Vēsture satur daudzus stāstus par dēmonisku apsēstību, no kuriem daudzi beidzās ar cilvēka vardarbīgu nāvi vai baznīcas sankcionētu eksorcismu – dēmona izdzīšanu atpakaļ ellē. Vai ir ļaunas būtnes, kas var iekļūt cilvēkā un pārņemt kontroli pār viņa ķermeni, vai arī visas šīs runas par dēmonisku apsēstību ir tikai mīts, ko pastiprina maldināšana un iztēle?

10. Peronu ģimene.

1971. gadā Peronu ģimene pārcēlās uz jaunu māju Burrillvilā, Rodailendā, lielu māju, kas celta 18. gadsimtā. Tam bija jāsāk jauna dzīve Perroniem un viņu piecām meitām; un tā arī bija, bet ne tādā nozīmē, kādā viņi gaidīja. Pēc vairākām mājām pavadītām naktīm Kerolainas Peronas māte pamodās, redzot vecas sievietes parādīšanos, kas karājās pie viņas guļamistabas griestiem. Nākamo nedēļu laikā viņi dzirdēja dīvainus trokšņus, kas nāca no mājas pagraba, durvis pašas atvērās un aizvērās, un ēdiens garšoja pēc asinīm.

Ar pārdabisku pētnieku palīdzību Perons atklāja, ka 18. gadsimta ragana upurējusi sātanam savu bērnu, atvērusi savu māju velnam un pēc tam pakārusies. Perrons nonāca pie secinājuma, ka raganas spoks, kā arī neskaitāmie dēmoni un spoki viņu mājā vajā viņus. Viena no meitām, Andrea Perrona, kurai tagad ir 50 gadi, joprojām apgalvo, ka stāsts ir absolūta patiesība un ka viņas māte reiz ir kļuvusi par apsēstu. "Vienīgā reize, kad es biju patiesi nobijies tajā mājā, bija nakts, kad es domāju, ka mana māte ir mirusi. Viņa runāja tādā balsī, kādu mēs nekad iepriekš nebijām dzirdējuši, un kāds velnišķīgs spēks viņu iemeta 10 metrus citā istabā."

Peronas stāsts ir iedvesmas avots filmai Amatniecība, taču filma neizstāsta visu: pēc Perronas kundzes apsēstības ģimene mājā palika vēl aptuveni deviņus gadus un vienkārši iemācījās sadzīvot ar garu.

9. Džordžs Lūkins.

Britu presē nodēvēts par "dēmonisku Jatonu", Džordžs Lūkinss apgalvoja, ka viņu apsēduši septiņi dēmoni, kurus var izdzīt tikai septiņi priesteri. Sekojošais eksorcisms bija visbriesmīgākais 18. gadsimta notikums.

Lūkinsa drēbes tika pamanītas, kad kāda sieviete vārdā Sāra Bārbere nosūtīja vēstuli vietējam priesterim ar lūgumu ierasties pie viņas bērnības draudzenes. Vēstulē teikts, ka 18 gadu laikā Lūkinsa fiziskais un garīgais stāvoklis lēnām pasliktinājās, bieži uzvedoties dīvaini un kurnējot pret apkārtējiem cilvēkiem. Gadiem ejot, viņa krampji kļuva arvien biežāki, un viņš runāja pārdabiskā tonī: "Viņš rūcošā balsī paziņoja, ka viņš ir velns, kurš mocīs daudzus cilvēkus, kas viņam nepatiks, izmantojot visus velnišķos līdzekļus, kas ir viņa spēkos."

1778. gada 13. jūnijā septiņi priesteri sāka ilgu eksorcismu Tempļa baznīcā Bristolē, Anglijā. Kad priesteri sāka eksorcismu ar psalmu dziedāšanu, Džordžs Lūkins iegrima lielās agonijās, rēja un šņāca uz vīriešiem, pirms kliedza, ka "Džordža Lūkinsa mokas būs tūkstoš reižu sliktākas", jo viņš nolēma izmēģināt tik stulbu lietu kā eksorcisms. . Tad līdzīgi uzplaiksnījumi atkārtojās visiem septiņiem dēmoniem, un beigās viņš kliedza, ka esot pats velns. Saskaņā ar baznīcas ziņojumu, dēmoni tika nosūtīti atpakaļ uz elli.

8. Roberta lelle.

Lelle Roberts ir briesmīgs bērnības murgs. No pirmā acu uzmetiena viņa izskatās pietiekami nevainīga, vienkārši piegriezts puika jūrnieka formastērpā, bet naktīs viņš atdzīvojas un uzbrūk bērniem. Saskaņā ar vēsturi, lelle tika piešķirta mazajam Eiženam Oto, mākslinieku dēlam, kurš tikko 19. gadsimta beigās bija pārcēlies uz Kīvestu, Floridā. Dāvanu pasniedza jauna Jamaikas ragana, kuru Otto nolīga par Eižēna auklīti.

Drīz Otto sāka dzirdēt, kā Jevgeņijs savā istabā runā ar lelli. Runāšana ar lellēm nav tāda problēma, bet, kad lelle atbild... Pēc dažām nedēļām Jevgeņijs sāka naktīs kliegt, ka Roberts mēģina viņu nogalināt. Kaimiņi ziņoja, ka mājas logos redzējuši kustamies lelli. Mājas kalpi bailīgi stāstīja, ka lelle ķiķina, tiklīdz viņi pagrieza muguru. Dažreiz viņi ieraudzīja ēnas un tad istabā sastapa lelli.

Kad Eugene uzauga, viņš mantoja savu vecāku māju un paturēja lelli. Viņa turpināja biedēt viesus, lai gan šķita, ka Jevgeņijam ar viņu bija dīvaina saikne. Viņš kļuva dusmīgs, kad viņa sieva sakravāja lelli vai nolika to bēniņos, sakot, ka Robertam "patīk skatīties pa logu".

Pēc Eižena nāves 1972. gadā lelle vairākus gadus vajāja mājas jaunos īpašniekus, pirms tika ievietota muzejā Kīvestā. Tātad jūs varat piedzīvot šausminošu murgu tikai par dažiem dolāriem. Lellei, neizskaidrojami, ir arī Twitter konts.

7. Bobijs Džindals.

Bobijs Džindals šobrīd ir Luiziānas gubernators. Viņa politiskais CV ir diezgan parasts, izņemot vienu sīkumu: 1990. gadā Brauna universitātē viņš izdzināja dēmonu no draudzenes. Viņš aprakstīja visu, ar ko viņš saskārās, rakstā, ko viņš dažus gadus vēlāk rakstīja laikrakstam New Oxford Review.

Džindals apmeklēja baznīcu universitātes pilsētiņā, kur satika vienu no saviem tuviem draugiem, meiteni vārdā Sjūzena. Viņa nesen uzzināja, ka viņai ir vēzis, un viņas draugs bija izdarījis pašnāvību tikai dažas nedēļas iepriekš - viņa bija dziļi nomākta. Kādu dienu lūgšanas laikā Sjūzena pēkšņi noģība. Studenti pulcējās ap Sjūzenu, un mūķene paziņoja, ka viņu apsēdis dēmons. Bobijs Džindals kopā ar apmēram duci citu studentu uzlika Sjūzenai rokas un kliedza uz Sātanu, lai atstāj viņu vienu. Sūzena vēl dažas minūtes turpināja raustīties uz grīdas un tad pamodās, un viss šķita kārtībā.

6. Dibbuk skapis.

Viss sākās, kad antikvariāts Kevins Mannis 2000. gadā pagalma izpārdošanā nopirka vecu vīna dzesētāju. Senajam koka skapim bija vēsture: tas sākotnēji piederēja īpašuma īpašnieka vecmāmiņai, kura to glabāja, lai neviens to nevarētu atvērt. Viņa to nosauca par "Dybuk garderobi". Dibuks (vai dybuks) ir gars ebreju folklorā, kas turas pie cilvēkiem un priekšmetiem, nesot nelaimi, ciešanas un nāvi.

Pēc iegādātā skapja novietošanas birojā Mannis saņēma histērisku zvanu no savas sekretāres. Kāds vai kaut kas kliedza un lauza lietas birojā. Kāds arī visas durvis aizslēdza. Kad viņš atgriezās birojā, Mannis konstatēja, ka birojā ir salauztas visas spuldzes un viņa sekretāre bija saritinājusies stūrī un šņukstēja. Viņš iedeva vīna dzesētāju savai mātei, un viņa nekavējoties piedzīvoja insultu un palika paralizēta. Pēc vairākiem mēģinājumiem pārdot vai atdot skapi Mannis to atstāja savās mājās.

Lēnām Mannis sāka kļūt traks. Viņš sāka redzēt ēnas, viņš pamodās nakts vidū, sajūtot, ka kāds elpo uz viņa kakla, un viņa māja bija piepildīta ar jasmīna ziedu un kaķu urīna smaku. Visbeidzot, viņš eBay ievietoja Dybbuk kabinetu kopā ar tā vēsturi un lūgumu kādam, kam ir pieredze demonoloģijā, to paņemt.

To iegādājās students Džozefs Nītske, kurš to atkal ievietoja eBay pēc tam, kad viņš sāka izjust tādas pašas neizskaidrojamas lietas kā Maniss – dīvainas smakas, kustīgas ēnas un pēkšņu prusaku iebrukumu viņa mājās. Dibuka kabinets pašlaik pieder Džeisonam Hakstonam, muzeja kuratoram, kurš kolekcionē pārdabiskus priekšmetus. Pagaidām viņa vienīgais lāsts ir pārāk daudz e-pastu ar jautājumu par skapi.

5. Homoseksualitātes dēmoni.

Bobs Larsons ir diezgan populārs televīzijas evaņģēlists, kurš apgalvo, ka ir izdzinis vairāk nekā 15 000 dēmonu, no kuriem daudzi dzīvo viņa šovā. 2006. gadā viņš veica līdz šim vispretrunīgāko eksorcismu – viņš no homoseksuāļa izdzina "homoseksuālu dēmonu". Iepriekš redzamajā īsajā video redzams, kā Larsons kliedz uz “pašpasludinātu homoseksuālu” un izdzina dēmonu, kas izraisīja “homoseksualitātes lāstu”.

Diemžēl ideja par “homoseksuālo eksorcismu” neaprobežojas tikai ar vienu baznīcu. Līdzīgs stāsts notika Konektikutā 2009. gadā, kurā tika nofilmēts, kā 16 gadus vecs zēns dauza pa grīdu, kamēr baznīcas draudzes locekļi kliedza komandas “saraut velna saites”, un citi locekļi piespieda viņu pie zemes. Pats Larsons ir veicis daudzus homoseksuālus eksorcismus papildus iepriekšminētajam videoklipam, kā arī sieviešu, kurām ir ārpuslaulības bērni, eksorcismus un “blakus dēmonus”. Papildus eksorcismiem Bobs Larsons ir arī vairāku grāmatu autors par sātana ietekmi mūsdienu rokmūzikā.

4. Sema dēls.

Deivids Berkovics, kurš sevi dēvēja par Sema dēlu, bija viens no nežēlīgākajiem sērijveida slepkavām Amerikas vēsturē. Viņš sāka slepkavot cilvēkus 1976. gadā un turpināja gadu, pirms viņu notvēra policija. Visas slepkavības bija līdzīgas: viņš naktī piezagās pie saviem upuriem, nošāva tos ar .44 revolveri un aizgāja, neteicis ne vārda. Pēc viena no uzbrukumiem viņš atstāja policijai ziņojumu, kurā bija runa par "tēvu Semu", kurš "dzēra asinis", un pavēlēja viņam "iziet un nogalināt".

Berkoviča tēvu sauca Tonijs, bet kas bija Sems? Saskaņā ar Berkovica teikto, Sems bija dēmons, kuram bija apsēsts viņa kaimiņa suns. Kad Berkovics tika arestēts 1977. gadā, viņš pilnībā atzinās, apgalvojot, ka suns ar viņu runājis un teicis, kad kādu nogalināt. Dažreiz viņš sauca Semu par dēmonu, dažreiz viņš teica, ka Sems ir ļauna cilvēka gars, kurš dzīvoja pirms 6000 gadiem un ieguva miesu caur Labradoru. Neatkarīgi no tā, vai stāsts tika viltots, lai piešķirtu viņam vājprātīga statusu, vai nē, ar dēmona pieminēšanu kaimiņa sunī pietiek, lai mati uz jūsu galvas celtos stāvus.

3. Voodoo burvība.

Vairums cilvēku dēmonisku apsēstību saista ar katolicisma simboliem, priesteriem drēbēs, Kristus vārda piesaukšanu – un patiešām liela daļa no šī saraksta ir saistīta ar katoļu eksorcisma rituālu. Un tā ir arī taisnība, ka tie ir biedējoši notikumi. Galu galā neviens īsti nevēlas, lai tajos dzīvotu dēmoni vai spoki. Bet Haiti (un daudzās citās kultūrās) pārdabiskā gara īpašība ir kaut kas tāds, kas tiek gaidīts ar nepacietību.

Voodoo ir Haiti oficiālā reliģija, un dažreiz tā pastāv kopā ar katolicismu. Voodoo ir aptuveni 80 stipro alkoholisko dzērienu panteons, ko sauc par “loa” vai “lwa”. Voodoo ceremonijas laikā praktizētāji atveras garīgi un garīgi, lai ļautu kādam no šiem loa iekļūt viņu ķermenī. Ja gars regulāri nebaros, tas kļūs vājš. Kamēr apsēstā persona var sniegt pareģojumus par nākotni vai padomu kādam, kam tā nepieciešama (tas viss nāk no aizdevuma). Viņu rituāli kalpo, lai "barotu" garu ar enerģiju, kas nāk no cilvēka, kurš kļūst apsēsts, lai gan citu enerģiju var nosūtīt caur bungu, rituālu deju vai dzīvnieku upurēšanu.

2. Jūlija.

2008. gadā Dr. Ričards Galahers, psihiatrs un Kolumbijas Universitātes Psihoanalītiskā institūta instruktors, saņēma unikālu iespēju: Bīskaps lūdza viņu sniegt psihiatrisku novērtējumu par sievieti, kura apgalvoja, ka viņai uzbrukuši dēmoni. Notikumi, ko viņš aprakstīja New Oxford Review, bija satriecoši.

Viņa novērtējuma laikā sieviete, kurai viņš deva pseidonīmu "Jūlija", lai aizsargātu savu identitāti, bija pilnīgi normāla. Taču starpbrīdi, kad viņa iegāja īsajā transā, pavadīja dusmas, kuru laikā viņa kliedza uz Galaheru un klātesošo priesteru: “Ejiet prom, idioti! Liec viņai mieru!" Telpā esošās mantas nokrita no plauktiem, un Džūlija sāka spēcīgi trīcēt. Tad viņa it kā ar blīkšķi atgriezās normālā stāvoklī un neatcerējās, kas noticis agrāk. Pēc novērtējuma tika pieņemts lēmums veikt eksorcisma rituālu, kuru apmeklēja arī Galahers.

Rituālam sākoties, Jūlija atkal kliedza un nolādēja priesteri, dažreiz latīņu un spāņu valodā. Trīs vīrieši turēja viņu uz krēsla, kamēr viņa cīnījās un kliedza no sāpēm, kad viņai tika mests svētais ūdens. Pēc aculiecinieku stāstītā, tas arī pacēlies 15 centimetrus no zemes.

1. Ārns Šajens Džonsons.

1981. gada slepkavības prāva pret Ārnu Šajenu Džonsonu bija pirmā lieta Amerikā, kurā advokāts apstrīdēja viņa klienta nevainību dēmoniskas apsēstības dēļ. Tas notika šādi: apmēram gadu pirms Džonsons līdz nāvei nodūra mājas īpašnieku ar kabatas nazi, viņa jaunākais brālis sāka redzēt, ka viņa mājā naktī parādās vīrietis ar nagiem un melnām acīm. Dēmoniskās vīzijas pavadīja soļu skaņas, aizcirtās durvis un balsis, kas, šķiet, nāk no nekurienes. Viņš aprakstīja parādīšanos kā "cilvēku ar lielām melnām acīm, kalsnu dzīvniekam līdzīgu seju, ilkņiem, smailām ausīm, ragiem un nagiem".

Situācija drīz kļuva nekontrolējama. Deividam (jaunākajam brālim) sākās krampji, un viņa plaukstu locītavās un kaklā parādījās zilumi. Viņš kliedza un šņāca uz ģimeni latīņu valodā. Ārns Džonsons mēģināja palīdzēt Deividam pārdzīvot šo pārbaudījumu un, noguris no bezmiega naktīm, sāka ņirgāties un draudēt dēmoniem, liekot tiem ņemt viņu, nevis brāli. Dažu nākamo dienu laikā Džonsons nonāca neprātā, vēlāk stāstot, ka viņu apsēsts, ieraudzījis dēmonu Deividu un "dziļi ieskatījies viņa melnajās acīs".

Džonsona uzvedība kļuva arvien nepastāvīgāka, un pēc dažiem mēnešiem viņu mājās notika neliela ballīte, un tas viss sagriezās. Pēc aculiecinieku stāstītā, Džonsons pēkšņi iekļuvis transā, sācis kaut ko draudīgi čukstēt, tad lēnām piegājis pie mājas īpašnieka un vairākas reizes iedūris viņam krūtīs.

Tātad, puiši, ja jūs pissējat, tad ir kāds pavediens - gredzeni vīriešiem. Lielākā daļa no tiem var kļūt par jūsu amuletu. Un, ja neticat šai mistikai, tad gredzens būs foršs modes aksesuārs

Autortiesību vietne ©
Raksta tulkojums no listverse.com
Tulkotājs GusenaLapchataya

Autortiesību vietne © — šīs ziņas pieder vietnei un ir emuāra intelektuālais īpašums, to aizsargā autortiesību likums, un to nevar izmantot nekur bez aktīvas saites uz avotu. Lasīt vairāk - "par autorību"

Vai tas ir tas, ko jūs meklējāt? Varbūt tas ir kaut kas tāds, ko tik ilgi nevarēji atrast?

vai homoseksualitātes garīgais raksturs

“Demokrātija” ienāca mūsu dzīvē tai nesagatavota, ar visatļautību un nelikumībām. Tas, kas agrāk bija neiedomājams, kas tika uzskatīts par nenormālu, amorālu un vienkārši deģenerētu, tagad tiek brīvi pasniegts kā demokrātijas, brīvības un cilvēktiesību sasniegumi.

Un cilvēkam ir savas “tiesības” it visā, pat dzimuma izvēlē vai, kā tagad saka, seksuālās orientācijas izvēlē. Tas, kas tika uzskatīts par seksuālo minoritāti, “pateicoties” literatūrai, video, kino... arvien vairāk ielaužas mūsu dzīvē.

Pat bērni jau zina, kas ir "queer" un, it kā starp citu, var jūs saukt par "pederastu". Populāri sarunu šovi un to TV vadītāji ar prieku izbauda dažādus homoseksuālās dzīves aspektus. Un pie viņiem uzaicinātie homoseksuāļi un transvestīti atklāti un reklamīgi runā par savas dzīves “šarmu”, par to, kā viņi var “mīlēt”, par viņu izveidotajām “ģimenēm”, par savstarpējo sapratni utt. Masmedia ziņos par jaunākajām ziņām no geju karnevāla, rādīs intervijas ar popdziedātājiem, kuri lepojas ar savu geju identitāti un “izrotā” savus talantus ar neparastām, ekstravagantām frizūrām un tērpiem, sniegs ekskursiju pa geju klubiem un daudz ko citu. Un mēs ar interesi norijam to, par ko agrāk pat nevarējām runāt. Mēs steidzamies panākt Rietumu demokrātiju un brīvību, viņu dzīvesveidu, domāšanas veidu - ir ko “mācīties” un ko “pieņemt”.

1992. gadā Pasaules Veselības organizācija (PVO) pat svītroja “homoseksualitāti” no sava “slimību saraksta”, uzskatot, ka homoseksualitāti un homoseksualitāti var uzskatīt par “normālu”. Tajā pašā gadā pēc raksta “Psihisko traucējumu modeļa noraidīšanas empīriskais pamats” (Gonsiorek, 1991), kurā tika runāts par homo- un heteroseksualitātes absolūtu vienlīdzību, homoseksualitāte tika svītrota arī no Starptautiskās slimību klasifikācijas.

Un vēl agrāk, 1973. gadā, Amerikas Psihiatru asociācija (APA) izslēdza homoseksualitāti no Diagnostikas un statistikas rokasgrāmatas (DSM), tas ir, no garīgo traucējumu saraksta. Turklāt 1994. gada direktorija (DSM-4) izdevums pilnībā mainīja visu parafiliju (seksuālo perversiju) ilgi lietotās definīcijas.

Tagad, lai personu uzskatītu par parafīliju, DSM pieprasa, lai papildus tam, ka viņam ir un jārīkojas saskaņā ar šīm vēlmēm, viņa fantāzijas, seksuālie impulsi vai uzvedība rada viņam "klīniski nozīmīgu pieredzi vai traucējumus viņa mudinājumu izpildē. .” funkcijas sociālajā, profesionālajā vai citās svarīgās dzīves jomās. Citiem vārdiem sakot, cilvēks, kurš iesaistās deviantā dzimumaktā un dara to bez sirdsapziņas pārmetumiem, ja netiek ietekmēta viņa darbība citās dzīves jomās, nevar tikt uzskatīts par nepieciešamu ārstēt... Vārdi “homoseksualitāte” un “homoseksualitāte” un pilnībā izņemta no “Uzziņu grāmatas”, jo, kā teikts tās komentārā, šī diagnoze tika atzīta par “diskriminējošu”.

Šo attieksmi pret parafilijām Rietumos, pirmkārt, izraisa tas, ka, neskatoties uz psihiskajiem traucējumiem, kas pavada visas parafilijas, šo traucējumu būtība paliek neatklāta un neizskaidrojama. Tādējādi psihiatrs un neirofiziologs Viljams Bains apgalvo, ka nav saiknes starp smadzeņu anomālijām un ģenētiskajiem faktoriem, no vienas puses, un seksuālo orientāciju, no otras puses. Mēs nevaram runāt par cēloņsakarību. Byne apgalvo, ka "mūsu seksuālās vēlmes un uzvedību lielākā mērā nosaka sociālie, nevis bioloģiskie faktori."

Un, gluži pretēji, cīnītāji par “cilvēktiesībām” un visas trīs ASV valdības atzari, kas aizstāv šīs “tiesības”, apgalvo, ka “visas psiholoģiskās parādības galu galā ir atkarīgas no bioloģiskiem faktoriem”, tas ir, tas ir dabiski un dabiski. Plašsaziņas līdzekļi popularizēja domu, ka "geju gēns" jau ir atrasts (Burr, 1996), taču, neskatoties uz atkārtotiem mēģinājumiem, neviens no plaši publiskotajiem pētījumiem netika zinātniski apstiprināts (Gadd, 1998) un "tam nav pat zinātniska pamatojuma". (Byrne, 1963; Grewdson, 1995; Coldberg, 1992; Horgan, 1995; McGuine, 1995; Porter, 1996; Rice, 1999...).

Ir arī ierosinājumi, ka parafīlijas ietver "iezīmes, kas atspoguļo kultūras stereotipus, nevis bioloģiskos faktorus, lai gan ne temperamentam, ne ģimenes videi šeit nav izšķirošas nozīmes".

Pieņēmumi, ka parafīliju izraisa hormonālās novirzes utt., izrādījās nepamatoti. Un līdz ar to “jo homoseksualitāte, kaut arī to pavada daži garīgi traucējumi, nav garīga slimība. Terapija ir neētiska (palīdz uzturēt aizspriedumus un veicina homofobiju), neefektīva (veiksmes rezultāti tiek apšaubīti, jo slimības cēlonis nav zināms), potenciāli bīstama (var izraisīt stāvokļa pasliktināšanos un veselības problēmas)<...>un galu galā ikvienam ir tiesības realizēt savu seksualitāti, kā viņš vēlas. Tas izriet no geju, lesbiešu un taisnās izglītības tīkla (GLSEN) prasībām, kas nosūtītas ASV Cilvēktiesību komisijai, kas izskatīja dzimumu un seksuālās brīvības jautājumus. GLSEN ir nosaukusi reliģisko organizāciju apgalvojumus, ka homoseksuāļi var mainīt savu orientāciju, par "nežēlīgiem". “Tas ir normāls alternatīvs dzīvesveids. Es esmu gejs un par to priecājos” – tas ir īstas demokrātijas un cilvēktiesību „tiesību” piemērs.

Starp citu, vārds gejs angļu valodā ir gey , abreviatūra labi kā tu -“Ne sliktāks par tevi” ir homoseksuālās kustības ideoloģiskais sauklis. Un tā kā “ne sliktāk”, tad, kā “Details” ziņoja 06/08/2000 rakstā “Amerikas skolu mācību programma veicina homoseksualitāti”, “pievienojot jēdzienus “sekss” un “seksuālā orientācija” pretdiskriminācijas likumiem , likumdevēji nodrošināja valsts skolām iespēju uzskatīt, ka homoseksualitāte ir “normāla” parādība. Seksuālās izglītības programmas tiek pastāvīgi pārveidotas, lai nodrošinātu, ka bērni pēc iespējas agrāk uzzina par seksu. Tagad viņiem ir "jāieaudzina tolerance (!) pret homoseksualitāti..."

Pat ļoti liberālā katoļu baznīca sava katehisma pārskatītajā versijā ir spiesta rakstīt: "Tradīcija vienmēr ir uzskatījusi, ka homoseksuālas darbības izraisa un ir būtiski iekšēji pārkāpumi, un bez iemesla tos nevar apstiprināt" (Kat. 2333) , "Visi kristītie ir aicināti uz šķīstību" (Kat. 2348), "Precētie ir aicināti uz laulības šķīstību, citiem ir jāparāda šķīstība atturībā" (Kat. 2349).

Arī Ukrainā mums ir demokrātija, un skolās “šķīstības” vietā bērniem valeoloģijas stundās ieaudzina iemaņas lietot kontracepcijas līdzekļus. Kas attiecas uz homoseksualitāti, tad... atcerēsimies neseno vēsturi. “1917. gada vasarā,” savā pētnieciskajā grāmatā raksta Viktors Sedihs, “vairāk nekā 200 tūkstoši emigrantu, pārsvarā ebreju tautības cilvēki, atgriezās Krievijā no ASV un citām rietumvalstīm. Viņi lika lielas cerības uz revolūciju, daudzām brīvībām un dažreiz tām, kuras krievu tauta nepieņēma, īpaši homoseksualitāti. Krievu vidū šī parādība jau sen tiek uzskatīta par ļaunu un noziedzīgu. No Rietumiem atgriezušies nevēlējās rēķināties ar krievu mūžsenajiem morāles principiem, taču Ļeņins attaisnoja viņu cerības – atcēla stingro cara likumu par homoseksuāļu kriminālatbildību. Taču Staļins, labi apzinoties, ka homoseksualitāte Krievijā nav bijusi veicināta kopš seniem laikiem, atcēla līdera lēmumu. Viņš tam ticēja seksuālo minoritāšu brīvība būs bīstama tautas garīgajai veselībai, tāpēc homoseksualitāte jāuzskata par valsts noziegumu. Mejerholds pakļāvās šādam likumam...” (13). Nu, tagad mums ir...

* * *

Tomēr, kas notiek ar cilvēku, kurš ir seksuāli netradicionāls? Lai atbildētu uz šo jautājumu, ir jāatgādina sekojošais. Cilvēku kā personību kopumā aplūko un pēta cilvēka zinātne – antropoloģija. Kristīgā antropoloģija aplūko cilvēku visu viņa izpausmju vienotībā: garīgo, garīgo un fizisko. Un šī vienotība tiek panākta gara sfēras dominējošās ietekmes apstākļos. "Tavs gars, kas meklē Debesu Dievu, - raksta Rev. Nikodims Svjatogorecs, - lai viņš valda pār dvēseli un miesu, kuras mērķis ir iekārtot pagaidu dzīvi.”

Šajā vienotībā slēpjas veselība, cilvēka eksistences norma un šajos pašos vārdos skaidrojums, kāpēc PVO un APA neuzskata homoseksualitāti par slimību, patoloģiju. “Zinātnieki un psihologi pasaulē, paši būdami garīgi miesīgi cilvēki, vienmēr pēta garīgi miesīgus cilvēkus un tikai no garīgi miesas viedokļa. Viņi tik ļoti iegrima miesā, ka psihisko parādību izpēti ar psihometrisko metožu un dažādu mašīnu palīdzību sāka uzskatīt par augstāko zinātnes sasniegumu. Šī apbrīnojamā pasaules skatījuma šaurība un verdziskā pakļaušanās materiālistiskajam virzienam, kas viņus padara līdzīgus notiesātajam, kas pieķēdēts pie ķerras pieķēdētu roku un kāju, šajā gadījumā - dažādu “autoritātes” un laika gara dēļ, nedod viņiem iespēju. redzēt un ticēt, ka, izņemot viņu klases, eksperimentālos institūtus un birojus, ir cita dzīve, kurā valda garīgās domas brīvība, dzīve, kas piepildīta ar mūžīgās dienas mirdzumu un debesu atklāsmju smaržu.” (10)

To rakstīja bīskaps Barnabas (Beļajevs), izcils kristiešu rakstnieks un divdesmitā gadsimta apoloģēts, kurš uzskata, ka laicīgā psiholoģija ņem vērā tikai to, kas attiecas uz cilvēka dvēseles ārējo pusi, neņemot vērā tos cilvēka dabas līmeņus un īpašības. , kurai pieeja ir atvērta tikai kristiešiem Gara atklāsme, atklāsme par garīgais cilvēcisko izpausmju puse, kas nosaka visu cilvēka dzīvi. Šī garīgā puse parasti nav zināma, vai arī tie, kas uzskata par cilvēka psihes patoloģiju, nevēlas zināt un pamanīt.

“Gars, pirmkārt, ir cilvēka spēja atšķirt augstākās Vērtības: labo un ļauno, patiesību un melus, skaistumu un neglītumu. Ja izvēle V šī joma tiek veikta, tad gars cenšas savam lēmumam pakārtot dvēseli un ķermeni.(Pareizticīgo katehisms).

Balstoties uz šo kristīgo personības koncepciju, mēs centīsimies izskatīt jautājumus, kas saistīti ar netradicionālo seksuālo orientāciju, šim nolūkam izmantojot gan ārvalstu zinātnieku oficiālo pētījumu rezultātus un atzītus oficiālus avotus, gan ļoti nenozīmīgu daļu no šī milzīgā seksuālās orientācijas slāņa. Pareizticīgo patristiskā literatūra, kas ļauj ne tikai ieskatīties cilvēka dvēseles visattālākajos nostūros, bet arī, nosakot tās stāvokli, norāda ceļu uz tās dziedināšanu.

* * *

Pirms sākam, vispirms atgādināsim sev to Pirmkārt, Svētā Ignācija Briančaņinova vārdi: “Mūsdienu sabiedrībā, galvenokārt izglītotā sabiedrībā, daudzi šaubās par garu esamību, daudzi to noraida. Pat tie, kas atzīst savas dvēseles esamību, par to šaubās un to noraida... Garu esamība paliek tumšs temats tiem, kas nav studējuši kristietību vai ir to pētījuši virspusēji, burtiski.<...>Mūsu nezināšana par kaut ko nekādā veidā neliecina par tā neesamību” (1).

Šis atgādinājums ir būtisks, jo runā par faktoru, kura trūkst zinātnieku pētījumos par šo jautājumu – par reāli eksistējošu garīgo pasauli. Un tikmēr garīgā pasaule eksistē ne tikai kā Gaismas garu – eņģeļu un tumsas garu – dēmonu pasaule, bet arī aktīvi cenšas ietekmēt mūs, mūsu grēka bojāto dvēseli. Garīgās pasaules, īpaši ļauno garu (dēmonu, dēmonu, sātana) pastāvēšanas noliegšana nav nekaitīgs viedoklis. St tiesības Jānis no Kronštates savā dienasgrāmatā rakstīja: „Spītīga neticība ļauno garu esamībai ir īsta dēmonizācija, jo tā ir pretrunā ar Dievišķo Atklāsmi. Cilvēku, kurš noliedz ļauno garu, jau velns ir apēdis” (14).

Par garīgās pasaules ietekmi uz cilvēku un viņa dvēseli runāsim tālāk.

Otrkārt, Mums jāatgādina, ka kristietība uzskata cilvēka dvēseli kā radītu pēc Dieva līdzības: “...izveidots tēlā, es domāju nevis saistībā ar ķermeni, bet gan pret dvēseli, kas ir neredzama, - raksta Sv. Sīrietis Īzāks un piebilst: dvēseles daba bija viegla un tīra.” (2)

Bet līdz rudenim, "ievedot dvēseli kaislīgā kustībā" Ar nepaklausību, novēršot to no Dieva, cilvēks pārkāpa harmoniju sevī - gara, dvēseles un ķermeņa vienotību - izjaucot savu dabu, visu cilvēka sastāvu, atraujot dvēseli no gara, šo "dievišķo daļiņu, ” saskaņā ar Sv. Gregorijs teologs. Garīgi miesīgs cilvēks ir zaudējis vienotību mērķi, vēlmes un griba. Atkāpies no Dieva patiesības vienotības, cilvēks, nešķīsta gara aizvests, novirzījās uz savu domu daudzveidību, savām vēlmēm, nekoncentrējās Dieva gribā un novirzījās iekārē.

Svschmch. Irenejs no Lionas saka: "Pilnīgs cilvēks sastāv no trim: miesa, dvēsele un gars, un kurā viens (gars) glābj un veido, otrs (miesa) ir apvienots un veidojas, un vidējais starp abiem (t.i. dvēsele), kad tam vajadzētu garu. , tiek pacilāts ar to, un, kad tā iepriecina miesu, tā krīt zemes iekārēs.”(15) “...ir skaidrs, ka dvēsele atrodas ārpus savas dabas, tiklīdz tā nonāk kaislīgā kustībā. (2.sl.Z).

Dvēseles izolēšana no gara cilvēkā, pirmkārt, pakļauj to spēcīgai sveša gara (dēmona) ietekmei, kas virza tās kustību uz jutekliskumu, iekāri un grēku. Tas ir skaidri izteikts svētā apustuļa Pāvila vārdos: “Es nedaru to labo, ko gribu, bet daru ļauno, ko negribu. Ja es daru to, ko nevēlos, es vairs nedarīšu es Es to daru, bet grēks mājo manī.”(Rom. 7.19-20). “Kas brīvprātīgi neatkāpjas no kaislību cēloņiem, tas neviļus tiek ierauts grēkā” (2.sl.57).

Īpaši "Krievijas pareizticīgās baznīcas sociālās koncepcijas pamatos" (M, 2000) teikts, ka "baznīca uzskata garīgās slimības par vienu no vispārējās grēcīgās cilvēka dabas samaitātības izpausmēm".

Treškārt, Ir vērts īsi pakavēties pie kaislībām, kas valdzināja dvēseli, no kurām dievbijīgi askētiskie tēvi: - Sv. Jānis Kasiāns, Sv. Sinaja Nīla, svētais Efraims Sīrietis, svētais Jānis Klimaks un daudzi citi – definējiet, Sv. Nila, kā "astoņi ļaunie gari": rijības gars, netiklības gars, mantkārības gars, dusmu gars, skumju gars, izmisuma gars, iedomības gars, lepnuma gars.

“Kaislības ir tās cilvēka sirds ļaunās tieksmes, kas viņu piesaista darīt to, kas ir pretrunā veselajam saprātam un saprātam, tīrai sirdsapziņai un Dieva likumam. No ļauno kaislību sašutuma, kam pakļauta dvēsele, notiek prāta aptumšošana un gribas samaitātība.<…> Kaislības ir sašutušas- no sliktas audzināšanas, no neuzmanības, no kaislībām veltītu cilvēku parauga, no miesas, kas karo pret garu<...>no kārdinātāja velna, kas pievīla Ādamu un uzdrošinājās kārdināt pašu Dieva Dēlu” (3). “Kaislības ir ļaunas prasmes; tikumi ir labi ieradumi” (11).

* * *

Pirms pāriet pie garīgās būtības un datiem par garīgajām diagnozēm, kas saistītas ar homoseksualitāti, atcerēsimies arī garīgās pasaules ietekmi uz cilvēku. Svētais Ignācijs Briančaņinovs par to raksta šādi: “Svētie gari ir vairījušies no saziņas ar cilvēkiem, tāpat kā ar cilvēkiem, kas nav šādas saziņas cienīgi, kritušie gari, kas mūs ienesa savā krišanā, sajaucās ar mums, un, lai turpinātu mūs turēt nebrīvē, viņi cenšas sevi un savus mums neredzamos mērķus.” (1) “... izvairījās no komunikācijas...”, - rakstīja svētais Ignācijs, taču tas nebūt nenozīmē, ka svētie gari atteicās mums palīdzēt. Mēs bieži nevaram pieņemt viņu palīdzību, jo “Kad cilvēks ir lepns, tad apgādības eņģelis, kas atrodas viņa tuvumā un rosina viņā rūpes par taisnību, attālinās no viņa.<.. >tad cilvēkam tuvojas svešinieks (dēmons), un no tā brīža viņš vairs nerūpējas par taisnību” (2. 34. pants).

Arī ar cilvēkiem “sajauktie” kritušie gari dažādos veidos cenšas pārņemt cilvēku, uzmanīgi vērojot katru no mums. "Ienaidnieks dienu un nakti stāv mūsu acu priekšā, pamana, gaida un skatās, kura mūsu jūtu ieeja viņam ir atvērta." (2.sl.75)

Kas tie ir "viņam ir atvērtas ieejas"? Tas var ietekmēt cilvēka dvēseli. “Kritušie gari iedarbojas uz cilvēkiem, nesot viņiem grēcīgas domas un sajūtas” (1). Tas izpaužas, piemēram, prāta aklumā, nespējā redzēt un uztvert patiesību. Svētais apustulis Pāvils saka: “Šī laikmeta dievs ir padarījis aklu prātu tiem, kas netic” (2. Kor. 4 A).

Ļaunie gari var ietekmēt cilvēkā gribu un izraisīt ļaunas vēlmes. Tādējādi sātans ielika Jūdas sirdī vēlmi nodot Glābēju.

Tie var ietekmēt cilvēka jūtas, izraisot viņā nelaipnas jūtas: dusmas, skaudību, slinkumu...

Vēloties padarīt savu ietekmi uz cilvēku neredzamu, ļaunie gari var izpausties kā gaismas eņģeļi (2. Kor. 11.14), t.i. ļaunums var darboties labā aizsegā.

Diezgan bieži Svētajos Rakstos ļaunie gari tiek attēloti kā cilvēki, kas ienāk cilvēkos un iziet no tiem (Mateja 4.24; Marka 1.23; Lūkas 4.35...). "Sātanam vienmēr ir paraža, tāpat kā jātniekam, sēdēt pie prāta, paņemt līdzi virkni kaislību, ar tām iekļūt nelaimīgajā dvēselē un iegremdēt to apjukumā."(2.sl.30).

Visredzamākā kritušo garu ietekme uz cilvēku apkārtējiem ir dēmoniska apsēstība. Īpašums vairs nav ietekme uz dvēseli vai ķermeni, tā ir ietekme uz paša cilvēka personība, kad nešķīstais gars to noņem no savas dabas kontroles un izmanto cilvēka dabu tā, it kā tā būtu savējā, ar visām tās spējām, ieskaitot pat runu. Bet vienalga, "kritušais cilvēks ir pakļauts dēmoniem, patvaļīgi pakļaujoties viņiem" (1).

Tā ir nesaziņa, kad cilvēks, būtne "kaislību gūsteknis" un caur to viņš kļūst par dēmona vergu, izpildot visas sava kunga iegribas, "Jo ikviens, kuru kāds uzvar, ir viņa vergs"(2. Pēt. 2.19).

“Cilvēki, kas ir padevušies grēcīgumam un atkāpušies no Dieva, iesaistās šajā sadraudzībā visļaunāko motīvu un visļaunprātīgāko mērķu dēļ” (1). “Dēmonu klātbūtne cilvēkā izraisa nepārvaramu izmisuma spēku, kurā viņš izjūt dvēseles nomāktību, un tas ir Gehennas (elles) kārdinājums.<...> Tas cilvēkā izraisa neprāta garu, no kura izplūst tūkstošiem kārdinājumu: apmulsums, aizkaitinājums, zaimošana, sūdzības par likteni, ļaunas domas.<...>, nav miera<...>, apjukums parasti atņem garšu jēgai un saprotamībai un izlaupa domas kā dēle, kas ar savu locekļu asinīm izsūc dzīvību no ķermeņiem” (2.sl.30,34,75).

* * *

Tagad pāriesim tieši pie datu par psihiskām diagnozēm, ko pavada viendzimuma pievilcības, izskatīšanas, kas publicēti “Katoļu ārstu asociācijas paziņojumā” 2000. gada novembrī:

• neiroloģiska depresija (Fergusson, 1999);
• pašnāvības tendences (Herrell, 11,1999);
• trauksme, alkohola un narkotiku atkarība (Pariss, 1993; Zubenko, 1987);
• šizofrēnija (Gonsiorek, 1982);
• patoloģisks narcisms (Bychowski, 1954; Kaplan, 1967).

Mēs sākam savu apsvērumu ar neiroloģiskās depresijas izpausmju aprakstu klīniskajā psihiatrijā: “Izmisums, bezpriecīgums, melanholija<...>Cilvēkam mazinās garastāvoklis, nekas nesagādā prieku, reizēm viss kaitina, krīt izmisumā, melanholijā, skumjās, apkārtējais parādās drūmā gaismā...” Vai nav taisnība, aprakstā ir daudz kopīga. depresija un patristisks apraksts par dēmonisko ietekmi uz dvēseli, kas tika sniegts iepriekš. Šajos brīžos cilvēks izjūt nepanesamu garīgu rūgtumu un izmisumu. Šīs minūtes skaidri norāda, ka viss garīgais virziens ir nepareizs. Bet, tā kā kaislību pamatā ir lepnums, cilvēks neņem vērā taupīšanas padomus un neveic nekādus pasākumus, lai sevi dziedinātu. Laiks iet, un izmisuma lēkmes (depresija) kļūst spēcīgākas, un visbeidzot, izmisums pārvēršas ārprātā un var beigties ar pašnāvību. "Dvēseles iznīcināšana ir krišana izmisumā pēc pilnīgas nelikumības"- raksta Džons Klimakss.(5)

Tagad apsveriet pašnāvības tendences (pašnāvību). Skumjas iekšā Grēcinieka dvēseli virza nevis nodoms labot dzīvi un attīrīties no kaislībām, bet gan vispostošākais izmisums. Tā bija viņa, kas neļāva Kainam nožēlot grēkus pēc brāļa slepkavības, kā arī neļāva Jūdam meklēt apmierinājuma līdzekļus pēc nodevības, bet viņa iedvesa izmisumā viņu nožņaugtā veidā” (4) - raksta cilvēku dvēseļu eksperts svētais Jānis Kasiāns Romietis.

Un Svētie Raksti ļoti skaidri un precīzi runā par to, kas un kas ir pašnāvības tieksmju avots; “Jēzus atbildēja: Tas, kuram es iemērcu maizes gabalu un dodu to. Un, iemērcis gabalu, viņš to pasniedza Jūdam Sīmanim Iskariotam. Un pēc šī gabala Sātans iegāja viņā<...> Viņš pieņēma gabalu un nekavējoties aizgāja...(Jāņa 13.26,27,30). Jūda sātana vadībā devās nodot Kristu, un tad "nodevis Viņu, redzēdams, ka Viņš ir notiesāts lv<...> iemetis sudraba gabalus templī, viņš aizgāja un pakārās."(Mt. 27.3,5), dzen tas pats sātans.

Evaņģēlijs norāda ne tikai uz Sātanu, kurš pārņēma Jūdu, ne tikai uz izmisumu, kas viņu pārņēma un spieda izdarīt pašnāvību, bet arī uz kaislībām, kas viņu valdzināja, atverot viņa dvēseli sātanam, "... jo viņš bija zaglis"(Jāņa 12,6) - aizraušanās ar mīlestību pret naudu.

Oficiālā statistika liecina, ka “homoseksuāļu vidū pašnāvības mēģinājumi ir 6 reizes (!) vairāk nekā vidēji” (Remafecli et al. 1998). Tomēr varbūt pašnāvības mēģinājumus izraisa kādi citi iemesli? Piemēram, daži pētnieki (Still, Saghir, Robins, 1978 un Belland, Weinberg, 1981) ir norādījuši, ka “galvenais pašnāvības iemesls ir attiecību izjukšana ar partneri geju”.

Otrajā vietā, pēc viņu domām, ir “nespēja pieņemt sevi”. Bet ir vērts atcerēties, ka attiecību pārtraukumu, tāpat kā pašas attiecības, galvenokārt izraisa fakts, ka cilvēks ir “kaislību gūsteknis” un caur tiem dēmoniem, kas slēpjas aiz ārējiem iemesliem, piemēram, pārtraukuma. attiecībās piesaistīt cilvēku pašnāvībai. Un “nespēja pieņemt sevi” ir nekas vairāk kā sirdsapziņas denonsēšana: “Jūs redzat, ka sirdsapziņa nedod savu piekrišanu tādām domām, kas pakļaujas grēkam, bet gan uzreiz tās nosoda, jo tā nemelo un, vienmēr nosodot, liecina ka tiesas dienā būs runa Dieva priekšā” (17.127). Jūtot sirdsapziņas pārliecību, dvēsele jūtas bezcerīga, it kā nepazīst Dievu, un, bez grēku nožēlas, to noved pie skumjām dēmons, kurš “ievada grēkojušajā dvēselē nevis nodomu labot dzīvi un attīrīties. pati par sevi kaislību, bet destruktīvu izmisumu”, kas noved pie pašnāvības, apmēram nekā jau rakstīts. Tālāk mēs rakstīsim par to, kā dēmoni padara savu klātbūtni neredzamu, slēpjoties aiz ārējiem apstākļiem.

Tagad apsveriet trauksmes traucējumus, kā to apraksta psihiatrija un kam raksturīgas “neviļus un neatrisināmi radušās bailes, šaubas, bažas, darbības, idejas, kuras pacients atzīst par sāpīgām un svešām; pacienti paliek kritiski pret tiem un cenšas ar tiem cīnīties; šāda veida domāšanas traucējumi pārsvarā sastopami obsesīvi-kompulsīvās neirozes gadījumā...” Salīdzināsim, kā svētais Ignācijs apraksta dēmonu klātbūtni: "Viņu klātbūtne izraisa bailes dvēselē, apjukumu un apjukumu, melanholiju domās,<...>izmisums,<...>bailes no nāves, tad grēcīgas iekāres, greizsirdības atdzišana uz tikumiem, morāles nekārtības<...>Un ļaujiet tam kalpot kā zīme jums. Ja bailes neatkāpjas no dvēseles, tad tā ir ienaidnieku klātbūtnes pazīme. Dēmoni nekad neatņem bailes. ”(1) Bailes no dēmonu klātbūtnes "radīts no iepriekšējās aizraušanās<...>, raksta Džons Kasiāns, - viltīgā ienaidnieka ietekmē mūs pēkšņi pārņem tādas bēdas un bailes<...>piepildot visas mūsu sirds līknes ar žults rūgtumu. (4)

Apsverot alkohola un narkotiku atkarības jautājumu, jānorāda, ka nešķīstie gari lielākai dvēseļu paverdzināšanai un kontrolei izmanto garīgo tukšumu, neapmierinātību ar dzīvi, dzīves jēgas zudumu, skumjas, izmisumu un līdz ar to depresīvi stāvokļi, trauksmes traucējumi utt., kas izraisa vēlmi aizmirst, aizbēgt no realitātes un pārliecības par sirdsapziņu. Dēmoni nav visi kopā izraisa viņu kaislības un pārmaiņus atkarībā no tā, kā to prasa laiks, vieta un kārdinātā pieņemamība.(6), un arī "viņi cenšas pielāgoties apstākļiem, cilvēka domāšanas veidam, viņa tieksmēm, iespaidiem, ko viņš saņēma"(1).

Un, pamanot kritušās dvēseles vēlmi aizmirsties, izmantojot kaislīgo tieksmi pēc ķermeniskām baudām, viņi uzreiz ieslīd tam līdzekļos - piedzeršanās vai narkotikas. “Ķermeņa baudas ne tikai pastiprina kaislības un paceļ tās dvēselē, bet pat izrauj to no pašām saknēm un tajā pašā laikā aizrauj vēderu līdz nesavaldībai un ārkārtējas izvirtības neierobežotībai un liek nelaikā apmierināt ķermeņa vajadzības. ”(2.sl.75). Dēmons, šis “pretīgais visu nelikumību organizētājs, pastaigu<...>un kādā kaislībā viņš redz katru no mums gatavāku, attiecīgi atnes un iedod narkotikas katram<...>; to nogaršojis, viņš aizraujas ar kaislībām," raksta svētais Teodors Studīts (7).

“Nešķīstais gars, sēžot tajos locekļos, caur kuriem darbojas dvēsele, un uzliekot tiem nepanesamu nastu, aizver dvēseles racionālās jūtas ar briesmīgu tumsu un nomāc viņu darbību (ar šādu šīs darbības orgānu nomākšanu). Kas, kā redzam, notiek arī no vīna” (3), Pieliksim no sevis – un no narkotikām.

Tādējādi caur savām kaislībām, ko saista alkohols un narkotikas, dvēsele kļūst vēl atkarīgāka un dēmonu kontrolēta.

Tagad īsumā aplūkosim šizofrēniju. Šizofrēnija ir slimība, ko psihiatrijā sauc par "Delfi Orākulu". Šis pats nosaukums jau norāda uz to, kas visvairāk raksturo šo slimību - cilvēka paša “es” aizstāšanu. Orākuls, no latīņu valodas “oraculum” - es runāju, es pravietoju. Pagāniem tas ir viens no dievības un cilvēka saziņas līdzekļiem, kurā neatkarīgi no cilvēka gribas caur viņa lūpām runāja gars.

Apustuļu darbos mēs atrodam aprakstu par to, kā nešķīsts gars, kas pārņēma sievieti, piespieda viņu ne tikai sekot apustulim Pāvilam, bet arī daudzas dienas sauca pēc viņas ar pravietojuma balsi. “Gadījās, ka, ejot uz lūgšanu namu, mēs satikām kādu kalponi, kuru apsēda zīlēšanas gars.<...>Ejot pēc Pāvila un pēc mums, viņa kliedza, sacīdama: šie vīri- Visaugstākā Dieva kalpi, kas sludina mums pestīšanas ceļu. Viņa to darīja daudzas dienas. Pāvils, sašutis, pagriezās un sacīja garam: Jēzus Kristus vārdā es pavēlu jums iziet no viņas. Un gars izgāja tajā pašā stundā” (Apustuļu darbi 16: 16-18).

Psihiatrija sniedz šādu šīs slimības definīciju: “Šizofrēnija ir nopietna progresējoša garīga slimība, kas izraisa psihisko funkciju šķelšanos un dezorganizāciju, to rupjus izkropļojumus un traucējumus, kā arī emocionālu saplacināšanu, nabadzību ar neatbilstošu uzvedību un enerģijas potenciāla samazināšanos. ”

Pats vārds šizofrēnija ir tulkots no grieķu valodas: “schizo” - es sadalu, sadalu, sadalu un “phrenos” - jūtu, garīgo īpašību, cilvēka prāta koncentrācija.

Lai to raksturotu vienkāršāk, slimību raksturo šādu fundamentālu, šai slimībai specifiskāko traucējumu klātbūtne pacientam:

autisms- iegremdēšanās personīgās pieredzes pasaulē ar kontakta ar realitāti pavājināšanos vai zaudēšanu, intereses zudumu par realitāti, izolāciju, komunikācijas grūtībām, emocionālo izpausmju trūkumu;

sadalīt- garīgās vienotības zudums, paralēlisms, garīgo un garīgo procesu dualitāte, motivāciju un darbību neloģiskums, absurds vai bezjēdzība;

emocionāli- gribas traucējumi- gribas trūkums, iniciatīvas trūkums, bezdarbība, bezmērķība, jebkādas intereses zudums par vidi.

Uzrakstītais jau liecina par slimības dēmonisko raksturu. Pietiek salīdzināt ar iepriekš minēto par dēmonu ietekmi uz cilvēka dvēseli. Un šī daba ir redzama pašā šķelšanā. Galu galā pašas homoseksualitātes, kā arī visu parafīliju (seksuālās perversijas) bezjēdzība ir acīmredzama.

Pārrunājot to, kāpēc Kungs radīja vīrieti un sievieti, svētais Augustīns savā traktātā “Par 1. Mozus grāmatu” rakstīja: "Ja tas pats jautājam, kāpēc šai asistentei bija jāparādās, visticamāk atbilde būs, ka (parādījās) bērnu laišanas dēļ...”(8). Tāpēc “Vīrs atstās savu tēvu un māti un pievienosies savai sievai, un abi kļūs par vienu miesu” (1. Mozus 2:24), “un pieķersies tavam vīram. tavs...” (1.Moz.2.16). Un homoseksualitātē...? Ne velti pareizticīgo liturģiskajā jaunradē, kas satur teoloģijas pilnību, dēmonus dēvē par “nozīmju veidotājiem (t.i., iznīcinātājiem - autors)” (Akatists pasludināšanai, ikos 10.).

Šķelšanās kā galvenais šizofrēnijas simptoms ir skaidri ietverta pašā homoseksualitātē kā tādā, kur viena dzimuma dzimušais jūtas kā pretējā dzimuma pārstāvis, tādējādi šķeļ, bezjēdzīgi mainot savu dzīvi, uzvedību, izskatu, personību. ... Dieva tēls un līdzība. Tā ir dēmoniska personības maiņa “patiesībā vērsts pret Dievu, un tāpēc Viņš ir īpaši pelnījis būt pretinieks” (9). Tā ir radības atklāta sacelšanās pret Radītāju, atklāta Dieva tēla un līdzības iznīcināšana cilvēkā un pārveidošana par dēmonisku tēlu un līdzību.

No šīs sacelšanās izriet arī patoloģisks narcisms. Grieķu mītā Narciss, skaists jauneklis, ieraudzīja savu atspulgu ūdenī, iemīlēja viņu un, saprotot šīs mīlestības bezcerību, nodūra sevi un izdarīja pašnāvību. Mīts satur visu homoseksualitātes traģēdiju, kur cilvēks iemīlas savā dzimumā, saprot šīs mīlestības absurdumu un bezcerību un... nogalina savu dvēseli.

Bet varbūt tomēr homoseksualitātei nav dēmoniska rakstura? Galu galā vairāki autori apgalvo, ka vainojami dažādi faktori. Tādējādi cilvēku ar homoseksuālu orientāciju dzīves vēsturē vairāk vai retāk var atrast sekojošo:

agrīna atdalīšanās no tēva: tēvs tiek uztverts kā ienaidnieks, attālināts, aizskarošs vai alkoholiķis (Fisher, 1996; Pillard, 1988...);

māte pārāk aizsargāja bērnu (zēnus) (Bībers, 1971...);

māte bija emocionāli nepieejama (meitenes) (Bredley, 1997...);

vecāki nespēja palīdzēt bērnam identificēties ar savu dzimumu (Zucker, 1995);

nespēja identificēties ar viena dzimuma vienaudžiem (Hokenberijs, 1987);

seksuāla vardarbība vai izvarošana, bailes no sabiedrības vai īpaša kautrība, izolācija no vecākiem utt.

Protams, šie un citi faktori zināmā mērā ietekmē cilvēka garīgo stāvokli. Taču, ja salīdzinām rakstīto ar Sv. Sīrietis Īzāks par to, kā tieksme pēc miesas baudām veido jauna vīrieša iekšējo pasauli, kurš rakstīja, ka “ķermeņa bauda jaunības maiguma un maiguma rezultātā rada kaislības, kas drīz vien pārņem dvēseli un apņem to ar nāvi, un līdz ar to cilvēks nonāk zem Dieva tiesas.. .”(2, 75. f.), tad visos uzskaitītajos gadījumos šo vēlmi var viegli pamanīt.

Par šīs vēlmes iemeslu svētais Džons Kasiāns raksta šādi: “Neviens nekad nav spiests grēkot, pat ja citu sliktais piemērs mūs uzmundrina, ja viņa sirdī nav apslēpta šī grēka lieta” (L). Iemesli “paslēpti sirdī”, kaislības, tika rakstīti iepriekš. Tomēr kā šajā gadījumā būtu jāņem vērā mūsu minētie faktori?

Evaņģēlija teksts par spēcīga dēmona apsēsta jaunatnes dziedināšanu mums to lieliski izskaidro. Īsi atcerēsimies šo notikumu. Kāds vīrietis piegāja pie Kristus, nometās ceļos un sacīja: "Dievs! Apžēlojies par manu dēlu; viņš satrakojas jaunā mēness laikā un smagi cieš; jo viņš bieži metas ugunī un bieži ūdenī (Mt. 17:14,15), metās zemē, izdala putas, griež zobus un kļūst nejūtīgs...” (Marka 9:18; Lk. 9:39).

Cilvēki, redzot, ka šī slimība notika jaunā mēnesī, domāja, ka mēness ir šīs slimības cēlonis, un tāpēc tos, kas cieš no šīs slimības, sauca par miegā staigātājiem. "Tomēr mēness, - Jānis Hrizostoms liecina, - nav Mēness trakuma cēlonis; bet dēmoni, pamanot mēness laikus, pilnmēness laikā uzbruka cilvēkiem, lai tie parādītu, ka Dieva darbi ir viņu nelaimes cēlonis...> pats gars ķeras pie tādas viltīgas, apmelojošas dabas. Līdz ar to nesaprātīgo vidū izveidojās kļūdains viedoklis, un, iedziļinoties maldī, viņi sauca dēmonus šādā vārdā” (12).

Līdzīgi notiek ar norādītajiem faktoriem, kurus dēmoni izmanto, lai slēptu, maskētu savu klātbūtni, līdzdalību un cilvēka paverdzināšanu caur viņa kaislībām.

Homoseksualitātes, tāpat kā jebkuras parafīlijas, dēmonisko raksturu apliecina šīs slimības pārņemtie.

Tādējādi jau pieminētajās geju organizācijas GLSEN ieteikumos ir sniegts šāds padoms: “Reliģija ir personības konfliktu avots (iespējams, pirmkārt, ar sevi, kā šizofrēnijā - autors). Klientam vispirms jābūt pārliecinātam, ka morāle ir pārejoša un atkarīga no sociālās attieksmes veida, pēc tam grēka jēdziens ir jāiznīcina un klients jāpārliecina, ka reliģija ir jāmaina vai jāmaina.

Pareizticīgā baznīca ir īpaši naidīga pret homoseksualitātes apoloģētiem. Tā geju rakstnieks V. Rozanovs savā grāmatā “Mēness gaismas cilvēki” daudzus pareizticīgās baznīcas svētos klasificē kā homoseksuāļus. Atsaucoties uz “Svēto dzīvi”, autors ar nepārprotami slimu iztēli raksta: “Izmantojot no Bizantijas mantoto hagiogrāfiskās formulas veidni un Bībeles stāsta ietekmi par Jāzepu un Pentefrijas sievu, Godājamā Mozus Ugrina dzīve” izskan stāsts par viduslaiku homoseksualitāti, sodīts par atteikšanos noslēgt heteroseksuālu laulību...” Nav jāatkārto autora rakstītais par svētajiem, mūkiem, garīdzniekiem, krievu prinčiem, suverēniem... rakstniekiem, dzejniekiem. Uzrakstītais tikai vēlreiz ilustrē homoseksualitātes dēmonisko, dēmonisko dabu, šo atklāto naidīgumu pret Dievu un Viņa Baznīcu.

Bet, acīmredzot, šajā rakstā rakstītais būs nepilnīgs, ja mēs neskarsim jautājumu par iespēju izārstēties no destruktīvas kaislības.

Pareizticīgā patristiskā literatūra norāda uz cilvēka dabas garīgās dziedināšanas līdzekļiem, un tieši tajā mums jāmeklē atbildes uz mūsu dzīves garīgajām vajadzībām. Un šie līdzekļi ir tādi paši kā tie, ko izmanto citu “dvēseles slimību” ārstēšanā.

Pirmkārt, mums ir jāsaprot, ka dziedināšana ir tikai Kristū Jēzū: “...bez Manis jūs neko nevarat darīt” (Jāņa 15,5). "Dvēsele var pretoties ļaunumam, bet bez Dieva tā nevar to uzvarēt vai izskaust," raksta Sv. Ēģiptes Makarijs. (16.47)

Otrkārt, jums patiešām jāvēlas tikt dziedinātam. Pats Kristus par to runā: "...Kas vēlas nākt pēc Manis..."(Marka 8.34). "Kurš grib"- Tas Kungs nevienu neizvaro. Griba ir brīva. Izvēle ir brīvprātīga, jo “ja Kungs vai sātans kādu cilvēku paņemtu pie varas ar varu, tad viņš nebūtu vainīgs iekrišanai Gehennā vai Valstības saņemšanā” (16.95.).

Treškārt, izlemiet, kur cīnīties. “Jo no iekšienes, no cilvēka sirds nāk ļaunas domas, laulības pārkāpšana, netiklība,<...>ļaunprātība, netiklība<..„> lepnums, neprāts – viss šis ļaunums nāk no iekšienes un apgāna cilvēku” (Marka 7.21-23). “Cilvēkam ir jākopj sava sirds augsne un jākaro tur ar sātanu, jo iekšpusē it kā parādās divas sejas: gaisma un tumsa, miers un bēdas” (16:48).

Ceturtkārt, "...noliedz sevi..."(Marka 8.34), krustā sists "miesa ar kaislības un iekāres” (Gal.5:24). "Dāvids lūdz: "Attīriet mani no prāta un sirds slepenajām kaislībām."(Ps. 18:13) tas ir, no iekāres, iedomības, tīkamības cilvēkiem, liekulības, mantkārības, glaimiem, ļaunprātības, naida, neticības, lepnuma, augstprātības utt. Lai peldētu pāri kaislību garīgajai jūrai, pacietība, pazemība, modrība, atturība” (6.63).

Piektkārt, “...ņem savu krustu...” (Marka 8:34). “Caur pacietību, bēdām un daudz pūļu valda žēlastība, bet pirms tam ļaunuma gars, tumsas plīvurs iekšā ielīst vecais vīrs. Tiklīdz tu sāksi meklēt Dievu, tu sāksi ciest, jo tev vajag cīnīties ar savu dabu un morāli. Tad jūs atradīsit domas, kas pretojas jums, un būs cīņa pret domām, prāts pret prātu, dvēsele pret dvēseli, gars pret garu, jo atklājas kāds apslēpts un smalks tumsas spēks, kas mīt sirdī” (16:42).

Sestajā, "...un seko Man." (Marka 8:34). “Piecas garīgās maņas, pieņēmušas Gara žēlastību, vairs nav pasaules bērni, vairs nav svēti muļķi, bet Līgavaiņa līgavas, jo kā dvēseles, kas pieķeras Kungam, tās paliek Viņā ar savām domām, lūdziet Viņam un staigājiet ar Viņu” (16:99).

Gavēšana, lūgšana, grēku nožēla, Komūnija, piedalīšanās Baznīcas sakramentos... pacietība un paklausība... iekšēja cīņa ar savām kaislībām... un “gars, dvēsele un miesa tiks savstarpēji nomierināti Dievā” (16.53).

Piezīme.

Tā kā šajā rakstā tika aplūkots tikai jautājums par homoseksualitātes garīgo būtību, tajā nebija Svēto Rakstu un pareizticīgās baznīcas mācību citātu, kas nosodītu homoseksualitāti un citas parafilijas formas. Taču to var izlasīt šī raksta pielikumā, kurā ir fragments no “Krievijas pareizticīgās baznīcas sociālās koncepcijas pamati” sk. 12, 9. punkts.

PIETEIKUMS

XII.9. Svētie Raksti un Baznīcas mācības nepārprotami nosoda homoseksuālas seksuālās attiecības, saskatot tajos ļaunu Dieva radītās cilvēka dabas izkropļojumu.

“Ja kāds guļ ar vīrieti kā ar sievieti, tad viņi abi ir izdarījuši negantību” (3.Moz.20.13). Bībele stāsta par bargo sodu, ko Dievs pakļāva Sodomas iedzīvotājiem (1.Moz.19.1-29), pēc svēto tēvu skaidrojuma tieši par sodomijas grēku. Apustulis Pāvils, raksturojot pagānu pasaules morālo stāvokli, homoseksuālās attiecības nosauc par "apkaunojošākajām kaislībām" un "neķītrībām", kas apgāna cilvēka ķermeni: "Viņu sievietes aizstāja dabisko izmantošanu ar nedabisku; Tāpat vīrieši, atsakoties no dabiskās sievišķā dzimuma izmantošanas, dedzināja savu miesu viens pret otru, vīrieši apkaunot cilvēkus un saņemot sevī pienākošos atmaksu par viņu maldiem” (Rom.1.26,27). “Neļaujiet sevi maldināt... ne ļaunie, ne homoseksuāļi... neiemantos Dieva valstību,” apustulis rakstīja samaitātās Korintas iedzīvotājiem (1. Kor. 6.9-10). Patristiskā tradīcija ir vienlīdz skaidra un noteikti nosoda jebkādas homoseksualitātes izpausmes. “Divpadsmit apustuļu mācība”, svēto Bazilika Lielā, Jāņa Hrizostoma, Nisas Gregora, svētītā Augustīna darbi un svētā Jāņa Ātrākā kanoni pauž nemainīgu Baznīcas mācību: homoseksuālas attiecības ir grēcīgas un pakļautas nosodījumu. Tajās iesaistītajām personām nav tiesību būt par baznīcas garīdzniekiem (Vas. Vel. Ave. 7, Grig. Nis. Ave. 4, John Potn. Ave. 30). Uzrunājot sodomijas grēka aptraipītos, mūks Maksims grieķis kliedza: “Atzīstiet paši, nožēlojamie, kādai zemiskai baudai jūs esat ļāvušies!... Mēģiniet ātri tikt vaļā no šīs jūsu visnelabvēlīgākās baudas, lai ienīst to, un ikviens, kurš apgalvo, ka tas ir nevainīgs, dos viņam mūžīgu anatēmu kā Kristus Pestītāja evaņģēlija pretiniekam un samaitā tā mācību. Attīrieties ar patiesu grēku nožēlu, siltām asarām un pieņemamu žēlastību un tīru lūgšanu... Ienīstiet šo ļaunumu no visas savas dvēseles, lai jūs nekļūtu par lāsta un mūžīgās pazušanas bērniem.

Diskusijas par tā saukto seksuālo minoritāšu stāvokli mūsdienu sabiedrībā mēdz atzīt homoseksualitāti kā neseksuālu perversiju, bet tikai vienu no “seksuālajām orientācijām”, kam ir vienlīdzīgas tiesības uz publisku izpausmi un cieņu. Tiek arī apgalvots, ka homoseksuālu pievilcību izraisa individuāla dabiska nosliece. Pareizticīgā baznīca balstās uz pastāvīgu pārliecību, ka dievišķā vīrieša un sievietes laulības savienība nav salīdzināma ar homoseksualitātes perversajām izpausmēm. Viņa uzskata, ka homoseksualitāte ir grēcīgs kaitējums cilvēka dabai, kas tiek pārvarēts ar garīgām pūlēm, kas noved pie cilvēka dziedināšanas un personības izaugsmes. Homoseksuālas tieksmes, tāpat kā citas kaislības, kas moka kritušo cilvēku, tiek dziedinātas ar Sakramentiem, lūgšanu, gavēni, grēku nožēlu, Svēto Rakstu un patristisko darbu lasīšanu, kā arī kristiešu saziņu ar ticīgajiem, kuri ir gatavi sniegt garīgu atbalstu.

Attieksmē pret cilvēkiem ar homoseksuālām tieksmēm ar pastorālu atbildību, Baznīca tajā pašā laikā apņēmīgi pretojas mēģinājumiem grēcīgo tieksmi pasniegt kā “normu” un vēl jo vairāk kā lepnuma avotu un piemēru, kam sekot. Tāpēc Baznīca nosoda visu homoseksualitātes propagandu. Neliedzot nevienam pamattiesības uz dzīvību, personas cieņas ievērošanu un līdzdalību sabiedriskajās lietās, Baznīca tomēr uzskata, ka personām, kuras veicina homoseksuālu dzīvesveidu, nedrīkst ļaut mācīt, izglītot un citus darbus bērnu un jauniešu vidū, kā arī ieņem vadošus amatus armijā un labošanas iestādēs.

Dažreiz cilvēka seksualitātes perversijas izpaužas formā sāpīga piederības sajūta citam dzimumam, kā rezultātā tiek mēģināts mainīt dzimumu (transseksualisms). Vēlmei atteikties no piederības pie dzimtes, ko cilvēkam piešķīris Radītājs, var būt tikai kaitīgas sekas indivīda tālākai attīstībai. “Dzimuma maiņa” ar hormonālas ietekmes un ķirurģiskas operācijas palīdzību daudzos gadījumos noved nevis pie psiholoģisku problēmu atrisināšanas, bet gan to saasināšanās, izraisot dziļu iekšēju krīzi. Baznīca nevar atbalstīt šāda veida “sacelšanos pret Radītāju” un atzīt mākslīgi mainītu dzimumu par derīgu. Ja cilvēkam pirms Kristības ir notikusi “dzimuma maiņa”, viņš, tāpat kā jebkurš grēcinieks, var tikt pieņemts šajā Sakramentā, taču Baznīca viņu kristī kā piederīgu tam dzimumam, kurā viņš ir dzimis. Šādas personas ordinācija priesterībā un stāšanās baznīcas laulībā ir nepieņemama.

Transseksuālisms ir jānošķir no nepareizas dzimuma identifikācijas agrā bērnībā, ko izraisījusi medicīniska kļūda, kas saistīta ar seksuālo īpašību attīstības patoloģiju. Ķirurģiskā korekcija šajā gadījumā nav dzimuma maiņa.

Literārie avoti

Vecās un Jaunās Derības Svētie Raksti;

1). Svētais Ignāts Briančaņinovs. "Vārds par nāvi." M, 1991. lpp. 3-6;

2). Svētais Īzāks Sīrietis. Askētiski vārdi. Sl.Z.

3). Par ļauno kaislību darbību. S-P, 1898. gads. Ar. 7-9;

4). Svētais Jānis Kasiāns Romietis. Par skumju garu;

5). Svētais Jānis Klimaks. Par tikumiem un kaislībām Sl. 7;

6). Svētais Jānis Kasiāns. Cīņa ar ļaunuma domām un gariem. Sl.170;

7). Svētais Teodors Studīts. Instrukcija mūkiem. Sl.179;

8). Bl. Augustīns. Radījumi. S-P, 1998. lpp. 533;

9). Svētais Jānis Kasiāns. Cīņa ar lepnuma garu. Sl.138;

10). Bīskaps Varnava (Beļajevs). Svētuma mākslas pamati. T. 1, 2. nodaļa, 1. punkts. 2;

vienpadsmit). Svētais Ignāts Briančaņinovs. Askētiski pārdzīvojumi. Sūds. mon. 1996, 1. sēj., 380. lpp.;

12). Svētā Jāņa Krizostoma. Komentāri par svēto evaņģēlistu Mateja. M, 1993. T. 2, 588. lpp.;

13). V. Sediks. Pagrieza stāstu otrādi. Mariupol, 2000, 1. lpp. 544-545;

14). St tiesības Jānis no Kronštates. Dienasgrāmata 1899. S-P, 1999;

15). Svschmch. Irenejs no Lionas. Pret ķecerībām. Grāmata 5;

16). Sv. Ēģiptes Makarijs. “Par grēka attīstību un cīņu pret to. (Sest. Radi manī tīru sirdi, Dievs), Ross, 1993, pirmais simtnieks.

17). Sv. Ēģiptes Makarijs. Garīgas sarunas. M.1998.

Brāļi un māsas, šajā darbā es jums pastāstīšu par tumsas pasaulēm, tumsas ceļu, ļaunuma spēkiem un to darbību.
Tumsas pasaules lielā mērā ir ilūziju, maldu, melu, neglītuma, melu un ļaunuma pasaules. Apskatīsim piemēru. Homoseksuāļi un homoseksualitātes dēmoni domā, ka viņus seksuāli pievelk viena dzimuma būtnes, savukārt cilvēki bieži uzskata, ka viņi pēc būtības ir homoseksuāli. Patiesībā tā ir ilūzija - viņu piedzīvotā pievilcība ir vēlmju, jūtu, domu, uztveres, reakciju, vīziju komplekss, ko cilvēkiem uzspiež viņos darbojošie homoseksualitātes dēmoni, bet dēmoniem darbojas homoseksualitātes dēmoni. viņos.

Video grāmatai (wmv, 15 MB):
Es secinu, ka homoseksualitātes dēmoni darbojas homoseksualitātes dēmonos no tā, ko cilvēki sauc par erotiskiem sapņiem. Ar tiem cilvēka ķermenis ar zemāku materialitātes līmeni nekā mūsu pasaules ķermenis atrodas īpašu pasauļu sfērās. Šis ķermenis, tāpat kā mūsu pasaules ķermenis, ir it kā cilvēka gara apģērbs, tam nav prāta spēju, tāpēc šajās sfērās to vada dēmons vai eņģelis, kas tajā darbojas; ja tas netiktu vadīts. ar viņiem, tad tas tur neko nevarēja darīt.darīt jo tas ir tikai apģērbs un kā tāds ir tukšs, proti, viņiem nav ne prāta, ne gribas, ne vēlmju, ne jūtu, šīs īpašības piemīt tikai ķermenim augstāka materialitātes līmeņa persona, citiem vārdiem sakot, viņa gars vai dvēsele. Spriežot pēc netiklības dēmonu darbībām, vēlmēm, jūtām, domām, uztveres, reakcijām, vīzijām, kas darbojās manā ķermenī, kad tas atradās šīs pasaules sfērās, es redzu, ka viņi nav veltījuši nekādas pūles, lai izraisītu spēcīgu seksuālo uzbudinājumu. paši par sevi vēlme un bauda, ​​nesamērojama ar esošajām situācijām, ietekmējošiem faktoriem, ar to, kas tika uztverts, izdarīts, noticis, ko šie dēmoni tomēr piedzīvoja, piemēram, viņi piedzīvoja neparasti spēcīgu seksuālo uzbudinājumu, vēlmi pēc seksa, kas sasniedza māniju un pat orgasms tikai no kailas sievietes ķermeņa skata. Zinot, kā darbojas dažāda materiāla līmeņa ķermeņi, to, ka viņi paši to dabiski nevar piedzīvot, saprotot, ka bez piepūles, apzinātas prakses un pat tikai ar saviem pūliņiem netiklības dēmoni to nevarētu piedzīvot vai izraisīt, var droši teikt, ka to viņos izraisīja netiklības dēmonu gari, kas viņos darbojās. Tādējādi dēmoni zināmā mērā ir līdzīgi cilvēkiem, kurus vada un apsēduši dēmoni. Par to, ka homoseksualitātes dēmonus kontrolē homoseksualitātes dēmoni, liecina arī stāsts par svētītās Teodoras pārbaudījumiem, ko viņa stāstīja, kad pēc nāves parādījās savam māceklim, pr. Vasilijs Jaunais Rev. Gregorijs. Viņa stāsta par Sodomas grēku pasauli, kurā ietilpst arī homoseksualitāte: “18. pārbaudījuma princis - Sodomas grēki, kuros visi pretdabiskie grēki, asinsgrēks un citi slepus izdarīti nejauki darbi, par kuriem cilvēkam ir kauns un baidījās pat atcerēties, tika spīdzināti.pretīgāki par visiem dēmoniem, notraipīti ar strutu un smirdēšanu, tāpat bija visi viņa kalpi, smaka no viņiem bija neizturama, nelietība bija neiedomājama, niknums un nežēlība neizsakāma” (avots: http:/ /isfarinka.ru/news.php?extend. 327.32). Par homoseksualitātes dēmonu darbību homoseksualitātes dēmonos liecina frāze “ļaunums ir neiedomājams, niknums un nežēlība ir neizsakāma”. Fakts ir tāds, ka dusmu un niknuma spēks, ko dēmoni un cilvēki var piedzīvot paši, ir diezgan vājš, tas nespēj tik ļoti pārveidot viņu izskatu, nespēj tiem piešķirt tādu izskatu, tikai dusmas, tajos darbojošos dēmonu niknums, kam ir daudz lielāks spēks, var viņus tā mainīt. Šī frāze liek domāt, ka šie dēmoni bieži piedzīvo ļoti spēcīgas dusmas un dusmas, un šīs sajūtas ir nedabiskas, tās nevar dabiski izdzīvot ļoti spēcīgi, ilgstoši un bieži, tas norāda, ka šīs jūtas ir dēmonu jūtas, kas viņos darbojas. pārbaudīt tos mākslīgi. Par to, ka dēmoni darbojas dēmonos, it īpaši homoseksualitātes dēmonos, liecina to cilvēku pieredze, kuru ķermenis ir bijis dēmona apsēsts, par to liecina dažādu dēmonu darbība dēmona apsēstā cilvēkā, kas var atpazīt cilvēki, kuriem ir atbilstoša pieredze, zināšanas un spējas ( šī pieredze ir detalizēti aprakstīta manā iepriekšējā darbā, tajā ir redzams arī cilvēka video, kurā redzama vairāku dēmonu darbība).
Kādas ir iepriekšminētā kompleksa vēlmes, jūtas, uztvere, reakcijas, vīzijas homoseksualitātes dēmoniem?
1. Viņus iepriekšējās dzīves laikā organizēja ļaunuma spēki.
2. Tos nosaka homoseksualitātes pasaule, kurā ļaunuma spēki viņus ir ieveduši, un viņiem tā ir jāpraktizē.
3. Dēmoniem, piemēram, homoseksualitātes pasaulei (parasti šo “patīk” gandrīz vai pilnībā organizē ļaunuma spēki), šiem dēmoniem ir vēlme izdarīt perversijas, saņemt no tiem baudu (parasti šī “griba” ir ļoti lielā mērā ļauno spēku uzspiesti), dēmoni alkst homoseksuālas attiecības, baudu no tām. Šīs vēlmes un tas, ka dēmoniem, piemēram, homoseksualitātes pasaule, neatspēko apgalvojumu, ko es pierādīju savā iepriekšējā darbā, ka visas būtnes vienmēr ir brīvas no jebkādām tumšām, dēmoniskām vēlmēm, jūtām, stāvokļiem, uztverēm, reakcijām, vīzijām. Tas runā par būtņu kā tīru garu sākotnējo un pastāvīgo brīvību no tā. Šeit es runāju par vēlmēm, jūtām, uztverēm, kas nav raksturīgas būtnēm, to organismiem, dažāda līmeņa materialitātes ķermeņiem, viņu garam dabiskā veidā, kas nav raksturīgi to dabai, bet izriet no viņu prāta, balstoties uz gribu. , par iepriekšējās dzīves pieredzi, parasti lielā mērā organizētā, ļaunuma spēku uzspiestā, homoseksualitātes pasaulē. Dēmoniem pietiek atteikties no idejām, gribas, kas rada šīs vēlmes, jūtas, uztveri, un no viņiem pašiem un dēmoniem tās nebūs. Par to liecina fakti par cilvēku tūlītēju atbrīvošanos no homoseksualitātes un citām ļaunuma spēku organizētām parādībām, kad cilvēki vēršas pie Dieva.

Video grāmatai (wmv, 5 MB):
Trešais punkts mums saka, ka ne visas jūtas, vēlmes, stāvokļi, uztvere, reakcijas, dēmonu vīzijas ir pilnīgi mākslīgas. Pareizticība šīs nemākslotās jūtas, vēlmes, stāvokļus, uztveres, reakcijas, vīzijas skaidro ar to, ka dēmoni ir “sagrozījuši savu dabu”. Šajā skaidrojumā ir gaisma, bet manā terminoloģiskajā sistēmā tas nav līdz galam korekts, adekvātāk par šajā skaidrojumā teikto būtu teikt: “dēmoni ir sagrozījuši sevi, savu prātu, gribu, pasaules uzskatu, vēlmes, jūtas, uztveri, reakcijas, vi ;denia". Ne cilvēkiem, ne dēmoniem, ne dēmoniem nav dabiskas pievilcības ne pret sieviešu, ne vīriešu dzimumu, viņu daba ir tīrs gars, kuram nav pievilcību un vēlmju. To ķermeņu dabai, kuros tie ir iemiesoti un kuri, kā jau teicu iepriekš, ir tikai it kā apģērbi, skafandri, uzvalki, kas ļauj būtņu garam dzīvot blīvākas matērijas pasaulēs, arī nepiemīt raksturīgās dziņas. un vēlmes (tas, kas saistīts ar vajadzībām pēc pārtikas, ūdens, skābekļa, miega, atpūtas, saukt tās par vēlmēm nav gluži pareizi, jo, ja tās pieder cilvēkam, nevis radībām, kas viņā darbojas, piemēram, ar tā saukto "vēlmi" pēc ēdiena, mēs nodarbojamies ar fizioloģisko impulsu interpretāciju, apzīmēšanu; vēlmes es saucu par centieniem, kas izriet no prāta, pasaules skatījuma, būtņu gribas un tajās esošās vēlmes, ko izjūt eņģeļi, sazinoties ar viņiem, un vēlmes ko praktizē vai pieredzējuši dēmoni un dēmoni, kas darbojas tajos).

Es savā iepriekšējā darbā pierādīju, ka būtnes pēc savas būtības ir tīri gari. Ļaujiet man tagad piebilst, ka es to apstiprinu galvenokārt, pamatojoties uz personīgo pieredzi. Pieredzējis sevī dēmonu, dēmonu un eņģeļu darbību, zinu, ka lielākā daļa vēlmju, pievilcības, pieķeršanās, kaislības, kā arī visas sliktās, dēmoniskās jūtas, stāvokļi, uztveres, reakcijas, vīzijas pieder dēmoniem un dēmoniem. kas darbojas cilvēkos vai ir viņu izraisītas. Dažas vēlmes, dziņas, pieķeršanās, kaislības, kas ir labas, ir saistītas ar komunikāciju starp cilvēkiem un eņģeļiem, ir saistītas ar to, ka cilvēkiem patīk kaut kas spilgts, ir saistīts ar viņu pasaules uzskatu, personību, dzīves procesā attīstītajām īpašībām, viņi atbilst cilvēku gribai. Vēlmes, pievilcības, pieķeršanās, kaislības, ko cilvēks pats var piedzīvot, nav raksturīgas viņa dabai, tās var nākt tikai no cilvēka prāta, pasaules redzējuma un gribas. Šo eksperimentālo zināšanu pirmajos posmos es atdalīju sevi no dēmonu un dēmonu darbības sevī, uztvēru tos tā, kā novērotājs uztver kaut ko, kas notiek ārpus viņa, es jutu svešumu, samākslotību no tā, ko viņi piedzīvoja un izraisīja manī. Pat tad es patiesībā jutos kā tīrs gars, brīvs no visām dēmoniskām jūtām, stāvokļiem, uztverēm, reakcijām, vīzijām, brīvs no vēlmēm, pievilcībām, pieķeršanās, kaislībām. Nākamajos šīs pieredzes posmos dēmoniem un dēmoniem, saskaņā ar Dievišķajiem likumiem, tika atņemtas tiesības piedzīvot, izraisīt manī gandrīz visas dēmoniskās jūtas, stāvokļus, uztveres, reakcijas, vīzijas, kā arī sliktas vēlmes, pievilcības, pieķeršanās, kaislības.
Es jūtu un no vairākiem notikumiem zinu, ka dēmons un viņā nemitīgi darbojošais dēmons, par ko runāju savā iepriekšējā darbā, arī ir pilnīgi brīvi no visām dēmoniskām jūtām, stāvokļiem, uztverēm, reakcijām, vīzijām, brīvi no vēlmēm. , atrakcijas, pieķeršanās, kaislības. Gandrīz visas dēmoniskās jūtas, stāvokļi, uztveres, reakcijas, vīzijas, vēlmes, pievilcības, pieķeršanās, kaislības, kas viņiem piemīt, tiek praktizētas viņu pašu vai citu dēmoni vai dēmoni, kas mākslīgi darbojas šajā dēmonā, nāk ļoti mazs daudzums nemākslīgu lietu, ko viņi piedzīvo. no sava prāta, pasaules uzskata, gribas. Tas, par ko es tikko runāju, nav subjektīvas sajūtas, bet gan objektīvi fakti, nemainīga empīrija, kas liecina, pamatojoties uz to, ka visi cilvēki un citas būtnes ir radītas vienādi, ka viņi pēc savas būtības ir tīri gari. To apstiprina daudzi gadījumi, kad cilvēki saskaras ar jebkādām tumsas pasaulēm un iesaista tajās, piemēram, okultisma, maģijas, sātanisma pasaulēs, ezotērikas pasaulēs, viltus mācībās, nelegālās, noziedzīgās darbības pasaulēs, narkotiku atkarības, alkoholisma, azartspēļu atkarības, seksuālās izlaidības un seksuālās samaitātības pasaules, interneta sliktās pasaules tika lielā mērā vai pilnībā izmainītas, atstājot daudz vai visu, kam viņi iepriekš bija pieķērušies, aizstājot to ar to, ko viņiem organizēja ļaunuma spēki, tumsas pasaules, kurās viņi bija iesaistīti un darbojās tajās ar šo pasauļu dēmoniem un dēmoniem. Šie gadījumi liecina, ka vēlmes, dziņas, pieķeršanās, kaislības, kas cilvēkiem bija pirms ievilkšanas tumsas pasaulēs, nebija raksturīgas viņu dabai, bet bija viņu dzīves gaitā radušās vēlmes, dziņas, pieķeršanās, kaislības vai organizēti spēki. viņos ļaunums, iedarbojoties viņos ar dēmonu palīdzību vai saistīts ar saziņu ar eņģeļiem, vai izplūstot no viņu prāta, pasaules uzskata, gribas. Līdzīgi notiek, kad cilvēki saskaras un komunicē ar Gaismas pasaulēm, piemēram, reliģijas, filozofijas, mākslas, zinātnes pasaulēm, tikai, protams, eņģeļi cilvēkos neko neorganizē, neko neuzspiež. , parasti cilvēki, pateicoties saziņai ar šīm pasaulēm, redz Skaistums -Patiesība-Gaismas labais, labais un neglītums-meli-ļaunums no tumsas, slikti, viņi izvēlas gaismu un novēršas no tumsas. Eņģeļi lielā mērā atbrīvo cilvēkus no ļaunuma, ko viņiem uzspiež ļaunuma spēki, no dēmoniem, kurus viņos organizē dēmoni, kas darbojas viņos, un no pašas dēmonu darbības viņos. Tajā pašā laikā cilvēkiem bieži pazūd daudzas vai visas sliktās sajūtas, vēlmes, stāvokļi, uztveres, reakcijas, redzējumi, kas viņiem bija iepriekš, kas liecina, ka tās nav bijušas dabiskas, bet radušās viņos darbojošos dēmonu dēļ. Ievelkot cilvēkus tumsas pasaulēs, cilvēki zaudē arī ievērojamu daudzumu labo sajūtu, vēlmju, stāvokļu, uztveres, reakciju, redzējumu, taču tas nenotiek dabiskā ceļā. Dēmoni un dēmoni apzināti nomāc cilvēkos visu labo, aktīvi izmanto vardarbību, apsēstību, labā pretstata uzspiešanu, piemēram, situācijās, kad cilvēkā parādās kaut kas labs, ar viņu mijiedarbojas īpašs dēmons, kas ar viņu mākslīgas jūtas, vēlmes, stāvokļi, uztveres, reakcijas, vīzijas, pretēji dabiskajām, labajām cilvēka un viņā darbojošos eņģeļu izpausmēm, tos izspiež un aizvieto. Par to, ka dēmoni pēc būtības ir tīri gari, liecina arī kristietība, saskaņā ar kuru “ļaunums, kas dzīvo un darbojas dēmonos, nav viņu dabas sākotnējā īpašība, bet gan viņu brīvās gribas grēcīgās izvēles sekas, kas sagrozīja viņu dzīvi. daba, kas pati par sevi ir laba kā viens no Dieva radījumiem. Kādreiz dēmoni bija Dieva eņģeļi, bet “tie nesaglabāja savu cieņu” (Jūdas 6. nodaļa), nodevībā atkāpās no sava Radītāja un Kunga un kļuva par “sātana eņģeļiem” (Atkl. 12:9). u.c.), “bezdibeņa eņģeļi” “(turpat, 9:11)” (“Lielā kultūras studiju skaidrojošā vārdnīca” Konoņenko B.I.).
Tas, ka būtnes patiesībā ir tīri gari, kas kā tādi ir aseksuāli, nenoliedz un nemazina dzimumu, kāds piemīt dažādas blīvuma pakāpes matērijas ķermeņiem, kuros ir iemiesoti tīri gari, vīrišķā un sievišķā būtne ar dievišķu izcelsmi, kas darbojas. saskaņā ar vīrišķo vai sievišķo dabu, kāda ir gara iemiesojuma formai, ir dabiska, pareiza, savukārt pretēja ir nedabiska, nepareiza, slikta, dēmoniska. Tas nenozīmē, ka cilvēkiem ir jāveido seksuālās attiecības, jāveido ģimenes, viņi to var brīvi izvēlēties, pievelk mīlestības pasaules skaistums-patiesība-labums, ģimenes pasaule, prieki, laime, ko viņi viņiem var sniegt, vai viņi var no tā atteikties, izvēloties garīgās attīstības ceļu, kā to darīja svētie. Bībelē par to teikts: ”Viņa mācekļi Viņam sacīja: ja vīram tas ir pienākums pret savu sievu, tad labāk neprecēties. Viņš tiem sacīja: ne visi var pieņemt šo vārdu, bet tie, kam tas ir dots, jo ir einuhi, kas šādi dzimuši no savas mātes klēpī. un ir einuhi, kas ir kastrēti no cilvēkiem; un ir einuhi, kas sevi ir padarījuši par einuhiem Debesu Valstībai. Kas to var saturēt, tas lai satur” (Mt.19:10-12). Tas, ka viņi ir tīri gari, ļauj viņiem pilnīgi brīvi no tā atteikties; tas ir gadījumā, ko saka Jēzus Kristus: “Jo augšāmcelšanās laikā viņi neprecas un netiek precēti, bet paliek kā Dieva eņģeļi debesīs (Mt. .. 22:30)". Lielākajai daļai cilvēku pievilcību pret pretējo dzimumu kopumā, pret katru seksuālām attiecībām piemērotu pretējā dzimuma pārstāvi izraisa viņos darbojošies dēmoni. Tas, kas dēmoniem ļauj to darīt, ir tas, ka cilvēkiem ir nepareizi priekšstati par sevi, piemēram, ļauno spēku uzspiests priekšstats, ka šī pievilcība ir dabiska, normāla, tas, ka ļaunajiem spēkiem izdevies organizēt daudz dēmonisku. lietas cilvēkos, lai pārliecinātu viņus periodiski izdarīt kaut ko vai sliktu. Pozitīvas jūtas, garīga pievilcība pret pretējā dzimuma cilvēku, patiesi piemērotu cilvēku, lai ar viņu izveidotu ģimeni, vai pret cilvēku, ar kuru ģimenes veidošana, kā to zina Dievs vai Gaismas Hierarhija, viņam būs vislabākā. ko piedzīvojuši eņģeļi, kuri ar viņu sazinās. Cilvēks pats var izjust pievilcību pret pretējā dzimuma personu, vēloties baudu no saskarsmes ar viņu, laimi, redzēt mīlestības pasaules skaistumu, vēlēties izveidot ģimeni. Šīs pievilcības un vēlmes nāk no cilvēka prāta, pasaules uzskata un gribas.

Dēmonu nemākslotās jūtas, vēlmes, stāvokļi, uztveres, reakcijas, redzējumi tiek iedalīti nemākslotajos, nedabiskajos, piemēram, homoseksuāļu seksuālā uzbudinājums no viena dzimuma cilvēka kaila ķermeņa un dabiskas, piemēram, pozitīvas sajūtas no tā, ka dēmoniem izdevās paveikt to, ko viņi gribēja (šeit ir vērts atzīmēt, ka parasti šo "gribu" viņu vidū organizē ļaunuma spēki, viņu uzspiesti). Nemākslotu sajūtu, vēlmju, stāvokļu, uztveres, reakciju, vīziju skaits, pamatojoties uz to, ka dēmoniem patīk tas, ko viņi dara, dažādiem dēmonu tipiem ir atšķirīgs, parasti tas ir diezgan zems, un tā mākslīga pārbaude un stiprināšana. jūtas, vēlmes, stāvokļi, uztvere, reakcijas, vīzijas, kas nav mākslīgi pārbaudītas, lai veiksmīgāk kontrolētu, manipulētu ar cilvēkiem un dēmoniem un novestu tos uz ko sliktu. Bieži vien šīs nemākslotās jūtas, vēlmes, stāvokļi, uztveres, reakcijas, vīzijas ir sajauktas, caurstrāvotas ar dažādām citām mākslīgām sajūtām, vēlmēm, stāvokļiem, uztverēm, reakcijām, vīzijām, kas piepilda lielāko daļu dēmonu, dēmonu un cilvēku vadītās dzīves. viņiem.

Gandrīz visi dēmoni gandrīz pastāvīgi vai ļoti bieži piekopj kādas (parasti sliktas) sajūtas, stāvokļus un piešķir sejai kādu (parasti sliktu) izteiksmi, ko pavada atbilstošas ​​mākslīgi pārdzīvotas jūtas, stāvokļi, vēlmes. Par pēdējo pareizticība saka: “Arī tas, kādu tēlu viņi (dēmoni - K.A.) uzņem, parasti ir atkarīgs no viņu izvēles; tā kā dēmoni ir sagrozījuši savu dabu un mērķi, turpinot vērsties pret Dievu to, ko viņi ir parādā Dievam, šis tēls ir viltus izskats, maska. Saskaņā ar krievu sakāmvārdu "nemirušajiem nav sava izskata, viņi staigā maskējušies". Aizsegs izvēlas dēmoni atkarībā no mērķiem, ko viņi sev izvirza šajā vai citā parādībā” (“Lielā kultūras studiju skaidrojošā vārdnīca” Kononenko B.I.). To dara arī homoseksualitātes dēmoni, ko mēs varam redzēt homoseksuālu cilvēku sejās.

Attēls grāmatai:
Šīs dēmonu prakses iemesli ir šādi.
1. Aizsargāt cilvēkus no eņģeļiem, samazinot eņģeļu spēju mijiedarboties ar cilvēkiem, lai šī mijiedarbība radītu pozitīvus rezultātus.
2. Tas dod viņiem lielākas iespējas kontrolēt un manipulēt ar cilvēkiem, ļaujot viņiem ļoti lielā mērā padarīt cilvēkus faktiski apsēstus ar viņiem.
3. Aizsargāt cilvēku no viņa patības, viņa personības, viņā dzīves procesā veidotajām īpašībām, sargājot cilvēku no sevis kā tīra gara, no visa dabiskā, eņģeliskā, dievišķā.
4. Tas pasliktina cilvēka stāvokli, ļauj ļaunajiem spēkiem palielināt viņu darbības spēku viņā, palielina viņu varu pār viņu.
Savos iepriekšējos darbos es apgalvoju, ka ļaunuma spēki nav vienoti, ka tie ir sadalīti elitē un parastos dēmonos. Elitē ietilpst būtnes, kas iniciētas ezotēriskās zināšanās un mācībās par ļaunuma un sātana spēkiem, kas netiek atklātas lielākajai daļai dēmonu, vēl jo mazāk dēmoniem un cilvēkiem. Sātans un šīs radības ir iesaistītas neglītuma-melu-ļaunuma izgudrošanā, pretdzīvības formās, tumsas pasaulēs, dēmonu, dēmonu un to kontrolēto cilvēku idejās, programmās, kas tiek īstenotas viņu dzīvē, idejās par radījumu vadīšanu kaut ko sliktu, uz iznīcību, ilūzijām, sliktām darbībām un izstrādāt veidus, kā īstenot savus izgudrojumus dzīvē, veidus, kā organizēt kaut ko sliktu starp radībām, uzspiest viņiem kaut ko sliktu. Parastie dēmoni un dēmoni ir sava veida rīki, ar kuriem sātans un elite iedzīvina savus nelietīgos izgudrojumus un idejas. Lai tos pārveidotu par šiem “instrumentiem”, viņu dzīvēs un sevī tiek iemiesoti vairāki pretīgi sātana un elites izgudrojumi un idejas, kas patiesībā padara viņus par sātana un elites upuriem. Iepriekš minēju biežu vai gandrīz pastāvīgu jebkādu jūtu, stāvokļu praktizēšanu un jebkādu sejas izteiksmi, ko pavada atbilstošas ​​mākslīgi pārdzīvotas jūtas, stāvokļi, vēlmes pēc dēmoniem. Tagad es pastāstīšu, ko sātans un elite dara, uzspiežot šo praksi, kādi papildus mērķi augstākminētajiem mērķiem tiek sasniegti ar šīs prakses palīdzību, ko sātans un elite vēlējās, izgudrojot šo praksi un idejas par dēmoniem, dēmoniem un viņu vadītie cilvēki, kuru dzīvē šī prakse tiks veikta. Tas, ko es došu, ir sātana un elites galvenie mērķi. Viņu galvenais mērķis ir radīt neglītumu-melus-ļaunumu pasaulei, cilvēkiem, eņģeļiem, citām radībām, kā arī dēmoniem, dēmoniem un viņu vadītiem cilvēkiem. Šajā gadījumā šis mērķis ir sadalīts šādos mērķos:
1. Dēmonu, dēmonu un viņu vadīto cilvēku pārtapšana par ļaunuma briesmoņiem, neliešiem, kas dara ļaunu gandrīz visu mūžu. Izmantojot tos, lai radītu ļaunumu pasaulei, cilvēkiem, eņģeļiem un citām būtnēm.
2. Dēmonu, dēmonu un to vadīto cilvēku novešana pilnīgi nedabiskā stāvoklī, pretdzīvi, pārvēršot tos par pretradījumiem, biorobotiem vai biorobotu traukiem.
3. Dēmonu, dēmonu un dēmonu vadītu cilvēku novešana līdz iznīcībai, garīgajai nāvei, viņu patības, personības nogalināšanai.
4. Ņirgāšanās caur šo praksi, kas radījumiem nereti rada visai nepatīkamas sajūtas, diskomfortu, sāpes, pār dēmoniem, dēmoniem, viņu vadītiem cilvēkiem un eņģeļiem, kas mijiedarbojas ar cilvēkiem.
5. Tumsas, neglītuma, melu, ļaunuma stādīšana, kas ir šīs mākslīgi pārdzīvotās jūtas, stāvokļi un jebkādas sejas izteiksmes, ko pavada atbilstošas ​​mākslīgi pārdzīvotas jūtas.
6. Ilūziju radīšana un uzturēšana starp dēmoniem vadītiem cilvēkiem, starp dēmoniem un dēmoniem.
7. Manipulācijas ar dēmoniem un cilvēkiem, kurus viņi vada kā lelles.
Kā redzat, sātans un elite ar šīs prakses palīdzību rada negodu-melus-ļaunumu ne tikai parastajām būtnēm, bet arī tiem, kas dara tumsas darbus, dēmonus, dēmonus un viņu vadītos cilvēkus. Es jums sniegšu pierādījumus par to.
1. Iepriekšējā darbā stāstīju par dēmonu un viņā nemitīgi darbojošos dēmonu, kuri piedzīvo sāpes, diskomfortu, nepatīkamas sajūtas no dēmonu grupas un tiem uzspiestajiem dēmoniem, kas ietver pastāvīgu naida praksi un savu atdošanu. saskaras ar ļaunām izpausmēm, ko pavada atbilstošas ​​mākslīgas sajūtas. Tagad viņiem pašiem šī prakse nepatīk, tomēr, turpinot iet pa tumsas ceļu, dēmons ir spiests to turpināt, bet dēmons – spiests to paciest. Būtne, kas ir daļa no elites, kas izgudroja ideju par dēmonu un dēmonu tipu, pie kuriem pieder šis dēmons un dēmons, kura izgudroja darbību, kurā viņi ir iesaistīti, nepārprotami nodarīja ļaunu tiem radījumiem, kas tiks radīti. šāda veida dēmoniem un dēmoniem, kā arī cilvēkiem, kuros viņi darbosies. Daudzi cilvēki runā par smagumu sirdī, galvās, sāpēm un citām nepatīkamām sajūtām, kas viņiem bija laikā, kad viņi bija dēmonu vadīti, darot kaut ko sliktu, viņi runā par to, kā šīs sajūtas un sāpes uzreiz pazuda pēc tam, kad viņi vērsās pie Dieva, atteicās. no tā, ko viņi darīja agrāk, parādījās vieglums un patīkamas sajūtas. Daži svētie un pareizticīgo autori ir rakstījuši par nepatīkamo sātanisko uguni to cilvēku dvēselēs, kuri dara kaut ko sliktu.
2. Es jums došu citātus no Bībeles, kas parāda, ka sātans dara ļaunu tiem, kas dara tumsas darbus, cilvēkus, dēmonus un dēmonus. Jēzus Kristus saka: „Ieej pa šaurajiem vārtiem, jo ​​plaši ir vārti un plats ir ceļš, kas ved uz pazušanu, un daudzi pa tiem iet iekšā” (Mateja 7:13). Dēmonu vadīti cilvēki, kuri nākotnē dara ko sliktu, var kļūt par dēmoniem un dēmoniem. Pārvērt tos dēmonos un dēmonos ir viens no dēmonu un tajos darbojošos dēmonu mērķiem.

Video grāmatai (wmv, 10 MB):
Kā redzat, pie kā ļaunuma spēki ved cilvēkus, kas dara kaut ko sliktu – ko vēlas ļaunuma spēki, cilvēkus, kuri patiesībā iet pa tumsas ceļu, nākotnes dēmonus un dēmonus, Jēzus Kristus sauc par iznīcību. Tas liek domāt, ka ļaunie spēki dara ļaunu cilvēkiem, kuri dara tumsas darbus, kas iet ļaunuma ceļu, tas liek domāt, ka valsts, kurā sātans un elite ir atvedusi dēmonus un velnus, viņu vadītā dzīve ir kaut kas slikts. viņiem. To mēs redzam arī Viņa mācekļu vidū, piemēram, apustulis Pēteris raksta: “Tautas vidū bija arī viltus pravieši, tāpat kā jūsu vidū būs viltus mācītāji, kas ieviesīs postošas ​​ķecerības un, noliegdami To Kungu, kas tos ir nopircis, nesīs sev ātru iznīcību. Un daudzi sekos viņu samaitātībai, un caur viņiem patiesības ceļš tiks pārmests. Un no mantkārības viņi jūs vilinās ar glaimojošiem vārdiem; viņu tiesa jau sen ir sagatavota, un viņu iznīcība nesnauž” (2.Pēt.2:1-3). Par to ļoti skaidri runā šādi Jēzus Kristus vārdi: “Tavs tēvs ir velns; un tu gribi pildīt sava tēva iekāres. Viņš bija slepkava no sākuma un nestāvēja patiesībā, jo viņā nav patiesības. Kad viņš runā melus, viņš runā savā veidā, jo viņš ir melis un melu tēvs” (Jāņa 8:44). Velns šeit tiek saukts par slepkavu galvenokārt cilvēku garīgās slepkavības dēļ. Vislielākais ļaunums radījumiem ir meli, ko viņš izdomā un tiem uzspiež, par ko runā šie Jēzus Kristus vārdi. Sekojošie Bībeles fragmenti norāda, ka sātans un elite rada negodu, melus un ļaunu radībām, kas dara tumsas darbus: “Tad Jēzus viņiem sacīja: īsu brīdi gaisma ir ar jums; Staigā, kamēr ir gaisma, lai tumsa tevi nesaņem, bet, kas staigā tumsā, tas nezina, kurp viņš iet” (Jāņa 12:35), „Tāpēc, tāpat kā nezāle tiek savākta un sadedzināta ugunī, tā arī notiks. esi šī laikmeta beigās: Cilvēka Dēls sūtīs savus eņģeļus, un tie savāks no Viņa valstības visus kārdinājumus un ļaunuma darītājus un iemetīs tos ugunīgā krāsnī; būs raudāšana un zobu trīcēšana" (Mateja 13:40-42), "tumsa apžilbināja viņa acis" (1. Jāņa 2:11), "Bet bailīgie un neticīgie, un negantīgie, un slepkavas, un netikles, un burvji un elku pielūdzēji un visiem meliem būs sava daļa ezerā, kas deg ar uguni un sēru. Šī ir otrā nāve” (Atkl. 21:8), “Esi prātīgs, esi modrs, jo tavs pretinieks velns staigā apkārt kā rūcošs lauva, meklēdams, ko aprīt” (1. Pēt. 5:8), “Pamet visus savus grēkus, ar kuriem tu esi grēkojis, tu darīsi sev jaunu sirdi un jaunu garu; un kāpēc tev būtu jāmirst, Israēla nams? Jo es negribu mirstošo nāvi, saka Dievs Tas Kungs; bet pagriezies un dzīvo!” (Ecēh. 18:31,32), “Vai es gribu ļauno nāvi? saka Dievs Tas Kungs. Vai viņam nav jānovēršas no saviem ceļiem un jādzīvo? Un taisnais, ja viņš atkāpjas no savas taisnības un rīkojas netaisnīgi, vai viņš izdzīvos visas negantības, ko dara ļaunais? visi viņa labie darbi, ko viņš izdarīja, netiks atcerēti; par savu netaisnību, ko viņš dara, un par saviem grēkiem, ko viņš grēko, viņš mirs” (Ecēh. 18:23,24), „Viņš tiem sacīja: jūs esat no apakšas, es esmu no augšienes; tu esi no šīs pasaules, es neesmu no šīs pasaules. Tāpēc es tev teicu, ka tu mirsi savos grēkos; jo, ja jūs neticat, ka tas esmu Es, jūs mirsit savos grēkos” (Jāņa 8:23,24), “Es esmu durvis: kas caur Mani ieies, tiks izglābts un ieies un ārā un atradīs ganības. . Zaglis nāk tikai zagt, nogalināt un iznīcināt. Es nācu, lai viņiem būtu dzīvība un pārpilnība” (Jāņa 10:9,10).
3. Vardarbība tiek veikta pret dēmoniem un to vadītajiem cilvēkiem - viņi pret savu gribu ir spiesti piedzīvot dēmonu gandrīz nemitīgi piekoptas jūtas un stāvokļus, mainīt sejas izteiksmes, dēmonu mākslīgi piešķirtās sejas izteiksmes, ko pavada atbilstošas ​​sajūtas. Ja cilvēki un dēmoni zinātu, ka tas notiek ar viņiem, tad maz ticams, ka daudzi no viņiem, īpaši cilvēki, piekristu šādai dēmonu darbībai paši par sevi.
4. Šī prakse atņem būtnēm dabisko stāvokli, dabiskās jūtas, vēlmes, uztveres, reakcijas, redzējumus. Tajā pašā laikā radības ir spiestas gandrīz pastāvīgi nebūt pašas, tas padara viņus par antiradījumiem, biorobotiem, padara viņu dzīvi pret dzīvību. Šajā ziņā ziņkārīga ir tradīcija dēmonus saukt par nešķīstiem gariem. Iepriekš esmu apgalvojis, ka tie pēc būtības ir tīri gari. Saucot tos par nešķīstiem gariem šo zināšanu gaismā, tiek parādīts viņu stāvokļa un dzīves nedabiskums, nenormālība, to, ka tos veido tas, kas pēc būtības nav.
5. Medicīna ir pierādījusi, ka bieža vai pastāvīga negatīvu sajūtu, stāvokļu, kas ir cilvēkos darbojošos dēmonu un dēmonu sajūtas un stāvokļi, par kuru praksi tagad apsveram, pārdzīvošana cilvēkiem izraisa dažādas saslimšanas. Ir konstatēts, ka bronhiālās astmas rašanās ir saistīta ar izteiktu pašpārliecinātības un neiecietības pazīmju klātbūtni raksturā. Pacientiem ar koronāro sirds slimību bieži ir iekšēja spriedze, neiecietība, tieksme pēc pastāvīgas vadības un emocionāla nestabilitāte. Ar peptisku čūlu tiek atzīmēts: periodiska melanholiska aizkaitināmība, nervu spriedze, izmisums, aizvainojums; ar tirotoksikozi - paaugstināta uzbudināmība, īss raksturs, aizkaitināmība, nervozitāte, biežas garastāvokļa svārstības, aizkustinājums, steiga; ar nespecifisku čūlaino kolītu pacientiem rodas dusmas. Medicīnā tiek aprakstīta “koronārā personība”, “čūlaina personība”, “artrīta personība”. Ar neirastēniju, kas izpaužas kā nervu vājums, aizkaitināmība, aizkaitināmība, līdz dziļam cilvēka spēku izsīkumam, tas ir, kā liecina tās simptomi, kas saistīti ar pastiprinātu dēmonu darbību cilvēkā, ko galvenokārt izraisa tie, kļūst snaudošie infekcijas perēkļi. saasinās, holestīts atgādina par sevi, gastrīts, kuņģa vai divpadsmitpirkstu zarnas peptiska čūla. Cilvēkiem, kuri pastāvīgi izjūt skaudību, ir lielāks risks saslimt ar sirds un asinsvadu slimībām. Šādu slimību attīstības iespējamība ir divarpus reizes lielāka nekā cilvēkiem, kuri saglabā neitrālu stāvokli un nav “zaļi” no citu panākumiem. “Vai jūs naktī lūdzāt, Dezdemona?” ir izplatīts jautājums potenciāliem impotentiem vīriešiem. Austrālijas zinātnieki uzskata, ka greizsirdību pavada hormonālā nelīdzsvarotība un tā izraisa testosterona sintēzes traucējumus. Uzmācīga tieksme pēc materiālajām vērtībām jeb, vienkāršāk sakot, alkatība, noved pie gremošanas traucējumiem. Mantkārīgiem cilvēkiem bieži attīstās bulīmija vai anoreksija.
Apskatiet ietekmi uz ūdens kristāliem, kas ir dēmoniski, organizēti ar ļaunuma spēkiem un kurā dēmoni mijiedarbojas ar cilvēkiem.

Video grāmatai (wmv, 8 MB):
Visam dēmoniskajam ir līdzīga ietekme uz cilvēkiem un dēmoniem, uz vielām, kas veido viņu ķermeni. 70. gados XX gadsimts Dorotija Retelleka no Temple Buell koledžas (Kolorado, ASV) veica eksperimentu, kura rezultāti kļuva par īstu sensāciju. Viņa audzēja dažādus dārza augus, klausoties klasisko un hard rock mūziku. Tur, kur skanēja klasiskā mūzika, bija super ražas, un tur, kur spēlēja hārdroku, visi augi nomira. Nīderlandes zinātnieki veica interesantu eksperimentu: 3 vienādos (pēc visiem biofizikāli ķīmiskajiem augsnes indikatoriem) lauki tika apsēti ar vienu un to pašu kultivēto augu (sēklas no tām pašām “tvertnēm”). Pēc dzinumu izdīgšanas un izstiepšanas vienu lauku sāka “apskanēt” ar rokmūziku, otru ar klasisko, trešo ar tautas mūziku. Pēc kāda laika 1. laukā daļa augu pilnībā pazuda (pārējie nokarājās). 2. un 3. laukā augi attīstījās normāli. Zinātnieki ir izdarījuši nepārprotamu secinājumu: rokmūzika nogalina dzīvās šūnas. Pētnieki, kas pētīja mūzikas ietekmi uz augiem, raksta: "Vērojot augus, mēs atklājām, ka auga Nr. 1 (kurš "klausījās" klasisko mūziku - K.A.) stublāji tika piesaistīti skaņu avotam." "Augs noliecas 60° leņķī pret skaņas avotu," savā secinājumā raksta pētnieki. “Tajā pašā laikā, klausoties rokmūziku un nepārtrauktus bungu ritmus, augs Nr.2 novirzījās no skaņas avota, it kā gribēja izbēgt no šīs mūzikas destruktīvajiem efektiem. Lai nodrošinātu šīs atbildes autentiskumu, augs #2 tika pagriezts par 180 grādiem, un tas atkal novirzījās no rokmūzikas avota. Eksperimenta laikā tika konstatēts, ka augs Nr.1, kuram tika atskaņota klasiskā mūzika, pieauga vidēji par 2 cm ik pēc 2 nedēļām. Eksperimenta beigās pirmais augs bija 39 cm garš, un otrajā - 17 cm. Pirmajā augā bija 21 lapa, otrajā ir tikai 13. Augs Nr.1, klasiskās mūzikas iespaidā, uzziedēja 17.jūlijā, un augs Nr.2 neziedēja vispār.” Satriecoši interesanti eksperimenti ir veikti ar dzīvniekiem. Jo īpaši Somijas pilsētā Kotkā viņi pēkšņi atklāja ļoti zemas kvalitātes gaļu. Un izrādījās, ka blakus kautuvei bija apmetusies rokgrupa. Mēģinot viņa ieslēdza skaļruņus ar pilnu jaudu, tāpēc govis bija šokā. Tādās bailēs, ka viņiem, pirmkārt, tika dots sasmacis piens un, otrkārt, viņu gaļa bija piepildīta ar bioķīmiskiem savienojumiem, kas izdalās stresa apstākļos, un tās kvalitāte bija ārkārtīgi zema. Līdzīgi notiek ar cilvēkiem un dēmoniem, kuru dzīvēs vai viņos ir ievazāts kaut kas ļaunuma spēku izdomāts.
6. Dēmoniem un dēmoniem izsmejošas lamatas ir tas, ka viņu pozīcija tumsas hierarhijā ir atkarīga no tā, ar kādu spēku viņi pārdzīvo šīs mākslīgās sajūtas, stāvokļus, no tā, cik daudz spēka tiek ieguldīts sejām sniegtajās izteiksmēs un tām atbilstošajās sajūtās. . Vēl viens izsmiekls slazds ir tas, ka dēmoniem un dēmoniem tiek prasīta vardarbība un apsēstība pret cilvēkiem un dēmoniem, kas liek viņiem intensīvi praktizēt šīs jūtas, stāvokļus un dot sejai jebkādas izteiksmes, ko pavada atbilstošas ​​​​jūtas, lai to labāk īstenotu, veiksmīgākiem mērķiem. cilvēku un dēmonu vadīšana.
7. Paskatieties, cik daudz melu un ilūziju ļaunuma spēki uzliek cilvēkiem, arī tiem, kas apzināti iet pa tumsas ceļu, cik daudz ļaunuma viņi viņiem nodara (par daļu no tā es runāju savos darbos), vai tā nebūtu Vai ir saprātīgi pieņemt, ka sātans un elite dara to pašu attiecībā uz dēmoniem un dēmoniem?
8. Saskaņā ar dievišķajiem likumiem, darbības, ko sātans un elite uzspiež dēmoniem, dēmoniem un viņu vadītajiem cilvēkiem, neizbēgami noved pie daudzām un daudzveidīgām ciešanām, viņu iegremdēšanas neglītumā-melos-ļaunumā, viņu pilnīgas padošanās. sātana spēks un ļaunuma spēki, iemiesošanās ļoti sliktos apstākļos, ķermeņos, pasaulēs, zemākās dzīvības formās. Pareizticībā par labiem cilvēkiem ir teikts, ka viņi “sapulcējas mūžīgajā dzīvē”, bet dēmoni, dēmoni un cilvēki, kurus vada viņu dzīve un darbība, ko viņiem ir uzspiedis sātans un elite saskaņā ar iepriekš minēto izteicienu, “pulcējas. mūžīgā nāvē."
"Grēcinieku nāve ir nežēlīga" (Psalms 33:22)

Video grāmatai (wmv, 11 MB):
Par homoseksualitātes dēmonu jūtu, vēlmju, stāvokļu, reakciju, uztveres, vīziju samākslotību liecina:
1. Ka viņiem ir jāpraktizē noteiktas jūtas, vēlmes, stāvokļi, uztvere, reakcijas, redzējumi, kad vien situācija to prasa, piemēram, vienmēr piedzīvo seksuālu uzbudinājumu situācijās, kad sekss ar viena dzimuma būtni ar būtni, kuru viņi ir iespējams vadīt.
2. ka viņiem ir jāpraktizē virkne jūtu, vēlmju, stāvokļu, reakciju, uztveres, vīziju neatkarīgi no tā, vai viņiem patīk būtne saistībā ar vai attiecībā uz kuru viņi tās praktizē vai nē, vai viņiem patīk situācija, kurā viņi tos praktizē vai nē.
3. Ļoti liels piedzīvotā sajūsmas, vēlmju, baudu spēks, kas nav salīdzināms ar situācijām, kurās tās rodas, ar tajās esošajiem stimuliem.
4. “Tīra” homoseksualitāte, ko organizē homoseksualitātes dēmoni, lai viņu kontrolētās radības, kas nodarbojoties ar seksu gan ar vīriešiem, gan ar sievietēm, ko pievelk skaistums, dabiskā patiesība, nevarētu atgriezties normālā dzīvē.
5. Negatīvās jūtas, riebums pret radībām, kas ir pretēja dzimuma radījumi, kas ir pret viņu kontrolēto radījumu dzimumu.
6. Pozitīvas sajūtas, stāvokļi situācijās, kas var veicināt homoseksualitātes attīstību.
7. Homoseksuāļiem raksturīgas nenormālas, nedabiskas sejas izteiksmes.

Grāmatas attēls: http://lyudiiangelyidemony.narod.ru/image/Gey-parad.jpg

8. Asas, raupjas, ātras kustības un darbības, kas ir nenormālas, nedabiskas, ko apzināti praktizē dēmoni un dēmoni.

Video grāmatai (wmv, 1 MB):
9. Iepriekš es jums sniedzu citātu, kurā par Sodomijas grēku dēmoniem teikts, ka viņu "ļaunums nav iedomājams". Zinot, ka visas būtnes ir dzimušas no dieviem un pēc būtības ir tīri gari, mēs varam saprast, ka ļaunums, tas ir, ļaunie vaibsti un sejas izteiksmes, ir pilnīgi nedabisks un tiek radīts homoseksualitātes dēmonu praksē, mākslīgi piešķirot savām sejām šādas izteiksmes un sejas izteiksmes. grimases.
Kā redzat, homoseksualitāte ir ilūzija gan cilvēkiem, gan homoseksualitātes dēmoniem un homoseksualitātes dēmoniem. Homoseksualitātes pasaule nav pasaule, kas radusies dabiski, bet gan sātana un elites izdomāta un ar dēmonu, dēmonu un viņu vadītu cilvēku palīdzību mākslīgi radīta pasaule, neglītuma-melu-ļaunuma pasaule, ilūziju pasaule, kas pastāv lielā mērā pateicoties mākslīgām jūtām, vēlmēm, stāvokļiem, uztverēm, reakcijām, vīzijām par homoseksualitātes dēmoniem un viņu ļauno, perverso gribu.

Apskatīsim vēl dažus piemērus. Kā es apgalvoju vienā no saviem darbiem, seksuāla uzbudinājums no kaila sievietes ķermeņa uztveres nav dabiska, par ko liecina mežoņu dzīve, kuri staigā kaili vai gandrīz pilnīgi kaili, natūrisma un nūdisma prakse un mākslinieku pieredze, kas gleznot aktus. To cilvēkos izraisa dēmoni, kas darbojas viņos. Vīrieša uztvere par šī satraukuma faktu no kaila sievietes ķermeņa ir aptuveni šāda. Viņš domā:
1. "Es jūtos satraukti."
2. "Man ir vēlme pēc seksa."
3. "Satraukums man sagādā prieku."
Šī uztvere rada šādas idejas:
1. Kails sievietes ķermenis izraisa sajūsmu un vēlmi pēc seksa.
2. Satraukums izraisa patīkamas sajūtas.
3. Ir dabiski būt seksuāli uzbudinātam no dažādām sievietēm un vēlēties seksu ar viņām. No tā mēs varam secināt, ka sekss ar dažādām sievietēm ir dabisks, ka ir dabiski un normāli apmierināt seksuālās vajadzības ar jebkuru sievieti, kura izraisa vēlmi un uzbudinājumu.
Patiesībā šī uztvere un šīs idejas ir ilūzijas, maldi, ko cilvēkos rada dēmoni un dēmoni, kas darbojas viņos, praktizē vai piedzīvo seksuālo uzbudinājumu, tieksmi pēc seksa, baudas. Šāda uztvere un idejas izraisa atbilstošas ​​​​darbības, piemēram, mēģinājumus panākt seksuālas attiecības ar sievietēm, kas, pēc vīrieša domām, izraisa sajūsmu un vēlmi, kaut kā aizraujoša meklēšanu, piemēram, erotikas, pornogrāfijas skatīšanās ar palīdzību. kuras ļaunuma spēki organizē tā sauktās perversās tendences. Kā redzat, šo ilūziju radīšanas mērķis ir novest cilvēkus uz ļaunumu, ievelkot viņus netiklības, seksuālās samaitātības pasaulēs - neglītuma-melu-ļaunuma pasaulēs, pārvēršot cilvēkus par dēmoniem, garīgi nogalinot cilvēkus, novedot viņus uz. iznīcināšana.

Kad cilvēki un dēmoni piedzīvo naidu, dusmas, pozitīvas jūtas, baudu, prieku no kaut kā slikta, viņi domā apmēram tā: “Es ienīstu”, “Tas mani sadusmo”, “Sliktas lietas man liek justies pozitīvi, sagādā baudu un prieku. " Šī notiekošā uztvere ir iluzora. Faktiski ar iepriekšminēto gandrīz vienmēr ir mākslīgas jūtas, kuras praktizē dēmoni, kuru gars darbojas cilvēkos un dēmonos, tāpēc, kā arī tāpēc, ka tas, ar ko dēmoni praktizē šīs jūtas, nav tieši ar tiem saistīts, tas ir nav gluži pareizi teikt, ka dēmoni ienīst, dusmojas, piedzīvo pozitīvas sajūtas, baudu, prieku no kaut kā slikta, jo viņu darbība ir līdzīga mehānismu darbībai, un tas neatbilst jēdzienu “naids”, “ dusmas”, “pozitīvās jūtas”, “prieks”, “prieks”, uz to, kas tām piemīt. To saprotot, tiek apšaubīts jēdzienu “naids”, “dusmas”, kā arī citu jēdzienu saturs, kas apzīmē dēmonu darbību cilvēkos.

Ļaunuma spēki apzināti rada un pastāvīgi atbalsta ar mākslīgām jūtām, vēlmēm, stāvokļiem, uztverēm, reakcijām, vīzijām, kā arī domām un rīcību radībās, pirmām kārtām tajos, kas dara tumsas darbus un iet ļaunuma ceļu, daudzas līdzīgas ilūzijas. . Papildus tam, kas tika apspriests iepriekš, tas ir pamats, piemēram, pozitīvai attieksmei pret to, kas ir neglītums-meli-ļaunums, negatīvai attieksmei pret to, kas ir skaistums-patiesība-labs, tumsa, ļaunprātība, pieķeršanās, kaislības, atkarības. , vēlmes.
Papildus šāda veida ilūzijām tumsas pasaules ir piepildītas ar milzīgu skaitu parastu ilūziju, maldu, elites un sātana apzinātu melu, par kuru Jēzus Kristus saka: “Viņā nav patiesības. Kad viņš runā melus, viņš runā savā veidā, jo viņš ir melis un melu tēvs” (Jāņa 8:44). Tie ir, piemēram, priekšstati par kaut kā slikta normalitāti, dabiskumu un priekšrocībām, piemēram, iepriekš apspriestā homoseksualitāte, alkohola lietošana, brīvības ilūzija, dzīves pilnība, ko dod sātans, tumsas ceļš. . Daudz kas tumsas pasaulēs, dēmonos, dēmonos, viņu vadītajos cilvēkos un viņu dzīvēs ir ilūzijas, maldi, meli, ko izdomājis sātans un elite un ko organizē vai uzspiež dēmoni un dēmoni, kas darbojas un darbojas tajās, kā arī kā ļaunuma spēki ar viltus mācību, mediju, sabiedrības, kultūras palīdzību.

Ievelkot radības tumsas pasaulēs, virzot tās uz tumsas ceļa, pārvēršot par dēmoniem un dēmoniem, ļaunuma spēki aktīvi izmanto arī ilūzijas, maldus, melus, apsēstību, vardarbību, uzspiešanu, kaut kā slikta organizēšanu, ļaunuma izraisīšanu. lietots daudz. Apskatīsim piemērus.
Pirmo reizi doma uzrakstīt grāmatu, kuru jūs tagad lasāt, radās pēc tam, kad mans mazāk materialitātes ķermenis atradās attiecīgajā pasaulē, es dzirdēju sievietes dēmona balsi, kura burtiski teica sekojošo. precizitāte par to, kas ir saistīts ar radību seksuālās dzīves sfēru: "Viss tumšais ir dvēselisks, juteklisks, erotisks." Šis apgalvojums parāda, kādas idejas dominē dēmonu un dēmonu pasaulēs, pēc kādām mācībām viņi vadās. To, ka dēmoni, dēmoni un to vadītie cilvēki tiek uztverti kā jutekliski, erotiski, seksuāli, es uztveru negatīvi, tas izraisa atgrūšanos un riebumu šādu iemeslu dēļ:
1. Es zinu dēmonu, dēmonu un tumsas pasaules neglītumu-melus-ļaunumu.
2. Es apzinos ļaunos mērķus, uz kuriem tiecas dēmoni un dēmoni, kā arī sātana un elites ļaunos mērķus, kas sasniegti ar dēmonu, dēmonu un viņu vadīto cilvēku palīdzību.
3. Es pazīstu dēmonus un dēmonus no iekšpuses, zinu par viņu gandrīz nemitīgo jebkādu jūtu praktizēšanu, sejas izteiksmi, grimasēm, mākslīgi asām, rupjām, straujām kustībām, darbībām, raustīšanos, ko praktizē gandrīz visi dēmoni un dēmoni.
Fragments no dokumentālās filmas “Miera pilieni uz ļaunajām sirdīm”

Video grāmatai (wmv, 3 MB):
4. Es zinu dēmonu un dēmonu organizāciju, iznīcības stāvokli, garīgo nāvi, kurā viņi atrodas.
5. Es zinu dēmonu, dēmonu un viņu vadīto cilvēku patieso aukstumu, beigšanu.
6. Es redzu dēmonu rīcību cilvēkos, kuri piešķir savām sejas izteiksmēm, pozām, balsīm, kustībām, darbībām tās īpašības, kuras dēmoni, dēmoni un viņu vadītie cilvēki uztver kā seksuālus, zinu par vairuma cilvēku mākslīgumu un organizētību. dēmonu darbības, ar kuru palīdzību tie piešķir tiem šīs īpašības. Es redzu, ka šos cilvēkus vada dēmoni.
7. Tas viss padara to, ko dēmoni, dēmoni un viņu vadītie cilvēki uztver kā seksuāli neglītu, padara to par melu, ļaunu. Šeit der atcerēties šādus Jēzus Kristus vārdus: “Bēdas jums, rakstu mācītāji un farizeji, jūs liekuļi, jo jūs esat kā balināti kapi, kas no ārpuses izskatās skaisti, bet iekšēji ir pilni ar mirušo kauliem un visu nešķīstību. ; Tāpat no ārpuses jūs cilvēkiem šķietat taisni, bet no iekšpuses jūs esat piepildīti liekulības un nelikumības” (Mt.23:27,28). Man neglītums-meli-ļaunums ir ne tikai šo parādību iekšējā sastāvdaļa, bet arī ārējā, jo iekšējais izpaužas ārējā, forma un saturs ir viens, tātad man sieviešu sejas izteiksmes. erotiskās fotogrāfijās tiek uztverti dēmoni, dēmoni un viņu vadīti cilvēki kā jutekliski, erotiski, seksuāli ir neglīti, tie ir meli un ļauni, jo es redzu tajās tumsu, es redzu, kā tos izkropļo dēmoni, kas intensīvi darbojas sievietēs. kas pelna naudu šādā sliktā veidā, es redzu šo sieviešu piedzīvoto sejas izteiksmju, jūtu, vēlmju mākslīgumu, kā arī stāvokļus, kuros viņas atrodas, es redzu viņu garīgā stāvokļa, prāta un citu spēju zemiskumu, šo sieviešu samaitātība, slikto īpašību klātbūtne viņās.

Attēli grāmatai:
Vārds “sirsnīgs”, kas lietots paziņojumā, kuru mēs izskatām, šajā gadījumā nozīmē “aizraujoši sirsnīgs”, kā redzat, ir pilnīgi nepatiess. Tas parasti apzīmē parādības, kas ir Gaisma. Gaismas sajaukšana ar tumsu ir viens no ļaunuma spēku trikiem.
Kaut kā seksuāla, jutekliska, erotiska uztveri organizē ļaunuma spēki ar dēmonu, vēlmju, jūtu, stāvokļu, uztveres, reakciju, vīziju, domu, darbību un viltus mācību palīdzību, mediji, sabiedrība, kultūra. Seksualitāte, jutekliskums, erotika ir sātana un elites izdomātas parādības, kas pastāv tikai tumsas pasaulēs, tādējādi ir ilūzijas. Man nav nekā jutekliska, erotiska, seksuāla. Tas nav saistīts ar kādām novirzēm; man tādu nav. Es esmu tikai cilvēks, kurš sevi ir pazinis daudz vairāk nekā vairums citu cilvēku, kurš zina, kā darbojas mani dažāda līmeņa materialitātes ķermeņi, kurš zina, ka esmu tīrs gars, cilvēks, kurš piedzīvojis mijiedarbību ar dēmoniem, dēmonus un eņģeļus un atšķir to, kas ir manī, pieder viņiem, un tas, kas pieder man, un tāpēc atklāju, ka uztveri par kaut ko kā seksuālu, juteklisku, erotisku izraisa dēmoni un dēmoni, ka man pašam tādas uztveres pilnīgi trūkst. Seksuālās, jutekliskās, erotiskās ir dēmoniskas skaistuma perversijas, kas var pastāvēt sievietēs, vīriešos un viņu savstarpējā mijiedarbībā, tāpēc ir iespējamas pasaules, kas ir Gaismas pasaules, kurās ir jēdzieni, kas zināmā mērā ir līdzīgi tiem, kurus es tikko atklāju, apzīmējot. parādības, kas atšķiras pēc to īpašībām, brīvas no visa sliktā un dēmoniskā.

Mēs varam redzēt milzīgu skaitu melu un ilūziju, ko ļaunuma spēki izdomājuši un ieviesuši cilvēku idejās un dzīvē okultās, ezotēriskās mācībās, maģijā un citās viltus mācībās. Tādējādi šīs mācības cilvēkiem, kuri studē un praktizē okultismu, maģiju un burvestību, rada priekšstatu, ka viņi paši var kaut ko paveikt ar kādu okultu, maģisku vai burvju darbību palīdzību. Patiesībā to, ko okultisti, burvji un burvji cenšas panākt ar šo darbību palīdzību, parasti veic dēmoni un dēmoni, šīs pašas darbības gandrīz vienmēr nedod tādu efektu, kādu tiem piedēvē okultisti, burvji un burvji. tikai sava veida rituāli, kas piesauc ļaunos spēkus un ļauj īstenot to, ko viņi cilvēkos ir sakārtojuši pēc kārot, ko viņi viņiem uzlikuši.. Mīlestības burvestība, kas, kā apgalvo vairākas šīs mācības, sasaistot apburtā biolaukus un valdzinošo jeb energoinformatīvo ietekmi uz apburto, patiesībā tiek īstenoti dēmoni, kuri, iekustinot savu garu vai iekļūstot apburtā ķermenī, izraisa viņā to, ko apburtais vēlas. Šajās mācībās meli ir savas enerģijas pārnešana no attāluma, kad enerģija it kā tiek nosūtīta citai personai, kura neatrodas tuvumā. Šis cilvēks, veicot darbības, kas paredzētas enerģijas nosūtīšanai, izjūt spēka un enerģijas pieplūdumu, taču tas notiek nevis tāpēc, ka viņam pienāca cita cilvēka sūtītā enerģija, bet gan tāpēc, ka, veicot darbības enerģijas nosūtīšanai, dēmons sakustējās. tā gars viņa ķermenī. Ar telepātiju - cita cilvēka domu lasīšanu -, kas parādījās šo mācību prakses rezultātā, patiesībā cilvēkam, kas praktizē ezotēriskas mācības, ir vēstījums no dēmona, citas personas okultās domas, par kurām viņš uzzināja no dēmoni mijiedarbojas ar viņu. Parasti enerģijas pārnešana no attāluma un cita cilvēka domu lasīšana, ko veic pats cilvēks, ir iespējama, taču šim nolūkam viņam ir jāspēj iekustināt savu garu cilvēkā, kuram viņš vēlas nodot enerģiju vai no kura viņš vēlas. mācās domas, un to var darīt tikai tie cilvēki, kuri ir sasnieguši to, ko ir sasnieguši svētie vai apzinātie sātanisti, kuri ir tikuši tālu pa tumsas ceļu un kuru ķermeni ir apsēdis dēmons.

Ļaunuma spēku izmantošana attiecībā pret cilvēkiem, kurus viņi ievelk tumsas pasaulēs, veda pa tumsas ceļu, pārvērtās par dēmoniem un apsēstības, vardarbības, uzspiešanas, kaut kā slikta organizēšanas dēmoniem starp tiem, nodarot kaitējumu par tiem liecina:
1. Tā saucamās atkarības, kurās cilvēkus, apzinoties jebkādu darbību kaitīgumu, vēloties pārstāt tās veikt, pret savu gribu ievelk dēmoni un tajos darbojošies dēmoni ar ļoti liela vēlmju enerģijas spēka palīdzību. jūtas, stāvokļi, ko praktizē dēmoni, nomācot savu cilvēku un tajos darbojošos eņģeļu enerģiju un tādējādi faktiski padarot cilvēku šādas ietekmes laikā uz viņu garīgi par dēmonu, šo darbību veikšanā, kas noved pie slimības, prāta spēju samazināšanās, atmiņa, ciešanas, nāve, garīga nāve, darbības, kas bieži noved pie citu sliktu darbību izdarīšanas, kas arī noved pie kaut kā slikta, piemēram, tā saucamā narkomānija bieži noved pie zādzībām, par kurām cilvēki tiek nosūtīti cietums. Atkarības nereti noved pie atlaišanas no darba, ģimenes, dzīvesvietas, draugu zaudēšanas un pie tā, ka cilvēks kļūst par dēmonu kontrolētu marioneti.
2. Tā saucamās kaislības, kurās ļaunuma spēki uzspiež cilvēkiem kaut ko sliktu, nesaprātīgu, nes ļaunumu, ir sašutums-meli-ļaunums, kaut kas, kas noved pie kaut kā slikta, piemēram, dusmas bieži noved slepkavība, alkoholisko dzērienu lietošana - izdarīt noziegumus, no kuriem 80 procenti, pēc statistikas datiem, tiek izdarīti reibumā, un tas nolemj cilvēkus daudzu gadu ciešanām cietumā.
3. Tā sauktās “svētās sāpes” ezotērikas praksē, okultās mācības, virkne jogas mācību, senestopātija - tā psihiatrija sauc dažādas sāpīgas, sāpīgas sajūtas dažādās ķermeņa daļās, iekšējos orgānos; šis sāpīgums neizpaužas kā redzami somatoneiroloģiski defekti, instrumentālie pētījumi arī neatklāj bojājumu “fokusu”. Gan “svētās sāpes”, gan senestopātijas ir sāpes un nepatīkamas sajūtas no sajūtām, apstākļiem, darbībām, ko piekopj cilvēkos darbojošies dēmoni. Neērtu stāvokļu, nepatīkamu, sāpīgu sajūtu piedzīvošana no dēmonu piekoptajām sajūtām, stāvokļiem, darbībām tiek piespiedu kārtā uzspiesta visām pa tumsas taku vestajām būtnēm, daļai nākas pārciest sāpes.
4. Tā sauktās garīgās slimības, kurās dēmoni un dēmoni nomāc cilvēku prāta spējas vai būtiski vai pilnībā atņem tās cilvēkiem, kas izpaužas šādos no dēmoniem slimojošo un ar to nodarbojas dēmonu apzīmējumos kā “ārprātīgi”, “traki”. ”, “traks”, “apsēsts”, par ko liecina mūsu valoda, kas sevī uzsūkusi cilvēku un ar viņiem mijiedarbojošo eņģeļu gudrību un patiesās zināšanas, kurā vārdi “ārprāts”, “ārprāts” un “apsēstība” ir sinonīmi. . Šeit atzīmēšu, ka prāta spēju samazināšanās gandrīz vienmēr notiek tad, kad cilvēkus ļaunuma spēki ved uz ko sliktu, viņus ved pa kādu tumsas ceļu. Kad cilvēkos darbojas dēmoni un dēmoni, izraisot tā saukto garīgo slimību, viņi nonāk pilnīgi nenormālā stāvoklī, tiek novesti uz nenormālām, nesaprātīgām, absurdām, pretdabiskām darbībām, tiek uzspiesti dažādi maldīgi priekšstati, maldīgi priekšstati, cilvēkiem ir atņemta normāla dzīve un darba spējas, viņi tiek ievietoti psihiatriskajās slimnīcās.
5. Stāvokļi, sajūtas, uztvere, reakcijas, redzējumi, ko praktizē lielākā daļa dēmonu, ir tādi, kas izraisa dažādas kļūdas dēmonos un cilvēkos, kuros tie darbojas, noved pie negadījumiem, ievainojumiem, piemēram, cilvēki bieži tiek nogalināti to dēļ Uzstāšanās laikā jebkādas darbības, viņi gūst dažādas traumas un pakrīt zem automašīnu riteņiem.

Dēmoni un dēmoni ir kā roboti, jo tie ir līdzīgi identiskām ierīcēm, kuras izgudroja (sātana un elite) un ražo dažādi konveijeri (tumsas pasaules), kas darbojas saskaņā ar vienādām vai nedaudz atšķirīgām (lai radītu oriģinalitātes ilūziju) programmām ( darbības veidi, vēlmes, jūtas, uztveres, reakcijas, vīzijas, organizētas, ļauno spēku uzspiestas), kam ir vienādas datu bāzes (pasaules uzskati, zināšanas). Ļaunuma spēkus var salīdzināt ar milzīgu mehānismu, kas funkcionē pēc tā veidotāju programmām. Tajā pašā laikā nav dēmonu, dēmonu un daļēji viņu vadītu cilvēku tādā mērā, ka tos pārveido ļaunuma spēki, jo viņus un viņu dzīvi gandrīz pilnībā organizē ļaunuma spēki, pasaule. tumsa ir nāves pasaule. Dēmoni ir datora programmatūra un šī mehānisma dzinēji. Dēmoni ir pārraides mezgli, vadītāji, starpnieki. Dēmons, par kuru es runāju savā iepriekšējā darbā, piekrīt, ka ir kāda patiesība, salīdzinot viņu ar atkritumu tekni. Cilvēki, kurus kontrolē dēmoni, ir detaļas. Sātans un elite ir to programmu izstrādātāji, ar kurām šis mehānisms darbojas. Sātans un elite patiesībā ir slepkavas, dēmoni, dēmoni un viņu vadītie cilvēki, tie, kas savu dzīvi ir pārveidojuši par pretdzīvi. Šeit ir vērts atcerēties, ka Bībelē velns tiek saukts par “nāves varu” (Ebr.2:14). Viņi ir tie, kas radīja dēmonus, dēmonus un cilvēkus, viņu vadītus, pretradījumus, biorobotus vai biorobotu traukus, dažādas milzīga mehānisma daļas, aktierus, kuri visu mūžu spēlē lomas, attēlojot nedabiskas jūtas, vēlmes, stāvokļus, uztveres. , reakcijas, vīzijas, nepārtraukti grimasē, grimasē, raustīšanās klauni.

Cilvēki vienmēr ir meklējuši iemeslus sliktajām lietām, ko viņi dzīvē novērojuši. Viņi redzēja tos nepareizā, sliktā audzināšanā, cilvēku dzīves apstākļos, kaislībās, kas cilvēkus virza, noteiktu zināšanu, pieredzes trūkumā, sliktā izglītībā, negatīvajā ietekmē uz cilvēkiem, ar kuriem viņi sazinās, uz vidi, sabiedrība, plašsaziņas līdzekļi, kultūra un citas lietas. Taču maz cilvēku ir sasnieguši īsto, galveno iemeslu, kas rada gandrīz visus citus iemeslus, gandrīz visa sliktā mūsu dzīvē un mūsos avota, kas ir ļaunuma spēku esamība un darbība. Bet, nezinot problēmu cēloni, avotu, mēs nevaram tās efektīvi atrisināt, pārvarēt vai atbrīvoties no tām. Vai mēs varētu efektīvi ārstēt un novērst mikroorganismu izraisītas slimības, ja nezinātu, ka tās izraisa baktērijas un vīrusi? Apskatiet medicīnas progresu, kopš ir pierādīts, ka vairākas slimības izraisa mikroorganismi. Apskatiet dažādu institūciju, organizāciju un cilvēku aktivitātes, kas cenšas atbrīvoties no no tām slimojošo cilvēku atkarībām, nesaprotot, ka tās izraisa cilvēkos darbojošies dēmoni. Lielākā daļa viņu pacientu kādu laiku pēc ārstēšanas atkal dara to, no kā mēģināja viņus glābt. Salīdziniet šos rezultātus ar pareizticīgo centru, organizāciju un to pašu cilvēku darbību, kuriem ir daļēja izpratne par to, kas ir atkarības. Lielākā daļa cilvēku, kas tos pārdzīvo, atbrīvojas no atkarībām. Ja cilvēkiem būtu pilnīga izpratne par to, kas notiek ar cilvēkiem, kuri cieš no atkarībām, un būtu zināmas zināšanas par Visumu un tajā strādājošajiem likumiem un modeļiem, par ļaunuma un Gaismas spēkiem, kā arī būtu viss nepieciešamais, tad efektivitāte viņu mijiedarbībā ar cilvēkiem, kuri cieš no atkarībām, sasniegtu 99,9 procentus.
Cilvēku neziņa par ļauno spēku darbību un dzīvi, viņu neizpratne ir viens no galvenajiem iemesliem, kādēļ mūsu dzīvē ir tik daudz sliktā. Ļaunuma spēki patiesībā veic apzinātu, mērķtiecīgu un sistemātisku karu pret cilvēkiem. Zinot to, būtu pareizi, ja mēs šajā sakarā veiktu atbilstošus pasākumus. Es jums došu svarīguma secībā to, kas atņem ļaunuma spēkiem iespēju radīt nesmukumu-melus-ļaunumu mūsu pasaulē un cilvēkos, kontrolēt cilvēkus, organizēt kaut ko sliktu viņu dzīvē un viņos, atņem viņu darbības jēgu. cilvēkos un mūsu pasaulē.
1. Cilvēku zināšanas, pasaules uzskats un attieksme pret dažādām parādībām. Īpaši svarīgas šeit ir zināšanas par Gaismu un tumsu, Gaismas pasaulēm un Tumsas Pasaulēm, Gaismas Spēkiem un Tumsas Spēkiem, Zināšanas par Skaistumu-Patiesību-Labu par visu, kas ir gaišs un par neglītumu-meliem. - ļaunums no visa tumšā, pozitīva attieksme pret visu gaišo un negatīva attieksme pret visu tumšo. Tolerance pret tumsu, vienu un to pašu jēdzienu lietojums attiecībā uz to, kas ir Skaistums-Patiesība-Labs un kas ir neglītums-meli-ļaunums, tas pats, līdzīgs apraksts tam, kas ir saistīts ar Gaismu un asociējas ar tumsu, ir nepareizs, nav pareizi. patiesība.
2. Pastiprināta komunikācija, līdzradošums, cilvēku mijiedarbība ar eņģeļiem un dēmonu darbības pārtraukšana viņos vai būtiska tās samazināšana. Lai to izdarītu, jums ir jāpiepilda cilvēku un viņu pašu dzīve ar gaismu: Skaistums-Patiesība-Laba radīšana, Gaisma, labas aktivitātes, komunikācija ar Skaistuma-Patiesības-Laba pasaulēm: mākslas, reliģijas, filozofijas pasaulēm. , zinātni, zināšanas par tiem un atbrīvot cilvēku un viņu pašu dzīvi no visa tumšā, dēmoniskā: no tā, kas cilvēkos un mūsu pasaulē ir sakārtots ar ļaunuma spēkiem, no tā, ko tie uzspiež, no neglītuma-melu-ļaunuma radīšanas, sliktas darbības, sliktas darbības, saziņa ar neglītuma-melu-ļaunuma pasaulēm.
3. Dzīve, darbība, cilvēku īpašības, kas ir Skaistums-Patiesība-Labais, Gaisma. Cilvēku dzīvē, darbībās un īpašībās nav tā, kas ir neglītums, meli, ļaunums, tumsa.
4. Augstas garīgās spējas, cilvēku gudrība, viņu domāšanas kritiskums. Lai to attīstītu, cilvēkiem ir jāsaprot filozofijas, reliģijas, mākslas un zinātnes pasaule. Īpaši svarīga šeit ir spēja atpazīt Gaismu un tumsu, gaismu un tumsu, cilvēku darbības, ko izraisa tajos darbojošie dēmoni un dēmoni, kurus organizē ļaunuma spēki, kas saistīti ar viņu agrāko komunikāciju ar tumsas un tumsas pasaulēm. cilvēku darbības, kas ir viņu koprades, komunikācijas, mijiedarbības ar eņģeļiem izpausme, kas saistīta ar viņu agrāko saziņu ar Gaismas pasaulēm.
Tāpat būtu diezgan saprātīgi veikt darbības, lai izmainītu pašus ļaunuma spēkus, dēmonus un velnus, lai tos apgaismotu, pievērstu Skaistumam-Patiesībai-Labumam, Gaismai, demoralizētu, apturētu iet ļaunuma ceļu. Es zinu par iespēju tos mainīt no dēmona, par ko runāju savā iepriekšējā darbā. Rezultātā apskaidrojot šo dēmonu, pierādot viņam visa tumšā neglītumu-melus-ļaunumu, nesaprātīgumu, nedabiskumu, pierādījumu tam, ka viņš pats, viņa pasaules redzējums, attieksme pret dažādām parādībām, mērķi, dzīves jēga, darbības, ar kurām viņš nodarbojas. viņa veiktās darbības, viņa vēlmes, jūtas, uztveres, reakcijas, vīzijas gandrīz pilnībā viņā organizēja ļaunuma spēki, dēmonu un dēmonu grupa, kuras loceklis viņš ir, un to viņam uzspieduši, pierādījums viņam, ka patiesībā viņš ir tīrs gars, brīvs no dēmoniskām jūtām, stāvokļiem, uztverēm, reakcijām, vīzijām, brīvs no vēlmēm, pievilcībām, pieķeršanās, kaislībām, pateicoties viņa saziņai ar Skaistuma-Patiesības-Laba pasaulēm. , viņā nebija palicis gandrīz nekas tumšs, dēmonisks, izņemot vēlmi turpināt šo tēla dzīvi, kuru viņš vadīja pēdējos 4 gadus un smieklus no dēmoniskā humora, ko par 80 procentiem izraisa smieklu dēmons vai dēmons, kas darbojas viņam un 17 procentiem viņa gribas izraisīta šāda dēmoniska humora uztvere, viņam tagad nepatīk daudz tumšu lietu, un visvairāk man patīk gaišais. Uz jautājumu, kāpēc viņš turpina piekrist dēmona darbībai sevī, turpina iet pa tumsas ceļu, viņš atbild: "Es esmu sistēmā", nevis, piemēram, "man tas patīk" vai "Tas nes man laime” vai “Man patīk tas, ko daru, šī darbība ir manas dzīves jēga”, tas ir, atbildes, ko lielākā daļa būtņu sniedz uz šādiem jautājumiem. Šim dēmonam tagad daudzi “par” atbalsta Gaismas ceļa vai normālas dzīves izvēli un daži “pret” šo izvēli, daži “par” atbalsta tumsas ceļa izvēli un daudzi “pret” šo izvēli. Ja tagad viņš būtu atbrīvots no dēmonu un dēmonu darbības, kas ar viņu mijiedarbojas, tad viņš nejustos slikti, gluži pretēji, justos labi. Viņam ir pilnīgi iespējams atteikties no tumsas ceļa un izvēlēties Gaismas ceļu vai normālu dzīvi. Iespēja mainīt dēmonus un dēmonus, pievērst tos Skaistumam-Patiesībai-Labai, Gaismai, viņu atteikšanās no tumsas ceļa, viņu kustības apturēšana pa šo ceļu, iespēja pāriet uz normālu dzīvi, Skaistuma-Patiesības radīšana- Labais, uz Gaismas ceļu liecina un daudzi gadījumi par cilvēku, kuri apzināti darīja ļaunu, pievēršanos, viņu darbību pārtraukšanu, kas nesa ļaunumu, atgriešanos normālā dzīvē, Gaismas izvēli, jo daži no dēmoniem un dēmoniem bija cilvēki, daži no viņiem bija eņģeļi, daudzi no viņiem ir radības, kas līdzīgas cilvēkiem, visas tās ir būtnes, kas pēc būtības ir tīri gari. Tumsas pasaulēs dēmoniem un dēmoniem ir daudz neziņas, ilūziju, maldu, melu, ko ģenerē paši vai uzspiež sātans un elite, dēmonu un dēmonu esību gandrīz pilnībā organizē ļaunuma spēki, viņu pasaules uzskatu, attieksmi pret dažādām parādībām, mērķiem, dzīves jēgu, darbībām, ar kurām viņi nodarbojas, darbības, ko viņi veic, viņu vēlmes, jūtas, uztveri, reakcijas, vīzijas viņiem ir uzspiedis sātans un elite, tas ir pierādījums dēmoni, ilūziju atmaskošana, maldīgu priekšstatu atspēkošana, meli, sātana un elites atmaskošana, dēmonu un dēmonu apgaismošana, pierādījums tiem neglītumam-melu-ļaunumam, nesaprātīgumam, visa tumšā nedabiskumam, pierādījums viņiem, ka patiesībā tie ir tīri gari, brīvs no visām dēmoniskām jūtām, stāvokļiem, uztverēm, reakcijām, vīzijām, brīvs no vēlmēm, pievilcībām, pieķeršanās, kaislībām var daudz ko mainīt.
Kad kādai būtnei tiek nodarīts kaut kas slikts, tas rada ļaunumu, tas būs pareizi viņam un citiem cilvēkiem (galu galā mēs visi esam vienoti un saistīti viens ar otru, zinot, ka Dievs ir mūsu Patiesais Es it visā, mēs var identificēt sevi ar visām būtnēm, izņemot tumšās, kā to dara Jēzus Kristus, kā tas ir redzams no Viņa izteikuma: “Kā jūs to darījāt vienam no šiem maniem vismazākajiem brāļiem, to jūs darījāt man” (Mateja evaņģēlijs 25). :40)) saistībā ar šīm atbilstošajām darbībām. Šīs darbības varētu būt:
1. Stāstīt citiem cilvēkiem par to, kas noticis ar cilvēku
2. Pētniecība, izpēte par to, kas noticis ar cilvēku un parādību, uz kuru attiecas notikušais, kā arī parādības, kas līdzīgas šai parādībai, lai noskaidrotu to cēloņus, kas ar tiem patiesībā notiek, kā ar tiem darbojas dēmoni un dēmoni, kā ļaunie spēki tos organizē un ievelk tajos, lai parādītu šo parādību neglītumu-melus-ļaunumu, nepamatotību, nedabiskumu, negatīvās sekas, atrastu veidus, kā no tām atbrīvot citus cilvēkus, novērst iespēju tās pievilkt. tajos. Iesaistīšanās aktivitātēs, lai atbrīvotu citus cilvēkus no tā paša, kas notika ar cilvēku un tamlīdzīgi, lai nepieļautu, ka tas un līdzīgas lietas notiek ar citiem cilvēkiem.
3. Pētniecība, tumsas spēku un to darbības izpēte, visa, ko viņi dara, atmaskošana, kaut kā tumša neglītuma-melu-ļaunuma, nesaprātīguma, nedabiskuma pierādījumi, negatīvās sekas, pie kurām tas noved, cilvēku atbrīvošana no ļaunuma, ko organizē spēki, no kontroles tos dēmoni.
4. Ļaunuma spēku, dēmonu un dēmonu mainīšana, to apgaismošana, sātana un elites atmaskošana, jo īpaši, to, ko viņi darīja saistībā ar to, kas notika ar cilvēku, parādībā, uz kuru tas attiecas, un tādās parādībās kā šī, atklājot mērķus viņi tiecas, organizējot šīs parādības.
5. Apskaidrība, labošana, pārmaiņas, apgaismība, pievēršanās Skaistumam-Patiesībai-Labai, Gaismai, atbrīvošanās no visa sliktā cilvēku, kuri ir nodarījuši ļaunu cilvēkam un cilvēkiem, kuri dara līdzīgas lietas citiem cilvēkiem. Mudinot viņus izprast pasauli, Gaismu un tumsu, Skaistuma-Patiesības-Laba pasaules.
6. Citu cilvēku aizsardzība no cilvēkiem, kas ir nodarījuši ļaunumu, un cilvēkiem, kuri dara līdzīgas lietas citiem cilvēkiem.
7. Dodiet cilvēkiem kaut ko pozitīvu, kaut ko tādu, kas ir Skaistums-Patiesība-Labs, kas viņus apgaismos, padarīs labākus, laimīgākus, palielinās mijiedarbību ar eņģeļiem, samazinās dēmonu darbību viņos, atņems dēmonu darbības jēgu. cilvēkos.
Šeit es atzīmēšu, ka atriebība ir apzināta kaitējuma nodarīšana kādam, lai atlīdzinātu par zaudējumiem, ciešanām, apvainojumiem un tamlīdzīgi ir sašutums - meli-ļaunums, atriebības pasaule ir tumsas pasaule, ilūziju pasaule. ļauno spēku organizēts, tas pats, kas šeit rakstīts, ir balstīts uz saprātu, ētiku, kas ir Skaistums-Patiesība-Labums, atbilstoša rīcība saistībā ar ļaunuma vai kaut kā slikta nodarīšanu cilvēkam, kurā nedrīkst būt nekā, kas aizņem vieta ar atriebību. Dēmoni var mēģināt uzspiest, pievienot tam kaut ko sliktu, kaut ko, ko viņi organizē cilvēkos atriebības laikā, uzspiest viņiem tās laikā, kā viņi dara, piemēram, uzspiežot cilvēkiem lepnumu, kad viņi dara kaut ko labu, kaut ko īpašu, kaut ko, ko lielākā daļa. cilvēki nedara vai nevar, tāpēc jums ir jāpievērš uzmanība. Ja viņi mēģina uzspiest kādas jūtas, vēlmes, stāvokļus, uztveres, vīzijas, tad jums ir jānošķiras no tām, jāprotestē pret to, jālūdz eņģeļi, svētie, Dievs, lai atbrīvo jūs no tā, dēmoni var mēģināt organizēt un izdarīt ko. -vai sliktas darbības un jebkādas sliktas reakcijas, jums tas ir jāatklāj un jānovērš. Ja dēmoniem izdosies ienest kaut ko sliktu, tad šīs darbības nebūs Skaistums-Patiesība-Labums. Personas, kurai ir nodarīts kaitējums, izdarījis kaut ko sliktu, un citu cilvēku rīcības neesamība saistībā ar to, rada negatīvas sekas visiem, piemēram, to, ka tas pats tiek brīvi nodarīts. citām būtnēm, līdzīgas, kā arī daudz sliktākas, noved pie to cilvēku skaita palielināšanās, kas dara ļaunu, pie tā, ka cilvēki, kas dara kaut ko sliktu, kļūst par dēmonu marionetēm, noved pie ļaunumu izraisošo radījumu degradācijas un garīgās nāves, viņu armijas papildināšanas. ļauno spēku, ļauno spēku spēju palielināšanai mūsu pasaulē radīt neglītumu-melus-ļaunumu, vairot ļaunumu, tumsu un samazināt Skaistumu-Patiesību-Labu, Gaismu mūsu dzīvēs. Ja cilvēki rīkotos tā, kā šeit rakstīts, īpaši saprotot, ka gandrīz vienmēr ļaunuma un slikto lietu avots, cēlonis ir ļaunuma spēki, tad mūsu dzīvēs būtu daudz mazāk tumsas un vairāk Gaismas.

Šajā un citos savos darbos es atklāju tumsas pasaules un ļaunuma spēkus. Vai jūs domājat, ka būs cilvēki, kuri, zinot, kādas ir man, zinādami par Gaismas un tumsas pasaulēm, izvēlēsies rīkoties jebkurā tumsas pasaulē, dzīvot šajā pasaulē, izvēlēties tumsas ceļš? Ja ir tādi cilvēki, vai viņu būs daudz? Kā redzat, zināšanu gaismai, mijiedarbības pieredzei ar Gaismas pasaulēm un tumsas pasaulēm ir destruktīva ietekme uz tumsas pasaulēm mūsu pasaulē. Diemžēl? sakarā ar to, ka mūsu pasaulē ir daudz neziņas, ļauno spēku darbības dēļ tajā, Gaismas pasaulēs ir arī nepareizais, kļūdainais, sliktais, tumšais, bet tajās ir daudz patiesa, pareiza, laba, kas ir Skaistums - Patiesība-Labais vai tas, kas, lai arī nav pilnībā Skaistums-Patiesība-Labs, satur Gaismu, Patiesības daļu, Patiesības dzirksti. Ja tumsas pasaules mūsu pasaulē teorētiski var pilnībā iznīcināt, lai, kā saka, neviens akmens nepaliktu nenogriezts, tad ar Gaismas pasaulēm to nevar izdarīt, kritika tās var tikai padarīt vājas vai iznīcināt. dažas nelielas to daļas, bet to pamati vienmēr paliek nesatricināmi. Es atzīmēšu, ka pasaulēs ar zemāku materialitātes līmeni nekā mūsu pasaulē, Gaismas pasaulēs tā ir daudz mazāk, un augstākajās pasaulēs tā nav vispār. Tumsas pasaules mūsu pasaulē ir kā neglītas, tikko noturošas trauslas ēkas bez pamatiem (to kvazipamats ir dēmonu un dēmonu darbība cilvēkos, viņu griba, viņu vēlmes, jūtas, stāvokļi, uztvere, reakcijas, vīzijas, vairums no kuriem ir mākslīgi, organizēti un uzspiesti sātans un elite; dēmoni un dēmoni organizē cilvēkos tādas parādības kā kaislības, vajadzības, atkarības, tieksme pēc sliktas lietas un prieks to darīt; kvazipamats ir arī griba un sātana un elites darbība) ar karkasu un sienām no sapuvušiem materiāliem (tās ir zināšanas, pasaules uzskati, dēmonu vadīti cilvēki, zināšanas par dēmoniem un dēmoniem, kurās ir daudz nepatiesa, nepatiesa, nepareiza, kas ir negods , meli, ļaunums, kuros trūkst patiesu zināšanu, kurā ir daudz nezināšanas, tie ir arī vāji garīgās un citas cilvēku vadītās dēmonu, velnu un dēmonu spējas, kā arī viņu dzīves pieredze, in kurās ir daudz tumsas un maz gaismas), ēkas, kuru iekšpuse ir piepildīta ar neglītiem produktiem no nedabiskiem maisījumiem, mākslīgiem materiāliem, vēmekļiem, notekūdeņiem, smakām (tās ir pretdabiskas iracionālas darbības, darbības, domas, vēlmes, jūtas, stāvokļi, uztveres, reakcijas, dēmonu, dēmonu un to vadītu cilvēku vīzijas, kas ir neglītums-meli-ļaunums). Gaismas pasaules ir kā skaistas, ļoti spēcīgas ēkas ar nesatricināmu pamatu (tā ir patiesā griba, vēlmes, jūtas, stāvokļi, uztvere, reakcijas, cilvēku un eņģeļu redzējumi, Dieva griba un Dievu darbība) ar ļoti spēcīgs rāmis un sienas (patiesi plašas, sistemātiskas zināšanas par cilvēkiem, eņģeļiem, Dievu visuzināšana, pasaules uzskats, kas ir Skaistums-Patiesība-Labs, augstas cilvēku un eņģeļu garīgās un citas spējas, viņu dzīves pieredze, kurā pastāv ir daudz Gaismas, kas ļauj rīkoties gudri), ēkas, kuru interjers ir ļoti skaists, piepildīts ar skaistiem produktiem, kas izgatavoti no dabīgiem maisījumiem, dabīgiem materiāliem, pildīti ar augiem, ziediem, to aromātu, svaigu gaisu (tas nozīmē dabisku, saprātīgu aktivitātes, darbības, domas, vēlmes, jūtas, stāvokļi, uztvere, reakcijas, cilvēku un eņģeļu redzējumi, kas ir Skaistums -Patiesība-Labs).

Dienu iepriekš populārajā interneta resursā YouTube tika ievietots video ar eksorcisma seansu. Videomateriālā redzams, kā 16 gadus vecs zēns konvulsējamies uz nelielas baznīcas grīdas Konektikutas štatā, kad priesteri mēģina no viņa ķermeņa izspiest "homoseksuālu dēmonu".

“Izkāp viņam caur rīkli!” aiz ekrāna atskan sievietes priesteres balss. “Vācies prom, homoseksuālais dēmons! Homoseksualitātes gars, mēs tevi pazīstam! Atlaid viņu, Lucifer!”

20 minūšu garais video, ko pārraidīja Dieva Atklātās godības baznīca, ir izraisījis jauniešu un geju tiesību aizstāvju protestus, aicinot veikt izmeklēšanu. Taču Baznīcas amatpersona apgalvo, ka jaunietis nekādi nodarīts nav.

Kā ziņu aģentūrai Associated Press sacīja mācītājs Patrīcija Makkinija: "Mēs uzskatām, ka vīrietim ir jābūt kopā ar sievieti un sievietei ar vīrieti. Mums nav nekā pret homoseksuāļiem. Es vienkārši nepiekrītu viņu dzīvesveidam."

Baznīca izņēma savu videoklipu no vietnes YouTube, taču tas joprojām ir pieejams dažās citās vietnēs, kurām izdevās to kopēt. Stāsts nebija pieejams The Associated Press.

Šādi tie, kas redzēja ierakstu, apraksta Baznīcā notiekošo. Vairāki draudzes locekļi atbalsta jaunieti aiz rokām, citi kliedz ērģeļu skaņās.

Kāds pavēl: "Izkāp no vēdera! Viņš ir klāt!"

Tad pusaudzis jau guļ uz grīdas un smagi elpo. Viņš klepo un izskatās, ka vemj maisā. Atskan balss: "Dodiet man vēl vienu paku!"

Grūti pateikt, cik bieži šādi pasākumi notiek Amerikas baznīcās. Kā stāsta Kamora Heringtone, kura strādā ar jauniešiem Atklātās godības baznīcā, šādas procedūras ir diezgan izplatītas, un viņa uzskata, ka tas ir taisnīgi.

Robina Makhalina, jauno geju aizstāvības grupas vadītāja, sacīja, ka viņas organizācijai ir zināmi pieci līdzīgi eksorcisma gadījumi pēdējos gados.

Vienā gadījumā tas bija telefona zvans, kurā pusaudzis ziņoja, ka viņa aizbildnis uzaicinājis priesteri apslacīt viņa istabas durvis ar svēto ūdeni.

"Tas viss ir briesmīgi," Makhalins komentē YouTube videoklipu. "Mani skumdina tas, ka cilvēki, kas to dara, domā, ka viņi kalpo bērnu interesēm, lai gan patiesībā viņi kropļo viņu dvēseli."

Makhalina sacīja, ka plāno ziņot par incidentu Konektikutas bērnu un ģimenes dienestam. "Puisis viņiem ir pilnībā pakļauts," viņa sacīja, runājot par Baznīcas ietekmi, kurā jaunais vīrietis atrodas.

Tikmēr priesteris Makinijs apgalvo, ka jaunietim jau ir 18 gadu. Viņš pats apstiprināja, ka viņam ir tikai 16.

Zēns Makhalina grupai stāstīja, ka Baznīca pēc viņa lūguma viņam trīs reizes veikusi eksorcismus.

Pēc priesterienes stāstītā, kad jauneklis pagājušajā gadā ieradās templī, viņš dievkalpojuma laikā tur noģību.

"Viņš atnāca pie mums pats. Mēs viņam nezvanījām," sacīja Makinijs, piebilstot, ka nekāda eksorcisma nav, taču jaunietis vemj, jo bija piedzēries, un Baznīca izrādīja bažas par jauno vīrieti. pat viņa drēbes. Izrādās, ka zēns valkāja sieviešu drēbes, bet gribēja pārvarēt šo ieradumu.

Lai gan vairāku kristiešu organizāciju pārstāvji neapstiprina Atklātās godības baznīcas garīdznieku rīcību, Makinija ir pārliecināta, ka viņai ir taisnība. Iknedēļas radio raidījumā viņa pieminēja pret viņu sākto kampaņu, tomēr tieši nenorādot iemeslu - skandalozo video.

"Ja jūs esat īsts pravietis, jums nav jāizpatīk visiem," sacīja Baznīcas pārstāve.

Eduardo Galeano

Pieticīgs ieguldījums cīņā starp labo un ļauno

Cenšoties dot savu ieguldījumu cīņā starp labo un ļauno, autors sastādīja vairākus verbālos portretus, pateicoties kuriem varam atpazīt Tumsas princi viņa dažādajos iemiesojumos. Izlasē iekļauti tikai visilgāk dzīvojošie no velnišķajiem tēliem, kas nav atstājuši pasauli mierā gadsimtiem vai pat gadu tūkstošiem.

Velns ir musulmanis

Dante arī zināja, ka Muhameds ir terorists. Citādi viņš nebūtu viņu, lemto mūžīgām mokām, ievietojis kādā no elles aprindām. "Kā cilvēka iekšpuse šeit plaisījās / no pašām lūpām līdz vietai, kur tās smird..." - dzejnieks priecājas Dievišķajā komēdijā.

Pāvesti vairākkārt ir apliecinājuši, ka musulmaņu bari, kas mocīja kristīgo pasauli, nav no miesas un asinīm veidots cilvēku kopums, bet gan milzīga dēmonu armija, kas aug ar katru šķēpa sitienu, zobena vēzienu vai šāvienu no arkebusa.

Mūsdienu ieroči rada daudz vairāk ienaidnieku, nekā nogalina. Bet kas notiktu ar Dievu Kungu, ja nebūtu ienaidnieku? Bailes valda pār pasauli, kari pārtiek no bailēm. Elles draudi, kā pierāda pieredze, vienmēr ir efektīvāki par debesu solījumu. Laipni lūdzam, ienaidnieki! Ikreiz, kad viduslaikos tronis sāka drebēt, bankrota vai tautas dusmu dēļ, kristiešu karaļi paziņoja par musulmaņu draudiem, sēja paniku, organizēja kārtējo krusta karu, un viss tika brīnumaini izlabots. Un tagad, pavisam nesen, Džordžs Bušs tika atkārtoti ievēlēts par planētas prezidentu, pateicoties karaļvalsts galvenā sātana bin Ladena savlaicīgai parādīšanai, kurš balsojuma priekšvakarā no televīzijas ekrāna paziņoja, ka norīs visus bērnus. dzīvs.

Tātad 1564. gadā dēmonologs Johans Vīrs saskaitīja visus velnus, kas nenogurstoši strādāja kristiešu dvēseļu iznīcināšanā. Izrādījās, ka bija seši miljoni, četri simti deviņi tūkstoši, simts divdesmit seši, un viņi rīkojās, sadalījušies septiņdesmit deviņos leģionos.

Kopš šīs tautas skaitīšanas zem elles tiltiem ir plūdis daudz verdoša ūdens. Cik daudz šodien ir tumsas valstības vēstnešu? Teātra rekvizīti apgrūtina saskaitīšanu. Šie nelieši joprojām valkā turbānus, lai paslēptu savus ragus, un halāti līdz pirkstiem, lai aizsegtu pūķa astes, sikspārņu spārnus un zem padusēm pabāztu bumbu.

Velns ir ebrejs

Hitlers neko neizgudroja. Jau divus tūkstošus gadu ir zināms, ka ebreji pastrādāja nepiedodamo Kristus slepkavību un ir pie visa vainīgi.

Kas? Vai Jēzus bija ebrejs? Un visi divpadsmit apustuļi? Un visi četri evaņģēlisti? ko tu saki? Tā nevar būt patiesība. Kad patiesība ir izrunāta, tā nepieļauj nekādas šaubas un neprasa citus pierādījumus, kā vien tās esamību. Viss ir tieši tā, kā viņi saka, un, ja viņi to saka, tas ir iemesla dēļ: velns māca sinagogās, un ebreji vienmēr ir apgānījuši svētās relikvijas un lējuši svētajā ūdenī indi. To dēļ notiek ekonomisks sabrukums, finanšu krīzes un militāras sakāves. Tieši viņi atnesa dzelteno drudzi un mēri, kā arī visas nepatikšanas no ebrejiem.

Apsūdzēti kalpošanā ļaunajiem gariem, ebreji gadsimtiem ilgi klejoja kā nolādētie – no vienas trimdas uz otru, no viena slaktiņa uz otru. Pēc Anglijas viņi pēc kārtas tika izraidīti no Francijas, Austrijas, Spānijas, Portugāles, kā arī no daudzām Šveices, Vācijas un Itālijas pilsētām. Spānijas katoļu monarhi Izabella un Fernando padzina ebrejus un tajā pašā laikā musulmaņus, lai saglabātu asins tīrību. Ebreji dzīvoja Spānijā trīspadsmit gadsimtus pirms viņu izraidīšanas. Viņi aizgāja ar savu māju atslēgām, un dažām ģimenēm šīs atslēgas joprojām ir. Bet viņi nekad neatgriezās.

Hitlera milzīgais slaktiņš bija ilgstošas ​​vajāšanu un pazemošanas vēstures kulminācija. Ebreju medības vienmēr ir bijis Eiropas sporta veids. Un palestīnieši, kuri nekad to nedarīja, tagad maksā cenu.

Velns ir sieviete

Grāmatā Malleus Maleficarum, kas pazīstama arī kā Raganu āmurs, sniegta informācija par velna nežēlīgo eksorcismu, valkājot svārkus un garus matus. Divi vācu inkvizitori Heinrihs Krāmers un Jakobs Šprengers uzrakstīja šo pāvesta Inocenta VIII pasūtīto traktātu, lai cīnītos pret dēmoniskām sazvērestībām pret kristietību. Šis darbs pirmo reizi tika publicēts 1486. gadā, un tas tika izmantots vairākās valstīs līdz astoņpadsmitā gadsimta beigām kā juridiskais un teoloģiskais pamats inkvizīcijas prāvām.

Autori apgalvoja, ka raganas no Sātana harēma pārstāv sievietes to dabiskajā stāvoklī: "Jebkura burvība nāk no ķermeņa izvirtības, kas sievietēm ir nepiesātināma." Viņi apgalvoja, ka "šīs radības, kurām patīkami skatīties, pretīgas pieskārienam un nāvējošas saskarsmē", var apburt cilvēku un pievilināt viņu nāvē ar čūskas šņākšanu un paceltu skorpiona asti. “Sieviete ir vērtīgāka par nāvi, jo viņa ir slazds, un viņas sirds ir slazds, un viņas rokas ir važas,” viņi brīdināja nepiesardzīgos ar vārdiem no Bībeles.

Šajā kriminoloģijas traktātā, kas tūkstošiem sieviešu nosūtīja uz inkvizīcijas stabiem, tika ieteikts spīdzināt visus tos, kurus tur aizdomās par burvību. Tie, kas atzinās, bija pelnījuši tikt sadedzināti; un arī tie, kas nav, jo tikai ragana, kuras burvestību pastiprina pats Velns, viņas mīļākais, var izturēt šādas mokas, nerunājot ne vārda.

Pāvests Honorijs III noteica, ka priesterība ir paredzēta vīriešiem:

Sievietei nevajadzētu runāt. Uz viņas lūpām ir Ievas zīme, kura iznīcināja vīriešu rasi.

Ir pagājuši astoņi gadsimti, bet katoļu baznīca joprojām neļauj Ievas meitām tuvoties kancelei.

Tādu pašu panisku baiļu motivēti, islāma fundamentālisti sakropļo sieviešu dzimumorgānus un liek sievietēm aizsegt seju. Un dievbijīgie ebreji, jūtoties atviegloti, ka briesmas viņiem ir garām, sāk dienu ar pateicīgu čukstu:

Paldies, Kungs, ka neesi radījis mani kā sievieti.

Velns ir homoseksuāls

Sākot ar 1446. gadu, Portugālē uz staba tika nosūtīti homoseksuāļi. Kopš 1497. gada Spānijā cilvēkus sāka dedzināt dzīvus. Šie elles velni, kas nāca no ugunīgās Gehennas, bija pelnījuši ugunssodu. Tikmēr Amerikā konkistadori deva priekšroku tos izbarot suņiem. Vasko Nunezs de Balboa, kurš to darīja daudziem, uzskatīja, ka homoseksualitāte ir lipīga. Pēc piecsimt gadiem es dzirdēju tos pašus vārdus no Montevideo arhibīskapa mutes.

Pirms konkistadoru parādīšanās pie apvāršņa tikai acteki un inki savās teokrātiskajās impērijās paredzēja sodu par homoseksualitāti un nāvessodu, savukārt citi Amerikas kontinenta iedzīvotāji pret to izturējās iecietīgi, bez jebkādiem aizliegumiem un sodiem, un dažviet pat labvēlīgi.

Šāda nežēlīga rīcība bija nepanesama un noteikti izraisīja Dieva dusmas. Bakas, masalas un gripa – Amerikā nezināmas slimības, no kurām indiāņi mira kā mušas – no iebrucēju viedokļa bija nevis Eiropas, bet tīri debesu izcelsmes. Kungs sodīja izšķīdušos indiāņus, jo viņi tik spontāni grēkoja pret dabu. Ne Eiropā, ne Amerikā, ne citur pasaulē nav aprēķināts, cik daudz homoseksuāļu kā noziedzniekiem ir piespriests spīdzināšanai vai nāvei tikai tāpēc, ka viņi ir tādi. Mēs neko nezinām par tiem tālajiem laikiem un maz vai neko nezinām par ļoti nesenu vēsturi.

Nacistiskajā Vācijā šie "deģenerāti, kas vainīgi perversā noziegumā pret dabu" bija spiesti valkāt uz apģērba rozā trīsstūri. Cik no viņiem tika nosūtīti uz koncentrācijas nometnēm? Cik no viņiem tur gāja bojā? Desmit tūkstoši, piecdesmit tūkstoši? Skaitlis paliek nezināms. Neviens neskaitīja, gandrīz nav minēts, jo joprojām nav zināms, cik romu tika nogalināti.

2001. gada 18. septembrī Vācijas valdība un Šveices bankas nolēma “labot iepriekšējo homoseksuāļu izslēgšanu no holokausta upuru saraksta”. Bija vajadzīgs vairāk nekā pusgadsimts, lai labotu šo izlaidumu. No šī datuma Aušvicā un citās nometnēs izdzīvojušie homoseksuālie cilvēki, ja kāds tajā laikā vēl bija dzīvs, varēja pieprasīt kompensāciju.

Sākotnējais ziņojums atrodas vietnē