Bēres
Kad pēc drudžainas nakts es pamodos un ar asarām sarkanām acīm ienācu sava tēva istabā, es atradu viņu guļam uz galda, salicis rokas uz krūtīm, kurā viņi tikko bija ievietojuši ikonu. Tāpat kā daudzi nervozi bērni, es baidījos no mirušajiem un atteicos viņiem tuvoties, bet man nebija bail no sava tēva. Likās, ka viņš guļ uz spilvena un klusi smaidīja, it kā redzētu kaut ko ļoti labu. Mākslinieks jau sēdēja blakus mirušajam un zīmēja Dostojevski mūžīgajā miegā. No rīta laikrakstos parādījās ziņa par mana tēva nāvi, un visi mani draugi sapulcējās, lai apmeklētu pirmo bēru dievkalpojumu. Viņiem sekoja studentu delegācijas no dažādām Sanktpēterburgas augstskolām. Viņi ieradās kopā ar priesteri, kas bija norīkots šajās iestādēs, un pavadīja viņa lūgšanas ar savu dziedāšanu. Asaras ritēja pār viņu vaigiem; viņi šņukstēja, lūkodamies sava mīļotā rakstnieka nedzīvajā sejā. Māte klīda apkārt kā ēna, acis aizmiglot no asarām. Viņa tik ļoti nezināja par notikušo, ka, kad Aleksandra II vārdā ieradās galminieks, lai viņai paziņotu, ka viņai ir piešķirta valsts pensija un pieņemts lēmums audzināt bērnus par valsts līdzekļiem, viņa ar prieku pielēca, lai to pateiktu. labas ziņas viņas vīram. "Tajā brīdī es pirmo reizi sapratu, ka mans vīrs ir miris un ka no šī brīža man jādzīvo vienai un ka tagad man vairs nav drauga, ar kuru es varētu dalīties savos priekos un bēdās," viņa stāstīja vēlāk.
Ivans Ivanovičs Popovs:
Nākamās dienas vakarā devos uz bēru dievkalpojumu. Neliels, iespējams, četristabu dzīvoklis trešajā vai ceturtajā stāvā ar nelielu gaiteni, pieticīgi mēbelēts, ar eļļas audumu apšūtu kabinetu, bija ļaužu pilns. Kabineta vidū gulēja Fjodors Mihailovičs, pārklāts ar apvalku. Blakus stāvēja atvērts ozolkoka zārks. Mūķene lasīja psalteri. Pie galda, pie sienām un uz vāka bija vainagi un ziedi. Grigorovičs deva pavēli.
Jekaterina Pavlovna Letkova-Sultanova:
Pēdējo reizi Dostojevski redzēju zārkā. Un tas atkal bija cits Dostojevskis. Nekas no dzīva cilvēka: dzeltena āda uz kaulainas sejas, tik tikko iezīmētas lūpas un pilnīgs miers. Viņa nesenās polemikas aizraušanās ar runu Puškina svētkos, viņa uzskatu un cerību patoss un viņa absolūti neparastā dāvana dedzināt cilvēku sirdis bija cieši klāta ar kaulu masku...
Anatolijs Fedorovičs Koni:
Es devos paklanīties viņa pelniem. Uz blāvajām, neaicinošajām kāpnēm mājā Jamskas un Kuzņečnij joslas stūrī, kur mirušais dzīvoja trešajā stāvā, jau diezgan daudzi devās uz durvīm, apvilkti ar nobružātu eļļas audumu. Aiz tā ir tumšs gaitenis un istaba ar tādu pašu retu un nepretenciozu iekārtojumu, kādu es jau kādreiz biju redzējis. Fjodors Mihailovičs gulēja zemā katafalkā tā, ka viņa seja bija redzama visiem. Kāda seja! Viņu nevar aizmirst... Viņam nebija ne pārsteiguma, ne tās pārakmeņojušās-mierīgās sejas izteiksmes, kas notiek ar mirušajiem, kuri beidza savu dzīvi nevis ar viņu pašu vai kāda cita rokām. Tā runāja – šī seja, tā šķita garīga un skaista. Es gribēju teikt apkārtējiem: "Nolite flere, non est mortuus, sed dormit." Pagrimums vēl nebija paspējis viņu pieskarties, un viņā nebija redzama nāves zīme, taču šķita, ka citādas, labākas dzīves rītausma meta pār viņu savu atspulgu... Ilgu laiku nevarēju atrauties. no šīs sejas apceres, kas ar visu savu izteiksmi it kā teica: “Nu jā! Tas tā ir - es vienmēr teicu, ka tā tam jābūt, bet tagad es zinu ... "
Pie zārka stāvēja nelaiķa meita meitene un dalīja ziedus un lapas no vainagiem, kas nepārtraukti pienāca, un tas ārkārtīgi aizkustināja tos, kuri ieradās atvadīties no vīrieša pelniem, kurš prata attēlot bērna dzīvi. dvēsele tik smalki un ar tik “sirsnīgu” mīlestību.
Nākamajā dienā pēc mana vīra nāves starp daudziem cilvēkiem, kas mūs apmeklēja, bija slavenais mākslinieks I. N. Kramskojs. Viņš pēc paša vēlēšanās gribēja uzzīmēt nelaiķa portretu dabiskajā izmērā un savu darbu veica ar milzīgu talantu. Šajā portretā Fjodors Mihailovičs, šķiet, nav miris, bet tikai aizmidzis, gandrīz ar smaidošu un apgaismotu seju, it kā jau būtu uzzinājis nevienam nezināmo pēcnāves noslēpumu.
Papildus I. N. Kramskojam bija vairāki mākslinieki, fotogrāfi, kas gleznoja un uzņēma mirušā portretus ilustrētām publikācijām. Tagad slavenais tēlnieks Leopolds Bernštams, tobrīd nevienam nezināms, ieradās pie mums un noņēma masku manam vīram no sejas, pateicoties kam vēlāk viņam izdevās uztaisīt pārsteidzoši līdzīgu bisti.
Nikolajs Nikolajevičs Strahovs:
Dostojevska bēres bija fenomens, kas visus pārsteidza. Nelaiķa rakstnieka dedzīgākie cienītāji nevarēja sagaidīt tik milzīgu cilvēku pūli, tik daudzus un dedzīgus cieņas un nožēlas izteikumus. Varam droši teikt, ka tādas bēres Krievijā vēl nekad nebija notikušas.
Visskaidrāk lietu parādīs skaitļi: bēru gājienā, kad ķermenis tika izvests no dzīvokļa (Kuznechny Lane, Nr. 5) uz Svētā Gara baznīcu, Ņevskas lavrā, tika nesti 67 vainagi un 15 dziedāja kori. 67 vainagi - tas nozīmē 67 dažādas deputācijas, 67 dažādas biedrības un institūcijas, kas vēlējās godināt mirušos. 15 dziedātāju kori nozīmē 15 dažādus pulciņus un nodaļas, kurām bija iespēja šim nolūkam aprīkot dziedātājus. Kā tik milzīga izpausme tika izveidota, ir ievērojams noslēpums. Acīmredzot tas tika sastādīts pēkšņi, bez jebkādas iepriekšējas ažiotāžas, bez sagatavošanās, pārliecināšanas un pavēlēm, jo Dostojevska nāvi neviens negaidīja, un laiks no negaidītās ziņas par to līdz bērēm (trīs dienas) bija pārāk īss, lai veiktu kādu plašu. preparāti. Līdz ar to gandrīz katrai no 67 deputācijām ir sava īpaša, no pārējām neatkarīga vēsture. To motīvu būtība un nozīme, pēc kuriem notika šīs deputācijas, ir tas, kas ir ārkārtīgi svarīgi un par ko ir grūti droši runāt, kas prasītu vairāk informācijas, nekā mums ir.
Zināms gan, ka dažādās pilsētas vietās, izglītības iestādēs, baznīcās pēc skolotāju un garīdznieku lūguma Dostojevskim tika pasniegti piemiņas dievkalpojumi. Zināms, ka personām no citām oficiālajām struktūrvienībām īsā laika dēļ tik tikko paguva saņemt pienācīgu atļauju piedalīties ceremonijā, un bija gadījumi, kad viņi to izdarīja pat bez atļaujas. Izraidīšanas priekšvakarā Anna Grigorjevna zināja apmēram 8 delegācijas, kas vēlējās nest vainagus, un viņa ar prieku domāja par tik lielu pagodinājumu, kas tika izrādīts viņas mirušajam vīram. Tikmēr uz bēru minūti bija 72 deputācijas. Sērotāju lielāko daļu veidoja visdažādākās sabiedrības grupas un ļoti ievērojams skaits jauniešu, vīriešu un sieviešu. Pats gājiena raksturs bija pārsteidzoši skaidrs. Viņa bija nedaudz nesakārtota steigas dēļ, ar kādu viņa bija pulcējusies, bet bez sajūsmas ēnas, bez tā sajūsmas pazīmēm, kas atklājas, kad pūlis rīkoja demonstrāciju. Tas bija īsts bēru gājiens. Un visiem apbedīšanas rituāliem un runām, kas tika teiktas baznīcā un pie kapa, bija tāds pats mierīgs, tīrs, skumjš raksturs.
... Ap rakstnieka pelniem notika ārkārtēja izglītotas krievu sabiedrības kustība, kuru vadīja toreizējais iekšlietu ministrs grāfs M. T. Loris-Meļikovs, pēc kura priekšlikuma steidzās Bosē mirušais nelaiķis imperators Aleksandrs Nikolajevičs. , cita starpā, mierināt tēvzemi slavinošā rakstnieka bāreņu ģimeni, kas zaudējusi apgādnieku, nodrošinot viņas materiālo eksistenci, piešķirot mūža pensiju no valsts līdzekļiem. Lielkņagi, ministri un virkne citu augstu amatpersonu ieradās godināt savā dzīvē daudz cietušā domātāja pelnus, un šeit, pie viņa zārka, viņi sajaucās ar raibu pūli, protams, daudz vairāk. parastie viņa mirstīgie cienītāji... Province piedalījās līdzjūtības izteikšanā par lielo zaudējumu, nosūtot daudzas telegrammas.
Kuznechny Lane, kur atradās mirušā dzīvoklis, nekad nav redzējis tik izcilas konvencijas un vispār tik daudz cilvēku kā mūsdienās! Šis dzīvoklis kļuva par valsts īpašumu un netika aizslēgts no rīta līdz vēlai naktij... Neliela mūsu labāko rakstnieku plejāde izveidoja bēru vadītāju komiteju, kuru vadīja D. V. Grigorovičs, kurš uzņēmās visas nepatikšanas par šo tēmu, atbrīvojot viņus. no sarūgtinātās mirušā atraitnes.
31. janvārī tika izdota “Rakstnieka dienasgrāmata”, kas tajā pašā dienā tika izpārdota. Nākamajā dienā parādījās otrais izdevums ar sēru apmali ap pirmo lapu.
Visi Fjodora Mihailoviča cienītāji, kas ieradās godināt viņa pelnus, kā suvenīrus saņēma vidēja formāta grāmatas loksnes, uz kurām biezā sēru rāmītī litogrāfijā bija atveidots rakstnieka faksimils: “Fjodors Dostojevskis”.
No Iļjas Fedoroviča Tjumeņeva dienasgrāmatas:
Ap pulksten 10 no rīta piebraucām... uz Vladimira baznīcu un bijām spiesti atstāt kabīni: viss Kuzņečnijs un pat daļa Vladimira laukuma bija klāta ar cilvēkiem. Gar Kuzņečniju jau stāvēja divi vai trīs desmiti vainagu sakārtotās rindās līdz pašai mājai, kur atradās Fjodora Mihailoviča dzīvoklis.
Pie viena vainaga stāvēja blīvs vidusskolēnu pūlis. (D.N. Solovjovs stāstīja, ka viņu pirmās ģimnāzijas skolēni, neskatoties uz direktora aizliegumu, vāca naudu vainagam un vecākais no viņiem slepus izgāja no ģimnāzijas, lai piedalītos gājienā.) Vēl vienu vainagu aplenca reālskolas audzēkņi. Turpat netālu bija vainags no Bestuževa kursiem, ko ieskauj dāmas un meitenes. Tālāk dziļumā, uz māju, bija vainags no Izstāžu biedrības, pie kura I. N. Kramskojs par kaut ko rosījās, Lemokhs un citi mākslinieki turpat. Aiz viņiem stāvēja vainags no krievu operas māksliniekiem, un blakus bija redzama garā V. I. Vasiļjeva 1. figūra, kas kaut ko pārrunāja ar Morozovu un Meļņikovu (vēlāk stāstīja, ka Meļņikovs saņēmis rājienu no Kistera par neatļautu došanos uz līdzņemšanu: 1.) tur viņš varēja saaukstēties, aizsmakt, saslimt un izjaukt viņa repertuāru). Aiz operas nama bija vainags no krievu drāmas trupas. Šeit mēs redzējām Brodņikovu, Sazonovu, Petipu un citus.. Turpat stāvēja Karazins ar vainagu no Mākslinieku kluba, kurš jau bija izmiris un pastāvēja gandrīz tikai Nikolaja Nikolajeviča personā, kurš, šķiet, pārcēla visu Kluba kustamo mantu. pats līdzekļu trūkuma dēļ maksā Pavlovai par telpām - atlikušie biedri izkaisīti “atsevišķi”...
Ar troksni un skaļām runām ieradās augstskolas studenti, nesot savu milzīgo vainagu, kas kā liras rotāts ar palmu zariem, un nostājās mums priekšā. Viņi ceremonijā finišēja 4.grupa, mēs startējām 5.grupā. Viņu menedžeris bija viņu mīļais profesors Orests Fedorovičs Millers. No studentu pūļa izcēlās koris un ieņēma savu vietu mūsu un studentu veidotajā ķēdē; koris stāvēja aiz sava vainaga, tam pievienojās kādi divdesmit mūsu dziedātāji...
Tikmēr publika turpināja ierasties. Pulkstenis rādīja jau ceturtdaļu pāri divpadsmitiem. Mājas dziļumā bija dzirdama dziedāšana: zārku iznesa no dzīvokļa. "Uz priekšu!" - tika dzirdētas balsis; vainagi pacēlās, pūlis sāka šūpoties, un pēc divām vai trim minūtēm gājiens devās ceļā.
Vladimira baznīcas zvanu tornī sāka zvanīt zvans, un gandrīz uzreiz pēc pirmā sitiena blakus mums atskanēja svinīgs “Svētais Dievs”: dziedāja universitātes koris, kuru atbalstīja desmitiem balsu no apkārtējiem, kustīgs pūlis. Pie pirmajām lūgšanu skaņām visiem tika atsegtas galvas. Lēnās, skumjās „Svētā Dieva” skaņas sagrāba dvēseli tik ļoti, ka daudziem no mums sāka šķist asaras kaklā...
Lai gan dziedāšana neapstājās līdz pašai Lavrai, tā vairs neatstāja tik pārsteidzošu iespaidu. Viņiem kustoties, viņu cepures, dziedot “Svētais Dievs”, sāka noņemt arvien ciešāk, un pašā Ņevska ķēdē viņi sāka smēķēt (it kā šoreiz nebūtu iespējams aiziet uz paneli). Drīz vien arī paši dziedātāji dziedot pārstāja nost cepures un beigu beigās cepurēs lūgšana, apkārtējo pūļa rēkoņa un sarunām, pār kurām plīvoja cigarešu dūmu mākoņi, pārvērtās par kaut kādu aukstu formalitāti, kas aizņem tikai diriģents, kurš nez kāpēc šobrīd nikni vicināja rokas, dziedot atkāpās. Vārdu sakot, tagad iespaids kaut kur ir izplūdis un galīgi iztvaikojis, bet pirmo “Svētā Dieva” brīdi Kuzņečnijā neaizmirsīšu nekad. Tajā brīdī visi patiešām kaut kā sajuta Dievišķā elpu, gan ticīgie, gan neticīgie, to juta visi, un sajūta reizēm ir smalkāka un asāka par pašu acu redzējumu.
Vladimira baznīcā tika pasniegts litijs, un gājiens uz brīdi apstājās. Toreiz es izveidoju ķēdi kopā ar diviem citiem mūsu studentiem un gāju sānis līdz pat Lavrai, sadevušies rokās ar saviem kaimiņiem. Ap pašu zārku sava veida ķēde bija veidota no egļu zaru vītnēm, kuras kā vienu milzīgu vainagu nesa uz kociņiem, kas apņēma gan zārku, gan sērotājus.
Laiks bija labs: 1 vai 2° pēc Celsija; Nebija ne mazākā vēja, nebija arī drēgnuma zem kājām. Diena izvērtās ārkārtīgi silta, tieši tāda, kāda bija pasūtīta uz Fjodora Mihailoviča atvadām. Nākamajā dienā atkal bija sals un pūta vējš; Arī agrāk tāda karstuma nebija.
Ņevskis bija burtiski pilns ar cilvēkiem. Karietes varēja pārvietoties tikai šaurā vietā divas rindas, pārējo alejas daļu aizņēma gājiens un cilvēku pūļi, kas stāvēja kā cieta siena sānos...
Gājiens stiepās milzīgā attālumā un izskatījās pēc sava veida triumfa gājiena: zārks tikko tika iznests uz Ņevski, un pirmie vainagi jau tuvojās karogam. Ietves, logi un balkoni bija noklāti ar skatītājiem. Uz apstādinātajiem zirgu pajūgiem augšpusē bija regulārs satricinājums. Kamēr gājiens kustējās, tam pievienojās vēl divi vainagi no Maskavas no Maskavas universitātes studentiem un no Katkovskas liceja.
M. G. Savina kopā ar Sazonovu nesa vainagu no krievu drāmas trupas, un šis nelaiķa veltījums daudziem patika. Jaunatne uzvedās nevainojami, diezgan mierīgi un pieklājīgi (izņemot smēķēšanu, bet pie tā bija vainīgi gan mākslinieki, gan daudzi no skatītājiem). Znameņā tika pasniegta jauna litija.
Litiju laikā mūsu dziedāšana apklusa un visi apstājās; tad atkal kliedz: “Uz priekšu!”, atkal “Svētais Dievs”, un procesija devās ceļā.
Lavra laukumā es atstāju ķēdi un palaidu garām zārku un visu gājienu. Pirms zārka viņi nesa vainagus no rakstniekiem un dažādu žurnālu redaktoriem. (Uz karoga tika uzlikts “Krievu runas” vainags, kurš, kā vēlāk teica, tika novietots Garīgajā baznīcā korī, un tas skaisti paklanījās pār dievlūdzēju pūli.) Tur bija vainagi no “Jaunā laika”. ”, “Petersburg Leaflet”, “World Illustration” un no dažām citām, kuras vairs neatceros.
Pats zārks kopā ar to pavadošajiem cilvēkiem, kā jau teicu, bija ļoti skaisti apņemts ar zaļu vītni, kas stiepās no Slāvu biedrības vainaga, ko nesa paša zārka priekšā.
Te noliecos līdz zemei, lai atvadītos no dārgā nelaiķa un ilgu laiku ar acīm sekoju zeltītajam, vainagotajam zārka vākam, kas augstu gaisā it kā valdīja pār apkārtējo pūli...
Es pagriezos un devos mājās. Uz stūra iepretim Lavrai kāds rakstnieks pārdeva piecu kapeiku Vēzenberga mirušā kartītes par piecdesmit kapeikām katra.
Mihails Aleksandrovičs Aleksandrovs:
1881. gada 1. februārī Sanktpēterburga piedzīvoja neparastu bēru gājienu ar rakstnieka – privātpersonas – mirstīgajām atliekām, kuru uz viņa pēdējām mājām – Aleksandra Ņevska lavras kapsētā – pavadīja vairāk nekā desmit tūkstoši inteliģentu pūļu. cilvēki no visām dzīves jomām. Bēdīgās kortēžas priekšā tika novietoti vairāki desmiti deputāciju no dažādām iestādēm, Pēterburgas un ne-Sanktpēterburgas, ar kolosāliem vainagiem, kas piestiprināti pie stabiem; tie aizņēma vairāk nekā pusjūdzi garumā. Tad nāca koristi un garīdznieki, kuriem bija jāseko ratiem, kas nesa zārku; bet zārks ar Fjodora Mihailoviča ķermeni nemaz nebija jāliek uz ratiem, tāpēc tas brauca aiz muguras, un zārks visu ceļu tika nēsāts uz viņa cienītāju pleciem, kuri kuplā skaitā drūzmējās apkārt un sacentās ar viens otru, lai aizstātu kādu no nogurušajiem, labprātīgajiem nesējiem, kas arī sastāvēja no visu sabiedrības šķiru pārstāvjiem. Arī man tika piešķirts šis gods... vienlaikus ar mani starp pļavu nesējiem iepazinos ar slaveno dzejnieku P.V.Bikovu, kurš tolaik vēl bija žurnāla “Delo” izpildredaktors, ar kuru apmainījāmies ar vairākiem komentāriem par to, kas. Tas notika... Starp pļavu nesējiem es ilgu laiku redzēju princi V. P. Meščerski. Aiz ratiem bija daudz privātpersonu un vidējo izglītības iestāžu skolēni un skolēni. Gājienu, kā parasti, noslēdza tukšu pajūgu rinda, tā ka visa lieta stiepās vairāk nekā jūdzi garumā. Vienkāršie cilvēki, kas apstājās, lai apbrīnotu šo grandiozo attēlu, protams, vispirms jautāja, kurš tiek apglabāts, un bija pārsteigts, uzzinot, ka tas nav ģenerālis vai kāds cits liels priekšnieks, nevis dižciltīgs muižnieks, bet tikai rakstnieks, ir vairāku grāmatu autore.
Tātad viņš rakstīja labas grāmatas? - savus jautājumus noslēdza parasts, beidzot sapratis, kas ir rakstnieks, rakstnieks.
Tātad, tā! - secināja skaidrotājs.
Ar katru gājiena soli pretī Lavrai to pavadošais pūlis kļuva kuplāks. Visās augstākajās un lielākajā daļā vidējo mācību iestāžu mācību stundas tika pārtrauktas, un uz tām sanākušie studenti un skolēni kolonnās devās uz Ņevska prospektu un pievienojās gājienam. Visa ceļojuma garumā skanēja harmoniska “Svētā Dieva” dziedāšana skolēnu grupās, kas bija pievienojušās savām oficiālajām deputācijām...
Tikmēr gājiens virzījās ļoti lēni un galamērķi sasniedza tikai aptuveni pulksten divos pēcpusdienā.
Ļubova Fedorovna Dostojevska:
Pēc paražas atraitne un bāreņi zārkam seko kājām. Tā kā ceļš uz Aleksandra Ņevska lavru ir garš un mūsu bērniem bija pārāk maz spēka, ģimenes draugi dažreiz mūs iesēdināja pajūgā un brauca pa gājienu. “Nekad neaizmirstiet brīnišķīgās bēres, ko Krievija sarīkoja tavam tēvam,” viņi mums teica. Kad zārks beidzot tuvojās klosterim, mūki iznāca no lielajiem vārtiem un devās pretī manam tēvam, kuram tagad vajadzēja atpūsties starp viņiem. Tādu godu viņi izrādīja tikai ķēniņiem; viņi to uzdāvināja arī slavenajam krievu rakstniekam, uzticīgam un cienīgam pareizticīgo baznīcas dēlam...
Bija par vēlu sākt bēru dievkalpojumu, un to nācās atlikt uz nākamo dienu. Zārks tika novietots Svētā Gara baznīcas vidū; pēc neilga dievkalpojuma atgriezāmies mājās, noguruma un uztraukuma noguruši. Tēva draugi kādu laiku palika, lai vērotu pūli, kad tie centās mesties ceļos pie zārka un lūgties. Pienāca vakars, kļuva tumšs; Tēva cienītāju un draugu pulks pamazām izklīda, gatavojoties nākamajā dienā atkal ierasties uz bēru dievkalpojumu. Bet Dostojevskis netika atstāts viens. Pēterburgas studenti viņu nepameta; viņi nolēma palikt nomodā blakus dievinātajam rakstniekam viņa pēdējā naktī uz zemes. Ko viņi darīja baznīcā, mums vēlāk stāstīja Pēterburgas metropolīts, kurš, kā ierasts, dzīvoja Aleksandra Ņevska lavrā. Dažas dienas pēc apbedīšanas mana māte viņu apciemoja, lai pateiktos par lieliskajām bērēm, ko mūki uzdāvināja manam tēvam, un paņēma mūs līdzi. Metropolīts mūs svētīja un pastāstīja manai mātei par saviem iespaidiem par studentu nakts dežūrām: “Sestdienas vakarā es devos uz Svētā Gara baznīcu, lai godinātu Dostojevska pelnus. Mūki mani apturēja pie durvīm un teica, ka baznīca, kas, manuprāt, ir tukša, ir pilna ar cilvēkiem. Tad es devos augšā uz nelielu kapliču, kas atrodas blakus esošās baznīcas otrajā stāvā, un no kuras logiem paveras skats uz Svētā Gara baznīcu. Es pavadīju tur daļu nakts, vērojot studentus, ko viņi neredzēja. Viņi lūdzās ceļos, raudādami un šņukstēdami. Mūki gribēja lasīt psalmus pie kapa, bet skolēni paņēma viņiem psalteri un pēc kārtas lasīja psalmus. Es nekad iepriekš nebiju dzirdējis šādu psalmu lasījumu! Skolēni tos lasīja sajūsmā trīcošām balsīm, ieliekot dvēseli katrā viņu izteiktajā vārdā. Un viņi man arī saka, ka šie jaunieši ir ateisti un nicina mūsu baznīcu. Kāds maģisks spēks piemita Dostojevskim, lai viņus tā atgrieztu pie Dieva?”...
Bēru dienā, svētdien, 1. februārī, visi Dostojevska cienītāji, kas bija aizņemti nedēļas laikā, izmantoja brīvdienu, lai dotos uz baznīcu un lūgtu par viņa dvēseles atpūtu. Jau no agra rīta milzīgs pūlis piepildīja mierīgo Aleksandra Ņevska Lavru, kas atrodas Ņevas krastā un pārstāvēja nelielu pilsētiņu ar daudzām baznīcām, trim kapsētām, dārziem, teoloģisko semināru un akadēmiju. Nabaga mūki, redzot, kā pūlis aug, kā tas piepilda dārzus un kapsētas, kā tas kāpj uz pieminekļiem un režģiem, nobijās un sauca palīgā policiju, kas nekavējoties aizvēra vārtus. Atnākušie vēlāk apstājās plašā laukumā, kas atradās klostera priekšā un palika tur līdz bēru dievkalpojuma beigām, cerot kaut kādā veidā iekļūt žogā vai vismaz dzirdēt baznīcas dziedājumus, kad zārks tika nests uz kapsētu. Deviņos no rīta mēs piebraucām karietē pie galvenajiem vārtiem un ļoti pārsteigti atklājām, ka tie ir aizvērti. Mana māte sērās iznāca no ratiem, saķērusi mūs rokās. Policists mums bloķēja ceļu.
Vairs nav garām! - viņš stingri noteica.
Kā tas nav palaists garām? - pārsteigta jautāja mamma. - Es esmu Dostojevska atraitne, un viņi gaida mani baznīcā, lai sāktu bēru dievkalpojumu.
Jūs esat sestā Dostojevska atraitne, kas pieprasa laišanu cauri. Pietiek melu! Es vairs nevienu nepalaidīšu garām! - policists nikni atbildēja.
Mēs neizpratnē skatījāmies apkārt un nezinājām, ko darīt. Par laimi, draugi gaidīja mūsu ierašanos, viņi steidzās pie mums un pavadīja mūs. Ar lielām grūtībām mums izdevās iziet cauri pūlim, kas piepildīja klosteri, un ar vēl lielākām grūtībām mums izdevās iekļūt baznīcā, kas bija pārpildīta ar cilvēkiem. Kad beidzot devāmies ceļā uz mums atvēlēto vietu, sākās bēru dievkalpojums, kas bija brīnišķīgi. Dziedāja lielpilsētas koris; kalpoja arhibīskapi.
Nikolajs Nikolajevičs Strahovs:
Svētā Gara baznīca bēru mises laikā bija apbrīnojami skaista. Ne tikai zārks, kas stāvēja uz augsta katafalka, bija klāts ar ziediem un vainagiem, bet milzīgi vainagi pacēlās no visām pusēm un pat gar sienām un piešķīra visam templim īpašu izskatu, neparasti skaistu. Pūlis bija liels, bet neskatoties uz to, klusums bija diezgan godbijīgs.
Ļubova Fedorovna Dostojevska:
Un tomēr svarīga pareizticīgo bēru dievkalpojuma daļa tika izlaista. Krievijā zārks paliek atvērts visas ceremonijas laikā; tās beigās radinieki un draugi pieiet pie viņa un atvadās no nelaiķa, skūpstot viņu. Dostojevska zārks palika slēgts. Bēru dienā tēvocis Ivans agri no rīta devās uz klosteri Pobedonosceva pavadībā, kurš tikko bija iecelts par mūsu aizbildni. Viņi atvēra zārku un atklāja, ka Dostojevskis ir ļoti mainījies. Bija jau ceturtā diena pēc nāves; Tēva draugi, kuri iepriekšējā dienā nesa viņa zārku, kratīšanas dēļ paātrināja sadalīšanās procesu, kas jau pirms laika bija sācies, jo mirušā istabā pirmajās divās dienās valdīja briesmīgs karstums. Baidoties, ka mirušā izmainītā seja neatstās nopietnu iespaidu uz Dostojevska atraitni un viņa bērniem, Pobedonoscevs aizliedza mūkiem atvērt zārku. Mana māte nekad nevarēja viņam piedot šo aizliegumu. "Ko darīt, ja es redzētu, ka viņš ir mainījies? - viņa rūgti teica. – Galu galā viņš vienmēr ir bijis mans mīļais, mīļais vīrs! Un viņš devās uz savu kapu bez mana atvadu skūpsta, bez manas svētības!
Anna Grigorjevna Dostojevska:
Pēc bēru dievkalpojuma Fjodora Mihailoviča zārku pacēla un no baznīcas iznesa talanta cienītāji, kuru vidū ar savu saviļņoto izskatu īpaši izcēlās jaunais filozofs Vl. S. Solovjevs.
Sabiedrība pārpildīja visu Tihvinas kapsētu, cilvēki kāpa uz pieminekļiem, sēdēja kokos, turējās pie restēm, un gājiens virzījās lēni, ejot zem dažādu deputāciju vainagiem, kas paklanījās abās pusēs. Pēc apbedīšanas virs atklātā kapa sāka teikt runas. Pirmais uzstājās bijušais petraševietis A.I.Palms. Tad viņi teica: Or. F. Millers, prof. K. N. Bestuževs-Rjumins, Vl. Solovjevs, P. A. Gaideburovs un daudzi citi. Virs atklātā kapa izskanēja arī daudzi dzejoļi, kas veltīti mirušā piemiņai. Sabiedrība apklāja zārku ar vainagiem, kas nogādāti gandrīz līdz kripta augšai. Atlikušie vainagi tika saplēsti gabalos, un klātesošie aiznesa lapas un ziedus kā suvenīrus. Tikai pulksten četros kaps tika aizvērts, un es un bērni, no asarām un bada vāji, devāmies mājās. Pūlis ilgi neizklīda.
Ivans Ivanovičs Popovs:
Viņi izklīda no kapa, kad laternas jau bija iedegtas. Saskārāmies ar cilvēku grupām, kas pēc dievkalpojuma grasījās atdot pēdējo cieņu rakstniekam. Literāri piemiņas pasākumi Dostojevskim turpinājās līdz 1. martam, kas pārtrauca šīs atmiņas par viņu.
No grāmatas Manas dzīves stāsts autors Svirskis Aleksejs18. Bēres Nirnbergā tika nogalināts. Visi par to runā. Virs institūta vārtiem kursanti izkar melnu karogu. Režisors Barskis liek to nekavējoties noņemt. Danilo un Staņislavs, stenēdami un vaidēdami izpilda pavēli.Visi zina, ka Nirnbergu piekāva žandarmi un policisti, un tad
No grāmatas Pārgājieni un zirgi autors Mamontovs Sergejs IvanovičsBEBES Konvojā atradās lielgabals, un mēs nolēmām mūsu komandieri pulkvedi Šafrovu, kā tas pienākas artilēristam, apglabāt uz ieroču pajūga. Lai to izdarītu, stumbrs tiek noņemts un zārks ir piesaistīts skrējējiem. Šapilovskis iecelts par šoferiem: viņa brālis saknē, Gorobcovs vidējā pozīcijā, bet es - plkst.
No grāmatas Ciemos pie Staļina. 14 gadi padomju koncentrācijas nometnēs autors Nazarenko Pāvels E.Bēres Mirušo apbedīšana notiek nedaudz savādāk nekā iepriekšējās reizes. Mirušo, atkarībā no ieņemamā amata, ja viņš ir partijas biedrs vai kolhoznieks, pārvadā ar automašīnu vai ratos. Sērotāju ir vairāk vai mazāk atkarībā no mirušā cilvēka nozīmīguma. Spēlē smeldzīgs orķestris
No grāmatas Viena dzīve, divas pasaules autors Aleksejeva Ņina IvanovnaBēru apjukums padomju vēstniecībā Vēstniecībai pēc būtības tika nocirsta galva, vēstnieks un otrais sekretārs tika nogalināti. Trešais sekretārs Gļebskis atradās ASV, padomnieks Janovskis atradās Maskavā.Vēstniecībā palika tikai jaunais pirmais sekretārs Grigorijs Pavlovičs.
No grāmatas Dzimis geto autors Seph ArielaBēres Pavasara brīvlaiks ir sācies. Visi bērni spēlējas pagalmā. Mūsu pagalms un kaimiņu pagalms ir izstaigājams un ļoti draudzīgs, bet mūsējais ir daudz interesantāks. Turpat aiz mājas ir vesela rinda šķūnīšu, katram iemītniekam savs. Tur visi glabā kartupeļus, marinētus gurķus un visādus atkritumus. Bet pašas pirmās divas nojumes
No grāmatas Līdz atvadīšanās brīdim. Gads dzīvot ar prieku autors Viters BretsBēres Vai esat kādreiz domājuši par savām bērēm? Nu atzīsties!Katram ir bēres, un tikai vienu reizi. Vai mūsu dzīvē ir daudz notikumu, par kuriem mēs to varam teikt?Es sāku domāt par savām bērēm ilgi pirms saslimu. Tātad, pirmkārt, man vajag
No grāmatas Dostojevskis bez spīduma autors Fokins Pāvels JevgeņevičsĻubovas Fjodorovnas Dostojevskas bēres: Kad pēc drudžainas nakts pamodos un no asarām apsārtušām acīm ienācu sava tēva istabā, atradu viņu guļam uz galda, salicis rokas uz krūtīm, kurā viņi tikko bija ielikuši. ikona. Man, tāpat kā daudziem nervoziem bērniem, bija bail
No grāmatas Puškins bez spīduma autors Fokins Pāvels JevgeņevičsBēres Vasilijs Andrejevičs Žukovskis: Nākamajā dienā mēs, draugi, ar savām rokām ielikām Puškinu zārkā; nākamajā dienā, vakarā, viņi pārcēla viņu uz Staļļa baznīcu. Un abās šajās dienās augšējā istaba, kurā viņš gulēja zārkā, bija pastāvīgi pilna ar cilvēkiem. Protams, vairāk nekā desmit
No grāmatas Izlaistā paaudze autors Borins Aleksandrs BorisovičsBēres Apmēram divus mēnešus pirms viņa nāves Neitans man piezvanīja un teica, ka ir netālu un tagad nāks. Ierodoties viņš stāstīja, ka mākslinieks Boriss Žutovskis sastāda nometnēs notiesāto zīmējumu albumu. Tur tika uzzīmēts arī tēvs Toniks, un Žutovskis ņem vērā šo zīmējumu
No grāmatas Katenka autors Garkalins Valērijs BorisovičsObrazcova teātrī notika Katenkas atvadīšanās un civilā piemiņas ceremonija. Zārks tika nolikts uz skatuves. Visai procedūrai tika atvēlētas vairākas stundas, lai īsajā ziemas dienā paspētu veikt bēru ceremoniju. Biju pārliecināts, ka sanāks vairāki desmiti
No Klāras Cetkinas grāmatas autors: Ilbergs GannaBEBES 1933. gada 21. jūnijā milzīgi ļaužu pūļi lēnām un svinīgi pārcēlās uz Maskavas Arodbiedrību nama Kolonnu zāli, lai atvadītos no mirušā. Vairāk nekā četrsimt tūkstoši vīriešu un sieviešu vēlējās vēlreiz redzēt skaisto veco seju, ko tik bieži
No grāmatas Gogols bez spīduma autors Fokins Pāvels JevgeņevičsBēres Aleksejs Terentjevičs Tarasenkovs: Ceturtdien, 1852. gada 21. februārī, pulksten desmitos no rīta es steidzos ierasties pie konsultantiem, kuri plānoja ierasties desmitos (un beidzās pulksten 1), bet es jau neatradu Gogoli. , bet viņa līķis.<…>Kad es ierados, viņi jau bija apskatījuši viņa kabinetus, kur
No grāmatas Bloks bez spīduma autors Fokins Pāvels JevgeņevičsBēres Jevgeņija Fedorovna Knipoviča: Pirms aizbraukšanas es pa tālruni uzzināju par viņa nāvi un aizskrēju uz Oficerskaju... Sākumā es viņu nepazinu. Mati ir melni, īsi, pie deniņiem sirmi; ūsas, maza bārda; aquiline deguns. Aleksandra Andrejevna sēdēja pie gultas un glāstīja viņu
No Ingmāra Bergmaņa grāmatas. Dzīve, mīlestība un nodevība autors Tomass ŠēbergsBēres Viņu nav palicis tik daudz, Ingmāra Bergmana sievas un saimnieces, bet tās, kuras bija uzaicinātas un varēja ierasties, pulcējās 2007. gada 17. augustā pie Forø baznīcas.Kēbi Laretai tumšās brillēs un siltumam pārmestā apmetnī, ar spieķi, pavadīja dēlu. Līva Ulmane, viss
No Ļermontova grāmatas bez spīduma autors Fokins Pāvels JevgeņevičsNikolaja Pavloviča Raevska bēres. Kā pārstāstīja V.P.Žeļihovska: Kad līķi atveda, iztīrījām Mihaila Jurjeviča darba telpu, aizņēmāmies no Zelmita lielu galdu un pārklājām ar galdautu. Kad bija jāmazgā ķermenis, mēteli nebija iespējams novilkt, rokas bija pilnībā
No grāmatas Sarkanā monarha galms: stāsts par Staļina nākšanu pie varas autors Montefiore Saimons Džonatans SebagsBēru nāve iestājās uzreiz. Dažas stundas pēc nāvējošā šāviena Josifs Staļins stāvēja ēdamistabā un mēģināja saprast savas sievas pašnāvību. Vadītāja vedekla Ženija Allilujeva bija neizpratnē, kad viņš viņai jautāja: kāpēc Nadja nošāvās? Pat vairāk viss
9. februārī aprit 130. gadadiena kopš izcilā krievu rakstnieka nāves. Kā atmiņas un bēdu zīmi mēs piedāvājam literatūrzinātnieces Jevgeņijas Saruhanjanas piezīmes un Fjodora Mihailoviča atraitnes liecību.
1881. gada 26. janvārī naktī, kad mājā viss bija kluss, Dostojevskis, kā parasti, strādāja savā kabinetā. Viņš to nejauši nometa uz grīdas
pildspalva, kas uzreiz aizripoja aiz grāmatu skapja. Dostojevskis ar asu kustību izkustināja smago grāmatu skapi no tās vietas. Viņam sākās asiņošana no rīkles. Nākamo divu dienu laikā tas atkārtojās vairākas reizes...Saskaņā ar rakstnieka meitas stāstu, dienu iepriekš Fjodoram Mihailovičam bija grūts skaidrojums ar radinieku par bagātās tantes mantojuma sadali. Dostojevskis, kurš visu mūžu bija trūkumā, baidījās, ka tāds pats liktenis piemeklēs arī viņa bērnus. Saruna rakstnieku apbēdināja. Tas acīmredzot ietekmēja arī viņa stāvokli. Bet, kad Dostojevskis jutās labāk, viņš, gribēdams nomierināt sievu un bērnus, jokoja, rādīja bērniem bildes jaunā žurnālā, stāstīja par nākotnes plāniem...
Rakstnieks B.M. Markevičs atcerējās: “Nepievilcīgas, drūmas telpas dziļumā, savā birojā, viņš ģērbies gulēja uz dīvāna, atmetis galvu uz spilvena. Blakus uz galda stāvošās lampas vai sveču gaisma nokrita uz viņa pieres un vaigiem, balti kā papīra lapa, un nemazgātais tumši sarkanais asins traips uz zoda... Viņa elpošanu pārtrauca kaut kāds vājums. svilpiens no rīkles, caur viņa konvulsīvi šķirtajām lūpām. Plakstiņi bija aizvērti it kā kaut kāds mehānisks skartā organisma konvulsīvs process... Viņš bija pilnīgā aizmirstībā.
Fjodors Mihailovičs Dostojevskis nomira 1881. gada 28. janvārī (9. februārī, jauns stils) pulksten 20.38 piecdesmit deviņu gadu vecumā.
Anna Grigorjevna, vēloties izpildīt vīra gribu, nolēma viņu apbedīt blakus N.A. Nekrasovs Novodevičas kapsētā. Nākamajā rītā pēc rakstnieka nāves Dostojevska radinieki devās uz Novodevičas klosteri, lai iegādātos vietu kapsētā. Klostera abate prasīja tik augstu cenu, ka rakstnieka ģimene to nevarēja dot. Tās pašas dienas vakarā Sanktpēterburgas Vedomosti redaktors V.V. Komarovs nodeva Annai Grigorjevnai oficiālu Aleksandra Ņevska Lavras priekšlikumu apglabāt Dostojevski tās teritorijā. Lavra sedza visus izdevumus. Atraitne bija spiesta piekrist un izvēlējās vietu Tihvinas klostera kapsētā blakus V.A. kapam. Žukovskis.
Tolaik Krievijā plūca četri lauri, tie bija priviliģēti, bagātākie klosteri. Īpaši ietekmīga un bagāta bija Sanktpēterburgas lavra. Viņas bagātība pēc inventāra tika novērtēta četrdesmit miljonu zelta rubļu apjomā. Rakstnieces bēru izmaksas, protams, viņai nebija apgrūtinošas. Turklāt Aleksandra Ņevska Lavra savu priekšlikumu izteica ne bez nodoma: garīdznieki bēres domāja pārvērst par grandiozu priekšnesumu, kura mērķis bija demonstrēt Dostojevska vienotību ar baznīcu, ar valdošajām aprindām. Tomēr šo plānu viņiem neizdevās realizēt. Dostojevska bēres izvērtās par daudzu tūkstošu populāru gājienu.
1881. gada 1. februārī līdz pulksten desmitiem no rīta visa Kuzņečnija josla, Vladimirskas laukums un blakus esošās ielas bija
iestrēdzis cilvēki, kas pulcējās, lai pavadītu rakstnieka līķi uz apbedīšanas vietu.Svinīgais gājiens aiz zārka bija paredzēts šādā secībā: gandrīz visu Sanktpēterburgas mācību iestāžu audzēkņi un starp tiem, tērpušies pilnā formā, Dostojevska absolvētās Galvenās inženieru skolas audzēkņi; pēc tam mākslinieki, aktieri, delegācijas no Maskavas - kopumā bija pārstāvētas vairāk nekā septiņdesmit iestādes un biedrības. Jau pirms izņemšanas, kad visi gājiena dalībnieki ieņēma savas vietas, kortežas sākums atradās Ņevska prospekta un Vladimirskas ielas stūrī (tas ir, tas sniedzās apmēram pusotra kilometra attālumā - “SG” ).
Divpadsmitās stundas beigās pēc vadītāja zīmes D.V. Grigorovič, bēru ceremonija ir sākusies. Zārks tika pacelts Fjodora Mihailoviča radinieku un dažu rakstnieku rokās, starp kuriem bija Petrashevites A.N. Pleščejevs un A.I. Palm. Visu ceļu līdz Lavrai zārku, uzliktu uz nestuvēm, nesa draugi, rakstnieka fani... Aiz zārka bija radinieki, rakstnieki un pēc tam tūkstošiem cilvēku pūlis, klusi un godbijīgi atvadījās no rakstnieka. . Sērotāju bija piecdesmit līdz sešdesmit tūkstoši. Apbedīšanas rati, pārklāti ar sārtinātu samtu un rotāti ar strausa spalvām, brauca tukši. Slavenais mūsdienu Dostojevska zinātnieks Igors Volgins sniedz pieticīgāku trīsdesmit tūkstošu sērotāju skaitli, taču viņš atgādina arī slavenā kritiķa Nikolaja Strahova vārdus: “Varam droši teikt, ka pirms tam tādas bēres Krievijā nebija notikušas” - "SG".
Milzīga svaigu ziedu vītne apņēma mirušajam tuvu cilvēku un rakstnieku grupu. Zārkam priekšā tika nesti daudzi vainagi, tostarp ļoti lieli svaigu rožu un kamēliju vainagi - no Sanktpēterburgas pilsētas. Augstskolas studentu vainags bija savīts ar baltām lentēm, uz kurām bija nodrukāti mūžībā aizgājušā rakstnieka svarīgāko darbu nosaukumi: “Piezīmes no mirušo nama”, “Pazemotie un apvainotie”, “Brāļi Karamazovi”, uc Universitātes vainaga priekšā soļoja Sanktpēterburgas universitātes rektors - viņa jaunības draugs F.M. Dostojevska profesors A.N. Beketovs (topošā dzejnieka A.A. Bloka vectēvs - “SG”). Uz vainaga no Maskavas pilsētas bija uzraksts: "No Krievijas sirds - lielajam skolotājam." N.F. nesa vainagu no aktieriem. Sazonovs un M.G. Savina.
Rakstnieks E.P., kurš piedalījās bērēs. Ļetkova-Sultanova atcerējās: “Vladimirskas laukumā vienu minūti bija kaut kāda kņada. Žandarmi uzlēca, kādu aplenca, kaut ko atņēma. Jaunieši nekavējoties apdzēsa šo troksni un klusībā nodeva ieslodzītā važas, kuras gribēja nest Dostojevskim un tādējādi atmaksāt viņa kā upura parādu par viņa politisko pārliecību.
Pulksten četros gājiens sasniedza Aleksandra Ņevska Lavras vārtus, un vārtos tika ielaisti tikai vainagu nesēji un dažādu institūciju pārstāvji.
Narodovolets I.I. Popovs, kurš bija viņu vidū, sacīja: “Nevarēja iekļūt Svētā Gara baznīcā, kur notika Dostojevska bēres. Arī pie kapa bija ļaužu pūļi; pieminekļi, koki, akmens žogs, kas atdala vecos kapsētus - viss bija izraibināts ar cilvēkiem, kuri bija ieradušies atdot pēdējo cieņu rakstniekam. Grigorovičs lūdza skolēnus atbrīvot taciņu uz kapa vietu un teritoriju ap to. Mēs to paveicām ar grūtībām un sarindojām vainagus un banerus ar režģiem abās ejas pusēs. Dievkalpojums un bēres turpinājās ļoti ilgi. Baznīcā tika teiktas vairākas runas. Daudzi garīdznieki, Aleksandra Ņevska dziedātāji un mūki devās uz kapu, kur mums vairs nebija iespējams tikt cauri. Es nedzirdēju nekādas runas, bet, uzkāpis kokā, es redzēju runātājus.
Runātāju saraksts bija ierobežots. Pirmais runāja Petrashevets A.I. Palma, dramaturgs, dzejnieks un romānists. Viņš atcerējās Dostojevska jaunos gadus, rakstnieka arestu, nāvessoda rituālu, smago darbu, grūto dzīvi un teica, ka tas viss pasteidzināja rakstnieka nāvi. Citās runās par to nekas nebija minēts – acīmredzot nekavējoties tika veikti atbilstoši pasākumi. Runātāji runāja tikai par Dostojevska milzīgo talantu, par to, ka ar savu radošumu viņš ir devis lielu ieguldījumu krievu kultūrā.
“Mēs atstājām kapu,” savu stāstu turpina I.I. Popovs - kad laternas jau bija iedegtas. Saskārāmies ar cilvēku grupām, kas pēc dievkalpojuma grasījās atdot pēdējo cieņu rakstniekam. Šī Dostojevska piemiņas godināšana turpinājās līdz 1. martam.
Jevgeņija SARUKANJANA, “Dostojevskis Sanktpēterburgā”, 1970
Atcerēsimies, ka 1881. gada 1. martā “Narodnaja Volja” biedri mēģināja pret imperatoru Aleksandru I, kas noveda pie monarha nāves.
Savu memuāru grāmatā Anna Grigorjevna DOSTOEVSKAJA skaidri norāda, ka viņas vīrs nebūtu pārdzīvojis šo imperatora dzīvības mēģinājumu. Šeit ir viņas domas un pierādījumi par vienu no viņas pēdējām sarunām ar savu mirstošo vīru.
Iededziet sveci, Anija, un dodiet man Evaņģēliju!
Šo evaņģēliju Fjodoram Mihailovičam Toboļskā (kad viņš devās katorgā) pasniedza decembristu sievas. Viņi lūdza cietuma uzraugu ļaut viņiem redzēt politiskos noziedzniekus, kuri bija ieradušies, palika pie viņiem stundu, "svētīja viņus jaunajā ceļojumā, kristīja un katram no viņiem deva Evaņģēliju - vienīgo grāmatu, kas atļauta cietums." Fjodors Mihailovičs nešķīrās no šīs svētās grāmatas visus četrus gadus, kad viņš bija smagajā darbā. Pēc tam tas vienmēr bija redzams viņas vīram uz viņa rakstāmgalda, un viņš bieži, kaut ko iedomājies vai šaubījies, nejauši atvēra šo evaņģēliju un izlasīja, kas bija uz lapas. Un tagad Fjodors Mihailovičs gribēja pārbaudīt savas šaubas saskaņā ar evaņģēliju. Viņš pats atvēra svēto grāmatu un lūdza to izlasīt.
Mateja evaņģēlijs atklāja: “Jānis savaldīja Viņu un sacīja: Man vajag kristīties pie Tevis, un vai Tu nāc pie manis? Bet Jēzus viņam atbildēja: "Neapturieties, jo tā mums ir pareizi izpildīt lielo taisnību."
Jūs dzirdat - "neatturieties". "Tas nozīmē, ka es nomiršu," sacīja vīrs un aizvēra grāmatu.
Evaņģēlija vārdiem, kas tika atklāti Fjodoram Mihailovičam viņa nāves dienā, mūsu dzīvē bija dziļa nozīme un nozīme. Iespējams, ka mans vīrs kādu laiku būtu varējis atveseļoties, taču viņa atlabšana būtu bijusi īslaicīga: ziņa par 1. marta zvērību neapšaubāmi būtu ļoti šokējusi Fjodoru Mihailoviču, kurš dievināja caru – zemnieku atbrīvotāju; tikko sadzijusi artērija būtu atkal plīsusi, un viņš būtu miris. Protams, viņa nāve būtu atstājusi lielu iespaidu pat nemierīgos laikos, taču ne tik kolosāli kā toreiz: visas sabiedrības domas būtu pārāk aizņemtas ar domām par nelietību un sarežģījumiem, kas varētu sekot tik traģiskam. brīdis valsts dzīvē. 1881. gada janvārī, kad viss bija šķietami mierīgi, mana vīra nāve bija “sabiedrisks notikums”: to apraudāja visdažādākie savos politiskajos uzskatos, visdažādākās sabiedrības aprindas. Fjodora Mihailoviča bēru gājiena un bēru neparastais svinīgums piesaistīja daudz lasītāju un cienītāju no krievu literatūras vienaldzīgiem cilvēkiem, un līdz ar to mana vīra cildenās idejas saņēma daudz plašāku izplatību un viņa talanta cienīgu novērtējumu. .
Pēc augstprātīgā cara atbrīvotāja nāves, iespējams, ka mūsu ģimenei nebūtu izrādīta karaliskā žēlastība, taču tas piepildīja mana vīra pastāvīgo sapni, ka mūsu bērni saņems izglītību un pēc tam varētu kļūt par noderīgiem cara un tēvzemes kalpiem. .
Adrese:Ņevska pr., 179/2 A
Tālrunis: (812) 274-2635
Darba laiks(muzejs) : 10:00-17:00
Brīvdiena: ceturtdiena
Metro stacija: Aleksandra Ņevska laukums
Līdz 19. gadsimta sākumam Aleksandra Ņevska Lavras Lazarevskas kapsēta bija pārpildīta, un tika nolemts apbedījumiem piešķirt jaunu zemes gabalu. Kapsēta, kuras nosaukums sākotnēji bija Novo-Lazarevskis, tika dibināta 1823. gadā.
1869.-1871. gadā Novo-Lazarevskoje kapsētas ziemeļu daļā tika uzcelta baznīca-kaps, kas iesvētīts Tihvinas Dievmātes brīnumainās ikonas vārdā. Naudu tempļa celtniecībai bizantiešu-krievu stilā ziedoja Poļežajeva tirgotāji, kuru ģimenes locekļiem kapā tika atvēlētas 20 vietas ar 13 kapiem. Drīz kapsētu sāka saukt jaunās baznīcas vārdā - Tihvinska.
Līdz 1881. gadam Tihvinas kapsēta ieguva savu moderno izmēru un formu. Tas bija gandrīz divas reizes lielāks par Lazarevski, un kopš 1830. gadiem apbedījumi tika veikti galvenokārt tās teritorijā. Diemžēl daudzi šī perioda kapi ir zuduši. 1826. gadā Novo-Lazarevskoje kapsētā tika apglabāts rakstnieks un vēsturnieks N.M. Karamzins, monumentālā darba “Krievijas valsts vēsture” autors. 1857. gadā netālu no viņa kapa tika uzstādīts V. A. Žukovska kapa piemineklis, kas izveidots pēc P. K. Klodta projekta. 1833. gada februārī kapsētā notika slavenā Iliādas tulkotāja N. I. Gnediha bēres. Bērēs piedalījās izcili tā laika rakstnieki A. S. Puškins, I. A. Krilovs, P. A. Vjazemskis, P. A. Pļetņevs, F. P. Tolstojs, A. N. Oļeņins. Viņi visi, izņemot Puškinu, pēc nāves tika apglabāti Aleksandra Ņevska Lavras kapsētās, ieskaitot Novo-Lazarevski.
1881. gada 1. februārī F. M. Dostojevskis tika apglabāts Tihvinas kapsētā. Pēc viņa atraitnes atmiņām, Aleksandra Ņevska Lavra piedāvāja jebkuru vietu klostera teritorijā rakstnieka apbedīšanai, kurš tik daudz darīja, lai izplatītu un stiprinātu pareizticību cilvēku sirdīs. Galu galā vieta tika izvēlēta blakus Karamzina un Žukovska kapiem. Arhitekta K. K. Vasiļjeva un tēlnieka N. A. Laveretska projektētais kapa piemineklis tika uzstādīts uz izcilā krievu rakstnieka kapa divus gadus vēlāk, 1883. gadā. Pagājušā gadsimta astoņdesmitajos gados Tihvinas kapsētas ziemeļu daļā tika apglabāti komponisti M. P. Musorgskis un A. P. Borodinskis. Blakus tiem tika uzstādīts kapa piemineklis 1893. gadā mirušajam P.I.Čaikovskim.
Līdz 20. gadsimta sākumam Tihvinas kapsētā bija vairāk nekā tūkstotis trīs simti kapakmeņu. Pārpildītos apstākļos stāvēja visa veida krusti, skulptūras, obeliski, mazas kapelas un dzimtas kapenes, kas reprezentē monumentālās mākslas attīstību 19. gadsimta garumā. Neilgi pēc 1917. gada revolūcijas Tihvinas kapsēta tika slēgta, bet apbedījumi turpinājās līdz 30. gadu sākumam, kad tika nolemts izveidot mākslas meistaru muzeju-nekropoli. 1935.-1937.gadā tika veikti vērienīgi kapsētas labiekārtošanas un rekonstrukcijas darbi, kas ieguva memoriālā parka statusu. Apbedījumi un pieminekļi ar lielu vēsturisku un māksliniecisku vērtību tika pārvietoti uz Mākslas meistaru nekropoli no citām pilsētas kapsētām (Farforovska, Mitrofaņevska, Malookhtinska pareizticīgo, Viborgas Romas katoļu, Smoļenskas pareizticīgo, luterāņu un armēņu, Volkovska pareizticīgo un luterāņu, Ņikoļdevičikas). ). Tajā pašā laikā pašā Tihvinas kapsētā tika iznīcināti daudzi kapi, kuriem, pēc vadītāju domām, nebija nekādas vērtības. Lielā Tēvijas kara laikā Pasludināšanas kapa pazemes slēpnī tika paslēptas dažas skulpturālas detaļas no vairākiem mākslas meistaru nekropoles pieminekļiem. Bombardēšana nodarīja lielus postījumus nekropoles muzejam, kā rezultātā tika iznīcināti vairāki pieminekļi. Pēckara gados nekropolē tika veikti restaurācijas darbi, atgriežot muzejam pirmskara izskatu.
Pēc Otrā pasaules kara Mākslinieku nekropolē tika apglabāti daži slaveni padomju laika kultūras darbinieki: mākslinieks M. I. Avilovs, mākslinieki V. A. Mičurina-Samoilova, E. P. Korčagina-Aleksandrovska, Ju. M. Jurjevs, N. K. Čerkasovs un citi. 1972. gadā Nekropolē tika ievietoti no Francijas atvestie komponista A.K.Glazunova pelni. Pēdējais bijušajā Tihvinas kapsētā tika apbedīts izcilais režisors G. A. Tovstonogovs. Viņa bēres notika 1989. gada vasarā.
Mākslas meistaru nekropolē apskatāmi izcilu tēlnieku un arhitektu darbi, kuri radījuši lieliskus monumentālus pieminekļus - I. I. Gornostajeva, I. Ja. Ginzburgas, N. E. Lanseres, P. K. Klodta, A. I. Terebeneva, N. A. Laveretska, P. P. Kamenska. Anikušins, I. A. Fomins, L. K. Lazarevs, N. K. Rērihs, A. V. Ščusevs un citi. Mākslas meistaru nekropolē ir apglabāti šādi cilvēki: rakstnieki, rakstnieki, dzejnieki E. A. Baratynskis, P. A. Vjazemskis, Ņ.I. Gņedihs, I. F. Gorbunovs, A. A. Delvigs, F. M. Dostojevskis, V. A. Žukovskis, A. E. Izmailovs, N. I. A. Karamovs. komponisti: V. V. Andrejevs, A. S. Arenskis, M. A. Balakirevs, A. P. Borodins, D. S. Bortņanskis, A. K. Glazunovs, M. I. Gļinka, A. S. Dargomižskis, K. A. Kavoss, Ts. P. Cui, M. P. Ņ. A. Cui, M. P. I. Mussorgovskis,-K. A. Seorgovskis,-K. debesis; horeogrāfs M. I. Petipa; mākslinieki F. A. Bruni, M. N. Vorobjovs, A. A. Ivanovs, I. N. Kramskojs, A. I. Kuindži, B. M. Kustodijevs, A. P. Ostroumova-Ļebedeva, I. I. Šiškins ; tēlnieki I. Ja. Ginzburga, V. I. Demuts-Maļinovskis, P. K. Klodts, B. I. Orlovskis, S. S. Pimenovs; arhitekts V. P. Stasovs; mākslinieki: V. N. Asenkova, M. V. Daļskis, I. A. Dmitrevskis, P. A. Karatygins, V. F. Komissarževska, Ju. Ja. Korvins-Krukovskis, E. P. Korčagina-Aleksandrovska, P. V. Samoilovs, G. A. Tovstonogovs, M. V. K. Jukass Jukašs, Khotovs, N. I. .
Kā tur nokļūt
Dodieties uz Aleksandra Ņevska laukuma metro staciju un šķērsojiet laukumu uz Sorrowful Church. Ejiet zem Svēto vārtu arkas, un jūs atradīsit sevi nelielā ejā. Abās pusēs šai ejai ir mūra žogi ar simetriski izvietotiem maziem ieejas vārtiņiem. Ieeja Mākslas meistaru nekropolē ir labajā pusē.
Vēsturiska atsauce1823. gads- Jauno Lazarevskas kapsētas dibināšana.
1826. gads- N. M. Karamzins ir apbedīts Jaunajos Lazarevskoje kapos.
1869-1871- baznīcas kapa celtniecība Tihvinas Dievmātes brīnumainās ikonas vārdā (arhitekts N. P. Grebenka).
1870. gadi- kapsētas paplašināšana.
1876. gads- Jaunā Lazarevskoje kapsēta tika pārdēvēta par Tihvinskoje.
1881. gads- rakstnieks F. M. Dostojevskis ir apbedīts Tihvinas kapsētā.
1937. gads- Mākslas maģistrantu nekropoles memoriālā parka atklāšana.
1985. gads- Tihvinas baznīcā tika atklāta Pilsētas tēlniecības muzeja izstāžu zāle.
1989. gads- pēdējais mākslas meistaru apbedījums Nekropolē (apglabāts izcilais padomju režisors G. A. Tovstonogovs).
Leģendas un mīti
Tikhvinas kapsētā tika apbedīts ievērojamais tēlnieks Vasilijs Ivanovičs Demuts-Maļinovskis. Viens no viņa mazpazīstamajiem darbiem ir divu milzīgu buļļu skulptūras, kas šobrīd rotā ieeju gaļas kombinātā netālu no Sredņaja Rogatkas. Demuts-Maļinovskis radīja šīs skulptūras 1827. gadā, lai dekorētu ieeju dzīvnieku fermā. Sanktpēterburgā stāstīja, ka kādu dienu tēlnieks redzējis sapni, ka pie viņa ciemos atnākuši tēlnieki. Viņš ilgi mēģināja atšķetināt dīvaino sapni, bet nespēja. 1936. gadā, gandrīz simts gadus pēc tēlnieka nāves, vērši, kas iepriekš stāvēja Maskavas prospekta un Obvodnij kanāla stūrī, tika nogādāti jaunā gaļas kombināta ēkā, kas tika uzcelta pašā pilsētas nomalē. pilsēta, aiz Srednaya Rogatka. 1941. gadā skulptūras steigā tika nogādātas Aleksandra Ņevska lavrā, kur tās bija paredzēts paslēpt pazemē no ienaidnieka bombardēšanas. Bet nez kāpēc tas netika darīts, un varenie dzīvnieki visu kara laiku stāvēja Nekropoles vārtu priekšā. Tā nu izrādījās, ka dīvainais sapnis bijis pravietisks – galu galā vērši ieradās apciemot savu radītāju, kurš atdusas Mākslas maģistrantūras Nekropoles kapā. Pēc kara buļļi tika atgriezti savās vietās gaļas kombināta priekšā.
*noklikšķināms
Aleksandra Ņevska Lavras Lazarevskoje un Tihvinskoje kapsētas
Lazarevskas kapsēta tika dibināta Pētera Lielā vadībā, pirmie apbedījumi notika Pasludināšanas baznīcā. Šajā nelielajā koka baznīcā tika apglabāti daudzi pirmā Krievijas imperatora līdzgaitnieki, tostarp V. M. Dolgorukovs un B. P. Šeremetevs. 1717. gadā tika uzcelta un svinīgi iesvētīta mūra Lācara augšāmcelšanās baznīca, pateicoties kurai kapsēta ieguvusi savu pašreizējo nosaukumu. Šī baznīca kļuva par Pētera I māsas princeses Natālijas Aleksejevnas kapavietu; vēlāk to paplašināja un pārbūvēja pēc slavenā arhitekta L. Ja. Tiblena zīmējumiem.
Skats uz daļu no Aleksandra Ņevska Lavras Lazarevskas kapsētas
Pašlaik (kopš 1947. gada) Lazarevskas kapā ir apskatāma interesanta muzeja izstāde, kurā var atrast vairāk nekā 80 pieminekļus, tostarp kapakmeņus, sarkofāgus un sienas pieminekļus. Šeit, zāles rietumu daļā, atrodas Šeremetevu grāfu ģimenes mītne. Apbedīšana Lazarevskoje kapos sākotnēji bija pieejama tikai ļoti bagātiem cilvēkiem, un arī tad ne visiem - šeit tika apglabāti tikai Krievijas impērijas godātie cilvēki. Katrs šīs kapsētas kapa piemineklis ir vislielākā vēsturiskā vērtība, jo tos visus veidojuši tā laika labākie amatnieki.
02. Kapa piemineklis uz kavalērijas aizsarga A. Ya. Ohotņikova kapa
Mūsdienās Lazarevska nekropole ir rezervāts, kur visi vēsturiskie apbedījumi ir pārvietoti no tām Sanktpēterburgas kapsētām, kuras tika likvidētas vai bija paredzēts likvidēt. Šeit atrodami tādu talantīgu amatnieku kā V.I.Demuts-Maļinovskis, A.P.Voroņihins, I.P.Martoss un citi darināti kapakmeņi. 
Kapa piemineklis M. V. Lomonosovam
Piemineklis princesei A. G. Beloseļskajai-Belozerskajai
Ponomarjovu kapi. 1913. gads
Kapa piemineklis Ponomarjovam 1913
Kapa piemineklis virs Aleksandra Mihailoviča Maleina (1812-1900) kapa
Amatpersona kapsētas takā.
pirms 1914
Aleksandra Ņevska Lavras Lazarevskas kapsēta
Leģendas un mīti
Starp Lazarevskoje kapsētas kapakmeņu dažādību īpašu uzmanību piesaista kapa piemineklis, kas izgatavots Semenovska pulka virsnieka formastērpā guļoša jauna vīrieša formā, kas guļ uz sarkofāga vāka. Šī pieminekļa autors ir tēlnieks A. I. Streihenbergs. Precīzi militārā cilvēka nāves apstākļi, kuru viņš attēloja tik neparastā veidā, nav zināmi. Sanktpēterburgā stāstīja, ka reiz Semenovska pulka virsnieks I. Reisings, būdams pils apsardzē, savā postenī aizmidzis. Šajā laikā garām gāja imperators Nikolajs I. Ieraudzījis guļošu zemessargu, viņš piegāja un pamodināja viņu. Pamostoties un redzot, ka imperators noliecas pār viņu, virsnieks bija tik nobijies, ka nomira no salauztas sirds. Šis piemineklis šeit tika pārvietots no luterāņu Volkovskas kapsētas.
Tihvinskoe
Kapela Aleksandra Ņevska Lavras Tihvinas kapos
Līdz 19. gadsimta sākumam Lazarevskoje kapos nebija pietiekami daudz vietas, un 1823. gadā netālu no tās tika dibināta Novo-Lazarevskoje. 1869. gadā tās ziemeļu daļā ar Poļežajevu tirgotāju naudu, kuri vēlējās uzbūvēt savu kapu, tika nodibināta Tihvinas Dievmātes baznīca, pēc kuras kapsēta vēlāk kļuva zināma. Kopš 19. gadsimta 30. gadiem visi apbedījumi galvenokārt tika veikti Tihvinas kapsētā, kas bija divreiz lielāka par veco Lazarevska kapsētu. Tādas slavenas personības kā vēsturnieks N. M. Karamzins, dzejnieki V. A. Žukovskis, N. I. Gnedičs, I. A. Krilovs un P. A. Vjazemskis, rakstnieks F. M. Dostojevskis, komponisti M. P. Musorgskis, A. P. Borodinskis, P. I. Čaikovskis. Apbedījumi Tihvinas kapsētā turpinājās līdz 20. gadsimta 30. gadiem, pēc tam to slēdza rekonstrukcijai un ieguva memoriālā parka statusu.
Komponista A. S. Dargomižska kaps
Dzejnieka I. A. Krilova kapa piemineklis
Komponista Mihaila Ivanoviča Gļinkas kaps
Kapa piemineklis rakstniekam F. M. Dostojevskim. 1913. gads
Kapa piemineklis rakstniekam F. M. Dostojevskim.
Komponista Borodina Aleksandra Porfirjeviča (1833-1887) kaps
Karamzina Nikolaja Mihailoviča (1766-1826) kaps
Pēterburgas nodokļu zemnieka A.I.Kosikovska kaps, kurš 1812.gadā piegādāja pārtiku Krievijas armijai.
Komponista Nikolaja Andrejeviča Rimska-Korsakova (1844-1908) kaps
Pjotra Iļjiča Čaikovska (1840-1893) kaps
Pēc tam apbedījumi Tihvinas kapsētā tika veikti ārkārtīgi reti, pēc kara šeit tika apglabāti tikai daži no nozīmīgākajiem māksliniekiem, piemēram, mākslinieks M. I. Avilovs, mākslinieki V. A. Mičurina-Samoilova, Ju. M. Jurjevs un daži citi. Pēdējā apbedīšana šajā kapsētā notika 1989. gadā, kad notika slavenā režisora G. A. Tovstonogova bēres. 
G. A. Tovstonogova kaps
Leģendas un mīti
Tikhvinas kapsētā tika apbedīts ievērojamais tēlnieks Vasilijs Ivanovičs Demuts-Maļinovskis. Viens no viņa mazpazīstamajiem darbiem ir divu milzīgu buļļu skulptūras, kas šobrīd rotā ieeju gaļas kombinātā netālu no Sredņaja Rogatkas. Demuts-Maļinovskis radīja šīs skulptūras 1827. gadā, lai dekorētu ieeju dzīvnieku fermā. Sanktpēterburgā stāstīja, ka kādu dienu tēlnieks redzējis sapni, ka pie viņa ciemos atnākuši tēlnieki. Viņš ilgi mēģināja atšķetināt dīvaino sapni, bet nespēja. 1936. gadā, gandrīz simts gadus pēc tēlnieka nāves, vērši, kas iepriekš stāvēja Maskavas prospekta un Obvodnij kanāla stūrī, tika nogādāti jaunā gaļas kombināta ēkā, kas tika uzcelta pašā pilsētas nomalē. pilsēta, aiz Srednaya Rogatka. 1941. gadā skulptūras steigā tika nogādātas Aleksandra Ņevska lavrā, kur tās bija paredzēts paslēpt pazemē no ienaidnieka bombardēšanas. Bet nez kāpēc tas netika darīts, un varenie dzīvnieki visu kara laiku stāvēja Nekropoles vārtu priekšā. Tā nu izrādījās, ka dīvainais sapnis bijis pravietisks – galu galā vērši ieradās apciemot savu radītāju, kurš atdusas Mākslas maģistrantūras Nekropoles kapā. Pēc kara buļļi tika atgriezti savās vietās gaļas kombināta priekšā.
Nikolskoje kapsēta
*noklikšķināms
Nikolskoje kapsētas plāns, 1914.g
Nikolskoje kapsēta (ar Bratska sekciju), dibināta 1861. gadā - trešā vecākā no Aleksandra Ņevska lavras kapsētām. Sākumā šo kapsētu sauca par Zasoborny. Nosaukumu “Nikolskoje” tā saņēma 1877. gadā pēc Sv. Nikolajs no Miras, celta 1868.-1871. projektējis diecēzes arhitekts G.I.Karpovs.
Skats uz kapsētu
19. gadsimtā Nikoļskoje kapi bija vieni no dārgākajiem un, lai cik dīvaini tas neizklausītos saistībā ar kapsētu, prestižākie pilsētā. Pats par sevi saprotams, ka galvaspilsētas labākā nekropole tika uzturēta ideālā stāvoklī, tai bija regulārs plānojums un drīzāk bija skaists parks, nevis apbedījumu vieta. Nekropoles ziemeļu daļā tika uzbūvēts gleznains ēnains dīķis ar noapaļotiem krastiem.
Skats uz Aleksandra Ņevska Lavras Nikolskoje kapsētu
Priesteri kapsētā
Priesteri uz Kapsētas tilta
19. gadsimta otrajā pusē arhitektūrā un tēlniecībā bieži tika izmantoti senās krievu arhitektūras motīvi. Šī tendence atspoguļojās daudzu Nikolskoje kapsētas kapliču-kriptu dizainā. Turklāt daudzi bagātnieki centās sevi iemūžināt bronzā, granītā vai marmorā, un tāpēc mirušā radinieki pasūtīja no tā laika slavenajiem meistariem - N. Laverecka, I. Podozerova, R. Baha, I. Šrēdera u.c. nevis vienkārši kapakmeņi un skulpturāli attēli. Īpaši interesanti ir piemiņas pieminekļi jūgendstila stilā, kas grezni dekorēti ar majoliku, mozaīkām un keramikas flīzēm. Savienojumā ar pulētu granītu un dažādu toņu marmoru, bagātīgā apdare rada unikālu skaistuma skatu.
Dzejnieka A. N. Apuhtina kaps
Teoloģijas akadēmijas studenta B. A. Muromceva kaps
1927. gadā Nikolskoje kapsēta tika slēgta. 70. gadu beigās tika atsākti apbedījumi Nikolskoje kapos, taču tie visi ir izņēmuma, godpilna rakstura.
Nikoļskoje kapsētā apbedīti: arhitekts V. A. Kenels, mākslinieks M. O. Mikešins, zinātnieki B. B. Goļicins, A. I. Voeikovs un N. A. Kotļarevskis, pirmie krievu lidotāji S. I. Utočkins un L. M. Matsijevičs, vēsturniece L. N. Gumijova, bijusī vēsturniece L. N. Gumijova. Sanktpēterburga Anatolijs Sobčaks.
Tamāras Krivošļikas kaps
Ģenerālleitnanta Romāna Isidoroviča Kondratenko (Portartūra aizstāvības varoņa) kaps.
Ģenerālleitnanta Romāna Isidoroviča Kondratenko (1857-1904) kaps
Aktrises Veras Fedorovnas Komissarževskas kaps
Kapela pie komponista A. G. Rubinšteina kapa
Piemineklis komponistam Antonam Grigorjevičam Rubinšteinam
Pilota L.M. Matsijeviča kaps.
Bija daudz baumu par viena no pirmajiem krievu aviatoriem Ļeva Makaroviča Matsijeviča nāvi, kurš tika apbedīts Aleksandra Ņevska lavras Nikolskoje kapsētā. Tas avarēja Pirmā Viskrievijas aeronautikas festivāla laikā tūkstošiem skatītāju klātbūtnē. Lidmašīna Farman, kurā Matsijevičs veica demonstrācijas lidojumu, kāda mistiska iemesla dēļ sabruka gaisā un ietriecās zemē. Tas notika 1912. gadā. Matsievičs bija Sociālistiskās revolucionārās partijas biedrs, un viņi teica, ka īsi pirms svētkiem viņam tika dotas instrukcijas nogalināt premjerministru P. A. Stolypinu un, veicot šo uzdevumu, nomirt pašam. Bet Matsievičs nevēlējās kļūt par kamikadze. Par partijas disciplīnas pārkāpšanu un nepakļaušanos partijas vadībai viņa lidmašīna tika slepus sabojāta, kas sabruka gaisā. Pēc citas versijas Matsijevičs izdarījis pašnāvību, uzskatot savu atteikšanos nogalināt ministru par gļēvu.
Piemineklis virs Jūlijas Ivanovnas Kazarinas kapa (cēlies no slavenās Rjabušinsku vecticībnieku tirgotāju ģimenes; viņa bija Ivana Mihailoviča Rjabušinska (1818-1866) meita no otrās laulības - kokvilnas manufaktūras dibinātāja vecākā dēla, Mihails Jakovļevičs Rjabušinskis).
Šķērsojiet Sanktpēterburgas un Lādogas metropolīta Entonija kapu
Leģendas un mīti
1. Jāteic, ka vietējo Sanktpēterburgas iedzīvotāju vidū ar Lavru ir saistītas daudzas leģendas un ticējumi. Viņi saka, ka baltā naktī šeit var sastapt spoku, kurš tika nodēvēts par "piedzērušos kapraču".
Šūpojoties kā stiprs vīrs, viņš klīst netīrā halātā no viena kapa uz otru. Ja ceļā satiek novēlots garāmgājējs, viņš lūdz pacienāt viņu ar degvīnu. Nedod Dievs, nelaimīgajam nav nekāda alkohola: spoks viņu tad ar lāpstu pārgriezīs uz pusēm!
2. Viņi saka, ka mūks Prokopijs dzīvoja Nikolskoje kapsētā 70. gadu sākumā. Viņš berzēja plecus ar ļaunajiem gariem un ārstēja nomocītos ar zālēm, kas pagatavotas no mirušo kaulu pulvera un pat sajauktas ar kaut kādu negantību.
Kādu dienu, pēc tiem, kas dziednieku pazina tuvāk, velns pienāca pie viņa un piedāvāja viņam darījumu – nemirstības eliksīru apmaiņā pret mūka dvēseli. Kārdinājums mirstīgajam bija pārāk liels, un Prokopijs savu vienošanos apzīmogoja ar savu parakstu. Saskaņā ar vienošanos garīdzniekam Lieldienu naktī bija jāpiesien grēciniece pie krusta, jāizrauj acis, jāizgriež mēle un jāpiepilda baznīcas kauss ar plūstošajām asinīm.
To visu viņš darīja ar vieglas tikumības meiteni, kuru bez lielām grūtībām paņēma Maskavas viesnīcā. Pēc tam Prokopijam bija jānolādē Visvarenais 666 reizes un jāiztukšo asins kauss pirms debesu ķermeņa pacelšanās. Bet mūkam nebija laika - saules stari mirgoja oranžā krāsā.
Un smirdīgais dziednieka līķis, kas bija nokaisīts ar neskaitāmiem mazu, spiegojošu tārpu, tika atrasts netālu no briesmīgi izkropļotā netikles ķermeņa. Aculiecinieki zvēr, ka vecā vīra labā kāja kļuvusi kā kaķim. Pēc tam kapsētā sāka redzēt lielu melnu kaķi ar pelēku pavilnu uz apakšējā žokļa. Bija gadījumi, kad viņš uzdūrās cilvēkiem un mēģināja no pārsteiguma apmulsušam nograuzt rīkli...
3. Viņi stāstīja, ka tad, kad zārks ar A.V.Suvorova līķi tika nogādāts Aleksandra Ņevska Lavrā, viņa katafalks, pārklāts ar augstu nojumi, negaidīti apstājās Lavras vārtu priekšā: Sanktpēterburgas iedzīvotāji, kuri izlidoja. lielais komandieris savā pēdējā ceļojumā, baidījās, ka vārti būs par šauru un katafalks tajos iesprūst. Un tajā brīdī viens no veterāniem, kas piedalījās Suvorova militārajās kampaņās, ar pārliecību paziņoja: "Nebaidieties, viņš pāries! Viņš gāja garām visur!" Katafalks faktiski droši izbrauca cauri vārtiem.
Šī gada 11. jūnijs būs Trīsvienības ekumeniskā vecāku sestdiena, aizgājušo kristiešu piemiņas diena. Šajā dienā ierasts apmeklēt kapsētas un tuvinieku kapus, lūgšanas baznīcā sākas dienu iepriekš piektdienas vakarā.
Iesaku pastaigāties pa Aleksandra Ņevska Lavras nekropoli, kur apglabāti daudzi slaveni krievu cilvēki.
Aleksandra Ņevska Lavras Lazarevska kapsētas shēma (noklikšķinot uz attēla, tas tiek palielināts)
Lazarevskoje kapsēta dibināta 1717. gadā un kļuva par 18. un 19. gadsimta Sanktpēterburgas muižniecības apbedījumu vietu. Pastaiga rada sajūtu, ka atrodaties augstajā sabiedrībā. Kapakmeņi šeit ir mākslas darbi, žēlastības piemēri.
Dažreiz uz pieminekļiem ir gari uzraksti, kas norāda uz mirušā regālijām, kas laika ietekmē tiek izdzēsti
Militārās kapavietas ir dekorētas ar militāriem atribūtiem
Meitenes kaps - ar elegantu portretu
Jaunajam vīrietim neizdevās paveikt lielas lietas, taču viņa talanti tika atzīmēti
Vīrs un bērns sēro par savu mirušo sievu un māti. Evdokijas Iļjiņičnas Špigelbergas (dzimusi Larionova) kapa piemineklis (1813-1837)
Lazarevskas kapsētas centrā atrodas krievu zinātnieka Mihaila Vasiļjeviča Lomonosova (1711-65) kaps. Piemineklis izgatavots marmora arhitektūras centrā Carrara (Itālija) un nogādāts Sanktpēterburgā par Krievijas impērijas kanclera grāfa M.I. Voroncova. Projekts - J. Šteļins; meistars - F. Mediko (Carrara).
Krievijas Ministru padomes priekšsēdētāja, pirmā valdības vadītāja reprezentatīvās monarhijas laikā Sergeja Julijeviča Vites (1849-1915) kaps.
Turpat netālu ir apglabāts spāņu inženieris un Krievijas Galvenās sakaru direkcijas vadītājs Augustins Augustinovičs Betankūrs (1758-1824).
Arhimandrīts Iakinfs (Bičurins) (1777 – 1853) - Pekinas garīgās misijas vadītājs, Krievijas Zinātņu akadēmijas korespondents, Puškina paziņa.
Tēlnieks Fedots Ivanovičs Šubins (1740-1805)
Dzejnieka atraitne Natālija Nikolajevna Puškina (1812-63) tika apglabāta Lazarevskas kapsētā kopā ar savu otro vīru Pjotru Petroviču Lanski.
P.P. Lanskojs (1799-1877), Aleksandra I ēras kavalērijas aizsargs, Nikolaja laikmeta Glābšanas gvardes kavalērijas pulka komandieris, Aleksandra II laikā pildīja Sanktpēterburgas ģenerālgubernatora pienākumus.
Kreisajā pusē ir Ļermontova drauga Alekseja Arkadjeviča Stoļipina (1816-58), kas pazīstams ar iesauku “Mongo” kapa piemineklis, labajā pusē ir dzejnieka Jekaterinas Jakovļevnas Deržavinas, dzimusi Bastidona (1762-93), kapa piemineklis. sieva. Pēc viņas nāves G.R. Deržavins rakstīja šādus dzejoļus:
Mana dvēsele! tu esi pasaules viesis:
Vai tu neesi šis putns? -
Dziedi nemirstību, lira!
Es celšos, es arī celšos, -
Es celšos — un ētera bezdibenī
Vai es tevi satikšu, Plenira?
Štāba kapteiņa Alekseja Jakovļeviča Ohotņikova (1780-1807), Aleksandra I sievas ķeizarienes Elizabetes Aleksejevnas iespējamā mīļākā kavalērijas pulka kaps. Viņa dzīvi un nāvi apvij noslēpumi. Un viņa līgava bija Natālija Ivanovna Zagrjažskaja, kura vēlāk apprecējās ar Gončarovu un kļuva par Natālijas Gončarovas-Puškinas-Lanskajas māti.
Balts piemineklis centrā. Šeit apglabāta imperatora Aleksandra I iemīļotās ķeizarienes Marijas Fjodorovnas kundzes princese Varvara Iļjiņična Turkestanova (1775-1819), kura bija slavena ar savu inteliģenci, taču viņas liktenis bija traģisks. 44 gadu vecumā viņa dzemdēja ārlaulības bērnu, iespējamais tēvs bija 25 gadus vecais princis Goļicins, un drīz pēc dzemdībām nomira.
Pastaiga pa Lazarevskoe kapsētu beidzas
1823. gadā Lazarevskas kapu pārapdzīvotības dēļ tai pretī tika uzcelta Tihvinas kapsēta (1869. gadā tika uzcelta Tihvinas kapu velve). 1834. gadā tika pieņemts lēmums rekonstruēt kapsētu un izveidot nekropoles muzeju. Šajā laikā Sanktpēterburgā tika nojauktas vecās vēsturiskās kapsētas, un dažu slavenu cilvēku pelni tika pārvietoti uz Tihvinskoje. Un no Tihvinas kapsētas daži vērtīgi pieminekļi tika pārvietoti uz Lazarevskoje, dažu vēsturisku personu pelni tika pārvietoti uz Volkovskoje, un teritorija tika “attīrīta no filistru kapiem” (citāts no Lavra Necropolis tīmekļa vietnes). Rekonstrukcijas rezultātā Tihvinas kapsēta beidza pastāvēt, bet radās mākslas meistaru nekropole, kas nedaudz atgādina Maskavas Novodevičas kapsētas oficiālās daļas melno granītu.
Mākslas meistaru nekropoles shēma (klikšķiniet uz attēla, lai to palielinātu)
Pazaudēts un atrasts kapa piemineklis no Tihvinas kapsētas - ārste Jekaterina Olimpovna Šumova-Simanovskaja (1852-1905) un 2010. gadā uzstādīta piemiņas zīme pianistei Marijai Šimanovskajai (1789-8131), kas apbedīta Mitrofanovskas kapos, kurā tika demolēts. 1930. un 40. gadi.
Mākslas kritiķis V.V. Stasovs
Šeit ir apbedīts kņazs Ivans Ramazovičs Tarkhanovs (1846-1908), zinātnieks-fiziologs, un viņa sieva, tēlnieka Antakoļska brāļameita Jeļena Pavlovna Tarkhanova-Antokolskaja (1862-1930), kas izstrādāja kapa pieminekli, kas ir ziemeļu modernisma memoriāla piemērs. arhitektūra.
Ārsta un mākslas kritiķa Sergeja Sergejeviča Botkina (1859-1910) kapa piemineklis
Mākslinieks Arkhips Ivanovičs Kuindži (1841-1910)
Mākslinieks Ivans Ivanovičs Šiškins (1832-1898)
Komponists Pjotrs Iļjičs Čaikovskis (1840-93)
Komponiste Milija Aleksejeviča Balakireva (1836-1910)
Serovs, Aleksandrs Nikolajevičs (1820-1871) - komponists un mākslinieka Valentīna Serova tēvs.
Aleksandrs Sergejevičs Dargomižskis (1813-69)
Dostojevsku ģimenes apbedīšana: Fjodors Mihailovičs (1821-1881), viņa sieva Anna Grigorjevna (1846-1918) un viņu mazdēls Andrejs Fjodorovičs (1908-1968). Citāts no nekropoles vietnes: “Fueral of F.M. Dostojevskis Tihvinas kapsētā notika pēc Svētās Sinodes virsprokurora K.P. iniciatīvas. Pobedonostsevs, ko atbalsta Lavras garīgā padome. Vieta tika nodrošināta bez maksas pie N.M. kapiem. Karamzins un V.A. Žukovskis."
Dzejnieks un Puškina draugs kņazs Pjotrs Andrejevičs Vjazemskis (1792-1878) tika apglabāts kopā ar sievu Veru Fedorovnu, dzimusi Gagarina (1789-1886).
Netālu ir apbedīts Vjazemsku radinieks, vēsturnieks Nikolajs Mihailovičs Karamzins (1766-1826) un viņa sieva Jekaterina Andrejevna (dzim. Koļivanova) (1780-1831) un meitas (kapakmeņi ir pazaudēti) - no 1 laulības Sofija Nikolajevna Karamzina (1802). -1856) un no 2 laulībām Elizaveta Nikolajevna Karamzina (1821-1891)
Dzejnieka, Puškina drauga un Aleksandra II audzinātāja Vasilija Andrejeviča Žukovska (1783-1852) kaps, kurš tika apglabāts kopā ar sievu Elizavetu Aleksejevnu (dzim. Reutern, 1821-1856).
Karamzins, Vjazemskis Žukovskis - dzīves laikā viņi izveidoja intelektuāļu loku un tika apglabāti Aleksandra Ņevska lavrā viens otram blakus. Bet piemineklis dzejniekam Antonam Antonovičam Delvigam (1798-1831) Volkovas kapsētā pārapbedīšanas laikā netika saglabāts un tika uzcelts 1934. gadā, izmantojot senu, līdzīgas formas kapa pieminekli.
Un maijā ap Lavru vēl bija sniegs