Vă felicităm cu drag pe toți, dragi frați și surori, pentru marea sărbătoare bisericească - pomenirea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni!

Acest sfânt a trăit cu mult timp în urmă, în secolul al IV-lea, dar și acum, cu prezența lui constantă rugătoare, este aproape de noi, foarte aproape de fiecare dintre noi. Și pentru fiecare credincios ortodox rus, Sfântul Nicolae este un sfânt rus. Da, prin origine nu este, desigur, un rus, dar acele virtuți pe care le-a înfăptuit în viața sa, atitudinea pe care a avut-o, vizând în întregime iubirea față de Dumnezeu și aproapele, sunt atât de apropiate de conștiința Ortodoxiei Ruse. că pentru noi sfântul Nikolai este o persoană dragă nouă.

Și, probabil, sunt puțini astfel de sfinți în Biserica Ortodoxă pentru care un credincios se va ridica ca un munte și va spune: acesta este sfântul meu. Cine dintre noi cei care suntem în biserică poate spune că Sfântul Nicolae nu este sfântul ei? Desigur, nimeni. Pentru unii dintre noi, de multă vreme, și pentru alții, a intrat de curând în viață și a devenit mijlocitor înaintea Domnului și prin aceasta triumfă Evanghelia.

Domnul spune: „Când faci milostenie, când postești, când te rogi, fă totul în ascuns. Și Tatăl vostru, care vede în ascuns, vă va răsplăti pe față” (vezi: Mat. 6:6). Din viața Sfântului Nicolae știm că, după cuvântul lui Dumnezeu, el și-a săvârșit toate isprăvile în taină, dar oamenii încă știau despre ele – iar Evanghelia triumfă.

Desigur, putem pune întrebarea, ce înseamnă: „Tatăl vă va răsplăti deschis”? Dar tocmai darul harului care vine de la Sfântul Nicolae este atât de tangibil pentru fiecare dintre noi, încât credinciosul care se îndoiește ar părea nebun: a existat un astfel de sfânt, este acum prezent la slujba divină din templu. ?

Pe de altă parte, Sfântul Nicolae nu ne-a lăsat cuvinte, predici sau tratate științifice teologice. Nicio dovadă nu s-a păstrat nici măcar în cronica acelui Sinod Ecumenic, la care Sfântul Nicolae a acționat ca un apărător înflăcărat și îndrăzneț al dogmei ortodoxe a Divinității lui Iisus Hristos. Și în aceasta vedem înțeleapta providență a lui Dumnezeu: cât de puternică este virtutea săvârșită în ascuns înaintea lui Dumnezeu. Chiar dacă nu au mai rămas cuvinte despre sfântul, opera sa, virtutea lui trece ca o rază strălucitoare prin secole, prin secole, milenii.

Ce este un sfânt pentru noi? Orice sfânt este un ideal de imitat pentru un credincios. Acesta este ștacheta înaltă pentru care ar trebui să ne străduim. Nimeni nu poate spune: nu vreau să fiu sfânt, pentru că fiecare dintre noi știe că mântuirea în sine este identică cu conceptul de sfințenie. Dacă vrei să fii mântuit, te rog încearcă să devii un sfânt.

Ce este sfințenia umană? În legătură cu Sfinția Divină, desigur, acesta este ceva diferit: numai Domnul este sfânt. Dar toți oamenii sunt păcătoși. Scriptura spune că nu există om care să trăiască și să nu păcătuiască (vezi: 2 Cron. 6, 36). Iar acei oameni pe care îi numim sfinți au revelat atât de mult păcatul în natura lor și s-au curățat de el, încât sunt cei mai puțin păcătoși, ca să spunem așa, în comparație cu noi. Dar, spre deosebire de noi, ei își văd păcatele ca pe nisipul mării. Această mișcare de pocăință constantă pe care o fac sfinții, nădăjduiește nu în ei înșiși, ci exclusiv în Dumnezeu, iar dragostea față de Dumnezeu și aproapele născută din această curăție interioară este forța oricărui sfânt.

Vedem acest lucru deosebit de clar în exemplul Sfântului Nicolae - pentru noi el este „pravila credinței și chipul blândeții”. Nu întâmplător Sfânta Biserică pune împreună aceste două concepte: se dovedește că este imposibil ca o persoană să creadă cu adevărat fără blândețe. Ce este blândețea, care este definiția acestui cuvânt? În general, cuvântul „blând” din limba slavă în rusă ar trebui tradus ca „scurt”. Și aceasta înseamnă că fiecare persoană care trăiește în această lume experimentează acțiunea înțeleptei și bunei providențe a lui Dumnezeu, care duce la mântuire. Și sub influența acestei providențe, o persoană nu se poate abține să nu se smerească: virtuțile umilinței de sine și smereniei, încercările unei persoane de a se face „mai scund” decât este în realitate, sunt numite blândețe.

Acest dar cel mai mare este smerenia – smerenia – poate cel mai important lucru care îi lipsește unui credincios modern. O persoană fixată pe binecuvântările lumii, cufundată în vanitate și – cel mai rău lucru – care și-a dezvoltat în sine o mândrie exorbitantă în raport cu aproapele său, în raport cu cel îndepărtat și chiar în raport cu sine însuși. Sfântul Nicolae, ca nimeni altcineva, ne arată un exemplu de adevărată smerenie, pentru că dacă această smerenie nu ar exista, nimeni nu și-ar fi întreprins vreodată acele isprăvi și riscuri, acea îndrăzneală pe care ne-a arătat-o ​​sfântul.

În bisericile închinate Sfântului Nicolae, putem vedea fresce care înfățișează o scenă în care sfântul apucă mâna călăului, care este pe cale să taie capetele guvernanților care au fost condamnați nevinovați. Și ni se pare: bine, da, cum s-ar putea altfel, el este un sfânt și deci are îndrăzneală. Dar trebuie să înțelegem că atunci când sfântul a făcut acest act, nimeni nu l-a cunoscut ca sfânt. Și când a oprit mâna acestui călău cu o sabie, nu era nici un halou deasupra lui. Un bărbat a venit și a oprit brusc execuția. Dacă l-ar fi căutat pe al lui, ar fi fost mândru, ar fi întreprins o asemenea ispravă, atât de îndrăzneață? O clipă - și capul i-ar zbura. Dar sfântul credea că Domnul este cu el, că dragostea lui pentru Dumnezeu și pentru cei pentru care a venit Hristos este mai puternică decât orice în lume. Dar uităm constant de asta și ne gândim că există ceva mai puternic, mai înalt, mai glorios, mai frumos decât iubirea. Și de aceea greșim în mod constant și ne ardem în viață.

Astăzi, dragi frați și surori, slăvindu-l pe Sfântul Nicolae cu inima și cu mintea, să promitem cu bună conștiință să încercăm și noi să-L slăvim cu viața. Pentru ca ea să devină cu adevărat pentru noi „pravila credinței și chipul blândeții”, astfel încât să nu rostim aceste cuvinte în zadar, ci tocmai ca cea mai necesară nevoie a Ortodoxiei noastre.

Predica protopopului Gheorghi Klimov,
rostită în Biserica Icoanei Maicii Domnului
„Bucurie neașteptată” în Maryina Roshcha,
de sărbătoarea Sfântului Nicolae, Arhiepiscop
Lumea Lycianului, făcător de minuni,

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh! Astăzi, dragi frați și surori, Sfânta Biserică Ortodoxă își amintește de marele sfânt – Sfântul Nicolae, Episcop, Făcătorul de Minuni al Myrei. Acest sfânt al lui Dumnezeu este venerat în special în lumea ortodoxă. Și nu numai în lumea ortodoxă. Este venerat de mulți oameni, chiar și de oameni de alte credințe, chiar și de acei oameni care nu sunt bisericești, știu despre el aproape peste tot. Pe tot globul ei știu despre acest mare sfânt.

Cum, dragi frați și surori, Sf. Nicolae a câștigat atâta popularitate, de ce îl cunosc și își amintesc de el? La urma urmei, sunt foarte mulți oameni celebri, sunt mulți regi, cuceritori, oameni de știință care au cucerit regate întregi, care au făcut mari descoperiri. Dar numai cărțile își amintesc despre ei, doar cărțile își amintesc despre ele, iar oamenii obișnuiți nu știu despre acești oameni, ei uită de ei.

Dragi frați și surori, dacă voi și cu mine citim viața Sfântului Nicolae, Episcopul Myrei, vedem că viața lui este plină de iubire. Viața lui este plină de fapte bune. Sfântul Nicolae, a trăit cu adevărat pentru Dumnezeu și pentru aproapele săi. A trăit pentru toți oamenii care l-au înconjurat. Sfantului Nicolae practic nu-i pasa de el insusi, ci de altii. Tu și cu mine știm că părinții Sf. Nicolae, Teofan și Nonna, erau oameni foarte religioși. Și astfel Domnul le-a trimis un copil. Copilul care li s-a născut i-a surprins încă din copilărie, pentru că era un copil neobișnuit. Pentru că acest copil, încă din copilărie, îi plăcea să se roage, îi plăcea să fie în biserică. Iar când copilul a crescut deja și a devenit tânăr, unchiul Sfântului Nicolae, Episcopul Atarului, le-a spus părinților că trebuie să-și dedice copilul lui Dumnezeu. Pentru că acest tânăr a devenit deja atât de reuşit în virtuţi, atât de reuşit în viaţa bisericească, încât părinţii trebuie să-şi trimită copilul la Biserica lui Dumnezeu pentru a sluji Biserica. Și așa, Sfântul Nicolae, se duce să se supună unchiului său, Episcopul Nicolae, care apoi îl hirotonește preot al lui Dumnezeu. Deja preot, Sfântul Nicolae s-a remarcat prin mare bunătate și s-a remarcat prin cuvintele sale înțelepte. Sfântul Nicolae a devenit un slujitor zelos al Domnului Dumnezeu. Știm despre faptele și faptele sale bune, dar este imposibil să le enumerăm pe toate. Un lucru uimitor pe care l-a făcut Sfântul Nicolae, ne atinge ca fiind speciali.

Un om, un om bogat, care locuia în orașul Pătara, s-a sărac. A devenit un om foarte sărac. A devenit nu doar sărac, ci și cerșetor. Familia lui avea nevoie de ajutor, dar nu era nimeni de la care să se aștepte ajutor. Și acum, deja epuizat de foame, chinuit de sărăcie, părintele a început să aibă astfel de gânduri încât să-și dea fiicele la păcat. Pentru a câștiga măcar puțină mâncare prin asta. Fiicele lui erau extraordinar de frumoase. Și așa a aflat Sfântul Nicolae despre aceasta, a simțit-o, i-a fost descoperit chiar de Dumnezeu, se hotărăște să salveze această familie, de această nenorocire, de acest păcat. Și apoi, într-o noapte, aruncă o pungă de aur prin fereastra bărbatului. „La Sfântul Nicolae”, ne-am putea gândi, „de unde au venit monedele de aur? De unde a luat aurul? Totul este că părinții lui s-au prezentat Domnului Dumnezeu și Sfântul Nicolae și-a vândut toată moșia. Și așa, tot ce a avut ca moștenire de la părinți, a decis să dea totul celor care aveau nevoie de ajutor. Și așa aruncă această pungă de aur. Iar tatăl de dimineață, când a văzut acest aur, a fost cu adevărat fericit. Dar lacrimile curgeau ca un râu, pentru că a înțeles că Domnul însuși îl mântuia din această situație grea. Și astfel tatăl decide că trebuie să se comporte înțelept cu acest aur. Îi cumpără fiica cea mare o zestre și acum, cu ajutorul lui Dumnezeu, se căsătorește cu fiica lui cea mare. Iar când Sfântul Nicolae a aflat că acest părinte a gestionat corect banii, a aruncat iar noaptea o pungă de aur. Și așa gândește părintele, cine este virtutea lui, cine îl poate ajuta...? Își amintește de toți prietenii săi, dar nu găsește o singură persoană printre prietenii săi care să poată face un astfel de act care l-ar putea ajuta atât de mult, care l-ar putea ajuta să iasă dintr-un necaz atât de dificil. Ideea este că trebuie să înțelegeți, așa cum am spus deja, că acest om era foarte bogat. Și din moment ce a fost cândva foarte bogat, înseamnă că a avut mulți prieteni. Dar niciunul dintre prietenii lui nu l-a ajutat. Și acest tată înțelege că dacă se comportă cu înțelepciune cu acești bani, atunci va fi o a treia pungă de aur, pentru că are și o a treia fiică.

Se căsătorește cu a doua sa fiică. Și așa nu doarme noaptea, e de serviciu, așteptând să i se arunce al treilea sac. Dar el așteaptă nu pentru că vrea să obțină aur, ci pentru că vrea să vadă persoana care l-a salvat de la păcatul grav. Vrea să vadă acea persoană și să se închine la picioarele lui și să-i mulțumească pentru inima lui bună. Și acest tată nu doarme noaptea, așteptând să fie aruncat al treilea sac de aur. Și a treia pungă de aur zboară din nou prin fereastră. Și acest părinte fuge din casă cât de repede poate ca să-și vadă virtutea. Să-l vezi pe cel căruia îi pasă de el, pe cel care l-a salvat de păcat, pe cel care l-a salvat dintr-o situație grea. Și el, desigur, este surprins. Acesta este tânărul preot Nikolai, un tânăr preot, încă foarte tânăr, care slujește în acest oraș. Nu se aștepta și nu credea că el, acest preot anume, acest preot anume a venit la casa lui pentru a-l salva de nenorocire. Și se înclină la picioarele lui și lacrimi curg din ochi. Și mulțumește virtuții și mântuitorului său.

Sfântul Nicolae a făcut multe fapte bune. Este imposibil să le enumerăm pe toate. Dar vedem cu adevărat că Sfântul Nicolae s-a supus cu totul voii sfintei lui Dumnezeu. Tu și cu mine știm când a făcut un pelerinaj în orașul Ierusalim și, când s-a întors înapoi, a hotărât ferm că va merge la o mănăstire, că va rămâne în tăcere și tăcere. El se va ruga lui Dumnezeu și se va sluji lui Dumnezeu și își va dedica întreaga viață lui Dumnezeu. Și când a făcut asta - a mers la mănăstire, a auzit o voce în timpul slujbei: „Nicholas, am nevoie de tine în lume”. Și și-a dat seama că Dumnezeu însuși îi spunea asta. Și asta s-a repetat de mai multe ori. Atunci Sfântul Nicolae hotărăște că nu va merge în acel oraș Patara, unde îl cunoaște toată lumea, unde este venerat, ci va merge într-un alt oraș, la Myra, mitropolia pământului lician. Unde nu-l cunoaște nimeni. Și a venit acolo sub înfățișarea unui rătăcitor cerșetor. Și acolo a început să trăiască și să se roage. Episcopul Ioan a murit în acest oraș, iar bărbații bisericii s-au certat mult timp despre cine ar trebui să fie episcopul, cine să conducă biserica. Au fost foarte mulți candidați demni, dar dintre toți cei demni a fost necesar să-l aleagă pe cel mai demn. Și nu au putut stabili cine ar trebui să fie episcop. Și astfel episcopul cel mai în vârstă în vis i se arată unui înger al lui Dumnezeu, care spune că mergi la biserică și stai lângă ușă, iar cel care intră primul să fie episcopul Bisericii din Myra. Și numele lui este Nikolai. Asta face acest episcop bătrân. Cine vine, stă lângă uşă, trezindu-se imediat din somn. Și așteaptă și așteaptă să vadă cine va veni primul. Așa că vede un rătăcitor mergând, un om care pare a fi un cerșetor. Pentru că Sfântul Nicolae a venit la Myra în Licia în chip de cerșetor. Și el este primul care a intrat în templul lui Dumnezeu. Și acest bătrân îl întreabă: „Cum te cheamă?” El spune: „Nikolai, numele meu.” Acest bătrân îl ia de mână și îi spune că „ești ales de Dumnezeu! De mult ne-am dorit să alegem un episcop pentru noi, ne-am certat mult și nu am putut alege unul, dar Dumnezeu te-a ales pe tine.” Și așa l-a prezentat acest bătrân în fața tuturor, în fața întregii biserici. Și l-au hirotonit episcop de Myra.

Aici, dragi frați și surori, providența lui Dumnezeu l-a călăuzit pe Sfântul Nicolae prin viață. El a ascultat de providența lui Dumnezeu. Sfântului Nicolae nu se temea de nimic. Nu se temea de închisori, Sfântul Nicolae nu se temea să denunțe domnitorii, să mijlocească pentru cei asupriți.

Sfântul Nicolae a fost cu adevărat un tată firesc pentru turma lui. Era cu adevărat foarte iubit. Iar faima lui s-a răspândit în alte biserici, orașe și sate despre virtuțile sale, despre dragostea lui. Pentru asta a devenit faimos Sfântul Nicolae. A devenit celebru pentru dragostea lui. A devenit faimos pentru credința sa în Dumnezeu.

Și astăzi, dragi frați și surori, amintindu-ne de amintirea lui, trebuie să învățăm de la el. Trebuie să învățăm virtutea. Apostolul Pavel scrie: „Cât timp avem timp, să facem bine, fraților”. Dar, din păcate, nu auzim întotdeauna cuvântul Apostolului Pavel. Sfântul Nicolae a trăit prin credința în Dumnezeu. Și și-a dovedit în fiecare zi credința în faptele sale. Și până astăzi ei își aduc aminte de El, până în ziua de azi îl cinstesc. Până astăzi, ei își amintesc de el și, cel mai important, se roagă pentru el. Îi cer ajutor, îi cer mijlocire. Am găsit chiar și un forum pe internet unde oamenii scriu despre minunile pe care le-a făcut Sfântul Nicolae în viața lor. Sunt mii și mii de povești în care oamenii, rugându-se, au primit ajutor de la Sfântul Nicolae. Ce putem spune despre cineva? Cred că fiecare dintre noi în viața noastră s-a convins în repetate rânduri de ajutorul lui, că Sfântul Nicolae ne aude cu adevărat, că Sfântul Nicolae într-adevăr răspunde cererilor noastre. El are har de la Dumnezeu, a câștigat împărăția lui Dumnezeu cu viața lui pământească, cu virtutea sa.

Și noi, dragi frați și surori, ne rugăm mai ales astăzi lui, pentru că avem nevoie în mod deosebit de iubire. Mai ales trebuie să înveți să faci fapte bune, pentru că, din păcate, multe inimi se întăresc astăzi, din păcate, multe devin cu adevărat rele. Iritabilitatea și mânia intră în inimile noastre. Și o astfel de persoană nu este capabilă să iubească. Toate necazurile noastre sunt de vină pentru asta, pentru că, într-adevăr, există furie în inimile noastre. Domnul ne pedepsește pentru asta. Și chiar mi-aș dori ca astăzi, amintindu-ne de Sfântul Nicolae, inimile noastre să se înmoaie, să ne auzim, să facem bine, să învățăm să ne iubim, să ne ajutăm, să ne auzim, să fim receptivi și sinceri. . Și aceasta va fi o mărturie a credinței noastre. Și că dacă o persoană spune că este imposibil să trăiești prin împlinirea poruncilor, avem mii de exemple de sfinți care au putut trăi prin împlinirea poruncilor lui Dumnezeu. Și chiar mi-aș dori ca viețile noastre să fie saturate de împlinirea poruncilor lui Dumnezeu. Prin urmare, astăzi, încă o dată, să apelăm la Sfântul Nicolae pentru ajutor.

Sfinte Ierarhe Nicolae, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi!

Hristos a înviat! Înviat cu adevărat! În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Dragi frați și surori, astăzi sărbătorim cu strălucire cea mai mare zi de pomenire în Biserica Ortodoxă Rusă, amintirea transferului sfintelor moaște ale Sfântului Nicolae, Arhiepiscopul Myrei în Licia, făcător de minuni. Astăzi sărbătorim bucuria Paștelui dublu solemnă, pentru că amintirea acestui mare sfânt ne acordă mereu mintea, inima și sufletul să facă adevărul și binele.

Nimeni nu i-a plăcut lui Dumnezeu la fel de mult ca acest mare sfânt. Care este, dragi frați și surori, plăcerea lui față de Dumnezeu? Pentru că a slujit lui Dumnezeu și oamenilor cu toată ființa - minte, inimă, suflet și trup. Un lanț care nu poate fi spart. Este imposibil să slujești lui Dumnezeu și este imposibil să nu slujești omului. Slujirea și mântuirea sunt sarcina noastră. Nu trăim doar pentru noi înșine. Care este puterea creștinismului? Care este puterea sării pe care Domnul spune că ești sarea pământului? Dacă sarea învinge, cum va fi sărată? Sarea pământului este că fiecare dintre noi în mod individual, și toți formăm trupul lui Hristos, Biserica lui Hristos. Dar fiecare dintre noi trebuie, cu conștiința și inima curată, să încerce să trăiască după sfintele porunci ale Evangheliei. Este imposibil să te bazezi pe cineva fără să te corectezi. Și este imposibil, îndreptându-te, să trăiești în afara trupului lui Hristos, în afara sfintei Biserici Ortodoxe Apostolice. Sarcina se confruntă cu fiecare dintre noi. În acest caz, abia atunci vom primi un rezultat pozitiv dacă ne îmbunătățim prin pocăință și credință și ne îmbunătățim prin sacramentele Sfintei Biserici Ortodoxe.

În ce constă corevierea cu Hristos? Există un concept atât de profund, dogmatic, religios și mântuitor, ce este corevierea cu Hristos, care este sensul, dragi frați și surori, de ce sărbătorim Paștele? Ei bine, chiar ar trebui să mâncăm prăjituri de Paște? Sărbătorim speranța noastră pentru o posibilă îndreptare personală prin acțiunea harului preasfânt al lui Dumnezeu, care este dat în sacramentele Bisericii. Această speranță este indestructibilă dacă încercăm să ne corectăm, cel puțin într-o oarecare măsură, conform sfintelor porunci ale lui Hristos. Ce spune Sfântul Apostol Pavel? " Cei care sunt ai lui Hristos sunt trupul răstignit cu patimi și pofte" Adică în rusă: numai aceia sunt ai lui Hristos, adevărații creștini, care au răstignit patimile în suflet și în trup. Co-crucificare cu Hristos, biruință asupra tuturor relelor din tine. Ce sunt pasiunile? Acestea sunt toate înclinațiile imorale și păcătoase care afectează inițial natura noastră umană. Aceasta este moștenirea pe care am primit-o de la Adam și Eva. Și acum, din păcate, fiecare dintre noi trebuie, s-a născut un copil nevinovat, dar purtând deja în noi potențialul negativ terifiant al răului.

Te uiți la un copil care alăptează - este un înger. Dar ce durere - moartea este deja încorporată în ea. Conține tot răul pe care îl vedem în jurul nostru. Și de aceea, chemarea onoarei titlului creștin, dragi frați și surori, constă în aceasta, de a învinge răul cu ajutorul lui Dumnezeu. A câștiga, a zdrobi răul și a nu vedea cum cineva trăiește acolo, se descurcă și se îmbunătățește. Altfel, toți îi judecă pe ortodocși, dar ei înșiși nu vor să ridice un deget.

Care este puterea strămoșilor noștri? În ultima mie de ani, Biserica Ortodoxă a fost declarată religie de stat. Și așa în Rus', Sfântul Apostol Andrei Cel Întâi Chemat, după mărturia tuturor izvoarelor europene și bizantine, a format Biserica noastră încă din secolul I. Sfinții mucenici Inna, Pinna și Rimma sunt ucenici ai Sfântului Apostol Andrei din mijlocul Rusiei. Mai mult, se știe cu siguranță, relatează Sfântul Dimitrie de Rostov: locul lor de reședință era Lacul Ilmen. Ucenicii greci au stabilit o eparhie în alte locuri. Adică Biserica noastră are două mii de ani. Nu fi surprins. Din păcate, subiectul este foarte amplu. Ar fi posibil să-l dezvolte, dar acest lucru este imposibil în cadrul predicării bisericești. 10-15 minute este foarte puțin.

Dar cel mai important lucru pe care vreau să-l spun este că strămoșii noștri nu L-au auzit doar pe Hristos. De ce mai avem o fundație indestructibilă? Ne bat din toate părțile, ne corup, ne bea până la moarte, ne călcă în picioare, ne mint, nu știu să ne alunge pe noi, marele nostru popor rus, din lume. De ce suntem alungați din lume? Asta pentru că nu vrem să trăim prin rău. Și toți sunteți martori la asta. Rus, mai bine de durere... . Vedem vieți dispărând de pe scenă. Asta spun, din pacate celor mai mari. Pentru unii, inima nu suportă, pentru că aceasta este firea noastră, care ne-a fost pusă de cei mai mari ai noștri, Împărăția Cerurilor, strămoșii noștri dragi, frați și surori dragi. Aceasta este puterea dreptății.

Nici măcar noi nu mai suntem buni de nimic cu păcatele și patimile noastre, ci de această dorință de a trăi adevărul și nedorința de a fi de acord cu fărădelegea, satanismul care a măturat lumea, America, Europa. Vedem că acestea nu mai sunt păcate, dragi frați și surori, ce auzim în mass-media? Acestea nu mai sunt păcate, dar acesta este satanismul, când sunt promovate autodevorarea, perversia și nebunia. Adică, ei încearcă să distrugă fundamental civilizația creștină încă de la început. Aceasta nu este o glumă! Ce să spunem, se întâmplă de mult. Acum vedem toată această urâciune și gunoi, care și-a deschis fălcile urâte de necurăție, fărădelege, satanism, pe care le-a ascuns în toți acești ani și încearcă să le împingă pe toate în noi aici prin intermediul televiziunii. Mai ales internetul. Săraca tinerețe. În anii noștri, ce ispite am avut și ce am făcut. Dar acești copii săraci? Este bine dacă părinții au măcar un anumit control. Și acum puteți accesa astfel de site-uri care: Dumnezeu să învie iarăși și vrăjmașii Săi să fie împrăștiați,- că, Doamne iartă-mă, nu se poate vorbi despre toate în biserică!

Așadar, dragi frați și surori, spre slava lui Dumnezeu și în luminoasa amintire a strămoșilor noștri, noi, nu un cuvânt bun „obligatori”, ci dintr-o datorie de cinste, cinstea de cel mai înalt rang, precum Apostolul Pavel spune, trebuie să ne forțăm. Nu ai destulă putere, cere cu toată puterea. Așa spun copiii: Doamne Iisuse Hristoase, nu pot face nimic, nu înțeleg nimic, nu pot face nimic, este un singur păcat în mine; dar ai dragoste și putere absolută, iubire jertfă, pentru care, chiar și fără să mă cunoști cu o mie de ani înainte, ai murit deja pentru noi ca să ne dai viață. Așa este Paștele. Crede-mă, El aude mereu, nu crede că... Și atunci de foarte multe ori se aude scuza: sunt deja o persoană complet păcătoasă, ceea ce este inutil pentru mine. Aceasta este înșelăciune sau prostie. Nu există niciun păcat pe care mila lui Dumnezeu să nu-l poată birui. Sunteți voi înșivă părinți, știți dacă copilul dumneavoastră este bolnav și chiar aveți alți copii, dar vă îndreptați toată atenția către copilul bolnav. Aceasta este proprietatea iubirii. La fel este și cu Domnul. Cu cât trăim mai jos și mai rău, Domnul nu numai că nu ne părăsește, ci uite, ne-a dat garanția speranței desăvârșite, că ne-a iubit atât de mult încât și-a dat viața pentru noi.

Și apostolul Pavel argumentează: cu greu se aude că cineva și-ar da viața pentru un drept. Și pentru noi, loviti nu doar de păcat, ci de alegerea conștientă a strămoșilor noștri Adam și Eva, alegerea conștientă a răului. De aceea, dragi frați și surori, poate suntem chemați la aceasta, căci acest Dumnezeu a venit pe pământ, pentru a face din om dumnezeu. Acestea sunt cuvintele Sfântului Vasile cel Mare. Cele mai mari cuvinte divine înaripate. Acestea nu sunt doar cuvinte de speranță, sunt lege. Deci Dumnezeu l-a iubit pe om, adică imaginați-vă dacă El ne-a dat o minte și o inimă vie care să poată iubi și o minte care să cântărească puterea iubirii, ca să înțeleagă în ce măsură El..., dacă oamenii pot iubi unii pe alții până la moarte și oamenii pot muri pentru patria lor, pentru familia lor, pentru rudele lor, își dau viața pentru adevărul lui Dumnezeu. Ce putere se dă omului, despre care Apostolul Pavel spune că aceasta nici măcar îngerilor nu se dă, ci doar omului. Așa cum El iubește pentru noi, așa și noi putem muri pentru El. Nu este necesar să mori cu sânge și viață. Iar cel care, prin puterea lui Dumnezeu, a biruit în sine puterea păcatului și înclinația spre păcat, aceasta, dragi frați și surori, este învierea împreună cu El. Nu credem doar, dragi frați și surori. Doar că multe lucruri din viața spirituală nu sunt obișnuite să le spună cu voce tare. Dar permiteți-mi să subliniez din nou puțin. Faptul că mulți dintre voi, la diferite grade de biserică, ați citit cu toții Evanghelia și ar trebui să o citiți în fiecare zi. În fiecare zi câte un capitol, sau chiar mai mult, pentru că toate tainele mântuirii sunt dezvăluite în Evanghelie. Pare uimitor, pe aceeași narațiune, care descrie șederea de trei ani pe pământ a Dumnezeului-Om al Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Imaginați-vă, această schiță narativă conține toate revelațiile, toate secretele mântuirii fiecăruia dintre noi. Prin urmare, pe lângă regula rugăciunii, trebuie să citiți cel puțin un capitol al Evangheliei în fiecare zi.

Deci, acesta este primul pas spre mântuire și cunoaștere a lui Dumnezeu. Următorul pas, dragi frați și surori, este prin sacramentele Bisericii, prin rugăciune, pocăință, milă. Astăzi probabil ați auzit, dacă a ascultat cineva cu atenție lectura Apostolului. Astăzi s-au rostit cuvinte uimitoare în timpul lecturii Sfântului Apostol, că Apostolul Pavel spune că lui Dumnezeu Îi mulțumește îndurarea și îndurarea. Ușor de reținut - milă și milă. Aceasta este rădăcina creștinismului, aceasta este ceea ce Dumnezeu a adus pe pământ - blândețe și smerenie, pace și iubire de jertfă. Tot ceea ce vedem în jurul lui Hristos și în jurul Ortodoxiei, peste tot unde domnește Satana, peste tot este călcarea libertății și a onoarei; pretutindeni este chemarea de a se supune ca sclavii. Și ce spune Domnul, adresându-se tuturor credincioșilor? „Nu vă spun sclavi”, ați auzit? Acum sunt foarte mulți provocatori pe rețelele de socializare, fie proști, fie provocatori inamici conștienți care spun: ce zici de Ortodoxie, pe toți îi numește sclavi. Aceasta înseamnă că acești oameni nu au citit niciodată Evanghelia sau sunt provocatori intenționați. Domnul spune în Evanghelie: Eu nu vă mai numesc robi; Le numesc prieteni, pentru că sclavul nu cunoaște voia stăpânului său. Dar ți-am spus totul pentru mântuire. Și cuvinte și mai groaznice, fii atent. Domnul a spus aceasta, dar nici o minte nu o poate înțelege. Ce a spus El, Doamne? Oricine împlinește voia Tatălui Meu Ceresc, adică voia lui Hristos, sfintele Lui porunci, este fratele, sora și mama Mea.

Ei bine, unde sunt acești oameni care spun că creștinismul a făcut sclavi din oameni? Dumnezeu este judecătorul lor. Cât de ascunse sunt limba lor. Nu poți spune că nu ai citit Evangheliile sau că nu le-ai citit bine. De aceea spun, în fiecare zi este necesar, în fiecare zi necruțător pe drum, pe drum, în casă, oriunde. Citiți întins sau așezat, pentru că aceasta nu este o obligație, ci o cerință a vieții. Pentru că vei arunca doar mâinile în sus, vei fi surprins: cât de simplu sunt dezvăluite toate secretele într-o singură carte mică. Este o carte mică - Evanghelia. Această Evanghelie liturgică este adusă în cantități mari pentru sărbătoare. Și deci este mic, se va potrivi în palma mâinii tale. Nu e mult să citești acolo, dar cât de ușor va fi să trăiești. „Oricine face voia Tatălui Meu din ceruri este fratele Meu, sora și mama Mea.” Cu ce ​​onoare suntem toți crescuți, voi toți. Asta se spune pentru toată lumea. Nu există aleși înaintea lui Dumnezeu. Și dacă cineva dorește dintr-o dată, amintește-i unui astfel de om că Domnul spune: cine vrea să fie primul dintre noi, să fie ultimul; cine vrea să fie primul, să fie slujitorul tuturor.

Și uite cât de nemăsurat este adevărul lui Dumnezeu. Așa ar trebui să te gândești mereu, când citești Evanghelia, cât de nemăsurat de bun este Domnul. El a spus aceasta și spune despre Sine: n-am venit să fiu slujit, am venit să slujesc oamenilor și să mântuiesc pe mulți. Și ce a făcut El înainte de a suferi pe cruce? El a îngenuncheat înaintea ucenicilor Săi și nu a spălat doar picioarele lor, ci și pe voi toți. Nu sunt doar apostolii. Ce altceva face? Oamenii se înfurie, ce altceva ai nevoie - sclavi, nu sclavi. V-am spălat picioarele pentru voi toți! El spală pe toată lumea, spală păcatele tuturor. Dar să nu vorbim despre acești oameni. Din păcate, toată lumea își dorește, frățișor, ca oamenii să cunoască adevărul, să vină și să aibă bucurie veșnică desăvârșită în Dumnezeu. Pentru că Dumnezeu este Tatăl, Părintele și Creatorul nostru. Aceasta este frumusețea absolută. Ei bine, uită-te la lume. Aceasta este o închisoare, frați și surori. Întreaga lume în care nu ne putem bucura de această frumusețe este o zonă în care toți au fost trimiși din ceruri. Ce crezi, frumusețe. Apostolul Pavel spune că aceasta este o umbră a lucrurilor bune care vor veni. Universul, cine l-a măsurat? Nu mă voi repeta. Există o listă tehnică a speciilor de animale, reptile, păsări și așa mai departe. Dar cine a creat această frumusețe? Și toate acestea se numesc umbra vieții viitoare. Acesta este ceea ce Satana fură de la oameni. El spune: ori nu există Dumnezeu, ori nu există Satan însuși. Și oamenii umblă ca proștii, ca curcanii binecuvântați. Aceasta este toată viața lor în fața lor. După cum spune Sfântul Ambrozie, un om mândru este ca un gândac care zboară și spune: pădurile mele, câmpurile mele, totul este al meu. Și deodată a lovit tunetul, a venit un uragan și bietul nostru gândac înmulțumit a apăsat sub frunză și a spus: Doamne, nu mă împinge. Înainte de moarte.

Acesta este scurt, dragi frați și surori, atingând ce înseamnă, altfel vezi Paștele, nu se termină niciodată. Hristos a înviat. După cum spune apostolul Pavel, „primele roade au ajuns celor care au murit”. El este primul dintre muritori. Și cel mai important, vezi tu, în Vechiul Testament sunt multe învieri prin puterea lui Dumnezeu, prin acțiunea Duhului Sfânt. Dar nimeni nu s-a înviat. Și profeții au fost înviați prin puterea lui Dumnezeu. Nu ei, ci Dumnezeu prin ei. Cine s-ar putea învia? Doar Dumnezeu. Cea mai importantă dovadă a adevărului despre Dumnezeu-om, Domnul și Mântuitorul nostru Isus Hristos, este învierea Sa. Auto-învierea. El este ca Dumnezeu Însuși... . El vorbește despre aceasta în Evanghelie cu mult înainte de răstignire: „ zona imam pus yu(suflet) iar regiunea imam paki acceptare yu" Adică, în rusă: am puterea de a-mi da viața pentru voi toți și, asemenea lui Dumnezeu, am puterea de a se învia, ca să nu se îndoiască nimeni de El. Ce zei dau asemenea putere și glorie? Iată-L, Hristos.

Dar El a făcut asta din partea Sa. Acum sarcina noastră este să vedem iubirea Lui nemăsurată de jertfă pentru noi, grija, grija și faptul că El dă tot ce avem nevoie în Biserică, ca într-un spital sau într-o clinică. Toți preoții sunt medici. Sacramentele Bisericii sunt unelte, tot ceea ce este necesar pentru vindecarea sufletului omenesc. Acum pasul este al nostru. Adică, din partea Sa, Dumnezeu a făcut tot ce este nu numai posibil, ci și imposibil. Dumnezeu s-a făcut om pentru a-l face pe om dumnezeu. În esență, s-a umilit pe sine, dar a arătat astfel în ce măsură ne iubește. De ce a făcut El asta? Pentru a arăta că El vrea ca noi toți, fără excepție, să fim ca El. Și trupul nostru este, de asemenea, ca El. Pentru că corpul, a doua ipostază, nu se va îndepărta niciodată. De aceea, apostolul scrie că în acea epocă, oricine este vrednic să intre în acea lume, Îl vom vedea atunci față în față în sensul literal al cuvântului.

De ce? Pentru că în cele mai vechi timpuri nu existau camere de luat vederi și încă mai scriu cu vopsele. Dacă ar fi fost o cameră atunci, am fi avut o poză. Deci acesta este trupul Său adevărat, așa cum este, dacă suntem vrednici, îl vom vedea mereu pe Cel real, și nu pe cel imaginar, Acela care s-a întrupat asupra Sa pentru a arăta la ce măreție și slavă înalță Domnul toată omenirea, iertând. păcatul lui Adam, iertând păcatele și crimele personale, dacă ne-am pocăi, dacă ne-am reforma, dacă ne-am curăța. Acea imagine este o oglindă a sufletului, astfel încât să putem nu doar să reflectăm, dar să avem în noi pe Dumnezeu-Soare, Cuvântul, Domnul nostru Iisus Hristos.

Încheind cuvintele mele, dragi frați și surori, aș dori să apelez la voi pentru ajutor cu rugăciune, pentru un fel de ajutor posibil. Îndreptați-vă către toți cei apropiați și îndepărtați, către cunoscuții, către toți cei apropiați, pentru ca prin rugăciune comună Domnul să vă binecuvânteze, începând cu această sărbătoare în amintirea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni al lui Hristos, pentru a recrea marele altar al poporului rus. Unde se află acest altar? La 35 de kilometri de noi, poate ați auzit. Acolo era cea mai faimoasă, cea mai miraculoasă, cea mai mare imagine a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, care se numea Nikola Gostunsky. Din păcate, nu am auzit. Dar aici de la Optina Pustyn în linie dreaptă, atunci sunt 35 de kilometri, iar dacă treci prin Belev, atunci sunt 45 de kilometri. Maxim cincizeci. La sfârșitul secolului al XV-lea, în satul Gostun a avut loc un fenomen uimitor. Sătenii au văzut un stâlp de foc coborând din cer, iar această strălucire a continuat pe tot parcursul zilei. Și când strălucirea s-a terminat, sătenii s-au apropiat de acest loc, iar aceasta este o cot, marginea satului, partea de răsărit, apoi au văzut imaginea Sfântului Nicolae. În semn de recunoștință, au construit un templu pe acest loc.

Iar Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni al lui Hristos a revărsat prin această icoană har nemăsurat în așa măsură încât, după cum se spune în cronică, cronicarii nu au avut timp să consemneze minunile care s-au săvârșit din această icoană. Era atât de glorie din această icoană încât marele prinț era îngrijorat: cum este posibil ca undeva într-un sat îndepărtat să existe un asemenea altar. Câțiva ani mai târziu, în 1506, Vasily Ivanovici al treilea, tatăl lui Ivan cel Groaznic, a mutat această icoană într-o procesiune religioasă la Kremlinul din Moscova și a construit un templu. Dacă intri în Kremlin prin Poarta Spassky, atunci în partea stângă vizavi de Mănăstirea Înălțării se afla acest templu. Era mic. Și după ce au construit anterior templul, în 1506 au mutat această icoană într-o procesiune religioasă. Și ea a fost la Kremlin până la revoluție. După revoluție, ea a dispărut.

Ce cerere, ca pe locul apariției acestei icoane să fie un templu care a fost construit în secolul al XVI-lea, din păcate a fost distrus. În 2002, acoperișul s-a prăbușit. Și acum s-au păstrat doar patru pereți și partea de altar, iar clopotnița cu corturi s-a păstrat în perfectă stare. Templu de la începutul secolului al XVI-lea. De aceea, dragi frați și surori, în ziua pomenirii marelui sfânt al lui Dumnezeu, altfel, știți, mă doare inima. Desigur, cea mai mare fericire este că sunt deschise mii de biserici, deja au fost deschise o mie de mănăstiri. Aceasta este mila nemăsurată a lui Dumnezeu, acestea sunt minuni. Dar cât de dureros este când un asemenea loc sfânt nu este doar profanat, ci, vezi tu, nici măcar nu ai auzit despre el. Au uitat de el. Dar în fiecare zi și oră: Sfântul Nicolae, ajutor. Și în Rusia, acesta este locul numărul unu. Nu există loc mai sacru în Rusia decât acest loc - Nikola Gostun. Apropo, acesta este ordinul lui Vasily Ivanovici al III-lea nu doar să numească satul Gostun, ci și Nikola Gostun.

Vă cerem sfintele rugăciuni, dragi frați și surori. Și să ne rugăm și să sperăm ca în biserica viitoare să strălucească și harul dumnezeiesc al mântuirii, pentru ca și acolo să cânte „în vecii vecilor” în acea biserică și aici în Optina și în toate bisericile ortodoxe ale lumii imnul de Paști. : Hristos a înviat! Înviat cu adevărat!

Arhimandritul Vladimir (Milovanov)

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh!

Iubiți frați și surori, Doamne, vă felicităm cu drag pe toți cu această mare sărbătoare - ziua de pomenire a Sfântului Nicolae, Arhiepiscopul Myrei, Făcătorul de Minuni, într-o sărbătoare mereu foarte veselă și caldă. Oricare ar fi încercările noastre din viață, această sărbătoare netezește întotdeauna totul, pentru că știm, credem și simțim că el este un alt om al rugăciunii, un alt mijlocitor adevărat în viața celor care se întorc la el cu credință, speranță și dragoste, și există probabil milioane dintre ei. Nu există un astfel de templu, nu există o astfel de casă unde să nu existe o icoană a Sfântului Nicolae.

Știm cu toții despre viața lui minunată, despre isprăvile sale. Și am vrut să spun doar câteva cuvinte pe o temă, care ne este prezentată de Sfânta noastră maică Biserica în troparul cu hramul Sfântului Nicolae. În acest tropar, Biserica îl numește „regula credinței”. Și fiecare dintre noi trebuie să se gândească la credința noastră și să-i ceară Sfântului Nicolae să întărească această credință.

Apostolul Pavel spune asta „Acum credința este substanța lucrurilor nădăjduite și dovada lucrurilor care nu se văd” (Evrei 11:1). Și răsplata pentru această credință este ocazia de a vedea într-o zi acest lucru invizibil pentru cei care o duc până la capăt, această credință în inimile lor și, mai mult, se vor ruga pentru întărirea acestei credințe și vor încerca să o sporească. După cum s-au rugat apostolii: „Doamne, sporește-ne credința”, așa cum s-a rugat tatăl unui copil bolnav: „Cred, Doamne! Ajută-mi necredința” (Marcu 9:24) . Pentru că, pe de o parte, credința este un dar al lui Dumnezeu, pe de altă parte, este și lucrarea omului de a-și întări credința. Îndreptarea către Dumnezeu este un proces dublu, pentru că nimic nu se întâmplă fără pământ; în primul rând, noi înșine trebuie să punem o temelie mică.

Unul dintre celebrii protopopi spunea: „Toți urmașii lui Hristos nu au fost numiți altceva decât ucenici, iar dacă nu vrei să înveți credința, atunci nu ești un urmaș al lui Hristos. Tu nu ești ucenicul Lui. Nici măcar nu știu cum sau cine te numești.” Apostolul Pavel, adresându-se ucenicului său Timotei, spune: „Sapă în tine și în învățătură, fă asta constant; Căci făcând aceasta, te vei mântui și pe tine însuți și pe cei ce te ascultă” (1 Tim. 4:16).

Într-o zi am venit să-l vizitez pe marele bătrân al Ucrainei, acum decedat Schema-Arhimandrit Zosima, care atunci avea 56 de ani. Mi-a spus: „Știi, Melchisedec, încă învăț și am învățat toată viața. Mă duc la vreo mănăstire, observ ceva bun acolo, mă duc la vreun templu, întreb: „Ai vreun obicei evlavios?” O. Zosima a slujit într-un sat îndepărtat, în sat. Nikolskoe lângă Donețk, la Moscova avea un asistent care cumpăra toate cărțile nou publicate și i le trimitea, așa că celula lui era mereu plină de cărți. S-a uitat la ei și a spus: „Visez că când mă retrag, le voi citi, dar acum doar le răsfoiesc.” El, desigur, nu a trăit până la pensie; la vârsta de 59 de ani a „ars în Biserică”, în sensul că întreaga sa viață a fost dedicată Bisericii, iar el, fără a se cruța, a slujit zi și noapte. , fiind un om foarte bolnav. Și la vârsta de 59 de ani, acest sprijin al Bisericii, sprijinul Ucrainei, a dispărut. Avea 56 de ani și a spus: „Am studiat toată viața”. Aici o persoană citește o carte și crede că știe deja totul și că îi poate învăța pe alții. Numai ignoranții știu totul.

Un grup de copii a venit la biserica noastră - elevii de clasa I. Au venit cu profesorul. Și profesorul era simplu la inimă, dar foarte înțelept față de Dumnezeu, pentru că numai „cei curați cu inima îl vor vedea pe Dumnezeu”. Nu doar lectura de cărți face o persoană puternică în credință, ci o viață morală. Un excentric, chiar și după ce a citit o sută de cărți, va rămâne un excentric dacă nu va îndeplini sau nu face nimic din aceste cărți în viață. Sfinții Părinți ne-au dat motto-ul: „Fă ceea ce știi și ceea ce nu știi se va descoperi”. Dar a intrat pe o ureche și a ieșit pe alta, pentru că nu știm și nu facem nimic din ceea ce ne învață sfinții părinți. Mai mult, acum întreabă pe cineva dintre cei care stau în templu un lucru simplu, elementar: cunoașterea credinței noastre. Și nu trebuie să mergi departe: Crezul - îl știi pe de rost? Nu vă voi cere să ridicați mâinile, cine știe, pentru a nu cădea de la amvon. Majoritatea oamenilor o citesc doar, dar trebuie să-l știm pe de rost pentru ca el să devină un fel de nucleu al vieții noastre.

Există un catehism al Mitropolitului Filaret (Drozdov), care prezintă o sinteză uluitoare a credinței sfinților părinți. Și cel mai important: trebuie să ne adâncim în lucrurile morale și practice care există în Biserica noastră. Ce înseamnă Biserica, închinarea și simbolismul ei, semnificația icoanelor, semnificația veșmintelor, ordinea și executarea închinării, semnificația Crezului, semnificația fericirilor, poruncile lui Moise, semnificația și interpretarea rugăciunea „Tatăl nostru” - toate acestea sunt explicate de sfinții părinți, iar acum această literatură este disponibilă. Dar doar „lipsa de timp” constantă, „ocuparea” constantă ne împiedică să citim asta. Toată lumea are suficient timp pentru TV sau unele seriale, și asta înseamnă o oră în fiecare zi. Și dacă acest ceas ar fi dedicat Evangheliei, ar fi dedicat cărților, atunci noi înșine am fi deja profesori de teologie.

Așadar, elevii de clasa întâi vin la biserică cu profesorul lor, stau în picioare, se uită la pereți și spun: „Ce este asta?” Iar lângă Krestilka avem o frescă „Cina cea de taină” a celebrului artist grec și pictor de icoane din secolul al XIV-lea Panselin. Copiii se uită și spun: „Tatyana Ivanovna! Și cine este?". Și ea spune: „Acesta este Isus Hristos cu ucenicii Săi”. Ei răspund: „Tatyana Ivanovna! Ce fel de elevi sunt aceștia când au barbă?” Și ea a spus: „Dumnezeu este infinit și de aceea creștinii studiază eternitatea, adică. toata viata". „Înțeles. Și aceștia sunt studenții?” „Ucenici”. - „De ce sunt atât de puțini atunci?” Și profesorul spune: „Sunt mulți copii ascultători printre voi?” "Nu." „Ei bine, numai cei ascultători L-au urmat și în viață sunt mai puțini ascultători, așa că sunt atât de puțini. Dar toți sunt ascultători.”

Această sinceritate sinceră, această profunzime a înțelepciunii spirituale, desigur, este oferită unei persoane care adâncește în sensul credinței și încearcă să trăiască după ea. De asemenea, trebuie să știm ce ajută la creșterea credinței. Vă spun din experiență personală.

În viața de zi cu zi, dacă nu există încercări, dificultăți, dificultăți deosebite, totul curge ca de obicei și pentru aceasta mulțumim lui Dumnezeu. Dar cumva nu observăm cu adevărat puterea și eficacitatea rugăciunii, pentru că rugăciunea, un apel sincer către Dumnezeu și un răspuns la această rugăciune, este cea care poate înmulți și întări această credință. Dar am observat: pelerinajul la locurile sfinte întărește credința. De ce? Pentru că este greu să combinați totul, atât transportul, cât și unele inconveniente. Dar (și asta se întâmplă aproape în fiecare călătorie) simți puterea specială a lui Dumnezeu: autobuz cu autobuz, tren cu tren, ai întârziere de 20 de minute, iar șoferul, deși ar fi trebuit să plece, schimbă cauciucul în acest moment. Și întârzie exact acele 20 de minute la care am întârziat. Și în acest moment toți pelerinii i-au citit Acatistul Sfântului Nicolae. Și astfel fiecare dintre noi își poate aminti un număr mare de situații în care totul părea dificil, dar dintr-o dată, într-un mod imperceptibil, miraculos, s-a întâmplat același lucru. Și vedem deja aici că aceasta nu este o simplă coincidență, acestea nu sunt simple accidente, ci acesta este un răspuns la apelul nostru rugător, la suspinul nostru rugător către Dumnezeu.

Sfântul Nicolae nu a fost doar un om profund religios, a suflat Raiul, a suflat Biserica, a suflat pe Dumnezeu, dar și-a amintit și de cuvintele Apostolului Iacov, care spunea că „Este moartă credința fără fapte?” (Iacov 2:20).Și și-a exprimat, și-a dovedit credința în Dumnezeu, a trăit după ea, a trăit după interesele altor oameni. El le-a slujit, amintindu-și de porunca lui Hristos Mântuitorul: „Fiți milostivi, așa cum Tatăl vostru este milostiv” (Luca 6:36).

Sf. Nicolae l-a imitat pe Mântuitorul în această virtute - virtutea milei și a iubirii jertfe.

Așa trebuie să-l imiti în viața ta. Nu numai în credință puternică, ci și în iubire jertfă, dezinteresată. Iar printre noi, enoriașii acestui sfânt templu, sunt oameni care trăiesc prin această credință puternică, care trăiesc prin această iubire dezinteresată față de aproapele lor. Anul trecut, în biserica noastră, profesoarei gimnaziului din Radonezh, Elena Borisovna Rogozhina, a fost distinsă cu Ordinul Sfintei Egale cu Apostolii Principesa Olga, gradul III, pentru munca depusă în organizarea și întreținerea unui lagăr de rugăciune și muncă. pentru gimnaziul ortodox „Radonezh” de la Schitul Sf. Vvedenskaya Optina. Și mulți ar dori să întrebe: „De ce a fost premiată, dar eu? Nu este singura care se străduiește și lucrează așa. Și eu, în liniște, și uneori vizibil, fac ceva pentru Biserică și nimeni nu m-a observat încă. De ce ar trebui să fac așa ceva pentru a fi remarcat?”

Acum vă voi spune ce trebuie să faceți pentru a fi observat. În 1946 s-a deschis Lavra Treimii Sfântului Serghie. Călugării fuseseră împrăștiați anterior, dar în 1946 au început să adune în Lavră pe toți: săracii, bolnavii, orbii, bătrânii infirmi din închisori, din lagăre, după război. Și mai ales aceștia erau ieromonahi în vârstă, cu mici cruci albe, adică. cu cruci, care sunt date unui preot la hirotonire la începutul drumului său preoțesc. Apoi se acordă câteva premii: o cruce de aur, după o cruce de argint, apoi preotului i se dă o cruce cu decorații, apoi o mitră, stareță, arhimandrit etc. De obicei, toate acestea sunt foarte prelungite în timp: când mitra este pusă pe cap, preotul este deja foarte bătrân. Dar în Lavra Treimii a Sfântului Serghie, pentru a-i ridica autoritatea, au început repede să răsplătească acești bătrâni ieromonahi: stareță, o cruce cu decorațiuni, un arhimandrit, o mitră. Au trecut cinci ani și au apărut în Lavră zece arhimandriți și douăzeci de stareți. În general, s-a adunat un anumit „general” bisericesc. Și atunci moare bătrânul ieromonah. Ei vin la stareț și-i spun: „Părinte, așa și așa a murit aici.” „Ce păcat, dar de ce a fost bolnav?” „Da, era foarte bolnav.” „Ei bine, cum o să-l îngropăm, are o mitră, ceva în care să-l îngropam?” Și îi spun: „Părinte Virege, ce fel de mitră? Mai avea o cruce de argint, dar ei nu i-au dat alte premii.” „Cum de nu au făcut-o?” Adică, dacă o traducem în limba noastră modernă, a murit ca locotenent. „Cum se poate să nu aibă premii?”, întreabă starețul mănăstirii către decan. Și el răspunde: „Știi, a fost atât de discret, a fost atât de discret încât am uitat.” Pentru că cele vizibile își amintesc de ei înșiși. L-au îngropat pe acest ieromonah, guvernatorul a regretat că nu a avut timp să facă nimic pentru el, să-l cinstească cu atenție, iar după 9 zile a avut un vis. Un templu solemn, splendid, ușile regale deschise, un ieromonah bătrân, decedat, în splendide veșminte preoțești, cu o cruce cu decorațiuni și o mitră. Părintele guvernator se uită la el și îi spune: „Părinte Serghie, cine ți-a dat toate acestea?” Iar el, de rușine, și-a tras mitra peste ochi, a lăsat capul în jos și a spus: „Părinte guvernator, părinte guvernator, iartă-mă, asta... asta... asta mi-au dat aici”. Unde l-au dat? În Împărăția Cerurilor!

Prin urmare, să nu ne îngrijorăm, să nu ne îngrijorăm: facem totul pentru Dumnezeu! Și Dumnezeu nu va rămâne dator nimănui. „Trăiește mai simplu”, a spus vârstnicul Lev Optina, „Dumnezeu nu te va părăsi”. Este foarte valoros faptul că deasupra noastră există un Domn milostiv, drept, iubitor, cel mai bun. Vă doresc fiecăruia dintre voi să faceți o faptă bună de credință, liniștită și discretă, pentru ca voi și cu mine să primim o răsplată cerească și să fim onorați să intrăm în Împărăția Cerurilor, în această bucurie jubiloasă și nesfârșită. Și vă felicităm pe toți încă o dată cu această mare sărbătoare - ziua de pomenire a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni din Myra. Amin.

Hegumen Melchisedec

Sfântul Luca Voino-Yasenetsky

Timp de șapte sute de ani trupul sfânt al marelui sfânt și făcător de minuni Nicolae s-a odihnit în acel loc măreț în care a trăit, unde au avut loc toate activitățile sale mărețe și sfinte - în Lumile Licice.
Dar șapte secole mai târziu, Domnul a permis ca dezastrul să se afle asupra țării grecești: popoarele nomazi s-au repezit asupra ei din diferite direcții, iar popoarele musulmane au fost înfrânte, au distrus aproape toate orașele din Asia Mică, au măcelărit întreaga populație masculină și au luat femei prizoniere. si copii. Licia Myra, unde se odihneau moaștele Sfântului Nicolae, a fost și ea distrusă și profanată.
Domnul nu a vrut ca moaștele marelui sfânt să rămână într-un loc profanat, sub stăpânirea necredincioșilor.
Și astfel Sfântul Nicolae i s-a arătat în vis unuia sfânt presbiter care locuia în orașul Bari, în sudul Italiei, pe malul Mării Adriatice, și i-a poruncit, în numele lui Dumnezeu, să-și transfere moaștele în acest oraș din Myra Lycia; a poruncit să vestească acest lucru tuturor cetățenilor orașului și tuturor preoților.
Preotul a vestit preoților, a anunțat oamenii din orașul Bari și ei au ales din mijlocul lor pe cei mai vrednici, cei mai curați oameni din viață și i-au trimis la Mira în Licia să aducă de acolo moaștele Sfântului Nicolae. . Și-au încărcat corabia cu grâu și au navigat sub masca negustorilor; a ajuns în Antiohia, a vândut grâul și s-a grăbit la Mira în Licia. Și au ajuns la biserica în care se odihnea trupul Sfântului Nicolae și au găsit acolo patru călugări, i-au întrebat unde sunt moaștele și, după ce au primit instrucțiuni, au spart podeaua de deasupra mormântului sfântului, au dus acest sicriu și au transferat. la una dintre navele lor. Doi călugări au urmat moaștele, în jurul cărora se aflau în permanență la datorie, iar doi au rămas în Myra.
Au navigat de-a lungul Mării Mediterane aproape o lună și au ajuns în orașul Bari pe 9 mai, duminică seara.
Și întreaga populație a orașului, ca o singură persoană, a salutat sfintele moaște cu lumânări aprinse și cântând cântări sacre; iar moaștele sfinților au fost așezate în Biserica lui Ioan Botezătorul și s-au odihnit acolo timp de trei ani, până când s-a zidit o nouă biserică în numele Sfântului Nicolae.
Atunci cetățenii din Bari l-au invitat pe Papa Urban să vină să transfere moaștele sfinților din Biserica lui Ioan Botezătorul în acest templu.
Era și 9 mai, ziua binecuvântată de astăzi.
Chiar și atunci, când moaștele sfântului tocmai sosiseră la Bari, din mormântul său au început imediat minuni minunate.
Pe parcursul a trei zile, 111 persoane care sufereau de o varietate de boli au fost vindecate.
Atunci Sfântul Nicolae i s-a arătat în vis unui călugăr de viață sfântă și curată și i-a spus: „Iată am venit la tine, din porunca lui Dumnezeu am venit și acum am vindecat deja 111 bolnavi. Nu voi înceta să mă vindec în viitor.”
Acest eveniment este sărbătorit de Sfânta Biserică încă de atunci în această zi sfântă. Ea o sărbătorește cu mare bucurie, cu mare slavă, iar această slavă, această bucurie și veselie se reflectă strălucitor în troparul sărbătorii pe care l-ați auzit astăzi: „A sosit ziua sărbătorii strălucitoare: orașul Barsky se bucură și cu ea întregul univers se bucură cu cântece și cioturi spirituale; Astăzi este o sărbătoare sfântă, în prezentarea moaștelor cinstite și multivindecătoare ale sfântului și făcătorul de minuni Nicolae, ca soarele neasfințit, răsărind cu raze strălucitoare și risipind întunericul ispitelor și necazurilor de la cei care strigă cu adevărat: mântuiește-ne. , ca mijlocitor al nostru, marele Nicolae”.
Un mare, foarte mare eveniment, pe care toți creștinii din lume îl sărbătoresc, este înfățișat în acest tropar ca transferul moaștelor Sfântului Nicolae.
Întreaga lume încă cinstește cu sfințenie aceste relicve, întreaga lume creștină. Îi cinstește pentru că, din porunca lui Dumnezeu, aceste moaște au fost transferate din Mira în Licia, pentru că însuși sfântul, după cuvântul său, a venit în orașul Bari în moaștele sale, în trupul său.
Lumea ortodoxă și lumea romano-catolică cinstesc sfintele moaște nu numai ale Sfântului Nicolae, ci și ale multor sfinți mari și moaștele tuturor sfinților martiri.
Aceasta este o caracteristică a adevăratei Biserici.
Această cinstire nu este prezentă în acele comunități creștine care s-au îndepărtat de la unitatea cu Bisericile Ortodoxă și Romano-Catolică, această cinstire nu este prezentă în toate bisericile protestante, în Biserica Luterană, nu este printre toți sectanții, această cinstire este o trăsătură a confesiunea ortodoxă și romano-catolică.
Protestanții și sectanții ne atacă pentru cinstirea noastră față de sfintele moaște; ei consideră nu numai inacceptabil, ci și păcătos să onoreze rămășițele morților sfinților. Ce să spunem în apărarea venerației noastre ortodoxe și romano-catolice a moaștelor sfinților? Să spunem ce nu înțeleg sectanții și nu vor protestanții.
V-am povestit abia duminica trecută despre nemurire, despre învierea trupului uman.
Ți-am spus, ți-am explicat că natura umană este triplă. Această natură constă din trup, suflet și spirit. Ți-am explicat ce este sufletul și ce este spiritul, ți-am explicat în ce relație sunt sufletul și spiritul cu trupul, iar dacă ai acceptat ceea ce ți-am spus, dacă ai înțeles bine, atunci vei înțelege astăzi de ce cinstim moaștele sfinților.
Dacă ființa umană este tripartită; dacă există o legătură foarte strânsă între corp, suflet și spirit, datorită interacțiunii lor, interacțiunea dintre corp, suflet și spirit; dacă viața spiritului, sufletului și trupului este una și nedespărțită; dacă duhul sfânt și sufletul drept animă trupul, atunci datorită acestei legături inextricabile dintre spirit, suflet și trup, trupul însuși este sfânt. Devine părtaș la sfințenia spiritului.
Dacă chiar și un vas de sticlă care a conținut o substanță parfumată de mult timp păstrează parfumul acestei substanțe pentru o lungă perioadă de timp, pentru o lungă perioadă de timp, chiar și după ce a fost golit, nu este cu adevărat clar că trupurile sfinților mucenici, care au trăit în strânsă unitate cu duhul – cu duhul lor, cu sufletul sfânt; trupul, care, după cuvintele Sfântului Apostol Pavel, a devenit templu al Duhului Sfânt, nu este cu adevărat clar că și acest trup este sfânt, căci templul Duhului Sfânt este sfânt.
Deci, fiecare trup al unui sfânt, nu numai în timpul vieții sale, ci și după moarte, chiar și toate rămășițele trupurilor de oameni sfinți, chiar și oasele acestora, sunt purtători ai sfințeniei sfinților morți: sunt trupuri sfinte, ei. sunt sfințiți de spiritul lor sfânt.
Și dacă da, nu ar trebui să tratăm toate rămășițele sfinților cu mare respect, reverență, chiar venerație?
Îndrăznim să uităm câte minuni și vindecări curg din mormântul și moaștele sfinților mucenici, sfinți, profeți, apostoli și sfinți?
Îndrăznim să uităm câte minuni știm din moaștele Sfântului Nicolae?
Îndrăznim să uităm de ceea ce s-a întâmplat foarte recent: cum au devenit celebre moaștele marelui nostru Venerabil Serafim de Sarov?
Îndrăznim să uităm de multele minuni minunate care au însoțit transferul sfintelor moaște ale Sfântului Serafim?
Știm că mormântul Sfântului Nicolae, care conținea sfintele sale moaște, când a fost deschis de cei trimiși din Bari care au venit după ele, s-a dovedit a fi plin de mir parfumat.
Știm că moaștele multor alți sfinți, de exemplu, Marele Mucenic Dimitrie al Salonicului, emană mereu smirnă, motiv pentru care se numesc smirnă-curgătoare.
Este posibil să ignorăm acest lucru, este posibil să ignorăm acele mari minuni care se fac din moaștele sfinților?
Știți despre marea minune petrecută în timpul Sinodului IV Ecumenic, la care s-a discutat despre erezia monofiziților? Sinodul a fost împărțit în două părți: unii au recunoscut învățătura lui Eutyches ca eretică, alții au fost înclinați să o accepte ca fiind corectă. Sinodul a avut loc la Calcedon, în templul unde se află moaștele Sf. Mare Muceniță Eufemia. Și au decis să lase disputa la hotărârea lui Dumnezeu prin Sf. mare martir. Au fost scrise două suluri: pe una, învățăturile ortodoxe, pe cealaltă, învățăturile monofiziților. Au deschis sicriul marelui martir, i-au pus ambele suluri pe piept și au închis sicriul cu peceți. Timp de trei zile toți Părinții Sinodului s-au rugat cu ardoare ca prin sfântul mare mucenic Dumnezeu să descopere unde este adevărul. A treia zi, au scos pecețile, au ridicat capacul și au văzut o minune minunată: sulul pe care erau scrise învățăturile monofiziților zăcea pe picioarele marelui mucenic, iar ea ținea al doilea sul în mână și: parcă în viață, a ridicat mâna și a dat sulul Patriarhului Constantinopolului.
Dacă din moaștele sfinților se înfăptuiesc astfel de minuni minunate, atunci cum să nu cinstim moaștele, așa cum în rămășițele sfinților nu le putem cinsti ei înșiși, care au trăit în acest trup până la moartea lor?
Cum să nu cinstim, cum să nu cinstiți aceste moaște, chiar și aceste rămășițe, dacă sunt sfinte, dacă sunt sfințite de Duhul lui Dumnezeu care a locuit în acest trup decedat?
Cum să nu le cinstească, cum să nu se bucure din toată inima de slăvirea moaștelor?
Știți că până și oamenii lumești, cu totul străini de Biserică, arată un mare respect nu numai față de memoria și rămășițele oamenilor care au săvârșit mari fapte pământești, fapte omenești, știți că păstrează tot ce le-a aparținut, înființează muzee în care adună tot ce ține de memoria marilor lumii - toate lucrurile care le-au aparținut, toate documentele legate de activitățile lor.
Nu ar trebui să păstrăm rămășițele hainelor lui Serafim de Sarov, nu ar trebui să le păstrăm cu cinste, așa cum le păstrăm aici, în acest chivot, nu ar trebui să păstrăm toate lucrurile care i-au aparținut, nu ar trebui să păstrăm păstrăm rămășițele lucrurilor altor sfinți ai lui Dumnezeu? Nu ar trebui să dăm cinste și laudă sfintelor lor moaște? Nu ar trebui să dăm cinste și laudă sfinților?
Desigur, venerația noastră este foarte diferită de onoarea care este dată în muzee veneraților mari oameni ai lumii.
Da, tămâiem înaintea moaștelor, îngenunchem, sărutăm aceste sicrie; Ne rugăm la moaștele sfinților celor care au trăit cândva în aceste trupuri și primim, primim adesea, ceea ce cerem.
Nu ar trebui să cinstim moaștele sfinților, în special sfinți precum marele Nicolae, făcătorul de minuni din Myra?
Să fim smeriți, să nu ne stânjenim atacurile nepoliticoase ale necredincioșilor, ale protestanților și sectanților care batjocoresc cinstirea noastră față de sfintele moaște.
Să avem grijă ca trupurile noastre să devină la timpul potrivit moaște, moaște sfinte. Trebuie să știi că în imnurile funerare rămășițele muritoare ale tuturor creștinilor se numesc moaște, același cuvânt care denotă trupurile sfinților răposați, pentru că toți creștinii sunt sfințiți de Duhul Sfânt, pentru că Duhul Sfânt locuiește în ele, pentru că ar trebui să știi. fii temple ale Duhului Sfânt.
Amintește-ți asta și mergi pe calea vieții tale cu frică: te teme să nu-ți profanezi templul fizic, care ar trebui să fie templul Duhului Sfânt...
Trăiește în așa fel încât după moartea ta rămășițele tale muritoare să fie numite moaște, chiar și moaște sfinte.
Amin.
22 mai 1949