Serdecznie gratulujemy wam wszystkim, drodzy bracia i siostry, wielkiego święta kościelnego – pamięci św. Mikołaja Cudotwórcy!

Ten święty żył dawno temu, w IV wieku, ale nawet teraz, dzięki swojej nieustannej obecności modlitewnej, jest blisko nas, bardzo blisko każdego z nas. A dla każdego rosyjskiego prawosławnego wierzącego św. Mikołaj jest rosyjskim świętym. Tak, z pochodzenia nie jest oczywiście Rosjaninem, ale cnoty, które pełnił w swoim życiu, postawa, którą miał, całkowicie nakierowana na miłość Boga i bliźniego, są tak bliskie świadomości rosyjskiego prawosławia że dla nas święty Mikołaj jest nam drogą osobą.

I prawdopodobnie w Cerkwi prawosławnej jest niewielu takich świętych, dla których wierzący stanie jak góra i powie: to jest mój święty. Kto z nas, będących w Kościele, może powiedzieć, że św. Mikołaj nie jest jego świętym? Oczywiście, że nikt. Dla niektórych z nas na długo, dla innych niedawno wszedł do życia i stał się orędownikiem przed Panem, a przez to triumfuje Ewangelia.

Pan mówi: „Kiedy dajesz jałmużnę, kiedy pościsz, kiedy się modlisz, wszystko czyńcie w tajemnicy. A Ojciec wasz, który widzi w ukryciu, odda wam jawnie” (por. Mt 6,6). Z życia św. Mikołaja wiemy, że zgodnie ze Słowem Bożym wszystkich swoich wyczynów dokonywał w tajemnicy, a mimo to ludzie o nich wiedzieli – a Ewangelia zwyciężyła.

Oczywiście możemy zadać pytanie, co to znaczy: „Ojciec odpłaci wam otwarcie”? Ale to właśnie dar łaski, który pochodzi od św. Mikołaja, jest tak namacalny dla każdego z nas, że wierzący, który wątpi, wydaje się szalony: czy w ogóle był taki święty, czy jest teraz obecny na nabożeństwie w świątyni ?

Z drugiej strony Święty Mikołaj nie pozostawił nam słów, kazań, czy naukowych traktatów teologicznych. Nawet w kronice Soboru Powszechnego nie zachował się żaden dowód, na którym św. Mikołaj występował jako zagorzały i odważny obrońca prawosławnego dogmatu o Bóstwie Jezusa Chrystusa. I w tym widzimy mądrą Opatrzność Bożą: jak silna jest cnota pełniona w ukryciu przed Bogiem. Choć o świętym nie pozostały już żadne słowa, jego dzieło, jego cnota przechodzą jak jasny promień przez stulecia, stulecia, tysiąclecia.

Kim jest dla nas święty? Każdy święty jest ideałem do naśladowania dla wierzącego. To jest wysoka poprzeczka, do której powinniśmy dążyć. Nikt nie może powiedzieć: nie chcę być świętym, bo każdy z nas wie, że samo zbawienie jest tożsame z pojęciem świętości. Jeśli chcesz zostać zbawiony, spróbuj zostać świętym.

Czym jest świętość człowieka? W odniesieniu do Boskiej Świętości jest to oczywiście coś innego: tylko Pan jest święty. Ale wszyscy ludzie są grzesznikami. Pismo Święte mówi, że nie ma człowieka, który by żył i nie grzeszył (por. 2 Kron. 6, 36). A ci ludzie, których nazywamy świętymi, tak bardzo objawili grzech w swojej naturze i oczyścili się z niego, że są, że tak powiem, najmniej grzeszni w porównaniu z nami. Ale w przeciwieństwie do nas postrzegają swoje grzechy jako piasek morski. Ten ruch nieustannej pokuty, jaką popełniają święci, pokładania nadziei nie w sobie, lecz wyłącznie w Bogu oraz miłości do Boga i bliźniego, zrodzonej z tej wewnętrznej czystości, jest siłą każdego świętego.

Widzimy to szczególnie wyraźnie na przykładzie św. Mikołaja – dla nas jest on „regułą wiary i obrazem łagodności”. To nie przypadek, że Kościół Święty łączy te dwie koncepcje: okazuje się, że bez pokory nie można prawdziwie wierzyć. Czym jest łagodność, jaka jest definicja tego słowa? Ogólnie rzecz biorąc, słowo „cichy” z języka słowiańskiego na rosyjski należy przetłumaczyć jako „krótki”. A to oznacza, że ​​każdy człowiek żyjący na tym świecie doświadcza działania mądrej i dobrej Opatrzności Bożej, która prowadzi do zbawienia. I pod wpływem tej Opatrzności człowiek nie może powstrzymać się od uniżenia się: to właśnie cnoty uniżenia i pokory, wysiłki człowieka, aby stać się „niższym” niż jest w rzeczywistości, nazywają się łagodnością.

Tym największym darem jest pokora – pokora – być może najważniejsza rzecz, której brakuje współczesnemu wierzącemu. Osoba zapatrzona w błogosławieństwa świata, pogrążona w próżności i – co najgorsze – która nabrała w sobie nadmiernej dumy w stosunku do bliźniego, w stosunku do tego, co odległe, a nawet w stosunku do siebie. Święty Mikołaj jak nikt inny daje nam przykład prawdziwej pokory, bo gdyby tej pokory nie było, nikt nigdy nie podjąłby się tych wyczynów i ryzyka, tej śmiałości, jaką pokazał nam święty.

W kościołach poświęconych św. Mikołajowi możemy zobaczyć freski przedstawiające scenę, w której święty chwyta za rękę kata, który ma zamiar obciąć głowy niewinnie skazanym namiestnikom. I wydaje nam się: no cóż, jak mogłoby być inaczej, jest świętym i dlatego ma śmiałość. Musimy jednak zrozumieć, że kiedy święty dokonywał tego czynu, nikt nie znał go jako świętego. A kiedy mieczem zatrzymał rękę tego kata, nie było nad nim żadnej aureoli. To był człowiek, który podszedł i nagle przerwał egzekucję. Gdyby szukał swego, byłby dumny, czy podjąłby się takiego wyczynu, takiej śmiałości? Jedna chwila - i głowa mu odleciała. Ale święty wierzył, że Pan jest z nim, że jego miłość do Boga i do tych, dla których przyszedł Chrystus, jest silniejsza niż cokolwiek na świecie. Ale ciągle o tym zapominamy i myślimy, że istnieje coś silniejszego, wyższego, chwalebniejszego, piękniejszego niż miłość. I dlatego ciągle popełniamy błędy i spalamy się w życiu.

Dziś, drodzy bracia i siostry, wysławiając sercem i umysłem św. Mikołaja, przyrzeknijmy z czystym sumieniem, że także będziemy starali się wysławiać Go swoim życiem. Aby rzeczywiście stało się to dla nas „regułą wiary i obrazem łagodności”, abyśmy nie wypowiadali tych słów na próżno, ale właśnie jako najniezbędniejszą potrzebę naszego prawosławia.

Kazanie arcykapłana Georgija Klimowa,
wypowiedziane w kościele Ikony Matki Bożej
„Niespodziewana radość” w Maryinie Roszcza,
w święto św. Mikołaja Arcybiskupa
Świat Licyjczyka, cudotwórcy,

W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego! Dziś, drodzy bracia i siostry, Święty Kościół Prawosławny wspomina wielkiego świętego - św. Mikołaja, Biskupa, Cudotwórcę z Miry. Ten święty święty Boży jest szczególnie czczony w świecie prawosławnym. I to nie tylko w świecie prawosławnym. Jest czczony przez wielu ludzi, nawet wyznawców innych wyznań, nawet tych, którzy nie chodzą do kościoła, wiedzą o nim niemal wszędzie. Na całym świecie wiedzą o tym wielkim świętym.

Jak, drodzy bracia i siostry, św. Mikołaj zdobył taką popularność, dlaczego go znają i pamiętają? Przecież jest wielu sławnych ludzi, jest wielu królów, zdobywców, naukowców, którzy podbili całe królestwa, którzy dokonali wielkich odkryć. Ale pamiętają o nich tylko podręczniki, pamiętają o nich tylko książki, a zwykli ludzie o tych ludziach nie wiedzą, zapominają o nich.

Drodzy bracia i siostry, jeśli wy i ja czytamy życie św. Mikołaja, biskupa Miry, widzimy, że jego życie jest przesiąknięte miłością. Jego życie jest przepełnione dobrymi uczynkami. Święty Mikołaj prawdziwie żył dla Boga i bliźnich. Żył dla wszystkich ludzi, którzy go otaczali. Święty Mikołaj praktycznie nie dbał o siebie, ale troszczył się o innych. Ty i ja wiemy, że rodzice św. Mikołaja, Teofana i Nonny, byli ludźmi bardzo religijnymi. I tak Pan posłał im dziecko. Dziecko, które im się urodziło, zaskakiwało ich od dzieciństwa, bo było dzieckiem niezwykłym. Bo to dziecko od najmłodszych lat kochało się modlić, uwielbiało przebywać w kościele. A kiedy dziecko podrosło i stało się młodym mężczyzną, wujek św. Mikołaja, biskup Atar, powiedział rodzicom, że powinni oddać swoje dziecko Bogu. Ponieważ ten młody człowiek osiągnął już taki sukces w cnotach, tak sukces w życiu kościelnym, że rodzice muszą posłać swoje dziecko do Kościoła Bożego, aby służyło Kościołowi. I tak, Święty Mikołaj, idzie posłuszny swojemu wujowi, biskupowi Mikołajowi, który następnie wyświęca go na kapłana Bożego. Już jako kapłan Święty Mikołaj wyróżniał się wielką życzliwością i mądrymi słowami. Święty Mikołaj stał się gorliwym sługą Pana Boga. Wiemy o jego dobrych uczynkach i uczynkach, ale nie sposób ich wszystkich wymienić. Jedna niesamowita rzecz, której dokonał św. Mikołaj, porusza nas jako wyjątkową.

Pewien człowiek, bogaty człowiek, który mieszkał w mieście Patara, stał się biedny. Stał się bardzo biednym człowiekiem. Stał się nie tylko biedny, ale stał się żebrakiem. Jego rodzina potrzebowała pomocy, ale nie było od kogo oczekiwać pomocy. A teraz, wyczerpany już głodem, dręczony biedą, ojciec zaczął mieć takie myśli, że oddałby swoje córki na grzech. Żeby w ten sposób zarobić chociaż trochę jedzenia. Jego córki były niezwykle piękne. I tak święty Mikołaj, dowiedziawszy się o tym, odczuł to, objawił mu to sam Bóg, postanawia ocalić tę rodzinę od tego nieszczęścia, od tego grzechu. A potem pewnej nocy rzuca przez okno mężczyzny worek złota. „U św. Mikołaja” – moglibyśmy pomyśleć – „skąd wzięły się złote monety? Skąd wziął złoto? Rzecz w tym, że jego rodzice przedstawili się Panu Bogu i święty Mikołaj sprzedał cały swój majątek. I tak wszystko, co miał w spadku po rodzicach, postanowił rozdać tym, którzy potrzebowali pomocy. I tak rzuca ten worek złota. A ojciec rano, kiedy zobaczył to złoto, był naprawdę szczęśliwy. Ale łzy płynęły jak rzeka, bo zrozumiał, że z tej trudnej sytuacji ratuje go sam Pan. I tak ojciec decyduje, że musi mądrze postępować z tym złotem. Kupuje najstarszej córce posag i teraz, z Bożą pomocą, poślubia swoją najstarszą córkę. A kiedy święty Mikołaj dowiedział się, że ten ojciec prawidłowo zarządzał pieniędzmi, w nocy ponownie rzucił kolejny worek złota. I tak myśli ojciec, kto jest jego cnotą, kto może mu pomóc...? Pamięta wszystkich swoich przyjaciół, ale nie znajduje wśród nich ani jednej osoby, która mogłaby dokonać takiego czynu, który mógłby mu tak bardzo pomóc, pomóc mu wyjść z tak trudnych kłopotów. Rzecz w tym, że trzeba zrozumieć, jak już mówiłem, że ten człowiek był bardzo bogaty. A skoro był kiedyś bardzo bogaty, to znaczy, że miał wielu przyjaciół. Ale nikt z jego przyjaciół mu nie pomógł. I ten ojciec rozumie, że jeśli mądrze postąpi z tymi pieniędzmi, to będzie trzeci worek złota, bo on też ma trzecią córkę.

Wychodzi za mąż za swoją drugą córkę. I tak w nocy nie śpi, jest na służbie i czeka, aż rzucą mu trzecią torbę. Ale czeka nie dlatego, że chce zdobyć złoto, ale dlatego, że chce zobaczyć osobę, która go wybawiła od grzechu ciężkiego. Chce zobaczyć tę osobę, pokłonić się jej do stóp i podziękować jej za dobre serce. I ten ojciec nie śpi w nocy, czekając, aż rzucono trzeci worek złota. I trzeci worek złota znowu leci przez okno. I ten ojciec wybiega z domu tak szybko, jak tylko może, aby zobaczyć swoją cnotę. Aby zobaczyć tego, kto się o niego troszczy, tego, który wybawił go od grzechu, tego, który wybawił go z trudnej sytuacji. I oczywiście jest zaskoczony. To młody prezbiter Mikołaj, młody jeszcze ksiądz, który służy w tym mieście. Nie spodziewał się i nie sądził, że to właśnie on, ten konkretny ksiądz, ten konkretny proboszcz przyszedł do jego domu, aby go uratować od nieszczęścia. I kłania się mu do stóp, a z oczu płyną mu łzy. I dziękuje swojej cnocie i zbawicielowi.

Święty Mikołaj uczynił wiele dobrych uczynków. Nie sposób ich wszystkich wymienić. Ale naprawdę widzimy, że św. Mikołaj całkowicie poddał się świętej woli Boga. Ty i ja wiemy, kiedy odbył pielgrzymkę do miasta Jerozolimy, a kiedy wrócił, stanowczo zdecydował, że pójdzie do klasztoru, że pozostanie w ciszy i milczeniu. Będzie modlił się do Boga i służył Bogu, i poświęcił Bogu całe swoje życie. A kiedy to uczynił - poszedł do klasztoru, podczas nabożeństwa usłyszał głos: „Mikołaj, potrzebuję Cię na świecie”. I zrozumiał, że sam Bóg mu to mówił. I powtórzyło się to kilka razy. Wtedy Święty Mikołaj postanawia, że ​​nie pojedzie do tego miasta Patara, gdzie wszyscy go znają, gdzie jest czczony, ale uda się do innego miasta, do Myry, metropolii ziemi licyjskiej. Gdzie nikt go nie zna. I przybył tam w przebraniu żebraczego wędrowca. I tam zaczął żyć i modlić się. W tym mieście zmarł biskup Jan, a ludzie Kościoła długo spierali się, kto powinien być biskupem, kto powinien przewodzić kościołowi. Godnych kandydatów było wielu, ale spośród wszystkich godnych trzeba było wybrać tego najgodnego. I nie mogli ustalić, kto powinien być biskupem. I tak najstarszy biskup ukazuje się we śnie aniołowi Bożemu, który mówi: idź do kościoła i stań przy drzwiach, a tym, który wejdzie pierwszy, powinien być biskup kościoła w Myrze. A jego imię to Nikołaj. To właśnie robi ten starszy biskup. Kto przychodzi, staje przy drzwiach, natychmiast budząc się ze snu. A on czeka i czeka, kto przyjdzie pierwszy. Widzi więc idącego wędrowca, idącego mężczyznę, który wygląda na żebraka. Ponieważ święty Mikołaj przybył do Myry w Licji w przebraniu żebraka. I on jest pierwszym, który wchodzi do świątyni Bożej. I ten starzec pyta go: „Jak masz na imię?” Mówi: „Nikołaj, moje imię”. Ten starszy bierze go za rękę i mówi: „Jesteś wybrany przez Boga! Od dawna chcieliśmy wybrać dla siebie biskupa, dużo się kłóciliśmy i nie mogliśmy wybrać, ale Bóg wybrał Ciebie”. I tak ten starszy przedstawił go wszystkim, całemu kościołowi. I wyświęcili go na biskupa Miry.

Tutaj, drodzy bracia i siostry, Opatrzność Boża prowadziła św. Mikołaja przez życie. Posłuchał Bożej Opatrzności. Święty Mikołaj nie bał się niczego. Nie bał się więzień, święty Mikołaj nie bał się potępienia władców, wstawiania się za uciśnionymi.

Święty Mikołaj naprawdę był naturalnym ojcem swojej trzody. Był naprawdę bardzo kochany. I sława o nim rozeszła się po innych kościołach, miastach i wsiach o jego cnotach, o jego miłości. Z tego zasłynął św. Mikołaj. Zasłynął ze swojej miłości. Zasłynął dzięki wierze w Boga.

A dzisiaj, drodzy bracia i siostry, pamiętając o jego pamięci, powinniśmy się od niego uczyć. Musimy uczyć się cnót. Apostoł Paweł pisze: „Dopóki mamy czas, czyńmy dobrze, bracia”. Ale niestety nie zawsze słyszymy słowa apostoła Pawła. Święty Mikołaj żył wiarą w Boga. I każdego dnia udowadniał swą wiarę swoimi czynami. I do dziś go pamiętają, do dziś go czczą. Do dziś o nim pamiętają i, co najważniejsze, modlą się za niego. Proszą go o pomoc, proszą o wstawiennictwo. Znalazłam nawet w Internecie forum, na którym ludzie piszą o cudach, jakich dokonał w ich życiu św. Mikołaj. Istnieją tysiące historii, w których ludzie po modlitwie otrzymali pomoc od św. Mikołaja. Co możemy o kimś powiedzieć? Myślę, że każdy z nas w swoim życiu wielokrotnie był przekonany o Jego pomocy, że św. Mikołaj naprawdę nas słyszy, że św. Mikołaj naprawdę odpowiada na nasze prośby. Ma łaskę od Boga, zapracował sobie na królestwo Boże swoim ziemskim życiem, swoją cnotą.

A my, drodzy bracia i siostry, modlimy się dzisiaj szczególnie do Niego, ponieważ szczególnie potrzebujemy miłości. Wy szczególnie musicie nauczyć się czynić dobre uczynki, ponieważ niestety wiele serc dzisiaj staje się zatwardziałych, niestety wiele staje się naprawdę złych. Drażliwość i złość wkradają się do naszych serc. A taka osoba nie jest zdolna do miłości. Wszystkie nasze kłopoty są temu winne, bo rzeczywiście w naszych sercach jest gniew. Pan nas za to karze. I bardzo bym chciała, abyśmy dzisiaj, wspominając św. Mikołaja, zmiękły nasze serca, abyśmy się słyszeli, czynili dobro, abyśmy nauczyli się kochać, pomagać, słuchać, być wrażliwymi i szczerymi . I to będzie świadectwo naszej wiary. I że jeśli ktoś powie, że nie da się żyć wypełniając przykazania, to mamy tysiące przykładów świętych, którzy potrafili żyć wypełniając przykazania Boże. I bardzo pragnę, aby nasze życie było przesycone wypełnianiem przykazań Bożych. Dlatego dzisiaj po raz kolejny zwróćmy się o pomoc do św. Mikołaja.

Święty Hierarcho Mikołaju, módl się do Boga za nami!

Chrystus zmartwychwstał! Prawdziwie zmartwychwstały! W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Drodzy bracia i siostry, dziś radośnie obchodzimy największy dzień pamięci w Rosyjskim Kościele Prawosławnym, wspomnienie przeniesienia świętych relikwii św. Mikołaja, arcybiskupa Miry w Licji, cudotwórcy. Dziś świętujemy podwójnie uroczystą radość wielkanocną, gdyż pamięć o tym wielkim świętym zawsze nastraja nasz umysł, serce i duszę do czynienia prawdy i dobra.

Nikt nie podobał się Bogu tak bardzo, jak ten wielki święty. Na czym, drodzy bracia i siostry, podoba mu się Bóg? Ponieważ służył Bogu i ludziom całą swoją istotą – umysłem, sercem, duszą i ciałem. Nierozerwalny łańcuch. Nie da się służyć Bogu i nie da się nie służyć człowiekowi. Naszym zadaniem jest służba i zbawienie. Nie żyjemy tylko dla siebie. Jaka jest siła chrześcijaństwa? Jaka jest moc soli, o której Pan mówi, że jesteście solą ziemi? Jeśli sól zwycięży, jak zostanie posolona? Solą ziemi jest to, że każdy z nas indywidualnie i wszyscy tworzymy Ciało Chrystusowe, Kościół Chrystusowy. Ale każdy z nas powinien z czystym sumieniem i sercem starać się żyć według świętych przykazań Ewangelii. Nie można na kimś polegać, nie poprawiając siebie. I nie da się, korygując siebie, żyć poza ciałem Chrystusa, poza świętym prawosławnym Kościołem apostolskim. Zadanie stoi przed każdym z nas. W takim przypadku tylko wtedy uzyskamy pozytywny wynik, jeśli poprawimy się poprzez pokutę i wiarę oraz udoskonalimy się poprzez sakramenty świętego Kościoła prawosławnego.

Na czym polega współzmartwychwstanie z Chrystusem? Istnieje taka głęboka, dogmatyczna, religijna i zbawcza koncepcja, czym jest współzmartwychwstanie z Chrystusem, jaki jest sens, drodzy bracia i siostry, dlaczego obchodzimy Wielkanoc? No właśnie, czy naprawdę powinniśmy jeść ciasta wielkanocne? Świętujemy naszą nadzieję na możliwą osobistą poprawę poprzez działanie najświętszej łaski Bożej, która jest udzielana w sakramentach Kościoła. Nadzieja ta jest niezniszczalna, jeśli choć w pewnym stopniu staramy się korygować według świętych przykazań Chrystusa. Co mówi święty apostoł Paweł? " Ci, którzy należą do Chrystusa, są ciałem ukrzyżowanym przez namiętności i pożądliwości" To znaczy po rosyjsku: tylko ci są Chrystusowymi, prawdziwymi chrześcijanami, którzy ukrzyżowali namiętności w duszy i ciele. Współukrzyżowanie z Chrystusem, zwycięstwo nad wszelkim złem w sobie. Czym są pasje? Są to wszystkie niemoralne i grzeszne skłonności, które początkowo nękają naszą ludzką naturę. To jest dziedzictwo, które otrzymaliśmy od Adama i Ewy. A teraz niestety każdy z nas musi to zrobić, bo urodził się niewinnym dzieckiem, ale nosi już w sobie przerażający, negatywny potencjał zła.

Patrzysz na karmiące dziecko – to anioł. Ale jaki żal - śmierć jest już w nim osadzona. Zawiera całe zło, które widzimy wokół nas. I dlatego powołanie do czci tytułu chrześcijańskiego polega, drodzy bracia i siostry, na tym, aby z pomocą Boga pokonać zło. Wygrywać, miażdżyć zło i nie widzieć, jak ktoś tam żyje, radzi sobie i poprawia. W przeciwnym razie wszyscy osądzają prawosławnych, ale sami nie chcą kiwnąć palcem.

Jaka jest siła naszych przodków? Przez ostatnie tysiąc lat Cerkiew prawosławna uznawana była za religię państwową. I tak na Rusi święty apostoł Andrzej Pierwszy Powołany, według świadectwa wszystkich źródeł europejskich i bizantyjskich, utworzył nasz Kościół już w I wieku. Święci męczennicy Inna, Pinna i Rimma są uczniami świętego apostoła Andrzeja pochodzącego z Rusi. Co więcej, wiadomo na pewno, jak podaje św. Demetriusz z Rostowa: ich miejscem zamieszkania było jezioro Ilmen. Greccy uczniowie założyli diecezję w innych miejscach. Oznacza to, że nasz Kościół ma dwa tysiące lat. Nie być zaskoczonym. Niestety temat jest bardzo obszerny. Można by ją rozwinąć, ale w ramach głoszenia kościelnego jest to niemożliwe. 10-15 minut to bardzo mało.

Ale najważniejszą rzeczą, którą chcę powiedzieć, jest to, że nasi przodkowie nie tylko słyszeli Chrystusa. Dlaczego wciąż mamy niezniszczalny fundament? Biją nas ze wszystkich stron, korumpują, zapijają na śmierć, depczą po nas, okłamują, nie wiedzą, jak nas, nasz wielki naród rosyjski, wypędzić ze świata. Dlaczego jesteśmy wypędzani ze świata? Dzieje się tak dlatego, że nie chcemy żyć złem. I wy wszyscy jesteście tego świadkami. Rosjanin, lepiej z żalu... . Widzimy, jak życie znika ze sceny. Mówię to niestety największym. Niektórych serce tego nie znosi, bo taka jest nasza natura, którą nam przekazał nasz największy, Królestwo Niebieskie, nasi kochani przodkowie, drodzy bracia i siostry. To jest moc prawości.

Nawet nam do niczego nie przydadzą się nasze grzechy i namiętności, tylko to pragnienie życia prawdą i niechęć do pogodzenia się z bezprawiem, satanizmem, który ogarnął świat, Amerykę, Europę. Widzimy, że to już nie są grzechy, drodzy bracia i siostry, co słyszymy w mediach? To już nie są grzechy, ale jest to satanizm, w którym promuje się samopożeranie, perwersję i szaleństwo. Oznacza to, że od samego początku próbują zasadniczo zniszczyć cywilizację chrześcijańską. To nie jest żart! Co tu dużo mówić, to trwa już dłuższy czas. Teraz widzimy całą tę obrzydliwość i śmiecie, które otworzyły swoje podłe paszczę nieczystości, bezprawia, satanizmu, który ukrywał przez te wszystkie lata i który próbuje nam to wszystko wcisnąć za pośrednictwem telewizji. Zwłaszcza Internetu. Biedna młodzież. Jakie pokusy mieliśmy w ciągu naszych lat i co zrobiliśmy. A co z tymi biednymi dziećmi? Dobrze, jeśli rodzice mają choć trochę kontroli. A teraz możesz przejść do takich stron, które: Niech Bóg zmartwychwstanie, a Jego wrogowie zostaną rozproszeni,- że, ​​Boże wybacz, nie o wszystkim można rozmawiać w kościele!

Dlatego też, drodzy bracia i siostry, na chwałę Boga i w jasnej pamięci naszych przodków, nie dobrym słowem „obowiązujemy”, ale z obowiązku honoru, zaszczytu najwyższej rangi, jak apostoł Paweł mówi, że musimy się zmuszać. Nie masz dość sił, proś z całych sił. Tak mówią dzieci: Panie Jezu Chryste, nic nie mogę, nic nie rozumiem, nic nie mogę, jest we mnie tylko jeden grzech; ale Ty masz absolutną miłość i moc, miłość ofiarną, dla której nawet nie znając mnie tysiąc lat wcześniej, już za nas umarłeś, aby dać nam życie. Taka właśnie jest Wielkanoc. Uwierz mi, On zawsze słyszy, nie myśl tak…. A potem bardzo często słyszy się wymówkę: jestem już całkowicie grzeszną osobą, co jest dla mnie bezużyteczne. To oszustwo lub głupota. Nie ma grzechu, którego miłosierdzie Boże nie mogłoby przezwyciężyć. Sami jesteście rodzicami, wiecie, czy wasze dziecko jest chore, a nawet macie inne dzieci, ale całą swoją uwagę kierujecie na chore dziecko. To jest właściwość miłości. Podobnie jest z Panem. Im niżej i gorzej żyjemy, Pan nie tylko nas nie opuszcza, ale spójrz, dał nam gwarancję doskonałej nadziei, że tak nas umiłował, że oddał za nas życie.

A apostoł Paweł przekonuje: rzadko się słyszy, żeby ktoś oddał życie za sprawiedliwego. A dla nas, dotkniętych nie tylko grzechem, ale świadomym wyborem naszych przodków Adama i Ewy, świadomym wyborem zła. Dlatego, drodzy bracia i siostry, być może jesteśmy do tego powołani, po to Bóg przyszedł na ziemię, aby człowieka uczynić bogiem. To są słowa św. Bazylego Wielkiego. Największe boskie skrzydlate słowa. To nie są tylko słowa nadziei, to jest prawo. Zatem Bóg umiłował człowieka, to znaczy wyobraźcie sobie, że dał nam umysł i żywe serce, które potrafią kochać, i umysł, który potrafi zważyć moc miłości, aby zrozumieli, w jakim stopniu On..., jeśli ludzie potrafią kochać siebie nawzajem na śmierć i ludzie mogą umrzeć za ojczyznę, za rodzinę, za bliskich, oddają życie za prawdę Bożą. Jaka moc jest dana człowiekowi, o czym apostoł Paweł mówi, że nie jest ona dana nawet aniołom, jest dana tylko człowiekowi. Tak jak On kocha za nas, tak i my możemy umrzeć dla Niego. Nie trzeba umierać krwią i życiem. A ten, kto mocą Boga przezwyciężył w sobie moc grzechu i skłonność do grzechu, tym jest, drodzy bracia i siostry, współzmartwychwstaniem z Nim. Nie tylko wierzymy, drodzy bracia i siostry. Po prostu o wielu rzeczach w życiu duchowym nie mówi się głośno. Ale jeszcze raz trochę podkreślę. Fakt, że wielu z was, na różnym stopniu przynależności do kościoła, czytało Ewangelię i powinno ją czytać codziennie. Codziennie rozdział, a nawet więcej, bo w Ewangelii objawiają się wszystkie tajemnice zbawienia. Wydaje się to niesamowite, na samej narracji, która opisuje trzyletni pobyt na ziemi Boga-Człowieka naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa. Wyobraźcie sobie, że w tym zarysie narracji znajdują się wszystkie objawienia, wszystkie tajemnice zbawienia każdego z nas. Dlatego oprócz zasady modlitwy należy codziennie czytać przynajmniej jeden rozdział Ewangelii.

Jest to zatem podstawowy, pierwszy krok do zbawienia i poznania Boga. Następny krok, drodzy bracia i siostry, to przez sakramenty Kościoła, przez modlitwę, pokutę, miłosierdzie. Dzisiaj zapewne słyszałeś, jeśli ktoś uważnie słuchał czytania Apostoła. Dzisiaj podczas czytania Świętego Apostoła padły niesamowite słowa, że ​​apostoł Paweł mówi, że Bóg ma upodobanie w miłosierdziu i miłosierdziu. Łatwe do zapamiętania - miłosierdzie i miłosierdzie. To jest korzeń chrześcijaństwa, to Bóg sprowadził na ziemię – łagodność i pokora, pokój i ofiarna miłość. Wszystko, co widzimy wokół Chrystusa i wokół prawosławia, wszędzie, gdzie króluje szatan, wszędzie depcze się wolność i honor; wszędzie wzywa się do poddania się jak niewolnicy. A co mówi Pan, zwracając się do wszystkich wierzących? „Nie nazywam was niewolnikami” – słyszałeś? Teraz na portalach społecznościowych jest wielu prowokatorów, albo głupich ludzi, albo świadomych wrogich prowokatorów, którzy mówią: a co z prawosławiem, nazywa wszystkich niewolnikami. Oznacza to, że ci ludzie nigdy nie czytali Ewangelii i są świadomymi prowokatorami. Pan mówi w Ewangelii: Nie nazywam was już niewolnikami; Nazywam ich przyjaciółmi, bo niewolnik nie zna woli swego pana. Ale powiedziałem ci wszystko dla zbawienia. I jeszcze straszniejsze słowa: bądź ostrożny. Pan to powiedział, ale żaden umysł nie jest w stanie tego pojąć. Co On powiedział, Panie? Kto pełni wolę Mojego Ojca Niebieskiego, czyli wolę Chrystusa, Jego święte przykazania, jest Moim bratem, siostrą i matką.

No cóż, gdzie są ci ludzie, którzy mówią, że chrześcijaństwo zrobiło z ludzi niewolników? Bóg jest ich sędzią. Jak podstępne są ich języki. Nie możesz powiedzieć, że nie czytałeś Ewangelii lub że nie czytałeś ich dobrze. Dlatego mówię, każdego dnia jest to konieczne, każdego dnia bez przerwy w drodze, w drodze, w domu, gdziekolwiek. Czytaj leżąc lub siedząc, bo to nie jest obowiązek, ale wymóg życia. Ponieważ tylko rozłożysz ręce, będziesz zaskoczony: jak łatwo wszystkie tajemnice zostały ujawnione w jednej małej książeczce. To niewielka księga – Ewangelia. Na tę celebrację wynoszono w dużych ilościach tę Ewangelię liturgiczną. I tak jest mały, zmieści się w dłoni. Nie ma tam wiele do przeczytania, ale jak łatwo będzie żyć. „Kto pełni wolę mojego Ojca, który jest w niebie, jest moim bratem, siostrą i matką”. Do jakiego zaszczytu wszyscy zostaliśmy wyniesieni, wy wszyscy. To się mówi każdemu. Przed Bogiem nie ma wybranych. A jeśli ktoś nagle chce, przypomnij takiej osobie, że Pan mówi: kto chce być pierwszym między nami, niech będzie ostatnim, kto chce być pierwszy, niech będzie sługą wszystkich.

I spójrz, jak niezmierzona jest prawda Boża. Czytając Ewangelię, zawsze powinieneś myśleć o tym, jak niezrównanie dobry jest Pan. To powiedział i mówi o sobie: nie przyszedłem, żeby mi służono, przyszedłem, żeby służyć ludziom i wielu zbawić. A co uczynił, zanim cierpiał na krzyżu? Uklęknął przed swoimi uczniami i umył nie tylko ich nogi, ale także was wszystkich. To nie tylko apostołowie. Co jeszcze robi? Ludzie szaleją, czego chcieć więcej - niewolników, a nie niewolników. Umyłem wam nogi za was wszystkich! On obmywa wszystkich, obmywa grzechy wszystkich. Ale nie mówmy o tych ludziach. Niestety, każdy chce, po bratersku, aby ludzie poznali prawdę, przyszli i zaznali doskonałej, wiecznej radości w Bogu. Ponieważ Bóg jest naszym Ojcem, Rodziciem i Stwórcą. To jest absolutne piękno. Cóż, spójrz na świat. To jest więzienie, bracia i siostry. Cały świat, w którym nie możemy cieszyć się tym pięknem, jest strefą, do której wszyscy zostali zesłani z nieba. Co o tym myślisz, piękna. Apostoł Paweł mówi, że jest to cień przyszłych dóbr. Wszechświat, kto go zmierzył? Nie będę się powtarzał. Istnieje techniczny wykaz gatunków zwierząt, gadów, ptaków i tak dalej. Ale kto stworzył to piękno? A wszystko to nazywa się cieniem przyszłego życia. To właśnie szatan kradnie ludziom. Mówi: albo nie ma Boga, albo nie ma samego Szatana. A ludzie chodzą jak głupcy, jak błogosławione indyki. To jest całe ich życie przed nimi. Jak mówi św. Ambroży, dumny człowiek jest jak chrząszcz, który leci i mówi: moje lasy, moje pola, wszystko jest moje. I nagle uderzył piorun, przyszedł huragan, a nasz biedny zadowolony chrząszcz wcisnął się pod liść i powiedział: Boże, nie odpychaj mnie. Przed śmiercią.

To jest krótkie, drodzy bracia i siostry, poruszające znaczenie, w przeciwnym razie Wielkanoc nigdy się nie skończy. Chrystus zmartwychwstał. Jak mówi apostoł Paweł, „pierwociny stały się tymi, którzy umarli”. Jest pierwszym ze śmiertelników. A co najważniejsze, jak widzicie, w Starym Testamencie jest wiele zmartwychwstań za sprawą Bożej mocy, za sprawą Ducha Świętego. Ale nikt sam się nie wskrzesił. A prorocy zmartwychwstali mocą Bożą. Nie oni, ale Bóg przez nich. Kto mógłby się zmartwychwstać? Tylko Bóg. Najważniejszym dowodem prawdziwości Boga-Człowieka, naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa, jest Jego zmartwychwstanie. Samozmartwychwstanie. Jest jak sam Bóg…. . Mówi o tym w Ewangelii na długo przed ukrzyżowaniem: „ obszar, który ci postawię(dusza) i region imam paki akceptacji yu" To znaczy po rosyjsku: mam moc oddać życie za was wszystkich i podobnie jak Bóg mam moc zmartwychwstać, aby nikt w Niego nie wątpił. Jacy bogowie dają taką moc i chwałę? Oto On, Chrystus.

Ale On to zrobił ze swojej strony. Teraz naszym zadaniem jest dostrzec Jego niezmierzoną ofiarną miłość do nas, troskę, troskę i to, że daje wszystko, czego potrzebujemy w Kościele, jak w szpitalu czy przychodni. Wszyscy księża są lekarzami. Sakramenty Kościoła są narzędziami, wszystkim, co jest niezbędne do uzdrowienia ludzkiej duszy. Teraz krok należy do nas. Oznacza to, że ze swojej strony Bóg uczynił wszystko nie tylko możliwe, ale i niemożliwe. Bóg stał się człowiekiem, aby uczynić człowieka bogiem. W istocie poniżył siebie, ale pokazał w ten sposób, jak bardzo nas kocha. Dlaczego to zrobił? Aby pokazać, że chce, abyśmy wszyscy bez wyjątku byli podobni do Niego. A nasze ciało także jest do Niego podobne. Ponieważ ciało, druga hipostaza, nigdy się nie usunie. Dlatego apostoł pisze, że w tym wieku, ktokolwiek będzie godny wejść na ten świat, zobaczymy Go twarzą w twarz w dosłownym tego słowa znaczeniu.

Dlaczego? Bo w starożytności nie było aparatów fotograficznych, a do dziś piszą farbami. Gdyby wtedy był aparat, mielibyśmy zdjęcie. Więc to jest Jego prawdziwe ciało, takie jakie jest, jeśli jesteśmy godni, zawsze będziemy widzieć prawdziwe, a nie wyimaginowane, Tego, który przyjął ciało na siebie, aby pokazać, do jakiej wielkości i chwały Pan wznosi całą ludzkość, przebaczając grzech Adama, przebaczenie grzechów osobistych i zbrodni, gdybyśmy tylko pokutowali, gdybyśmy się nawrócili, gdybyśmy się oczyścili. Ten obraz jest zwierciadłem duszy, dzięki czemu możemy nie tylko odbijać, ale mieć w sobie Boga-Słońce, Słowo, naszego Pana Jezusa Chrystusa.

Kończąc moje słowa, drodzy bracia i siostry, zwracam się do Was o pomoc modlitewną, o jakąś możliwą pomoc. Zwróćcie się do wszystkich bliskich i dalekich, do znajomych, do wszystkich bliskich wam osób, aby poprzez wspólną modlitwę Pan wam błogosławił, począwszy od tego święta ku pamięci św. Mikołaja Cudotwórcy Chrystusa, abyście odtworzyli wielkie sanktuarium narodu rosyjskiego. Gdzie znajduje się to sanktuarium? Być może słyszeliście, 35 kilometrów od nas. Znajdował się tam najsłynniejszy, najcudowniejszy, najwspanialszy obraz św. Mikołaja Cudotwórcy, który nazywał się Nikola Gostunski. Niestety, nie słyszeliśmy. Ale tu z Optiny Pustyn w linii prostej to 35 kilometrów, a jeśli pojedziesz przez Belev, to 45 kilometrów. Maksymalnie pięćdziesiąt. Pod koniec XV wieku we wsi Gostun miało miejsce niesamowite zjawisko. Mieszkańcy wioski zobaczyli słup ognia zstępujący z nieba, który świecił przez cały dzień. A kiedy blask ustał, mieszkańcy podeszli do tego miejsca, a to jest zakręt, skraj wsi, część wschodnia, wtedy zobaczyli obraz św. Mikołaja. W dowód wdzięczności zbudowali w tym miejscu świątynię.

A św. Mikołaj Cudotwórca Chrystusa wylał przez tę ikonę niezmierzone łaski do tego stopnia, że ​​– jak podaje kronika – kronikarze nie zdążyli spisać cudów, jakie działy się za pomocą tej ikony. Z tej ikony była taka chwała, że ​​wielki książę zaniepokoił się: jak to możliwe, że gdzieś w odległej wiosce znajduje się taka świątynia. Kilka lat później, w 1506 roku, Wasilij Iwanowicz Trzeci, ojciec Iwana Groźnego, w procesji religijnej przeniósł tę ikonę na Kreml w Moskwie i zbudował świątynię. Jeśli wejdziesz na Kreml przez Bramę Spasską, to po lewej stronie naprzeciwko Klasztoru Wniebowstąpienia znajdowała się ta świątynia. Był mały. A po wcześniejszym zbudowaniu świątyni, w 1506 roku przenieśli tę ikonę w procesji religijnej. I była na Kremlu aż do rewolucji. Po rewolucji zniknęła.

Cóż za prośba, aby w miejscu pojawienia się tej ikony znajdowała się świątynia, która została zbudowana w XVI wieku, niestety została zniszczona. W 2002 roku zawalił się dach. Obecnie zachowały się tylko cztery ściany i część ołtarzowa, a dzwonnica namiotowa zachowała się w doskonałym stanie. Świątynia z początku XVI wieku. Dlatego, drodzy bracia i siostry, w dniu wspomnienia wielkiego świętego Bożego, bo inaczej, wiecie, boli mnie serce. Oczywiście największym szczęściem jest to, że tysiące kościołów jest otwartych, tysiąc klasztorów zostało już otwartych. To jest niezmierzone miłosierdzie Boże, to są cuda. Ale jakże to bolesne, gdy tak święte miejsce jest nie tylko zbezczeszczone, ale, jak widzicie, nawet o tym nie słyszeliście. Zapomnieli o nim. Ale w każdym dniu i godzinie: Święty Mikołaju, pomóż. A w Rosji jest to miejsce numer jeden. Nie ma bardziej świętego miejsca w Rosji niż to miejsce - Nikola Gostun. Nawiasem mówiąc, taki rozkaz Wasilija Iwanowicza III nazywał wieś nie tylko Gostunem, ale Nikolą Gostunem.

Prosimy Was o świętą modlitwę, drodzy bracia i siostry. I módlmy się z nadzieją, że w przyszłym Kościele zajaśnieje także Boża łaska zbawienia, aby i tam w tym kościele i tutaj, w Optinie i we wszystkich cerkwiach świata, śpiewali „na wieki wieków” hymn wielkanocny : Chrystus zmartwychwstał! Prawdziwie zmartwychwstały!

Archimandryta Władimir (Miłowanow)

W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego!

Umiłowani bracia i siostry, Panie, serdecznie gratulujemy wam wszystkim tego wielkiego święta - dnia pamięci św. Mikołaja, arcybiskupa Miry, Cudotwórcy, święta, które jest zawsze bardzo radosne i ciepłe. Niezależnie od naszych prób życiowych, to święto zawsze wszystko wyrównuje, ponieważ wiemy, wierzymy i czujemy, że jest to kolejny człowiek modlitwy, kolejny prawdziwy orędownik w życiu tych, którzy zwracają się do Niego z wiarą, nadzieją i miłością, i prawdopodobnie miliony z nich. Nie ma takiej świątyni, nie ma takiego domu, w którym nie byłoby ikony św. Mikołaja.

Wszyscy wiemy o jego cudownym życiu, o jego wyczynach. A ja chciałam powiedzieć tylko kilka słów na jeden temat, który przedstawia nam nasza święta Matka Kościół w troparionie poświęconym św. Mikołajowi. W tym troparionie Kościół nazywa to „regułą wiary”. I każdy z nas powinien zastanowić się nad swoją wiarą i poprosić św. Mikołaja o umocnienie tej wiary.

Apostoł Paweł tak mówi „Wiara zaś jest istotą tego, czego się spodziewamy i dowodem tego, czego nie widać” (Hbr 11:1). A nagrodą za tę wiarę jest możliwość zobaczenia kiedyś tej niewidzialnej dla tych, którzy doprowadzą ją do końca, tę wiarę w swoich sercach, a ponadto będą się modlić o umocnienie tej wiary i starać się ją zwiększać. Gdy apostołowie modlili się: „Panie, przymnóż nam wiary”, jak modlił się ojciec jednego chorego dziecka: „Wierzę, Panie! Pomóż mojej niewierze” (Marka 9:24) . Bo z jednej strony wiara jest darem Boga, z drugiej zaś jest także dziełem człowieka, mającym na celu utwierdzanie jego wiary. Zbliżanie się do Boga jest procesem podwójnym, ponieważ nic nie dzieje się bez gleby; po pierwsze, sami musimy położyć mały fundament.

Jeden ze słynnych arcykapłanów powiedział: „Wszyscy naśladowcy Chrystusa nazywani byli po prostu uczniami, a jeśli nie chcesz uczyć się wiary, to nie jesteś naśladowcą Chrystusa. Nie jesteś Jego uczniem. Nawet nie wiem, jak i kim się nazywasz. Apostoł Paweł, zwracając się do swego ucznia Tymoteusza, mówi: „Zagłębiaj się w siebie i w nauczanie, rób to stale; Bo tak postępując, zbawisz zarówno siebie, jak i tych, którzy cię słuchają” (1 Tym. 4:16).

Któregoś dnia przyjechałem z wizytą do wielkiego starszego Ukrainy, nieżyjącego już Schema-Archimandryty Zosimy, który miał wtedy 56 lat. Powiedział mi: „Wiesz, Melchizedeku, wciąż się uczę i uczę się przez całe życie. Idę do jakiegoś klasztoru, zauważam tam coś dobrego, idę do jakiejś świątyni, pytam: „Czy macie jakieś pobożne zwyczaje?” O. Zosima służył w odległej wiosce, we wsi. Nikolskoje pod Donieckiem w Moskwie miał asystenta, który kupował wszystkie nowo wydawane książki i wysyłał mu je, więc jego cela była zawsze zawalona książkami. Spojrzał na nie i powiedział: „Marzę, że na emeryturze je przeczytam, ale teraz je tylko przeglądam”. Nie dożył oczywiście emerytury, w wieku 59 lat „wypalił się w Kościele” w tym sensie, że całe swoje życie poświęcił Kościołowi i nie szczędząc się, służył dzień i noc , będąc bardzo chorym człowiekiem. A w wieku 59 lat zabrakło tego wsparcia Kościoła, wsparcia Ukrainy. Miał 56 lat i powiedział: „Całe życie się uczyłem”. Tutaj jedna osoba czyta jakąś książkę i myśli, że już wszystko wie i może uczyć innych. Tylko ignorant wie wszystko.

Do naszego kościoła przybyła jedna grupa dziecięca – pierwszoklasiści. Przyszli z nauczycielem. A nauczyciel był prostego serca, ale bardzo mądry od Boga, ponieważ tylko „czystego serca będą oglądać Boga”. Nie tylko czytanie książek wzmacnia wiarę, ale także życie moralne. Ekscentryk, nawet po przeczytaniu stu książek, pozostanie ekscentrykiem, jeśli w życiu nie wypełni ani nie zrobi niczego z tych książek. Ojcowie Święci przekazali nam motto: „Czyńcie, co wiecie, a czego nie wiecie, zostanie objawione”. Ale wpłynęło to jednym uchem, a wyleciało drugim, ponieważ nie wiemy i nie robimy niczego, czego uczą nas święci ojcowie. A teraz zapytaj kogoś stojącego w kościele o prostą, elementarną rzecz: wiedzę o naszej wierze. I nie trzeba daleko szukać: Credo – znasz je na pamięć? Nie poproszę Was o podniesienie rąk, kto wie, żeby nie spaść z ambony. Większość ludzi tylko ją czyta, ale my musimy ją znać na pamięć, aby stała się swego rodzaju rdzeniem naszego życia.

Istnieje katechizm metropolity Filareta (Drozdowa), który przedstawia zadziwiającą syntezę wiary świętych ojców. A co najważniejsze: musimy zagłębić się w sprawy moralne i praktyczne, które istnieją w naszym Kościele. Co oznacza Kościół, kult i jego symbolika, znaczenie ikon, znaczenie szat, porządek i wykonywanie kultu, znaczenie Credo, znaczenie błogosławieństw, przykazań Mojżesza, znaczenie i interpretacja modlitwa „Ojcze nasz” - wszystko to wyjaśnili święci ojcowie, a teraz dostępna jest ta literatura. Ale tylko ciągły „brak czasu”, ciągła „zajętość” uniemożliwia nam przeczytanie tego. Każdy ma wystarczająco dużo czasu na telewizję lub seriale i to jest jedna godzina dziennie. A gdyby tę godzinę poświęcić Ewangelii, poświęcić księgom, to sami bylibyśmy już profesorami teologii.

Tak więc pierwszoklasiści przychodzą do kościoła z nauczycielem, stoją, patrzą na ściany i pytają: „Co to jest?” A niedaleko Krestilki mamy fresk „Ostatnia wieczerza” autorstwa słynnego greckiego artysty i malarza ikon z XIV wieku Panselin. Dzieci patrzą i mówią: „Tatyana Iwanowna! A kto to jest?”. I mówi: „To jest Jezus Chrystus ze swoimi uczniami”. Odpowiadają: „Tatyana Iwanowna! Co to za studenci, kiedy noszą brody? I powiedziała: „Bóg jest nieskończony i dlatego chrześcijanie studiują wieczność, tj. całe życie". "Zrozumiany. A to są studenci? „Uczniowie”. - „Dlaczego więc jest ich tak mało?” A nauczyciel pyta: „Czy jest wśród was wiele posłusznych dzieci?” "NIE." „No cóż, tylko posłuszni poszli za Nim, a w życiu jest mniej posłusznych, więc jest ich tak mało. Ale wszyscy są posłuszni.”

Ta serdeczna szczerość, ta głębia duchowej mądrości jest oczywiście dana osobie, która zagłębia się w sens wiary i stara się nią żyć. Musimy także wiedzieć, co pomaga zwiększyć wiarę. Powiem ci z własnego doświadczenia.

W życiu codziennym, jeśli nie ma specjalnych prób, trudności, trudności, wszystko płynie jak zwykle i za to dziękuję Bogu. Ale jakoś tak naprawdę nie zauważamy mocy i skuteczności modlitwy, bo to modlitwa, szczere wołanie do Boga i odpowiedź na tę modlitwę, może pomnożyć i umocnić tę wiarę. Ale zauważyłem: pielgrzymka do miejsc świętych wzmacnia wiarę. Dlaczego? Bo ciężko wszystko połączyć, zarówno transport, jak i pewne niedogodności. Ale (a dzieje się to niemal w każdej podróży) czujesz szczególną moc Boga: autobus do autobusu, pociąg do pociągu, spóźniasz się 20 minut, a kierowca, mimo że powinien był odjechać, w tym momencie zmienia oponę. I jest opóźniony dokładnie o te 20 minut, na które się spóźniliśmy. I w tym czasie wszyscy pielgrzymi czytali Akatyst św. Mikołajowi. I tak każdy z nas pamięta mnóstwo sytuacji, kiedy wszystko wydawało się trudne, a nagle, w niezauważalny, cudowny sposób, stało się to samo. I już tu widzimy, że to nie jest zwykły zbieg okoliczności, to nie są zwykłe wypadki, ale to jest odpowiedź na nasz modlitewny apel, na nasze modlitewne wzdychanie do Boga.

Święty Mikołaj był nie tylko człowiekiem głęboko religijnym, oddychał Niebem, oddychał Kościołem, oddychał Bogiem, ale pamiętał także słowa apostoła Jakuba, który powiedział, że „Czy wiara bez uczynków jest martwa?” (Jakuba 2:20). I wyrażał, udowadniał swą wiarę w Boga, żył nią, żył dobrem innych ludzi. Służył im, pamiętając o przykazaniu Chrystusa Zbawiciela: „Bądźcie miłosierni, jak miłosierny jest Ojciec wasz” (Łk 6,36).

Św. Mikołaj naśladował Zbawiciela w tej cnocie – cnocie miłosierdzia i ofiarnej miłości.

Oto sposób, w jaki masz go naśladować w swoim życiu. Nie tylko w silnej wierze, ale także w ofiarnej, bezinteresownej miłości. A wśród nas, parafian tej świętej świątyni, są ludzie, którzy żyją tą silną wiarą, którzy żyją tą bezinteresowną miłością do bliźnich. W ubiegłym roku w naszym kościele nauczycielka gimnazjum w Radoneżu Elena Borysowna Rogożina została odznaczona Orderem Świętej Księżnej Równej Apostołom Olgi III stopnia za pracę w organizacji i prowadzeniu obozu modlitewnego i pracy dla prawosławnego gimnazjum „Radoneż” w Ermitażu Św. Wwiedenskiej Optyny. I wielu chciałoby zapytać: „Za co ona została nagrodzona, ale co ze mną? Nie tylko ona tak stara się i pracuje. Ja też po cichu, a czasem zauważalnie, robię coś dla Kościoła i nikt mnie jeszcze nie zauważył. Dlaczego miałbym zrobić coś takiego, żeby zostać zauważonym?”

Teraz powiem Ci, co musisz zrobić, aby zostać zauważonym. W 1946 roku otwarto Ławrę Trójcy Świętej św. Sergiusza. Mnisi byli wcześniej rozproszeni, ale od 1946 roku zaczęli gromadzić w Ławrze wszystkich: biednych, chorych, niewidomych, niedołężnych starców z więzień, obozów, po wojnie. I przeważnie byli to starsi hieromnisi z małymi białymi krzyżykami, tj. z krzyżami, które kapłan otrzymuje z chwilą święceń kapłańskich na początku swojej drogi kapłańskiej. Następnie wręczane są nagrody: krzyż złoty, po krzyżu srebrnym, następnie kapłan otrzymuje krzyż z dekoracjami, następnie mitrę, przeorę, archimandrytę itp. Zwykle wszystko to jest bardzo rozciągnięte w czasie: gdy zakłada się mitrę na głowę, ksiądz jest już bardzo stary. Ale w Ławrze Trójcy Świętej św. Sergiusza, aby podnieść jej autorytet, szybko zaczęto nagradzać tych starych hieromonków: przeorę, krzyż z dekoracjami, archimandrytę, mitrę. Minęło pięć lat i w Ławrze pojawiło się dziesięciu archimandrytów i dwudziestu opatów. Ogólnie rzecz biorąc, zebrał się pewien „generał” kościoła. A potem umiera stary hieromonk. Przychodzą do opata i mówią: „Ojciec, tu umarł taki a taki.” „Jaka szkoda, ale dlaczego był chory?” „Tak, był bardzo chory.” „No to jak go pochowamy, ma mitrę, jest w czym go pochować?” I mówią mu: „Ojcze namiestniku, jaka mitra? Miał jeszcze srebrny krzyż, ale innych odznaczeń mu nie przyznano.” „Jak to się stało, że tego nie dali?” Oznacza to, że jeśli przetłumaczymy to na nasz współczesny język, zmarł jako porucznik. „Jak to możliwe, że nie ma żadnych odznaczeń?” – pyta opat klasztoru do dziekana. A on odpowiada: „Wiesz, był taki niepozorny, był tak niepozorny, że zapomnieliśmy”. Bo te zauważalne przypominają o sobie. Pochowali tego hieromnicha, gubernator żałował, że nie miał czasu, aby coś dla niego zrobić, uczcić go uwagą, a po 9 dniach miał sen. Uroczysta, wspaniała świątynia, otwarte Drzwi Królewskie, stary, zmarły hieromonk we wspaniałych szatach kapłańskich, z krzyżem z dekoracjami i mitrą. Ojciec namiestnik patrzy na niego i mówi: „Ojcze Sergiuszu, kto ci to wszystko dał?” A on ze wstydu naciągnął mitrę na oczy, spuścił głowę i powiedział: „Ojcze namiestniku, ojcze namiestniku, wybacz mi to… to… to mi tu dali”. Gdzie to dali? W Królestwie Niebieskim!

Dlatego nie martwmy się, nie martwmy się: wszystko robimy dla Boga! A Bóg nie pozostanie dłużny wobec nikogo. „Żyj prościej” – powiedział Starszy Lew Optina – „Bóg cię nie opuści”. Bardzo cenne jest to, że nad nami stoi Pan miłosierny, sprawiedliwy, kochający, najmilszy. Życzę każdemu z Was, abyście dokonali dobrego dzieła wiary, cicho i niepozornie, abyśmy mogli otrzymać nagrodę w niebie i dostąpić zaszczytu wejścia do Królestwa Niebieskiego, do tej radosnej, niekończącej się radości. I jeszcze raz gratulujemy wszystkim tego wspaniałego święta - dnia pamięci św. Mikołaja Cudotwórcy z Miry. Amen.

Hegumen Melchizedek

Święty Łukasz Voino-Yasenetsky

Przez siedemset lat święte ciało wielkiego świętego i cudotwórcy Mikołaja spoczywało w tym wielkim miejscu, w którym mieszkał, gdzie odbywały się wszystkie jego wielkie i święte działania - w światach licyjskich.
Ale siedem wieków później Pan pozwolił, aby kraj grecki spadł na nieszczęście: ludy koczownicze rzuciły się na niego z różnych kierunków, a ludy muzułmańskie zostały pokonane, zniszczyły prawie wszystkie miasta Azji Mniejszej, wymordowały całą męską populację i pojmały kobiety i dzieci. Zniszczeniu i zbezczeszczeniu uległa także Licyjska Myra, w której spoczywały relikwie św. Mikołaja.
Pan nie chciał, aby relikwie wielkiego świętego pozostały w miejscu zbezczeszczonym, pod władzą niewiernych.
I tak święty Mikołaj ukazał się we śnie pewnemu świętemu prezbiterowi, który mieszkał w mieście Bari, w południowych Włoszech, nad brzegiem Morza Adriatyckiego, i nakazał mu w imieniu Boga przenieść swoje relikwie do tego miasta z Myra Lycia; nakazał ogłosić to wszystkim mieszkańcom miasta i wszystkim księżom.
Prezbiter ogłosił to kapłanom, oznajmił mieszkańcom miasta Bari, a oni wybrali spośród nich najbardziej godnych, najczystszych ludzi życia i wysłali ich do Myry w Licji, aby sprowadzili stamtąd relikwie św. Mikołaja . Załadowali swój statek pszenicą i płynęli pod przykrywką kupców; przybył do Antiochii, sprzedał pszenicę i pospieszył do Myry w Licji. I przyszli do kościoła, w którym spoczywało ciało św. Mikołaja, i zastali tam czterech mnichów, zapytali ich, gdzie są relikwie, i otrzymawszy polecenie, rozbili podłogę nad grobem świętego, wynieśli tę trumnę i przenieśli go na jeden ze swoich statków. Za relikwiami podążało dwóch mnichów, wokół których stale pełnili służbę, a dwóch pozostało w Myrze.
Płynęli po Morzu Śródziemnym przez prawie miesiąc i dotarli do miasta Bari 9 maja w niedzielny wieczór.
A cała ludność miasta jak jedna osoba powitała święte relikwie zapalonymi świecami i śpiewem pieśni sakralnych; a relikwie świętych umieszczono w kościele Jana Chrzciciela i tam spoczywały przez trzy lata, aż do wybudowania nowego kościoła pod wezwaniem św. Mikołaja.
Następnie mieszkańcy Bari zaprosili papieża Urbana, aby przybył i przeniósł do tej świątyni relikwie świętych z kościoła Jana Chrzciciela.
Był to także 9 maja, dzisiejszy błogosławiony dzień.
Już wtedy, gdy relikwie świętego właśnie przybyły do ​​Bari, w jego grobie natychmiast zaczęły się cudowne cuda.
W ciągu trzech dni uzdrowionych zostało 111 osób cierpiących na różne choroby.
Wtedy święty Mikołaj ukazał się we śnie mnichowi świętego i czystego życia i powiedział: „Oto przyszedłem do ciebie, na rozkaz Boga przyszedłem i teraz uzdrowiłem już 111 chorych. Nie przestanę leczyć w przyszłości.”
Od tego czasu wydarzenie to jest obchodzone przez Kościół Święty w tym świętym dniu. Świętuje to z wielką radością, z wielką chwałą, a ta chwała, ta radość i radość jasno odbijają się w troparionie święta, które dzisiaj słyszeliście: „Nadszedł dzień jasnego świętowania: miasto Barsky raduje się i wraz z nim cały wszechświat raduje się pieśniami i kikutami duchowymi; Dziś jest święte święto, podczas którego ofiarowane są uczciwe i uzdrawiające relikwie świętego i cudotwórcy Mikołaja, niczym zachodzące słońce, wschodzące z promiennymi promieniami i rozpraszające ciemności pokus i kłopotów od tych, którzy prawdziwie wołają: ratuj nas jako naszego orędownika, wielkiego Mikołaja”.
Wielkie, bardzo wielkie wydarzenie, które świętują wszyscy chrześcijanie świata, ukazane jest w tym troparionie jako przeniesienie relikwii św. Mikołaja.
Cały świat nadal w sposób święty czci te relikwie, cały świat chrześcijański. Czci ich, ponieważ na rozkaz Boga relikwie te zostały przeniesione z Myry w Licji, ponieważ sam święty, zgodnie ze swoim słowem, przybył do miasta Bari w swoich relikwiach, w swoim ciele.
Świat prawosławny i świat rzymskokatolicki czczą święte relikwie nie tylko św. Mikołaja, ale także bardzo wielu wielkich świętych i relikwie wszystkich świętych męczenników.
Jest to cecha prawdziwego Kościoła.
Cześć ta nie jest obecna w tych wspólnotach chrześcijańskich, które odeszły od jedności z Kościołem prawosławnym i rzymskokatolickim, cześć ta nie jest obecna we wszystkich kościołach protestanckich, w Kościele luterańskim, nie występuje u wszystkich sekciarzy, cześć ta jest cechą charakterystyczną wyznania prawosławnego i rzymskokatolickiego.
Protestanci i sekciarze atakują nas za kult świętych relikwii, uznając za nie tylko niedopuszczalne, ale i grzeszne oddawanie czci zmarłym szczątkom świętych. Co powiemy w obronie naszego prawosławnego i rzymskokatolickiego kultu relikwii świętych? Powiedzmy, czego nie rozumieją sekciarze, a protestanci nie chcą zrozumieć.
Dopiero w ubiegłą niedzielę mówiłem Wam o nieśmiertelności, o zmartwychwstaniu ludzkiego ciała.
Mówiłem wam, wyjaśniałem, że ludzka natura jest trojaka. Natura ta składa się z ciała, duszy i ducha. Wyjaśniłem ci, czym jest dusza i czym jest duch, wyjaśniłem, jaki jest związek duszy i ducha z ciałem i jeśli przyjąłeś to, co ci powiedziałem, jeśli dobrze to zrozumiałeś, to dzisiaj zrozumiesz dlaczego czcimy relikwie świętych.
Jeśli istota ludzka jest trójstronna; jeśli istnieje bardzo ścisły związek między ciałem, duszą i duchem, ze względu na ich wzajemne oddziaływanie, interakcję między ciałem, duszą i duchem; jeśli życie ducha, duszy i ciała jest jedno i nierozłączne; jeśli duch święty i dusza sprawiedliwa ożywiają ciało, to dzięki temu nierozerwalnemu połączeniu ducha, duszy i ciała samo ciało jest święte. Staje się uczestnikiem świętości ducha.
Jeżeli nawet naczynie szklane, w którym przez długi czas znajdowała się pachnąca substancja, długo zachowuje zapach tej substancji, nawet po jej opróżnieniu, to czy naprawdę nie jest jasne, że ciała świętych męczenników, którzy żyli w ścisłej jedności z duchem – ze swoim duchem, ze świętą duszą; ciała, które według słów świętego apostoła Pawła stało się świątynią Ducha Świętego, czy rzeczywiście nie jest jasne, że i to ciało jest święte, bo święta jest świątynia Ducha Świętego.
Tak więc każde ciało świętego, nie tylko za jego życia, ale także po śmierci, nawet wszystkie pozostałości ciał świętych, nawet ich kości, są nosicielami świętości świętych zmarłych: są to ciała święte, są uświęceni przez ducha świętego.
A jeśli tak, czy nie powinniśmy traktować wszystkich szczątków świętych z wielkim szacunkiem, czcią, a nawet zachwytem?
Czy odważymy się zapomnieć, jak wiele cudów i uzdrowień wypływa z grobu i relikwii świętych męczenników, świętych, proroków, apostołów i świętych?
Czy odważymy się zapomnieć, ile cudów znamy z relikwii św. Mikołaja?
Czy ośmielamy się zapomnieć o tym, co wydarzyło się niedawno: o tym, jak zasłynęły relikwie naszego wielkiego Czcigodnego Serafina z Sarowa?
Czy ośmielamy się zapomnieć o wielu cudownych cudach, jakie towarzyszyły przeniesieniu świętych relikwii św. Serafina?
Wiemy, że grób św. Mikołaja, w którym znajdowały się jego święte relikwie, gdy został otwarty przez przybyłych po nich posłanych z Bari, okazał się pełen pachnącej mirry.
Wiemy, że relikwie wielu innych świętych, na przykład Wielkiego Męczennika Demetriusza z Salonik, zawsze wydzielają mirrę, dlatego nazywane są strumieniami mirry.
Czy można to zignorować, czy można zignorować te wielkie cuda, które dzieją się z relikwii świętych?
Czy wiecie o wielkim cudzie, który wydarzył się podczas IV Soboru Powszechnego, na którym omawiano herezję Monofizytów? Sobór dzielił się na dwie części: jedni uznawali naukę Eutychesa za heretycką, inni byli skłonni przyjąć ją za słuszną. Sobór odbył się w Chalcedonie, w świątyni, w której znajdują się relikwie św. Wielka Męczennica Eufemia. I postanowili pozostawić spór decyzji Boga za pośrednictwem św. wielki męczennik. Spisano dwa zwoje: na jednym nauki prawosławne, na drugim nauki monofizytów. Otworzyli trumnę wielkiej męczennicy, położyli oba zwoje na jej piersi i zamknęli trumnę pieczęciami. Przez trzy dni wszyscy Ojcowie Soboru modlili się żarliwie, aby Bóg przez świętego wielkiego męczennika ujawnił, gdzie jest prawda. Trzeciego dnia zdjęli pieczęcie, podnieśli wieko i ujrzeli cudowny cud: zwój, na którym spisano nauki Monofizytów, leżał u stóp wielkiej męczennicy, a ona trzymała w dłoni drugi zwój i: jakby żywa, podniosła rękę i podała zwój patriarsze Konstantynopola.
Jeżeli z relikwii świętych dzieją się takie cudowne cuda, jakże nie czcić relikwii, tak jak w szczątkach świętych nie można czcić samych ich, którzy żyli w tym ciele aż do swojej śmierci?
Jak nie czcić, jak nie oddawać czci tym relikwiom, nawet tym szczątkom, jeśli są święte, jeśli są uświęcone przez Ducha Bożego, który mieszkał w tym zmarłym ciele?
Jak tu nie oddać im czci, jak nie radować się całym sercem z wysławiania relikwii?
Wiecie, że nawet ludzie światowi, zupełnie obcy Kościołowi, okazują wielki szacunek nie tylko pamięci i szczątkom ludzi, którzy dokonali wielkich czynów ziemskich, ludzkich, wiecie, że przechowują wszystko, co do nich należało, zakładają muzea, w których gromadzą wszystko, co wiąże się z pamięcią o wielkich świata – wszystko, co do nich należało, wszystkie dokumenty związane z ich działalnością.
Czy nie powinniśmy zachować pozostałości ubrań Serafina z Sarowa, czy nie powinniśmy zachować ich z honorem, jak przechowujemy je tutaj, w tej arce, czy nie powinniśmy zachować wszystkich rzeczy, które do niego należały, czy nie powinniśmy przechowujemy pozostałości rzeczy innych świętych Bożych? Czy nie powinniśmy oddawać czci i chwały ich świętym relikwiom? Czy nie powinniśmy oddawać czci i chwały świętym?
Oczywiście nasza cześć bardzo różni się od czci oddawanej w muzeach szanowanym wielkim ludziom na świecie.
Tak, okadzamy przed relikwiami, klękamy, całujemy te trumny; Modlimy się przy relikwiach świętych za tych, którzy kiedyś żyli w tych ciałach, i otrzymujemy, często otrzymujemy, to, o co prosimy.
Czy nie powinniśmy czcić relikwii świętych, zwłaszcza takich świętych jak wielki Mikołaj, cudotwórca Miry?
Bądźmy pokorni, nie dajmy się zawstydzić brutalnymi atakami ze strony niewierzących, protestantów i sekciarzy, którzy drwią z naszego kultu relikwii świętych.
Dbajmy, aby nasze ciała we właściwym czasie stały się relikwiami, świętymi relikwiami. Wiedzcie, że w pieśniach pogrzebowych doczesne szczątki wszystkich chrześcijan nazywane są relikwiami, tym samym słowem określa się ciała świętych zmarłych, ponieważ wszyscy chrześcijanie są uświęceni przez Ducha Świętego, ponieważ Duch Święty w nich mieszka, ponieważ powinni bądźcie świątyniami Ducha Świętego.
Pamiętajcie o tym i idźcie swoją drogą życia ze strachem: bójcie się zbezcześcić swoją fizyczną świątynię, która powinna być świątynią Ducha Świętego...
Żyj tak, aby po Twojej śmierci Twoje doczesne szczątki stały się relikwiami, nawet świętymi relikwiami.
Amen.
22 maja 1949