Gdzie jest pochowany Fiodor Michajłowicz Dostojewski? Dostojewski i historia mistyczna

28.11.2023

Pogrzeb

Kiedy po gorączkowej nocy obudziłem się i z oczami czerwonymi od łez wszedłem do pokoju ojca, zastałem go leżącego na stole z rękami założonymi na piersi, w którym właśnie umieszczono ikonę. Jak wiele nerwowych dzieci, bałem się zmarłych i nie chciałem się do nich zbliżać, ale nie bałem się mojego ojca. Zdawał się spać na poduszce, uśmiechając się cicho, jakby widział coś bardzo dobrego. Artysta siedział już obok zmarłego i rysował Dostojewskiego w jego wiecznym śnie. Rano w gazetach pojawiła się wiadomość o śmierci ojca i wszyscy moi przyjaciele zebrali się na pierwszą mszę pogrzebową. Za nimi podążały delegacje studentów różnych uczelni petersburskich. Przyszli z księdzem wyznaczonym do tych placówek i śpiewem towarzyszyli jego modlitwom. Łzy spłynęły po ich policzkach; łkali, patrząc na martwą twarz ukochanego pisarza. Matka błąkała się jak cień, jej oczy były zamazane od łez. Była tak nieświadoma tego, co się stało, że kiedy dworzanin przyszedł do niej z informacją w imieniu Aleksandra II, że otrzymała państwową emeryturę i podjęto decyzję o wychowaniu jej dzieci na koszt państwa, z radością poderwała się, aby to przekazać. dobrą wiadomość dla męża. „W tym momencie po raz pierwszy uświadomiłam sobie, że zmarł mój mąż i że odtąd muszę żyć sama i że nie mam już przyjaciółki, z którą mogłabym dzielić radości i smutki” – opowiadała mi później.

Iwan Iwanowicz Popow:

Następnego dnia wieczorem udałem się na nabożeństwo pogrzebowe. Małe, prawdopodobnie czteropokojowe mieszkanie na trzecim lub czwartym piętrze, z małym przedpokojem, skromnie umeblowane, z gabinetem obitym ceratą, było pełne ludzi. Na środku gabinetu leżał Fiodor Michajłowicz, przykryty całunem. Nieopodal stała otwarta dębowa trumna. Zakonnica czytała psałterz. Na stole, pod ścianami i na okładce były wianki i kwiaty. Grigorowicz wydał rozkaz.

Ekaterina Pavlovna Letkova-Sultanova:

Ostatni raz widziałem Dostojewskiego w trumnie. I znowu był to kolejny Dostojewski. Nic od żywej osoby: żółta skóra na kościstej twarzy, ledwo zarysowane usta i całkowity spokój. Pasja jego niedawnych polemik dotyczących przemówienia z okazji święta Puszkina, patos jego przekonań i nadziei – a także jego absolutnie niezwykły dar rozpalania ludzkich serc – szczelnie przykryte były kościaną maską…

Anatolij Fiodorowicz Koni:

Poszedłem pokłonić się jego prochom. Na ciemnych, nieproszonych schodach domu na rogu ulicy Yamskiej i Kuznechny, gdzie zmarły mieszkał na trzecim piętrze, stało już sporo osób zmierzających w stronę drzwi, obitych postrzępioną ceratą. Za nim jest ciemny korytarz i pokój z tym samym skąpym i bezpretensjonalnym umeblowaniem, jakie już kiedyś widziałem. Fiodor Michajłowicz leżał na niskim karawanie, tak że wszyscy widzieli jego twarz. Co za twarz! Nie można o nim zapomnieć... Nie miał tego zdumienia i skamieniałego spokoju na twarzy, jakie spotykają zmarłych, którzy zakończyli swoje życie nie z rąk ich samych lub kogoś innego. Przemówiła – ta twarz wydawała się duchowa i piękna. Chciałem powiedzieć otaczającym mnie osobom: „Nolite flere, non est mortuus, sed dormit”. Zgnilizna jeszcze nie zdążyła go dosięgnąć i nie było na nim widać już śladu śmierci, ale zdawało się, że świt innego, lepszego życia odbija się na nim... Długo nie mogłam się oderwać z kontemplacji tej twarzy, która całym swym wyrazem zdawała się mówić: „No tak! Tak jest – zawsze mówiłem, że tak powinno być, ale teraz wiem…”

Przy trumnie stała dziewczynka, córka zmarłego, która rozdawała kwiaty i liście z napływających wianków, co niezwykle wzruszyło tych, którzy przyszli pożegnać prochy mężczyzny, który umiał ukazać twarz dziecka. duszę tak subtelnie i z taką „serdeczną” miłością.

Dzień po śmierci mojego męża wśród wielu osób, które nas odwiedziły, był słynny artysta I. N. Kramskoj. Z własnej woli zapragnął narysować portret zmarłego w naturalnej wielkości i wykonał swoje dzieło z ogromnym talentem. Na tym portrecie Fiodor Michajłowicz nie wydaje się, jakby umarł, a jedynie zasnął, niemal z uśmiechniętą i oświeconą twarzą, jakby poznał już nieznaną nikomu tajemnicę zaświatów.

Oprócz I. N. Kramskoya było kilku artystów, fotografów, którzy malowali i robili portrety zmarłych do publikacji ilustrowanych. Odwiedził nas słynny obecnie rzeźbiarz Leopold Bernshtam, nieznany wówczas nikomu, i zdjął maskę z twarzy mojego męża, dzięki czemu mógł później wykonać jego uderzająco podobne popiersie.

Nikołaj Nikołajewicz Strachow:

Pogrzeb Dostojewskiego był zjawiskiem, które zadziwiło wszystkich. Najbardziej zagorzali wielbiciele zmarłego pisarza nie mogli spodziewać się tak ogromnego tłumu ludzi, tak licznych i gorliwych wyrazów szacunku i żalu. Można śmiało powiedzieć, że takiego pogrzebu nigdy wcześniej na Rusi nie było.

Sprawę najlepiej pokażą liczby: w kondukcie pogrzebowym, kiedy wynoszono ciało z mieszkania (ul. Kuzneczny, nr 5) do cerkwi Ducha Świętego, w Ławrze Newskiej, niesiono 67 wieńców i 15 śpiewały chóry. 67 wieńców – to 67 różnych delegacji, 67 różnych stowarzyszeń i instytucji, które chciały uczcić zmarłego. 15 chórów śpiewaczych to 15 różnych kół i wydziałów, które miały okazję wyposażyć w tym celu śpiewaków. Sposób zorganizowania tak ogromnej manifestacji pozostaje wielką tajemnicą. Oczywiście sporządzono go nagle, bez wstępnej agitacji, bez żadnych przygotowań, perswazji i rozkazów, bo śmierci Dostojewskiego nikt nie spodziewał się, a czas między niespodziewaną wiadomością o niej a pogrzebem (trzy dni) był zbyt krótki na jakiekolwiek obszerne wyjaśnienia. przygotowania. W rezultacie prawie każda z 67 delegacji ma swoją własną, szczególną historię, niezależną od pozostałych. Charakter i znaczenie motywów, którymi kierowały się te poselstwa, jest rzeczą niezwykle istotną, a o której trudno mówić z całą pewnością, gdyż wymagałoby to większej ilości informacji, niż posiadamy.

Wiadomo jednak, że w różnych miejscach miasta, w placówkach oświatowych, w kościołach na własną prośbę nauczycieli i duchowieństwa odprawiano nabożeństwa żałobne za Dostojewskiego. Wiadomo, że osoby z innych służb urzędowych ze względu na krótki czas ledwo zdążyły uzyskać odpowiednie pozwolenie na udział w ceremonii, a zdarzały się przypadki, że robiły to nawet bez pozwolenia. W przeddzień przeprowadzki Anna Grigoriewna znała około 8 delegacji, które chciały nieść wieńce, i z radością pomyślała o tak wielkim zaszczytie okazanym jej zmarłemu mężowi. Tymczasem do minuty pogrzebu były 72 delegacje. Główna część żałobników składała się z najróżniejszych warstw społeczeństwa oraz bardzo zauważalnej liczby młodych ludzi, mężczyzn i kobiet. Sam charakter procesji był zaskakująco jasny. Zachowywała się nieco nieporządnie z powodu pośpiechu, z jakim się zebrała, ale bez cienia podniecenia, bez oznak tego podniecenia, które ujawnia się, gdy tłum dokonuje demonstracji. To był prawdziwy kondukt pogrzebowy. A wszystkie obrzędy pogrzebowe i przemówienia wygłaszane w kościele i przy grobie miały ten sam spokojny, czysty i smutny charakter.

... Wokół prochów pisarza odbył się niezwykły ruch wykształconego społeczeństwa rosyjskiego, na którego czele stał ówczesny minister spraw wewnętrznych hrabia M. T. Loris-Melikov, na którego propozycję pospieszył nieżyjący już w Bose cesarz Aleksander Nikołajewicz , między innymi o pocieszenie osieroconej rodziny pisarza, który wsławił swoją ojczyznę, która straciła żywiciela rodziny, zapewniając jej byt materialny, przyznając jej dożywotnią emeryturę z funduszy państwowych. Wielcy książęta, ministrowie i zastęp innych wysokich rangą urzędników przybyli, aby oddać cześć prochom myśliciela, który wiele w życiu wycierpiał, a tu, w pobliżu jego trumny, zmieszali się z pstrokatym tłumem, oczywiście liczniejszym zwykli śmiertelni wielbiciele jego... Prowincja włączyła się w składanie kondolencji z powodu wielkiej straty, wysyłając liczne telegramy.

Ulica Kuznechny, przy której znajdowało się mieszkanie zmarłego, nigdy nie widziała tak błyskotliwych konwentów i w ogóle takich tłumów jak obecnie! Mieszkanie to stało się własnością publiczną i nie było zamykane od rana do późnej nocy... Mała gromadka naszych najlepszych pisarzy utworzyła komitet dyrektorów pogrzebowych, na którego czele stał D. W. Grigorowicz, który wziął na siebie wszystkie kłopoty z tym związane, uwalniając ich od zmartwionej wdowy po zmarłym.

31 stycznia ukazał się „Dziennik pisarza”, który tego samego dnia został wyprzedany. Następnego dnia ukazało się drugie wydanie, z żałobną obwódką wokół pierwszej strony.

Wszyscy wielbiciele Fiodora Michajłowicza, którzy przybyli oddać cześć jego prochom, otrzymali na pamiątkę arkusze średniego formatu książkowego, na których w grubej żałobnej ramce odtworzono litograficznie faksymile pisarza: „Fiodor Dostojewski”.

Z pamiętnika Ilji Fiodorowicza Tiumeniewa:

Około godziny 10 rano podjechaliśmy... pod cerkiew Włodzimierza i zmuszeni byliśmy wysiąść z taksówki: całe Kuzneczne, a nawet część placu Włodzimierza były zapełnione ludźmi. Wzdłuż Kuznecznego stały już dwa, może trzy tuziny wieńców, ustawionych w uporządkowany sposób, aż do samego domu, w którym znajdowało się mieszkanie Fiodora Michajłowicza.

Przy jednym z wieńców stał gęsty tłum uczniów szkół średnich. (D.N. Sołowjow powiedział, że uczniowie ich pierwszego gimnazjum, mimo zakazu dyrektora, zebrali pieniądze na wianek, a najstarszy z nich potajemnie opuścił gimnazjum, aby wziąć udział w procesji.) Kolejny wieniec otaczali uczniowie prawdziwej szkoły. Nieopodal stał wieniec z Kursów Bestużewa, otoczony kobietami i dziewczętami. Dalej w głąb domu, w stronę domu, wisiał wieniec Towarzystwa Wystawowego, przy którym krzątał się nad czymś I. N. Kramskoj, był tam Lemoch i inni artyści. Za nimi stał wieniec rosyjskich artystów operowych, a obok niego długa postać W. I. Wasiljewa I, rozmawiającego o czymś z Morozowem i Mielnikowem (później powiedzieli, że Mielnikow otrzymał od Kistera reprymendę za pójście na wynos bez pozwolenia: mógł się tam przeziębić, zachrypnąć, zachorować i pokłócić się z repertuarem). Za operą złożono wieniec rosyjskiej trupy teatralnej. Tutaj widzieliśmy Brodnikowa, Sazonova, Petipę i innych.Karazin stał właśnie tam z wieńcem z Klubu Artystów, który już wymierał i istniał niemal w osobie samego Mikołaja Nikołajewicza, który, jak się wydaje, cały majątek Klubu przeniósł do sam z braku środków płaci Pawłowej za lokal - pozostali członkowie rozproszeni „oddzielnie”...

W hałasie i głośnych rozmowach przybyli studenci uniwersytetu, niosąc swój ogromny wieniec, ozdobiony gałązkami palmowymi niczym lira, i stanęli przed nami. Oni kończyli w ceremonii 4 grupę, my zaczynaliśmy 5. Ich menadżerem był ukochany profesor Orest Fedorovich Miller. Z tłumu uczniów wyróżnił się chór, który zajął swoje miejsce w łańcuchu utworzonym przez nas i studentów; chór stanął za swoim wieńcem, dołączyło do niego około dwudziestu naszych śpiewaków...

Tymczasem publiczność wciąż przybywała. Zegar wskazywał już kwadrans po jedenastej. W głębi domu słychać było śpiew: trumnę wyniesiono z mieszkania. "Do przodu!" - słychać było głosy; podniosły się wieńce, tłum zaczął się chwiać i po dwóch, trzech minutach procesja wyruszyła.

W dzwonnicy kościoła Włodzimierza zaczął bić dzwon i niemal natychmiast po pierwszym uderzeniu usłyszeliśmy obok nas uroczyste „Święty Boże”: śpiewał chór uniwersytecki, wspierany dziesiątkami głosów z otoczenia, poruszający się tłum. Już przy pierwszych dźwiękach modlitwy odsłonięte zostały głowy wszystkich. Powolne, smutne dźwięki „Świętego Boga” tak bardzo pochwyciły duszę, że wielu z nas poczuło łzy w gardle…

Choć śpiew nie ustał aż do samej Ławry, nie robił już tak niesamowitego wrażenia. W miarę jak się poruszali, ich kapelusze, śpiewając „Święty Boże”, zaczęły coraz mocniej zdejmować kapelusze, a w samym łańcuchu na Newskim zaczęli palić (jakby nie można było tym razem podejść do panelu). Wkrótce sami śpiewacy przestali zdejmować kapelusze podczas śpiewania, by w końcu modlitwa w kapeluszach, wśród wrzasku i rozmów otaczającego tłumu, nad którym unosiły się kłęby dymu papierosowego, zamieniła się w jakąś zimną formalność, zajmującą jedynie dyrygent, który z jakiegoś powodu w tej chwili wściekle machał rękami, wycofując się podczas śpiewania. Jednym słowem, teraz wrażenie się gdzieś zatarło i na pewno wyparowało, ale nigdy nie zapomnę pierwszego momentu „Świętego Boga” na Kuznechnym. W tym momencie naprawdę wszyscy w jakiś sposób poczuli oddech Boskości, zarówno wierzący, jak i niewierzący, odczuwali go wszyscy, a uczucie to było czasami subtelniejsze i bardziej wnikliwe niż samo widzenie oczu.

W kościele Włodzimierza podano lit i procesja na chwilę się zatrzymała. W tamtym czasie wraz z dwójką innych naszych uczniów utworzyłem łańcuch i szedłem bokiem aż do Ławry, trzymając się za ręce z sąsiadami. Wokół samej trumny utworzono rodzaj łańcucha z girland z gałązek świerkowych, które noszone były na patykach, niczym jeden wielki wieniec, otaczający zarówno trumnę, jak i żałobników.

Pogoda była piękna: 1 lub 2° Celsjusza; Nie było najmniejszego wiatru, nie było też wilgoci pod stopami. Dzień okazał się wyjątkowo ciepły, dokładnie taki, jak zarządzono na pożegnanie Fiodora Michajłowicza. Następnego dnia znów był mróz i wiał wiatr; Wcześniej też nie było takich upałów.

Newski był dosłownie pełen ludzi. Wozy mogły poruszać się w wąskiej przestrzeni jedynie w dwóch rzędach, resztę alei zajmował pochód i tłumy ludzi, stojące niczym solidny mur po bokach...

Procesja ciągnęła się na ogromną odległość i wyglądała jak jakiś pochód triumfalny: trumna właśnie była wnoszona na Newskiego, a pierwsze wieńce już zbliżały się do Sztandaru. Chodniki, okna i balkony były pełne widzów. Na zatrzymanych powozach konnych na górze panowała regularna panika. W czasie trwania procesji dołączyły się do niej jeszcze dwa wieńce z Moskwy, złożone przez studentów Uniwersytetu Moskiewskiego i Liceum Katkowskiego.

M. G. Savina niósł wieniec rosyjskiego zespołu teatralnego wraz z Sazonovem i ten hołd dla zmarłego spodobał się wielu. Młodzież zachowała się nienagannie, w miarę spokojnie i przyzwoicie (poza paleniem, ale winni tego byli zarówno artyści, jak i duża część publiczności). W Znamenya podano nową litię.

Podczas litii nasz śpiew ucichł i wszyscy przestali; potem znowu krzyczy: „Naprzód!”, znowu „Święty Boże” i procesja wyrusza.

Na Placu Ławry zostawiłem łańcuch i przepuściłem trumnę i całą procesję. Przed trumną nieśli wieńce od pisarzy i redaktorów różnych czasopism. (Na sztandarze złożono wieniec „Mowy Rosyjskiej”, który, jak później powiedzieli, umieszczono w Kościele Duchownym w chórze i pięknie uginał się nad tłumem wiernych.) Były też wieńce z „Nowego Czasu”. ”, „Ulotka petersburska”, „Ilustracja świata” i kilka innych, których już nie pamiętam.

Sama trumna wraz z towarzyszącymi jej ludźmi, jak już wspomniałem, była bardzo pięknie otoczona zieloną girlandą rozciągającą się z wieńca Towarzystwa Słowiańskiego, niesionego przed samą trumną.

Tutaj kłaniałem się do ziemi, aby pożegnać kochanego zmarłego i przez długi czas śledziłem wzrokiem złote, splecione wieko trumny, które wysoko w powietrzu zdawało się panować nad otaczającym tłumem...

Odwróciłem się i poszedłem do domu. Na rogu naprzeciwko Ławry jakiś pisarz sprzedawał pięciokopijkowe karty zmarłego Wesenberga po pięćdziesiąt kopiejek sztuka.

Michaił Aleksandrowicz Aleksandrow:

1 lutego 1881 roku w Petersburgu odbył się niezwykły kondukt pogrzebowy ze szczątkami pisarza – osoby prywatnej, którego do swego ostatecznego domu – na cmentarz Ławry Aleksandra Newskiego – eskortowały ponad dziesięciotysięczne tłumy inteligentnych ludzie z różnych środowisk. Przed smutnym orszakiem ustawiono kilkadziesiąt delegacji z różnych instytucji, petersburskich i spoza Petersburga, z kolosalnymi wieńcami na słupach; zajmowali ponad pół mili długości. Potem przybyli chórzyści i duchowni, za którymi miał jechać rydwan wiozący trumnę; ale trumny z ciałem Fiodora Michajłowicza wcale nie trzeba było stawiać na rydwanie, więc jechała z tyłu, a trumnę przez całą drogę niesiono na ramionach jego wielbicieli, którzy tłumnie tłoczyli się i rywalizowali z siebie nawzajem, aby zastąpić jednego ze zmęczonych, chętnych nosicieli, który składał się także z przedstawicieli wszystkich klas społecznych. Mnie też dostąpił ten zaszczyt... Równocześnie ze mną, wśród dźwigarzy, spotkałem P.V. Bykowa, znanego poetę, będącego wówczas jeszcze redaktorem naczelnym pisma „Delo”, z którym wymieniliśmy kilka uwag na temat tego, co działo się... Wśród dźwigających trumnę długo widziałem księcia V.P. Meszczerskiego. Za rydwanem jechało wiele osób prywatnych oraz uczniów i wychowanków szkół średnich. Procesję jak zwykle zamknął sznur pustych powozów, tak że całość ciągnęła się ponad milę. Zwykli ludzie, którzy zatrzymywali się, żeby podziwiać ten wspaniały obraz, oczywiście najpierw pytali, kto jest pochowany, i ze zdziwieniem dowiedzieli się, że to nie generał czy inny wielki szef, nie szlachetny szlachcic, ale tylko pisarz, który to zrobił. jest autorem kilku książek.

Więc napisał dobre książki? - zakończył swoje pytania plebejusz, w końcu zrozumiewszy, kim jest pisarz, pisarz.

Tak sobie! – zakończył wyjaśniacz.

Z każdym krokiem procesji w kierunku Ławry towarzyszący jej tłum stawał się coraz bardziej zatłoczony. We wszystkich szkołach wyższych i większości szkół średnich wstrzymano zajęcia, a zgromadzeni na nich studenci i uczniowie udali się kolumnami na Newski Prospekt i dołączyli do procesji. Przez całą podróż w grupach studentów, którzy dołączyli do swoich oficjalnych delegacji, słychać było harmonijny śpiew „Świętego Boga”...

Tymczasem procesja posuwała się bardzo powoli i dotarła do celu dopiero około drugiej po południu.

Ljubow Fiodorowna Dostojewski:

Zgodnie ze zwyczajem wdowy i sieroty pieszo podążają za trumną. Ponieważ droga do Ławry Aleksandra Newskiego jest długa, a siły naszych dzieci zbyt małe, przyjaciele rodziny czasami wsadzali nas do powozu i jechali wzdłuż procesji. „Nigdy nie zapomnijcie wspaniałego pogrzebu, jaki Rosja zorganizowała dla waszego ojca” – powiedzieli nam. Kiedy trumna w końcu dotarła do klasztoru, mnisi wyszli z dużej bramy i udali się na spotkanie mojego ojca, który miał teraz wśród nich odpoczywać. Okazali taki honor tylko królom; podarowali go także słynnemu rosyjskiemu pisarzowi, wiernemu i szanowanemu synowi Kościoła prawosławnego…

Na rozpoczęcie nabożeństwa pogrzebowego było już za późno i trzeba było je przełożyć na następny dzień. Trumnę umieszczono na środku kościoła Ducha Świętego; po krótkim nabożeństwie wróciliśmy do domu wyczerpani zmęczeniem i podekscytowaniem. Przyjaciele ojca pozostali przez chwilę, aby obserwować tłum, który próbował uklęknąć przy trumnie i modlić się. Nadszedł wieczór, zrobiło się ciemno; Tłum wielbicieli i przyjaciół ojca stopniowo się rozchodził, gotowy pojawić się ponownie następnego dnia na nabożeństwie pogrzebowym. Ale Dostojewski nie pozostał sam. Studenci petersburscy go nie opuścili; postanowili nie spać obok uwielbianego pisarza podczas jego ostatniej nocy na ziemi. O tym, co robili w kościele, opowiedział nam później metropolita petersburski, który jak zwykle mieszkał w Ławrze Aleksandra Newskiego. Kilka dni po pogrzebie odwiedziła go moja matka, aby podziękować mu za wspaniały pogrzeb, jaki mnisi zorganizowali mojemu ojcu i zabrała nas ze sobą. Metropolita pobłogosławił nas i opowiedział mamie o swoich wrażeniach z nocnego dyżuru uczniów: „W sobotni wieczór udałem się do kościoła Ducha Świętego, aby oddać cześć prochom Dostojewskiego. Zakonnicy zatrzymali mnie w drzwiach i powiedzieli, że kościół, który wydawał mi się pusty, był pełen ludzi. Następnie udałem się na górę do małej kaplicy znajdującej się na drugim piętrze sąsiedniego kościoła, której okna wychodzą na Kościół Świętego Ducha. Spędziłem tam część nocy, obserwując uczniów, niezauważony przez nich. Modlili się na kolanach, płacząc i szlochając. Mnisi chcieli czytać psalmy przy grobie, ale uczniowie odebrali im psałterz i po kolei czytali psalmy. Nigdy wcześniej nie słyszałem takiego czytania psalmów! Uczniowie czytali je głosami drżącymi z podniecenia, wkładając całe serce w każde wypowiadane przez siebie słowo. Mówią mi też, że ci młodzi ludzie są ateistami i gardzą naszym kościołem. Jaką magiczną moc posiadał Dostojewski, aby w ten sposób zwrócić ich z powrotem do Boga?”…

W dniu pogrzebu, w niedzielę 1 lutego, wszyscy zapracowani w tygodniu wielbiciele Dostojewskiego skorzystali ze święta, aby udać się do kościoła i modlić się o spokój jego duszy. Od wczesnych godzin porannych ogromny tłum wypełnił spokojną Ławrę Aleksandra Newskiego, położoną nad brzegiem Newy i reprezentującą małe miasteczko z licznymi kościołami, trzema cmentarzami, ogrodami, seminarium duchownym i akademią. Biedni mnisi, widząc, jak tłum narasta, jak zapełnia ogrody i cmentarze, jak wspina się na pomniki i kraty, przestraszyli się i wezwali na pomoc policję, która natychmiast zamknęła bramy. Ci, którzy przyszli później, zatrzymywali się na dużym placu znajdującym się przed klasztorem i pozostawali tam do końca nabożeństwa pogrzebowego, mając nadzieję, że uda im się jakoś przebić przez płot lub przynajmniej usłyszeć śpiew kościelny, gdy trumnę wnoszono na cmentarz. O dziewiątej rano podjechaliśmy powozem do głównej bramy i byliśmy bardzo zaskoczeni, gdy okazało się, że jest zamknięta. Moja mama wyszła z powozu w żałobie, trzymając nas za ręce. Policjant zablokował nam drogę.

Nigdy więcej tęsknot! – stwierdził surowo.

Jak to nie zostało pominięte? – zapytała zdziwiona moja mama. - Jestem wdową po Dostojewskim i czekają na mnie w kościele, aby rozpocząć nabożeństwo pogrzebowe.

Jesteś szóstą wdową po Dostojewskim żądającą przepuszczenia. Dość kłamstw! Nie będę już za nikim tęsknić! – odpowiedział wściekły policjant.

Rozglądaliśmy się zdezorientowani i nie wiedzieliśmy, co robić. Na szczęście przyjaciele spodziewali się naszego przybycia, podbiegli do nas i nas eskortowali. Z wielkim trudem udało nam się przebić przez tłum wypełniający klasztor, a z jeszcze większym trudem udało nam się wejść do wypełnionego ludźmi kościoła. Kiedy w końcu dotarliśmy do zarezerwowanego dla nas miejsca, rozpoczęła się msza pogrzebowa, która była cudowna. Śpiewał chór metropolitalny; służyli arcybiskupi.

Nikołaj Nikołajewicz Strachow:

Kościół Ducha Świętego był niezwykle piękny podczas mszy pogrzebowej. Nie tylko trumna, która stała na wysokim karawanie, była pokryta kwiatami i wieńcami, ale ogromne wianki wyrastały ze wszystkich stron, a nawet wzdłuż ścian i nadawały całej świątyni szczególny wygląd, niezwykle piękny. Tłum był świetny, ale mimo to cisza była pełna nabożności.

Ljubow Fiodorowna Dostojewski:

A jednak pominięto ważną część prawosławnego nabożeństwa pogrzebowego. W Rosji trumna pozostaje otwarta przez całą ceremonię; na koniec podchodzą do niego bliscy i przyjaciele i żegnają zmarłego, całując go. Trumna Dostojewskiego pozostała zamknięta. W dniu pogrzebu wujek Iwan udał się wcześnie rano do klasztoru w towarzystwie Pobiedonoscewa, który właśnie został naszym opiekunem. Otworzyli trumnę i stwierdzili, że Dostojewski bardzo się zmienił. Był już czwarty dzień po śmierci; Przyjaciele ojca, którzy dzień wcześniej nieśli jego trumnę, na skutek wstrząsów przyspieszyli proces rozkładu, który rozpoczął się już wcześniej z powodu potwornego upału panującego przez pierwsze dwa dni w pokoju zmarłego. W obawie, że zmieniona twarz zmarłego zrobi poważne wrażenie na wdowie po Dostojewskim i jego dzieciach, Pobiedonoscew zabronił mnichom otwierania trumny. Matka nigdy nie mogła mu wybaczyć tego zakazu. „A co jeśli zobaczę, jak się zmienił? – powiedziała gorzko. - W końcu zawsze był moim drogim, drogim mężem! I poszedł do grobu bez mojego pożegnalnego pocałunku, bez mojego błogosławieństwa!”

Anna Grigoriewna Dostojewski:

Po nabożeństwie trumnę Fiodora Michajłowicza podnieśli i wynieśli z kościoła wielbiciele talentu, wśród których szczególnie podekscytowany wygląd wyróżniał się młody filozof W. S. Sołowiew.

Publiczność tłoczyła się na całym cmentarzu Tichwin, ludzie wspinali się na pomniki, siadali na drzewach, trzymali się krat, a procesja szła powoli, przechodząc pod wieńcami różnych delegacji kłaniających się po obu stronach. Po pogrzebie zaczęto wygłaszać przemówienia nad otwartym grobem. Pierwszą osobą, która zabrała głos, był były Petrashevita A.I. Palm. Potem powiedzieli: Or. F.Miller, prof. K. N. Bestuzhev-Ryumin, Vl. Soloviev, P. A. Gaideburov i wielu innych. Nad otwartym grobem wypowiadano także wiele wierszy poświęconych pamięci zmarłego. Publiczność przykryła trumnę wieńcami wniesionymi niemal na sam szczyt krypty. Pozostałe wieńce podarto na kawałki, a obecni zabrali na pamiątkę liście i kwiaty. Dopiero o czwartej po południu zamknięto grób, a ja i dzieci, osłabieni łzami i głodem, poszliśmy do domu. Tłum nie rozchodził się przez długi czas.

Iwan Iwanowicz Popow:

Rozeszli się od grobu, gdy zapalono już latarnie. Napotkaliśmy grupy ludzi, którzy po nabożeństwie mieli złożyć pisarzowi ostatni hołd. Literackie upamiętnienia Dostojewskiego trwały do 1 marca, co ucięło wspomnienia o nim.

Z książki Historia mojego życia autor Swirski Aleksiej

18. Pogrzeb w Norymberdze został zabity. Wszyscy o tym mówią. Kadeci wieszają czarną flagę nad bramą instytutu. Dyrektor Barsky nakazuje natychmiastowe usunięcie. Danilo i Stanisław jęcząc i jęcząc, wykonują rozkaz.Wszyscy wiedzą, że Norymbergę pobili żandarmi i policjanci, a potem

Z książki Wędrówki i konie autor Mamontow Siergiej Iwanowicz

POgrzeb W konwoju było działo i postanowiliśmy pochować naszego dowódcę, pułkownika Szafrowa, jak przystało na artylerzystę, na wózku z bronią. Aby to zrobić, pień jest usuwany, a trumna jest przywiązana do płozów. Shapilovsky mianował na kierowców: swojego brata u podstawy, Gorobcowa na środkowym stanowisku i mnie na

Z książki Wizyta u Stalina. 14 lat w sowieckich obozach koncentracyjnych autor Nazarenko Paweł E.

Pogrzeby Pochówek zmarłych odbywa się nieco inaczej niż dotychczas. Zmarłego, w zależności od zajmowanego stanowiska, czy jest członkiem partii, czy kołchozem, przewozi się samochodem lub wózkiem. Żałobników jest więcej lub mniej, w zależności od wagi zmarłego. Gra obskurna orkiestra

Z książki Jedno życie, dwa światy autor Aleksiejew Nina Iwanowna

Zamieszanie pogrzebowe w ambasadzie sowieckiej Ambasadę w zasadzie ścięto, zabito ambasadora i drugiego sekretarza. Trzeci sekretarz Glebski przebywał w USA, doradca Janowski w Moskwie, w ambasadzie pozostał jedynie nowy pierwszy sekretarz Grigorij Pawłowicz

Z książki Urodzony w getcie autorstwa Sepha Arieli

Pogrzeb Rozpoczęła się przerwa wiosenna. Wszystkie dzieci bawią się na podwórku. Na naszym podwórku i na sąsiednim podwórku można spacerować i są bardzo przyjazne, ale nasze jest o wiele ciekawsze. Tuż za domem znajduje się cały rząd szop, każdy mieszkaniec ma swoją. Wszyscy przechowują tam ziemniaki, ogórki kiszone i wszelakie śmieci. Ale pierwsze dwie szopy

Z książki Aż do pożegnania. Rok życia z radością przez Wittera Bretta

Pogrzeb Czy zastanawiałeś się kiedyś nad swoim pogrzebem? No, przyznaj się, każdy ma pogrzeb i tylko raz. Czy jest wiele wydarzeń w naszym życiu, o których możemy to powiedzieć?O pogrzebie zaczęłam myśleć na długo przed zachorowaniem. Więc przede wszystkim potrzebuję

Z książki Dostojewski bez połysku autor Fokin Paweł Jewgiejewicz

Pogrzeb Ljubowa Fiodorowna Dostojewskiej: Kiedy po gorączkowej nocy obudziłem się i z zaczerwienionymi od łez oczami wszedłem do pokoju ojca, zastałem go leżącego na stole z rękami złożonymi na piersi, do którego właśnie włożono Ikona. Jak wiele nerwowych dzieci, bałam się

Z książki Puszkin bez połysku autor Fokin Paweł Jewgiejewicz

Pogrzeb Wasilij Andriejewicz Żukowski: Następnego dnia my, przyjaciele, własnoręcznie włożyliśmy Puszkina do trumny; nazajutrz wieczorem przeniesiono go do kościoła stajennego. I w oba te dni górne pomieszczenie, w którym leżał trumna, było stale pełne ludzi. Oczywiście, że więcej niż dziesięć

Z książki Pominięte pokolenie autor Borin Aleksander Borysowicz

Pogrzeb Około dwóch miesięcy przed śmiercią Nathan zadzwonił do mnie i powiedział, że jest w pobliżu i zaraz przyjedzie. Po przybyciu na miejsce powiedział, że artysta Borys Żutowski sporządzał album z rysunkami wykonanymi przez więźniów obozów. Tam też narysowano ojca Tonika i Żutowski uwzględnia ten rysunek

Z książki Katenka autor Garkalin Walery Borysowicz

Pożegnanie pogrzebowe i nabożeństwo żałobne za Katenkę odbyły się w Teatrze Obrazcowa. Trumnę umieszczono na scenie. Na całą procedurę przeznaczono kilka godzin, aby mieć czas na przeprowadzenie ceremonii pogrzebowej w krótkim zimowym dniu. Byłem pewien, że zbierze się kilkudziesięciu

Z książki Clary Zetkin przez Ilberga Gannę

POgrzeb 21 czerwca 1933 roku ogromne tłumy ludzi powoli i uroczyście przeniosły się do Sali Kolumnowej Moskiewskiej Izby Związków, aby pożegnać zmarłego. Ponad czterysta tysięcy mężczyzn i kobiet chciało jeszcze raz zobaczyć tę piękną, starą twarz, tak często

Z książki Gogol bez połysku autor Fokin Paweł Jewgiejewicz

Pogrzeb Aleksieja Terentiewicza Tarasenkowa: O dziesiątej rano w czwartek 21 lutego 1852 r. Spieszę przybyć przed konsultantami, którzy byli umówieni na dziesiątą (i skończyli na 13), ale już nie znalazłem Gogola , ale jego zwłoki.<…>Kiedy przybyłem, sprawdzili już jego szafki, gdzie

Z książki Blok bez połysku autor Fokin Paweł Jewgiejewicz

Pogrzeb Evgenia Fedorovna Knipovich: Przed wyjazdem dowiedziałam się telefonicznie o jego śmierci i pobiegłam do Ofitserskiej... W pierwszej chwili go nie poznałam. Włosy czarne, krótkie, siwe na skroniach; wąsy, mała broda; orli nos. Alexandra Andreevna usiadła przy łóżku i pogłaskała go

Z książki Ingmara Bergmana. Życie, miłość i zdrada przez Thomasa Sjöberga

Pogrzeb Nie zostało ich już zbyt wiele, żon i kochanek Ingmara Bergmana, ale te, które zostały zaproszone i mogły przyjść, zebrały się 17 sierpnia 2007 r. w pobliżu kościoła w Forø Käbi Laretai w ciemnych okularach i narzuconej dla ciepła pelerynie, z laską, w towarzystwie syna. Liv Ullman, wszyscy

Z książki Lermontowa bez połysku autor Fokin Paweł Jewgiejewicz

Pogrzeb Mikołaja Pawłowicza Raevskiego. Jak opowiada wiceprezes Żelichowska: Kiedy przyniesiono ciało, posprzątaliśmy pracownię Michaiła Jurjewicza, pożyczyliśmy od Zelmitów duży stół i przykryliśmy go obrusem. Kiedy musiałem umyć ciało, nie można było zdjąć płaszcza, ręce miałem całkowicie

Z książki Dwór Czerwonego Monarchy: historia dojścia Stalina do władzy autor Montefiore Simon Jonathan Sebag

Śmierć pogrzebowa nastąpiła natychmiast. Kilka godzin po śmiertelnym strzale Józef Stalin stał w jadalni i próbował zrozumieć samobójstwo żony. Synowa przywódcy Żenia Alliluyeva była zdezorientowana, gdy zapytał ją: dlaczego Nadia się zastrzeliła? Tym bardziej wszystko

9 lutego przypada 130. rocznica śmierci wielkiego rosyjskiego pisarza. Na znak pamięci i żalu prezentujemy zapiski krytyczki literackiej Jewgieniji Sarukhanyan oraz świadectwo wdowy po Fiodorze Michajłowiczu.

26 stycznia 1881 roku w nocy, gdy w domu było już spokojnie, Dostojewski jak zwykle pracował w swoim biurze. Przez przypadek upuścił go na podłogędługopis, który natychmiast potoczył się za regał. Dostojewski ostrym ruchem odsunął z miejsca ciężki regał. Zaczął krwawić z gardła. Przez następne dwa dni sytuacja powtórzyła się kilka razy...

Według historii córki pisarza dzień wcześniej Fiodor Michajłowicz miał trudne wyjaśnienia z krewnym w sprawie podziału dziedzictwa bogatej ciotki. Dostojewski, który przez całe życie był w potrzebie, bał się, że ten sam los spotka jego dzieci. Rozmowa zdenerwowała pisarza. Najwyraźniej miało to również wpływ na jego stan. Ale kiedy Dostojewski poczuł się lepiej, chcąc uspokoić żonę i dzieci, żartował, pokazywał dzieciom zdjęcia w nowym czasopiśmie, opowiadał o planach na przyszłość...

Pisarz B.M. Markewicz wspominał: „W głębi niepozornego, ponurego pokoju, swojego gabinetu, leżał ubrany na sofie z głową opuszczoną na poduszkę. Światło lampy lub świec stojących na pobliskim stole padło płasko na jego czoło i policzki, białe jak kartka papieru, a na brodzie nieumytą ciemnoczerwoną plamę krwi... Oddech przerwał mu jakiś słaby gwizd z gardła, przez konwulsyjnie rozchylone wargi. Powieki były zamknięte, jakby w wyniku jakiegoś mechanicznego procesu konwulsyjnego dotkniętego organizmu... Był w całkowitym zapomnieniu.

Fiodor Michajłowicz Dostojewski zmarł 28 stycznia (9 lutego, nowy styl) 1881 o godzinie 20:38, w wieku pięćdziesięciu dziewięciu lat.

Anna Grigoriewna, chcąc spełnić wolę męża, postanowiła pochować go obok N.A. Niekrasow na cmentarzu Nowodziewiczy. Następnego ranka po śmierci pisarza krewni Dostojewskiego udali się do klasztoru Nowodziewiczy, aby kupić miejsce na cmentarzu. Przeorysza klasztoru zażądała tak wysokiej ceny, że rodzina pisarza nie była w stanie jej zapłacić. Wieczorem tego samego dnia redaktor petersburskiego Vedomosti V.V. Komarow przekazał Annie Grigoriewnej oficjalną propozycję Ławry Aleksandra Newskiego pochowania Dostojewskiego na jej terytorium. Ławra pokryła wszystkie wydatki. Wdowa była zmuszona się zgodzić i wybrała miejsce na cmentarzu klasztornym Tichwin obok grobu V.A. Żukowski.

W Rosji istniały wówczas cztery laury, były to uprzywilejowane, najbogatsze klasztory. Szczególnie wpływowa i bogata była Ławra Petersburga. Jej majątek oszacowano według inwentarza na czterdzieści milionów rubli w złocie. Koszty pogrzebu pisarki nie były dla niej oczywiście uciążliwe. Ponadto Ławra Aleksandra Newskiego nie bez powodu przedstawiła swoją propozycję: duchowieństwo myślało o przekształceniu pogrzebu w wspaniałe widowisko, mające zademonstrować jedność Dostojewskiego z kościołem, ze środowiskami rządzącymi. Nie udało im się jednak zrealizować tego planu. Pogrzeb Dostojewskiego przerodził się w popularną wielotysięczną procesję.

1 lutego 1881 roku o godzinie dziesiątej rano cała ulica Kuznechny, plac Włodzimierski i przyległe ulice zostałyzacięty ludzie, którzy zebrali się, aby eskortować ciało pisarza na miejsce pochówku.

Uroczysty pochód za trumną zaplanowano w następującej kolejności: uczniowie niemal wszystkich petersburskich placówek oświatowych, a wśród nich ubrani w pełne mundury uczniowie Szkoły Głównej Inżynierskiej, którą ukończył Dostojewski; następnie artyści, aktorzy, delegacje z Moskwy – w sumie reprezentowanych było ponad siedemdziesiąt instytucji i stowarzyszeń. Jeszcze przed przeprowadzką, kiedy wszyscy uczestnicy procesji zajęli swoje miejsca, początek orszaku znajdował się na rogu Newskiego Prospektu i ulicy Włodzimierskiej (czyli ciągnął się na odcinku około półtora kilometra - „SG” ).

Pod koniec dwunastej godziny, na znak kierownika D.V. Grigorowicza, rozpoczęła się ceremonia pogrzebowa. Trumnę wzniesiono w ramionach krewnych Fiodora Michajłowicza i niektórych pisarzy, wśród których byli Petraszewici A.N. Pleshcheev i A.I. Palma. Całą drogę do Ławry trumnę na noszach nieśli przyjaciele, fani pisarza... Za trumną szli krewni, pisarze, a potem wielotysięczny tłum, który w milczeniu i czci żegnał pisarza . Żałobników było od pięćdziesięciu do sześćdziesięciu tysięcy. Rydwan pogrzebowy, pokryty karmazynowym aksamitem i ozdobiony strusimi piórami, jechał pusty. Słynny współczesny badacz Dostojewskiego Igor Wołgin podaje skromniejszą liczbę trzydziestu tysięcy żałobników, ale przywołuje też słowa słynnego krytyka Nikołaja Strachowa: „Możemy śmiało powiedzieć, że wcześniej takiego pogrzebu na Rusi nie było” – „SG”.

Ogromna girlanda ze świeżych kwiatów otoczyła grupę osób i pisarzy bliskich zmarłemu. Przed trumną niesiono wiele wieńców, w tym bardzo duże ze świeżych róż i kamelii – z Petersburga. Wieniec studentów przeplatano białymi wstążkami, na których wydrukowano nazwy najważniejszych dzieł zmarłego pisarza: „Notatki z domu umarłych”, „Upokorzeni i znieważeni”, „Bracia Karamazow”, itd. Przed wieńcem uniwersyteckim szedł rektor Uniwersytetu w Petersburgu – przyjaciel jego młodości, F.M. Profesor Dostojewski A.N. Beketow (dziadek przyszłego poety A.A. Bloka - „SG”). Na wieńcu z Moskwy widniał napis: „Z serca Rosji – wielkiemu nauczycielowi”. N.F. niósł wieniec od aktorów. Sazonov i M.G. Savina.

Pisarz E.P., który był obecny na pogrzebie. Letkova-Sultanova wspomina: „W jednej minucie na placu Włodzimierskim doszło do pewnego zamieszania. Żandarmi pogalopowali, otoczyli kogoś, coś zabrali. Młodzież natychmiast uciszyła ten hałas i po cichu przekazała więźniowi kajdany, które chcieli ponieść Dostojewskiemu i tym samym spłacić mu dług jako ofiary za przekonania polityczne”.

O godzinie czwartej procesja dotarła do bram Ławry Aleksandra Newskiego i do bram wpuszczono jedynie osoby niosące wieńce oraz przedstawicieli różnych instytucji.

Narodowolec I.I. Będący wśród nich Popow powiedział: „Nie można było dostać się do kościoła Ducha Świętego, gdzie odbywał się pogrzeb Dostojewskiego. Przy grobie też były tłumy; pomniki, drzewa, kamienny płot oddzielający stary cmentarz – wszystko było usiane ludźmi, którzy przybyli, aby złożyć pisarzowi ostatni hołd. Grigorowicz poprosił uczniów o oczyszczenie drogi do grobu i terenu wokół niego. Zrobiliśmy to z trudem i ustawiliśmy wieńce i transparenty z kratami po obu stronach nawy. Nabożeństwo i pogrzeb trwały bardzo długo. W kościele wygłoszono kilka przemówień. Liczni duchowni, śpiewacy Aleksandra Newskiego i mnisi udali się do grobu, przez który nie można było już przejść. Nie słyszałem żadnych przemówień, ale wspiąwszy się na drzewo, zobaczyłem głośniki”.

Lista prelegentów była ograniczona. Pierwsza głos zabrała Petrashevets A.I. Palm, dramaturg, poeta i prozaik. Przypomniał młode lata Dostojewskiego, aresztowanie pisarza, rytuał egzekucyjny, ciężką pracę, jego trudne życie i stwierdził, że to wszystko przyspieszyło śmierć pisarza. W innych wystąpieniach nie było o tym wzmianki – najwyraźniej natychmiast podjęto odpowiednie działania. Prelegenci mówili jedynie o ogromnym talencie Dostojewskiego, o tym, że swoją twórczością wniósł wielki wkład w kulturę rosyjską.

„Opuściliśmy grób” – I.I kontynuuje swoją historię. Popow - kiedy latarnie były już zapalone. Napotkaliśmy grupy ludzi, którzy po nabożeństwie mieli złożyć pisarzowi ostatni hołd. Ta cześć pamięci Dostojewskiego trwała do 1 marca.”

Evgenia SARUKHANYAN, „Dostojewski w Petersburgu”, 1970

Przypomnijmy, że 1 marca 1881 r. dokonano zamachu członków „Narodnej Woli” na cesarza Aleksandra I, który zakończył się śmiercią monarchy.

W książce swoich wspomnień Anna Grigoriewna DOSTOEVSKAYA wyjaśnia, że jej mąż nie przeżyłby zamachu na życie cesarza. Oto jej przemyślenia i dowody jednej z ostatnich rozmów z umierającym mężem.

Zapal świecę, Aniu, i daj mi Ewangelię!

Ewangelię tę Fiodorowi Michajłowiczowi w Tobolsku (kiedy szedł do ciężkiej pracy) przedstawiły żony dekabrystów. Błagali naczelnika więzienia, aby pozwolił im zobaczyć przybyłych przestępców politycznych, przebywał z nimi przez godzinę, „błogosławił ich na nowej drodze, ochrzcił i dał każdemu z nich Ewangelię – jedyną księgę dozwoloną w więzienie." Fiodor Michajłowicz nie rozstawał się z tą świętą księgą przez wszystkie cztery lata swojej ciężkiej pracy. Następnie zawsze leżała ona na biurku jej męża, a on często, gdy coś począł lub zwątpił, otwierał tę Ewangelię na chybił trafił i czytał to, co było na stronie. A teraz Fiodor Michajłowicz chciał sprawdzić swoje wątpliwości według Ewangelii. On sam otworzył świętą księgę i poprosił o jej przeczytanie.

Ewangelia Mateusza rozpoczyna się następująco: „Jan Go powstrzymał i powiedział: Potrzebuję przyjąć chrzest od Ciebie, a Ty przychodzisz do mnie? Ale Jezus mu odpowiedział: «Nie powstrzymuj się, bo w ten sposób godzi się nam wypełnić wielką sprawiedliwość».

Słyszysz – „nie powstrzymuj się”. „To oznacza, że umrę” – powiedział mąż i zamknął książkę.

Słowa Ewangelii objawione Fiodorowi Michajłowiczowi w dniu jego śmierci miały głębokie znaczenie i znaczenie w naszym życiu. Możliwe, że mój mąż mógł przez jakiś czas wyzdrowieć, ale jego powrót do zdrowia byłby krótkotrwały: wiadomość o okrucieństwie z 1 marca niewątpliwie bardzo zszokowała Fiodora Michajłowicza, który był idolem cara - wyzwoliciela chłopów; ledwo zagojona tętnica pękłaby ponownie, a on umarłby. Oczywiście jego śmierć zrobiłaby wielkie wrażenie nawet w niespokojnych czasach, ale nie tak kolosalne jak wtedy: myśli całego społeczeństwa byłyby zbyt zajęte myślami o nikczemności i komplikacjach, które mogą nastąpić po tak tragicznej sytuacji. moment w życiu państwa. W styczniu 1881 roku, kiedy wszystko było już pozornie spokojne, śmierć mojego męża była „wydarzeniem towarzyskim”: opłakiwali ją najróżniejsi ludzie pod względem poglądów politycznych, najróżniejsze kręgi społeczne. Niezwykła uroczystość konduktu pogrzebowego i pogrzebu Fiodora Michajłowicza przyciągnęła wielu czytelników i wielbicieli spośród osób obojętnych na literaturę rosyjską, dzięki czemu wzniosłe idee mojego męża zyskały znacznie większe rozpowszechnienie i należytą ocenę godną jego talentu .

Być może po śmierci wielkodusznego cara-wyzwoliciela naszej rodzinie nie okazano miłosierdzia królewskiego, ale spełniło się nieustanne marzenie mojego męża, aby nasze dzieci otrzymały wykształcenie, a następnie mogły stać się pożytecznymi sługami cara i Ojczyzny .

Adres: Newski pr., 179/2 A
Telefon: (812) 274-2635
Godziny otwarcia(muzeum) : 10:00-17:00
Dzień wolny: Czwartek
Stacja metra: Plac Aleksandra Newskiego

Na początku XIX wieku cmentarz Łazariewskoje w Ławrze Aleksandra Newskiego był przepełniony i postanowiono przeznaczyć nową działkę na pochówki. Cmentarz, pierwotnie nazwany Nowo-Łazarewski, został założony w 1823 roku.

W latach 1869–1871 w północnej części cmentarza Nowo-Łazariewskiego wzniesiono grobowiec kościelny, poświęcony w imię cudownej ikony Matki Bożej Tichwińskiej. Pieniądze na budowę świątyni w stylu bizantyjsko-rosyjskim przekazali kupcy z Poleżajewa, dla których członków rodziny przydzielono w grobowcu 20 miejsc z 13 grobami. Wkrótce cmentarz zaczęto nazywać nowym kościołem – Tichwińskim.

W 1881 r. cmentarz Tichwinski uzyskał nowoczesny rozmiar i kształt. Był prawie dwukrotnie większy od Łazarewskiego, a od lat trzydziestych XIX wieku pochówki odbywały się głównie na jego terenie. Niestety wiele grobów z tego okresu zaginęło. W 1826 r. Na cmentarzu Nowo-Łazariewskoje pochowano pisarza i historyka N.M. Karamzina, autora monumentalnego dzieła „Historia państwa rosyjskiego”. W 1857 r. niedaleko jego grobu wzniesiono pomnik nagrobny V. A. Żukowskiego, wykonany według projektu P. K. Klodta. W lutym 1833 roku odbył się na cmentarzu pogrzeb N. I. Gnedicha, słynnego tłumacza Iliady. W pogrzebie uczestniczyli wybitni pisarze tamtych czasów A. S. Puszkin, I. A. Kryłow, P. A. Wiazemski, P. A. Pletnev, F. P. Tołstoj, A. N. Olenin. Wszyscy, z wyjątkiem Puszkina, po śmierci zostali pochowani na cmentarzach Ławry Aleksandra Newskiego, w tym Nowo-Łazarewski.

1 lutego 1881 r. na cmentarzu w Tichwinie pochowano F. M. Dostojewskiego. Według wspomnień wdowy po nim Ławra Aleksandra Newskiego oferowała dowolne miejsce na terenie klasztoru na pochówek pisarza, który tak wiele zrobił, aby szerzyć i umacniać prawosławie w sercach ludzi. Ostatecznie wybrano miejsce obok grobów Karamzina i Żukowskiego. Nagrobek, zaprojektowany przez architekta Ch. K. Wasiljewa i rzeźbiarza N. A. Ławieretskiego, wmurowano na grobie wielkiego rosyjskiego pisarza dwa lata później, w 1883 r. W latach osiemdziesiątych XIX wieku w północnej części cmentarza Tichwinskiego pochowano kompozytorów M. P. Musorgskiego i A. P. Borodinskiego. Obok nich wzniesiono pomnik nagrobny zmarłego w 1893 roku P.I. Czajkowskiego.

Na początku XX wieku na cmentarzu Tichwinów znajdowało się ponad tysiąc trzysta nagrobków. W wielkim zagęszczeniu stały wszelkiego rodzaju krzyże, rzeźby, obeliski, kapliczki i krypty rodzinne, reprezentujące rozwój sztuki monumentalnej na przestrzeni XIX wieku. Wkrótce po rewolucji 1917 r. Cmentarz Tichwin został zamknięty, ale pochówki trwały do początku lat trzydziestych XX wieku, kiedy postanowiono utworzyć muzeum-nekropolię mistrzów sztuki. W latach 1935-1937 prowadzono zakrojone na szeroką skalę prace mające na celu poprawę i przebudowę cmentarza, który uzyskał status parku pamięci. Na Nekropolię Mistrzów Sztuki przeniesiono pochówki i pomniki o dużej wartości historycznej i artystycznej z innych cmentarzy w mieście (Farforowski, Mitrofaniewski, Małoochtyński, Wyborg rzymskokatolicki, Smoleński prawosławny, luterański i ormiański, Wołkowski prawosławny i luterański, Nowodziewiczy, Nikolski ). Jednocześnie na samym cmentarzu Tichwin zniszczono wiele grobów, które zdaniem przywódców nie miały żadnej wartości. Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej niektóre detale rzeźbiarskie z szeregu pomników Nekropolii mistrzów sztuki zostały ukryte w podziemnej skrytce Grobu Zwiastowania. Bombardowanie spowodowało ogromne zniszczenia w muzeum nekropolii, w wyniku czego zniszczeniu uległo kilka zabytków. W latach powojennych na terenie nekropolii przeprowadzono prace restauratorskie, przywracając muzeum jego przedwojenny wygląd.

Po drugiej wojnie światowej w Nekropolii Artystów pochowano znane osobistości kultury epoki sowieckiej: artystę M. I. Awiłowa, artystów V. A. Michurina-Samoilova, E. P. Korchagina-Aleksandrowska, Yu. M. Yuryev, N. K. Czerkasow i inni. W 1972 roku na Nekropolii złożono prochy kompozytora A.K. Głazunowa, sprowadzone z Francji. Ostatnim pochowanym na dawnym cmentarzu w Tichwinie był wybitny dyrektor G. A. Towstonogow. Jego pogrzeb odbył się latem 1989 r.

W Nekropolii Mistrzów Sztuki można zobaczyć dzieła wybitnych rzeźbiarzy i architektów, którzy stworzyli wspaniałe pomniki monumentalne - I. I. Gornostaev, I. Ya Ginzburg, N. E. Lansere, P. K. Klodt, A. I. Terebenev, N. A. Laveretsky, P. P. Kamensky, M. K. Anikushin, I. A. Fomin, L. K. Lazarev, N. K. Roerich, A. V. Shchusev i inni. Na Nekropolii Mistrzów Sztuki pochowani są pisarze, pisarze, poeci E. A. Baratynsky, P. A. Vyazemsky, N. I. Gnedich, I. F. Gorbunov, A. A. Delvig, F. M. Dostoevsky, V. A. Zhukovsky, A. E. Izmailov, N. M. Karamzin, I. A. Krylov; kompozytorzy: V. V. Andreev, A. S. Arensky, M. A. Balakirev, A. P. Borodin, D. S. Bortnyansky, A. K. Glazunov, M. I. Glinka, A. S. Dargomyzhsky, K. A. Kavos, Ts. A. Cui, MP Musorgski, N. A. Rimsky-Korsakov, A. N. Serov, P. I. Tcha ikowski; choreograf M. I. Petipa; artyści F. A. Bruni, M. N. Vorobyov, A. A. Ivanov, I. N. Kramskoy, A. I. Kuindzhi, B. M. Kustodiev, A. P. Ostroumova-Lebedeva, I. I. Shishkin ; rzeźbiarze I. Ya. Ginzburg, V. I. Demut-Malinovsky, P. K. Klodt, B. I. Orlovsky, S. S. Pimenov; architekt V. P. Stasov; artyści: V. N. Asenkova, M. V. Dalsky, I. A. Dmitrevsky, P. A. Karatygin, V. F. Komissarzhevskaya, Yu. Ya. Korvin-Krukovsky, E. P. Korchagina-Alexandrovskaya, P. V. Samoilov, G. A. Tovstonogov, N. I. Khodotov, N. K. Cherkasov, Yu. M. Yuryev .

Jak się tam dostać

Dojdź do stacji metra Plac Aleksandra Newskiego i przejdź przez plac do Cerkwi Bolesnej. Przejdź pod łukiem Świętej Bramy, a znajdziesz się w małym przejściu. Po obu stronach tego przejazdu znajdują się kamienne płoty z symetrycznie rozmieszczonymi małymi bramkami wjazdowymi. Wejście do Nekropolii Mistrzów Sztuki znajduje się po prawej stronie.

Odniesienie historyczne

1823- założenie nowego cmentarza Łazariewskoje.
1826- N. M. Karamzin jest pochowany na cmentarzu New Lazarevskoye.
1869-1871- budowa grobowca kościelnego w imię cudownej ikony Matki Bożej Tichwińskiej (architekt N.P. Grebenka).
Lata 70. XIX wieku- rozbudowa cmentarza.
1876- Nowy cmentarz Łazariewskoje został przemianowany na Tichwinskoje.
1881- pisarz F. M. Dostojewski jest pochowany na cmentarzu Tichwin.
1937- otwarcie Parku Pamięci Nekropolii Mistrzów Sztuki.
1985- w kościele Tichwin otwarto salę wystawową Muzeum Rzeźby Miejskiej.
1989- ostatni pochówek mistrzów sztuki na Nekropolii (pochowano wybitnego radzieckiego reżysera G. A. Towstonogowa).

Legendy i mity

Na cmentarzu Tichwinskim pochowano niezwykłego rzeźbiarza Wasilija Iwanowicza Demut-Malinowskiego. Jednym z jego mało znanych dzieł są rzeźby dwóch ogromnych byków, obecnie zdobiące wejście do zakładów mięsnych w pobliżu Srednej Rogatki. Demut-Malinowski stworzył te rzeźby w 1827 roku, aby ozdobić wejście do Folwarku Zwierzęcego. W Petersburgu opowiadano, że pewnego dnia rzeźbiarzowi śniło się, że odwiedzają go rzeźbione zwierzęta. Długo próbował rozwikłać ten dziwny sen, ale nie udało mu się. W 1936 roku, prawie sto lat po śmierci rzeźbiarza, byki, które wcześniej stały na rogu Moskiewskiego Prospektu i Kanału Obvodnego, przewieziono do budowy nowego zakładu mięsnego, który został zbudowany na samych obrzeżach miasta. miasto, za Sredną Rogatką. W 1941 roku rzeźby pospiesznie przewieziono do Ławry Aleksandra Newskiego, gdzie miały być ukryte pod ziemią przed bombardowaniami wroga. Ale z jakiegoś powodu tak się nie stało i przez całą wojnę potężne zwierzęta stały przed bramami Nekropolii. Okazało się zatem, że dziwny sen był proroczy – w końcu byki przybyły odwiedzić swojego twórcę, który spoczął w grobowcu Nekropolii Mistrzów Sztuk. Po wojnie byki wróciły na swoje miejsce przed zakładem mięsnym.

*możliwe do kliknięcia
Cmentarze Łazariewskoje i Tichwińskie Ławry Aleksandra Newskiego

Cmentarz Lazarevskoe został założony za Piotra Wielkiego, pierwsze pochówki miały miejsce w kościele Zwiastowania. W tym niewielkim drewnianym kościółku pochowano wielu współpracowników pierwszego cesarza rosyjskiego, m.in. W. M. Dołgorukowa i B. P. Szeremietiew. W 1717 roku wzniesiono i uroczyście poświęcono murowany kościół Zmartwychwstania Łazarza, dzięki czemu cmentarz otrzymał obecną nazwę. Kościół ten stał się grobowcem siostry Piotra I, księżnej Natalii Aleksiejewnej, później został rozbudowany i przebudowany według rysunków słynnego architekta L. Ya Tiblena.

Widok na część cmentarza Łazariewskoje Ławry Aleksandra Newskiego

Obecnie (od 1947 r.) w grobowcu Łazariewskiej znajduje się ciekawa ekspozycja muzealna, w której można znaleźć ponad 80 zabytków, w tym płyty nagrobne, sarkofagi i pomniki ścienne. Tutaj, w zachodniej części sali, znajduje się rodzinna siedziba hrabiów Szeremietiewów. Pochówek na cmentarzu Łazariewskoje był początkowo dostępny tylko dla bardzo bogatych osób, a nawet wtedy nie dla wszystkich - pochowano tu jedynie zasłużone postacie Imperium Rosyjskiego. Każdy nagrobek na tym cmentarzu ma największą wartość historyczną, gdyż wszystkie zostały wykonane przez najlepszych rzemieślników tamtej epoki.

02. Nagrobek na grobie strażnika kawalerii A. Ya. Okhotnikov

Obecnie nekropolia Łazariewskiego jest rezerwatem, do którego przeniesiono wszystkie historyczne pochówki z cmentarzy w Petersburgu, które zostały zlikwidowane lub miały zostać zlikwidowane. Można tu znaleźć nagrobki wykonane przez tak utalentowanych rzemieślników, jak V.I. Demut-Malinowski, A.P. Woronikhin, I.P. Martos i inni.

Pomnik nagrobny M. V. Łomonosowa

Pomnik księżnej A. G. Beloselskiej-Belozerskiej

Grób Ponomariewów. 1913

Nagrobek Ponomariewa z 1913 r

Nagrobek nad grobem Aleksandra Michajłowicza Maleina (1812-1900)

Urzędnik na cmentarnej ścieżce.
przed 1914 rokiem

Cmentarz Łazariewskoje w Ławrze Aleksandra Newskiego

Legendy i mity

Wśród różnorodnych nagrobków na cmentarzu Łazariewskoje na szczególną uwagę zasługuje nagrobek wykonany w postaci młodego mężczyzny w mundurze oficera pułku Semenowskiego, śpiącego na pokrywie sarkofagu. Autorem tego pomnika jest rzeźbiarz A. I. Streichenberg. Dokładne okoliczności śmierci wojskowego, którego sportretował w tak niezwykły sposób, nie są znane. W Petersburgu powiedzieli, że pewnego razu oficer pułku Semenowskiego I. Reising, będąc na straży pałacowej, zasnął na swoim stanowisku. W tym czasie przechodził cesarz Mikołaj I. Widząc śpiącego strażnika, podszedł i go obudził. Budząc się i widząc pochylającego się nad nim cesarza, oficer był tak przestraszony, że zmarł z powodu złamanego serca. Pomnik ten został tu przeniesiony z luterańskiego cmentarza Wołkowskiego.

Tichwińskoje

Kaplica na cmentarzu Tichwińskim w Ławrze Aleksandra Newskiego

Na początku XIX wieku na cmentarzu Lazarevskoye nie było wystarczającej ilości miejsca, dlatego w 1823 roku niedaleko niego założono Novo-Lazarevskoye. W 1869 roku w jego północnej części za pieniądze kupców poleżajewskich, którzy chcieli zbudować własny grobowiec, ufundowano cerkiew Matki Bożej Tichwińskiej, od której później cmentarz stał się znany. Od lat 30. XIX wieku wszystkie pochówki odbywały się głównie na cmentarzu Tichwin, który był dwukrotnie większy od starego, Łazarewskiego. Tak znane osobistości jak historyk N.M. Karamzin, poeci V.A. Żukowski, N.I. Gnedich, I.A. Kryłow i P.A. Wiazemski, pisarz F. M. Dostojewski, kompozytorzy M. P. Musorgski, A. P. Borodinski, P. I. Czajkowski. Pochówki na cmentarzu Tichwińskim trwały do lat 30. XX wieku, po czym zamknięto go z powodu rekonstrukcji i uzyskał status parku pamięci.

Grób kompozytora A. S. Dargomyżskiego

Nagrobek poety I. A. Kryłowa

Grób kompozytora Michaiła Iwanowicza Glinki

Pomnik nagrobny pisarza F. M. Dostojewskiego. 1913

Pomnik nagrobny pisarza F. M. Dostojewskiego.

Grób kompozytora Borodina Aleksandra Porfiriewicza (1833-1887)

Grób Karamzina Nikołaja Michajłowicza (1766-1826)

Grób petersburskiego podatnika AI Kosikowskiego, który w 1812 r. dostarczał żywność armii rosyjskiej

Grób kompozytora Nikołaja Andriejewicza Rimskiego-Korsakowa (1844-1908)

Grób Piotra Iljicza Czajkowskiego (1840-1893)

Następnie pochówki na cmentarzu w Tichwinie odbywały się niezwykle rzadko, po wojnie pochowano tu tylko niektórych z najważniejszych artystów, takich jak artysta M. I. Awiłow, artyści V. A. Michurina-Samoilova, Yu. M. Yuryev i kilku innych. Ostatni pochówek na tym cmentarzu odbył się w 1989 r., kiedy odbył się pogrzeb słynnego reżysera G. A. Towstonogowa.

Grób G. A. Tovstonogova

Legendy i mity

Cmentarz Nikolskoje

*możliwe do kliknięcia
Plan cmentarza Nikolskoje, 1914 r

Cmentarz Nikolskoje (wraz z częścią Bracką), założony w 1861 r. - trzeci najstarszy z cmentarzy Ławry Aleksandra Newskiego. Początkowo cmentarz ten nosił nazwę Zasoborny. Nazwę „Nikolskoje” otrzymał w 1877 r. od kościoła św. Mikołaja z Miry, zbudowany w latach 1868-1871. zaprojektowany przez architekta diecezjalnego G.I. Karpowa.

Widok na cmentarz

W XIX wieku cmentarz Nikolskoje był jednym z najdroższych i, choć może to zabrzmieć dziwnie w stosunku do cmentarza, prestiżowym w mieście. Nie trzeba dodawać, że najlepsza nekropolia stolicy była utrzymana w doskonałym stanie, miała regularny układ i była bardziej pięknym parkiem niż miejscem pochówku. W północnej części nekropolii wybudowano malowniczy, zacieniony staw o zaokrąglonych brzegach.

Widok na cmentarz Nikolskoje w Ławrze Aleksandra Newskiego

Księża na cmentarzu

Księża na moście cmentarnym

W drugiej połowie XIX wieku w architekturze i rzeźbie często wykorzystywano motywy ze starożytnej architektury rosyjskiej. Tendencja ta znalazła odzwierciedlenie w projekcie licznych kaplic-krypt na cmentarzu Nikolskoje. Ponadto wielu bogatych ludzi starało się uwiecznić się w brązie, granicie lub marmurze, dlatego krewni zmarłego zamówili u znanych ówczesnych mistrzów - N. Łaveretskiego, I. Podozerowa, R. Bacha, I. Schroedera i innych - nie proste nagrobki, a rzeźbiarskie obrazy. Szczególnie interesujące są pomniki pamięci w stylu secesyjnym, bogato zdobione majoliką, mozaikami i płytkami ceramicznymi. W połączeniu z polerowanym granitem i marmurem w różnych odcieniach bogate wykończenie tworzy niepowtarzalny spektakl piękna.

Grób poety A. N. Apukhtina

Grób studenta Akademii Teologicznej B. A. Muromcewa

W 1927 r. Cmentarz Nikolskoje został zamknięty. Pod koniec lat 70. wznowiono pochówki na cmentarzu Nikolskoje, ale wszystkie mają charakter wyjątkowy, honorowy.

Na cmentarzu Nikolskoje pochowani są: architekt V. A. Kenel, artysta M. O. Mikeshin, naukowcy B. B. Golitsyn, A. I. Voeikov i N. A. Kotlyarevsky, pierwsi rosyjscy lotnicy S. I. Utochkin i L. M Matsiewicz, historyk L. N. Gumilyov, zastępca Dumy Państwowej Galina Starovoitova, była burmistrz Anatolij Sobczak w Petersburgu.

Grób Tamary Krivoshlyk

Grób generała porucznika Romana Izydorowicza Kondratenki (bohatera obrony Port Arthur.)

Grób generała porucznika Romana Izydorowicza Kondratenko (1857-1904)

Grób aktorki Very Fedorovny Komissarzhevskiej

Kaplica na grobie kompozytora A. G. Rubinsteina

Pomnik kompozytora Antona Grigoriewicza Rubinsteina

Grób pilota L.M. Matsiewicza.

Krążyło wiele plotek o śmierci jednego z pierwszych rosyjskich lotników, Lwa Makarowicza Matsiewicza, który został pochowany na cmentarzu Nikolskoje w Ławrze Aleksandra Newskiego. Rozbił się podczas Pierwszego Ogólnorosyjskiego Festiwalu Aeronautycznego na oczach tysięcy widzów. Samolot Farman, którym Matsiewicz wykonywał lot demonstracyjny, z tajemniczych powodów rozpadł się w powietrzu i rozbił się o ziemię. Stało się to w roku 1912. Matiewicz był członkiem Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej i jak mówiono, na krótko przed świętem otrzymał polecenie zabicia premiera P. A. Stołypina i przy wykonywaniu tego zadania sam umrzeć. Ale Matsiewicz nie chciał zostać kamikaze. Za naruszenie dyscypliny partyjnej i nieposłuszeństwo kierownictwu partii, jego samolot został w tajemnicy uszkodzony, który zawalił się w powietrzu. Według innej wersji Matsiewicz popełnił samobójstwo, uznając swoją odmowę zabicia ministra za tchórzostwo.

Pomnik na grobie Julii Iwanowna Kazarina (wywodzącej się ze słynnej staroobrzędowej rodziny kupieckiej Ryabuszynskich; była córką z drugiego małżeństwa Iwana Michajłowicza Ryabuszyńskiego (1818 - 1866) - najstarszego syna założyciela manufaktury bawełnianej, Michaił Jakowlewicz Ryabuszynski).

Krzyż nad grobem metropolity Antoniego Petersburga i Ładogi

Legendy i mity

1. Trzeba powiedzieć, że wśród rdzennych mieszkańców Petersburga istnieje wiele legend i wierzeń związanych z Ławrą. Mówią, że w białą noc można tu spotkać ducha, którego nazywano „pijanym grabarzem”.

Kołysząc się jak silny mężczyzna, w brudnej szacie wędruje od jednego grobu do drugiego. Jeśli na swojej drodze spotka spóźnionego przechodzień, prosi o poczęstowanie go wódką. Broń Boże, nieszczęśnik nie ma alkoholu: duch przetnie go wtedy łopatą na pół!

2. Mówią, że na początku lat 70. na cmentarzu Nikolskoje mieszkał mnich Prokopiusz. Nacierał ramiona złymi duchami i leczył dotkniętych lekami przygotowanymi z proszku kości zmarłych, a nawet zmieszanymi z jakąś obrzydliwością.

Pewnego dnia, według tych, którzy znali bliżej uzdrowiciela, przyszedł do niego diabeł i zaproponował mu interes – eliksir nieśmiertelności w zamian za duszę mnicha. Pokusa była zbyt wielka dla śmiertelnika, więc Prokopiusz przypieczętował swoją zgodę swoim podpisem. Zgodnie z umową duchowny miał w noc wielkanocną przywiązać grzesznicę do krzyża, wyłupić jej oczy, wyciąć język i napełnić kościelny kielich wypływającą krwią.
Zrobił to wszystko z dziewczyną o łatwych cnotach, którą bez większych problemów odebrał w moskiewskim hotelu. Następnie Prokopiusz musiał przekląć Wszechmogącego 666 razy i opróżnić kielich krwi przed powstaniem ciała niebieskiego. Ale mnich nie miał czasu - promienie słońca błysnęły na pomarańczowo.

A śmierdzące zwłoki uzdrowiciela, usiane miriadami rojących się małych robaków, znaleziono w pobliżu potwornie oszpeconego ciała prostytutki. Naoczni świadkowie przysięgają, że prawa noga starca stała się jak u kota. Następnie na cmentarzu zaczęto widywać dużego czarnego kota z szarym podszerstkiem na dolnej szczęce. Zdarzały się przypadki, gdy rzucał się na ludzi i próbował odgryźć gardło osobie oszołomionej z zaskoczenia...

3. Powiedzieli, że kiedy trumnę z ciałem A.V. Suworowa przewieziono do Ławry Aleksandra Newskiego, jego karawan, przykryty wysokim baldachimem, niespodziewanie zatrzymał się przed bramą Ławry: żegnający się mieszkańcy Petersburga wielki wódz w swej ostatniej podróży obawiał się, że bramy będą za wąskie i karawan się w nich utknie. I w tym momencie jeden z weteranów, którzy brali udział w kampaniach wojskowych Suworowa, oświadczył z przekonaniem: „Nie bój się, on przejdzie! Przechodził wszędzie!” Karawan rzeczywiście bezpiecznie przejechał przez bramę.

11 czerwca tego roku przypada Sobota Rodziców Ekumenicznych Trójcy Świętej, dzień pamięci o zmarłych chrześcijanach. W tym dniu zwyczajowo odwiedza się cmentarze i groby bliskich, modlitwy w kościele rozpoczynają się dzień wcześniej w piątkowy wieczór.

Proponuję spacer po nekropolii Ławry Aleksandra Newskiego, gdzie pochowanych jest wielu znanych Rosjan.

Schemat cmentarza Łazarewskiego w Ławrze Aleksandra Newskiego (kliknięcie na zdjęcie w powiększeniu)

Cmentarz Łazariewskoje został założony w 1717 roku i stał się miejscem pochówku szlachty petersburskiej XVIII i XIX wieku. Spacer sprawia, że czujesz się jak w towarzystwie z wyższych sfer. Znajdujące się tu nagrobki są dziełami sztuki, przykładami łaski.

Czasem na pomnikach umieszczane są długie napisy wskazujące insygnia zmarłego, które pod wpływem czasu ulegają zatarciu.

Groby wojskowe ozdabia się atrybutami wojskowymi

Grób dziewczynki - z eleganckim portretem

Młodemu człowiekowi nie udało się dokonać wielkich rzeczy, ale jego talenty zostały zauważone

Mąż i dziecko opłakują zmarłą żonę i matkę. Nagrobek Evdokii Ilyinichnej Shpigelberg (z domu Larionova) (1813-1837)

W centrum cmentarza Łazariewskoje znajduje się grób rosyjskiego naukowca Michaiła Wasiljewicza Łomonosowa (1711–65). Pomnik powstał w centrum architektury marmurowej Carrara (Włochy) i dostarczony do Petersburga na koszt kanclerza Imperium Rosyjskiego hrabiego M.I. Woroncowa. Projekt - J. Sztelin; mistrz - F. Medico (Carrara).

Grób Siergieja Juljewicza Wittego (1849-1915), Prezesa Rady Ministrów Rosji, pierwszego szefa rządu w okresie monarchii przedstawicielskiej.

W pobliżu pochowany jest Augustyn Augustinowicz Betancourt (1758-1824), hiszpański inżynier i szef Rosyjskiej Głównej Dyrekcji Łączności.

Archimandryta Iakinf (Bichurin) (1777 – 1853) – szef misji duchowej w Pekinie, członek korespondent Rosyjskiej Akademii Nauk, znajomy Puszkina.

Rzeźbiarz Fedot Iwanowicz Szubin (1740-1805)

Wdowa po poecie Natalia Nikołajewna Puszkina (1812–63) została pochowana na cmentarzu Łazariewskoje wraz ze swoim drugim mężem Piotrem Pietrowiczem Łańskim.

P.P. Lanskoj (1799-1877), gwardia kawalerii epoki Aleksandra I, dowódca Pułku Kawalerii Straży Życia za czasów Mikołaja, za czasów Aleksandra II pełnił funkcję generalnego gubernatora Petersburga.

Po lewej stronie nagrobek Aleksieja Arkadiewicza Stołypina (1816-58), przyjaciela Lermontowa, znanego pod pseudonimem „Mongo”, po prawej nagrobek Jekateriny Jakowlewnej Derzhaviny z domu Bastidon (1762-93), grobowca poety żona. W chwili jej śmierci G.R. Derzhavin napisał następujące wiersze:
Moja dusza! jesteś gościem świata:
Czy nie jesteś tym ptakiem? -
Śpiewaj nieśmiertelność, liro!
Wstanę, wstanę też, -
Powstanę - i w otchłani eteru
Zobaczymy się, Pleniro?

Grób pułku kawalerii kpt. Aleksieja Jakowlewicza Okhotnikowa (1780-1807), rzekomego kochanka cesarzowej Elżbiety Aleksiejewnej, żony Aleksandra I. Jego życie i śmierć owiane są tajemnicą. A jego narzeczoną była druhna Natalia Iwanowna Zagryazhskaya, która później poślubiła Gonczarowa i została matką Natalii Goncharowej-Puszkiny-Lanskiej

W centrum biały pomnik. Pochowana jest tu księżna Varvara Ilyinichna Turkiestanowa (1775-1819), druhna honorowa cesarzowej Marii Fiodorowna, ukochana cesarza Aleksandra I. Słynęła z inteligencji, ale jej los był tragiczny. W wieku 44 lat urodziła nieślubne dziecko, rzekomym ojcem był 25-letni książę Golicyn, który zmarł wkrótce po porodzie.

Spacer po cmentarzu Lazarevskoe kończy się

W 1823 r., w związku z przepełnieniem cmentarza Łazarewskiego, naprzeciwko niego wybudowano cmentarz Tichwinski (w 1869 r. zbudowano kryptę Tichwina). W 1834 r. podjęto decyzję o przebudowie cmentarza i utworzeniu muzeum nekropolii. W tym czasie zburzono stare cmentarze historyczne w Petersburgu, a prochy niektórych znanych osób przeniesiono do Tichwińskiego. A z cmentarza Tichwina do Łazariewskiego przeniesiono część cennych pomników, do Wołkowskiego przeniesiono prochy niektórych postaci historycznych, a teren „oczyszczono z grobów filistyńskich” (cytat ze strony internetowej Ławry Nekropolii). W wyniku przebudowy cmentarz Tichwin przestał istnieć, ale pojawiła się nekropolia mistrzów sztuki, która nieco przypomina czarny granit oficjalnej części cmentarza Nowodziewiczy w Moskwie.
Schemat nekropolii mistrzów sztuki (kliknij na zdjęcie, aby powiększyć)

Zaginiony i odnaleziony nagrobek z cmentarza Tichwińskiego - lekarki Ekaterina Olimpowna Szumowa-Simanowska (1852-1905) oraz tablica pamiątkowa zainstalowana w 2010 r. dla pianistki Marii Shimanowskiej (1789-8131), pochowanej na cmentarzu Mitrofanowskim, który został rozebrany w lata 30. i 40. XX wieku.

Krytyk sztuki V.V. Stasow

Pochowani są tu książę Iwan Ramazowicz Tarchanow (1846-1908), naukowiec-fizjolog, i jego żona, siostrzenica rzeźbiarza Antakolskiego, Elena Pawłowna Tarchanow-Antokolska (1862-1930), która zaprojektowała nagrobek, przykład pomnika północnego modernizmu architektura.

Nagrobek lekarza i krytyka sztuki Siergieja Siergiejewicza Botkina (1859-1910)

Artysta Arkhip Iwanowicz Kuindzhi (1841-1910)

Artysta Iwan Iwanowicz Szyszkin (1832-1898)

Kompozytor Piotr Iljicz Czajkowski (1840-93)

Kompozytor Mili Aleksiejewicz Bałakiriew (1836-1910)

Serow, Aleksander Nikołajewicz (1820-1871) - kompozytor i ojciec artysty Walentina Serowa.

Aleksander Siergiejewicz Dargomyżski (1813-69)

Pogrzeb rodziny Dostojewskich: Fiodora Michajłowicza (1821-1881), jego żony Anny Grigoriewnej (1846-1918) i wnuka Andrieja Fiodorowicza (1908-1968). Cytat ze strony internetowej nekropolii: „Pogrzeb F.M. Dostojewskiego na cmentarzu Tichwińskim odbyło się z inicjatywy Naczelnego Prokuratora Świętego Synodu K.P. Pobiedonoscewa, wspieranego przez Radę Duchową Ławry. Miejsce zostało udostępnione bezpłatnie obok grobów N.M. Karamzin i V.A. Żukowski.”

Poeta i przyjaciel Puszkina, książę Piotr Andriejewicz Wiazemski (1792-1878), został pochowany wraz z żoną Wierą Fedorowną z domu Gagarina (1789-1886)

W pobliżu pochowani są krewni Wiazemskich, historyk Nikołaj Michajłowicz Karamzin (1766-1826) i jego żona Ekaterina Andreevna z domu Kolyvanova (1780-1831) i córki (nagrobki zaginęły) - z 1 małżeństwa Zofia Nikołajewna Karamzina (1802) -1856) i z 2 małżeństw Elizaveta Nikolaevna Karamzina (1821-1891)

Grób poety, przyjaciela Puszkina i wychowawcy Aleksandra II Wasilija Andriejewicza Żukowskiego (1783–1852), pochowanego wraz z żoną Elżbietą Aleksiejewną (z domu Reutern, 1821–1856).

Karamzins, Wiazemski Żukowski - za życia utworzyli krąg intelektualistów i zostali pochowani w pobliżu siebie w Ławrze Aleksandra Newskiego. Jednak pomnik poety Antona Antonowicza Delviga (1798-1831) na cmentarzu w Wołkowie nie zachował się podczas ponownego pochówku i wzniesiono go w 1934 r., wykorzystując starożytny nagrobek o podobnym kształcie.

A w maju wokół Ławry wciąż leżał śnieg

airvo.ru