"Хүссэнээ хий, энэ бол бүх хууль юм." -- Либер AL, I:40
"Хайр бол хууль, хүслийн дагуу хайрла." -- Либер АЛ, I:57

Телемит хүн Телемичийг ингэж угтаж байна. Эдгээр үгсээр тэд захидалаа эхэлж, төгсгөж, бие биетэйгээ мэндчилж, үдэж байна. Тэдний утгын талаар олон хүн таамаглаж байсан; гэвч зарим нь "Хуулийн ном"-ын ("захидлын бичээсийг ч бүү өөрчил") уриалгын эсрэгээр тэдгээрийг өөрчлөх боломжтой гэж үзсэн. Дараахь зүйл бол энэ талаархи хувийн бодол юм. Энэ асуудалд эрх баригчид байхгүй бөгөөд тэдний зөв гэж хэн ч шаардаж чадахгүй. "Эрэгтэй, эмэгтэй хүн бүр од байдаг."

Халифат О.Т.О. Хуулийн номын эх бичвэрт өөрчлөлт оруулах боломжгүй гэж үзсэн. Захиалгад хамрагдсан хүн бүр эдгээр нөхцөл байдлыг хүлээн зөвшөөрч байгаагаа батлах ёстой. Хуулийн номыг бүхэлд нь эсвэл хэсэгчлэн хүлээн авах нь өөр хэрэг. Гэсэн хэдий ч таны нүдэн дээр жинхэнэ текст байхгүй бол та үүнийг хэрхэн хүлээн авах эсвэл татгалзах вэ? Ариун номоо хадгалахын тулд бид түүнийг гажуудахаас хамгаалах ёстой.

Энэ нь сүүлийн үед, ялангуяа хүлээн авсан мэндчилгээний талаар маш их урвуулан ашиглах болсон. Ялангуяа бидний ойр дотны Викканчууд "Хэрэв энэ нь хэн нэгэнд хор хөнөөл учруулахгүй бол хүссэн зүйлээ хий - энэ бол бүхэл бүтэн хууль юм." Энгийн хүнд энэ нь хэвийн сонсогддог. Гэхдээ утга нь хэвээр байна уу? Телемийн анхны мэндчилгээ нь "Сайн байна уу, анхаарал халамж тавьж, тайвшир" гэсэн үг учраас тийм биш бололтой.

Бидний мэндчилгээний дуу авиа бүр нь Христийн шашны лам нарын бие биетэйгээ мэндчилж буй хэллэг шиг чухал байдаг: "Ах аа, та үхэх ёстой гэдгээ санаарай!" - гэхдээ энэ нь илүү өөдрөг сонсогдож байна. Энэ "юу" ("Хүссэн зүйлээ хий, энэ бол бүхэл бүтэн хууль" гэсэн хэллэгт) таны амьдралын утга учир, яагаад амьдарч байна. Таны Жинхэнэ хүсэл зоригийн "юу" бүхэл бүтэн үндэстэнд заналхийлж байсан ч гэсэн үүнийг хий. Мөн энд айх зүйл алга. Та энэ хувилгааныг хүлээн авсан зүйлээ хийх нь эдгээр нь Агуу ажилд шаардлагатай таны үйлдлүүд гэсэн үг юм.

Өөр нэг орлуулалт ихэвчлэн олддог: "Хүссэнээрээ хий ..." Кроули өөрөө ийм тайлбарыг эсэргүүцдэг. Гэхдээ энэ бол хэтэрхий үнэ төлбөргүй сонголт юм. Өөрийнхөө таашаалын төлөө амьдрах нь Телема биш юм. Ийм философи хаана ч хүргэдэггүй. Энэ нь практик утгагүй юм. "Юу" гэдэг нь энд маш тодорхой зүйлийг хэлж байна. Энэ нь үйлдэл, амьдралын байр суурь, бүтээлч байдал, урлагийн ажил эсвэл бусад бодит биелэл байж болно. Энэ нь үе үе өөрчлөгдөж болох ч мөн чанар нь хэвээрээ байх болно. Энэ бол Хорусын Эон дахь хууль, амьдралын дэг журам юм. Энэ бол бүхэл бүтэн хууль; ямар ч үл хамаарах зүйл, гажуудалгүйгээр.

Тэгэхээр бид дараа нь яах вэ? Бид өөрсдийн даалгавраа бусдаас нэн тэргүүнд тавьдаг гэж зарлаж байна уу? Үгүй Эхлээд таны Жинхэнэ хүсэл юу болохыг ойлгоорой. Эх нь “...бүхэл хууль ийм байна” гэж хэлээгүй, харин “бүхэл хууль ийм байх болно” гэж бичээгүй. Тухайн нөхцөл байдалд таны Жинхэнэ хүсэл юу болохыг мэдэх хүртэл эдгээр үгсийг ашиглах боломжгүй. Хүсэл мөрөөдлийнхөө утгыг ухаарсан л бол бүх зүйл тэр дороо биелэх болно.

"Энэ бол миний хүсэл" гэж тоглоом үйлдвэрлэгч хэлэв. "Энэ нь хурдан бөгөөд чимээгүйхэн хийгдсэн" гэж Телемагийн үйлдлийг харсан хүн хэлэв. Сахиусан тэнгэр гарч иртэл та юу хийх вэ? "Хайр бол хууль, хүслийн дагуу хайрла." Зүрхээ дага; Агапе, Телема нар нийлээд 93 болж байна.

Хүсэл тэмүүллээ нэгдүгээрт тавьдаг псевдотелемитүүд хэтэрхий олон байдаг. Гэсэн хэдий ч нэгэн зэрэг хагас тэнгэрлэг хаан, илжиг байснаас амьдралынхаа хагасыг хайрладаг мөнх бус хүн байх нь дээр. Хэрэв та юу хийхээ мэдэхгүй байгаа бол үргэлж хайрын замыг сонго. Хайр бол Телемагийн зөөлөн нойр, харин агуу ажил бол уйгагүй хөдөлмөр юм.

Хуулийн номонд ихэвчлэн том үсгийг жижиг үсэг болгон өөрчилдөг. Мөн цэг таслал өөрчлөгддөг. Энэ нь зарим талаараа ойлгомжтой юм. Гар бичмэлийн олон хэсэг нь хоёрдмол утгатай. Кроулигийн гар бичмэл төгс биш юм. Гэсэн хэдий ч мэндчилгээний тухайд ямар ч эргэлзээ байхгүй. Энд бүх зүйл харьцангуй тодорхой байна.

Өгүүлбэр нь том үсгээр эхэлсэн тохиолдолд үүнийг энгийн дүрэм гэж үзэж болно (өөрөөр хэлбэл бүх нууц нь зөв бичгийн дүрэмд байдаг). Ер бусын газар том үсэг гарч ирвэл тусгай утгыг хайх хэрэгтэй. Мэндчилгээний эхний бадагт "Хууль" гэдэг үгийг том үсгээр бичсэн боловч хоёр дахь нь биш. Эхнийх нь идэвхтэй, хоёр дахь нь идэвхгүй, эсвэл эхнийх нь шийдэмгий, хоёрдугаарт нарийн байдаг - ийм тайлбарын мөн чанар нь тодорхой юм.

Том үсгийг санамсаргүй шидэх нь усыг бохирдуулж байна. Заримдаа эдгээр мэндчилгээг ашиглахад энгийн үсгийн алдаанууд буруутай байдаг. Иймэрхүү алдааг үл тоомсорлож болох ч тэдгээрийг анзаарч болно. Энэ мэдээллийн товхимолын анхны дугаарын мэндчилгээ нь ер бусын байсан: "Хүссэн зүйлээ хий ..." Магадгүй хэн нэгэн үүнийг энгийн дүрмийн үүднээс зассан болов уу? Магадгүй, гэхдээ би өөрийнхөө үсгийн алдааны талаар хэлж чадна. Миний гэрт хайртай хүн байвал би өөрийн хүслийн эсрэг "Хайр бол хууль, хүсэл зоригийн дагуу амраг" гэж бичиж болно. Мэдээжийн хэрэг, би хүсэл эрмэлзэлтэй байхыг хүсч байна, гэхдээ энэ нь Телематай ямар ч холбоогүй юм.

"Тэгвэл аль хэдийн хэвлэгдсэн номонд жижиг дутагдал байвал яах вэ?" Ямар нэг хэмжээгээр хамаагүй ч ном элэгдэж, дахин хэвлэгддэг. UTO-ын гишүүд аливаа асуудлыг зүгээр орхидоггүй бөгөөд хуулийн номыг нухацтай авч үздэг. Гэсэн хэдий ч зарим телемчүүд үүнд тийм ч их санаа зовдоггүй. Тэд өөрсдийн хүслийн өршөөлд автдаг бөгөөд тэд Хуулийн Номыг үнэхээр уншдаггүй.

Aleister Crowley-ийн OTO-ээр дамжуулан Телематай танилцсан хүмүүс "Хуулийн ном"-д анхаарал тавих нь хичнээн чухал болохыг ойлгодог. Мөн зарим телемчүүд үсгийн алдаатай ч гэсэн Хуулийн номыг хэвлүүлэхийн тулд юу ч хийхээ болино.

Зарим нь "Хуулийн ном"-ыг өөр өөрийн нэмэлтээр дахин бичиж эсвэл өргөжүүлсэн. Ийм зүйл эдгээр хүмүүс болон тэдний дагалдагчдад сайнаар нөлөөлдөг; гэвч бидэнд Кроулигийн эх хувь байгаа бөгөөд үүнийг Хорусын Аеонд зориулж хадгалах нь бидний хувьд чухал юм. Энэ бол энгийн. Энэ нийтлэлийг бичих нь яг ийм ажлын нэг хэсэг юм. Бичиг хэргийн алдаа, орхигдуулсан, үсгийн алдаа зэрэгт анхаарал хандуулах нь мөн энэ ажлын нэг хэсэг юм.

Мэндчилгээг ашиглахдаа хайхрамжгүй байдлаас болж заримдаа тэдний утгыг алддаг. "Хүссэнээрээ хий" гэснийг "Хүссэнээрээ хий" гэж орлодог хүмүүс ихэвчлэн энэ хэллэгийн утга нь бүх хязгаарлалтаас ангид байх гэж боддог. Энэ нь үнэн боловч Телемийн мэндчилгээний жинхэнэ утгатай ямар ч холбоогүй юм.

Та өөрийгөө Жинхэнэ хүсэл зоригтойгоо ухамсартайгаар холбож чадвал хүслээ хэрэгжүүлэх бүрэн эрх чөлөөтэй болно. Гэхдээ үүнийг хийх арга нь таныг бүх зүйлээс ангид гэсэн үг биш юм. Хэрэв та ерөнхийлөгчөөр улс орноо удирдана гэвэл одоогийн удирдагчийг буудаж, оронд нь сууж болно. Гэхдээ хэрэв та ийм эрхтэй гэж бодож байгаа бол та галзуу юм. Иймэрхүү үйлдлүүд нь нөхцөл байдлаас шалтгаалан зөвтгөгдөж болох боловч маш ховор тохиолддог.

Заримдаа хүсэлдээ хүрэх нэгээс олон арга зам байдаг юм шиг санагдаж магадгүй. Гэсэн хэдий ч бодит байдал дээр ийм цорын ганц арга зам байдаг - амжилтанд хүргэдэг. Хэрэв та бүтэлгүйтсэн бол та буруу аргыг сонгосон гэсэн үг юм. Онолын хувьд энэ нь үргэлж хэцүү байдаг ч практик дээр бүх зүйл тодорхой байдаг.

Эдгээр мэндчилгээний хамгийн муу хэрэглээ нь хамгийн сайн гадаад хэрэглээтэй аюултай ойрхон байдаг. Бидний олонхи нь багш нар. Бид ихэнхдээ бусдыг удирдах хүч, эрх мэдэлтэй байдаг. Энэ хүчийг хэн нэгний хүсэл зоригийг дарахад ашиглавал энэ нь Хязгаарлалт ба Нүглийн Үг юм. Энэ хүчийг танаас удирдамж хайж байгаа хүмүүстэй холбоотойгоор ашиглах үед энэ нь хэвийн үзэгдэл юм. Хэрэв тэд чамайг сонсвол гайхалтай. Хэрэв тийм биш бол энэ нь тэдний хүсэлд нийцэхгүй байна. Энэ бүхэн хамтран ажиллахыг оролдож буй хүмүүст хүндрэл учруулж болзошгүй юм.

Энэ тохиолдолд хэн нь тэнэг, залхуу, хэн нь бусадтай адил замаар явахгүй телемит болохыг ойлгохын тулд үе үе шалгалт зохион байгуулах нь утга учиртай юм. Хүнээс зүгээр л сонирхолтой зүйл хийхийг гуйж хашгирч, чимээ шуугиангүйгээр хийж чадна, гэхдээ мэдээжийн хэрэг тэнэг юм. Хэрэв тэр татгалзвал гайхалтай. Хэрэв саналыг хүлээн авбал энэ хүн Телемад юу хийж байгаа талаар бодох нь зүйтэй болов уу? Энэ асуудлаар "Liber Jugorum" I бүлгийн 2-р догол мөрийг үзнэ үү.

Хоёрдахь шалгалт нь хүнийг гаднаас нь харахад тааламжтай боловч үндсэндээ хор хөнөөлтэй үйлдлээс урьдчилан сэргийлэх явдал юм. Хэрэв тэр үүнийг хийх уруу таталтыг эсэргүүцэж чадаагүй бол энэ хүн өөрийн жинхэнэ хүслийг ойлгохоос хол байгаа нь ойлгомжтой.

Гэсэн хэдий ч ийм туршилтыг буруугаар ашиглах ёсгүй. Хэрэв багш тэдэнд хэтэрхий олон удаа ханддаг бол түүнийг зарим нэг гунигтай хошин шогийн мэдрэмжтэй гэж сэжиглэж болно.

Телемик мэндчилгээ нь бусад уламжлалтай адил сонирхолтой байдаг. Сфинксийн дөрвөн дүрмийг харцгаая.

Хийх ---- мэдэх
чи юу хүсч байна ---- хүсэж байна
(энэ бол бүхэл бүтэн хууль)

Хайртай ---- зүрхлэх
(хууль байдаг)
хүслийн дагуу хайрла ---- чимээгүй бай

Хэрэв та өөрийн хүслийг ухамсарласан бол энэ нь үндсэндээ юу хийх ёстойгоо мэдэх явдал юм. Идэвхтэй хэрэгжүүлэх гэсэн үг биш тодорхой бус хандлагын тухай бид яриагүй байна. Энэ нь сахиусан тэнгэрийн оршихуйг мэдрэх тухай биш юм. Энэ нь ямар нэг боолтыг чангалахын тулд ямар эрэг чангалах түлхүүр ашиглах ёстойг механикч мэддэг шиг ойлгомжтой бөгөөд энгийн зүйл юм. Үүний нэгэн адил илбэчин нь тодорхой тохиолдолд ямар энерги эсвэл объект хэрэгтэй болох талаар практик мэдлэгтэй байдаг. Таны Идэвхтэй хүсэл бол биелэх ч юм уу, болохгүй ч гэсэн өөрөө хүсэл биш юм. Энэ бол шидтэний хүслээр хүчийг хөдөлгөдөг нууцлаг энерги юм.

Хүсэл нь даралт, чиглэлтэй байдаг - физикт ашигладаг нэгж векторын тухай ойлголттой төстэй. Ганц ялгаа нь хүч нь салангид шалтгаанаас биш, харин таны суут ухаан болох энергийн талбараас ирдэг. Энэхүү суут ухаантны оршихуй нь өөрөө идэвхтэй хүсэл биш, харин хүсэл зоригийн илрэлээс өмнөх мөн чанар юм.

Хайр үргэлж ядаж зориг шаарддаг. Хайр зөвхөн өөртөө л чиглэгдсэн байвал үр дүнтэй байх боломжгүй. Энэ нь өөр хэн нэгэн рүү чиглэсэн байх ёстой. Суут ухаантны оршихуйн нэгэн адил идэвхгүй хайр нь гадагш чиглэсэн хайрын өмнө байдаг. Өөрийгөө хайрлах хүртлээ бусдыг хайрлах ямар ч боломжгүй. Хайрын энэхүү идэвхтэй хэлбэр нь таныг ямар нэг зүйлээ алдах эсвэл хэн нэгэн таны хайрыг буруугаар ашиглах болно гэсэн айдасгүйгээр эрч хүч өгөх явдал юм. Та зүгээр л амин хувиа хичээхгүйгээр өөр нэгний амьдралын хүчинд үүнийг ажил хэрэг болгох арга замаар нэмдэг. Энэ бол хүчирхийлэл биш. Амьдралын энергийг шилжүүлэх нь нөгөөгийн Жинхэнэ хүсэлд нийцсэн байх ёстой бөгөөд энэ нь эцэстээ таны өөрийнхтэй нийцэх ёстой. Энэ бүхэнд секс оролцоогүй ч байж болно.

Дуугүй байх зөвлөгөө маш их зүйлийг агуулна. Юуны өмнө хэн нэгний нууцыг хадгалах тухай ярьж байгаа нь эргэлзээгүй. Энэ чимээгүй байдал нь Үнэнийг дээдлэх анхны хүндэтгэл юм. Ямар нэгэн зүйл ярьж, бичсэн бол аль хэдийн хагас худал болно. Үйлдэл бүрээ Жинхэнэ хүсэл зоригийн дагуу хийсэн гэж тайлбарлах гэж бүү оролд. Үе үе Телемич бүр "Хэрэв та ийм ухаантай юм бол яагаад ийм ядуу юм бэ?" Гэсэн асуулттай тулгардаг. Хэрэв ийм асуулт эсвэл түүний үүсмэл үгс таныг зовоож байвал мэндчилгээний талаар хэсэг хугацаанд бясалга. Хэрэв та хүсэл зоригоо биелүүлж, таны хайрыг Вилл удирддаг бол та баян байна. Ингэж амьдрах чадвартай хүмүүс л эдгээр үгсийн утгыг ойлгодог.

Ямар ч Телемит төгс байдаггүй. Сайндаа л олон нийтийн санаа бодлоос өөрийгөө хамгаалахын тулд буулт хийж байгаа хэрэг. Муугаар бодоход энэ нь таны асуудалтай байгаа хэсэг юм. Ангалын тангараг өргөх гэж байгаа хүмүүс болгоомжтой байгаарай, учир нь хүн шаардлагатай мэдлэгийг олж авснаар доод ертөнцөд амьд үлдэж чадахгүй. Хүсэл зоригтой бүрэн давхцаж чадсанаар хүн ажлаа бүрэн дуусгадаг - түүний амьдралд дуусаагүй зүйл гэж байдаггүй.

Агуулга Зохиогчийн эрх (C) 1978, 1997 Билл Хайдрик

Энэ газрыг олох нь тийм ч амар биш: гарын авлага, газрын зураг дээр заагаагүй бөгөөд нутгийн оршин суугчид Телема Аббигийн талаар хэзээ ч сонсож байгаагүй. Гэсэн хэдий ч энэ бол жуулчдын хувьд жинхэнэ Мекка юм: зуун жилийн өмнө дэлхийн өнцөг булан бүрээс ид шид, ид шидийн шүтэн бишрэгчид энд ирэхийг эрэлхийлдэг байв.

"Ямар ч дүрэм байхгүй"

Сүм хийд нь Сицилийн нийслэл Палермо хотоос нэг цагийн зайтай, дундад зууны үеийн Италийн Сефалу хотын түүхэн төвөөс 20-30 минутын зайд байрладаг. Одоо энд та зөвхөн хуучин байшинг харж болно, дээвэр нь хуучирсан, хаалга, цонх нь наасан, ханан дээр хэсэгчлэн будсан фрескийн үлдэгдэл бий. Эргэн тойрон шороо, хоосрол, нурсан гипс... Энэ байшин нь 1920 онд тухайн үеийн ер бусын, маш алдартай хүн Алейстер Кроули сүмд ирэх үед байгуулагдсан жинхэнэ эзотерик төв байсан гэж төсөөлөхөд бэрх юм.

Кембрижид боловсрол эзэмшсэн Кроули уран зураг, зурхайд сонирхолтой, шүлэг бичиж, ууланд авирч, Freemasonry-д суралцаж, цагаан ба хар ид шидээр хичээллэдэг байжээ. Алейстер Кроули "Гаргантуа ба Пантагрюэль" номонд Телема хийдийг ("хүсэл", "хүсэл" гэсэн грек үгнээс гаралтай "телема") дүрсэлсэн Францын зохиолч Франсуа Рабелайгаас сүмийн нэрийг авсан. Рабле өөрийн хийдийг элэглэл гэхээсээ илүүтэйгээр сүм хийд гэж нэрлэжээ: энэ нь сүм хийдийн дэг жаягийн эсрэг зоригтой сорилт үүсгэв. Энд тэд каноник шашны хэрэгсэл, хэт их үзэлтэй гэгээнтнүүдтэй дайсагналцаж байсан ч тэд хүний ​​мөн чанарын язгууртнууд, зохистой, хүмүүжилтэй, боловсролтой хүмүүсийн нэгдлийг дуулжээ. Орчин үеийн Телема хийдийн "шинэхэн" нь "Ямар ч дүрэм байхгүй" гэсэн цорын ганц дүрмийг баримталж амьдардаг байсан: "Хүссэн зүйлээ хий" (Хүссэн зүйлээ хий" гэж Кроули хэлсэн байдаг. Сүм хийд нь ёс суртахуун, шашны зарчмуудыг үгүйсгэдэг хүмүүсийн орогнох газар болсон нэгэн төрлийн чөлөөт хайрын нийгэмлэг болжээ. Кроулигийн дагалдагчид түүний удирдлаган дор хар ид шид сурч, харанхуй ба чөтгөрүүдийн хүч, мөн Орфик нууцыг хүндэтгэх үйлчлэл хийдэг байв. Телемичүүдэд зориулсан бясалгалууд нь өөрийгөө зориулалтын зэргээс шалтгаалан хүн бүрт бие даасан бөгөөд заавал хийх ёстой байсан.

ИЛЧЛЭЛТИЙН СТЕЛЬ БА ХАР ЗҮҮРИЙН ӨРӨӨ

Тиймээс 1920 оны 4-р сарын 14-нд Телема Аббейд Алистер Кроули болон түүний дагалдагчид голдуу эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд анхны авшиг өргөх ёслолыг хийв. Тэр өдөр Кроули бичжээ: "Бид баруун талаараа Палермо хот, зүүн талаараа тэнгис, хойд талаараа Цефалодиумын асар том чулуунууд, бидний ард өмнө зүгт модтой ногоон толгодууд сүндэрлэн сүндэрлэн сүндэрлэн сүндэрлэн ургаж байна. өвс. Цэцэрлэг минь цэцэгсээр дүүрэн, жимстэй болно гэж амлаж байна." Өөрөөр хэлбэл, энэ газар Кроули болон түүний Телемит "шинэхэнүүдийн" жинхэнэ олдвор байсан юм. Бетти Мэй сүмд зочилсныхоо дараа сэтгэгдлээ дэлгэрэнгүй бичжээ: "Сефалу тосгоноос эхлээд нарийн ороомог замаар урт удаан алхах шаардлагатай байв. Уулын оройд ариун цэврийн байгууламжгүй ферм байдаг: 18 инчийн зузаантай вааран дээвэртэй, хана нь 18 инчийн зузаантай гипсэн ханатай нэг давхар чулуун байшин ..." гэж тэр үргэлжлүүлэн байшингийн төв танхимаас хэлэв. Телемикийн нууцыг хадгалсан - хаалганууд нь таван өрөө рүү хөтлөв. Улаан хавтангаар хучигдсан шалан дээр туяа нь тойрог дээр хүрч буй таван хошуу зурсан шидэт тойрог зурсан байв. Тойргийн голд зургаан өнцөгт тахилын ширээ, Илчлэлтийн шонгийн хуулбар (МЭӨ 680 онд амьдарч байсан эртний Египетийн санваартан Монт Анхефенхонсийн оршуулгын хөшөө), "Хуулийн ном"-ын хуулбар (гол хэсэг) байв. Кроули өөрөө бичсэн телемчүүдийн ариун нандин бичвэр), лаа болон бусад ид шидийн хэрэгсэл: хонх, цүүц, тамга, сэлэм, аяга, хамба ламын бичлэгийн дэвтэр... Тойргийн зүүн хэсэгт араатны сэнтий шатаж буй лаатай байв. , тахилын ширээ рүү харсан. Хаан ширээ ба тахилын ширээний хооронд зан үйлийн чинжаал дээр шатаж буй нүүрстэй шарсан мах өлгөөтэй байв. Баруун талд нь Скарлет эмэгтэйн сэнтий зогсож байсан бөгөөд тойргийн дотор талд Кроули сүмийн ханыг ид шидийн фрескээр будаж, Бурханы Еврей нэрийг бичжээ. Түүний оршин суугаа газар тусгаарлагдсан, эмэгтэйчүүд байгаа, мөн Кроулигийн өмссөн тансаг хувцас зэрэг нь нутгийн иргэдийн дунд хамгийн итгэмээргүй цуу яриаг төрүүлэв. Ийнхүү энд шинээр ирсэн хүмүүсийг хар дарсан зүүдний танхимд мансууруулж, албадан хонуулж, сүм хийдэд мөнгө дутмаг байхад эмэгтэйчүүдийг Палермогийн гудамжинд биеэ үнэлдэг байсан гэдэг. Мөн энд хүмүүс ихэвчлэн тахил өргөдөг гэж тэд хэлэв. Гэсэн хэдий ч

Энэ бүх гунигтай үлгэрийн найдвартай нотолгоо олдсонгүй ...

ТЕЛЕМИЙН Төгсгөл

Гэвч сүм хаалттай хэвээр байв. Үүний шалтгаан нь Кроулигийн шавь, Английн алдарт Данди Рауль Лавдейгийн үхэлтэй холбоотой дуулиан байв. Тэрээр хижиг өвчний улмаас эсвэл хар тамхи хэтрүүлэн хэрэглэсний улмаас нас барсан боловч хамгийн чамин хувилбар нь муурны цусанд хордсоны улмаас аяга нь түүнд галзуу Алистер авчирсан гэж мэдэгджээ. Лавдайгийн эхнэр хэвлэлээр Кроулигийн эсрэг кампанит ажил эхлүүлсэн. Үүний үр дүнд 1923 оны 4-р сарын 13-нд цагдаа нар тийм ч удалгүй мөрдөн байцаалтын дараа Италийн эрх баригчид сүмийг хааж, "танхайч"-ыг "садар самуун явдал, бэлгийн гажуудлын улмаас" Италиас хөөжээ. Хийдэд үлдсэн эмэгтэйчүүд Кроулигийн үлдээсэн өрийг барагдуулахын тулд бүх эд хөрөнгөө хотын оршин суугчдад зарж, аажмаар гэртээ харихаас өөр аргагүй болжээ. Гэвч тэдний уйгагүй удирдагч нь сүүдэрт орох бодолгүй байсан: тэрээр Германд эрч хүчтэй үйл ажиллагаагаа эхлүүлж, дараа нь Гуравдугаар Рейхэд үнэнчээр үйлчилсэн олон илбэчдийн үзэл суртлын сүнслэг өдөөгч болсон ...

Товчхондоо, сүм хийдийн түүх маш сонирхолтой байсан тул 1954 онд Америкийн найруулагч Кеннет Ангер Телемагийн тухай кино хийж, түүнийг "Таашаал ханамжийн сүмийн нээлт" гэж маш сонирхолтой нэрлэжээ. Гэсэн хэдий ч уг кино нь "Бокс оффис" дээр бүтэлгүйтсэн: кино шүүмжлэгчид үүнийг урлагийн бүтээл биш харин "хараал идсэн нэгэн төрлийн зан үйл" гэж санал нэгтэй хүлээн зөвшөөрсөн. Нэвтрүүлэгт оролцсон зохиолч Роберт Ирвиний хэлснээр, "... кино нь хог хаягдлын дэлгүүрт зураг авалтанд орсон, бүх зүйлийг гялалзтал өнгөлсөн нэгэн төрлийн сэтгэцэд нөлөөлөх мюзиклийг санагдуулдаг" гэжээ. Шударга байхын тулд бид тэмдэглэж байна: энэ зургийг өнөөдөр Интернетээс ихэвчлэн татаж авдаг бөгөөд эзотерик элитүүдийн нарийн хүрээний дунд өргөнөөр мэддэг. Энэ нь Алистер Кроулигийн "Хүссэн зүйлээ хий" гэсэн уриатай Телемагийн сүм хийд сүнслэг ахан дүүсийн сэтгэл татам хэдий ч утопик загвар хэвээр байна гэсэн үг юм.

Т Елема(Грек хэлний Θελημα, "хүсэл" гэсэн утгатай үгийн нэрээр нэрлэгдсэн) нь 1904 онд Британийн илбэчин (1875–1947) Айвас хэмээх нууцлаг "байгууллага"-аас үүсгэн байгуулах баримт бичгийг хүлээн авснаар үүссэн философи, шашны тогтолцооны сургууль юм. Энэ номыг анх Liber L гэж нэрлэж, дараа нь Liber AL гэж нэрлэсэн ба Liber Legis буюу Хуулийн Ном гэж нэрлэдэг.

Кроули Айвассыг түүнийхээс өөр хэн ч биш гэдэгт итгэж байв. Энэхүү нууцлаг оршихуй нь одоогийн Эон буюу үхэж, амилах бурхадын цагийг (Египетийн Осирис бурханы нэрээр нэрлэсэн) орлох шинэ Эон ирэх гэж байгаа бөгөөд энэ нь Осирисийн хүү Титэм Хүү - Уулсыг байлдан дагуулагчаар дүрслэгдсэн байдаг. Кроули өөрийгөө шинэ Эоны бошиглогч гэж үздэг байсан бөгөөд түүнийг хүмүүст зарлахаар дуудагдсан.

Шинэ эриний хуулийн үндсэн ойлголтыг Хуулийн номноос хоёр ишлэлээр томъёолж болно.

1. « Өөрийн хүслийг биелүүл: Хууль бүхэлдээ ийм байх болно» (AL I:40)

2. "Хайр бол хууль, хайр бол хүсэлд нийцдэг"(AL I:57)

Хуулийн Номыг өөртөө болон бусдад тайлбарлахын тулд Кроули олон тооны тайлбар бичсэн. Телемичүүд (Телемагийн сургаалыг дагагчид) Кроулигийн тайлбарууд болон бусад бүтээлүүд дээр үндэслэн тус номыг өөр өөрсдийнхөөрөө тайлбарлах ёстой; гэхдээ зөвхөн өөрийнхөө тайлбараар бүү хязгаарлаарай, ялангуяа бусдад бүү тулга.

Телемагийн гол зорилго бол байгалийн далд гүн, хүн бүрийн амьдралын хүсэл тэмүүллийн үндэс суурь болох Жинхэнэ хүсэл зоригийг илчлэх явдал юм. Энэ зорилгод хүрэх аргууд нь Thelema Magick-ийн гол цөм юм.

Телема нь философи, улс төр, соёлын янз бүрийн талуудтай. Хатуу "Темик сургаал" гэж байдаггүй ч Алистер Кроули хамгийн тохиромжтой хувь хүн ба идеал нийгмийн тухай олон нийтлэл, эссэ бичсэн. Түүний дагалдагчид өнөөдөр эдгээр санааг хөгжүүлсээр байна. Бүх зүйлийн гол цөм нь хувийн эрх чөлөө, эрэгтэй, эмэгтэй хүн бүр Тэнгэрлэг мөн чанар гэдгийг ухамсарлах явдал бөгөөд Их ажлын мөн чанар, утга учир нь Хайр юм.

Телемагийн теологи

Телемийн сургаалын дагуу Хорусын Эон дахь Тэнгэрлэг хуулийн илэрхийлэл юм "Өөрийнхөө хүслийг биелүүл: Хууль бүхэлдээ ийм байх болно.". Энэхүү "Телемагийн хууль"-ийг хэн нэгний дур хүслийг өөгшүүлэх зөвшөөрөл гэж тайлбарлах ёсгүй, харин Жинхэнэ хүсэл буюу амьдралын жинхэнэ зорилгыг олж илрүүлж, түүнийг биелүүлэх Тэнгэрлэг үүрэг гэж тайлбарлах ёстой; мөн өөрийн гэсэн өвөрмөц арга барилаар үүнийг хийх бусад хүмүүст үлдээх.

Телемийн хуулийг "хүлээн зөвшөөрөх" нь телемичийг тодорхойлдог зүйл юм; Хэрэв та өөрийгөө Телемич гэж нэрлэвэл таны амьдралын гол ажил бол таны Жинхэнэ хүсэл зоригийн мэдлэг, хэрэгжүүлэх явдал юм. "Ариун сахиусан тэнгэртэй мэдлэг ба яриа" -ын ололт амжилт нь энэ үйл явцын салшгүй хэсэг гэж үздэг. Энэ үйл явцад хэрэглэгдэх арга, туршлагууд нь маш олон янз байдаг бөгөөд тэдгээрийг хамтдаа "Ид шид" гэсэн ерөнхий нэр томъёоны дор нэгтгэдэг.

Телемад Иудей-Христийн шашныхтай адил чөтгөр, Сатаны тухай ямар ч ойлголт байдаггүй боловч эмх замбараагүй байдал, галзуурал, хуурмаг байдал, хувиа хичээсэн мунхагийн хуурамч дүр төрхийг нэрээр нь нэрлэдэг. "Чоронзона".

Thelema-ийн үндсэн теологийн үзэл баримтлал, тэмдгүүдийг агуулдаг "Хуулийн ном", гурван бүлэг нь гурван анхны Тэнгэрлэг хэлбэрийг төлөөлдөг.

1. Нут (За) - Номын эхний бүлэгт гардаг. Тэр бол шөнийн тэнгэр, сансар огторгуйн хатан хаан, орчлон ертөнцийн дээд эхийг дүрсэлсэн Египетийн пантеоны эцэс төгсгөлгүй өргөжиж буй дарь эх юм. Нуитыг Хадитаар нөхдөг.

2. Хадит(Байсан) - Номын хоёрдугаар хэсэгт танилцуулсан. Энэ бол далавчтай нарны диск, сансар огторгуйн хязгааргүй цэг, амьдралын сансрын эх сурвалж юм. Хадитыг Nuit-ээр нөхдөг.

3. Ра-Хоор-Хүйтү (Хорус) бол Хуулийн Номын гуравдугаар бүлгийн сэдэв юм. Түүнийг урагшилж буй Аэоны шонхор толгойт захирагчаар төлөөлдөг бөгөөд түүнийг Титэмтэй, байлдан дагуулагч хүүхэд гэж нэрлэдэг. (Ра бол Египетийн нарны бурхан).

Хуулийн номонд дурдсан бусад дүрүүд.

Энэ хүн хачирхалтай хобби, аймшигтай санаануудаараа алдартай байв. Тэрээр хар шидтэн, сатанист байсан бөгөөд өөрийгөө "дэлхийн хамгийн нүгэлт хүн" гэж нэрлэж, араатан 666 цолыг өгсөн. Түүнийг Алистер Кроули гэдэг.

Ирээдүйн яруу найрагч, оккультист 1875 онд Английн Лимингтон хотод төржээ. Энэ үнэн үү, зохиомол уу гэдэг нь тодорхойгүй байгаа ч түүний өөрийнх нь хэлснээр төрөхдөө цээжин дээр нь хоорондоо сүлжилдсэн дөрвөн үс олдсон нь хас тэмдэгт хэлбэртэй байжээ. Гэсэн хэдий ч Алистерийн бага насыг ер бусын гэж нэрлэж болохгүй: түүнийг эцэг эх нь хайрлаж, халамжилж байсан, тэр асрагчтай байсан, зун тэрээр Английн баруун зүгт гэр бүлээрээ аялахдаа морь унаж, ямар ч сониуч хөвгүүдийн адил дэлхийг тойрон аялж байжээ. түүний эргэн тойронд.

Түүний гэр бүл Плимут ах нарт харьяалагддаг байсан бөгөөд хүүхэд нь энэ шашны нийгэмлэгийн уламжлалаар өссөн. Гэсэн хэдий ч Кроули насанд хүрсэн хойноо Христийн шашны эсрэг үзэлтэй болсон нь гайхах зүйл биш юм: гэр бүлийн шашны зан үйл нь түүний ертөнцийг үзэх үзэлд эсрэгээр нөлөөлсөн - Алистер ирээдүйн авралын тухай зөгнөлөөс илүү Библид дүрслэгдсэн тамын аймшиг, нүглийн аймшигт байдалд илүү их сэтгэгдэл төрүүлсэн. . Ирээдүйн хар илбэчин сурч байсан, түүний тодорхойлсон Шампнигийн сургууль “Ядарч, доройтлын үүр,... хоёр нүүр гаргах, буруушаах нь цорын ганц буян гэж тооцогддог байв.”

1887 онд эцгийнх нь үхэл Алистерт хүнд цохилт болсон бөгөөд тэр мөчид урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй эрх чөлөөг мэдрэх боломжийг түүнд олгосон юм. Тэрээр гэр бүлийн тэргүүний шашны нөлөөллөөс ангижирч, Библийн үнэнд эргэлзэж, сургуулийнхаа санал болгож буй "идеал"-ыг үнэлж, тэр үед садар самуун шүлэг бичих сонирхолтой болжээ. Тэрээр эцгийнхээ үхэлд Плимут ахан дүүсийг буруутгасан - түүний үзэж байгаагаар ахан дүүсийн гишүүд фанатик, тууштай бус, хоёр нүүртэй, хуурамч үнэнийг номлодог байв. Энэ үе нь Кроулигийн хувьд хожмын амьдралд нь шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг: тэр Бурхантай сөргөлдөх замыг туулдаг.

1895 онд Кроули Кембрижийн Тринити коллежид элсэн орсон. Энэ үед тэрээр эцгийнхээ өвийг хүлээн авдаг бөгөөд үүний дараа түүний асар их баялгийн тухай цуурхал түүний эргэн тойронд тархаж эхэлдэг. Гэсэн хэдий ч түүний амьдралын хэв маяг нь тэднийг бүрэн баталж байна: тэр хувцас, ном, машинд асар их мөнгө зарцуулдаг. Коллежид Алистер Английн уран зохиолыг судлах хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлж, маш их уншдаг бөгөөд энэ хугацаанд түүний шүтээн нь Кроулид дорнын нууцлаг ертөнцийг нээж өгсөн дорно дахины зохиолч Ричард Фрэнсис Бертон болжээ. Хоёр жилийн дараа Алистер Санкт-Петербург руу орос хэл сурахаар очсон боловч дараа нь энэ үйл ажиллагааг "уйтгартай" гэж үзээд Кембриж рүү буцаж ирэв.

Жилийн дараа Кроули амьдралынхаа нэгэн чухал мөчийг туулсан нь дараах ишлэлээс харагдаж байна. “Би ид шидийн хүч чадалтай гэдгээ ойлгосон бөгөөд түүний оршихуй нь өнөөг хүртэл надаас нуугдаж байсан миний оршихуйн тэр хэсгийг мэдэрч, сэтгэл хангалуун байлгаж чадна. Энэ бол аймшиг, шаналал, тодорхой хэмжээгээр сүнслэг хүчирхийллийн агшин байсан бөгөөд үүний зэрэгцээ оршин тогтнох боломжтой хамгийн цэвэр, бурханлаг сүнслэг сэтгэлийн хөөрлийн түлхүүр байсан юм.". Хэсэг хугацааны дараа тэрээр хүндээр өвдөж, бараг үхэх гэж байгаа тул түүхэнд тэмдэг үлдээх ёстой гэдгээ ойлгов. Түүний бодлоор алдар нэрд хүрэх цорын ганц арга зам бол чөтгөртэй шууд харьцах, ид шидийн ертөнцийг сонирхох явдал байв.

Их сургуулиа төгсөөд ид шидийн дасгалуудыг илүүд үзэхийн зэрэгцээ ид шид, ууланд авирах, яруу найраг гэсэн гурван хоббидоо өөрийгөө бүрэн зориулдаг. Гэсэн хэдий ч түүний энэ чиглэлээр хийсэн анхны оролдлогууд нь амжилтанд хүрээгүй: усны сүнсийг дуудах гэж байгаад нуур руу очиж, тахилын ширээ барьж, хүж шатааж байсан боловч зөвхөн цагдааг татсан тохиолдол байдаг. галыг тойрон үсэрч буй хүнийг хараад гайхсан. Гэвч Кроулигийн зөвлөгч шавьынхаа авьяасыг олж хараад тухайн үеийн Английн хамгийн нөлөө бүхий ид шидийн нийгэмлэгүүдийн нэг байсан "Алтан үүрийн герметик одон" хэмээх ид шидийн нийгэмлэгт элсэхийг урьжээ. Тушаалын гишүүний хувьд Алистер хар тамхины бодисоор туршилт хийж эхэлсэн - тэрээр ухамсрын өсөлтөд хүрэхийн тулд ямар ч аргаар оролдсон. 1900 онд Алтан туяанд хуваагдал гарч, Кроули нийгмийг орхихоос өөр аргагүй болжээ.

Шидтэний амьдралын дараагийн үе шат бол Мексик рүү нүүж, тэнд өөрийн ид шидийн дэг журмыг бий болгохоор ажилладаг. Гэсэн хэдий ч энэ үед түүний ид шидийн дасгал нь зөвхөн нэг инээдтэй тохиолдлыг дүрсэлдэг: Кроули шумуулыг хүний ​​​​биеийг хазахаас хэрхэн сатааруулах талаар санаа зовж байв. Амьд явах эрхийг нь хүлээн зөвшөөрч, тэдэнд хайраар хандах ёстой гэж тэр төсөөлөв. Энэ арга нь шумуулыг устгах хүслийг дарж, оюун санааны төвлөрөлд хүрэх явдал байв.

Кроули Англид буцаж ирэхдээ ирээдүйн эхнэр Рөүзтэйгээ уулздаг. Алистерийн бүтээсэн хамгийн чухал яруу найргийн дөрвөн бүтээлийг түүнд зориулсан бөгөөд үүнд "Дэлхийн сарнай" шүлэг ("Роза Мунди") багтжээ. Дараа нь тэр бичих болно: "Би түүнд зориулж дуулж, бидний хайр ямар нөхцөлд төрсөнийг санаж, энэ хайрын хүлээгдэж буй үр жимсийг сануулж, бүгдийг нь баяр баясгалангийн тод даавуу болгон нэхэж байна."Гэсэн хэдий ч Кроули эдгээр харилцаан дахь ёс суртахууны үлгэр жишээ биш байсан - түүний бусад эмэгтэйчүүдэд дурлах сэтгэл нь арилсангүй. Тэр өөрийгөө бодсон "Эр хүн нэг эмэгтэйгээр хязгаарлагдахгүй хэтэрхий уян хатан". Роуз нөхрийнхөө төлөө хоёр охин төрүүлж өгсөн бөгөөд үүнээс гадна тэрээр түүний ид шидийн эрэл хайгуулд хувь тавилантай үүрэг гүйцэтгэсэн: Египт рүү аялах үеэр тэрээр "сүнсний сэргэлтийн байдалд" орж, үл мэдэгдэх хүчнүүдтэй холбоо барьж, нөхөртөө хэлэв. тэр болох тавилантай байсан "Нарны сүнслэг хүч ба хүн төрөлхтний хоорондын холбоо".

Үүний зэрэгцээ Кроули хамгийн алдартай бүтээл болох "Хуулийн ном"-оо бичжээ. Түүний бүтээлүүд нь ид шидийн үзлээр бүрхэгдсэн байдаг: Алистер музейд зочилж, Айвасс хэмээх сүнстэй харилцаж, түүнд ном бичсэн. Хуулийн ном бол Хорус бурхантай холбоотой дэлхий дээр шинэ эрин ирснийг тунхагласан зохиол юм. Оккультист хүн шинэ шашны номлогч болох ёстой байв. Энэхүү номонд Телемагийн хуулийг дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь дараахь үгсээр тодорхойлогддог. "Хүслээ хий, бүх хууль ийм байх болно", "Хайр бол хууль, өөрийн хүслээр хайрла."

1908 онд Кроули "Мөнгөн од" нэртэй шинэ дэг жаягийг бий болгож эхлэв. Тус тушаалын гишүүд тусгайлан түрээсэлсэн өрөөнд байрлах "сүмд" ид шидийн зан үйл хийдэг байв. Кроули хожим бичсэнээр байр нь маш хүчтэй ид шидийн аураг олж авсан тул ирээдүйн түрээслэгч шалгалтыг тэсвэрлэж чадалгүй аймшигт байрнаас гарч гүйв. Мөн тус тушаал нь Кроули болон тус тушаалын бусад гишүүдийн бүтээлүүдийг нийтэлсэн The Equinox сэтгүүлийг хэвлүүлсэн.

Дэлхийн нэгдүгээр дайн эхэлснээр Алистер Кроули Америк руу нүүж, санхүүгийн маш хүнд нөхцөлд амьдарч байжээ. Гэсэн хэдий ч тэрээр "амьдралын үрэл" дээр ажиллахаас бүрдсэн ид шидээр хичээллэсээр байгаа бөгөөд хар тамхины туршилтын ангал руу улам бүр автсаар байна. Энэ хугацаанд түүний гол зорилго нь Кроули өөрийн шинэ шашныг хэрэгжүүлэхийг оролдсон "Телемагийн сүм" нийгэмлэгийг бий болгох явдал байв. Хэсэг хугацааны дараа тэрээр "Хар тамхинд донтсон хүний ​​өдрийн тэмдэглэл" ном бичсэн нь нийгэмд ихээхэн резонанс үүсгэсэн. Энэ номыг "нүгэлтэй, гэхдээ сэтгэл татам" гэж тодорхойлсон. Гэсэн хэдий ч хэвлэгдсэний дараа нийгмээс шүүмжлэлийн давалгаа түүнийг цохив: хамгийн харгис хэргүүд, тэр дундаа каннибализм зэрэгтэй холбоотой байв.

Кроулигийн төлөөх дэлхийн 2-р дайн нь Tarot картуудын сургаалыг тайлбарласан "Тотын ном" дээр ажилласнаар тэмдэглэгдсэн байв. Тэрээр "том аркана" буюу бүрээ гэж нэрлэгддэг зүйлд онцгой ач холбогдол өгдөг байв. "Би итгэлтэй байсан- тэр бичсэн, - Эдгээр хорин хоёр карт нь орчлон ертөнцийн бүх эрч хүчийг бэлгэддэг иероглифийн салшгүй системийг төлөөлдөг."Тэрээр зураач Фрида Харрисын тусламжтайгаар хөзрийн тавцанг бүтээжээ.

1947 оны зун Кроулигийн биеийн байдал эрс мууджээ. Тэрээр арванхоёрдугаар сарын 1-нд зүрхний дутагдалд орсон архаг бронхит өвчнөөр нас баржээ. Түүний сүүлчийн үг хэллэг байв "Би андуурч байна". Оккультистын чандарыг агуулсан савыг Нью Жерси мужийн Хэмптон хотод оршуулжээ.

Екатерина Постная

Өөрийн хүслийн дагуу хий, тиймээс хууль бүхэлдээ бай!

Алистер Кроули-Телемагийн бүтээлүүдэд дурдсан теологи-ид шидийн үзэл баримтлал нь зөвхөн анхны харцаар түүний өөрийнх нь бүтээл юм шиг санагддаг. Грек хэлнээс орчуулсан Телема гэдэг нь хүслийг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь хүн төрөлхтний хамгийн агуу чадваруудын нэг бөгөөд дэлхийн бүх шашин, гүн ухааны хөдөлгөөнүүдийн маргааны сэдэв болох ёс суртахууны сайн тал юм.

Чөлөөт хүсэл гэж юу вэ? Үүний дагуу бид хэр зэрэг ажиллах эрхтэй вэ? Хүн бүр хүссэнээрээ хийвэл хүн төрөлхтөнд хэр их тус болох вэ, эсвэл эсрэгээрээ хор хөнөөл учруулах вэ? Эдгээр нь эртний Грекийн гүн ухаантнаас эхлээд дундад зууны схоластикууд, жирийн итгэгчдээс Ромын Пап лам хүртэлх бүх хүмүүсийн асуудаг асуултууд байсан бөгөөд зуун жил өнгөрөх тусам хүмүүс өөрсдийн хүслийн дагуу илүү олон удаа ажиллахыг зөвшөөрдөг байв.

Түүхэнд хийсэн товч аялал

Удаан хугацааны туршид Библи болон сүмийн эцгүүдийн үйлс бүхний хэмжүүр байх үед хүн хүссэнээрээ хийж чадах уу гэсэн асуултын хариулт хоёрдмол утгагүй сөрөг хариу өгч байсан. Үгүй ээ, бид хүссэнээрээ хийж чадахгүй, учир нь сургаалд гаднах захиалга байдаг бөгөөд амьдралын нөхцөл байдал бүрт хэрхэн ажиллах талаар нэлээд хатуу заавар байдаг. "Миний хүсэл биш, харин Таны хүсэл биелэх болтугай" гэж Есүс Эцэгт хандан хэлэхдээ, сүнснийхээ гүнд байгаа итгэгч бүр өөрийн хүслийг дарж, Бурханы хүслийг биелүүлэхийг мөрөөддөг. Энэ санаа нь ерөнхийдөө гайхамшигтай, зөвхөн Христийн шашны парадигмд л хэрэгжих нь бараг боломжгүй юм: даяанч лам нараас бусад тохиолдолд. Эцсийн эцэст, "Түүний хүсэл" ба хүний ​​хооронд Библид заасан хууль зогсож байсан бөгөөд энэ нь хүний ​​мөн чанарын эсрэг тусгайлан чиглэгдсэн мэт санагдсан гайхалтай хатуу хууль юм. Гэсэн хэдий ч хүн эхлээд биелэгдэх боломжгүй хуулийг биелүүлэхгүйгээр Бурханы хүслийг биелүүлж чадахгүй. Өөрсдийн гэм нүглийг байнга ухамсарлаж байх л үлдсэн (мөн бидний дунд хэн нь зөв шударга байсан бэ?) - энэ нь үнэхээр хэцүү юм. Мэдээжийн хэрэг, ийм сургаалын мөн чанар нь зовлон юм, учир нь идеалд хүрэх нь бараг боломжгүй юм. Ийм зүйл тохиолддог - Христийн шашин нь хаа сайгүй тарчлалаар, өөрийн үнэ цэнэгүй гэдгээ ухаарч, цөллөгөөр, Христийн дүр төрхийг олж авснаар ойлгогддог, эсвэл жирийн филистүүд худал хуурмаг, ногдуулсан байдлаар дүрсэлсэн байдаг.

Хүн төрөлхтөн Христийн шашинд хэрхэн хүрсэн бэ: Эцсийн эцэст энэ нь паган шашны хэлбэрээр, огт өөр жортой өмнөх хүмүүстэй байсан бэ? Үнэн хэрэгтээ нөхцөл байдал дээрдсэнгүй, учир нь эдгээр дүрмийн хатуу ширүүн байдал нь эртний хүмүүсийн амьдралд бүр ч илүү шингэсэн байв. Хүрээлэн буй орчинд амьдрахад хүндрэлтэй, нэгдлээс өөр хаана ч хоол хүнс, орон байр олж авах боломжгүй байсан тул тэрээр нэгдлээс бүр багасаж байв. Зүгээр л нэг өдөр зарим дүрэм бусад дүрмүүдээр солигдсон - паган шашинтнууд - Христийн болон Лалын дүрмүүдээр солигдсон. Энэ нь зөвхөн хэцүү, урт процесс мэт боловч практикээс харахад аливаа зүйлийг хориглох нь илүү хялбар байдаг бөгөөд үүнийг зарим улс орнууд саяхан батлагдсан хуулиа идэвхтэй хэрэгжүүлж эхэлсэн нь дахин нотлогдож байна.

Шинэчлэл, гэгээрэл, дараа нь шинжлэх ухааны хурдацтай хөгжил нь Ариун Судрын бурхнаас заяагдсан мөн чанарыг эргэлзэж, итгэлийн үндэс суурийг сэгсэрч, үүний дараа Христийн шашин болон дэлхийн бусад шашин ижил төстэй хүмүүсээ хурдан алдаж эхлэв. , тэгээд одоо, хоёр дахь Европ бүр, атеист биш юмаа гэхэд ерөнхийдөө өөрийгөө ямар ч шашны гишүүн гэж боддоггүй. гэсэн асуултыг байнга асуудаг хүмүүсийн давхарга гарч ирэв. "Яагаад би өөрийн хүслийг биелүүлж чадахгүй байгаа юм бэ?"Мэдээжийн хэрэг, "Би чадна, би чадна, үүнээс гадна би одооноос үүнийг л хийх болно" гэсэн цорын ганц хариултанд ирсэн хүмүүс байсан.

Хүнээс өөр бурхан байхгүй

Бодоод үз дээ, гаднаас тогтоосон дүрэм журам байхгүй бол хэн бүхний хэмжүүр вэ? Зөвхөн хүн, учир нь ямар нэгэн гадны бурхан бараг хэзээ ч хэнд ч ирдэггүй: үүнийг хий, үүнийг биш гэж хэлдэг. Зөвхөн өөрийн субьектив сэтгэлийн байдал нь таныг зөв зүйл хийж байгаа эсэхийг ойлгоход тусална. Өчигдөр өөрийн хүслээсээ айсан хэвээр байсан хувь хүн түүнийг улам бүр урам зоригтойгоор биелүүлж эхлэв. Мэдээжийн хэрэг, түүнд нийгэм түүний өмнө тавьсан саад бэрхшээлүүд тулгардаг: олон зууны турш өөрийн дүрэм журмыг бий болгосноор тэрсэр үзэл гарч ирэхээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд бүх цоорхойг хаасан. Бидний сэрсэн суут ухаантан хүслээ биелүүлж, өөрийгөө судалж, хүсэл эрмэлзэл нь хэрхэн давхцаж байгааг, эсвэл эсрэгээрээ нийгэм, теологийн дүрмийг эсэргүүцэх замаар өөрийгөө ойлгож эхэлдэг. Зарим нь сүмийн суга таяг хаяж, дэмжлэггүйгээр аян замд гарсны дараа "Бурхан үхсэн", "Бурхан гэж байдаггүй, бүх зүйлийг зөвшөөрдөг" гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг. Зарим нь “Бурхан багшийг үгээр бүү хай”, “Хүнээс өөр бурхан байхгүй” гэх зэргээр голыг нь ойлгодог.

Хангалттай хөгжсөн оюун ухаантай (үнэндээ бол зөвхөн хөгжингүй хүн л ийм сэтгэлгээний түвшинд хүрч чадна) та зөвхөн "хор хөнөөл учруулахгүй", "бүү саад бол", "бүү" гэсэн зарчмуудыг баримталснаар итгэлтэй байх болно. ашиг тус”, та өөртэйгөө болон орчлон ертөнцтэй зохицон амьдрах боломжтой. Учир нь бид бүгд нэг утсаар холбогдсон. Дашрамд хэлэхэд бүх шашин үүнийг давтдаг бөгөөд тэдгээрийн амьдралын дүрэм журам өөр өөр боловч гүн ухааны мөн чанараараа давхцдаг. Зүгээр л одоо танд эргэж харах дүрэм байхгүй болсон - зөвхөн өөрийн гэсэн, туршлагаар эсвэл эргэцүүлэн бодох замаар олж авсан.

Үгээр илэрхийлэхийн аргагүй бүх нийтийн хууль гэж бий. Үг бүр нь догма болж, үнэний шуугианаас гарах илчлэлт бүр дүрэм журмын хэлбэрээр бичигдсэн тохиолдолд хуурай хагарсан шороо болон хувирна. Тиймээс Алистер Кроулигийн Хуулийн номонд Нуит хэмээх дүрийн хэлсэн нэг дүрэм хангалттай. "Өөрийнхөө хүслийн дагуу үйлд, тэгвэл хэн ч үгүй ​​гэж хэлэхгүй." Бусдад ашигтай байхын зэрэгцээ хэрхэн эв найртай амьдрахыг бид өөрсдөө л тодорхойлж чадна. Магадгүй арван жилийн дараа амьдрах амьдрал чинь нийгэмд амжилттай, зөв ​​гэж нэрлээд байгаа амьдралаас тэс өөр байх болно, гэхдээ гол нь та өөрөө бүх зүйлд аз жаргалтай байх явдал юм. Хүн өөрийнхөө байр суурийг мэдэрч, зөвхөн хувиа хичээсэн хүслээ биелүүлээд зогсохгүй нийгэмд ямар нэгэн байдлаар нөлөөлж байвал аз жаргалтай байдаг (магадгүй энэ нь хүний ​​хамгийн хувиа хичээсэн хүсэл юм).

Хэрхэн аз жаргалтай байх вэ? Хариулт нь бидний дотор байна

Ямар нэг байдлаар бид бүгд аз жаргал хэмээх агуу мэдрэмжийг хайж байгаа бөгөөд энэ нь бидний эргэн тойронд ижил төстэй сэтгэлгээтэй хүмүүс, биднийг хайрладаг хүмүүсээр хүрээлэгдэж, бид эргэцүүлэн тунгаан тайвширч, дэлхийн хайр, үнэний гэрлийг өгөх болно. Хүний дүрмүүд өөрсдийгөө хамгийн шилдэг нь гэдгээ батлаагүй. Эргэн тойрноо хараарай - тэднийг дагаж байгаа хүмүүс үргэлж аз жаргалтай байдаггүй, тэд үргэлж хөгждөггүй. Хөгшрөлт нь тэднийг галзуурал, өвчин эмгэгийг авчирдаг. Тэд тэдний мөрөөр явах нь зохистой юу? Өөр замаар явахыг хичээ - энэ олон янз байдлын дунд өөрийгөө, өөрийн байр сууриа, амьдралын хэв маягаа олохын тулд танд гайхалтай аз жаргалыг авчрах болно. Тэгээд Бурхан эцэст нь залбиралд хариулж, жинхэнэ хувь заяаны алмаазан замыг харуулах болно. Дүрэм, судар, нийгмийн сургаал, хувийн хүслийн дуу хоолой чимээгүй байх үед та Алс Дорнодын уламжлалууд хоосон орон зай гэж нэрлэдэг шинэ бодит байдалд сэрэх болно. Өөрийгөө хүндэлдэг барууны ид шидийн нэгэн адил энэ хоосон чанарт та "алсын хараа ба дуу хоолой" - юмсын эмх цэгц, Бурханы дуу хоолойг олж харах болно. Энэ Бурхан Христтэй адил байх уу, эсвэл Еховатай адилхан байх уу, эсвэл Род шиг байх уу, эсвэл таны хувийн Бурхан хэнээс ч ялгаатай байх нь тийм ч чухал биш, гол зүйл бол жинхэнэ дарс, талхыг амтлах явдал юм. таны сүнс Бурханы бие болж хувирдаг.

Эгогийн хувьсал бүрэн дууссан. Өө!

“Хүсэлийнхээ дагуу хий” гэхээс өөр гадаад дүрэм байхгүй бол үнэнийг олж авахын тулд сүм, санваарын давхарга байх шаардлагагүй. Эдгээр нь таны дотоод архетипийн төсөөлөл болж байж болох ч хувь хүний ​​хувьд тэдний үзэл бодол танд хамаагүй байх ёстой. Та өөрөө энэ нууцын гол дүрд тоглодог тул тэдэнтэй хамт ч, тэдэнгүйгээр ч нууцыг мэдрэх боломжтой. Хэрэв гадны 10 зарлиг байхгүй бол хэн нэгнийг буруутгах эсвэл эсрэгээр нь магтах боломжтой юу? "Хүссэн зүйлээ хий" гэсэн нэг хууль байдаг тул Иудей-Христийн шашинтнуудын засаглалын хэдэн мянган жилийн туршид бий болгож чадсан амьдралын зайлшгүй дараалал байхгүй болсон.

Телема ба түүний хууль нь Кроулигийн шинэ бүтээл биш юм. ХХүн төрөлхтөн үүнд өөрөө ирсэн бөгөөд 20-р зууны эхэн үед тэрээр либертари вектороо аль хэдийн бүрдүүлсэн: урлагийн сонгодог хэлбэрээс татгалзах, сюрреализм үүсэх, дундад зууны үеийн хувцасны хэлбэрээс татгалзах, эмэгтэйчүүдийг чөлөөлөх. , бэлгийн хувьсгал, газар доорх, одоо гол урсгал болсон. Бүх хүн төрөлхтөн өнгөрсөн зууны амьдралын хэв маягаас жинхэнэ ангижрах руу явж байна. Мэдээжийн хэрэг, Иран, Хойд Солонгост байгаа шиг хэрээс хэтэрсэн, харагдахуйц саад бэрхшээл байгаа ч Саудын Арабт ч гэсэн эмэгтэйчүүд санал өгөхийг зөвшөөрдөг байсан бөгөөд Францад "Фемен" радикал хөдөлгөөний тэргүүн иргэншил авчээ. Загвар илүү нээлттэй болж, бэлгийн харьцаа нь бүх зүйлийн дараалалд буцаж ирэв (мөн аажмаар хүн төрөлхтөн үүнийг амьдралын хэв маягтаа тохируулах арга замыг олох болно).

Гүнзгий сэтгэл судлалын судлаачид яагаад ийм зүйл болдог вэ, яагаад хүн төрөлхтөнд энэ чөлөөлөлт хэрэгтэй вэ гэсэн асуултын хариултыг олсон. Эрих Нейманн "Ухамсрын хувьсал ба хөгжил" номондоо бидний мэддэг түүх бол бидний дотор хүчирхэгжиж, бидний доторх хувь хүн болох хувь хүн болох хувь хүн болох хувь хүний ​​​​хөгжлийн түүх, бидний дотор хүчирхэгжсэн түүх юм гэж хоёрдмол утгагүй хэлсэн байдаг. Үнэхээр, хэрэв бид санаж байгаа бол яг одоогийн байдлаар хотын соёл иргэншилд хүн үнэхээр ганцаардмал болсон. Тэрээр өөрийн хот, тосгоны салшгүй хэсэг байхаа больсон, тэр сүүдэр мэт дэлхийг тойрон аялж, бусдын хувь заяаны хажуугаар яаран гүйдэг. Өмнө нь нэг улс нэг, хоёр хүний ​​эзэмшиж байсан зүйл одоо олон түмний өмч болжээ. Мөн энэ масс бүр өөрийгөө хувь хүн бөгөөд түүний эрхийг бүх ард түмний эрхийн нэгэн адил хүндэтгэх ёстой гэж үздэг.

Хувь хүнээр дамжуулан хамтын

Энэ эмх цэгцэнд сэтгэл дундуур байгаа хүмүүс олон байна. Хувь хүний ​​​​хувьд бид хамт олонтой холбоо тасардаг гэж тэд хэлдэг бөгөөд нэгдэл нь биднийг сүнс, бурхан болон бусад сайхан үгс рүү хөтлөх болно. Тэд хүн бүр мацаг барьж, бурханлаг үйлчлэлд оролцохыг өөрсдийн үүрэг гэж үздэг эртний нийгэм рүү толгой дохиж, энэ нь сайн байсан бөгөөд одоо болж буй зүйл нь муу зүйл гэж тэд итгэдэг. Ер нь дэлхий дээр бүх нийтийн сайн муу гэж байдаггүй, зөвхөн хүн бүрийн өөрийгөө гэсэн мэдрэмж байдаг. Гэсэн хэдий ч уламжлалт үзэлтнүүд энэ өөрийгөө мэдрэх мэдрэмж нь хүн бүрт зориулагдсан бөгөөд хамтдаа хүрч болно гэдгийг батлахыг хичээсээр байна.

Орчин үеийн хүний ​​​​хөгжсөн эго нь өөрөө хувь хүн бөгөөд ямар нэгэн гадаад хамтын хүрээнд өөрийгөө түгжих нь түүнд аз жаргал авчрахгүй - үүнийг олон хүний ​​хувь заяа харуулж байна. Аз жаргалын эрэлд буцаж, дундад зууны үеийн хотууд эсвэл Оросын эртний тосгонд сүнслэг үр тариа хайх нь хүн төрөлхтөнд бага мэддэг шинэ зүйлийг зөвхөн шууд бусаар, өсч томрох явцдаа ухамсартайгаар үгүйсгэх явдал юм. Амьдралын зарим үед хүн амьд үлдэхийн тулд ээж нь хэрэггүй болсон. Үүний нэгэн адил хүн төрөлхтөн бүхэлдээ хэзээ нэгэн цагт бүх нийтийн асрагч, зөв ​​буруугийн хэмжүүр байхаа болино.

Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг, төрийн хуулиар илэрхийлсэн нийгмийн тодорхой гэрээ байдаг, гэхдээ эдгээр хууль танд тохирохгүй бол та өөр улс руу нүүж эсвэл улс төрч болж, энэ улсын хуулийг өөрчилж болно. Бүх муж улсад байдаг ижил хуулиудыг (жишээлбэл, хүн амины хэрэг, хулгайн тухай) хөгжлийнхөө тодорхой үе шатанд хүний ​​​​хувьд байгалийн тогтолцоо гэж ойлгох ёстой. Цаг хугацаа өнгөрөх болно, магадгүй тэд шаардлагагүй болно, учир нь түүний урт хугацааны хувьслын явцад хүн маш их хөгжихийн тулд алах тухай бодол толгойд нь орохгүй байх болно. Бүх зүйл боломжтой байдаг! Эцсийн эцэст энэ төрлийн гэмт хэргийн ихэнх нь ямар шинж чанартай байдаг вэ? Хуримтлуулах, өөртөө авах, нэмэгдүүлэх хүсэл. Хэрэв танд тийм ч их зүйл хэрэггүй, хэрэв та ер бусын, өөрт ногдуулсан зүйлсийг хүсэхээ больвол таны зөн совин ухамсрын тусламжтайгаар ялагдах болно.

Бид хөгжлийнхөө мянган жил бүр амьтнаас улам бүр урагшилж, дотоод зөн совиндоо хүрч, оюун ухаан, эго, зан чанарт улам ойртдог. Магадгүй, хүмүүс өөрсдийн хувийн зан чанарыг ойлгох үед тэдний өмнө мэдлэгийн дараагийн хаалга нээгдэх бөгөөд үүнд илүү их эрх чөлөө, бүр илүү ойлголт байх болно!

Зөвхөн холбоогоо таслахгүй байх, орчлон ертөнцийн юмсын зүй тогтлыг тэнцвэржүүлэхгүй байх, хүн төрөлхтнийг ойлголтын шинэ түвшинд хүргэх нь чухал гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн нь бидний хүсч чадах зүйл энэ юм. , хувь хүнээс зөвхөн нийгмийн ачаар оршин тогтнож, нийгэмд оюун санааны энергийн дамжуулагч болдог. Маш ихийг мэддэг, ойлгосон олон хүнтэй ийм баг одоогийн нүүр царайгаа бүрэн өөрчилж чадна.

Хайр бол хууль, хүслийн дагуу хайрлах!