்ற சொற்களை பாகுபாடு எதிர்ப்புச் சட்டங்களில் சேர்ப்பதன் மூலம் , ஓரினச்சேர்க்கை ஒரு "சாதாரண" நிகழ்வு என்று கருதுவதற்கான வாய்ப்பை சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் பொதுப் பள்ளிகளுக்கு வழங்கினர். பாலியல் கல்வித் திட்டங்கள் தொடர்ந்து மறுவடிவமைப்பு செய்யப்பட்டு, குழந்தைகள் செக்ஸ் பற்றி விரைவில் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். இப்போது அவர்கள் “ஓரினச் சேர்க்கைக்கு சகிப்புத்தன்மையை(!) வளர்க்க வேண்டும்...”

மிகவும் தாராளவாத கத்தோலிக்க திருச்சபை கூட, அதன் கேட்சிசத்தின் திருத்தப்பட்ட பதிப்பில், எழுத வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது: "ஓரினச்சேர்க்கை செயல்கள் அடிப்படை உள் மீறல்களால் ஏற்படுகின்றன, அவை எந்த காரணத்திற்காகவும் அங்கீகரிக்கப்பட முடியாது" (பூனை. 2333) , "அனைத்து ஞானஸ்நானம் கற்பு "(பூனை. 2348), "திருமணமானவர்கள் திருமண கற்பு வாழ்க்கைக்கு அழைக்கப்படுகிறார்கள், மற்றவர்கள் மதுவிலக்கில் கற்பு காட்ட வேண்டும்" (பூனை. 2349).

உக்ரைனிலும், நம்மிடம் ஜனநாயகம் உள்ளது, பள்ளிகளில், "கற்பு" என்பதற்குப் பதிலாக, கருத்தடைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான திறன்களை valeology வகுப்புகளில் உள்ள குழந்தைகளுக்கு அவர்கள் வளர்க்கிறார்கள். ஓரினச்சேர்க்கையைப் பொறுத்தவரை, சமீபத்திய வரலாற்றை நினைவில் கொள்வோம். "1917 கோடையில்," விக்டர் செடிக் தனது ஆராய்ச்சி புத்தகத்தில் எழுதுகிறார், "200 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட புலம்பெயர்ந்தோர், பெரும்பாலும் யூத இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், அமெரிக்கா மற்றும் பிற மேற்கத்திய நாடுகளிலிருந்து ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பினர். அவர்கள் புரட்சி, பல சுதந்திரங்கள் மற்றும் சில சமயங்களில் ரஷ்ய மக்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாத, குறிப்பாக ஓரினச்சேர்க்கையின் மீது பெரும் நம்பிக்கையை வைத்திருந்தனர். இந்த நிகழ்வு நீண்ட காலமாக ரஷ்யர்களிடையே தீய மற்றும் குற்றமாக கருதப்படுகிறது. மேற்கிலிருந்து திரும்பியவர்கள் ரஷ்யர்களின் பழமையான தார்மீகக் கொள்கைகளைக் கணக்கிட விரும்பவில்லை, ஆனால் லெனின் அவர்களின் நம்பிக்கையை நியாயப்படுத்தினார் - ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் குற்றவியல் பொறுப்பு குறித்த கடுமையான ஜாரிச சட்டத்தை அவர் ரத்து செய்தார். இருப்பினும், பண்டைய காலங்களிலிருந்து ரஷ்யாவில் ஓரினச்சேர்க்கை ஊக்குவிக்கப்படவில்லை என்பதை நன்கு அறிந்த ஸ்டாலின், தலைவரின் முடிவை ரத்து செய்தார். என்று நம்பினான் பாலியல் சிறுபான்மையினரின் சுதந்திரம் தேசத்தின் ஆன்மீக ஆரோக்கியத்திற்கு ஆபத்தானது, எனவே ஓரினச்சேர்க்கை அரச குற்றமாக கருதப்பட வேண்டும்.மேயர்ஹோல்ட் அத்தகைய சட்டத்தின் கீழ் விழுந்தார்...” (13). சரி, இப்போது நம்மிடம் உள்ளது...

* * *

இருப்பினும், பாலியல் ரீதியாக வழக்கத்திற்கு மாறான ஒரு நபருக்கு என்ன நடக்கும்? இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க, பின்வருவனவற்றை நினைவுபடுத்துவது அவசியம். மனிதன், ஒரு முழு ஆளுமையாக, மனிதனின் அறிவியலால் - மானுடவியலால் கருதப்பட்டு ஆய்வு செய்யப்படுகிறான். கிறிஸ்தவ மானுடவியல் மனிதனை அவனது அனைத்து வெளிப்பாடுகளின் ஒற்றுமையாகக் கருதுகிறது: ஆன்மீக, மன மற்றும் உடல். இந்த ஒற்றுமை ஆவியின் கோளத்தின் முக்கிய செல்வாக்கின் நிபந்தனையின் கீழ் அடையப்படுகிறது. "உன் ஆவி, பரலோகத்தின் கடவுளைத் தேடுகிறது, - ரெவ் எழுதுகிறார். நிகோடிம் ஸ்வயடோகோரெட்ஸ், - அவர் ஆன்மா மற்றும் உடலை ஆளட்டும், இதன் நோக்கம் தற்காலிக வாழ்க்கையை ஏற்பாடு செய்வதாகும்.

இந்த ஒற்றுமையில் ஆரோக்கியம், மனித இருப்பின் விதிமுறை உள்ளது, அதே வார்த்தைகளில் WHO மற்றும் APA ஏன் ஓரினச்சேர்க்கையை ஒரு நோயாக, ஒரு நோயியல் என்று கருதவில்லை என்பதற்கான விளக்கம். "உலகில் உள்ள விஞ்ஞானிகள் மற்றும் உளவியலாளர்கள், தங்களை ஆன்மீக-சரீர மனிதர்களாக இருப்பதால், எப்போதும் ஆன்மீக-சரீர மக்களைப் படிக்கிறார்கள் மற்றும் ஆன்மீக-சரீர பார்வையில் மட்டுமே. சைக்கோமெட்ரிக் முறைகள் மற்றும் பல்வேறு இயந்திரங்களின் உதவியுடன் அமானுஷ்ய நிகழ்வுகளைப் படிப்பது அறிவியலின் மிக உயர்ந்த சாதனையாகக் கருதப்படும் அளவுக்கு அவர்கள் சதைப்பற்றில் மூழ்கினர். உலகக் கண்ணோட்டத்தின் இந்த அற்புதமான குறுகிய தன்மை மற்றும் பொருள்முதல்வாத போக்குக்கு அடிமைத்தனமான அடிபணிதல், இது ஒரு குற்றவாளியின் கை மற்றும் கால்களை அவரது சக்கர வண்டிக்கு ஒத்ததாக ஆக்குகிறது, இந்த விஷயத்தில் - பல்வேறு "அதிகாரிகள்" மற்றும் காலத்தின் ஆவி, அவர்களுக்கு வாய்ப்பளிக்கவில்லை. அவர்களின் வகுப்பறைகள், சோதனை நிறுவனங்கள் மற்றும் அலுவலகங்கள் தவிர, ஆன்மீக சிந்தனையின் சுதந்திரம் ஆட்சி செய்யும் மற்றொரு வாழ்க்கை, நித்திய நாளின் பிரகாசம் மற்றும் பரலோக வெளிப்பாடுகளின் நறுமணத்தால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு வாழ்க்கை இருப்பதைப் பார்க்கவும் நம்பவும்."(10)

இதை எழுதியவர் பிஷப் பர்னபாஸ் (Belyaev), இருபதாம் நூற்றாண்டின் தலைசிறந்த கிறிஸ்தவ எழுத்தாளரும், மன்னிப்பு நிபுணருமான, மதச்சார்பற்ற உளவியல் மனித ஆன்மாவின் வெளிப் பக்கத்துடன் தொடர்புடையதை மட்டுமே கருதுகிறது என்று நம்புகிறார். , அணுகல் மட்டுமே கிரிஸ்துவர் திறந்த ஆவியின் வெளிப்பாடு, வெளிப்பாடு ஆன்மீகமனித வெளிப்பாடுகளின் பக்கம், இது அனைத்து மனித வாழ்க்கையையும் தீர்மானிக்கிறது. இந்த ஆன்மீக பக்கம் பொதுவாக அறியப்படவில்லை, அல்லது மனித ஆன்மாவின் நோயியலைக் கருதுபவர்கள் தெரிந்துகொள்ளவும் கவனிக்கவும் விரும்பவில்லை.

"ஆவி, முதலில், ஒரு நபரின் மிக உயர்ந்த மதிப்புகளை வேறுபடுத்தும் திறன்: நல்லது மற்றும் தீமை, உண்மை மற்றும் பொய், அழகு மற்றும் அசிங்கம். தேர்வு என்றால்வி இந்த பகுதி உருவாக்கப்படுகிறது, பின்னர் ஆவி ஆன்மாவையும் உடலையும் அதன் முடிவுக்கு அடிபணிய வைக்க பாடுபடுகிறது.(ஆர்த்தடாக்ஸ் கேடசிசம்).

இந்த கிறிஸ்தவ ஆளுமைக் கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு, பாரம்பரியமற்ற பாலியல் நோக்குநிலை தொடர்பான சிக்கல்களைக் கருத்தில் கொள்ள முயற்சிப்போம், இந்த நோக்கத்திற்காக வெளிநாட்டு விஞ்ஞானிகள் மற்றும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட உத்தியோகபூர்வ ஆதாரங்களின் உத்தியோகபூர்வ ஆராய்ச்சி முடிவுகள் மற்றும் அந்த மிகப்பெரிய அடுக்கின் மிகக் குறைந்த பகுதி. ஆர்த்தடாக்ஸ் பேட்ரிஸ்டிக் இலக்கியம், இது மனித ஆன்மாவின் மிக தொலைதூர மூலைகளைப் பார்ப்பது மட்டுமல்லாமல், அதன் நிலையைத் தீர்மானித்து, அதன் குணப்படுத்துவதற்கான பாதையைக் குறிக்கிறது.

* * *

தொடங்குவதற்கு முன், முதலில் அதை நமக்கு நினைவூட்டுவோம் முதலில்,புனித இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவின் வார்த்தைகள்: "நவீன சமுதாயத்தில், முக்கியமாக படித்த சமுதாயத்தில், ஆவிகள் இருப்பதை பலர் சந்தேகிக்கிறார்கள், பலர் அதை நிராகரிக்கிறார்கள். தங்கள் ஆன்மா இருப்பதை அங்கீகரிப்பவர்களும் கூட அதை சந்தேகித்து நிராகரிக்கிறார்கள்... கிறிஸ்தவத்தை படிக்காதவர்களுக்கு அல்லது மேலோட்டமாக படிக்காதவர்களுக்கு ஆவிகள் இருப்பது ஒரு இருண்ட விஷயமாகவே உள்ளது.<...>ஒன்றைப் பற்றிய நமது அறியாமை எந்த வகையிலும் அது இல்லாததற்கான அடையாளமாகச் செயல்படாது” (1).

இந்த நினைவூட்டல் முக்கியமானது, ஏனென்றால் இந்த பிரச்சினையில் விஞ்ஞானிகளின் ஆராய்ச்சியில் காணாமல் போன ஒரு காரணியைப் பற்றி பேசுகிறது - உண்மையில் இருக்கும் ஆன்மீக உலகம் பற்றி. மேலும், இதற்கிடையில், ஆன்மீக உலகம் ஒளி ஆவிகள் - தேவதூதர்கள் மற்றும் இருளின் ஆவிகள் - பேய்களின் உலகமாக இருப்பது மட்டுமல்லாமல், பாவத்தால் சேதமடைந்த நம் ஆன்மாவை நம்மை பாதிக்க தீவிரமாக முயற்சிக்கிறது. ஆன்மீக உலகின் இருப்பை மறுப்பது, குறிப்பாக தீய ஆவிகள் (பேய்கள், பேய்கள், சாத்தான்), பாதிப்பில்லாத கருத்து அல்ல. புனித உரிமைகள் க்ரோன்ஸ்டாட்டின் ஜான் தனது நாட்குறிப்பில் எழுதினார்: "தீய ஆவிகள் இருப்பதில் பிடிவாதமான அவநம்பிக்கை உண்மையான பேய்மயமாக்கல் ஆகும், ஏனெனில் இது தெய்வீக வெளிப்பாட்டிற்கு எதிரானது. தீய ஆவியை மறுக்கும் ஒரு நபர் ஏற்கனவே பிசாசால் அழிக்கப்பட்டுள்ளார்” (14).

ஒரு நபர் மற்றும் அவரது ஆன்மா மீது ஆன்மீக உலகின் செல்வாக்கைப் பற்றி கீழே பேசுவோம்.

இரண்டாவதாக,கிறித்துவம் மனித ஆன்மாவை கடவுளின் சாயலில் உருவாக்கப்பட்டதாகக் கருதுகிறது என்பதை நாம் நினைவூட்ட வேண்டும்: “...உருவத்தில் உருவாக்கப்பட்டது, அதாவது உடலுடன் தொடர்புடையது அல்ல, ஆனால் கண்ணுக்கு தெரியாத ஆன்மாவுடன், -செயின்ட் எழுதுகிறார். ஐசக் சிரியன், மேலும் மேலும் கூறுகிறார், - ஆன்மாவின் இயல்பு ஒளி மற்றும் தூய்மையானது." (2)

ஆனால் இலையுதிர் காலத்தில், "ஆன்மாவை உணர்ச்சிமிக்க இயக்கத்திற்கு கொண்டு வருதல்"கீழ்ப்படியாமையால், கடவுளிடமிருந்து அதைத் திருப்புவதன் மூலம், மனிதன் தனக்குள்ளான இணக்கத்தை மீறினான் - ஆவி, ஆன்மா மற்றும் உடலின் ஒற்றுமை - அவனது இயல்பு, மனிதனின் முழு அமைப்பையும் சீர்குலைத்து, ஆன்மாவை ஆவியிலிருந்து கிழித்து, இந்த "தெய்வீக துகள், ” புனிதரின் வார்த்தையின்படி. கிரிகோரி இறையியலாளர். ஒரு ஆன்மீக சரீர நபர் இழந்துவிட்டார் ஒற்றுமைஇலக்குகள், அபிலாஷைகள் மற்றும் விருப்பம். கடவுளின் சத்தியத்தின் ஒற்றுமையிலிருந்து விலகி, அசுத்த ஆவியால் இழுக்கப்பட்ட மனிதன், தனது சொந்த எண்ணங்கள், தனது சொந்த ஆசைகள், கடவுளின் விருப்பத்தில் கவனம் செலுத்தாமல், காமத்தின் பன்முகத்தன்மையில் விலகினான்.

Svschmch. லியோன்ஸின் ஐரேனியஸ் கூறுகிறார்: "ஒரு பரிபூரண மனிதன் மூன்றைக் கொண்டுள்ளது: மாம்சம், ஆன்மா மற்றும் ஆவி, அதில் ஒன்று (ஆன்மா) இரட்சித்து உருவாக்குகிறது, மற்றொன்று (சதை) ஒன்றுபட்டு உருவாகிறது, மேலும் இரண்டிற்கும் நடுவில் (அதாவது ஆன்மா) அது ஆவியாக இருக்கும்போது. , அதன் மூலம் உயர்ந்தது, அது சதையை விரும்பும்போது, ​​அது பூமிக்குரிய இச்சைகளில் விழுகிறது." (15) "...ஆன்மா உணர்ச்சிமயமான இயக்கத்திற்கு வந்தவுடன் அதன் இயல்புக்கு வெளியே இருப்பது உறுதி." (2.sl.Z).

மனிதனில் உள்ள ஆவியிலிருந்து ஆன்மாவை தனிமைப்படுத்துவது, முதலில், ஒரு அன்னிய ஆவியின் (பேய்) வலுவான செல்வாக்கிற்கு அதை வெளிப்படுத்துகிறது, இது சிற்றின்பம், காமம் மற்றும் பாவத்தை நோக்கி அதன் இயக்கத்தை வழிநடத்துகிறது. இது புனித அப்போஸ்தலன் பவுலின் வார்த்தைகளில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: "நான் விரும்பும் நன்மையை நான் செய்யவில்லை, ஆனால் நான் விரும்பாத தீமையை செய்கிறேன். நான் விரும்பாததைச் செய்தால், நான் இனி இல்லைநான் நான் இதைச் செய்கிறேன், ஆனால் பாவம் என்னுள் வாழ்கிறது.(ரோம். 7.19-20). "உணர்ச்சிகளின் காரணங்களிலிருந்து தானாக முன்வந்து விலகாதவர், விருப்பமின்றி பாவத்தில் இழுக்கப்படுகிறார்" (2.sl.57).

"ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சமூகக் கருத்தின் அடிப்படைகள்" (எம், 2000) இல், குறிப்பாக, "மனநோயை சர்ச் மனித இயல்பின் பொதுவான பாவச் சிதைவின் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாகக் கருதுகிறது" என்று கூறப்படுகிறது.

மூன்றாவது,ஆன்மாவைக் கவர்ந்த உணர்வுகளைப் பற்றி சுருக்கமாகப் பேசுவது மதிப்பு, அதில் தெய்வீக துறவி தந்தைகள்: - செயின்ட் ஜான் காசியன், செயின்ட். சினாய் நைல், செயின்ட் எஃப்ரைம் தி சிரியன், செயின்ட் ஜான் க்ளைமாகஸ் மற்றும் பலர் - செயின்ட் வார்த்தைகளில் வரையறுக்கிறார்கள். நிலா, எப்படி "எட்டு தீய ஆவிகள்":பெருந்தீனியின் ஆவி, விபச்சாரத்தின் ஆவி, பேராசையின் ஆவி, கோபத்தின் ஆவி, சோகத்தின் ஆவி, அவநம்பிக்கையின் ஆவி, மாயையின் ஆவி, பெருமையின் ஆவி.

“பொது அறிவுக்கும் பகுத்தறிவுக்கும், தெளிவான மனசாட்சிக்கும், கடவுளின் சட்டத்துக்கும் முரணானதைச் செய்ய அவரை ஈர்க்கும் மனித இதயத்தின் தீய விருப்பங்கள் உணர்ச்சிகள். ஆன்மா உட்பட்ட தீய உணர்ச்சிகளின் கோபத்திலிருந்து, மனதை இருட்டடிப்பு மற்றும் சித்தத்தின் சிதைவு ஏற்படுகிறது.<…> உணர்ச்சிகள் கோபமடைகின்றன- மோசமான வளர்ப்பிலிருந்து, ஒருவரின் அலட்சியத்திலிருந்து, உணர்ச்சிகளுக்கு அர்ப்பணித்த மக்களின் உதாரணத்திலிருந்து, ஆவிக்கு எதிராகப் போராடும் சதையிலிருந்து<...>ஆதாமை ஏமாற்றி, தேவனுடைய குமாரனையே சோதிக்கத் துணிந்த பிசாசு என்ற சோதனையாளரிடமிருந்து” (3). “ஆசைகள் தீய திறமைகள்; நல்லொழுக்கங்கள் நல்ல பழக்கங்கள்” (11).

* * *

ஆன்மீக இயல்பு மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கையுடன் தொடர்புடைய மன நோயறிதல்களின் தரவுகளைக் கருத்தில் கொள்வதற்கு முன், ஒரு நபரின் ஆன்மீக உலகின் செல்வாக்கையும் நினைவு கூர்வோம். புனித இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ் இதைப் பற்றி இவ்வாறு எழுதுகிறார்: "பரிசுத்த ஆவிகள் மக்களுடன் தொடர்புகொள்வதிலிருந்து விலகிவிட்டன, அத்தகைய தொடர்புக்கு தகுதியற்றவர்களைப் போல, விழுந்த ஆவிகள், நம்மைத் தங்கள் வீழ்ச்சிக்கு அழைத்துச் சென்று, நம்முடன் கலக்கின்றன, மேலும் நம்மை தொடர்ந்து சிறைப்பிடிக்க வைக்க முயற்சி செய்கின்றன. அவர்கள் மற்றும் அவர்களின் இலக்குகள் எங்களுக்கு கண்ணுக்கு தெரியாதவை." (1) "... தொடர்பைத் தவிர்த்தார்...", -செயிண்ட் இக்னேஷியஸ் எழுதினார், ஆனால் பரிசுத்த ஆவிகள் நமக்கு உதவ மறுத்துவிட்டன என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. அவர்களின் உதவியை நாம் பெரும்பாலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது, ஏனென்றால், "ஒருவர் பெருமையில் இருக்கும்போது, ​​அவருக்கு அருகில் இருக்கும் மற்றும் அவருக்கு நீதியின் மீது அக்கறையைத் தூண்டும் தெய்வீக தேவதை, அவரை விட்டு விலகிச் செல்கிறது.<.. >பின்னர் ஒரு அந்நியன் (அரக்கன்) அந்த நபரை அணுகுகிறான், அதுமுதல் அவனுக்கு நீதியின் மீது எந்த அக்கறையும் இல்லை” (2வது வசனம் 34).

வீழ்ந்த ஆவிகள் மக்களுடன் "கலந்து" ஒரு நபரை வெவ்வேறு வழிகளில் கைப்பற்ற முயற்சிக்கின்றன, நம் ஒவ்வொருவரையும் கவனமாகப் பார்க்கின்றன. "எதிரி இரவும் பகலும் நம் கண்களுக்கு முன்பாக நிற்கிறான், கவனிக்கிறான், காத்திருக்கிறான், அவன் நுழைவதற்கு நம் உணர்வுகளின் எந்த நுழைவாயில் திறக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை கவனிக்கிறான்." (2.sl.75)

இவைகள் என்ன "நுழைவாயில்கள் அவருக்குத் திறக்கப்பட்டுள்ளன"?இது ஒரு நபரின் ஆன்மாவை பாதிக்கலாம். "வீழ்ந்த ஆவிகள் மக்கள் மீது செயல்படுகின்றன, அவர்களுக்கு பாவ எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் கொண்டு வருகின்றன" (1).உதாரணமாக, மனதின் குருட்டுத்தன்மை, உண்மையைப் பார்க்கவும் உணரவும் இயலாமை ஆகியவற்றில் இது வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. புனித அப்போஸ்தலர் பவுல் கூறுகிறார்: "இந்த யுகத்தின் கடவுள் நம்பாதவர்களின் மனதைக் குருடாக்கினார்" (2 கொரி. 4 ஏ).

தீய ஆவிகள் ஒரு நபரின் விருப்பத்தை பாதிக்கலாம் மற்றும் தீய ஆசைகளை தூண்டலாம். இவ்வாறு சாத்தான் யூதாஸின் இதயத்தில் இரட்சகரைக் காட்டிக்கொடுக்க விரும்பினான்.

அவர்கள் ஒரு நபரின் உணர்வுகளை பாதிக்கலாம், அவருக்கு இரக்கமற்ற உணர்வுகளை ஏற்படுத்தலாம்: கோபம், பொறாமை, சோம்பல்.

ஒரு நபர் மீது தங்கள் செல்வாக்கை கண்ணுக்கு தெரியாததாக மாற்ற விரும்புவதால், தீய ஆவிகள் ஒளியின் தேவதூதர்களின் வடிவத்தை எடுக்கலாம் (2 கொரி. 11.14), அதாவது. தீமை நல்லது என்ற போர்வையில் செயல்படலாம்.

பரிசுத்த வேதாகமத்தில், தீய ஆவிகள் மனிதர்களுக்குள் நுழைவதும், வெளியேறுவதுமாக சித்தரிக்கப்படுகிறது (மத்தேயு 4.24; மாற்கு 1.23; லூக்கா 4.35...). "சாத்தான் எப்போதும் ஒரு சவாரி செய்பவனைப் போல, மனதில் உட்கார்ந்து, தன்னுடன் பல உணர்ச்சிகளை எடுத்துக்கொண்டு, துரதிர்ஷ்டவசமான ஆன்மாவிற்குள் நுழைந்து அதை குழப்பத்தில் ஆழ்த்தும் வழக்கம் கொண்டவன்."(2.sl.30).

ஒரு நபர் மீது விழுந்த ஆவிகள் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு மிகத் தெளிவான செல்வாக்கு பேய் பிடித்தல் ஆகும். உடைமை என்பது ஆன்மா அல்லது உடலில் ஒரு விளைவு அல்ல, அது ஒரு விளைவு ஒரு நபரின் ஆளுமை,அசுத்த ஆவி அதை தன் இயல்பின் கட்டுப்பாட்டிலிருந்து அகற்றி, மனித இயல்பை தன்னுடையது போல் பயன்படுத்தும்போது, ​​பேச்சு உட்பட அதன் அனைத்து திறன்களையும் பயன்படுத்துகிறது. எப்படி இருந்தாலும், "வீழ்ந்த மனிதன் பேய்களுக்குக் கீழ்ப்பட்டவன், தன்னிச்சையாக அவர்களுக்கு அடிபணிதல்" (1).

ஒரு நபர், இருக்கும் போது இது ஒரு அல்லாத தொடர்பு "உணர்வுகளின் கைதி"இதன் மூலம் அவர் ஒரு பேய்க்கு அடிமையாகி, தனது எஜமானரின் அனைத்து விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றுகிறார். "ஏனென்றால், ஒருவரால் வெல்லப்படுபவன் அவனுடைய அடிமை"(2 பெட். 2.19).

"பாவத்திற்குத் தங்களை ஒப்புக்கொடுத்து, கடவுளை விட்டுப் பிரிந்தவர்கள், மிகவும் தீய நோக்கங்களுக்காகவும், மிகவும் தீய நோக்கங்களுக்காகவும் இந்த ஐக்கியத்தில் நுழைகிறார்கள்" (1). "பேய்களின் இருப்பு ஒரு நபருக்கு மிகுந்த அவநம்பிக்கையை ஏற்படுத்துகிறது, அதில் அவர் ஆன்மாவின் மனச்சோர்வை உணர்கிறார், இது கெஹன்னாவின் (நரகத்தின்) சோதனையாகும்.<...> இது ஒரு நபர் மீது வெறித்தனத்தை தூண்டுகிறது, அதில் இருந்து ஆயிரக்கணக்கான சோதனைகள் வெளிப்படுகின்றன: சங்கடம், எரிச்சல், தூஷணம், விதி பற்றிய புகார்கள், தீய எண்ணங்கள்<...>, மன நிம்மதி இல்லை<...>, குழப்பம் பொதுவாக அர்த்தம் மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தில் இருந்து சுவையை எடுத்துச் செல்கிறது, மேலும் ஒரு லீச் அதன் உறுப்புகளின் இரத்தத்தால் உடலிலிருந்து உயிரை உறிஞ்சுவது போன்ற எண்ணங்களைக் கொள்ளையடிக்கிறது” (2.sl.30,34,75).

* * *

நவம்பர் 2000 இல் "கத்தோலிக்க மருத்துவ சங்கத்தின் அறிக்கையில்" வெளியிடப்பட்ட ஒரே பாலின ஈர்ப்புகளுடன் கூடிய மன நோயறிதல்களின் தரவை இப்போது நேரடியாகக் கருத்தில் கொள்வோம்:

• நரம்பியல் மன அழுத்தம் (ஃபெர்குசன், 1999);
• தற்கொலை போக்குகள் (ஹெர்ரெல், 11,1999);
• கவலைக் கோளாறு, மது மற்றும் போதைப் பழக்கம் (பாரிஸ், 1993; ஜுபென்கோ, 1987);
• ஸ்கிசோஃப்ரினியா (கோன்சியோரெக், 1982);
• நோயியல் நாசீசிசம் (பைச்சோவ்ஸ்கி, 1954; கபிலன், 1967).

மருத்துவ மனநல மருத்துவத்தில் நரம்பியல் மனச்சோர்வின் வெளிப்பாடுகள் பற்றிய விளக்கத்துடன் நாங்கள் எங்கள் பரிசீலனையைத் தொடங்குகிறோம்: “மனச்சோர்வு, மகிழ்ச்சியின்மை, மனச்சோர்வு<...>ஒருவனின் மனநிலை குறைகிறது, எதுவுமே அவனை மகிழ்விப்பதில்லை, சில சமயங்களில் எல்லாமே அவனை எரிச்சலூட்டுகிறது, அவநம்பிக்கை, மனச்சோர்வு, சோகத்தில் விழுகிறது, சுற்றுப்புறம் இருண்ட வெளிச்சத்தில் தோன்றும்...” உண்மையல்லவா, விளக்கத்தில் நிறையவே இருக்கிறது. மனச்சோர்வு மற்றும் ஆன்மா மீதான பேய் செல்வாக்கின் பேட்ரிஸ்டிக் விளக்கம், இது மேலே கொடுக்கப்பட்டது. இந்த தருணங்களில் ஒரு நபர் தாங்க முடியாத ஆன்மீக கசப்பு மற்றும் விரக்தியை உணர்கிறார். முழு ஆன்மீக திசையும் தவறானது என்பதை இந்த நிமிடங்கள் தெளிவாகக் குறிப்பிடுகின்றன. ஆனால் உணர்ச்சிகளின் அடிப்படை பெருமை என்பதால், ஒரு நபர் சேமிப்பு ஆலோசனையை கவனிக்கவில்லை மற்றும் தன்னை குணப்படுத்த எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கவில்லை. நேரம் கடந்து, விரக்தியின் தாக்குதல்கள் (மனச்சோர்வு) வலுவடைகின்றன, இறுதியாக, விரக்தி பைத்தியக்காரத்தனமாக மாறி தற்கொலையில் முடிவடையும். "ஆன்மாவின் அழிவு சரியான அநீதிக்குப் பிறகு விரக்தியில் விழுகிறது"- ஜான் க்ளைமாகஸ் எழுதுகிறார்.(5)

இப்போது தற்கொலை போக்குகளை (தற்கொலை) கருதுங்கள். உள்ள சோகம் ஒரு பாவியின் ஆன்மா வாழ்க்கையை சரிசெய்வதற்கும், உணர்ச்சிகளை சுத்தப்படுத்துவதற்கும் அல்ல, ஆனால் மிகவும் அழிவுகரமான விரக்தியால் இயக்கப்படுகிறது. சகோதர கொலைக்குப் பிறகு காயீனை மனந்திரும்ப அனுமதிக்காதவள், துரோகத்திற்குப் பிறகு திருப்திக்கான வழிகளைத் தேட யூதாஸை அவள் அனுமதிக்கவில்லை, ஆனால் அவள் தூண்டிய விரக்தியின் மூலம் கழுத்தை நெரிக்கும் வரை அவனை இழுத்தாள்" (4) -மனித ஆன்மாக்கள் பற்றிய நிபுணரான செயின்ட் ஜான் காசியன் தி ரோமன் எழுதுகிறார்.

மேலும் பரிசுத்த வேதாகமம் மிகத் தெளிவாகவும், துல்லியமாகவும், தற்கொலைப் போக்குகளுக்கு யார் காரணம் என்று கூறுகிறது; "இயேசு பதிலளித்தார்: நான் ஒரு ரொட்டியை தோய்த்து யாருக்குக் கொடுக்கிறேன். துண்டை தோய்த்து, யூதாஸ் சைமன் இஸ்காரியோத்திடம் கொடுத்தார். மற்றும் இந்த துண்டு பிறகு சாத்தான் அவனுக்குள் நுழைந்தான்<...> அந்தத் துண்டை ஏற்று உடனே கிளம்பினான்.(யோவான் 13.26,27,30). சாத்தானின் தலைமையில் யூதாஸ், கிறிஸ்துவைக் காட்டிக் கொடுக்கச் சென்றார், பின்னர் "அவரைக் காட்டிக்கொடுத்து, அவர் கண்டனம் செய்யப்பட்டதைக் கண்டு en<...> வெள்ளிக் காசுகளை கோவிலில் வீசிவிட்டுச் சென்று தூக்குப்போட்டு தற்கொலை செய்துகொண்டான்.(மத். 27.3,5), அதே உந்துதல் சாத்தான்.

யூதாஸைக் கைப்பற்றிய சாத்தானை மட்டும் சுவிசேஷம் சுட்டிக் காட்டுகிறது, அவனைக் கைப்பற்றி தற்கொலைக்குத் தள்ளிய விரக்தியை மட்டுமல்ல, அவனைக் கவர்ந்த பேரார்வத்தையும், அவனது ஆன்மாவை சாத்தானுக்குத் திறக்கிறது. "... ஏனென்றால் அவன் ஒரு திருடன்"(ஜான் 12.6) - பண ஆசை.

உத்தியோகபூர்வ புள்ளிவிவரங்கள் "ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களிடையே, தற்கொலை முயற்சிகள் சராசரியை விட 6 மடங்கு (!) அதிகம்" (Remafecli et al. 1998). இருப்பினும், தற்கொலை முயற்சிகள் வேறு சில காரணங்களால் ஏற்படுமா? எடுத்துக்காட்டாக, சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் (ஸ்டில், சாகிர், ராபின்ஸ், 1978 மற்றும் பெலண்ட், வெயின்பெர்க், 1981) "தற்கொலைக்கான முக்கிய காரணம் ஓரின சேர்க்கையாளருடனான உறவின் முறிவு" என்று பரிந்துரைத்துள்ளனர்.

இரண்டாவது இடத்தில், அவர்களின் கருத்துப்படி, "தன்னை ஏற்றுக்கொள்ள இயலாமை". ஆனால் உறவுகளில் ஒரு முறிவு, உறவுகளைப் போலவே, முதன்மையாக ஒரு நபர் "உணர்ச்சிகளின் கைதி" என்பதாலும், அவர்கள் மூலம் பேய்களால், இடைவெளி போன்ற வெளிப்புற காரணங்களுக்குப் பின்னால் மறைந்திருப்பதாலும் ஏற்படுகிறது என்பதை நினைவில் கொள்வது மதிப்பு. உறவுகளில், ஒரு நபரை தற்கொலைக்கு ஈர்க்கிறது. மேலும் "தன்னை ஏற்றுக்கொள்ள இயலாமை" என்பது மனசாட்சியின் கண்டனத்தைத் தவிர வேறில்லை: "பாவத்திற்குக் கீழ்ப்படியும் இத்தகைய எண்ணங்களுக்கு மனசாட்சி ஒப்புதல் அளிக்கவில்லை என்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள், ஆனால் உடனடியாக அவற்றைக் கண்டிக்கிறது, ஏனென்றால் அது பொய் சொல்லாது, எப்போதும் கண்டித்து, சாட்சியமளிக்கிறது. நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் கடவுளுக்கு முன்பாக பேசப்படும்” (17.127). மனசாட்சியின் உறுதியை உணர்ந்து, ஆன்மா கடவுளை அறியாதது போல் நம்பிக்கையற்றதாக உணர்கிறது, மேலும், மனந்திரும்புதல் இல்லாததால், பேய் சோகத்திற்கு ஆளாகிறது, அவர் "வாழ்க்கையை சரிசெய்து சுத்தப்படுத்தும் நோக்கத்தை அல்ல, பாவம் செய்த உள்ளத்தில் புகுத்துகிறார். உணர்ச்சிகள், ஆனால் அழிவுகரமான விரக்தி, ”இது ஏற்கனவே எழுதப்பட்டதை விட தற்கொலைக்கு வழிவகுக்கிறது. பேய்கள் எவ்வாறு வெளிப்புற சூழ்நிலைகளுக்குப் பின்னால் ஒளிந்துகொண்டு தங்கள் இருப்பை கண்ணுக்கு தெரியாததாக்குகின்றன என்பதைப் பற்றி கீழே எழுதுவோம்.

மனநல மருத்துவம் விவரிக்கும் ஒரு கவலைக் கோளாறை இப்போது கவனியுங்கள், மேலும் இது "விருப்பமின்றி மற்றும் தவிர்க்கமுடியாமல் எழும் அச்சங்கள், சந்தேகங்கள், அச்சங்கள், செயல்கள், நோயாளிகளால் வலிமிகுந்த மற்றும் அன்னியமானவை என அங்கீகரிக்கப்பட்ட யோசனைகள் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது; நோயாளிகள் அவர்களை விமர்சிக்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களை எதிர்த்துப் போராட முயற்சிக்கிறார்கள்; இந்த வகையான சிந்தனைக் கோளாறு முக்கியமாக வெறித்தனமான-கற்பல்சிவ் நியூரோசிஸில் காணப்படுகிறது..." செயிண்ட் இக்னேஷியஸ் பேய்களின் இருப்பை எவ்வாறு விவரிக்கிறார் என்பதை ஒப்பிடுவோம்: "அவர்களின் இருப்பு உள்ளத்தில் பயத்தையும், குழப்பத்தையும், குழப்பத்தையும், எண்ணங்களில் மனச்சோர்வையும் ஏற்படுத்துகிறது.<...>விரக்தி,<...>மரண பயம், பின்னர் பாவ இச்சைகள், நல்லொழுக்கங்களுக்கான பொறாமை குளிர்ச்சி, ஒழுக்க சீர்கேடு<...>மேலும் பின்வருபவை உங்களுக்கு ஒரு அடையாளமாக இருக்கட்டும். ஆன்மாவிலிருந்து பயம் விலகவில்லை என்றால், இது எதிரிகள் இருப்பதற்கான அறிகுறியாகும். பேய்கள் ஒருபோதும் பயத்தை அகற்றுவதில்லை.(1) பேய்களின் முன்னிலையில் இருந்து பயம் "முந்தைய ஆர்வத்திலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது<...>, ஜான் காசியன் எழுதுகிறார், - தந்திரமான எதிரியின் செல்வாக்கால், அத்தகைய துக்கமும் பயமும் திடீரென்று நம்மை ஆட்கொள்கிறது<...>நம் இதயத்தின் அனைத்து வளைவுகளையும் பித்த கசப்பால் நிரப்புகிறது. (4)

மது மற்றும் போதைப் பழக்கத்தின் பிரச்சினையைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​​​அசுத்த ஆவிகள், ஆன்மாக்களை அதிக அடிமைப்படுத்துவதற்கும் கட்டுப்படுத்துவதற்கும், ஆன்மீக வெறுமை, வாழ்க்கையில் அதிருப்தி, வாழ்க்கையில் அர்த்த இழப்பு, சோகம், விரக்தி மற்றும் அதன் விளைவாகப் பயன்படுத்துகின்றன என்பதை சுட்டிக்காட்ட வேண்டும். மனச்சோர்வு நிலைகள், கவலைக் கோளாறுகள், முதலியன, மறப்பதற்கும், யதார்த்தத்திலிருந்து தப்பிப்பதற்கும், மனசாட்சியின் நம்பிக்கைக்கும் வழிவகுக்கும். பேய்கள் இல்லை அனைவரும் சேர்ந்து அவர்களின் உணர்வுகளைத் தூண்டி, மாறி மாறி, சோதனைக்குட்படுத்தப்பட்டவரின் நேரம், இடம் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளும் தன்மை ஆகியவற்றைப் பொறுத்து.(6), மேலும் "அவர்கள் சூழ்நிலைகள், நபரின் சிந்தனை முறை, அவரது விருப்பங்கள், அவர் பெற்ற பதிவுகள் ஆகியவற்றிற்கு இணங்க முயற்சி செய்கிறார்கள்"(1).

மேலும், விழுந்த ஆன்மாவின் விருப்பத்தை மறந்துவிடுவதைக் கவனித்து, உடல் இன்பங்களுக்கான உணர்ச்சிவசப்பட்ட விருப்பத்தைப் பயன்படுத்தி, அவர்கள் உடனடியாக இதற்கான வழிமுறைகளில் நழுவுகிறார்கள் - குடிப்பழக்கம் அல்லது போதைப்பொருள். “உடல் இன்பங்கள் உணர்ச்சிகளைத் தீவிரப்படுத்தி உள்ளத்தில் கிளறிவிடுவது மட்டுமல்லாமல், அதை அதன் வேர்களிலிருந்து வேரோடு பிடுங்கி எறிந்துவிட்டு, அதே சமயம் வயிற்றை அநாகரீகமாகவும், தீவிரமான துஷ்பிரயோகத்தின் எல்லையற்ற தன்மையையும் தூண்டி, சரியான நேரத்தில் உடல் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய கட்டாயப்படுத்துகிறது. ”(2.sl.75). அரக்கன், இவன் "அனைத்து அக்கிரமங்களின் அருவருப்பான அமைப்பாளர், நடக்கிறார்<...>எந்த ஆர்வத்தில் அவர் நம் ஒவ்வொருவரையும் இன்னும் தயாராகப் பார்க்கிறார், அதற்கேற்ப ஒவ்வொருவருக்கும் மருந்தைக் கொண்டு வந்து கொடுக்கிறார்<...>; அதை ருசித்தவுடன், அவர் பேரார்வத்தால் வீக்கமடைந்தார்.செயின்ட் தியோடர் தி ஸ்டூடிட் (7) எழுதுகிறார்.

"அசுத்த ஆவி, ஆன்மா செயல்படும் உறுப்புகளில் அமர்ந்து, அவர்கள் மீது தாங்க முடியாத சுமையை சுமத்தி, ஆன்மாவின் பகுத்தறிவு உணர்வுகளை ஒரு பயங்கரமான இருளால் மூடி, அவர்களின் செயல்பாட்டை அடக்குகிறது (இந்த செயல்பாட்டின் உறுப்புகளை அடக்குவதன் மூலம்). இது, நாம் பார்ப்பது போல், மதுவிலிருந்தும் நிகழ்கிறது”(3),நம்மிடமிருந்தும் - போதைப்பொருளிலிருந்தும் சேர்ப்போம்.

எனவே, மது மற்றும் போதைப்பொருளால் கட்டுண்ட அதன் உணர்வுகள் மூலம், ஆன்மா மேலும் மேலும் சார்ந்து பேய்களால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.

இப்போது ஸ்கிசோஃப்ரினியாவைப் பற்றி சுருக்கமாகப் பார்ப்போம். ஸ்கிசோஃப்ரினியா என்பது மனநல மருத்துவத்தில் "ஆரக்கிள் ஆஃப் டெல்பி" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நோயாகும். இந்த தலைப்பே இந்த நோயின் சிறப்பியல்புகளை ஏற்கனவே குறிக்கிறது - ஒரு நபரின் சொந்த "நான்" இன் மாற்றீடு. ஆரக்கிள், லத்தீன் "ஓராகுலம்" என்பதிலிருந்து - நான் பேசுகிறேன், தீர்க்கதரிசனம் சொல்கிறேன். பேகன்களில், இது தெய்வத்திற்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகளில் ஒன்றாகும், இதில் ஒரு நபரின் விருப்பத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், ஆவி அவரது உதடுகளால் பேசப்பட்டது.

அப்போஸ்தலர்களின் செயல்களில், ஒரு பெண்ணைக் கைப்பற்றிய ஒரு அசுத்த ஆவி, அப்போஸ்தலன் பவுலைப் பின்பற்றுவது மட்டுமல்லாமல், தீர்க்கதரிசனக் குரலுடன் பல நாட்கள் அவளிடம் கூக்குரலிட்டது எப்படி என்பதை விவரிக்கிறது. “நாங்கள் பிரார்த்தனை இல்லத்திற்குச் சென்றபோது, ​​ஜோசியம் பிடித்த ஒரு பணிப்பெண்ணை சந்தித்தோம்.<...>பால் மற்றும் எங்களுக்குப் பின்னால் நடந்து, அவள் கூச்சலிட்டாள்: இந்த மனிதர்கள்- இரட்சிப்பின் வழியை நமக்கு அறிவிக்கும் உன்னதமான கடவுளின் ஊழியர்கள். அவள் இதை பல நாட்கள் செய்தாள். கோபமடைந்த பவுல், திரும்பி ஆவியிடம் கூறினார்: இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரால் நான் அவளை விட்டு வெளியேறும்படி கட்டளையிடுகிறேன். அதே நேரத்தில் ஆவி வெளியேறியது" (அப்போஸ்தலர் 16: 16-18).

மனநல மருத்துவம் இந்த நோய்க்கு பின்வரும் வரையறையை அளிக்கிறது: "ஸ்கிசோஃப்ரினியா ஒரு தீவிர முற்போக்கான மனநோயாகும், இது மன செயல்பாடுகளை பிளவுபடுத்துதல் மற்றும் ஒழுங்கற்ற தன்மைக்கு வழிவகுக்கிறது, அவற்றின் மொத்த சிதைவு மற்றும் சீர்குலைவு, அத்துடன் உணர்ச்சிவசப்படுதல், பொருத்தமற்ற நடத்தையால் வறுமை மற்றும் ஆற்றல் திறன் குறைதல். ”

ஸ்கிசோஃப்ரினியா என்ற வார்த்தையே கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது: "ஸ்கிசோ" - நான் பிரித்து, பிரித்து, பிரித்து, "ஃபிரெனோஸ்" - உணர்வுகளின் செறிவு, மன பண்புகள், மனித மனம்.

இதை இன்னும் எளிமையாக விவரிக்க, இந்த நோய்க்கான பின்வரும் அடிப்படை, மிகவும் குறிப்பிட்ட கோளாறுகள் நோயாளியின் முன்னிலையில் நோய் வகைப்படுத்தப்படுகிறது:

மன இறுக்கம்- பலவீனமான அல்லது யதார்த்தத்துடனான தொடர்பை இழப்பதன் மூலம் தனிப்பட்ட அனுபவங்களின் உலகில் மூழ்குதல், உண்மையில் ஆர்வம் இழப்பு, தனிமைப்படுத்துதல், தொடர்புகொள்வதில் சிரமம், உணர்ச்சி வெளிப்பாடுகளின் பற்றாக்குறை;

பிளவு- மன ஒற்றுமை இழப்பு, இணையான தன்மை, மன மற்றும் மன செயல்முறைகளின் இருமை, நியாயமற்ற தன்மை, அபத்தம் அல்லது உந்துதல்கள் மற்றும் செயல்களின் அர்த்தமற்ற தன்மை;

உணர்வுபூர்வமாக- விருப்பக் கோளாறுகள்- விருப்பமின்மை, முன்முயற்சி இல்லாமை, செயலற்ற தன்மை, நோக்கமின்மை, சுற்றுச்சூழலில் உள்ள அனைத்து ஆர்வத்தையும் இழத்தல்.

ஏற்கனவே எழுதப்பட்டவை நோயின் பேய் தன்மையைக் காட்டுகிறது. மனித ஆன்மாவில் பேய்களின் தாக்கத்தைப் பற்றி நாம் மேலே மேற்கோள் காட்டியதை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால் போதும். மேலும் இந்த இயல்பு பிரிவிலேயே தெரியும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஓரினச்சேர்க்கையின் அர்த்தமற்ற தன்மை, உண்மையில், அனைத்து பாராஃபிலியாக்கள் (பாலியல் வக்கிரங்கள்) வெளிப்படையானது.

இறைவன் ஏன் மனிதனையும் பெண்ணையும் படைத்தார் என்று விவாதித்து, புனித அகஸ்டின் தனது "ஆன் தி புக் ஆஃப் ஜெனிசிஸ்" என்ற கட்டுரையில் எழுதினார்: "என்றால்அதே இந்த உதவியாளர் ஏன் தோன்ற வேண்டும் என்று நாங்கள் கேட்கிறோம், பெரும்பாலும் பதில் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுப்பதற்காக (அவள் தோன்றினாள்) ... "(8) அதனால் தான் "ஒருவன் தன் தகப்பனையும் தாயையும் விட்டுவிட்டு, தன் மனைவியுடன் இணைந்திருப்பான், இருவரும் ஒரே மாம்சமாயிருப்பார்கள்" (ஆதியாகமம் 2:24), "உங்கள் கணவரிடம் ஈர்க்கப்படுவார்கள்.உங்களுடையது...” (ஜெனரல் 2.16). மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கையில்...? இறையியலின் முழுமையைக் கொண்ட ஆர்த்தடாக்ஸ் வழிபாட்டு படைப்பாற்றலில், பேய்கள் "அர்த்தங்களை உருவாக்குபவர்கள் (அதாவது அழிப்பவர்கள் - ஆசிரியர்)" என்று அழைக்கப்படுவது ஒன்றும் இல்லை (அகாதிஸ்ட் முதல் அறிவிப்பு, ஐகோஸ் 10.).

பிளவு, ஸ்கிசோஃப்ரினியாவின் முக்கிய அறிகுறியாக, ஓரினச்சேர்க்கையில் தெளிவாக உள்ளது, ஒரு பாலினத்தில் பிறந்த ஒருவர் எதிர் பாலினத்தின் பிரதிநிதியாக உணர்கிறார், அதன் மூலம் பிரிந்து, அவரது வாழ்க்கை, நடத்தை, தோற்றம், அவரது ஆளுமை ஆகியவற்றை அர்த்தமற்ற முறையில் மாற்றுகிறார். ... உருவமும் உருவமும் கடவுளுடையது. இது ஒரு பேய் ஆளுமை மாற்றம் "உண்மையில் கடவுளுக்கு எதிராக இயக்கப்பட்டது, எனவே அவர் குறிப்பாக ஒரு எதிரியாக இருக்க தகுதியானவர்" (9).இது படைப்பாளருக்கு எதிரான உயிரினத்தின் வெளிப்படையான கிளர்ச்சி, மனிதனில் உள்ள கடவுளின் உருவத்தையும் உருவத்தையும் வெளிப்படையாக அழித்து, அதை ஒரு பேய் உருவமாகவும் உருவமாகவும் மாற்றுகிறது.

இந்த கிளர்ச்சியிலிருந்து நோயியல் நாசீசிஸமும் பின்பற்றப்படுகிறது. கிரேக்க புராணத்தில், நர்சிஸஸ் என்ற அழகான இளைஞன், தண்ணீரில் அவனது பிரதிபலிப்பைக் கண்டு, அவன் மீது காதல் கொண்டான், இந்த அன்பின் நம்பிக்கையின்மையை உணர்ந்து, தன்னைத்தானே குத்திக்கொண்டு தற்கொலை செய்துகொண்டான். புராணத்தில் ஓரினச்சேர்க்கையின் அனைத்து சோகங்களும் உள்ளன, அங்கு ஒரு நபர் தனது சொந்த பாலினத்தை காதலிக்கிறார், இந்த அன்பின் அபத்தத்தையும் நம்பிக்கையற்ற தன்மையையும் புரிந்துகொள்கிறார், மேலும் ... அவரது ஆன்மாவைக் கொன்றார்.

ஆனால், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஓரினச்சேர்க்கை பேய் இயல்புடையதல்லவா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பல ஆசிரியர்கள் பல்வேறு காரணிகள் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள் என்று வாதிடுகின்றனர். எனவே, ஓரினச்சேர்க்கை நோக்குநிலை கொண்டவர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் பின்வருவனவற்றை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ அடிக்கடி காணலாம்:

தந்தையிடமிருந்து முன்கூட்டியே பிரிதல்: தந்தை ஒரு எதிரி, தொலைதூர, தவறான அல்லது குடிகாரனாக உணரப்படுகிறார் (ஃபிஷர், 1996; பில்லார்ட், 1988...);

தாய் குழந்தைக்கு (சிறுவர்கள்) மிகவும் பாதுகாப்பாக இருந்தார் (Bieber, 1971...);

அம்மா உணர்ச்சிவசமாக கிடைக்கவில்லை (பெண்கள்) (பிரெட்லி, 1997...);

குழந்தைக்கு அவர்களின் பாலினத்தை அடையாளம் காண பெற்றோர்கள் உதவவில்லை (ஜூக்கர், 1995);

ஒரே பாலின சகாக்களுடன் அடையாளம் காணத் தவறியது (ஹாக்கன்பெர்ரி, 1987);

பாலியல் வன்முறை அல்லது கற்பழிப்பு, சமூகத்தின் மீதான பயம் அல்லது குறிப்பிட்ட கூச்சம், பெற்றோரிடமிருந்து தனிமைப்படுத்துதல் போன்றவை.

நிச்சயமாக, இவை மற்றும் பிற காரணிகள் ஒரு நபரின் மன நிலையில் ஒரு குறிப்பிட்ட தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. இருப்பினும், எழுதப்பட்டதை செயின்ட் வார்த்தைகளுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால். உடல் இன்பத்திற்கான ஆசை ஒரு இளைஞனின் உள் உலகத்தை எவ்வாறு வடிவமைக்கிறது என்பதைப் பற்றி ஐசக் தி சிரியன் எழுதினார், "உடல் இன்பம், இளமையின் மென்மை மற்றும் மென்மையின் விளைவாக, உணர்ச்சிகளை உருவாக்குகிறது, அது விரைவில் ஆன்மாவைப் பிடித்து மரணத்தால் சூழ்கிறது. இதனால் ஒரு நபர் கடவுளின் தீர்ப்பின் கீழ் விழுகிறார்.

இந்த ஆசைக்கான காரணத்தைப் பற்றி, புனித ஜான் காசியன் இவ்வாறு எழுதுகிறார்: "மற்றவர்களின் மோசமான உதாரணம் நம்மை உற்சாகப்படுத்தினாலும், அந்த பாவத்தின் விஷயம் அவரது இதயத்தில் மறைந்திருக்கவில்லை என்றால், யாரும் பாவம் செய்ய கட்டாயப்படுத்தப்படுவதில்லை" (எல்)."இதயத்தில் மறைந்திருக்கும்" காரணங்கள் மேலே எழுதப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், இந்த விஷயத்தில், நாம் குறிப்பிட்டுள்ள காரணிகளை எவ்வாறு கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்?

வலிமையான பிசாசு பிடித்த இளைஞன் குணமடைவதைப் பற்றிய நற்செய்தி வாசகம் இதை நமக்கு மிகச்சரியாக விளக்குகிறது. இந்த நிகழ்வை சுருக்கமாக நினைவு கூர்வோம். ஒரு மனிதன் கிறிஸ்துவிடம் வந்து மண்டியிட்டு கூறினார்: "இறைவன்! என் மகனுக்கு இரக்கம் காட்டுங்கள்; அவர் அமாவாசையின் போது வெறிபிடித்து மிகவும் துன்பப்படுகிறார்; ஏனென்றால், அவர் அடிக்கடி நெருப்பிலும், அடிக்கடி தண்ணீரிலும் தள்ளப்படுகிறார் (மத். 17:14,15), தன்னைத் தரையில் வீசி, நுரையை உமிழ்ந்து, பற்களை நசுக்கி, உணர்ச்சியற்றவராக மாறுகிறார். ”(மாற்கு 9:18; லூக். 9:39).

இந்த நோய் அமாவாசை அன்று ஏற்பட்டதைக் கண்ட மக்கள், இந்த நோய்க்கு சந்திரனே காரணம் என்று நினைத்தார்கள், எனவே இந்த நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் தூக்கத்தில் நடப்பவர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். "இருப்பினும், சந்திரன், -ஜான் கிறிசோஸ்டம் சாட்சியமளிக்கிறார், - சந்திர பைத்தியக்காரத்தனம் அல்ல; ஆனால் பேய்கள், சந்திர நேரங்களைக் கவனித்து, பௌர்ணமியின் போது மக்களைத் தாக்குகின்றன, அதனால் கடவுளின் செயல்கள் அவர்களின் துரதிர்ஷ்டத்திற்குக் காரணம் என்று காட்டுகின்றன ...> ஆவி தன்னை அத்தகைய தந்திரமான, அவதூறு செய்யும் தன்மையை நாடுகிறது. எனவே, நியாயமற்றவர்களிடையே ஒரு தவறான கருத்து நிறுவப்பட்டது, மேலும், ஏமாற்றத்திற்குச் சென்று, அவர்கள் பேய்களை இந்த பெயரால் அழைத்தனர்" (12).

பேய்கள் தங்கள் இருப்பை மறைக்கவும், மாறுவேடமிடவும், ஒரு நபரை அவரது உணர்வுகளின் மூலம் பங்கேற்பு மற்றும் அடிமைப்படுத்தவும் பயன்படுத்தும் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட காரணிகளிலும் இதேபோன்ற விஷயம் நிகழ்கிறது.

எந்தவொரு பாராஃபிலியாவைப் போலவே ஓரினச்சேர்க்கையின் பேய் இயல்பு, இந்த நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

எனவே, நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ள GLSEN என்ற ஓரின சேர்க்கையாளர் அமைப்பின் பரிந்துரைகளில், பின்வரும் அறிவுரைகள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன: “மதம் என்பது ஆளுமை மோதல்களின் மூலமாகும் (அநேகமாக, முதலில், தன்னுடன், ஸ்கிசோஃப்ரினியாவைப் போல - ஆசிரியர்). அறநெறி என்பது நிலையற்றது மற்றும் சமூக மனப்பான்மையின் வகையைச் சார்ந்தது என்பதை வாடிக்கையாளர் முதலில் நம்ப வேண்டும், பின்னர் பாவம் என்ற கருத்து அழிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் மதத்தை மாற்றியமைக்க வேண்டும் அல்லது மாற்ற வேண்டும் என்று வாடிக்கையாளர் நம்ப வேண்டும்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் குறிப்பாக ஓரினச்சேர்க்கைக்காக மன்னிப்புக் கேட்பவர்களை வெறுக்கிறது. எனவே, ஓரினச்சேர்க்கை எழுத்தாளர் வி. ரோசனோவ், "பீப்பிள் ஆஃப் தி மூன்லைட்" என்ற புத்தகத்தில், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பல புனிதர்களை ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களாக வகைப்படுத்துகிறார். "துறவிகளின் வாழ்க்கை" பற்றி குறிப்பிடுகையில், ஆசிரியர், தெளிவான நோய்வாய்ப்பட்ட கற்பனையுடன் எழுதுகிறார்: "பைசான்டியத்திலிருந்து பெறப்பட்ட டெம்ப்ளேட் ஹாஜியோகிராஃபிக் சூத்திரத்தின் மூலமாகவும், ஜோசப் மற்றும் பென்டெஃப்ரியின் மனைவியைப் பற்றிய விவிலியக் கதையின் செல்வாக்கின் மூலமாகவும், " மரியாதைக்குரிய மோசஸ் உக்ரின் வாழ்க்கை” இடைக்கால ஓரினச்சேர்க்கையின் கதை பிரகாசிக்கிறது, ஒரு பாலின திருமணத்தில் நுழைய மறுத்ததற்காக தண்டிக்கப்பட்டது...” துறவிகள், துறவிகள், மதகுருமார்கள், ரஷ்ய இளவரசர்கள், இறையாண்மைகள்... எழுத்தாளர்கள், கவிஞர்கள் பற்றி ஆசிரியர் எழுதியதைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லத் தேவையில்லை. எழுதப்பட்டவை ஓரினச்சேர்க்கையின் பேய்த்தனமான, பேய்த்தனமான தன்மையை, கடவுளுக்கும் அவருடைய திருச்சபைக்கும் எதிரான இந்த வெளிப்படையான விரோதத்தை மீண்டும் ஒருமுறை விளக்குகிறது.

ஆனால், வெளிப்படையாக, அழிவுகரமான ஆர்வத்திலிருந்து குணமடைவதற்கான சாத்தியக்கூறு பற்றிய கேள்வியை நாம் தொடவில்லை என்றால், இந்த கட்டுரையில் எழுதப்பட்டவை முழுமையடையாது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் பேட்ரிஸ்டிக் இலக்கியம் மனித இயல்பை ஆன்மீக ரீதியில் குணப்படுத்துவதற்கான வழிமுறைகளைக் குறிக்கிறது, மேலும் அதில்தான் நம் வாழ்க்கையின் ஆன்மீகத் தேவைகளுக்கான பதில்களைத் தேட வேண்டும். இந்த வைத்தியம் மற்ற "ஆன்மா நோய்களுக்கு" சிகிச்சையில் பயன்படுத்தப்படுவதைப் போன்றது.

முதலில், கிறிஸ்து இயேசுவில் மட்டுமே குணமடைவது என்பதை நாம் உணர வேண்டும்: "...நான் இல்லாமல் உங்களால் ஒன்றும் செய்ய முடியாது" (யோவான் 15.5). "ஆன்மா தீமையை எதிர்க்க முடியும், ஆனால் கடவுள் இல்லாமல் அதை தோற்கடிக்கவோ அழிக்கவோ முடியாது" என்று செயின்ட் எழுதுகிறார். எகிப்தின் மக்காரியஸ். (16.47)

இரண்டாவதாக, நீங்கள் உண்மையில் குணமடைய வேண்டும். கிறிஸ்து இதைப் பற்றி பேசுகிறார்: "...எனக்குப் பின் வர விரும்புபவர்..."(மார்க் 8.34). "யாருக்கு வேண்டும்"- இறைவன் யாரையும் கற்பழிப்பதில்லை. விருப்பம் இலவசம். தேர்வு தன்னார்வமானது, ஏனெனில் "கர்த்தரோ அல்லது சாத்தானோ ஒரு நபரை பலத்தால் அதிகாரத்திற்கு எடுத்துக் கொண்டால், அந்த நபர் கெஹன்னாவில் விழுந்து அல்லது ராஜ்யத்தைப் பெற்ற குற்றவாளியாக இருக்க மாட்டார்" (16.95).

மூன்றாவதாக, எங்கு போராட வேண்டும் என்பதை முடிவு செய்யுங்கள். "ஏனெனில், உள்ளிருந்து, மனிதனின் இதயத்திலிருந்து, தீய எண்ணங்கள், விபச்சாரம், விபச்சாரங்கள்,<...>தீமை, ஒழுக்கக்கேடு<..„> பெருமை, பைத்தியம் - இந்த தீமை அனைத்தும் உள்ளிருந்து வந்து ஒரு நபரை தீட்டுப்படுத்துகிறது" (மார்க் 7.21-23). "ஒரு நபர் தனது இதயத்தின் மண்ணை வளர்த்து, அங்கே சாத்தானுடன் போர் செய்ய வேண்டும், ஏனென்றால் உள்ளே, ஒளி மற்றும் இருள், அமைதி மற்றும் துக்கம் என்று இரண்டு முகங்கள் தோன்றும்" (16:48).

நான்காவதாக, "...உன்னையே மறுத்துவிடு..."(மார்க் 8.34), சிலுவையில் அறையப்பட்டது "சதைஉடன் இச்சைகளும் இச்சைகளும்" (கலா. 5:24). "டேவிட் கேட்கிறார்: "மனம் மற்றும் இதயத்தின் இரகசிய உணர்ச்சிகளிலிருந்து என்னைத் தூய்மைப்படுத்துங்கள்."(சங். 18:13) அதாவது, காமம், மாயை, மனிதனை மகிழ்வித்தல், பாசாங்குத்தனம், பேராசை, முகஸ்துதி, துன்மார்க்கம், வெறுப்பு, அவநம்பிக்கை, பெருமை, ஆணவம் போன்றவற்றிலிருந்து, உணர்ச்சிகளின் மனக் கடலைக் கடக்க, உங்களுக்குத் தேவைநீடிய பொறுமை, பணிவு, விழிப்புணர்வு, மதுவிலக்கு” ​​(6.63).

ஐந்தாவதாக, "... உங்கள் சிலுவையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் ..." (மாற்கு 8:34). "பொறுமை, துக்கம் மற்றும் மிகுந்த உழைப்பின் மூலம், அருள் ஆட்சி செய்கிறது, ஆனால் அதற்கு முன், துன்மார்க்கத்தின் ஆவி, இருளின் திரை, முதியவர் உள்ளே ஊர்ந்து செல்கிறார். நீங்கள் கடவுளைத் தேடத் தொடங்கியவுடன், நீங்கள் துன்பப்படத் தொடங்குவீர்கள், ஏனென்றால் உங்கள் இயல்பு மற்றும் ஒழுக்கத்துடன் நீங்கள் போராட வேண்டும். அப்போது, ​​எண்ணங்களுக்கு எதிரான எண்ணங்களை நீங்கள் காண்பீர்கள், எண்ணங்களுக்கு எதிராக மனமும், மனதிற்கு எதிராக மனமும், ஆன்மாவுக்கு எதிராக ஆன்மாவும், ஆவிக்கு எதிராகவும் ஒரு போர் நடக்கும், ஏனென்றால் இதயத்தில் இருக்கும் சில மறைவான மற்றும் நுட்பமான இருளின் சக்தி வெளிப்படுகிறது" (16:42).

ஆறாவது இடத்தில், "...என்னைப் பின்பற்றுங்கள்." (மாற்கு 8:34). "ஐந்து மன ஆன்மீக உணர்வுகள், ஆவியின் அருளை ஏற்றுக்கொண்டு, இனி உலகத்தின் குழந்தைகள் அல்ல, இனி புனித முட்டாள்கள் அல்ல, ஆனால் மணமகனின் மணமகள், ஏனென்றால் அவர்கள் இறைவனைப் பற்றிக்கொண்டிருக்கும் ஆத்மாக்களாக, அவர்கள் தங்கள் எண்ணங்களுடன் அவரில் நிலைத்திருக்கிறார்கள். அவரிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், அவருடன் நடங்கள்" (16:99) ...

உண்ணாவிரதம், பிரார்த்தனை, மனந்திரும்புதல், ஒற்றுமை, சர்ச் சடங்குகளில் பங்கேற்பது ... பொறுமை மற்றும் கீழ்ப்படிதல் ... ஒருவரின் உணர்ச்சிகளுடன் உள் போர் ... மற்றும் "ஆன்மா, ஆன்மா மற்றும் உடல் கடவுளில் பரஸ்பரம் சமாதானப்படுத்தப்படும்" (16.53).

குறிப்பு.

இக்கட்டுரை ஓரினச்சேர்க்கையின் ஆன்மீகத் தன்மையைப் பற்றி பிரத்தியேகமாக கையாண்டதால், ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் பிற பாராஃபிலியாவைக் கண்டிக்கும் புனித நூல்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் போதனைகளின் மேற்கோள்கள் இதில் இல்லை. இருப்பினும், இந்த கட்டுரையின் பிற்சேர்க்கையில் இதைப் படிக்கலாம், அதில் இருந்து ஒரு பகுதி உள்ளது "ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சமூகக் கருத்தின் அடிப்படைகள்" ch. 12, பத்தி 9.

விண்ணப்பம்

XII.9. பரிசுத்த வேதாகமம் மற்றும் திருச்சபையின் போதனைகள் ஓரினச்சேர்க்கை பாலியல் உறவுகளை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கண்டிக்கின்றன.கடவுள் உருவாக்கிய மனிதனின் இயல்பின் மோசமான சிதைவை அவர்களில் காண்கிறார்.

"ஒருவன் ஒரு பெண்ணுடன் பொய் சொன்னால், இருவரும் அருவருப்பானதைச் செய்தார்கள்" (லேவி. 20.13). புனித பிதாக்களின் விளக்கத்தின்படி, சோதோம் குடிமக்களுக்கு கடவுள் கொடுத்த கடுமையான தண்டனையைப் பற்றி பைபிள் சொல்கிறது (ஆதி. 19.1-29), துல்லியமாக சோடோமியின் பாவத்திற்காக. புறமத உலகின் தார்மீக நிலையை வகைப்படுத்தும் அப்போஸ்தலன் பவுல், மனித உடலைக் கெடுக்கும் மிகவும் "அவமானகரமான உணர்வுகள்" மற்றும் "ஆபாசங்கள்" ஆகியவற்றில் ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகளை பெயரிடுகிறார்: "அவர்களின் பெண்கள் இயற்கைக்கு மாறான பயன்பாட்டை மாற்றினர்; அவ்வாறே, ஆண்களும், பெண்பால் இயற்கையான பாவனையை கைவிட்டு, ஒருவரையொருவர் எதிர்த்து தங்கள் சதையை எரித்து, ஆண்கள் மீது அவமானம் செய்து, தங்கள் தவறுக்கு உரிய பழிவாங்கலைத் தாங்களே பெற்றுக் கொள்கிறார்கள்” (ரோமர். 1.26,27). "ஏமாற்றப்படாதிருங்கள்... துன்மார்க்கரோ அல்லது ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களோ... தேவனுடைய ராஜ்யத்தைச் சுதந்தரித்துக்கொள்ள மாட்டார்கள்" என்று அப்போஸ்தலன் சிதைந்த கொரிந்து வாசிகளுக்கு எழுதினார் (1 கொரி. 6.9-10). பேட்ரிஸ்டிக் பாரம்பரியம் சமமாக தெளிவாக உள்ளது மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கையின் எந்த வெளிப்பாடுகளையும் கண்டிப்பாக கண்டிக்கிறது. "பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களின் போதனை", புனிதர் பசில் தி கிரேட், ஜான் கிறிசோஸ்டம், கிரிகோரி ஆஃப் நைசா, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அகஸ்டின் மற்றும் செயிண்ட் ஜான் தி ஃபாஸ்டர் ஆகியோரின் படைப்புகள் திருச்சபையின் மாற்ற முடியாத போதனைகளை வெளிப்படுத்துகின்றன: ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகள் பாவம் மற்றும் உட்பட்டவை. கண்டனம். அவற்றில் சம்பந்தப்பட்டவர்களுக்கு தேவாலய குருமார்களின் உறுப்பினர்களாக இருக்க உரிமை இல்லை (Vas. Vel. Ave. 7, Grig. Nis. Ave. 4, John Potn. Ave. 30). சோடோமியின் பாவத்தால் கறைபட்டவர்களை நோக்கி, துறவி மாக்சிம் கிரேக்கர் கூக்குரலிட்டார்: “அபாண்டவர்களே, நீங்கள் எவ்வளவு இழிவான இன்பத்தில் ஈடுபட்டீர்கள் என்பதை நீங்களே அறிந்து கொள்ளுங்கள்!... உங்களின் இந்த இழிவான மற்றும் மோசமான இன்பத்திலிருந்து விரைவாக விடுபட முயற்சி செய்யுங்கள். அதை வெறுக்கிறேன், அது குற்றமற்றது என்று கூறுபவர், இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியை எதிர்ப்பவராகவும் அதன் போதனைகளை சிதைப்பவராகவும் அவருக்கு நித்திய அனாதிமாவைக் கொடுப்பார். உண்மையான மனந்திரும்புதல், கனிவான கண்ணீர் மற்றும் சாத்தியமான பிச்சை மற்றும் தூய பிரார்த்தனை மூலம் உங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்... நீங்கள் சாபம் மற்றும் நித்திய அழிவின் மகன்களாக மாறாமல் இருக்க, உங்கள் முழு ஆத்துமாவோடு இந்த அக்கிரமத்தை வெறுக்கவும்.

நவீன சமுதாயத்தில் பாலியல் சிறுபான்மையினர் என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் நிலை பற்றிய விவாதங்கள் ஓரினச்சேர்க்கையை பாலினமற்ற வக்கிரமாக அங்கீகரிக்க முனைகின்றன, ஆனால் பொது வெளிப்பாடு மற்றும் மரியாதைக்கு சம உரிமை கொண்ட "பாலியல் நோக்குநிலைகளில்" ஒன்று மட்டுமே. ஓரினச்சேர்க்கை ஈர்ப்பு என்பது தனிப்பட்ட இயற்கையான முன்கணிப்பு காரணமாக இருப்பதாகவும் வாதிடப்படுகிறது. ஒரு ஆணும் பெண்ணும் தெய்வீகமாக நிறுவப்பட்ட திருமணத்தை ஓரினச்சேர்க்கையின் வக்கிரமான வெளிப்பாடுகளுடன் ஒப்பிட முடியாது என்ற நிலையான நம்பிக்கையிலிருந்து ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் தொடர்கிறது. ஓரினச்சேர்க்கை மனித இயல்புக்கு ஒரு பாவமான சேதம் என்று அவர் கருதுகிறார், இது ஒரு நபரின் குணப்படுத்துதல் மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும் ஆன்மீக முயற்சியின் மூலம் கடக்கப்படுகிறது. ஓரினச்சேர்க்கை அபிலாஷைகள், விழுந்த மனிதனைத் துன்புறுத்தும் பிற உணர்வுகளைப் போலவே, சடங்குகள், பிரார்த்தனை, உண்ணாவிரதம், மனந்திரும்புதல், பரிசுத்த வேதாகமங்களைப் படித்தல் மற்றும் பேட்ரிஸ்டிக் படைப்புகள் மற்றும் ஆன்மீக ஆதரவை வழங்கத் தயாராக இருக்கும் விசுவாசிகளுடன் கிறிஸ்தவ தொடர்பு ஆகியவற்றால் குணமாகும்.

ஓரினச்சேர்க்கைப் போக்குள்ளவர்களை ஆயர் பொறுப்புடன் நடத்தும் அதே வேளையில், திருச்சபையானது பாவப் போக்கை ஒரு "விதிமுறையாக" முன்வைக்கும் முயற்சிகளை உறுதியுடன் எதிர்க்கிறது. அதனால்தான் ஓரினச்சேர்க்கையைப் பற்றிய அனைத்து பிரச்சாரங்களையும் சர்ச் கண்டிக்கிறது. எவ்வாறாயினும், வாழ்வதற்கான அடிப்படை உரிமைகள், தனிப்பட்ட கண்ணியம் மற்றும் பொது விவகாரங்களில் பங்கேற்பதற்கான அடிப்படை உரிமைகளை யாரும் மறுக்காமல், ஓரினச்சேர்க்கையை ஊக்குவிக்கும் நபர்கள் குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களிடையே கற்பிக்க, கல்வி கற்பிக்க மற்றும் பிற வேலைகளை அனுமதிக்கக்கூடாது என்று சர்ச் நம்புகிறது. இராணுவம் மற்றும் சீர்திருத்த நிறுவனங்களில் தலைமைப் பதவிகளை வகிக்கிறது.

சில நேரங்களில் மனித பாலுணர்வின் வக்கிரங்கள் வடிவில் வெளிப்படுகின்றன வேறொரு பாலினத்தைச் சேர்ந்த வலி உணர்வு,பாலினத்தை மாற்றும் முயற்சியின் விளைவாக (திருநங்கை).படைப்பாளரால் ஒரு நபருக்கு வழங்கப்பட்ட பாலினத்தைச் சேர்ந்ததைத் துறக்கும் விருப்பம் தனிநபரின் மேலும் வளர்ச்சிக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். பல சந்தர்ப்பங்களில் ஹார்மோன் செல்வாக்கு மற்றும் அறுவை சிகிச்சை மூலம் "பாலின மாற்றம்" உளவியல் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கு வழிவகுக்காது, ஆனால் அவற்றின் தீவிரமடைவதற்கு, ஆழ்ந்த உள் நெருக்கடிக்கு வழிவகுக்கிறது. சர்ச் இந்த வகையான "படைப்பாளருக்கு எதிரான கிளர்ச்சியை" அங்கீகரிக்க முடியாது மற்றும் செயற்கையாக மாற்றப்பட்ட பாலினத்தை செல்லுபடியாகும். ஞானஸ்நானத்திற்கு முன் ஒரு நபருக்கு "பாலியல் மாற்றம்" ஏற்பட்டால், அவர் எந்த பாவியையும் போலவே இந்த சடங்கில் அனுமதிக்கப்படலாம், ஆனால் அவர் பிறந்த பாலினத்தைச் சேர்ந்தவர் என்று சர்ச் அவரை ஞானஸ்நானம் செய்கிறது. அத்தகைய நபரை ஆசாரியத்துவத்திற்கு நியமிப்பது மற்றும் அவர் தேவாலய திருமணத்தில் நுழைவது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.

பாலினப் பண்புகளின் வளர்ச்சியில் நோயியலுடன் தொடர்புடைய மருத்துவப் பிழையின் விளைவாக சிறுவயதிலேயே தவறான பாலின அடையாளத்திலிருந்து திருநங்கைகள் வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும். இந்த வழக்கில் அறுவை சிகிச்சை திருத்தம் பாலின மாற்றம் அல்ல.

இலக்கிய ஆதாரங்கள்

பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகளின் புனித நூல்;

1) புனித இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ். "மரணத்தைப் பற்றிய ஒரு வார்த்தை." எம், 1991. ப. 3-6;

2) புனித ஐசக் சிரிய. துறவு வார்த்தைகள். Sl.Z.

3) தீய உணர்வுகளின் செயல் பற்றி. எஸ்-பி, 1898. உடன். 7-9;

4) புனித ஜான் காசியன் ரோமன். சோகத்தின் ஆவி பற்றி;

5) செயின்ட் ஜான் க்ளைமாகஸ். நல்லொழுக்கங்கள் மற்றும் உணர்வுகள் பற்றி. ஸ்லோ. 7;

6) புனித ஜான் காசியன். எண்ணங்கள் மற்றும் தீய ஆவிகளுடன் போராடுதல். Sl.170;

7) புனித தியோடர் தி ஸ்டூடிட். துறவிகளுக்கான அறிவுரை. Sl.179;

8) Bl. அகஸ்டின். படைப்புகள். எஸ்-பி, 1998. ப. 533;

9) புனித ஜான் காசியன். பெருமை உணர்வுடன் போராடுவது. Sl.138;

10) பிஷப் வர்ணவா (பெல்யாவ்). புனித கலையின் அடிப்படைகள். T. 1, அத்தியாயம் 2, par. 2;

பதினொரு). புனித இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ். துறவு அனுபவங்கள். மலம். திங்கள். 1996, தொகுதி 1, ப. 380;

12) செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம். புனித மத்தேயு நற்செய்தியாளர் பற்றிய விளக்கங்கள். எம், 1993. டி. 2, ப. 588;

13) V. சேடிக். கதையை திருப்பினார். மரியுபோல், 2000, ப. 544-545;

14) புனித உரிமைகள் க்ரோன்ஸ்டாட்டின் ஜான். 1899க்கான டைரி. எஸ்-பி, 1999;

15) Svschmch. லியோனின் ஐரேனியஸ். மதவெறிகளுக்கு எதிராக. நூல் 5;

16) புனித. எகிப்தின் மக்காரியஸ். "பாவத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் அதற்கு எதிரான போராட்டம் பற்றி. (சனி. என்னில் ஒரு தூய இதயத்தை உருவாக்கு, கடவுளே"), ராஸ், 1993, முதல் செஞ்சுரியன்.

17) புனித. எகிப்தின் மக்காரியஸ். ஆன்மீக உரையாடல்கள். எம்.1998.

சகோதர சகோதரிகளே, இந்த வேலையில் நான் உங்களுக்கு இருளின் உலகங்கள், இருளின் பாதை, தீய சக்திகள் மற்றும் அவற்றின் செயல்பாடுகள் பற்றி கூறுவேன்.
இருளின் உலகங்கள் பெரிய அளவில் மாயைகள், மாயைகள், பொய்கள், அசிங்கங்கள், பொய்கள் மற்றும் தீமைகளின் உலகங்கள். ஒரு உதாரணத்தைப் பார்ப்போம். ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கையின் பேய்கள் தாங்கள் ஒரே பாலினத்தவர்களிடம் பாலியல் ரீதியாக ஈர்க்கப்படுவதாக நினைக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் மக்கள் தாங்கள் இயற்கையாகவே ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் என்று அடிக்கடி நம்புகிறார்கள். உண்மையில், இது ஒரு மாயை - அவர்கள் அனுபவிக்கும் ஈர்ப்பு என்பது ஆசைகள், உணர்வுகள், எண்ணங்கள், உணர்வுகள், எதிர்வினைகள், தரிசனங்கள், மக்கள் மீது திணிக்கப்பட்ட ஓரினச்சேர்க்கையின் பேய்களால் திணிக்கப்படுகிறது, மேலும் பேய்கள் ஓரினச்சேர்க்கையின் பேய்களால் செயல்படுகிறது. அவற்றில்.

புத்தகத்திற்கான வீடியோ (wmv, 15 MB):
சிற்றின்ப கனவுகள் என்று மக்கள் அழைப்பதிலிருந்து ஓரினச்சேர்க்கையின் பேய்கள் ஓரினச்சேர்க்கையின் பேய்களில் வேலை செய்கின்றன என்று நான் முடிவு செய்கிறேன். அவர்களுடன், நமது உலகத்தின் உடலை விட குறைந்த அளவிலான பொருள் கொண்ட மனித உடல் சிறப்பு உலகங்களின் கோளங்களில் அமைந்துள்ளது. இந்த உடல், நம் உலகின் உடலைப் போலவே, மனித ஆவிக்கான ஆடை; அதற்கு மன திறன்கள் இல்லை, எனவே இந்த கோளங்களில் அது செயல்படும் பேய் அல்லது தேவதையால் வழிநடத்தப்படுகிறது; அது வழிநடத்தப்படாவிட்டால். அவர்களால், பின்னர் அது எதுவும் செய்ய முடியவில்லை, ஏனெனில் அது வெறும் ஆடை மற்றும் அது காலியாக இருப்பதால், அதாவது, அவர்களுக்கு மனம் இல்லை, விருப்பம் இல்லை, ஆசைகள் இல்லை, உணர்வுகள் இல்லை, இந்த குணங்கள் உடலில் மட்டுமே உள்ளன. ஒரு உயர் மட்ட பொருள் கொண்ட ஒரு நபரின், வேறுவிதமாகக் கூறினால், அவரது ஆவி அல்லது ஆன்மா. இவ்வுலகில் இருந்த போது என் உடம்பில் செயல்பட்ட விபச்சார பேய்களின் செயல்கள், ஆசைகள், உணர்வுகள், எண்ணங்கள், உணர்வுகள், எதிர்வினைகள், தரிசனங்கள் ஆகியவற்றை வைத்துப் பார்க்கும்போது, ​​வலுவான பாலுணர்வைத் தூண்டுவதற்கு அவர்கள் எந்த முயற்சியும் எடுக்கவில்லை என்பதை நான் காண்கிறேன். தங்களுக்குள், ஆசை மற்றும் இன்பம், ஏற்கனவே உள்ள சூழ்நிலைகளுடன் ஒப்பிடமுடியாது, காரணிகள், உணரப்பட்டவை, செய்தவை, நடந்தவை, இருப்பினும் இந்த பேய்கள் அனுபவித்தவை, எடுத்துக்காட்டாக, அவர்கள் அசாதாரணமாக வலுவான பாலியல் தூண்டுதலை அனுபவித்தனர், பித்து அடைந்த பாலுறவு ஆசை மற்றும் கூட. ஒரு நிர்வாண பெண் உடலைப் பார்ப்பதில் இருந்து உச்சகட்டம். பல்வேறு நிலைகளில் உள்ள உடல்கள் எவ்வாறு இயங்குகின்றன என்பதை அறிந்து, இயற்கையாகவே இதை அவர்களால் அனுபவிக்க முடியாது என்ற உண்மை, முயற்சி இல்லாமல், நனவான பயிற்சி இல்லாமல், தங்கள் சொந்த முயற்சியால் கூட, விபச்சார பேய்களால் இதை அனுபவிக்கவோ அல்லது ஏற்படுத்தவோ முடியாது. இது அவர்களுக்குள் இயங்கும் விபச்சார பேய்களின் ஆவிகளால் ஏற்பட்டது என்று நம்பிக்கையுடன் சொல்ல முடியும். இவ்வாறு, பிசாசுகள் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு பேய்களால் வழிநடத்தப்பட்ட மற்றும் ஆட்கொள்ளப்பட்ட மக்களைப் போலவே இருக்கின்றன. ஓரினச்சேர்க்கையின் பேய்கள் ஓரினச்சேர்க்கையின் பேய்களால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன என்பது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தியோடோராவின் சோதனையின் கதையால் சாட்சியமளிக்கப்படுகிறது, அவர் இறந்த பிறகு அவர் தனது சீடரான ரெவ். வாசிலி தி நியூ ரெவ். கிரிகோரி. ஓரினச்சேர்க்கையை உள்ளடக்கிய சோதோமின் பாவங்களின் உலகத்தைப் பற்றி அவர் பின்வருமாறு கூறுகிறார்: “18 வது சோதனையின் இளவரசர் - சோதோமின் பாவங்கள், இதில் அனைத்து இயற்கைக்கு மாறான பாவங்கள், உடலுறவு மற்றும் பிற மோசமான செயல்கள் இரகசியமாகச் செய்யப்பட்டன, இது ஒரு நபர் வெட்கப்படுகிறார் மற்றும் நினைவுக்குக் கூட பயந்து, சித்திரவதை செய்யப்பட்டனர். அனைத்து பேய்களையும் விட அருவருப்பானது, சீழ் மற்றும் துர்நாற்றம் படிந்திருந்தது, அவருடைய ஊழியர்கள் அனைவரும், அவர்களிடமிருந்து வரும் துர்நாற்றம் தாங்க முடியாதது, அக்கிரமம் கற்பனை செய்ய முடியாதது, கோபமும் கொடுமையும் விவரிக்க முடியாதது" (ஆதாரம்: http:/ /isfarinka.ru/news.php?extend. 327.32). ஓரினச்சேர்க்கையின் பேய்களில் ஓரினச்சேர்க்கை பேய்களின் செயல், "அக்கிரமம் கற்பனை செய்ய முடியாதது, ஆத்திரமும் கொடுமையும் சொல்ல முடியாதது" என்ற சொற்றொடர் மூலம் சாட்சியமளிக்கப்படுகிறது. உண்மை என்னவென்றால், பேய்களும் மனிதர்களும் தாங்களாகவே அனுபவிக்கும் கோபம் மற்றும் ஆத்திரத்தின் சக்தி மிகவும் பலவீனமானது, அது அவர்களின் தோற்றத்தை அவ்வளவு மாற்ற முடியாது, அது அவர்களுக்கு அத்தகைய தோற்றத்தை கொடுக்க முடியாது, கோபம் மட்டுமே, அவர்களுக்குள் செயல்படும் பேய்களின் ஆத்திரம், அதிக சக்தி கொண்டவை அவர்களை அப்படியே மாற்றிவிடும். இந்தப் பேய்கள் அடிக்கடி கடுமையான கோபத்தையும் ஆத்திரத்தையும் அனுபவிப்பதாகவும், இந்த உணர்வுகள் இயற்கைக்கு மாறானவை என்றும், அவற்றை இயற்கையாகவே மிக வலுவாகவும், நீண்ட காலமாகவும், அடிக்கடி அனுபவிக்க முடியாது என்றும் இந்த சொற்றொடர் அறிவுறுத்துகிறது. அவற்றை செயற்கையாக சோதிக்கவும். பேய்கள் பேய்களில் செயல்படுகின்றன, குறிப்பாக ஓரினச்சேர்க்கையின் பேய்களில், பேய் பிடித்த நபர்களின் அனுபவத்தால் சாட்சியமளிக்கப்படுகிறது, இது ஒரு பேய் பிடித்த ஒரு நபரின் பல்வேறு பேய்களின் செயல்களால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. பொருத்தமான அனுபவம், அறிவு மற்றும் திறன்களைக் கொண்டவர்களால் அங்கீகரிக்கப்படலாம் (இந்த அனுபவம் எனது முந்தைய படைப்பில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது பல பேய்களின் செயல் தெரியும் ஒரு நபரின் வீடியோவையும் காட்டுகிறது).
ஓரினச்சேர்க்கையின் பேய்களுக்கு மேலே குறிப்பிட்ட வளாகத்தின் ஆசைகள், உணர்வுகள், உணர்வுகள், எதிர்வினைகள், பார்வைகள் என்ன?
1. அவர்கள் தங்கள் முந்தைய வாழ்க்கையில் தீய சக்திகளால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டவர்கள்.
2. தீய சக்திகள் அவர்களைக் கொண்டு வந்த ஓரினச்சேர்க்கை உலகத்தால் அவை பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவர்கள் அதை நடைமுறைப்படுத்த வேண்டும்.
3. ஓரினச்சேர்க்கை உலகத்தைப் போன்ற பேய்கள் (பொதுவாக இந்த "போன்ற" என்பது தீய சக்திகளால் முற்றிலும் அல்லது முற்றிலும் ஒழுங்கமைக்கப்படுகிறது), இந்த பேய்கள் வக்கிரங்களைச் செய்ய விரும்புகின்றன, அவர்களிடமிருந்து மகிழ்ச்சியைப் பெறுகின்றன (பொதுவாக இந்த "விருப்பம்" ஒரு தீய சக்திகளால் அவர்கள் மீது சுமத்தப்பட்ட மிகப் பெரிய அளவு), பேய்கள் ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகளை விரும்புகின்றன, அவர்களிடமிருந்து இன்பம். இந்த ஆசைகள் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை உலகத்தைப் போன்ற பேய்கள் மறுக்கவில்லை என்ற உண்மை, எல்லா உயிரினங்களும் எப்போதும் இருண்ட, பேய் ஆசைகள், உணர்வுகள், நிலைகள், உணர்வுகள், எதிர்வினைகள், தரிசனங்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து எப்போதும் விடுபடுகின்றன என்பதை எனது முந்தைய படைப்பில் நிரூபித்தேன். இதிலிருந்து தூய்மையான ஆவிகள் போன்ற உயிரினங்களின் அசல் மற்றும் நிரந்தர சுதந்திரத்தைப் பற்றி பேசுகிறது. இங்கே நான் ஆசைகள், உணர்வுகள், உணர்வுகள், உயிரினங்கள், அவற்றின் உயிரினங்கள், பல்வேறு நிலைகளின் உடல்கள், இயற்கையான வழியில் அவற்றின் ஆவி, அவற்றின் இயல்பில் உள்ளார்ந்தவை அல்ல, ஆனால் விருப்பத்தின் அடிப்படையில் அவர்களின் மனதில் இருந்து வெளிப்படும். , முந்தைய வாழ்க்கையின் அனுபவத்தின் மீது, பொதுவாக பெரும்பாலும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட, தீய சக்திகளால், ஓரினச்சேர்க்கை உலகத்தால் திணிக்கப்பட்டது. பேய்கள் எண்ணங்களைத் துறந்தால் போதும், இந்த ஆசைகள், உணர்வுகள், உணர்வுகள் ஆகியவற்றைத் தோற்றுவிக்கும் சித்தம், தங்களிடமிருந்தும் பேய்களுக்கும் அவை இருக்காது. மக்கள் கடவுளிடம் திரும்பும்போது தீய சக்திகளால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் பிற நிகழ்வுகளிலிருந்து மக்கள் உடனடி விடுதலையின் உண்மைகளால் இது சாட்சியமளிக்கிறது.

புத்தகத்திற்கான வீடியோ (wmv, 5 MB):
பேய்களின் உணர்வுகள், ஆசைகள், நிலைகள், உணர்வுகள், எதிர்வினைகள், தரிசனங்கள் அனைத்தும் முற்றிலும் செயற்கையானவை அல்ல என்பதை மூன்றாவது புள்ளி நமக்குச் சொல்கிறது. இந்த செயற்கையற்ற உணர்வுகள், ஆசைகள், நிலைகள், உணர்வுகள், எதிர்வினைகள், பார்வைகள் ஆகியவற்றை பேய்கள் "தங்கள் இயல்பை சிதைத்துவிட்டன" என்பதன் மூலம் ஆர்த்தடாக்ஸி விளக்குகிறது. இந்த விளக்கத்தில் வெளிச்சம் உள்ளது, ஆனால் எனது சொற்களஞ்சிய அமைப்பில் இது முற்றிலும் சரியானதல்ல; இந்த விளக்கம் என்ன சொல்கிறது என்பதைப் பற்றி கூறுவது மிகவும் போதுமானதாக இருக்கும்: "பேய்கள் தங்களை, தங்கள் மனம், விருப்பம், உலகக் கண்ணோட்டம், ஆசைகள், உணர்வுகள், உணர்வுகள், எதிர்வினைகள், vi ;டெனியா". மனிதர்களோ, பேய்களோ, பேய்களோ பெண் அல்லது ஆண் பாலினத்தின் மீது இயற்கையான ஈர்ப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை; அவர்களின் இயல்பு தூய்மையான ஆவி, இது ஈர்ப்புகள் மற்றும் ஆசைகள் இல்லாதது. அவை பொதிந்திருக்கும் உடல்களின் தன்மை, நான் முன்பு கூறியது போல், உடைகள், ஸ்பேஸ்சூட்கள், உடைகள், அடர்த்தியான பொருளின் உலகங்களில் உயிரினங்களின் ஆவி வாழ அனுமதிக்கும் உடைகள் போன்றவையும் உள்ளார்ந்த இயக்கங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை. மற்றும் ஆசைகள் (உணவு, நீர், ஆக்ஸிஜன், தூக்கம், ஓய்வு தேவைகளுடன் தொடர்புடையவை, அவற்றை ஆசைகள் என்று அழைப்பது முற்றிலும் சரியானதல்ல, ஏனெனில் அவை ஒரு நபருக்கு சொந்தமானவை மற்றும் அவனில் இயங்கும் உயிரினங்களுக்கு அல்ல, எடுத்துக்காட்டாக, உணவுக்கான "ஆசை" என்று அழைக்கப்படுபவை, உடலியல் தூண்டுதல்களின் விளக்கம், பதவியை நாங்கள் கையாள்கிறோம்; ஆசைகளை நான் மனதில் இருந்து வெளிப்படும் அபிலாஷைகள், உலகக் கண்ணோட்டம், உயிரினங்களின் விருப்பம் மற்றும் அவற்றில் உள்ளவை தேவதூதர்கள் அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் ஆசைகள் மற்றும் ஆசைகள் என்று அழைக்கிறேன். பேய்கள் மற்றும் பேய்கள் அவற்றில் செயல்படும் பயிற்சி அல்லது அனுபவம்).

இயல்பிலேயே மனிதர்கள் தூய ஆவிகள் என்பதை எனது முந்தைய படைப்பில் நிரூபித்தேன். தனிப்பட்ட அனுபவத்தின் அடிப்படையில் நான் இதை முதன்மையாக உறுதிப்படுத்துகிறேன் என்பதை இப்போது சேர்க்கிறேன். பேய்கள், பிசாசுகள், தேவதைகள் போன்றவற்றின் செயலை என்னுள் அனுபவித்ததால், பெரும்பாலான ஆசைகள், ஈர்ப்புகள், பற்றுக்கள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் அனைத்து கெட்ட, பேய் உணர்வுகள், நிலைகள், உணர்வுகள், எதிர்வினைகள், பார்வைகள் பேய்கள் மற்றும் பேய்களுக்கு சொந்தமானது என்பதை நான் அறிவேன். மக்களில் இயங்குகிறது, அல்லது அவர்களால் ஏற்படுகிறது. சில ஆசைகள், உந்துதல்கள், பாசங்கள், நல்ல உணர்வுகள், மனிதர்களுக்கும் தேவதூதர்களுக்கும் இடையிலான தொடர்புடன் தொடர்புடையவை, மக்கள் பிரகாசமான ஒன்றை விரும்புகிறார்கள், அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டம், ஆளுமை, வாழ்க்கைச் செயல்பாட்டில் வளர்ந்த குணங்கள் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையவர்கள். மக்களின் விருப்பத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. ஒரு நபர் அனுபவிக்கக்கூடிய ஆசைகள், ஈர்ப்புகள், இணைப்புகள், உணர்வுகள் அவரது இயல்பில் உள்ளார்ந்தவை அல்ல, அவை ஒரு நபரின் மனம், உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் விருப்பத்திலிருந்து மட்டுமே வர முடியும். இந்த சோதனை அறிவின் முதல் கட்டங்களில், எனக்குள் இருக்கும் பேய்கள் மற்றும் பேய்களின் செயல்களிலிருந்து நான் என்னைப் பிரித்தேன், ஒரு பார்வையாளன் தனக்கு வெளியே நடப்பதை உணர்ந்ததாக உணர்ந்தேன், அவை என்னுள் அனுபவித்த மற்றும் ஏற்படுத்தியவற்றின் புறம்பான தன்மையை உணர்ந்தேன். அப்போதும் கூட, நான் உண்மையில் அனைத்து பேய் உணர்வுகள், நிலைகள், உணர்வுகள், எதிர்வினைகள், தரிசனங்கள், ஆசைகள், ஈர்ப்புகள், பற்றுக்கள், உணர்ச்சிகள் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்ட ஒரு தூய ஆவியாக உணர்ந்தேன். இந்த அனுபவத்தின் அடுத்த கட்டங்களில், தெய்வீக சட்டங்களின்படி, பேய்கள் மற்றும் பேய்கள், கிட்டத்தட்ட அனைத்து பேய் உணர்வுகள், நிலைகள், உணர்வுகள், எதிர்வினைகள், தரிசனங்கள் மற்றும் கெட்ட ஆசைகள், ஈர்ப்புகள், எனக்குள் தூண்டுவதற்கு அனுபவிக்கும் உரிமையை இழந்தன. இணைப்புகள், உணர்வுகள்.
எனது முந்தைய படைப்பில் நான் பேசிய பேய் மற்றும் பேய் அவனில் தொடர்ந்து செயல்படுகின்றன, மேலும் அனைத்து பேய் உணர்வுகள், நிலைகள், உணர்வுகள், எதிர்வினைகள், தரிசனங்கள், ஆசைகளிலிருந்து முற்றிலும் விடுபட்டுள்ளன என்பதை நான் உணர்கிறேன் மற்றும் பல நிகழ்வுகளிலிருந்து அறிவேன். , ஈர்ப்புகள், இணைப்புகள், உணர்வுகள். ஏறக்குறைய அனைத்து பேய் உணர்வுகள், நிலைகள், உணர்வுகள், எதிர்வினைகள், பார்வைகள், ஆசைகள், ஈர்ப்புகள், பற்றுகள், உணர்ச்சிகள் அவர்களால் அல்லது பிற பேய்கள் அல்லது பேய்களால் இந்த அரக்கனில் செயற்கையாக செயல்படுகின்றன, அவர்கள் அனுபவிக்கும் செயற்கை அல்லாத விஷயங்கள் மிகக் குறைவு. அவர்களின் மனம், உலகக் கண்ணோட்டம், விருப்பத்திலிருந்து. நான் இப்போது பேசியது அகநிலை உணர்வுகள் அல்ல, ஆனால் புறநிலை உண்மைகள், மாறாத அனுபவங்கள், எல்லா மக்களும் மற்ற உயிரினங்களும் சமமாக உருவாக்கப்பட்டன, அவை இயற்கையால் தூய ஆவிகள் என்ற உண்மையின் அடிப்படையில் சாட்சியமளிக்கின்றன. மக்கள் இருள் நிறைந்த எந்த உலகங்களுடனும் தொடர்பு கொண்டு அவர்களை அதில் ஈடுபடுத்தும் போது இது பல நிகழ்வுகளால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, அமானுஷ்ய, மந்திரம், சாத்தானியம், எஸோடெரிசிசம், தவறான போதனைகள், சட்டவிரோத, குற்றச் செயல்களின் உலகங்கள், போதைப் பழக்கம், குடிப்பழக்கம், சூதாட்ட அடிமைத்தனம், உலக பாலியல் துஷ்பிரயோகம் மற்றும் பாலியல் சீரழிவு, இணையத்தின் மோசமான உலகங்கள், பெரும்பாலும் அல்லது முழுமையாக மாற்றப்பட்டு, அவர்கள் முன்பு இணைந்திருந்த பலவற்றை அல்லது அனைத்தையும் விட்டுவிட்டு, அவர்களுக்காக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டதை மாற்றியமைத்தனர். தீய சக்திகள், அவர்கள் ஈடுபட்டிருந்த இருள் உலகங்கள் மற்றும் இந்த உலகங்களின் பேய்கள் மற்றும் பேய்களுடன் அவற்றில் செயல்படுகின்றன. இருள் சூழ்ந்த உலகங்களுக்குள் மக்கள் இழுக்கப்படுவதற்கு முன்பு இருந்த ஆசைகள், உந்துதல்கள், இணைப்புகள், உணர்வுகள் ஆகியவை அவர்களின் இயல்பில் உள்ளடங்கியவை அல்ல, ஆனால் ஆசைகள், உந்துதல்கள், இணைப்புகள், அவர்களின் வாழ்நாளில் உருவான உணர்வுகள் அல்லது ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட சக்திகள் என்று இந்த வழக்குகள் காட்டுகின்றன. அவற்றில் தீமை, பேய்களால் அவற்றில் செயல்படுதல், அல்லது தேவதூதர்களுடன் தொடர்புகொள்வது அல்லது அவர்களின் மனதில் இருந்து வெளிப்படும், உலகக் கண்ணோட்டம். மக்கள் தொடர்பு கொண்டு ஒளியின் உலகங்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது இதேபோன்ற விஷயம் நிகழ்கிறது, எடுத்துக்காட்டாக, மதம், தத்துவம், கலை, அறிவியல் உலகங்கள் மட்டுமே, நிச்சயமாக, தேவதூதர்கள் மக்களில் எதையும் ஒழுங்கமைக்க மாட்டார்கள், அவர்கள் மீது எதையும் திணிக்க மாட்டார்கள். , பொதுவாக மக்கள், இந்த உலகங்களுடனான தொடர்புக்கு நன்றி, அழகு-உண்மை-ஒளியின் நல்லது, நல்லது மற்றும் அசிங்கம்-பொய்-இருட்டின் தீமை, கெட்டது, அவர்கள் ஒளியைத் தேர்ந்தெடுத்து இருளிலிருந்து விலகிச் செல்கிறார்கள். தேவதூதர்கள் குறிப்பிடத்தக்க அளவிற்கு மக்களை தீய சக்திகளால் சுமத்தப்பட்ட தீமைகளிலிருந்தும், அவற்றில் செயல்படும் பேய்களால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பேய்களிலிருந்தும், அவற்றில் உள்ள பேய்களின் செயல்களிலிருந்தும் விடுவிக்கிறார்கள். அதே நேரத்தில், மக்கள் பெரும்பாலும் பல அல்லது அனைத்து கெட்ட உணர்வுகள், ஆசைகள், நிலைகள், உணர்வுகள், எதிர்வினைகள், பார்வைகள் போன்றவற்றை மறைந்து விடுகிறார்கள், அவை இயற்கையானவை அல்ல, ஆனால் அவற்றில் செயல்படும் பேய்களால் ஏற்பட்டவை என்பதைக் காட்டுகிறது. மக்கள் இருளின் உலகங்களுக்குள் இழுக்கப்படும்போது, ​​மக்கள் கணிசமான அளவு நல்ல உணர்வுகள், ஆசைகள், நிலைகள், உணர்வுகள், எதிர்வினைகள், தரிசனங்கள் ஆகியவற்றை இழக்கிறார்கள், ஆனால் இது இயற்கையான வழியில் நடக்காது. பேய்களும் பேய்களும் மக்களில் உள்ள நல்ல அனைத்தையும் வேண்டுமென்றே அடக்குகின்றன, வன்முறை, உடைமை, நன்மைக்கு நேர்மாறானவற்றைத் திணித்தல் ஆகியவற்றை தீவிரமாகப் பயன்படுத்துகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு நபரில் ஏதாவது நல்லது தோன்றும் சூழ்நிலைகளில், ஒரு சிறப்பு பேய் அவருடன் தொடர்பு கொள்கிறது, இது அவரது செயற்கையுடன். உணர்வுகள், ஆசைகள், நிலைகள், உணர்வுகள், எதிர்வினைகள், பார்வைகள், மனிதனின் இயற்கையான, நல்ல வெளிப்பாடுகளுக்கு நேர்மாறாகவும், அவனில் செயல்படும் தேவதைகளும், அவற்றை இடம்பெயர்ந்து மாற்றுகின்றன. பேய்கள் இயற்கையால் தூய ஆவிகள் என்பதற்கு கிறிஸ்தவம் சாட்சியமளிக்கிறது, அதன்படி, “பேய்களின் தீய வாழ்க்கை மற்றும் நடிப்பு அவர்களின் இயல்பின் அசல் சொத்து அல்ல, மாறாக அவர்களின் சுதந்திர விருப்பத்தின் பாவமான தேர்வின் விளைவாகும், இது அவர்களின் விருப்பத்தைத் திசைதிருப்பியது. இயற்கை, இது கடவுளின் படைப்புகளில் ஒன்றாகும். ஒரு காலத்தில், பேய்கள் கடவுளின் தூதர்கள், ஆனால் "அவர்கள் தங்கள் கண்ணியத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளவில்லை" (யூதா 6), தேசத்துரோகச் செயலில் தங்கள் படைப்பாளரிடமிருந்தும் ஆண்டவரிடமிருந்தும் விலகி, "சாத்தானின் தூதர்கள்" (வெளி. 12:9) , முதலியன), "பள்ளத்தாக்கின் தேவதைகள்" "(ஐபிட்., 9:11)" ("கலாச்சார ஆய்வுகளின் பெரிய விளக்க அகராதி" கொனோனென்கோ பி.ஐ.).
அந்த உயிரினங்கள் உண்மையில் தூய ஆவிகள், அவை பாலினத்தை மறுக்கவோ அல்லது குறைக்கவோ இல்லை, வெவ்வேறு அளவிலான அடர்த்தி கொண்ட பொருள்களின் உடல்கள் உள்ளன, இதில் தூய ஆவிகள் திகழ்கின்றன, ஆணும் பெண்ணும் தெய்வீக தோற்றம் கொண்டவர்கள், செயல்படுகிறார்கள். ஆண் அல்லது பெண்ணுக்கு இணங்க, ஆவி பொதிந்திருக்கும் வடிவம் இயற்கையானது, சரியானது, மாறாக இயற்கைக்கு மாறானது, தவறானது, கெட்டது, பேய் போன்றது. மக்கள் உடலுறவு கொள்ள வேண்டும், குடும்பங்களை உருவாக்க வேண்டும் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, அவர்கள் இதை சுதந்திரமாக தேர்வு செய்யலாம், அழகு-உண்மை-நன்மை, காதல் உலகம், குடும்ப உலகம், இன்பங்கள், அவர்கள் அவர்களுக்கு கொடுக்கக்கூடிய மகிழ்ச்சி, அல்லது துறவிகள் செய்ததைப் போல ஆன்மீக வளர்ச்சியின் பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் அவர்கள் இதை மறுக்க முடியும். இதைப் பற்றி பைபிள் கூறுகிறது: “அவருடைய சீடர்கள் அவரிடம் சொன்னார்கள்: இது ஒரு மனிதன் தன் மனைவிக்கு செய்ய வேண்டிய கடமை என்றால், திருமணம் செய்யாமல் இருப்பது நல்லது. அவர் அவர்களிடம் கூறினார்: எல்லோரும் இந்த வார்த்தையைப் பெற முடியாது, ஆனால் அது கொடுக்கப்பட்டவர்களிடம், தங்கள் தாயின் வயிற்றில் இருந்து இப்படிப் பிறந்த அண்ணன்மார்கள் இருக்கிறார்கள்; மற்றும் மக்கள் இருந்து காஸ்ட்ரேட் யார் அண்ணன்கள் உள்ளன; மேலும் பரலோக ராஜ்ஜியத்திற்காக தங்களை அண்ணன்களாக ஆக்கிய அண்ணன்மார்களும் இருக்கிறார்கள். எவன் அதை அடக்க முடியுமோ அவன் அதை அடக்கி வைக்கட்டும்” (மத். 19:10-12). அவர்கள் தூய ஆவிகள் என்ற உண்மை இதை முற்றிலும் சுதந்திரமாக மறுக்க அனுமதிக்கிறது; இயேசு கிறிஸ்து சொல்வதில் இதுவே உள்ளது: "ஏனெனில், உயிர்த்தெழுதலில் அவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை அல்லது திருமணம் செய்து கொள்ளப்படுவதில்லை, ஆனால் பரலோகத்தில் கடவுளின் தூதர்களாக இருக்கிறார்கள் (மத். .. 22:30)". பொதுவாக எதிர் பாலினத்தவர் மீது, பாலுறவுக்கு ஏற்ற எதிர் பாலினத்தின் ஒவ்வொரு பிரதிநிதி மீதும் பெரும்பாலான மக்கள் உணரும் ஈர்ப்பு அவர்களுக்குள் செயல்படும் பேய்களால் ஏற்படுகிறது. பேய்கள் இதைச் செய்ய அனுமதிப்பது என்னவென்றால், மக்கள் தங்களைப் பற்றி தவறான எண்ணங்களைக் கொண்டுள்ளனர், எடுத்துக்காட்டாக, தீய சக்திகளால் இந்த ஈர்ப்பு இயற்கையானது, இயல்பானது, தீய சக்திகள் நிறைய பேய்களை ஒழுங்கமைக்க முடிந்தது. மக்களில் உள்ள விஷயங்கள், அவ்வப்போது ஏதாவது அல்லது கெட்டதைச் செய்ய அவர்களை வற்புறுத்துகின்றன. நேர்மறை உணர்வுகள், எதிர் பாலினத்தவர் மீது ஆன்மீக ஈர்ப்பு, அவருடன் ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்க உண்மையிலேயே பொருத்தமான நபர் அல்லது ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்கும் நபர், கடவுள் அல்லது ஒளியின் படிநிலை அறிந்திருப்பது அவருக்கு சிறந்தது. அவருடன் தொடர்பு கொள்ளும் தேவதூதர்களால் அனுபவிக்கப்பட்டது. ஒரு நபர் எதிர் பாலினத்தவர் மீது ஈர்ப்பை அனுபவிக்கலாம், அவருடன் தொடர்புகொள்வதில் மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சி, காதல் உலகின் அழகைப் பார்ப்பது, ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்க விரும்புவது. இந்த ஈர்ப்புகள் மற்றும் ஆசைகள் ஒரு நபரின் மனம், உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் விருப்பத்திலிருந்து வருகின்றன.

செயற்கை அல்லாத உணர்வுகள், ஆசைகள், நிலைகள், உணர்வுகள், எதிர்வினைகள், பேய்களின் தரிசனங்கள் ஆகியவை செயற்கை அல்லாதவை, இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டவை என பிரிக்கப்படுகின்றன, உதாரணமாக, ஒரே பாலினத்தவரின் நிர்வாண உடலிலிருந்து ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கு பாலியல் தூண்டுதல், மற்றும் இயற்கையானது, எடுத்துக்காட்டாக, பேய்கள் அவர்கள் விரும்பியதைச் சாதிக்க முடிந்தது என்பதிலிருந்து நேர்மறையான உணர்வுகள் (பொதுவாக இந்த "விரும்புதல்" அவர்களால் திணிக்கப்பட்ட தீய சக்திகளால் அவர்களிடையே ஒழுங்கமைக்கப்படுகிறது என்பது இங்கே கவனிக்கத்தக்கது). செயற்கை அல்லாத உணர்வுகள், ஆசைகள், நிலைகள், உணர்வுகள், எதிர்வினைகள், தரிசனங்கள், பேய்கள் செய்யும் செயல்கள் வெவ்வேறு வகையான பேய்களுக்கு வித்தியாசமாக இருக்கும் என்ற உண்மையின் அடிப்படையில், இது பொதுவாக மிகவும் குறைவு, மேலும் செயற்கையான சோதனை மற்றும் பலப்படுத்துதல் உணர்வுகள், ஆசைகள், நிலைகள், உணர்வுகள், எதிர்வினைகள், பார்வைகள் செயற்கையாக சோதிக்கப்படாதவை, மனிதர்களையும் பேய்களையும் மிகவும் வெற்றிகரமாகக் கட்டுப்படுத்தவும், கையாளவும், கெட்ட செயலைச் செய்ய அவர்களை வழிநடத்தவும். பெரும்பாலும் இந்த செயற்கை அல்லாத உணர்வுகள், ஆசைகள், நிலைகள், உணர்வுகள், எதிர்வினைகள், பார்வைகள் கலந்து, பல்வேறு செயற்கை உணர்வுகள், ஆசைகள், நிலைகள், உணர்வுகள், எதிர்வினைகள், தரிசனங்கள் ஆகியவற்றுடன் ஊடுருவி, பேய்கள், பேய்கள் மற்றும் மனிதர்களின் வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை நிரப்புகின்றன. அவர்களுக்கு .

ஏறக்குறைய அனைத்து பேய்களும் கிட்டத்தட்ட தொடர்ந்து அல்லது அடிக்கடி சில (பொதுவாக மோசமான) உணர்வுகள், நிலைகளைப் பயிற்சி செய்கின்றன மற்றும் அவற்றின் முகங்களுக்கு சில (பொதுவாக மோசமான) வெளிப்பாடுகளைக் கொடுக்கின்றன, அதனுடன் தொடர்புடைய செயற்கையாக அனுபவம் வாய்ந்த உணர்வுகள், நிலைகள், ஆசைகள். பிந்தையதைப் பற்றி, ஆர்த்தடாக்ஸி கூறுகிறது: “அவர்கள் (பேய்கள் - கே.ஏ.) எடுக்கும் படம் பொதுவாக அவர்களின் விருப்பத்தைப் பொறுத்தது; பேய்கள் தங்கள் இயல்பையும் நோக்கத்தையும் சிதைத்து, கடவுளுக்குக் கொடுக்க வேண்டியதைத் தொடர்ந்து கடவுளுக்கு எதிராகத் திரும்புவதால், இந்த உருவம் ஒரு தவறான தோற்றம், முகமூடி. ரஷ்ய பழமொழியின் படி, "இறக்காதவர்களுக்கு அவர்களின் சொந்த தோற்றம் இல்லை, அவர்கள் மாறுவேடத்தில் சுற்றி வருகிறார்கள்." இந்த அல்லது அந்த நிகழ்வில் தங்களுக்குத் தாங்களே அமைத்துக் கொள்ளும் இலக்குகளைப் பொறுத்து பேய்களால் உருவங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன" ("கலாச்சார ஆய்வுகளின் பெரிய விளக்க அகராதி" கொனோனென்கோ பி.ஐ.). ஓரினச்சேர்க்கையின் பேய்களும் இதைச் செய்கின்றன, இதை நாம் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் முகங்களில் காணலாம்.

புத்தகத்திற்கான படம்:
பேய்களுக்கான இந்த நடைமுறைக்கான காரணங்கள் பின்வருமாறு.
1. தேவதூதர்களிடமிருந்து மக்களைப் பாதுகாத்தல், மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் தேவதூதர்களின் திறனைக் குறைத்தல், இதனால் இந்த தொடர்பு நேர்மறையான முடிவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது.
2. இது மக்களைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கும் கையாளுவதற்கும் அவர்களுக்கு அதிக வாய்ப்புகளைத் தருகிறது, மக்களை மிகப் பெரிய அளவில், உண்மையில் அவர்கள் மீது வெறித்தனமாக மாற்ற அனுமதிக்கிறது.
3. ஒரு நபரை அவரது சுயம், அவரது ஆளுமை, வாழ்க்கையின் செயல்பாட்டில் உருவாகும் குணங்கள், இயற்கை, தேவதைகள், தெய்வீகமான எல்லாவற்றிலிருந்தும் ஒரு நபரை தூய்மையான ஆவியாகப் பாதுகாத்தல்.
4. இது ஒரு நபரின் நிலைமையை மோசமாக்குகிறது, தீய சக்திகள் அவரிடம் தங்கள் செயலின் சக்தியை அதிகரிக்க அனுமதிக்கிறது, அவர் மீது அவர்களின் சக்தியை அதிகரிக்கிறது.
எனது முந்தைய படைப்புகளில், தீய சக்திகள் ஒன்றுபடவில்லை, அவை உயரடுக்கு மற்றும் சாதாரண பேய்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன என்று நான் வாதிட்டேன். உயரடுக்கு என்பது தீய மற்றும் சாத்தானின் சக்திகளைப் பற்றிய ஆழ்ந்த அறிவு மற்றும் போதனைகளில் தொடங்கப்பட்ட மனிதர்களை உள்ளடக்கியது, அவை பெரும்பாலான பேய்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்படவில்லை, மிகவும் குறைவான பேய்கள் மற்றும் மக்களுக்கு. சாத்தானும் இந்த உயிரினங்களும் அசிங்கம்-பொய்கள்-தீமை, உயிர் எதிர்ப்பு வடிவங்கள், இருள் உலகங்கள், பேய்கள், பேய்கள் மற்றும் அவர்களால் கட்டுப்படுத்தப்படும் மக்கள், தங்கள் வாழ்க்கையில் செயல்படுத்தப்படும் திட்டங்கள், முன்னணி உயிரினங்களின் யோசனைகள் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டுள்ளன. மோசமான ஒன்று, அழிவு, மாயைகள், மோசமான நடவடிக்கைகள் மற்றும் அவற்றின் கண்டுபிடிப்புகளை உயிர்ப்பிப்பதற்கான வழிகளை உருவாக்குதல், உயிரினங்களிடையே மோசமான ஒன்றை ஒழுங்கமைப்பதற்கான வழிகள், மோசமான ஒன்றை அவர்கள் மீது சுமத்துதல். சாதாரண பேய்கள் மற்றும் பேய்கள் ஒரு வகையான கருவிகள், சாத்தானும் உயரடுக்கினரும் தங்கள் மோசமான கண்டுபிடிப்புகளையும் யோசனைகளையும் உயிர்ப்பிக்கிறார்கள். இந்த "கருவிகளாக" அவற்றை மாற்றுவதற்காக, சாத்தான் மற்றும் உயரடுக்கின் பல அருவருப்பான கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் யோசனைகள் அவர்களின் வாழ்க்கையிலும் தங்களுக்குள்ளும் பொதிந்துள்ளன, இது உண்மையில் அவர்களை சாத்தானுக்கும் உயரடுக்கிற்கும் பலியாக்குகிறது. முன்னதாக, எந்தவொரு உணர்வுகள், நிலைகள் மற்றும் ஒருவரின் முகத்தில் ஏதேனும் வெளிப்பாடுகளை அடிக்கடி அல்லது கிட்டத்தட்ட நிலையான பயிற்சிக்கான காரணங்களைக் கூறினேன், அதனுடன் தொடர்புடைய செயற்கையாக அனுபவம் வாய்ந்த உணர்வுகள், நிலைகள், பேய்களுக்கான ஆசைகள். இப்போது சாத்தானும் உயரடுக்கினரும் இந்த நடைமுறையைச் செய்வதன் மூலம் என்ன செய்கிறார்கள், மேற்கூறிய இலக்குகளுக்கு என்ன கூடுதல் இலக்குகள் இந்த நடைமுறையின் உதவியுடன் அடையப்படுகின்றன, சாத்தானும் உயரடுக்கினரும் இந்த நடைமுறையைக் கண்டுபிடிக்கும்போது என்ன விரும்புகிறார்கள் மற்றும் பேய்கள், பிசாசுகள் மற்றும் பிசாசுகள் மற்றும் பிசாசுகள் பற்றிய யோசனைகளை நான் தருகிறேன். அவர்களால் வழிநடத்தப்படும் மக்கள், யாருடைய வாழ்க்கையில் இந்த நடைமுறை மேற்கொள்ளப்படும். நான் கொடுப்பது சாத்தான் மற்றும் உயரடுக்கின் முக்கிய குறிக்கோள்கள். உலகம், மனிதர்கள், தேவதைகள், பிற உயிரினங்கள், பேய்கள், பிசாசுகள் மற்றும் அவர்களால் வழிநடத்தப்படும் மனிதர்களுக்கு அசிங்கம்-பொய்கள்-தீமைகளை உருவாக்குவதே அவர்களின் முக்கிய குறிக்கோள். நாங்கள் கருத்தில் கொண்டால், இந்த இலக்கு பின்வரும் இலக்குகளாக உடைகிறது:
1. பேய்கள், பேய்கள் மற்றும் அவர்களால் வழிநடத்தப்படும் மக்கள் தீய அரக்கர்களாக, தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் தீமை செய்யும் வில்லன்களாக மாறுதல். உலகம், மக்கள், தேவதைகள் மற்றும் பிற உயிரினங்களுக்கு தீமையை உருவாக்க அவற்றைப் பயன்படுத்துதல்.
2. பேய்கள், பிசாசுகள் மற்றும் அவர்களால் வழிநடத்தப்படும் மனிதர்களை முற்றிலும் இயற்கைக்கு மாறான, உயிருக்கு எதிரான நிலைக்கு கொண்டு வந்து, அவற்றை உயிரினங்களுக்கு எதிரானவை, பயோரோபோட்கள் அல்லது பயோரோபோட்களின் பாத்திரங்களாக மாற்றுதல்.
3. பேய்கள், பிசாசுகள் மற்றும் பேய்களால் வழிநடத்தப்படும் மக்களை அழிவுக்குக் கொண்டுவருதல், ஆன்மீக மரணம், அவர்களின் சுயத்தை, ஆளுமையைக் கொல்வது.
4. இந்த நடைமுறையின் மூலம் கேலி செய்வது, உயிரினங்களுக்கு அடிக்கடி விரும்பத்தகாத உணர்வுகள், அசௌகரியம், வலி, பேய்கள், பேய்கள், அவர்களால் வழிநடத்தப்படும் மக்கள் மற்றும் மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் தேவதைகள்.
5. இருள், அசிங்கம், பொய், தீமை, இவை செயற்கையாக அனுபவித்த உணர்வுகள், நிலைகள், மற்றும் ஒருவரின் முகத்தில் ஏதேனும் வெளிப்பாடுகளைக் கொடுப்பது, அதனுடன் தொடர்புடைய செயற்கையாக அனுபவம் வாய்ந்த உணர்வுகள்.
6. பேய்களால் வழிநடத்தப்படும் மக்கள் மத்தியில், பேய்கள் மற்றும் பேய்கள் மத்தியில் மாயைகளை உருவாக்கி பராமரிப்பது.
7. பிசாசுகளையும் அவர்கள் வழிநடத்தும் மக்களையும் பொம்மைகளாகக் கையாளுதல்.
நீங்கள் பார்ப்பது போல், சாத்தானும் உயரடுக்கினரும் இந்த நடைமுறையின் உதவியுடன் சாதாரண மனிதர்களுக்கு மட்டுமல்ல, இருள், பிசாசுகள், பிசாசுகள் மற்றும் அவர்களால் வழிநடத்தும் செயல்களைச் செய்பவர்களுக்கும் இழிவு-பொய்-தீமைகளை உருவாக்குகிறார்கள். இதற்கு ஆதாரம் தருகிறேன்.
1. எனது முந்தைய படைப்பில், பேய் மற்றும் பேய் தொடர்ந்து செயல்படுவதைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொன்னேன், அவர்கள் மீது சுமத்தப்பட்ட பேய்கள் மற்றும் பேய்களின் குழுவிலிருந்து வலி, அசௌகரியம், விரும்பத்தகாத உணர்வுகளை அனுபவிக்கிறார்கள், இதில் வெறுப்பு மற்றும் அவற்றைக் கொடுப்பது ஆகியவை அடங்கும். தீய வெளிப்பாடுகளை எதிர்கொள்கிறது, அதனுடன் தொடர்புடைய செயற்கை உணர்வுகளுடன். இப்போது அவர்களே இந்த நடைமுறையை விரும்பவில்லை, இருப்பினும், இருளின் பாதையைத் தொடர்ந்து பின்பற்றுவதால், பேய் அதைத் தொடர வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது, பேய் அதைத் தாங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது. உயரடுக்கின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் ஒரு உயிரினம், இந்த பேய் மற்றும் பேய் எந்த வகையான பேய்கள் மற்றும் பேய்களை சேர்ந்தது என்ற கருத்தை கண்டுபிடித்தவர், அவர்கள் ஈடுபடும் செயலை கண்டுபிடித்தவர், அந்த உயிரினங்களுக்கு தீமை செய்தார் என்பது தெளிவாக உள்ளது. இந்த வகை பேய்கள் மற்றும் பேய்களால், அதே போல் அவர்கள் செயல்படும் நபர்களுக்கும். பலர் தங்கள் இதயம், தலைகள், வலிகள் மற்றும் பிற விரும்பத்தகாத உணர்வுகளைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், அவர்கள் பேய்களால் வழிநடத்தப்பட்ட நேரத்தில், மோசமான ஒன்றைச் செய்கிறார்கள், அவர்கள் கடவுளிடம் திரும்பி, மறுத்த பிறகு இந்த உணர்வுகள் மற்றும் வலிகள் எவ்வாறு உடனடியாக மறைந்துவிட்டன என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். அவர்கள் முன்பு செய்தவற்றிலிருந்து, லேசான மற்றும் இனிமையான உணர்வுகள் தோன்றின. சில துறவிகள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆசிரியர்கள் ஏதாவது கெட்ட செயல்களைச் செய்யும் மக்களின் ஆத்மாவில் விரும்பத்தகாத சாத்தானிய நெருப்பைப் பற்றி எழுதியுள்ளனர்.
2. இருள், மக்கள், பிசாசுகள் மற்றும் பேய்களின் செயல்களைச் செய்பவர்களுக்கு சாத்தான் தீமை செய்கிறான் என்பதைக் காட்டும் பைபிளிலிருந்து மேற்கோள்களைத் தருகிறேன். இயேசு கிறிஸ்து கூறுகிறார்: "இறுக்கமான வாயிலில் நுழையுங்கள், ஏனென்றால் வாசல் அகலமானது, வழி விசாலமானது, அழிவுக்குப் போகிறது, பலர் அதில் நுழைகிறார்கள்" (மத்தேயு 7:13). வருங்காலத்தில் கெட்டதைச் செய்யும் பேய்களால் வழிநடத்தப்படும் மக்கள் பேய்களாகவும் பேய்களாகவும் மாறலாம். அவர்களை பேய்களாகவும் பேய்களாகவும் மாற்றுவது அவற்றில் செயல்படும் பேய்கள் மற்றும் பேய்களின் குறிக்கோள்களில் ஒன்றாகும்.

புத்தகத்திற்கான வீடியோ (wmv, 10 MB):
நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, தீய சக்திகள் மோசமான ஏதாவது செய்யும் மக்களை வழிநடத்துகிறது - தீய சக்திகள் என்ன விரும்புகின்றன, உண்மையில் இருளின் பாதையை பின்பற்றும் மக்கள், எதிர்கால பேய்கள் மற்றும் பேய்கள், இயேசு கிறிஸ்து அழிவை அழைக்கிறார். தீய சக்திகள் தீய செயல்களைச் செய்பவர்களுக்கும், தீய வழியைப் பின்பற்றும் மக்களுக்கும் தீமை செய்கின்றன என்று இது அறிவுறுத்துகிறது, இது சாத்தானும் உயரடுக்கினரும் பேய்களையும் பிசாசுகளையும் கொண்டு வந்த நிலைக்கு அவர்கள் வழிநடத்தும் வாழ்க்கை மோசமானது என்று அறிவுறுத்துகிறது. அவர்களுக்கு . இதை அவருடைய சீடர்களிடையேயும் நாம் காண்கிறோம், உதாரணமாக, அப்போஸ்தலன் பேதுரு எழுதுகிறார்: “உங்களில் பொய்யான போதகர்கள் இருப்பது போல, மக்களிடையே கள்ளத்தீர்க்கதரிசிகளும் இருந்தார்கள், அவர்கள் அழிவுகரமான மதவெறிகளை அறிமுகப்படுத்தி, தங்களை வாங்கிய இறைவனை மறுதலிப்பார்கள். விரைவான அழிவை தங்களுக்குள் கொண்டுவரும். மேலும் பலர் அவர்களின் சீரழிவைப் பின்பற்றுவார்கள், அவர்கள் மூலம் சத்தியத்தின் பாதை நிந்திக்கப்படும். மேலும் பேராசையின் காரணமாக அவர்கள் முகஸ்துதியான வார்த்தைகளால் உங்களை மயக்குவார்கள்; அவர்களுடைய நியாயத்தீர்ப்பு வெகுகாலமாக ஆயத்தமாயிருக்கிறது, அவர்களுடைய அழிவு உறங்காது” (2 பேதுரு 2:1-3). இயேசு கிறிஸ்துவின் பின்வரும் வார்த்தைகள் இதைப் பற்றி மிகத் தெளிவாகப் பேசுகின்றன: “உங்கள் தந்தை பிசாசு; நீ உன் தந்தையின் இச்சைகளைச் செய்ய விரும்புகிறாய். அவன் ஆரம்பத்திலிருந்தே ஒரு கொலைகாரனாக இருந்தான், சத்தியத்தில் நிற்கவில்லை, ஏனென்றால் அவனில் உண்மை இல்லை. அவர் பொய் பேசும்போது, ​​அவர் தனது சொந்த வழியில் பேசுகிறார், ஏனெனில் அவர் பொய்யர் மற்றும் பொய்யின் தந்தை" (யோவான் 8:44). பிசாசு இங்கே ஒரு கொலைகாரன் என்று அழைக்கப்படுகிறார், முதன்மையாக மக்களின் ஆன்மீக கொலைக்காக. உயிரினங்களுக்கு மிகப் பெரிய தீமை என்னவென்றால், அவர் கண்டுபிடித்து அவர்கள் மீது சுமத்துகின்ற பொய், இது இயேசு கிறிஸ்துவின் இந்த வார்த்தைகளில் கூறப்பட்டுள்ளது. சாத்தானும் உயரடுக்கினரும் இருளின் செயல்களைச் செய்யும் உயிரினங்களுக்கு அவமானம், பொய்கள் மற்றும் தீமைகளை உருவாக்குகிறார்கள் என்பதை பைபிளில் இருந்து பின்வரும் பகுதிகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன: "அப்பொழுது இயேசு அவர்களிடம் கூறினார்: சிறிது நேரம், ஒளி உங்களிடம் உள்ளது; இருள் உங்களைப் பிடிக்காதபடிக்கு, வெளிச்சம் இருக்கும்போது நடங்கள், ஆனால் இருளில் நடப்பவர் எங்கே போகிறார் என்று தெரியாது" (யோவான் 12:35), "ஆகையால், களைகள் சேகரிக்கப்பட்டு நெருப்பால் எரிக்கப்படுவது போல, அது நடக்கும். இந்த யுகத்தின் முடிவில் இருக்கும்: மனுஷகுமாரன் தங்களுடைய தூதர்களை அனுப்புவார், அவருடைய ராஜ்யத்திலிருந்து அவர்கள் எல்லா சோதனைகளையும் அக்கிரமக்காரர்களையும் சேகரித்து, அவர்களை அக்கினிச் சூளையில் எறிவார்கள்; அங்கே அழுகையும் பற்கடிப்பும் இருக்கும்" (மத்தேயு 13:40-42), "இருள் அவன் கண்களைக் குருடாக்கியது" (1 யோவான் 2:11), "ஆனால் பயந்தவர்களும், அவிசுவாசிகளும், அருவருப்பானவர்களும், கொலைகாரர்களும், விபச்சாரிகளும், மந்திரவாதிகளும், விக்கிரகாராதனைக்காரர்களும் அக்கினியும் கந்தகமும் எரியும் ஏரியில் எல்லாப் பொய்யர்களும் தங்கள் பங்கைப் பெறுவார்கள். இது இரண்டாவது மரணம்" (வெளி. 21:8), "நிதானமாக இருங்கள், விழிப்புடன் இருங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் எதிரியான பிசாசு கெர்ச்சிக்கிற சிங்கத்தைப் போல யாரையாவது விழுங்கத் தேடுகிறது" (1 பேதுரு. 5:8), "தவிர்த்துவிடுங்கள். நீங்கள் பாவம் செய்த உங்கள் பாவங்கள் அனைத்தும் உங்களுக்காக ஒரு புதிய இதயத்தையும் புதிய ஆவியையும் உருவாக்குவீர்கள்; இஸ்ரவேல் வம்சத்தாரே, நீங்கள் ஏன் சாக வேண்டும்? ஏனென்றால், சாகிறவர்களின் மரணத்தை நான் விரும்பவில்லை என்று கர்த்தராகிய ஆண்டவர் கூறுகிறார்; ஆனால் திரும்பி வாழுங்கள்!” (எசே. 18:31,32), “துன்மார்க்கரின் மரணம் எனக்கு வேண்டுமா? கர்த்தராகிய ஆண்டவர் கூறுகிறார். அவன் தன் வழிகளை விட்டு விலகி வாழ வேண்டும் அல்லவா? நீதிமான், தன் நீதியை விட்டு விலகி, அநியாயஞ் செய்தால், துன்மார்க்கன் செய்யும் அருவருப்புகளையெல்லாம் செய்வானா? அவர் செய்த அனைத்து நற்செயல்களும் நினைவுகூரப்படாது; அவன் செய்யும் அக்கிரமத்தினிமித்தமும், அவன் செய்யும் பாவங்களினிமித்தமும் அவன் சாவான்” (எசே. 18:23,24), “அவர் அவர்களை நோக்கி: நீங்கள் கீழிருந்து வந்தவர்கள், நான் மேலிருந்து வந்தவன்; நீங்கள் இந்த உலகத்தைச் சேர்ந்தவர், நான் இந்த உலகத்தைச் சேர்ந்தவன் அல்ல. இதனாலேயே நீ உன் பாவங்களிலே சாவாய் என்று சொன்னேன்; ஏனென்றால், அது நான் என்று நீங்கள் நம்பாவிட்டால், உங்கள் பாவங்களிலேயே சாவீர்கள்” (யோவான் 8:23,24), “நானே வாசல்: என் வழியாகப் பிரவேசிக்கிறவன் இரட்சிக்கப்படுவான், உள்ளேயும் வெளியேயும் போய் மேய்ச்சலைக் கண்டுபிடிப்பான். . திருடன் திருடவும், கொல்லவும், அழிக்கவும் மட்டுமே வருகிறான். அவர்கள் வாழ்வு பெறவும் அதை மிகுதியாகப் பெறவும் வந்தேன்" (யோவான் 10:9,10).
3. பேய்கள் மற்றும் அவர்களால் வழிநடத்தப்படும் மக்கள் மீது வன்முறை செய்யப்படுகிறது - அவர்கள், அவர்களின் விருப்பத்திற்கு எதிராக, பேய்களால் தொடர்ந்து நடைமுறைப்படுத்தப்படும் உணர்வுகளையும் நிலைகளையும் அனுபவிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், அவர்களின் முகங்களின் வெளிப்பாடுகளை மாற்ற, பேய்கள் தங்கள் முகங்களுக்கு செயற்கையாக கொடுத்த வெளிப்பாடுகள், தொடர்புடைய உணர்வுகளுடன். மக்களுக்கும் பேய்களுக்கும் இது நடக்கிறது என்று தெரிந்தால், அவர்களில் பலர், குறிப்பாக மக்கள், பேய்களின் இத்தகைய செயலுக்கு ஒப்புக்கொள்வது சாத்தியமில்லை.
4. இந்த நடைமுறை உயிரினங்களின் இயல்பான நிலை, இயற்கை உணர்வுகள், ஆசைகள், உணர்வுகள், எதிர்வினைகள், பார்வைகள் ஆகியவற்றை இழக்கிறது. அதே நேரத்தில், உயிரினங்கள் தொடர்ந்து தங்களைத் தாங்களே அல்ல என்று கட்டாயப்படுத்தப்படுகின்றன, அது அவர்களை உயிரினங்களுக்கு எதிரானதாக ஆக்குகிறது, பயோரோபோட்கள், அவர்களின் வாழ்க்கையை வாழ்க்கைக்கு எதிரானதாக ஆக்குகிறது. இந்த விஷயத்தில் ஆர்வமாக இருப்பது பேய்களை அசுத்த ஆவிகள் என்று அழைக்கும் பாரம்பரியம். அவர்கள் இயற்கையால் தூய ஆவிகள் என்று நான் முன்பு வாதிட்டேன். இந்த அறிவின் வெளிச்சத்தில் அவர்களை அசுத்த ஆவிகள் என்று அழைப்பது இயற்கைக்கு மாறான தன்மையையும், அவர்களின் நிலை மற்றும் வாழ்க்கையின் அசாதாரணத்தையும், அவை இயற்கையில் இல்லாதவற்றால் உருவாக்கப்பட்டவை என்பதையும் காட்டுகிறது.
5. மக்களில் செயல்படும் பேய்கள் மற்றும் பேய்களின் உணர்வுகள் மற்றும் நிலைகளான எதிர்மறை உணர்வுகள், நிலைகளின் அடிக்கடி அல்லது நிலையான அனுபவங்கள், இப்போது நாம் கருத்தில் கொள்ளும் நடைமுறை, மக்களுக்கு பல்வேறு நோய்களை ஏற்படுத்துகிறது என்பதை மருத்துவம் நிரூபித்துள்ளது. மூச்சுக்குழாய் ஆஸ்துமாவின் நிகழ்வு தன்மையில் உறுதிப்பாடு மற்றும் சகிப்புத்தன்மையின் உச்சரிக்கப்படும் பண்புகளுடன் தொடர்புடையது என்று நிறுவப்பட்டுள்ளது. கரோனரி இதய நோயால் பாதிக்கப்பட்ட நோயாளிகள் அடிக்கடி வெளிப்படுத்துகிறார்கள்: உள் பதற்றம், சகிப்புத்தன்மை, நிலையான தலைமைக்கான ஆசை மற்றும் உணர்ச்சி உறுதியற்ற தன்மை. வயிற்றுப் புண்ணுடன், பின்வருபவை குறிப்பிடப்படுகின்றன: அவ்வப்போது மனச்சோர்வு எரிச்சல், நரம்பு பதற்றம், விரக்தி, மனக்கசப்பு; தைரோடாக்சிகோசிஸுடன் - அதிகரித்த உற்சாகம், குறுகிய கோபம், எரிச்சல், வம்பு, அடிக்கடி மனநிலை மாற்றங்கள், தொடுதல், அவசரம்; குறிப்பிடப்படாத அல்சரேட்டிவ் பெருங்குடல் அழற்சியுடன், நோயாளிகள் கோபத்தை அனுபவிக்கின்றனர். மருத்துவத்தில், "கரோனரி ஆளுமை", "அல்சரேட்டிவ் ஆளுமை", "மூட்டுவலி ஆளுமை" ஆகியவை விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. நரம்பு பலவீனம், எரிச்சல், எரிச்சல், ஒரு நபரின் வலிமையின் ஆழமான குறைவு வரை, அதாவது, அதன் அறிகுறிகள் காட்டுவது போல், ஒரு நபரில் பேய்களின் அதிகரித்த செயலுடன் தொடர்புடைய நரம்பியல், பெரும்பாலும் அவர்களால் ஏற்படும், செயலற்ற நோய்த்தொற்று ஏற்படுகிறது. மோசமடைந்தது, கொலஸ்டிடிஸ் தன்னை நினைவூட்டுகிறது, இரைப்பை அழற்சி, வயிற்றுப் புண் அல்லது சிறுகுடல் புண். தொடர்ந்து பொறாமையை அனுபவிக்கும் நபர்கள் இருதய நோய்களை உருவாக்கும் அதிக ஆபத்தில் உள்ளனர். இத்தகைய நோய்களை வளர்ப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் நடுநிலை நிலையை பராமரிக்கும் மற்றும் மற்றவர்களின் வெற்றிகளிலிருந்து "பச்சை" இல்லாத நபர்களை விட இரண்டரை மடங்கு அதிகம். "இரவில் நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்தீர்களா, டெஸ்டெமோனா?" என்பது ஆண்மைக்குறைவான ஆண்களுக்கு ஒரு பொதுவான கேள்வி. ஆஸ்திரேலிய விஞ்ஞானிகள் பொறாமை ஹார்மோன் ஏற்றத்தாழ்வுகளுடன் சேர்ந்து டெஸ்டோஸ்டிரோன் தொகுப்புக்கு இடையூறு விளைவிக்கும் என்று நம்புகிறார்கள். பொருள் மதிப்புகள் மீதான வெறித்தனமான ஆசை, அல்லது, இன்னும் எளிமையாக, பேராசை, செரிமான கோளாறுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. பேராசை கொண்டவர்கள் பெரும்பாலும் புலிமியா அல்லது அனோரெக்ஸியாவை உருவாக்குகிறார்கள்.
பேய், தீய சக்திகளால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் பேய்கள் மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் நீர் படிகங்களின் செல்வாக்கைப் பாருங்கள்.

புத்தகத்திற்கான வீடியோ (wmv, 8 MB):
எல்லா பேய்களும் மனிதர்கள் மற்றும் பேய்கள் மீது, அவர்களின் உடலை உருவாக்கும் பொருட்களில் ஒரே மாதிரியான விளைவைக் கொண்டுள்ளன. 70 களில் XX நூற்றாண்டு டெம்பிள் பியூல் கல்லூரியில் (கொலராடோ, அமெரிக்கா) டோரதி ரெடெல்லெக் ஒரு பரிசோதனையை நடத்தினார், அதன் முடிவுகள் உண்மையான பரபரப்பாக மாறியது. கிளாசிக்கல் மற்றும் ஹார்ட் ராக் இசையை கேட்டுக்கொண்டே பல்வேறு தோட்ட செடிகளை வளர்த்தார். கிளாசிக்கல் இசை இசைக்கப்பட்ட இடத்தில், சூப்பர் அறுவடைகள் இருந்தன, மற்றும் கடினமான ராக் இசைக்கப்பட்ட இடங்களில், அனைத்து தாவரங்களும் இறந்தன. டச்சு விஞ்ஞானிகள் ஒரு சுவாரஸ்யமான பரிசோதனையை நடத்தினர்: 3 ஒரே மாதிரியான (அனைத்து உயிர் இயற்பியல் வேதியியல் மண் குறிகாட்டிகளின் அடிப்படையில்) வயல்களில் ஒரே பயிரிடப்பட்ட தாவரத்துடன் (அதே "தொட்டிகளிலிருந்து" விதைகள்) விதைக்கப்பட்டன. தளிர்கள் முளைத்து நீட்டப்பட்ட பிறகு, ஒரு களம் ராக் இசையுடனும், இரண்டாவது கிளாசிக்கல் இசையுடனும், மூன்றாவது நாட்டுப்புற இசையுடனும் "ஒலி" செய்யத் தொடங்கியது. சிறிது நேரம் கழித்து, 1 வது வயலில், சில தாவரங்கள் முற்றிலும் மறைந்துவிட்டன (மீதமுள்ளவை தொங்கின). 2வது மற்றும் 3வது வயல்களில் செடிகள் சாதாரணமாக வளர்ந்தன. விஞ்ஞானிகள் ஒரு தெளிவான முடிவை எடுத்துள்ளனர்: ராக் இசை உயிருள்ள செல்களை கொல்லும். தாவரங்களின் மீது இசையின் தாக்கத்தை ஆய்வு செய்த ஆராய்ச்சியாளர்கள் எழுதுகிறார்கள்: "தாவரங்களைக் கவனிப்பதன் மூலம், தாவர எண். 1 இன் தண்டுகள் (இது கிளாசிக்கல் இசையை "கேட்டது" - K.A.) ஒலிகளின் மூலத்திற்கு இழுக்கப்பட்டது." "ஆலை ஒலி மூலத்தை நோக்கி 60° கோணத்தில் சாய்கிறது" என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் தங்கள் முடிவில் எழுதுகிறார்கள். “அதே நேரத்தில், ராக் இசை மற்றும் தொடர்ச்சியான டிரம் தாளங்களைக் கேட்கும்போது, ​​​​இந்த இசையின் அழிவு விளைவுகளிலிருந்து தப்பிக்க விரும்புவது போல், ஆலை எண் 2 ஒலியின் மூலத்திலிருந்து விலகியது. இந்த பதிலின் நம்பகத்தன்மையை உறுதிப்படுத்த, ஆலை #2 180 டிகிரி சுழற்றப்பட்டது, மேலும் அது மீண்டும் ராக் இசையின் மூலத்திலிருந்து விலகியது. சோதனையின் போது, ​​கிளாசிக்கல் இசை இசைக்கப்படும் தாவர எண். 1, ஒவ்வொரு 2 வாரங்களுக்கும் சராசரியாக 2 செ.மீ வளர்ச்சி அதிகரித்தது கண்டறியப்பட்டது.பரிசோதனையின் முடிவில், முதல் ஆலை 39 செ.மீ நீளம் இருந்தது. இரண்டாவது - 17 செ.மீ.. முதல் செடியில் 21 தாள் இருந்தது, இரண்டாவது 13 மட்டுமே கொண்டது. கிளாசிக்கல் இசையின் தாக்கத்தில், ஜூலை 17ல் பூத்த செடி எண் 1, செடி எண் 2 பூக்கவே இல்லை.” விலங்குகள் மீது பிரமிக்க வைக்கும் சுவாரஸ்யமான சோதனைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. குறிப்பாக, ஃபின்லாந்தின் கோட்கா நகரில், மிகக் குறைந்த தரமான இறைச்சி திடீரென கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஒரு ராக் இசைக்குழு படுகொலைக்கு அடுத்ததாக குடியேறியது. ஒத்திகை பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் போது, ​​ஸ்பீக்கர்களை முழு சக்தியுடன் ஆன் செய்தாள், அதனால்தான் மாடுகள் அதிர்ச்சி அடைந்தன. அவர்களுக்கு கொடுக்கப்பட்ட அச்சத்தில், முதலில், வெந்தய பால் மற்றும், இரண்டாவதாக, அவற்றின் இறைச்சியில் உயிர்வேதியியல் கலவைகள் நிரப்பப்பட்டன, அவை மன அழுத்தத்தில் வெளியிடப்படுகின்றன, மேலும் அதன் தரம் மிகவும் குறைவாக இருந்தது. தீய சக்திகளால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒன்று யாருடைய வாழ்க்கையில் அல்லது தங்களுக்குள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதோ அந்த மக்கள் மற்றும் பேய்களுக்கும் இதேபோன்ற விஷயம் நிகழ்கிறது.
6. பேய்கள் மற்றும் பேய்களுக்கான கேலிப் பொறி என்னவென்றால், இருளின் படிநிலையில் அவற்றின் நிலை, இந்த செயற்கை உணர்வுகளை அனுபவிக்கும் வலிமையைப் பொறுத்தது . மற்றொரு கேலிப் பொறி என்னவென்றால், பேய்கள் மற்றும் பேய்கள் மக்கள் மற்றும் பேய்களுக்கு எதிராக வன்முறை மற்றும் உடைமைகளைப் பயன்படுத்த வேண்டும், இது இந்த உணர்வுகளை தீவிரமாகப் பயிற்சி செய்யத் தூண்டுகிறது, மேலும் அவர்களின் முகங்களுக்கு எந்த வெளிப்பாடுகளையும் கொடுக்கிறது. மக்கள் மற்றும் பேய்களின் மேலாண்மை.
7. தீய சக்திகள் எத்தனை பொய்களையும் மாயைகளையும் மனிதர்கள் மீது திணிக்கின்றன, உணர்வுபூர்வமாக இருளின் பாதையில் செல்பவர்கள் உட்பட, அவர்கள் அவர்களுக்கு எவ்வளவு தீமை செய்கிறார்கள் என்று பாருங்கள் (இதில் சிலவற்றை நான் என் படைப்புகளில் பேசினேன்), இல்லையா? பேய்கள் மற்றும் பிசாசுகள் விஷயத்தில் சாத்தானும் உயரடுக்கினரும் அதையே செய்கிறார்கள் என்று கருதுவது நியாயமானதா?
8. தெய்வீகச் சட்டங்களின்படி, சாத்தானும் உயரடுக்கினரும் பேய்கள், பிசாசுகள் மற்றும் அவர்களால் வழிநடத்தப்படும் மக்கள் மீது சுமத்தப்படும் நடவடிக்கைகள் தவிர்க்க முடியாமல் அவர்களை எண்ணற்ற மற்றும் பல்வேறு துன்பங்களுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன, அசிங்கம்-பொய்கள்-தீமைகளில் மூழ்கி, அவர்கள் முழுமையாக சரணடைதல். சாத்தானின் சக்தி மற்றும் தீய சக்திகள், மிகவும் மோசமான நிலையில் அவதாரம், உடல்கள், உலகங்கள், வாழ்க்கையின் கீழ் வடிவங்களில். ஆர்த்தடாக்ஸியில், நல்ல மனிதர்களைப் பற்றி அவர்கள் "நித்திய ஜீவனுக்குள் கூடுகிறார்கள்" என்று கூறப்படுகிறது, அதே சமயம் பேய்கள், பேய்கள் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாடுகளால் வழிநடத்தப்படும் மக்கள், சாத்தான் மற்றும் மேற்கூறிய வெளிப்பாட்டின் அடிப்படையில் உயரடுக்கினரால் அவர்கள் மீது திணிக்கப்படுகிறார்கள். நித்திய மரணத்திற்குள்."
"பாவிகளின் மரணம் கொடுமையானது" (சங்கீதம் 33:22)

புத்தகத்திற்கான வீடியோ (wmv, 11 MB):
உணர்வுகள், ஆசைகள், நிலைகள், எதிர்வினைகள், உணர்வுகள், ஓரினச்சேர்க்கையின் பேய்களின் தரிசனங்கள் ஆகியவற்றின் செயற்கைத்தன்மை இதற்கு சான்றாகும்:
1. சூழ்நிலை தேவைப்படும் போதெல்லாம் அவர்கள் சில உணர்வுகள், ஆசைகள், நிலைகள், உணர்வுகள், எதிர்வினைகள், தரிசனங்களை நடைமுறைப்படுத்த வேண்டும், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரே பாலினத்தவருடன் உடலுறவு கொள்ளக்கூடிய சூழ்நிலைகளில் எப்போதும் பாலியல் தூண்டுதலை அனுபவிக்க வேண்டும்.
2. அவர்கள் உணர்வுகள், ஆசைகள், நிலைகள், எதிர்வினைகள், உணர்வுகள், தரிசனங்கள் ஆகியவற்றின் தொடர்ச்சியை அவர்கள் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். அவர்கள் அவற்றைப் பயிற்சி செய்கிறார்கள் அல்லது செய்யவில்லை.
3. அனுபவம் வாய்ந்த உற்சாகம், ஆசைகள், இன்பங்கள், அவை நிகழும் சூழ்நிலைகளுடன் ஒப்பிட முடியாத, அவற்றில் இருக்கும் ஊக்கங்களின் மிகப் பெரிய பலம்.
4. "தூய்மையான" ஓரினச்சேர்க்கை, ஓரினச்சேர்க்கையின் பேய்களால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது, அதனால் அவர்கள் கட்டுப்படுத்தும் உயிரினங்கள், ஆண் மற்றும் பெண் இருபாலருடன் உடலுறவு, அழகு, இயற்கையின் உண்மையால் ஈர்க்கப்பட்டு, இயல்பு வாழ்க்கைக்கு திரும்ப முடியாது.
5. எதிர்மறை உணர்வுகள், எதிர் பாலினத்தின் உயிரினங்கள் மற்றும் அவர்கள் கட்டுப்படுத்தும் உயிரினங்களின் பாலினத்தின் மீது வெறுப்பு.
6. நேர்மறையான உணர்வுகள், ஓரினச்சேர்க்கையின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கக்கூடிய சூழ்நிலைகளில் நிலைகள்.
7. ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் இயல்புக்கு மாறான, இயற்கைக்கு மாறான முகபாவங்கள்.

புத்தகத்திற்கான படம்: http://lyudiiangelyidemony.narod.ru/image/Gey-parad.jpg

8. கூர்மையான, முரட்டுத்தனமான, விரைவான அசைவுகள் மற்றும் அசாதாரணமான, இயற்கைக்கு மாறான, பேய்கள் மற்றும் பேய்களால் உணர்வுபூர்வமாக நடைமுறைப்படுத்தப்படும் செயல்கள்.

புத்தகத்திற்கான வீடியோ (wmv, 1 MB):
9. சோதோமின் பாவங்களின் பேய்களைப் பற்றி கூறப்பட்ட ஒரு மேற்கோளை நான் முன்பு உங்களுக்குக் கொடுத்தேன், அவற்றின் "தீமை கற்பனை செய்ய முடியாதது." எல்லா உயிரினங்களும் கடவுளால் பிறந்தவை மற்றும் இயற்கையால் தூய்மையான ஆவிகள் என்பதை அறிந்தால், தீயவை, அதாவது தீய அம்சங்கள் மற்றும் முகபாவனைகள் முற்றிலும் இயற்கைக்கு மாறானவை என்பதையும், ஓரினச்சேர்க்கையின் பேய்களின் பயிற்சியால் உருவாக்கப்பட்டவை என்பதையும் புரிந்து கொள்ளலாம். முகமூடிகள்.
நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, ஓரினச்சேர்க்கை என்பது மக்களுக்கும், ஓரினச்சேர்க்கையின் பேய்களுக்கும், ஓரினச்சேர்க்கையின் பேய்களுக்கும் ஒரு மாயை. ஓரினச்சேர்க்கை உலகம் இயற்கையாக உருவான உலகம் அல்ல, மாறாக சாத்தானும் மேட்டுக்குடியினரும் கண்டுபிடித்து செயற்கையாக அவர்களால் பேய்கள், பிசாசுகள் மற்றும் அவர்கள் வழிநடத்தும் மனிதர்களின் உதவியுடன் உருவாக்கப்பட்ட உலகம், அசிங்கம்-பொய்-தீமை, ஒரு செயற்கையான உணர்வுகள், ஆசைகள், நிலைகள், உணர்வுகள், எதிர்வினைகள், ஓரினச்சேர்க்கையின் பேய்களின் தரிசனங்கள் மற்றும் அவர்களின் தீய, வக்கிரமான சித்தம் ஆகியவற்றால் பெரும்பாலும் மாயைகளின் உலகம் உள்ளது.

இன்னும் சில உதாரணங்களைப் பார்ப்போம். எனது படைப்புகளில் ஒன்றில் நான் வாதிட்டது போல, நிர்வாணமான பெண் உடலைப் பற்றிய உணர்விலிருந்து பாலியல் தூண்டுதல் இயற்கையானது அல்ல, நிர்வாணமாக அல்லது கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் நிர்வாணமாக நடக்கும் காட்டுமிராண்டிகளின் வாழ்க்கை, இயற்கை மற்றும் நிர்வாணத்தின் நடைமுறை மற்றும் கலைஞர்களின் அனுபவம் ஆகியவற்றால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. நிர்வாணங்களை வரைக. இது மனிதர்களுக்குள் செயல்படும் பேய்களால் ஏற்படுகிறது. ஒரு நிர்வாண பெண் உடலில் இருந்து இந்த உற்சாகத்தின் உண்மைகளைப் பற்றிய ஒரு ஆணின் கருத்து தோராயமாக பின்வருமாறு. அவர் நினைக்கிறார்:
1. "நான் உற்சாகமாக உணர்கிறேன்."
2. "எனக்கு உடலுறவில் விருப்பம் உள்ளது."
3. "உற்சாகம் எனக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது."
இந்த கருத்து பின்வரும் யோசனைகளை உருவாக்குகிறது:
1. நிர்வாணமான பெண் உடல் உடலுறவுக்கான உற்சாகத்தையும் விருப்பத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது.
2. உற்சாகம் இனிமையான உணர்வுகளை ஏற்படுத்துகிறது.
3. வெவ்வேறு பெண்களால் பாலுறவு தூண்டப்படுவதும் அவர்களுடன் உடலுறவு கொள்ள விரும்புவதும் இயற்கையானது. இதிலிருந்து நாம் பல்வேறு பெண்களுடன் உடலுறவு கொள்வது இயற்கையானது, ஆசை மற்றும் தூண்டுதலைத் தூண்டும் எந்தவொரு பெண்ணுடனும் பாலியல் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வது இயற்கையானது மற்றும் இயல்பானது என்று முடிவு செய்யலாம்.
உண்மையில், இந்த கருத்தும் இந்த யோசனைகளும் மாயைகள், பேய்கள் மற்றும் பேய்களால் மக்களில் உருவாக்கப்படும் மாயைகள், பாலியல் தூண்டுதலைப் பயிற்சி அல்லது அனுபவிப்பது, பாலியல் ஆசை, இன்பம். இத்தகைய உணர்வுகள் மற்றும் யோசனைகள் தொடர்புடைய செயல்களை ஏற்படுத்துகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, பெண்களுடன் பாலியல் உறவுகளை அடைய முயற்சிக்கிறது, இது ஒரு மனிதன் நினைப்பது போல், அவருக்கு உற்சாகத்தையும் விருப்பத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது, உற்சாகமான ஒன்றைத் தேடுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, காமம், ஆபாசத்தைப் பார்ப்பது. தீய சக்திகள் வக்கிரமான போக்குகள் என்று அழைக்கப்படுவதை ஒழுங்குபடுத்துகின்றன. நீங்கள் பார்ப்பது போல், இந்த மாயைகளை உருவாக்குவதன் நோக்கம் மக்களை தீமை செய்ய வழிவகுப்பது, விபச்சாரம், பாலியல் சீரழிவு - அசிங்கமான-பொய்-தீமை உலகங்களுக்குள் இழுப்பது, மக்களை பேய்களாக மாற்றுவது, மக்களை ஆன்மீக ரீதியில் கொன்று, அவர்களை வழிநடத்துவது. அழிவு.

மக்கள் மற்றும் பேய்கள் வெறுப்பு, கோபம், நேர்மறை உணர்வுகள், இன்பம், தீமையிலிருந்து மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கும் போது, ​​அவர்கள் இப்படி நினைக்கிறார்கள்: "நான் வெறுக்கிறேன்", "இது என்னை கோபப்படுத்துகிறது", "கெட்ட விஷயங்கள் என்னை நேர்மறையாக உணரவைக்கும், மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் தருகிறது. " என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றிய இந்த கருத்து மாயையானது. உண்மையில், மேற்கூறியவற்றுடன், பேய்களால் நடைமுறைப்படுத்தப்படும் செயற்கை உணர்வுகள் எப்போதும் உள்ளன, அவற்றின் ஆவி மக்கள் மற்றும் பேய்களில் செயல்படுகிறது, எனவே, பேய்கள் இந்த உணர்வுகளை நடைமுறைப்படுத்துவது அவற்றுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது அல்ல. பேய்கள் வெறுக்கின்றன, கோபமடைகின்றன, நேர்மறை உணர்வுகள், இன்பம், தீயவற்றிலிருந்து மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கின்றன என்று சொல்வது முற்றிலும் சரியல்ல, ஏனெனில் அவற்றின் செயல்பாடு பொறிமுறைகளின் செயல்பாட்டைப் போலவே உள்ளது, மேலும் இது "வெறுப்பு" என்ற கருத்துகளின் வரையறைக்கு ஒத்துப்போகவில்லை. கோபம்", "நேர்மறையான உணர்வுகள்", "இன்பம்", "மகிழ்ச்சி", அவற்றில் உள்ளார்ந்தவை. இதைப் புரிந்துகொள்வது "வெறுப்பு," "கோபம்" போன்ற கருத்துகளின் உள்ளடக்கத்தையும், மக்களில் பேய்களின் செயல் என்ன என்பதைக் குறிக்கும் பிற கருத்துகளையும் கேள்விக்குள்ளாக்குகிறது.

தீய சக்திகள் செயற்கையான உணர்வுகள், ஆசைகள், நிலைகள், உணர்வுகள், எதிர்வினைகள், பார்வைகள், அத்துடன் உயிரினங்களில் எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்கள், முதன்மையாக இருளின் செயல்களைச் செய்து தீய வழியைப் பின்பற்றுபவர்கள் போன்ற பல மாயைகளை உணர்வுபூர்வமாக உருவாக்கி தொடர்ந்து ஆதரிக்கின்றன. . மேலே விவாதிக்கப்பட்டதைத் தவிர, எடுத்துக்காட்டாக, அசிங்கம்-பொய்-தீமை எது குறித்த நேர்மறையான அணுகுமுறை, அழகு-உண்மை-நல்லது, இருள், தீமை, இணைப்புகள், உணர்ச்சிகள், சார்புகள் ஆகியவற்றின் மீதான எதிர்மறையான அணுகுமுறை இதுவே அடிப்படை. , ஆசைகள்.
இந்த வகை மாயையைத் தவிர, இருள் நிறைந்த உலகங்கள் ஏராளமான சாதாரண மாயைகள், மாயைகள், உயரடுக்கு மற்றும் சாத்தானின் நனவான பொய்களால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன, அவரைப் பற்றி இயேசு கிறிஸ்து கூறுகிறார்: “அவரில் எந்த உண்மையும் இல்லை. அவர் பொய் பேசும்போது, ​​அவர் தனது சொந்த வழியில் பேசுகிறார், ஏனெனில் அவர் பொய்யர் மற்றும் பொய்யின் தந்தை" (யோவான் 8:44). இவை, எடுத்துக்காட்டாக, மோசமான ஒன்றின் இயல்பான தன்மை, இயல்பான தன்மை மற்றும் நன்மைகள் பற்றிய கருத்துக்கள், எடுத்துக்காட்டாக, முன்பு விவாதிக்கப்பட்ட ஓரினச்சேர்க்கை, மது அருந்துதல், சுதந்திரத்தின் மாயை, சாத்தானால் வழங்கப்பட்ட வாழ்க்கையின் முழுமை, இருளின் பாதை . இருள் நிறைந்த உலகங்களில், பேய்கள், பேய்கள், அவர்களால் வழிநடத்தப்படும் மக்கள் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கையில் மாயைகள், மாயைகள், பொய்கள், சாத்தான் மற்றும் உயரடுக்கால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு, பேய்கள் மற்றும் பேய்களால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அல்லது திணிக்கப்பட்டவை. தவறான போதனைகள், ஊடகங்கள், சமூகம், கலாச்சாரம் ஆகியவற்றின் உதவியுடன் தீய சக்திகளாக.

உயிரினங்களை இருள் சூழ்ந்த உலகங்களுக்கு இழுத்து, இருளின் பாதையில் செலுத்தி, பேய்களாகவும், பேய்களாகவும் மாற்றும் போது, ​​தீய சக்திகள் மாயைகள், மாயைகள், பொய்கள், உடைமைகள், வன்முறைகள், திணித்தல், மோசமான ஒன்றை ஒழுங்கமைத்தல், தீமையை ஏற்படுத்துதல் போன்றவற்றை தீவிரமாகப் பயன்படுத்துகின்றன. நிறைய பயன்படுத்தினார். உதாரணங்களைப் பார்ப்போம்.
முதன்முறையாக, நீங்கள் இப்போது படித்துக்கொண்டிருக்கும் புத்தகத்தை எழுத வேண்டும் என்ற எண்ணம் தோன்றியது, அதற்குப் பிறகு, குறைந்த பொருள் கொண்ட எனது உடல் தொடர்புடைய உலகில் இருந்தபோது, ​​​​ஒரு பெண் பேயின் குரலைக் கேட்டேன், அவர் பின்வருமாறு கூறினார். உயிரினங்களின் பாலியல் வாழ்க்கையின் கோளத்துடன் தொடர்புடையது பற்றிய துல்லியம்: "இருண்ட அனைத்தும் ஆத்மார்த்தமானது, சிற்றின்பம், சிற்றின்பம்." பேய்கள் மற்றும் பேய்களின் உலகில் என்ன கருத்துக்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன, அவை என்ன போதனைகளால் வழிநடத்தப்படுகின்றன என்பதை இந்த அறிக்கை காட்டுகிறது. பேய்கள், பிசாசுகள் மற்றும் அவர்கள் வழிநடத்தும் மக்கள் சிற்றின்பம், சிற்றின்பம், பாலுணர்வு என எனக்கு எதிர்மறையாக உணரப்பட்ட உண்மை, பின்வரும் காரணங்களுக்காக வெறுப்பையும் வெறுப்பையும் ஏற்படுத்துகிறது:
1. பிசாசுகள், பிசாசுகள் மற்றும் இருள் உலகங்களின் அசிங்கம்-பொய்கள்-தீமைகளை நான் அறிவேன்.
2. பேய்கள் மற்றும் பிசாசுகள் தொடரும் தீய நோக்கங்களையும், சாத்தானின் தீய நோக்கங்களையும், பேய்கள், பிசாசுகள் மற்றும் அவர்கள் வழிநடத்தும் மக்களின் உதவியுடன் அடையப்பட்ட உயரடுக்குகளையும் நான் அறிவேன்.
3. நான் பேய்கள் மற்றும் பேய்களை உள்ளே இருந்து அறிவேன், அவர்கள் எந்த உணர்வுகளையும் கிட்டத்தட்ட நிலையான பயிற்சி செய்வது, அவர்களின் முகத்தில் ஏதேனும் வெளிப்பாடுகள், முகமூடி, செயற்கை கூர்மையான, கரடுமுரடான, வேகமான அசைவுகள், செயல்கள், இழுப்பு, கிட்டத்தட்ட எல்லா பேய்களும் பேய்களும் நடைமுறைப்படுத்துகின்றன.
"பொல்லாத இதயங்களில் அமைதியின் துளிகள்" என்ற ஆவணப்படத்திலிருந்து ஒரு பகுதி

புத்தகத்திற்கான வீடியோ (wmv, 3 MB):
4. பேய்கள் மற்றும் பிசாசுகளின் அமைப்பு, அழிவு நிலை, ஆன்மீக மரணம், அவர்கள் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் நிலை ஆகியவற்றை நான் அறிவேன்.
5. பேய்கள், பிசாசுகள் மற்றும் அவர்கள் வழிநடத்தும் மக்களின் உண்மையான குளிர், மரணம் எனக்குத் தெரியும்.
6. பேய்களின் செயல்கள், முகபாவனைகள், தோரணைகள், குரல்கள், அசைவுகள், செயல்கள் போன்ற பேய்கள், பிசாசுகள் மற்றும் அவர்களால் வழிநடத்தப்படும் நபர்களால் உணரப்படும் பண்புகளை பாலியல் ரீதியாக உணரும் நபர்களின் செயல்களை நான் காண்கிறேன், பெரும்பாலானவர்களின் செயற்கைத்தன்மை மற்றும் அமைப்பு பற்றி எனக்குத் தெரியும். பேய்களின் செயல்கள், அவற்றின் உதவியுடன் இந்த குணாதிசயங்களைக் கொடுக்கின்றன. இந்த மக்கள் பேய்களால் வழிநடத்தப்படுவதை நான் காண்கிறேன்.
7. இவை அனைத்தும் பேய்கள், பிசாசுகள் மற்றும் அவர்களால் வழிநடத்தப்படும் மனிதர்களால் பாலியல் அசிங்கமானவையாகக் கருதப்படுவதை, அது பொய்யாகவும், தீமையாகவும் ஆக்குகிறது. இங்கே இயேசு கிறிஸ்துவின் பின்வரும் வார்த்தைகளை நினைவில் கொள்வது மதிப்பு: “வேதபாரகர்களே, பரிசேயர்களே, உங்களுக்கு ஐயோ, நீங்கள் வெள்ளையடிக்கப்பட்ட கல்லறைகளைப் போல இருக்கிறீர்கள், அவை வெளிப்புறமாக அழகாகத் தோன்றுகின்றன, ஆனால் உள்ளே இறந்தவர்களின் எலும்புகள் மற்றும் அனைத்து அசுத்தங்களும் நிறைந்துள்ளன. ; அவ்வாறே, வெளிப்புறமாக நீங்கள் மக்களுக்கு நீதிமான்களாகத் தோன்றுகிறீர்கள், ஆனால் உள்ளே நீங்கள் பாசாங்குத்தனத்தினாலும் அக்கிரமத்தினாலும் நிறைந்திருக்கிறீர்கள்” (மத். 23:27,28). என்னைப் பொறுத்தவரை, அசிங்கம்-பொய்-தீமை என்பது இந்த நிகழ்வுகளின் உள் கூறு மட்டுமல்ல, வெளிப்புறமும் கூட, ஏனென்றால் அகம் வெளிப்புறத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது, வடிவமும் உள்ளடக்கமும் ஒன்றாகும், எனவே, என்னைப் பொறுத்தவரை, பெண்களின் முகபாவனைகள். சிற்றின்ப புகைப்படங்களில் பேய்கள், பேய்கள் மற்றும் அவர்களால் வழிநடத்தப்படும் மக்கள் சிற்றின்பம், சிற்றின்பம், பாலியல் அசிங்கமானவர்கள், அவை பொய்கள் மற்றும் தீயவை, ஏனென்றால் அவற்றில் இருளை நான் காண்கிறேன், பெண்களில் தீவிரமாக செயல்படும் பேய்களால் அவை எவ்வாறு சிதைக்கப்படுகின்றன என்பதை நான் காண்கிறேன். இந்த மோசமான வழியில் பணம் சம்பாதிப்பவர்கள், இந்த பெண்களின் இந்த முகபாவனைகள், உணர்வுகள், ஆசைகள் மற்றும் அவர்கள் இருக்கும் நிலைகளின் செயற்கைத்தன்மையை நான் காண்கிறேன், அவர்களின் ஆன்மீக நிலை, மன மற்றும் பிற திறன்களின் அடித்தளத்தை நான் காண்கிறேன். இந்த பெண்களின் சீரழிவு, அவர்களிடம் கெட்ட குணங்கள் இருப்பது.

புத்தகத்திற்கான படங்கள்:
நாங்கள் பரிசீலிக்கும் அறிக்கையில் "இதயம் நிறைந்த" என்ற வார்த்தை பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இந்த விஷயத்தில் "உற்சாகமாக நேர்மையானது" என்பது நீங்கள் பார்ப்பது போல் முற்றிலும் பொய்யானது. இது பொதுவாக ஒளி நிகழ்வுகளைக் குறிக்கிறது. இருளில் ஒளியை கலப்பது தீய சக்திகளின் தந்திரங்களில் ஒன்றாகும்.
பேய்கள், ஆசைகள், உணர்வுகள், நிலைகள், உணர்வுகள், எதிர்வினைகள், தரிசனங்கள், எண்ணங்கள், செயல்கள் மற்றும் தவறான போதனைகளின் உதவியுடன், பாலியல், சிற்றின்பம், சிற்றின்பம் போன்ற ஒன்றைக் கருதுவது தீய சக்திகளால் ஒழுங்கமைக்கப்படுகிறது. ஊடகம், சமூகம், கலாச்சாரம். பாலியல், சிற்றின்பம், சிற்றின்பம் ஆகியவை சாத்தான் மற்றும் உயரடுக்கினரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் மற்றும் இருள் நிறைந்த உலகங்களில் மட்டுமே உள்ளன, இதனால் மாயைகள் உள்ளன. என்னைப் பொறுத்தவரை சிற்றின்பம், சிற்றின்பம், பாலியல் என்று எதுவும் இல்லை. இது எந்த அசாதாரணங்களாலும் ஏற்படவில்லை; என்னிடம் எதுவும் இல்லை. நான் மற்றவர்களை விட தன்னை மிக அதிகமாக அறிந்த ஒரு நபர், பல்வேறு நிலைகளில் உள்ள எனது உடல்கள் எவ்வாறு இயங்குகின்றன என்பதை அறிந்தவர், நான் ஒரு தூய ஆவி என்பதை அறிந்தவர், பேய்களுடனான தொடர்புகளை அனுபவித்தவர். , பேய்கள் மற்றும் தேவதைகள் மற்றும் என்னில் உள்ளதை வேறுபடுத்துவது அவர்களுக்கு சொந்தமானது, எனக்கு சொந்தமானது, எனவே பாலியல், சிற்றின்பம், சிற்றின்பம் போன்ற ஒன்றைப் பற்றிய கருத்து பேய்கள் மற்றும் பேய்களால் ஏற்படுகிறது என்பதைக் கண்டுபிடித்தேன், அத்தகைய உணர்வை நானே முழுமையாகக் கொண்டிருக்கவில்லை. பாலியல், சிற்றின்பம், சிற்றின்பம் என்பது பெண்கள், ஆண்கள் மற்றும் அவர்களுக்கிடையேயான தொடர்புகளில் இருக்கக்கூடிய அழகின் பேய் வக்கிரங்கள், எனவே ஒளியின் உலகங்களாக உலகங்கள் சாத்தியமாகும், அங்கு நான் வெளிப்படுத்தியதைப் போன்ற கருத்துக்கள் உள்ளன. அவற்றின் குணாதிசயங்களில் வேறுபட்ட நிகழ்வுகள், கெட்ட மற்றும் பேய் அனைத்திலிருந்தும் விடுபட்டவை.

அமானுஷ்ய, மறைவான போதனைகள், மந்திரம் மற்றும் பிற தவறான போதனைகளில் உள்ள மக்களின் கருத்துக்கள் மற்றும் வாழ்க்கையில் தீய சக்திகளால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட ஏராளமான பொய்கள் மற்றும் மாயைகளை நாம் காணலாம். எனவே, இந்த போதனைகள் அமானுஷ்யம், மந்திரம் மற்றும் மாந்திரீகம் ஆகியவற்றைப் படிக்கும் மற்றும் பயிற்சி செய்யும் மக்களிடையே சில அமானுஷ்ய, மந்திர அல்லது மாந்திரீக செயல்களின் உதவியுடன் தாங்களாகவே ஏதாவது சாதிக்க முடியும் என்ற எண்ணத்தை உருவாக்குகின்றன. உண்மையில், அமானுஷ்யவாதிகள், மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகள் இந்த செயல்களின் உதவியுடன் அடைய முயற்சிப்பது பொதுவாக பேய்கள் மற்றும் பேய்களால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, இதே செயல்கள் எப்போதும் அமானுஷ்யவாதிகள், மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகள் அவர்களுக்குக் கூறும் விளைவை ஏற்படுத்தாது, அவை சக்திகள் தீய சக்திகளை அழைக்கும் ஒரு வகையான சடங்குகள் மட்டுமே, மக்கள் விரும்புவதற்கு அவர்கள் ஏற்பாடு செய்ததை, அவர்கள் மீது திணித்ததை செயல்படுத்த அனுமதிக்கிறது. மயங்குபவர்களின் உயிரியல் துறைகள் மற்றும் மயக்கம் அல்லது ஆற்றல்-தகவல் செல்வாக்கு ஆகியவற்றை இணைப்பதன் மூலம், உண்மையில் பேய்கள் நடத்தப்படுகின்றன, அவர்கள் ஆவியை நகர்த்துவதன் மூலமோ அல்லது சூனியம் செய்யப்பட்ட நபரின் உடலில் நுழைவதன் மூலமோ, சூனியக்காரன் விரும்புவதை அவனில் ஏற்படுத்துகிறார்கள். இந்த போதனைகளில் உள்ள பொய்யானது, அருகில் இல்லாத மற்றொரு நபருக்கு ஆற்றல் அனுப்பப்படும் போது, ​​ஒருவரின் ஆற்றலை தூரத்திற்கு மாற்றுவதாகும். இந்த நபர், ஆற்றலை அனுப்புவதற்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட செயல்களைச் செய்யும்போது, ​​​​வலிமை மற்றும் ஆற்றலின் எழுச்சியை உணர்கிறார், ஆனால் இது மற்றொரு நபர் அனுப்பிய ஆற்றல் அவருக்கு வந்ததால் அல்ல, ஆனால் ஆற்றலை அனுப்பும் செயல்களைச் செய்யும்போது, ​​​​ஒரு அரக்கன் நகர்ந்தார். அதன் ஆவி அவன் உடலுக்குள். டெலிபதி மூலம் - இந்த போதனைகளின் நடைமுறையின் விளைவாக தோன்றிய மற்றொரு நபரின் எண்ணங்களைப் படித்தல், உண்மையில் ஒரு நபருக்கு அரக்கனிடமிருந்து ஒரு செய்தி உள்ளது, மறைமுக போதனைகளைப் பயிற்சி செய்யும் ஒருவருக்கு, அவர் கற்றுக்கொண்ட மற்றொரு நபரின் அமானுஷ்ய எண்ணங்கள். பேய்கள் அவருடன் தொடர்பு கொள்கின்றன. பொதுவாக, ஆற்றலை தூரத்திற்கு மாற்றுவது மற்றும் ஒரு நபரின் எண்ணங்களை ஒரு நபரால் படிப்பது சாத்தியமாகும், ஆனால் இதற்காக அவர் ஆற்றலை மாற்ற விரும்பும் நபருக்கு அல்லது யாரிடமிருந்து அவர் விரும்புகிறாரோ அவர் தனது ஆவியை நகர்த்த வேண்டும். எண்ணங்களைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள், துறவிகள் அல்லது நனவான சாத்தானியவாதிகள் சாதித்ததை சாதித்தவர்கள், இருளின் பாதையில் வெகுதூரம் முன்னேறியவர்கள் மற்றும் யாருடைய உடலைப் பேய் பிடித்திருப்பார்களோ அவர்களால் மட்டுமே இதைச் செய்ய முடியும்.

மக்களுடன் தொடர்புடைய தீய சக்திகளின் பயன்பாடு, அவர்களால் இருண்ட உலகங்களுக்கு இழுக்கப்பட்டு, இருளின் பாதையில் வழிநடத்தப்பட்டு, பேய்களாகவும், உடைமைகளாகவும், பேய்களாகவும், வன்முறை, திணிப்பு, அவர்களிடையே மோசமான ஒன்றை அமைப்பது, தீங்கு விளைவிக்கும் அவை சாட்சியமளிக்கின்றன:
1. அடிமைத்தனம் என்று அழைக்கப்படுபவை, எந்தச் செயல்களின் தீங்கை உணர்ந்து, அவற்றைச் செய்வதை நிறுத்த விரும்பும் மக்கள், ஆசைகளின் சக்தியின் மிகப்பெரிய சக்தியின் உதவியுடன் அவற்றில் செயல்படும் பேய்கள் மற்றும் பேய்களால் தங்கள் விருப்பத்திற்கு எதிராக இழுக்கப்படுகிறார்கள். உணர்வுகள், பேய்களால் கடைப்பிடிக்கப்படும் நிலைகள், மனிதர்கள் மற்றும் அவர்களில் செயல்படும் தேவதைகளின் ஆற்றலை அடக்கி, உண்மையில் ஒரு நபரை ஆன்மீக ரீதியில் ஒரு அரக்கனாக்குவது, இந்த செயல்களின் செயல்பாட்டில், நோய்க்கு வழிவகுக்கும், குறிப்பிடத்தக்கது. மன திறன் குறைதல், நினைவாற்றல், துன்பம், மரணம், ஆன்மீக மரணம், பிற கெட்ட செயல்களுக்கு வழிவகுக்கும் செயல்கள், மோசமான செயல்களுக்கு வழிவகுக்கும், எடுத்துக்காட்டாக, போதைப் பழக்கம் என்று அழைக்கப்படுவது பெரும்பாலும் திருட்டுக்கு வழிவகுக்கிறது, அதற்காக மக்கள் அனுப்பப்படுகிறார்கள். சிறையில். அடிமையாதல் பெரும்பாலும் வேலையிலிருந்து நீக்கம், குடும்பம், வசிக்கும் இடம், நண்பர்கள் இழப்பு மற்றும் ஒரு நபர் பேய்களால் கட்டுப்படுத்தப்படும் பொம்மையாக மாறுவதற்கு வழிவகுக்கிறது.
2. தீய சக்திகள் கெட்ட, நியாயமற்ற, தீமையைக் கொண்டு வரும் ஒன்றை மக்கள் மீது திணிக்கும் உணர்ச்சிகள் என்று அழைக்கப்படுவது, சீற்றம்-பொய்-தீமை, ஏதோவொரு கெட்டதற்கு வழிவகுக்கும், உதாரணமாக, கோபம் அடிக்கடி ஏற்படுகிறது. கொலை, மது அருந்துதல் - குற்றங்களைச் செய்ய, புள்ளிவிவரங்களின்படி, 80 சதவிகிதம் குடிபோதையில் செய்யப்படுகின்றன, மேலும் இது மக்களை பல ஆண்டுகளாக சிறையில் துன்புறுத்துகிறது.
3. எஸோதெரிக், அமானுஷ்ய போதனைகள், பல யோகா போதனைகள், செனெஸ்டோபதி ஆகியவற்றின் நடைமுறையில் "புனித வலிகள்" என்று அழைக்கப்படுபவை - மனநல மருத்துவம் உடலின் பல்வேறு பகுதிகளில், உள் உறுப்புகளில் பல்வேறு வலி, வலி ​​உணர்வுகளை அழைக்கிறது; இந்த புண் காணக்கூடிய சோமாடோனூரலாஜிக்கல் குறைபாடுகளாக தன்னை வெளிப்படுத்தாது, கருவி ஆய்வுகளும் சேதத்தின் "கவனம்" வெளிப்படுத்தவில்லை. "புனித வலிகள்" மற்றும் செனெஸ்டோபதிகள் இரண்டும் வலிகள் மற்றும் விரும்பத்தகாத உணர்வுகள், நிலைமைகள், மக்களில் செயல்படும் பேய்களால் நடைமுறைப்படுத்தப்படும் செயல்கள். சங்கடமான நிலைகளை அனுபவிப்பது, உணர்வுகள், நிலைகள், பேய்களால் நடைமுறைப்படுத்தப்படும் செயல்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து விரும்பத்தகாத, வலிமிகுந்த உணர்வுகள் இருளின் பாதையில் செல்லும் அனைத்து உயிரினங்களின் மீதும் வலுக்கட்டாயமாக திணிக்கப்படுகின்றன, அவர்களில் சிலர் வலியைத் தாங்க வேண்டும்.
4. பேய்கள் மற்றும் பேய்கள் மக்களின் மன திறன்களை அடக்கி அல்லது மக்களை கணிசமாக அல்லது முற்றிலும் பறிக்கும் மன நோய்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை, இது பேய்கள் மற்றும் பேய்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் இத்தகைய பெயர்களில் பிரதிபலிக்கிறது, இது "பைத்தியம்", "பைத்தியம்" ” , “பைத்தியம்”, “உடைமை”, என்பது நம் மொழியின் சாட்சியமாக, மக்கள் மற்றும் அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் தேவதூதர்களின் ஞானத்தையும் உண்மையான அறிவையும் உள்வாங்கிக் கொண்டது. . தீய சக்திகளால் ஏதாவது கெட்ட செயலைச் செய்ய மக்கள் வழிநடத்தப்படும்போது, ​​​​அவர்கள் இருளின் சில பாதையில் வழிநடத்தப்படும்போது மன திறன்களில் குறைவு எப்போதும் நிகழ்கிறது என்பதை நான் இங்கே கவனிக்கிறேன். பேய்களும் பிசாசுகளும் மனிதர்களுக்குள் செயல்படும்போது, ​​மனநோய் எனப்படும் மனநோய்களை உண்டாக்கும்போது, ​​அவற்றால் மக்கள் முற்றிலும் அசாதாரணமான நிலைக்கு கொண்டு வரப்பட்டு, அவர்கள் அசாதாரணமான, நியாயமற்ற, அபத்தமான, இயற்கைக்கு மாறான செயல்களைச் செய்யத் தூண்டப்படுகிறார்கள், பல்வேறு தவறான எண்ணங்கள், மாயையான எண்ணங்கள் அவர்கள் மீது சுமத்தப்படுகின்றன. மக்கள் இயல்பான வாழ்க்கை மற்றும் வேலை செய்யும் திறன் ஆகியவற்றை இழந்து, மனநல மருத்துவமனைகளில் அடைக்கப்பட்டுள்ளனர்.
5. பெரும்பாலான பேய்கள் நடைமுறைப்படுத்தும் நிலைகள், உணர்வுகள், உணர்வுகள், எதிர்வினைகள், தரிசனங்கள் ஆகியவை பேய்கள் மற்றும் அவர்கள் செயல்படும் நபர்களில் பல்வேறு பிழைகளை ஏற்படுத்துகின்றன, விபத்துக்கள், காயங்கள் ஏற்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, நிகழ்த்தும் போது மக்கள் பெரும்பாலும் அவர்களால் கொல்லப்படுகிறார்கள். எந்தவொரு செயலிலும், அவர்கள் பல்வேறு காயங்களைப் பெறுகிறார்கள் மற்றும் கார்களின் சக்கரங்களின் கீழ் விழுகின்றனர்.

பேய்கள் மற்றும் பேய்கள் ரோபோக்கள் போன்றவை, ஏனெனில் அவை ஒரே மாதிரியான சாதனங்கள் (சாத்தான் மற்றும் உயரடுக்கால்) கண்டுபிடிக்கப்பட்டவை மற்றும் பல்வேறு கன்வேயர்களால் (இருள் உலகங்கள்) தயாரிக்கப்படுகின்றன, அவை ஒரே மாதிரியான அல்லது சற்று வித்தியாசமான (அசல் தன்மையின் மாயையை உருவாக்க) திட்டங்களின்படி செயல்படுகின்றன ( செயல் முறைகள், ஆசைகள், உணர்வுகள், உணர்வுகள், எதிர்வினைகள், பார்வைகள், ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட, தீய சக்திகளால் திணிக்கப்பட்டவை) ஒரே தரவுத்தளங்களைக் கொண்டவை (உலகப் பார்வைகள், அறிவு). தீய சக்திகளை அதன் படைப்பாளிகளின் திட்டங்களுக்கு ஏற்ப செயல்படும் ஒரு பெரிய பொறிமுறையுடன் ஒப்பிடலாம். அதே நேரத்தில், பேய்கள், பேய்கள் மற்றும் ஓரளவு மக்கள் தீய சக்திகளால் மாற்றப்படும் அளவிற்கு அவர்கள் வழிநடத்தவில்லை, ஏனென்றால் அவர்களின் சுயமும் அவர்களின் வாழ்க்கையும் தீய சக்திகளால் கிட்டத்தட்ட முழுமையாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளன, உலகம். இருள் என்பது மரண உலகம். பேய்கள் கணினி மென்பொருள் மற்றும் இந்த பொறிமுறையின் இயந்திரங்கள். பேய்கள் பரிமாற்ற முனைகள், கடத்திகள், மத்தியஸ்தர்கள். எனது முந்தைய படைப்பில் நான் பேசிய பேய், அவரை ஒரு குப்பை தொட்டியுடன் ஒப்பிடுவதில் ஓரளவு உண்மை உள்ளது என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறேன். பேய்களால் கட்டுப்படுத்தப்படும் மக்கள் விவரங்கள். சாத்தான் மற்றும் உயரடுக்கு இந்த பொறிமுறையை செயல்படுத்தும் திட்டங்களை உருவாக்குபவர்கள். சாத்தானும் உயரடுக்கினரும் உண்மையில் கொலைகாரர்கள், பேய்கள், பேய்கள் மற்றும் அவர்கள் வழிநடத்தும் மக்கள், தங்கள் வாழ்க்கையை எதிர் வாழ்க்கையாக மாற்றியவர்கள். பைபிளில் பிசாசு "மரணத்தின் வல்லமை கொண்டவன்" (எபி. 2:14) என்று அழைக்கப்படுவதை இங்கே நினைவில் கொள்வது மதிப்பு. பேய்கள், பேய்கள் மற்றும் மனிதர்களை, அவர்கள் தலைமையில், உயிரினங்களுக்கு எதிரான, பயோரோபோட்கள் அல்லது பயோரோபோட்களின் பாத்திரங்கள், ஒரு பெரிய பொறிமுறையின் பல்வேறு பகுதிகள், இயற்கைக்கு மாறான உணர்வுகள், ஆசைகள், நிலைகள், உணர்வுகளை சித்தரிக்கும் நடிகர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் நடித்தவர்கள். , எதிர்வினைகள், தரிசனங்கள், தொடர்ந்து முணுமுணுத்தல், முகம் சுளிக்குதல், இழுக்கும் கோமாளிகள்.

மக்கள் எப்போதும் வாழ்க்கையில் தாங்கள் கவனித்த மோசமான விஷயங்களுக்கான காரணங்களைத் தேடுகிறார்கள். அவர்கள் தவறான, மோசமான வளர்ப்பு, மக்களின் வாழ்க்கை நிலைமைகள், மக்களைத் தூண்டும் ஆர்வங்கள், அவர்களின் குறிப்பிட்ட அறிவு, அனுபவம், மோசமான கல்வி, அவர்கள் தொடர்பு கொள்ளும் நபர்களின் எதிர்மறையான தாக்கம், சுற்றுச்சூழல், சமூகம், ஊடக தகவல், கலாச்சாரம் மற்றும் பிற விஷயங்கள். ஆனால் சில மக்கள் உண்மையான, முக்கிய காரணத்தை அடைந்துள்ளனர், இது மற்ற எல்லா காரணங்களுக்கும் வழிவகுக்கிறது, நம் வாழ்விலும் நம்மிலும் உள்ள மோசமான எல்லாவற்றிற்கும் ஆதாரம், இது தீய சக்திகளின் இருப்பு மற்றும் செயல்பாடாகும். ஆனால் பிரச்சனைகளின் காரணத்தை, ஆதாரத்தை அறியாமல், நம்மால் திறம்பட தீர்க்கவோ, சமாளிக்கவோ, அதிலிருந்து விடுபடவோ முடியாது. நுண்ணுயிரிகளால் ஏற்படும் நோய்கள் பாக்டீரியா மற்றும் வைரஸ்களால் ஏற்படுகின்றன என்று தெரியாவிட்டால், அவற்றை திறம்பட சிகிச்சையளித்து தடுக்க முடியுமா? நுண்ணுயிரிகளால் பல நோய்கள் ஏற்படுகின்றன என்பது நிரூபிக்கப்பட்டதிலிருந்து மருத்துவம் அடைந்துள்ள முன்னேற்றத்தைப் பாருங்கள். மனிதர்களுக்குள் செயல்படும் பேய்களால் தான் ஏற்படுகிறது என்பதை புரிந்து கொள்ளாமல் பல்வேறு நிறுவனங்கள், அமைப்புகள் மற்றும் மக்கள் போதையில் இருந்து விடுபட முயல்வதைப் பாருங்கள். அவர்களின் பெரும்பாலான நோயாளிகள், சிகிச்சைக்குப் பிறகு சிறிது நேரம் கழித்து, அவர்கள் காப்பாற்ற முயன்றதை மீண்டும் செய்கிறார்கள். இந்த முடிவுகளை ஆர்த்தடாக்ஸ் மையங்கள், நிறுவனங்கள் மற்றும் அதையே செய்யும் நபர்களின் செயல்பாடுகளுடன் ஒப்பிடவும், அவர்கள் போதை என்றால் என்ன என்பதைப் பற்றி ஓரளவு புரிந்துகொள்கிறார்கள். அவற்றைக் கடந்து செல்லும் பெரும்பாலான மக்கள் போதை பழக்கத்திலிருந்து விடுபடுகிறார்கள். அடிமைத்தனத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி மக்கள் முழுமையாக புரிந்துகொண்டு, பிரபஞ்சம் மற்றும் அதில் செயல்படும் சட்டங்கள் மற்றும் வடிவங்கள், தீய சக்திகள் மற்றும் ஒளியின் சக்திகள் பற்றி சில அறிவு இருந்தால், மேலும் அவர்களுக்குத் தேவையான அனைத்தையும் பெற்றிருந்தால். போதைக்கு அடிமையானவர்களுடனான அவர்களின் தொடர்புகளின் செயல்திறன் 99.9 சதவீதத்தை எட்டும்.
தீய சக்திகளின் செயல்பாடுகள் மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய மக்களின் அறியாமை, அவர்களின் தவறான புரிதல் ஆகியவை நம் வாழ்வில் இவ்வளவு மோசமாக இருப்பதற்கு முக்கிய காரணங்களில் ஒன்றாகும். தீய சக்திகள் உண்மையில் மக்களுக்கு எதிராக நனவான, நோக்கமுள்ள மற்றும் முறையான போரை நடத்துகின்றன. இதைத் தெரிந்து கொண்டு இது தொடர்பாக உரிய நடவடிக்கை எடுப்பதே சரியாக இருக்கும். நம் உலகிலும் மக்களிலும் அசிங்கம்-பொய்-தீமைகளை உருவாக்கி, மக்களைக் கட்டுப்படுத்தி, அவர்களின் வாழ்விலும், அவர்களிடத்திலும் மோசமான ஒன்றை ஒழுங்கமைத்து, அவர்களின் செயல்களின் அர்த்தத்தை இழக்கச் செய்யும் வாய்ப்பை தீய சக்திகளுக்கு இழக்கச் செய்வதை முக்கியத்துவத்தின் வரிசையில் தருகிறேன். மக்கள் மற்றும் நம் உலகில்.
1. அறிவு, உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் பல்வேறு நிகழ்வுகளைப் பற்றிய மக்களின் அணுகுமுறை. ஒளி மற்றும் இருளைப் பற்றிய அறிவு, ஒளியின் உலகங்கள் மற்றும் இருள் உலகங்கள், ஒளியின் சக்திகள் மற்றும் இருளின் சக்திகள், அழகு-உண்மை-ஒளி மற்றும் அசிங்கம்-பொய்கள் அனைத்தையும் பற்றிய அறிவு இங்கே குறிப்பாக முக்கியமானது. - இருண்ட எல்லாவற்றிலும் தீமை, ஒளி அனைத்திலும் நேர்மறையான அணுகுமுறை மற்றும் இருண்ட அனைத்தையும் எதிர்மறையான அணுகுமுறை. இருளுக்கு சகிப்புத்தன்மை, அழகு-உண்மை-நல்லது மற்றும் அசிங்கம்-பொய்-தீமை எது தொடர்பாக ஒரே மாதிரியான கருத்துகளைப் பயன்படுத்துவது, அதே, ஒளியுடன் தொடர்புடையது மற்றும் இருளுடன் தொடர்புடையது பற்றிய ஒரே மாதிரியான விளக்கம் தவறானது அல்ல. உண்மை.
2. வலுவூட்டப்பட்ட தொடர்பு, இணை படைப்பாற்றல், தேவதூதர்களுடனான மக்களின் தொடர்பு மற்றும் அவற்றில் பேய்களின் செயல்பாட்டை நிறுத்துதல் அல்லது அதில் குறிப்பிடத்தக்க குறைப்பு. இதைச் செய்ய, நீங்கள் மக்களின் வாழ்க்கையையும் தங்களையும் ஒளியால் நிரப்ப வேண்டும்: அழகு-உண்மை-நல்லது, ஒளி, நல்ல செயல்பாடுகள், அழகு-உண்மை-நல்ல உலகங்களுடன் தொடர்பு: கலை, மதம், தத்துவம் ஆகியவற்றின் உலகங்கள் , விஞ்ஞானம், அவற்றைப் பற்றிய அறிவு மற்றும் இருண்ட, பேய் போன்ற எல்லாவற்றிலிருந்தும் மக்களின் வாழ்க்கையையும் தங்களைத் தாங்களே விடுவிக்கவும்: தீய சக்திகளால் மக்களிலும் நம் உலகத்திலும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டவற்றிலிருந்து, அவர்களால் திணிக்கப்படுவதிலிருந்து, அசிங்கம்-பொய்கள்-தீமைகளை உருவாக்குதல், மோசமான நடவடிக்கைகள், மோசமான செயல்களைச் செய்தல், அசிங்கமான-பொய்-தீமை உலகங்களுடன் தொடர்புகொள்வது.
3. வாழ்க்கை, செயல்பாடு, மக்களின் குணங்கள், அவை அழகு-உண்மை-நல்லது, ஒளி. அசிங்கம், பொய், தீமை, இருள் என்று மக்களின் வாழ்க்கை, செயல்பாடுகள் மற்றும் குணங்களில் இல்லாதது.
4. உயர் மன திறன்கள், மக்களின் ஞானம், அவர்களின் சிந்தனையின் விமர்சனம். இதை வளர்க்க, மக்கள் தத்துவம், மதம், கலை மற்றும் அறிவியல் உலகங்களை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஒளி மற்றும் இருள், ஒளி மற்றும் இருளை அடையாளம் காணும் திறன், அவற்றில் செயல்படும் பேய்கள் மற்றும் பேய்களால் ஏற்படும் செயல்கள், தீய சக்திகளால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட, இருள் மற்றும் இருள் உலகங்களுடனான அவர்களின் முந்தைய தொடர்புகளுடன் தொடர்புடையது. மக்களின் செயல்கள், அவர்களின் இணை உருவாக்கம், தொடர்பு, தேவதூதர்களுடனான தொடர்பு ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடாகும், இது ஒளியின் உலகங்களுடனான அவர்களின் முந்தைய தொடர்புடன் தொடர்புடையது.
தீய, பேய், பிசாசுகளின் சக்திகளையே மாற்றுவதற்கும், அவர்களுக்கு அறிவூட்டுவதற்கும், அழகு-உண்மை-நல்லது, ஒளியின் பக்கம் திருப்புவதற்கும், அவர்களை மனச்சோர்வடையச் செய்வதற்கும், தீய பாதையில் செல்வதைத் தடுப்பதற்கும் நடவடிக்கை எடுப்பது மிகவும் நியாயமானதாக இருக்கும். எனது முந்தைய வேலையில் நான் பேசிய அரக்கனிடமிருந்து அவற்றை மாற்றுவதற்கான சாத்தியம் பற்றி எனக்குத் தெரியும். இந்த அரக்கனை அறிவூட்டியதன் விளைவாக, அவனிடம் அசிங்கம்-பொய்-தீமை, நியாயமற்ற தன்மை, இருண்ட எல்லாவற்றின் இயற்கைக்கு மாறான தன்மை, அவனது சுயம், அவனது உலகக் கண்ணோட்டம், பல்வேறு நிகழ்வுகளுக்கான அணுகுமுறை, குறிக்கோள்கள், வாழ்க்கையின் அர்த்தம், அவர் ஈடுபட்டுள்ள செயல்பாடுகள் என்பதற்கான சான்று. அவர் செய்யும் செயல்கள், அவரது ஆசைகள், உணர்வுகள், உணர்வுகள், எதிர்வினைகள், தரிசனங்கள் ஆகியவை தீய சக்திகளால், அவர் அங்கம் வகிக்கும் பேய்கள் மற்றும் பேய்களின் குழுவால், அவர்களால் அவர் மீது சுமத்தப்பட்டவை, கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன. அவர் அழகு-உண்மை-நல்ல உலகங்களுடனான தொடர்புகளின் விளைவாக, உண்மையில் அவர் பேய் உணர்வுகள், நிலைகள், உணர்வுகள், எதிர்வினைகள், தரிசனங்கள், ஆசைகள், ஈர்ப்புகள், பற்றுதல்கள், உணர்வுகள் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்ட ஒரு தூய ஆவி என்பதற்கான சான்று. , கடந்த 4 ஆண்டுகளாக அவர் வழிநடத்திய அந்த பிம்ப வாழ்க்கையைத் தொடரும் விருப்பத்தையும், பேய் நகைச்சுவையிலிருந்து சிரிப்பையும் தவிர, அவருக்குள் இருண்ட, பேய் எதுவும் இல்லை, இது 80 சதவிகிதம் சிரிப்பு அல்லது பேய் செயல்படுவதால் ஏற்படுகிறது. அவர் மற்றும் 17 சதவீதம் பேய் நகைச்சுவை போன்ற ஒரு கருத்து அவரது விருப்பத்தால் ஏற்படும், அவர் இப்போது இருண்ட விஷயங்கள் நிறைய பிடிக்காது, மற்றும் பெரும்பாலான நான் ஒளி விரும்புகிறேன். தனக்குள்ளேயே அரக்கனின் செயலுக்கு அவர் ஏன் தொடர்ந்து உடன்படுகிறார், இருளின் பாதையைத் தொடர்ந்து பின்பற்றுகிறார் என்று கேட்டால், அவர் பதிலளிக்கிறார்: "நான் அமைப்பில் இருக்கிறேன்", "எனக்கு இது பிடிக்கும்" அல்லது "இது தருகிறது" என்று சொல்லவில்லை. எனக்கு மகிழ்ச்சி,” அல்லது “நான் செய்வதை நான் விரும்புகிறேன், இந்த செயல்பாடுதான் என் வாழ்க்கையின் அர்த்தம்,” அதாவது, பெரும்பாலான உயிரினங்கள் இதுபோன்ற கேள்விகளுக்கு அளிக்கும் பதில்கள். இந்த அரக்கன் இப்போது ஒளியின் பாதையை அல்லது ஒரு சாதாரண வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு ஆதரவாக பலவற்றையும், இந்தத் தேர்வை "எதிராக" சிலரையும், இருளின் பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு ஆதரவாக சிலரையும், இந்தத் தேர்வுக்கு "எதிராக" பலர் இருக்கிறார்கள். பேய்கள் மற்றும் பேய்கள் அவருடன் தொடர்பு கொள்ளும் செயலிலிருந்து இப்போது அவர் விடுவிக்கப்பட்டால், அவர் அதைப் பற்றி வருத்தப்பட மாட்டார், மாறாக, அவர் நன்றாக உணருவார். அவரைப் பொறுத்தவரை, இருளின் பாதையை கைவிட்டு, ஒளியின் பாதை அல்லது சாதாரண வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுப்பது மிகவும் சாத்தியம். பேய்கள் மற்றும் பேய்களை மாற்றுவதற்கான சாத்தியம், அழகு-உண்மை-நல்லது, ஒளி, இருளின் பாதையில் இருந்து அவர்கள் மறுப்பது, இந்த பாதையில் அவர்களின் இயக்கத்தை நிறுத்துதல், சாதாரண வாழ்க்கைக்கு அவர்கள் மாறுவதற்கான சாத்தியம், அழகு-உண்மையின் உருவாக்கம்- நல்லது, ஒளியின் பாதைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது மற்றும் வேண்டுமென்றே தீமை செய்தவர்களின் மனமாற்றம், தீமையைக் கொண்டுவரும் செயல்களை நிறுத்துதல், இயல்பு வாழ்க்கைக்குத் திரும்புதல், ஒளியைத் தேர்ந்தெடுப்பது, ஏனென்றால் சில பேய்கள் மற்றும் பேய்கள் மக்களாக இருந்தன, அவர்களில் சிலர் தேவதைகள், அவர்களில் பலர் மனிதர்களைப் போன்ற உயிரினங்கள், அவர்கள் அனைவரும் இயற்கையால் தூய ஆவிகள். இருள் நிறைந்த உலகில், பேய்கள் மற்றும் பேய்கள் நிறைய அறியாமை, மாயைகள், மாயைகள், பொய்கள், தாங்களாகவே உருவாக்கப்படுகின்றன அல்லது சாத்தான் மற்றும் உயரடுக்கால் அவர்கள் மீது சுமத்தப்படுகின்றன, பேய்கள் மற்றும் பேய்களின் சுயமானது தீய சக்திகளால் முற்றிலும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டம், பல்வேறு நிகழ்வுகளுக்கான அணுகுமுறை, குறிக்கோள்கள், வாழ்க்கையின் அர்த்தம், அவர்கள் ஈடுபடும் நடவடிக்கைகள், அவர்கள் செய்யும் செயல்கள், அவர்களின் ஆசைகள், உணர்வுகள், உணர்வுகள், எதிர்வினைகள், தரிசனங்கள் சாத்தான் மற்றும் உயரடுக்கால் அவர்கள் மீது சுமத்தப்படுகின்றன, இதற்கு ஆதாரம் பேய்கள், மாயைகளை அம்பலப்படுத்துதல், தவறான கருத்துக்களை மறுத்தல், பொய்கள், சாத்தானையும் உயரடுக்கினரையும் அம்பலப்படுத்துதல், பேய்கள் மற்றும் பேய்களை அறிவூட்டுதல், அவர்களுக்கு அசிங்கம்-பொய்கள்-தீமை, நியாயமற்ற தன்மை, இருண்ட எல்லாவற்றின் இயற்கையின்மை, உண்மையில் அவர்கள் தூய ஆவிகள் என்பதற்கு ஆதாரம். அனைத்து பேய் உணர்வுகள், நிலைகள், உணர்வுகள், எதிர்வினைகள், பார்வைகள், ஆசைகள், ஈர்ப்புகள், இணைப்புகள், உணர்வுகள் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்டால் நிறைய மாறலாம்.
ஒரு உயிரினத்திற்கு ஏதேனும் தீமை செய்தால், அவை தீமையை ஏற்படுத்துகின்றன, அதைச் செய்வது அவருக்கும் மற்றவர்களுக்கும் சரியாக இருக்கும் (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாம் அனைவரும் ஒன்றிணைந்து ஒருவருக்கொருவர் இணைந்திருக்கிறோம், எல்லாவற்றிலும் கடவுள் நம் உண்மையான சுயம் என்பதை அறிந்து, நாம், இயேசு கிறிஸ்து செய்வதைப் போல, இருளைத் தவிர மற்ற எல்லா உயிரினங்களுடனும் நம்மை அடையாளம் காண முடியும்: "எனது சிறிய சகோதரர்களில் ஒருவருக்கு நீங்கள் செய்தது போல், நீங்கள் எனக்குச் செய்தீர்கள்" (மத்தேயு 25) :40)) இந்த தொடர்புடைய செயல்கள் தொடர்பாக. இந்த நடவடிக்கைகள் இருக்கலாம்:
1. ஒரு நபருக்கு என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றி மற்றவர்களிடம் கூறுவது
2. ஒரு நபருக்கு என்ன நடந்தது மற்றும் என்ன நடந்தது என்பது பற்றிய ஆராய்ச்சி, ஆய்வு, அத்துடன் இந்த நிகழ்வைப் போன்ற நிகழ்வுகள், அவற்றின் காரணங்கள், உண்மையில் அவர்களுக்கு என்ன நடக்கிறது, பேய்கள் மற்றும் பேய்கள் அவர்களுடன் எவ்வாறு செயல்படுகின்றன என்பதைக் கண்டறிய, இந்த நிகழ்வுகளின் அசிங்கம்-பொய்கள்-தீமை, நியாயமற்ற தன்மை, இயற்கைக்கு மாறான தன்மை, எதிர்மறையான விளைவுகள் ஆகியவற்றைக் காட்டவும், அவர்களிடமிருந்து மற்றவர்களை விடுவிப்பதற்கான வழிகளைக் கண்டறியவும், அவற்றை வரைவதற்கான வாய்ப்பைத் தடுக்கவும் தீய சக்திகள் அவற்றை எவ்வாறு ஒழுங்கமைத்து அவற்றை உள்ளே இழுக்கின்றன அவர்களுக்குள். ஒரு நபருக்கு நடந்த அதே விஷயத்திலிருந்து மற்றவர்களை விடுவிக்கும் நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுதல் மற்றும் இது போன்ற விஷயங்கள் மற்றவர்களுக்கு நடக்காமல் தடுக்க.
3. ஆராய்ச்சி, இருளின் சக்திகள் மற்றும் அவற்றின் செயல்பாடுகள் பற்றிய ஆய்வு, அவர்கள் செய்யும் எதையும் அம்பலப்படுத்துதல், அசிங்கம்-பொய்கள்-தீமை, நியாயமற்ற தன்மை, இருண்ட ஒன்றின் இயற்கைக்கு மாறான தன்மை, அது வழிவகுக்கும் எதிர்மறையான விளைவுகள், தீமையிலிருந்து மக்களை விடுவித்தல் சக்திகள், பேய்களை கட்டுப்படுத்தும்.
4. தீய சக்திகள், பேய்கள் மற்றும் பேய்களின் சக்திகளை மாற்றுதல், அவர்களுக்கு அறிவூட்டுதல், சாத்தான் மற்றும் உயரடுக்கினரை அம்பலப்படுத்துதல், குறிப்பாக, மனிதனுக்கு என்ன நடந்தது என்பதில் அவர்கள் என்ன செய்தார்கள் என்பதை அம்பலப்படுத்துதல், இது தொடர்பான நிகழ்வுகளிலும் இது போன்ற நிகழ்வுகளிலும், இலக்குகளை வெளிப்படுத்துதல். இந்த நிகழ்வுகளை ஒழுங்கமைப்பதன் மூலம் அவர்கள் தொடர்கிறார்கள்.
5. அறிவொளி, திருத்தம், மாற்றம், ஞானம், அழகு-உண்மை-நல்லது, ஒளி, ஒருவருக்கு தீமை செய்தவர்கள் மற்றும் பிறருக்கு ஒத்த செயல்களைச் செய்பவர்களின் எல்லா கெட்ட காரியங்களிலிருந்தும் விடுதலை. உலகம், ஒளி மற்றும் இருள், அழகு-உண்மை-நல்ல உலகங்களைப் புரிந்துகொள்ள அவர்களை ஊக்குவிக்கிறது.
6. தீமை செய்தவர்களிடமிருந்தும், மற்றவர்களைப் போலவே செயல்படுபவர்களிடமிருந்தும் மற்றவர்களைப் பாதுகாப்பது.
7. மக்களுக்கு நேர்மறையான ஒன்றைக் கொடுங்கள், அழகு-உண்மை-நல்லது, அவர்களை அறிவூட்டும், அவர்களை சிறந்த, மகிழ்ச்சியான, தேவதைகளுடனான அவர்களின் தொடர்புகளை அதிகரிக்க, அவர்களில் பேய்களின் செயல்பாட்டைக் குறைக்க, பேய்களின் செயல்பாட்டின் அர்த்தத்தை இழக்கவும். மக்களில்.
பழிவாங்குதல் என்பது ஒருவருக்கு ஏற்படும் இழப்புகள், துன்பங்கள், அவமானங்கள் மற்றும் பலவற்றைப் பெறுவதற்காக ஒருவருக்கு வேண்டுமென்றே தீங்கிழைப்பது என்பது ஒரு மூர்க்கத்தனம்-பொய்-தீமை, பழிவாங்கும் உலகம் இருள் நிறைந்த உலகம், மாயைகளின் உலகம். தீய சக்திகளால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது, இங்கே எழுதப்பட்டிருப்பது பகுத்தறிவு, நெறிமுறைகள், அழகு-உண்மை-நல்லது, ஒரு நபருக்கு தீமை அல்லது தீமையை ஏற்படுத்துவது தொடர்பாக பொருத்தமான செயல்கள், இதில் எதுவும் எடுக்கக்கூடாது. பழிவாங்கும் இடம். பேய்கள் திணிக்க முயற்சி செய்யலாம். மக்கள் செய்ய மாட்டார்கள் அல்லது செய்ய முடியாது, எனவே நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும். அவர்கள் ஏதேனும் உணர்வுகள், ஆசைகள், நிலைகள், உணர்வுகள், தரிசனங்களைத் திணிக்க முயற்சித்தால், நீங்கள் அவர்களிடமிருந்து உங்களைப் பிரிக்க வேண்டும், இதற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிக்க வேண்டும், இதிலிருந்து உங்களை விடுவிக்க தேவதைகள், புனிதர்கள், கடவுளிடம் கேளுங்கள், பேய்கள் ஒழுங்கமைத்து என்ன செய்ய முயற்சி செய்யலாம். -அல்லது மோசமான செயல்கள் மற்றும் ஏதேனும் மோசமான எதிர்வினைகள் இருந்தால், இதை நீங்கள் கண்டறிந்து தடுக்க வேண்டும். பேய்கள் இதில் ஏதாவது கெட்டதைக் கொண்டுவர முடிந்தால், இந்த செயல்கள் அழகு-உண்மை-நல்லதாக இருக்காது. தீங்கு விளைவிக்கப்பட்ட, மோசமான ஒன்றைச் செய்த ஒரு நபரின் தரப்பில் இல்லாதது மற்றும் இது தொடர்பாக தொடர்புடைய செயல்களின் மற்றவர்களின் தரப்பில் இல்லாதது அனைவருக்கும் எதிர்மறையான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது, எடுத்துக்காட்டாக, அதே விஷயம் சுதந்திரமாக ஏற்படுகிறது. மற்ற உயிரினங்களுக்கு, இதேபோன்ற, அதே போல் மிகவும் மோசமானது, தீமை செய்யும் நபர்களின் அதிகரிப்புக்கு வழிவகுக்கிறது, கெட்டதைச் செய்யும் மக்கள் பேய்களின் கைப்பாவைகளாக மாறுகிறார்கள், தீமையை ஏற்படுத்தும் உயிரினங்களின் சீரழிவு மற்றும் ஆன்மீக மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, அவை இராணுவத்தை நிரப்புகின்றன. தீய சக்திகள், நம் உலகில் அசிங்கத்தை-பொய்யை-தீமைகளை உருவாக்க, தீமை, இருளை அதிகரிக்கவும், அழகு-உண்மை-நன்மை, ஒளியைக் குறைக்கவும், தீய சக்திகளின் திறன்களை அதிகரிக்கவும். இங்கு எழுதப்பட்டுள்ளபடி மக்கள் செயல்பட்டால், குறிப்பாக எப்பொழுதும் மூலமும், தீமை மற்றும் கெட்ட காரியங்களுக்கும் காரணம் தீய சக்திகள் என்பதை புரிந்துகொண்டு, நம் வாழ்வில் இருள் குறைவாகவும் அதிக வெளிச்சமும் இருக்கும்.

இதிலும் எனது மற்ற படைப்புகளிலும் இருள் நிறைந்த உலகங்களையும் தீய சக்திகளையும் வெளிப்படுத்தினேன். என்னிடம் உள்ள அறிவைப் பெற்று, ஒளியின் உலகங்கள் மற்றும் இருள் நிறைந்த உலகங்களைப் பற்றிய அனுபவத்தைப் பெற்றவர்கள், இருள் நிறைந்த எந்த உலகத்திலும் செயல்களைச் செய்ய, இந்த உலகில் வாழ, தேர்ந்தெடுக்கும் நபர்கள் இருப்பார்கள் என்று நினைக்கிறீர்களா? இருளின் பாதை? அப்படிப்பட்டவர்கள் இருந்தால் பலர் இருப்பார்களா? நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, அறிவு ஒளி, ஒளி மற்றும் இருள் உலகங்கள் தொடர்பு அனுபவம் நம் உலகில் இருள் உலகங்கள் மீது அழிவு விளைவை. எதிர்பாராதவிதமாக? நம் உலகில் நிறைய அறியாமை இருப்பதால், அதில் உள்ள தீய சக்திகளின் செயல்பாட்டின் காரணமாக, ஒளியின் உலகங்களில் தவறான, தவறான, கெட்ட, இருண்ட, ஆனால் அவற்றில் ஒரு நிறைய உண்மை, சரியானது, நல்லது, எது அழகு - உண்மை-நல்லது அல்லது முழுமையாக அழகு-உண்மை-நல்லது அல்ல, ஒளி, உண்மையின் ஒரு பங்கு, உண்மையின் தீப்பொறி ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. நம் உலகில் உள்ள இருள் உலகங்கள் கோட்பாட்டளவில் முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டால், அவர்கள் சொல்வது போல், எந்த கல்லையும் விட்டுவிடப்படாது, பின்னர் ஒளியின் உலகங்களுடன் அதைச் செய்வது சாத்தியமில்லை; விமர்சனம் அவற்றை மெலிதாக அல்லது அழிக்க முடியும். அவற்றில் சில சிறிய பகுதிகள், ஆனால் அவற்றின் அடித்தளங்கள் எப்போதும் அசைக்கப்படாமல் இருக்கும். நம் உலகத்தை விட குறைந்த அளவிலான பொருள்முதல் உலகங்களில், ஒளியின் உலகங்களில் இது மிகவும் குறைவாக உள்ளது, மேலும் உயர்ந்த உலகங்களில் எதுவும் இல்லை என்பதை நான் கவனிக்கிறேன். நம் உலகில் இருள் சூழ்ந்த உலகங்கள் அசிங்கமானவை, அஸ்திவாரம் இல்லாமல் உடையக்கூடிய கட்டிடங்களை வைத்திருப்பது போன்றது (அவற்றின் அடித்தளம் பேய்கள் மற்றும் பேய்களின் செயல்பாடு, மக்களில் அவர்களின் விருப்பம், அவர்களின் ஆசைகள், உணர்வுகள், நிலைகள், உணர்வுகள், எதிர்வினைகள், பார்வைகள், அவற்றில் பெரும்பாலானவை செயற்கையான, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் திணிக்கப்பட்ட சாத்தான் மற்றும் உயரடுக்கு; பேய்களும் பேய்களும் மக்களில் உணர்ச்சிகள், தேவைகள், அடிமையாதல்கள், கெட்ட காரியங்களுக்கான ஆசை மற்றும் அதைச் செய்வதில் மகிழ்ச்சி போன்ற நிகழ்வுகளை ஏற்பாடு செய்கின்றன; அரை அடிப்படையானது விருப்பமும் மற்றும் சாத்தான் மற்றும் உயரடுக்கின் செயல்பாடு) அழுகிய பொருட்களால் செய்யப்பட்ட ஒரு சட்டகம் மற்றும் சுவர்கள் (இவை அறிவு, பேய்களால் வழிநடத்தப்படும் உலகக் கண்ணோட்டங்கள், பேய்கள் மற்றும் பேய்களைப் பற்றிய அறிவு, இதில் நிறைய பொய், உண்மை, தவறானது, இது ஒரு மூர்க்கத்தனம்-பொய்-தீமை, இதில் உண்மையான அறிவின் பற்றாக்குறை உள்ளது, இதில் நிறைய அறியாமை உள்ளது, அவை பலவீனமான மன மற்றும் பிற திறன்களை பேய்கள், பிசாசுகள் மற்றும் பேய்களால் வழிநடத்தப்படுகின்றன, அத்துடன் அவர்களின் வாழ்க்கை அனுபவமும், அதில் நிறைய இருள் மற்றும் சிறிய வெளிச்சம் உள்ளது), கட்டிடங்கள், அதன் உள்ளே இயற்கைக்கு மாறான கலவைகள், செயற்கை பொருட்கள், வாந்தி, கழிவுநீர், துர்நாற்றம் (இவை இயற்கைக்கு மாறான பகுத்தறிவற்ற செயல்கள், செயல்கள், எண்ணங்கள், ஆசைகள், உணர்வுகள். , மாநிலங்கள், உணர்வுகள், எதிர்வினைகள், பேய்கள், பிசாசுகள் மற்றும் அவர்கள் வழிநடத்தும் மக்களின் தரிசனங்கள், அவை அசிங்கம்-பொய்கள்-தீமை). ஒளியின் உலகங்கள் அசைக்க முடியாத அடித்தளம் கொண்ட அழகான, மிகவும் வலுவான கட்டிடங்கள் போன்றவை (இவை உண்மையான விருப்பம், ஆசைகள், உணர்வுகள், நிலைகள், உணர்வுகள், எதிர்வினைகள், மக்கள் மற்றும் தேவதைகளின் தரிசனங்கள், கடவுளின் விருப்பம் மற்றும் கடவுள்களின் செயல்பாடுகள்) மிகவும் வலுவான சட்டகம் மற்றும் சுவர்கள் (மக்கள் பற்றிய உண்மையான விரிவான, முறையான அறிவு, தேவதைகள், கடவுள்களின் அறிவாற்றல், உலகக் கண்ணோட்டம், இது அழகு-உண்மை-நல்லது, மக்கள் மற்றும் தேவதைகளின் உயர் மன மற்றும் பிற திறன்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை அனுபவம், இதில் நிறைய வெளிச்சம், புத்திசாலித்தனமாக செயல்பட அனுமதிக்கிறது), உட்புறம் மிகவும் அழகாக இருக்கும் கட்டிடங்கள், இயற்கை கலவைகள், இயற்கை பொருட்கள், தாவரங்கள், பூக்கள், அவற்றின் நறுமணம், புதிய காற்று (இதன் பொருள் இயற்கையானது, நியாயமானது செயல்பாடுகள், செயல்கள், எண்ணங்கள், ஆசைகள், உணர்வுகள், நிலைகள், உணர்வுகள், எதிர்வினைகள், மக்கள் மற்றும் தேவதைகளின் பார்வைகள், இவை அழகு - உண்மை-நல்லது).

முந்தைய நாள், பிரபலமான இணைய ஆதாரமான யூடியூப்பில் பேயோட்டுதல் அமர்வுடன் கூடிய வீடியோ வெளியிடப்பட்டது. கனெக்டிகட்டில் உள்ள ஒரு சிறிய தேவாலயத்தின் தரையில் 16 வயது சிறுவன் வலிப்பதை வீடியோ காட்சிகள் காட்டுகிறது.

"அவரது தொண்டை வழியாக வெளியேறு!" ஒரு பெண் பாதிரியாரின் குரல் திரைக்கு வெளியே கேட்கிறது. "ஓரினச்சேர்க்கை அரக்கனே, வெளியேறு! ஓரினச்சேர்க்கையின் ஆவி, நாங்கள் உன்னை அறிவோம்! அவரை விடுங்கள், லூசிபர்!"

சர்ச் ஆஃப் தி ரிவீல்டு க்ளோரி ஆஃப் காட் ஒளிபரப்பிய 20 நிமிட வீடியோ, விசாரணைக்கு அழைப்பு விடுக்கும் இளைஞர்கள் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் எதிர்ப்பைத் தூண்டியுள்ளது. இருப்பினும், அந்த இளைஞனுக்கு எந்த விதத்திலும் பாதிப்பு ஏற்படவில்லை என்று தேவாலய அதிகாரி ஒருவர் கூறுகிறார்.

Rev. Patricia McKinney அசோசியேட்டட் பிரஸ்ஸிடம் கூறியது போல், "ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணுடன் இருக்க வேண்டும், ஒரு பெண் ஒரு ஆணுடன் இருக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கு எதிராக எங்களிடம் எதுவும் இல்லை. அவர்களின் வாழ்க்கை முறையை நான் ஏற்கவில்லை."

யூடியூப்பில் இருந்து சர்ச் அதன் வீடியோவை அகற்றியது, ஆனால் அதை நகலெடுக்கும் சில தளங்களில் அது இன்னும் கிடைக்கிறது. இந்த கதை அசோசியேட்டட் பிரஸ்ஸுக்கு கிடைக்கவில்லை.

சர்ச்சில் என்ன நடக்கிறது என்று பதிவைப் பார்த்தவர்கள் இப்படித்தான் விவரிக்கிறார்கள். பல பாரிஷனர்கள் இளைஞனை கைகளால் ஆதரிக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் உறுப்புகளின் சத்தத்திற்கு கத்துகிறார்கள்.

யாரோ ஒருவர் கட்டளையிடுகிறார்: "உன் வயிற்றிலிருந்து வெளியேறு! அவன் அங்கே இருக்கிறான்!"

அப்போது அந்த வாலிபர் ஏற்கனவே தரையில் படுத்து மூச்சு விடுகிறார். அவர் இருமல் மற்றும் பையில் வாந்தி எடுப்பது போல் இருக்கிறார். ஒரு குரல் கேட்கிறது: "எனக்கு மற்றொரு தொகுப்பைக் கொடுங்கள்!"

அமெரிக்க தேவாலயங்களில் இதுபோன்ற நிகழ்வுகள் எவ்வளவு அடிக்கடி நடக்கும் என்று சொல்வது கடினம். சர்ச் ஆஃப் ரிவீல்டு க்ளோரியில் இளைஞர்களுடன் பணிபுரியும் கமோரா ஹெரிங்டனின் கூற்றுப்படி, இதுபோன்ற நடைமுறைகள் மிகவும் பொதுவானவை, மேலும் அவர் அதை நியாயமானதாகக் காண்கிறார்.

இளம் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கான வக்கீல் குழுவின் தலைவரான ராபின் மெக்ஹாலின், சமீபத்திய ஆண்டுகளில் இதேபோன்ற ஐந்து பேயோட்டுதல் நிகழ்வுகளை தனது அமைப்பு அறிந்திருப்பதாகக் கூறினார்.

ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், இது ஒரு தொலைபேசி அழைப்பாகும், அதில் ஒரு வாலிபர் தனது பாதுகாவலர் ஒரு பாதிரியாரை தனது அறையின் வாசலில் புனித நீரை தெளிக்க அழைத்ததாக தெரிவித்தார்.

"இது எல்லாம் பயங்கரமானது," என்று ஒரு யூடியூப் வீடியோவில் மெக்ஹாலின் கருத்துரைத்தார். "என்னை வருத்தப்படுத்துவது என்னவென்றால், இதைச் செய்பவர்கள் குழந்தைகளின் நலன்களுக்காகச் சேவை செய்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறார்கள், உண்மையில் அவர்கள் தங்கள் ஆன்மாவை முடக்குகிறார்கள்."

கனெக்டிகட் சில்ட்ரன் அண்ட் ஃபேமிலி சர்வீசஸுக்கு இந்தச் சம்பவத்தைப் புகாரளிக்க திட்டமிட்டுள்ளதாக மெக்ஹாலின் கூறினார். "பையன் அவர்களுக்கு முற்றிலும் அடிபணிந்தவன்," என்று அவர் கூறினார், அந்த இளைஞன் இருக்கும் தேவாலயத்தின் செல்வாக்கைப் பற்றி பேசுகிறார்.

இதற்கிடையில், பாதிரியார் மெக்கின்னி அந்த இளைஞனுக்கு ஏற்கனவே 18 வயது என்று கூறுகிறார். அவருக்கு வயது 16 என்பதை அவரே உறுதிப்படுத்தினார்.

சிறுவன் மெக்ஹாலின் குழுவிடம், தேவாலயம் தனது வேண்டுகோளின் பேரில் மூன்று முறை பேயோட்டுதல் செய்ததாக கூறினார்.

பூசாரியின் கூற்றுப்படி, இளைஞன் கடந்த ஆண்டு கோவிலுக்கு வந்தபோது, ​​சேவையின் போது அவர் அங்கு மயங்கி விழுந்தார்.

"அவர் தானே எங்களிடம் வந்தார், நாங்கள் அவரை அழைக்கவில்லை," என்று மெக்கின்னி கூறினார், பேயோட்டுதல் இல்லை, ஆனால் அந்த இளைஞன் குடிபோதையில் வாந்தி எடுத்தார், மேலும் சர்ச் அந்த இளைஞன் மீது அக்கறை காட்டியது, அவரது ஆடைகள் கூட. சிறுவன் பெண்களின் ஆடைகளை அணிந்திருந்தான், ஆனால் இந்த பழக்கத்தை சமாளிக்க விரும்பினான்.

பல கிறிஸ்தவ அமைப்புகளின் பிரதிநிதிகள் சர்ச் ஆஃப் ரிவீல்டு க்ளோரியின் மதகுருமார்களின் நடவடிக்கைகளை ஏற்கவில்லை என்றாலும், அவர் சொல்வது சரிதான் என்று மெக்கின்னி நம்புகிறார். அவரது வாராந்திர வானொலி நிகழ்ச்சியில், தனக்கு எதிராக தொடங்கப்பட்ட பிரச்சாரத்தை அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார், இருப்பினும், காரணத்தை நேரடியாகக் குறிப்பிடாமல் - அவதூறான வீடியோ.

"நீங்கள் ஒரு உண்மையான தீர்க்கதரிசியாக இருந்தால், நீங்கள் அனைவரையும் மகிழ்விக்க வேண்டியதில்லை" என்று ஒரு சர்ச் செய்தித் தொடர்பாளர் கூறினார்.

எட்வர்டோ கலியானோ

நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான சண்டையில் ஒரு சுமாரான பங்களிப்பு

நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான போரில் தனது பங்களிப்பைச் செய்ய முயற்சித்து, ஆசிரியர் பல வாய்மொழி உருவப்படங்களைத் தொகுத்தார், அதற்கு நன்றி அவரது பல்வேறு அவதாரங்களில் இருளின் இளவரசரை நாம் அடையாளம் காண முடியும். பல நூற்றாண்டுகளாக அல்லது ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக உலகை விட்டுச் செல்லாத பேய்த்தனமான படங்கள் மட்டுமே இந்த தேர்வில் அடங்கும்.

பிசாசு ஒரு முஸ்லிம்

முகமது ஒரு பயங்கரவாதி என்பது டான்டேவுக்கும் தெரியும். இல்லையெனில், அவர் அவரை நரகத்தின் வட்டங்களில் ஒன்றில் நித்திய வேதனைக்கு ஆளாக்கியிருக்க மாட்டார். "இங்கே ஒருவரின் உள்ளங்கள் எப்படி இடைவெளியில்/உதடுகளிலிருந்து துர்நாற்றம் வீசுகிறது...." - கவிஞர் தெய்வீக நகைச்சுவையில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்.

கிறிஸ்தவ உலகைத் துன்புறுத்தும் முஸ்லீம் கூட்டங்கள் சதையாலும் இரத்தத்தாலும் ஆன மக்களின் தொகுப்பு அல்ல, மாறாக ஈட்டியின் ஒவ்வொரு அடியிலும், வாள் வீச்சிலும் அல்லது சத்தத்தால் சுடப்படும் பேய்களின் ஒரு பெரிய இராணுவம் என்பதை போப்ஸ் பலமுறை உறுதிப்படுத்தியுள்ளனர்.

இன்றைய ஆயுதங்கள் கொலை செய்வதை விட அதிகமான எதிரிகளை உருவாக்குகின்றன. ஆனால் எதிரிகள் இல்லையென்றால் கர்த்தராகிய ஆண்டவருக்கு என்ன நடக்கும்? பயம் உலகை ஆளுகிறது, போர்கள் பயத்தை ஊட்டுகின்றன. நரகத்தின் அச்சுறுத்தல், அனுபவம் நிரூபிக்கிறபடி, சொர்க்கத்தின் வாக்குறுதியை விட எப்போதும் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். வருக, எதிரிகளே! இடைக்காலத்தில் சிம்மாசனம் குலுங்கத் தொடங்கிய போதெல்லாம், திவால் அல்லது மக்கள் கோபம் காரணமாக, கிறிஸ்தவ மன்னர்கள் முஸ்லீம் அச்சுறுத்தலை அறிவித்தனர், பீதியை விதைத்தனர், மற்றொரு சிலுவைப் போரை ஏற்பாடு செய்தனர், எல்லாம் அற்புதமாக சரி செய்யப்பட்டது. இப்போது, ​​​​சமீபத்தில், ஜார்ஜ் புஷ் கிரகத்தின் ஜனாதிபதியாக மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், ராஜ்யத்தின் முக்கிய சாத்தானான பின்லேடனின் சரியான நேரத்தில் தோற்றத்திற்கு நன்றி, அவர் அனைத்து குழந்தைகளையும் விழுங்குவதாக தொலைக்காட்சித் திரையில் இருந்து வாக்களிப்பதற்கு முன்னதாக அறிவித்தார். உயிருடன்.

எனவே 1564 ஆம் ஆண்டில், பேய் வல்லுநர் ஜோஹன் வியர், கிறிஸ்தவ ஆன்மாக்களை அழிப்பதற்காக அயராது உழைக்கும் அனைத்து பிசாசுகளையும் கணக்கிட்டார். ஆறு மில்லியன், நானூற்று ஒன்பதாயிரத்து, நூற்று இருபத்தி ஆறு பேர் இருந்தனர் என்று மாறியது, மேலும் அவர்கள் எழுபத்தொன்பது படையணிகளாகப் பிரிந்து செயல்பட்டனர்.

அந்த மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பிலிருந்து, நரகத்தின் பாலங்களின் கீழ் நிறைய கொதிக்கும் நீர் பாய்ந்தது. இருளின் ராஜ்ஜியத்தின் தூதர்கள் இன்று எத்தனை பேர் இருக்கிறார்கள்? நாடக முட்டுகள் எண்ணுவதை கடினமாக்குகின்றன. இந்த முரடர்கள் இன்னும் தங்கள் கொம்புகளை மறைக்க தலைப்பாகைகளை அணிந்துகொள்கிறார்கள், மேலும் தங்கள் டிராகன் வால்கள், வௌவால் இறக்கைகள் மற்றும் வெடிகுண்டுகளை தங்கள் அக்குள்களுக்குக் கீழே மறைப்பதற்கு கால்விரல் வரையிலான ஆடைகளை அணிகின்றனர்.

பிசாசு ஒரு யூதர்

ஹிட்லர் எதையும் கண்டுபிடிக்கவில்லை. யூதர்கள் கிறிஸ்துவின் மன்னிக்க முடியாத கொலையைச் செய்தார்கள் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் காரணம் என்று இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாக அறியப்படுகிறது.

என்ன? இயேசு ஒரு யூதரா? மேலும் பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களும்? மற்றும் நான்கு சுவிசேஷகர்கள்? என்ன சொல்கிறாய்? இது உண்மையாக இருக்க முடியாது. ஒருமுறை பேசினால், உண்மை எந்த சந்தேகத்தையும் அனுமதிக்காது மற்றும் அதன் சொந்த இருப்பைத் தவிர வேறு எந்த ஆதாரமும் தேவையில்லை. எல்லாம் அவர்கள் சொல்வது போலவே இருக்கிறது, அவர்கள் சொன்னால், அது ஒரு காரணத்திற்காக: பிசாசு ஜெப ஆலயங்களில் கற்பிக்கிறார், யூதர்கள் எப்போதும் புனித நினைவுச்சின்னங்களை இழிவுபடுத்துகிறார்கள் மற்றும் புனித நீரில் விஷத்தை ஊற்றுகிறார்கள். அவர்களால் பொருளாதாரச் சரிவு, நிதி நெருக்கடிகள், ராணுவத் தோல்விகள் ஏற்படுகின்றன. அவர்கள்தான் மஞ்சள் காய்ச்சலையும் பிளேக் நோயையும் யூதர்களிடமிருந்து கொண்டு வந்தவர்கள்.

தீய சக்திகளுக்கு சேவை செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட யூதர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக - ஒரு நாடுகடத்தலில் இருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு, ஒரு படுகொலையிலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு - பல நூற்றாண்டுகளாக அலைந்து திரிந்தனர். இங்கிலாந்திற்குப் பிறகு, அவர்கள் பிரான்ஸ், ஆஸ்திரியா, ஸ்பெயின், போர்ச்சுகல் மற்றும் சுவிட்சர்லாந்து, ஜெர்மனி மற்றும் இத்தாலியின் பல நகரங்களிலிருந்து அடுத்தடுத்து வெளியேற்றப்பட்டனர். ஸ்பெயினின் கத்தோலிக்க மன்னர்களான இசபெல்லா மற்றும் பெர்னாண்டோ ஆகியோர் இரத்தத்தின் தூய்மையைப் பாதுகாப்பதற்காக யூதர்களையும், அதே நேரத்தில் முஸ்லிம்களையும் வெளியேற்றினர். யூதர்கள் வெளியேற்றப்படுவதற்கு முன் பதின்மூன்று நூற்றாண்டுகள் ஸ்பெயினில் வாழ்ந்தனர். அவர்கள் தங்கள் வீடுகளின் சாவியுடன் வெளியேறினர், இன்னும் சில குடும்பங்களில் இந்த சாவி உள்ளது. ஆனால் அவர்கள் திரும்பவே இல்லை.

ஹிட்லரின் மாபெரும் படுகொலை, துன்புறுத்தல் மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட நீண்ட வரலாற்றின் உச்சக்கட்டமாகும். யூதர்களை வேட்டையாடுவது எப்போதும் ஐரோப்பிய விளையாட்டாக இருந்து வருகிறது. இதை ஒருபோதும் செய்யாத பாலஸ்தீனியர்கள் இப்போது விலை கொடுக்கிறார்கள்.

பிசாசு ஒரு பெண்

மந்திரவாதிகளின் சுத்தியல் என்றும் அழைக்கப்படும் Malleus Maleficarum என்ற புத்தகம், பாவாடை மற்றும் நீண்ட முடி அணிந்த பிசாசின் இரக்கமற்ற பேயோட்டத்தை அறிவுறுத்தியது. இரண்டு ஜெர்மன் விசாரணையாளர்கள், ஹென்ரிச் கிராமர் மற்றும் ஜேக்கப் ஸ்ப்ரெங்கர், கிறிஸ்தவத்திற்கு எதிரான பேய் சதிகளை எதிர்கொள்ள போப் இன்னசென்ட் VIII ஆல் நியமிக்கப்பட்ட இந்த கட்டுரையை எழுதினார். முதன்முதலில் 1486 இல் வெளியிடப்பட்டது, இந்த வேலை பல நாடுகளில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை விசாரணையின் சோதனைகளுக்கான சட்ட மற்றும் இறையியல் அடித்தளமாக பயன்படுத்தப்பட்டது.

சாத்தானின் அரண்மனையிலிருந்து வரும் மந்திரவாதிகள் பெண்களை அவர்களின் இயல்பான நிலையில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள் என்று ஆசிரியர்கள் வாதிட்டனர்: "எந்தவொரு சூனியமும் உடல் துஷ்பிரயோகத்திலிருந்து வருகிறது, இது பெண்களில் திருப்தியற்றது." "பார்ப்பதற்கு இனிமையானது, தொடுவதற்கு அருவருப்பானது, மற்றும் தகவல்தொடர்புகளில் கொடியது" இந்த உயிரினங்கள் ஒரு மனிதனை மயக்கி, ஒரு பாம்பு சீற்றம், உயர்த்தப்பட்ட தேள் வால் ஆகியவற்றைக் கொண்டு-அவனது மரணத்திற்குக் கவர்ந்திழுக்கும் என்று அவர்கள் வாதிட்டனர். "ஒரு பெண் மரணத்தை விட மேலானவள், ஏனென்றால் அவள் ஒரு கண்ணி, அவள் இதயம் ஒரு கண்ணி, அவள் கைகள் விலங்குகள்" என்று அவர்கள் பைபிளிலிருந்து வார்த்தைகளால் எச்சரிக்கையற்றவர்களை எச்சரித்தனர்.

இந்த குற்றவியல் கட்டுரை, ஆயிரக்கணக்கான பெண்களை விசாரணையின் பங்குக்கு அனுப்பியது, சூனியம் என்று சந்தேகிக்கப்படும் அனைவரையும் சித்திரவதை செய்ய பரிந்துரைத்தது. ஒப்புக்கொண்டவர்கள் எரிக்கப்படுவதற்கு தகுதியானவர்கள்; மற்றும் இல்லாதவர்களும், ஒரு சூனியக்காரிக்கு மட்டுமே, யாருடைய எழுத்துப்பிழை பிசாசு தன்னை மேம்படுத்துகிறது, அவளுடைய காதலன், ஒரு வார்த்தை கூட பேசாமல் அத்தகைய வேதனையை சகித்துக்கொள்ள முடியும்.

ஆசாரியத்துவம் ஆண்களுக்கானது என்று போப் ஹோனோரியஸ் III ஆணையிட்டார்:

ஒரு பெண் பேசக்கூடாது. அவள் உதடுகளில் ஆண் இனத்தை அழித்த ஏவாளின் முத்திரை உள்ளது.

எட்டு நூற்றாண்டுகள் கடந்துவிட்டன, ஆனால் கத்தோலிக்க திருச்சபை இன்னும் ஏவாளின் மகள்களை பிரசங்கத்தை நெருங்க அனுமதிக்கவில்லை.

அதே பீதி பயத்தால் தூண்டப்பட்டு, இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதிகள் பெண்ணின் பிறப்புறுப்பை சிதைத்து, பெண்களை முகத்தை மறைக்க கட்டாயப்படுத்துகின்றனர். பக்தியுள்ள யூதர்கள், ஆபத்து தங்களைக் கடந்துவிட்டதாக உணர்ந்து, நன்றியுடன் கிசுகிசுப்புடன் நாளைத் தொடங்குங்கள்:

உமக்கு நன்றி இறைவா, நீ என்னை பெண்ணாகப் படைக்கவில்லை.

பிசாசு ஒரு ஓரினச்சேர்க்கையாளர்

1446 இல் தொடங்கி, ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் போர்ச்சுகலில் பங்குக்கு அனுப்பப்பட்டனர். 1497 முதல், ஸ்பெயினில் மக்கள் உயிருடன் எரிக்கத் தொடங்கினர். உமிழும் கெஹன்னாவிலிருந்து வந்த இந்த நரகத்தின் பிசாசுகள், நெருப்பால் தண்டனைக்குத் தகுதியானவர்கள். இதற்கிடையில், அமெரிக்காவில், வெற்றியாளர்கள் நாய்களுக்கு உணவளிக்க விரும்பினர். பலருக்கு இதைச் செய்த வாஸ்கோ நுனெஸ் டி பால்போவா ஓரினச்சேர்க்கை தொற்று என்று நம்பினார். ஐநூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மான்டிவீடியோவின் பேராயரின் வாயிலிருந்து அதே வார்த்தைகளைக் கேட்டேன்.

வெற்றியாளர்கள் அடிவானத்தில் தோன்றுவதற்கு முன்பு, ஆஸ்டெக்குகள் மற்றும் இன்காக்கள் மட்டுமே தங்கள் தேவராஜ்ய பேரரசுகளில் ஓரினச்சேர்க்கைக்கு தண்டனை மற்றும் மரண தண்டனையை வழங்கினர், அதே நேரத்தில் அமெரிக்க கண்டத்தின் பிற மக்கள் எந்த தடையும் தண்டனையும் இல்லாமல் சகிப்புத்தன்மையுடன் நடத்தினர், சில இடங்களில் சாதகமானது கூட.

இத்தகைய மூர்க்கத்தனமான நடத்தை சகிக்க முடியாதது மற்றும் கடவுளின் கோபத்தைத் தூண்டும். பெரியம்மை, தட்டம்மை மற்றும் காய்ச்சல் - அமெரிக்காவில் அறியப்படாத நோய்கள், அதில் இருந்து இந்தியர்கள் ஈக்கள் போல இறந்தனர் - படையெடுப்பாளர்களின் பார்வையில், ஐரோப்பியர்கள் அல்ல, ஆனால் முற்றிலும் பரலோக தோற்றம். இயற்கைக்கு எதிராக தன்னிச்சையாக பாவம் செய்ததால் கரைந்த இந்தியர்களை இறைவன் தண்டித்தார். ஐரோப்பாவிலோ, அமெரிக்காவிலோ, உலகின் வேறு எந்தப் பகுதியிலோ, எத்தனை ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் அப்படி இருப்பதற்காக சித்திரவதை அல்லது மரண தண்டனைக்கு உள்ளானார்கள் என்று கணக்கிடப்படவில்லை. அந்த தொலைதூர காலங்களைப் பற்றி எங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது, மேலும் சமீபத்திய வரலாற்றைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது.

நாஜி ஜெர்மனியில், இந்த "இயற்கைக்கு எதிரான ஒரு வக்கிரமான குற்றத்தின் குற்றவாளிகள்" தங்கள் ஆடைகளில் இளஞ்சிவப்பு முக்கோணத்தை அணிய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர்களில் எத்தனை பேர் வதை முகாம்களுக்கு அனுப்பப்பட்டனர்? அவர்களில் எத்தனை பேர் அங்கே இறந்தார்கள்? பத்தாயிரமா, ஐம்பதாயிரமா? உருவம் தெரியவில்லை. எத்தனை ரோமாக்கள் கொல்லப்பட்டார்கள் என்பது இன்னும் தெரியாததால், யாரும் கணக்கீடு செய்யவில்லை, கிட்டத்தட்ட எந்த குறிப்பும் இல்லை.

செப்டம்பர் 18, 2001 அன்று, ஜேர்மன் அரசாங்கமும் ஸ்விஸ் வங்கிகளும் "ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை ஹோலோகாஸ்டில் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் பட்டியலில் இருந்து முன்னர் விலக்கியதை சரிசெய்ய" முடிவு செய்தன. இந்த தவறை சரி செய்ய அரை நூற்றாண்டுக்கும் மேல் ஆனது. இந்த தேதியிலிருந்து, ஆஷ்விட்ஸ் மற்றும் பிற முகாம்களில் ஓரினச்சேர்க்கையில் தப்பியவர்கள், அந்த நேரத்தில் யாராவது உயிருடன் இருந்தால், இழப்பீடு கோரலாம்.

அசல் செய்தி இணையதளத்தில் உள்ளது