그는 진실을 말하는 것을 두려워하지 않았습니다
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– 저는 나움 신부님을 오랫동안, 아마도 벌써 50년 동안 알고 지냈는데, 그는 금욕주의자입니다.
그는 내가 아직 그곳에서 순종하고 있을 때 프스코프-페체르스키 수도원으로 우리에게 왔습니다. 그는 Pechory에 친구가 있었는데, 키예프 근처의 Archimandrite Anastasy였습니다. Anastasy 신부는 매우 아팠습니다... 우리는 지금 Anastasy 신부의 안식을 위해 기도하도록 사람들에게 요청해야 합니다. 고인이 사랑하는 사람들, 즉 나움 신부의 부모, 알렉산더 아버지, 펠라게야 어머니를 위해 항상 기도해야 합니다.
그와 나는 평생 동안 Holy Trinity Sergius Lavra 또는 여행 중에 다른 곳에서 끊임없이 만났습니다. 그가 중보기도를 위해 라브라에 왔다가 60년 후인 이 휴일에 죽었다는 것은 놀라운 일입니다.
나움 신부는 장로로서 백성을 영접했습니다. 그리고 이것은 활동의 변화가 필요한 종류의 일입니다. 그렇지 않으면 일어나지 않도록 "자신을 파고들 것"입니다. 그렇기 때문에 그는 물론 하나님 께기도를 통해 그를 열심히기도하고 돌 보았습니다.
그는 진실을 말하는 것을 두려워하지 않고 사람들에게 훈계했습니다. 불행히도 모든 성직자가 감히 그렇게 할 수는 없습니다. 그들은 무엇을 기다리고 있습니까? 지옥 같은 심연이 다시 열리고 그들이 매달리고 죽임을 당할 때까지? 물론, 진실을 말한 신부에 대한 공격이 많이 있었고, 심지어 그를 독살하려고 시도하기도 했습니다.
Archimandrite Naum은 영적 전선의 전사이자 군사 지도자이며, 하나님의 창조물로서 우리나라와 일반적으로 인간에 대한 적의 가장 강력한 공격을 그의 말과 축복과 기도로 제지했습니다. 특히 오늘날 사람들은 매일 노력하고, 기도하고, 복음을 읽고 그에 따라 생활해야 합니다. 교회 성찬에 참여하십시오.
상상해 보십시오. 모든 사람의 죄는 우주적인 의미를 갖고 있으며 세상을 재앙으로 몰아가고 있습니다. 마찬가지로 우리 모두의 미덕은 문제를 예방할 수 있는 힘을 가지고 있습니다.
우리에게 항상 하나님과 함께 있으라고 명하셨습니다
“나움 신부님은 언제나 평온함과 평화로움을 발산하셨습니다. 사람들은 갖가지 고민, 슬픔, 긴급 상황, 사고 등을 안고 그에게 찾아왔습니다. 그리고 제사장은 항상 하나님과 함께 있습니다. 그분은 이 경륜을 우리에게 물려주셨습니다. 주님은 언제나 침착하십니다. 하나님 께서 우리의 삶을 통제하시는 모든 것을 보시고 모든 것을 아시는 창조주와 장로에게 내재 된 이러한 연합을 적어도 어느 정도나 얻게 해주시기를 바랍니다. 그러면 우리는 소란스럽지 않을 것입니다. 우리는 장로의 유산을 받아들여야 합니다.
그는 분열을 막았다
, 모스크바 Pokrovsky stauropegial 수녀원:
– 저는 나움 신부님을 30년 넘게 알고 지냈습니다. 그는 우리 가족 전체를 위해 많은 좋은 일을 했습니다. 그는 내 아이들과 결혼했고 그들을 시집으로 내어주었습니다. 내 딸이 대학을 졸업했을 때 딸이 이렇게 말했던 것을 기억합니다. “자, 그만 공부하세요. 신랑을 찾았어요!” 그리고 그는 그녀를 신학생에게 소개합니다. 그리고 그는 그에게 이렇게 말했습니다. "여기 Gennady, 당신의 아내가 있습니다!" 그리고 그러한 가족은 강하고 따뜻했습니다. 그의 축복으로 얼마나 많은 자녀가 태어났습니까? 그의 백성이 순종했을 때 모든 것이 괜찮았습니다. 그는 먼저 내가 승려가 되도록 축복했고 그 다음에는 도식을 받아들이도록 축복했습니다.
여권 문제가 시작되자 나움 신부는 재빨리 모든 사람을 올바른 길로 인도했습니다. “글쎄요, 이 종이를 태워 버리면 어쩌죠? 당신은 어떤 정신을 갖고 있나요? 그런 다음 그는 심지어 신부들조차 교구민들에게 여권을 포기하라고 말했을 때 이러한 분열적인 경향을 간단히 뒤집었습니다. 나움 신부는 지금은 그렇지 않으며 아직 두려움도 없고 지하 묘지로 아무데도 갈 필요가 없다고 말했습니다. 그는 “기도하여 끔찍한 시기를 늦추라”고 지시했습니다. 나는 그가 나에게 이 잘못된 사람들을 더 데려오라고 말했던 것을 기억합니다. 그는 추론할 수 있었습니다.
나움 신부님은 의사소통이 매우 쉬웠고 다가가기 쉬운 분이었습니다. 유일한 문제는 그가 항상 너무 빨라서 여전히 그를 따라잡아야 한다는 것입니다. 그러나 당신에게 능력이 충분하다면 사제는 더 이상 위로와 교훈의 말을 거절하지 않고 당신을 축복하고 위해 기도해 줄 것입니다.
20세기 정교회의 기둥
, Arsenyevsk 및 Dalnegorsk 주교 (Primorsky Metropolis) :
– 나움 신부의 장례식 전에 나는 많은 새들의 환상을 보았던 성 세르기우스의 성지를 떠났을 때 그 중 얼마나 많은 새들이 라브라 위에 모여 있는지 보고 놀랐습니다! 나 자신은 한때 Lavra의 거주자였으며 이곳에서 수년 동안 살았지만 노인을 배웅하기 위해 모여 드는 새들의 모임을 본 적이 없습니다.
나움 신부님의 지도를 받은 후, 저는 그의 많은 학생들처럼 우리 조국의 먼 국경에서 봉사하도록 파견되었습니다. 지금은 극동 연해주에 있는 부서를 이끌고 있습니다.
나움 신부는 가장 위대한 기적의 일꾼이자 선견자입니다. 전 세계에 있는 그의 영적 자녀들은 대수도원장, 수녀원장, 사제, 그리고 많은 주교들 등 정교회를 확증합니다. 나움 신부는 20세기 정교회의 기둥이다.
때때로 장로님은 저에게 힘든 시간을 주셨지만 항상 영적으로 유익했습니다. 저는 그의 모든 제안에 대해 그분께 감사드립니다. 잘못된 상태에서 냉철하고 신실한 경륜을 이루기 위해 제사장에게 주어진 것은 매우 가치 있는 것입니다. 그분은 당신을 참된 길로 인도하시고 사랑으로 당신을 밀어주실 수 있습니다.
“가서 순종하라!”
– 나움 신부는 엄청난 양의 영적 문헌을 출판했습니다. Sergiev Posad에서 그의 자녀 중 한 명은 Lavra에서 멀지 않은 곳에 책으로 가득 찬 집을 가지고 있었는데, 그 집에 온 사람들은 차 전체를 싣고 각자의 마을과 도시로 데려가 사람들에게 배포했습니다. 한 세대 이상의 그리스도인들이 이 책들로부터 자라날 것입니다. 그의 컬렉션에는 그러한 영적 경험의 진주가 포함되어 있습니다! 아무 책이나 펴서 읽어보세요. 남은 것은 장로를 기억하며 읽은 내용을 스스로 이행하도록 강요하는 것입니다.
나움 신부님은 나를 세상에서 끌어내셨고, 누군가는 훌리건이었다고 말할 수도 있겠지만 그분은 나를 신부로 삼으셨습니다. “가세요.” 그가 말했다. “순종하세요.” 하나님께 감사하게도 나는 그때 나움 신부님의 말씀을 들을 수 있는 감각을 갖게 되었습니다! 그 밖의 모든 일은 그의 기도대로 이루어졌습니다.
상상해 보십시오. 그리고 그는 멀리 키르기스스탄 산에 있는 우리를 말 그대로 5분 동안 찾아와 10일 동안 머물렀습니다. 이 기간 동안 그는 많은 사람들을 신앙으로 개종시켰고, 당시 우리 산에서 그가 쓴 "The Guide"라는 책을 읽은 후 더 많은 사람들이 개종할 것입니다. 그런 다음 그들 중 세 명은 아브라함의 천사처럼 우리에게 나타났습니다. 현재 아스트라한 수도권과 Enotaevsky Nikon, Shchadrin Sebastian 주교 (전 대제사장 Alexander) 및 Naum 신부입니다.
장로님을 만나면서 내 인생 전체가 바뀌었습니다.
성장을 위한 데이트
– Naum 신부는 모든 Rus의 장로입니다. 그는 많은 사람의 삶을 바꾸었고, 그렇게 함으로써 우리나라의 삶도 바꾸었습니다. 그에게 온 모든 사람은 자신의 삶이 변화하고 있음을 알아 차렸고 이미 회의 전후의 삶으로 나뉘어졌습니다.
그의 영향력이 미치는 지형은 러시아뿐만 아니라 국경 너머까지 러시아 정교회의 정식 영토 전체에 걸쳐 확장됩니다. 사람들은 전 세계에서 그에게 왔습니다. 때때로 그분은 당신에게 누군가를 만나도록 축복해 주셨는데, 처음에는 당신이 이유를 이해하지 못했지만, 얼마 후 당신의 삶의 어떤 것이 당신에게 이 사람의 도움이 필요한 방식으로 바뀌었습니다.
나움 신부는 사람을 사랑하는 마음이 컸습니다. 어떤 사람이 그에게 왔을 때 그는 이 영혼을 하나님께 더 가까이 데려가기 위해 최선을 다했습니다. 나는 이 영혼을 구하기 위해 최선을 다했습니다. 그는 무관심으로 구별되었습니다. 동시에 그에게는 열정이 없었지만 항상 모든 사람에 대한 좋은 성향과 평온함을 느꼈습니다. 나는 아버지께서 많은 사람을 고쳐 주셨다는 것을 압니다.
우리가 나움 신부님을 만나게 된 것은 하나님의 은혜입니다. 그분이 우리 삶 속에 계속 현존하시기를 바랍니다.
아담에서 포츠담까지
– 제가 아직 모스크바 신학교에서 공부하고 있을 때, 우리 학생들은 나움 신부와 함께 에피판 마을에서 열리는 복되신 동정 마리아 탄생 축일에 한 번 갔습니다. 그것은 우리의 살해된 병사들이 묻힌 Kulikovo 필드에서 멀지 않은 곳에 위치해 있습니다. 장로는 전례를 섬기기 위해 그곳에 가고있었습니다. 우리는 새벽 3시 반에 일어나야 했습니다. 학생들에게는 믿을 수 없을 정도로 이른 날이었습니다.
우리가 도착하자 신부는 그곳에서 전례를 섬기며 영감받은 말씀을 전했습니다. 그런 다음 우리는 다시 운전하여 저녁 5시쯤 Lavra에 도착했습니다. 우리 학생들의 생각은 단 하나뿐이었습니다. 빨리 침대로 가서 잠에 빠지는 것입니다.
그리고 나움 신부는 활기차게 트리니티 대성당으로 걸어가 그곳에서 일요일 아카시스트의 노래에 참여했습니다. 그러나 이것만으로는 충분하지 않습니다. Akathist가 끝난 후에도 그는 평소의 말을했습니다! 그리고 거기에는 그들이 말했듯이 “아담에서 포츠담까지”, 심지어는 재림까지의 시대에 대한 설명도 포함되어 있었습니다.
"너에겐 아내가 있었어..."
– 나움 신부는 주님께서 사람을 운명지어 주신 것이 무엇인지 모든 사람 안에서 분별하는 방법을 알고 계셨습니다. 그 사람이 자신의 소명을 깨닫게 하려면 어떤 사람과는 좀 더 엄격한 대화를 하고, 다른 사람과는 좀 더 부드러운 대화를 나누는 것이 필요했습니다. 이것은 주님 께서 장로에게 부여하신 추론의 은사를 나타냅니다. 아버지는 나에게 엄하게 대하셨다. 1996년쯤에 나는 그를 처음 만났다. 그는 즉시 나에게 이렇게 말했습니다. “당신에게는 아내가 있었습니다… 그리고 그녀는 정말로 6개월 후에 떠났습니다!
그럼에도 불구하고 나는 끊임없이 아버지를 만나러 갔는데, 아버지는 5년 동안 나에게 “스님이 되실 건가요?”라고 물으셨습니다. “모르겠어요.” 내가 말한다. 이미 욕망이 무르익고 있었지만 여전히 우유부단했습니다. 그리고 5년 후 내가 그에게 왔을 때, 그 사람은 내가 이 길에 확고히 자리잡았다는 것을 어떻게든 그의 내면의 눈으로 보고 나를 수도원으로 보냈습니다.
Archimandrite Naum은 남은 생애 동안 나를 위해 부표를 배치했으며 그 뒤에는 영적 생활에서 "수영"할 필요가 없습니다. 일반적으로 그는 아마도 모든 자녀에게 미래에 대한 모든 것을 말했을 것입니다. 시간이 흐르면서 그 사람은 말한 내용을 이해하게 되고 일반적으로 장로의 말의 그림이 더 명확해집니다. 나는 수년 동안 아버지의 보살핌을 받아왔고, 어떤 일이 일어날 것이고, 아버지의 말씀이 즉시 마음에 떠오를 것입니다. 아마도 몇 년 전에 말씀하셨지만 지금도 여전히 도움이 됩니다. 주님께서는 그에게 얼마나 큰 지혜를 주셨는가! 분명히 그 신부는 하나님의 은혜로 우리를 가르치고 있었습니다.
“숨을 쉬게 했어요!”
– 나움 신부는 우리 조국 교회 역사상 독특한 현상입니다. 그와 같은 세대에 태어난 사람이 4~5명만 있어도 기도로 온 세상을 받치고 있는 것입니다. 성 요한 크리소스톰은 이렇게 말했습니다. “우리는 성인들에 대해 그들이 자신에 대해 숨길 수 없는 것만 알고 있습니다.” 아버지의 거룩함은 많은 사람들에게 분명하지 않았습니다. 왜냐하면 아버지는 그것을 과시하지 않았기 때문입니다.
그의 영적인 자녀들 중에는 매우 다른 사람들이 있었습니다. 내부적으로 불안정한 사람들도 있었고, 영적으로 뒤틀린 사람들도 있었고, 이미 이생을 잃은 사람들도 있었습니다. 그럼에도 불구하고 그는 진정한 목자처럼 모든 사람의 죄와 잘못된 행동의 더미 아래에있는 사랑하지 않는 눈에 숨겨진 진주를보고 그것을 파내어 사람 안에 하나님의 형상과 형상을 회복 시켰습니다. 당신은 나움 신부님의 말씀을 듣기만 하면 되었습니다.
그는 항상 하나님과 함께 있었기 때문에 그에게서는 항상 평온함이 흘러나왔습니다. 나움 신부님은 이 경륜을 우리에게 물려주셨습니다.
그를위한 줄이 있습니다. 갑자기 사람이 영적으로 부활합니다! -아무도 눈치 채지 못하고 대화는 평소처럼 계속되고 줄을 선 사람들은 발에서 발로 이동하고 있으며 갑자기 누군가가 치명적인 질병에서 치유되었습니다! - 하지만 이 모든 것은 여기의 순서대로입니다. 수십 명의 사람들이 자신의 차례를 기다리고 있으며 리셉션은 계속됩니다...
아버지는 모든 사람에 대해 남다른 사랑을 갖고 계셨습니다. 가장 큰 위로를 주셨습니다. 그것은 수도사 Sergius와 Seraphim, Optina 장로, Kronstadt의 거룩하고 의로운 John 등 많은 영적 전통을 결합했습니다. 그리고 그의 영적 광대함에도 불구하고 그는 언제나 단순하고 접근하기 쉽고 겸손했습니다. 심지어 눈에 보이지도 않습니다. 그는 어떤 비난을 받고 침착하게 대했습니다 (참조 : Matt. 5:11).
두 어린 아이의 어머니 인 한 여성이 말 그대로 폐가 "고착"되어 더 이상 치료가 불가능한 심각한 질병에 걸렸던 사례를 기억합니다. 메스를 사용하면 폐가 부서지기 시작합니다. 그리고 의사들이 그녀에게 살 날이 두 달도 안 남았다고 말한 이 어머니는 절망에 빠져 나움 신부에게 와서 줄을 서서 장로에게 다가가서 그녀와 이야기를 시작하고 어느 시점에서 아무렇지도 않게 이렇게 말합니다.
그는 죄와 악행이 쌓인 인간에게서 하나님의 형상과 모양을 회복하셨습니다.
- 글쎄, 그들은 당신에게 숨을 쉬게 해주었습니다.
그리고 그 여자와 함께 있던 사람들을 돌아보시며 이렇게 말씀하셨습니다.
- 왜 그녀를 나에게 데려왔나요? 그녀는 의사에게 데려가야 해요! 나는 의사입니까? -그리고 그는 그녀에게 말합니다. -가서 의사에게 가세요.
그리고 이전에 그녀를 진찰했던 교수가 추가 연구를 했을 때 그녀가 완전히 치유되었다고 말했습니다. 정말 기적이에요! “숨을 쉬게 했어요!” 아버지께서는 이 영적인 생명의 호흡을 누구에게나 풍성하게 주셨습니다. 이 선물을 받을 수 있는 사람들은 그것을 받아들인 사람들은 영생으로 부활했습니다.
아르한겔스크 계급
– 나움 장로는 매일 5시 30분에 아침 형제기도회에 참석했고, 그 전에도 독방에서 복음의 여러 장을 읽었습니다. 그러나 그는 힘이 있는 만큼 저녁 예배에도 꼭 참석했습니다. 그의 남자 아이들인 우리 사이에는 그런 관습이 있었는데, 누구든지 시간이 없거나 아침에 고해성사를 받지 못하고 받아들인다면, 우리는 성전에 가서 축복을 받은 사람에게로 가는 것이 있었습니다. 그는 보통 저녁에 기도하던 거룩한 제단에서 그에게 고백을 요청했습니다. 동시에 다양한 질문을 하고 해결할 수 있었습니다.
한번은 내가 가정 대성당에 있는 거룩한 순교자 테오도르 스트라틸라테스의 예배당에 왔을 때 고백의 어느 시점에서 그는 나에게 이렇게 물었습니다.
– 대천사가 사람의 수호천사가 될 수 있다고 생각하시나요?
그러다가 나는 Lives 어딘가나 다른 출처에서 St. Anthony the Great가 단순한 수호 천사가 아니라 대천사라는 것을 읽었다는 것을 기억했습니다. 그리고 나는 나움 신부에게 긍정적으로 대답했습니다.
- 그럴 수 있을 것 같아요.
그런 다음 그는 내 생각에 그러한 신비는 어떤 교리 신학에도 기록되어 있지 않다고 말했고, 죄 많은 사람들 인 우리를 향한 그분의 자비에 대해 주님 께서 우리에게 그분의 이해를 허락 하셨다는 사실에 대해 큰 소리로 주님을 찬양했습니다. 형언할 수 없는 신비.
나움 신부는 “질병은 부모, 할아버지의 죄를 비롯해 죄 때문에 생긴다”고 말했다. "그리고 현대 의사들은 때때로 치료하지 않고 불구가 됩니다." 그러므로 질병을 완화하기 위해서는 선행을 더 많이 해야 하며 자비를 베풀 기회를 놓치지 말아야 한다”고 지시했다.
나움 신부는 “학교에서 아이들이 신자들의 가르침을 받아야만 사회가 회복되기 시작할 것”이라고 말했다.
장로는 현 시대를 노골적으로 묘사하면서 음행하고 무신론적인 교사를 아이들 근처에 두어서는 안 된다고 말했습니다. 왜냐하면 그들은 아이들의 영혼을 파괴하고 타락시킬 것이기 때문입니다. 그는 학교에서 가르치려면 미래의 교사가 복음서, 성인들의 생애에 관한 열두 권의 책, 교부들의 작품, 그리고 기타 많은 영적, 도덕적 문헌을 읽어야 한다고 말했습니다. 학교의 어린이들이 신자들의 가르침을 받고 타락하고 하나님과 싸우는 교사들이 교육에서 제거될 때만 사회는 회복되기 시작할 것입니다.
나움 신부는 “1917년 혁명 이전에도 비슷한 상황이 이미 있었다”고 회상했다. “그런 다음 혁명가, 방탕자, 무신론자의 교사와 교수가 중등 학교와 신학교에 소개되었습니다. 스승의 명령에 따라 종교적 회의론을 심어주고 신학생과 젊은 학생들을 타락시킨 것은 바로 그들이었습니다.” “고래가 어떻게 사람을 삼킬 수 있나요?!” -신학교에서 가르치기 위해 돌파 한 무신론자는 선지자 요나서에 대해 논평하면서 외쳤습니다. "고래는 목이 작아서 주먹보다 큰 것은 아무것도 먹을 수 없습니다. 이것은 성경에 기록된 반과학적이라고 그들은 말합니다." 당시 가장 똑똑한 사람인 성 필라레트(드로즈도프)는 이 당혹감에 대해 이렇게 대답했습니다. “만약 성경에 요나를 삼킨 것이 고래가 아니라 요나가 고래였다고 기록되어 있다면 나도 그렇게 믿을 것입니다.” 그러나 아직 강화되지 않은 마음은 선동가의 속임수에 유혹될 수 있습니다. 나움 신부는 잡지 “Around the World”(제 생각에는 1976년 또는 그 이전)에 실린 데이터를 인용했는데, 이 데이터는 실제 사례를 설명했습니다. 남미 해안에서 캐나다 포경선에서 배 밖으로 떨어진 선원이 포경선에 삼켜졌습니다. 고래, 그리고 하루 후 배에서 고래는 피땀으로 뒤덮인 이 선원을 잡았지만 살아 있고 무사했습니다.
40 일 - 일반 심판 이전에 개인 법원의 판결을 듣기 위해 사람의 영혼이 창조주 앞에 나타나는 기간 - 나움 신부가 11 월 8/21에 해당하는 날 - 공의회 축하 대천사 미카엘과 다른 천상의 힘의. 나는 Archimandrite Naum이 Optina의 거룩한 장로 Barsanuphius와 마찬가지로 대천사에 포함될 것이라고 믿습니다. 수도사 Barsanuphius에 대해 Naum 신부는 자신이 대천사 직급으로 하늘 마을에 있다고 말했습니다. 장로가 이것을 담당했습니다.
“...천사를 원하시나요, 악마를 원하시나요?”
“아버지는 내가 아버지 품에서 자랐다고 말씀하셨어요. 35년 동안 나는 그분의 정기적인 보살핌을 받았습니다. 그들이 저를 처음으로 그에게 데려온 것은 제가 6살이었을 때 세례 교회에서 그가 고해성사를 받았을 때였습니다. 그리고 그는 나에게 내 죄에 대해 묻기 시작했지만 나는 이미 "지식"했기 때문에 장로에게 "아직 일곱 살이 아니기 때문에 고백하기에는 너무 이르다"고 추리했습니다.
그러다가 16살 때, 그 사람이 내 청춘 문제로 나를 심하게 꾸짖은 적이 있어서 나는 오랫동안 그 사람에게 접근하지 않았던 것으로 기억합니다. 그리고 20살 때 나는 하나님을 섬기고 싶은 불타는 열망을 갖게 되었습니다. 나에게는 열성적으로 신앙심이 깊은 할머니가 계셨는데, 신부님 아버지를 포함해 온 가족이 나움 신부님의 보살핌을 받고 있었기 때문에 할머니는 나에게 “아버지의 축복이 없으면 나는 아무데도 갈 수 없다”고 말씀하셨습니다. – 그리고 나는 장로에게 갔는데, 이제 그가 나를 매우 꾸짖을 것이라고 이미 준비했습니다. 그랬지만 나는 “준비하고 불안하지 않았습니다”(시 119:60). 나는 다른 방법으로는 하나님을 섬기는 것이 불가능하다는 것을 이미 깨달았고 그에게 다시 가기 시작했습니다. 그들이 당신의 머리를 두드리는 것은 불가능했습니다.
나는 리젠시 학교의 Svetlana Ivanovna Romanenko가 그의 감방에 왔을 때를 기억합니다. 그녀는 서 있고 나는 신부님 앞에 무릎을 꿇고 있습니다. 신부님은 나를 가리키며 그녀에게 이렇게 말씀하십니다.
"여기 원시 점토가 있습니다. 어느 손에 떨어지든 그들은 그것을 조각할 것입니다. 원하면 천사이고 원하면 악마입니다."
나는 이미 나움 신부님 곁을 떠나지 않으려고 노력하고 있었는데, 그가 조각을 해 주면 더 좋을 것 같았다. 그분은 나에게 모든 것을 가르쳐 주셨고, 모든 일로 나를 인도하셨으며, 모든 일에서 벗어나도록 기도해 주셨습니다.
Archimandrite Ambrose (Kravchuk)는 현재 Khotkovo에서 봉사하고 있으며 이전에는 그의 이름은 Anania 신부였습니다. 나는 우리가 응접실에 앉아 신부님이 우리를 맞이하기를 기다리고 있던 것을 기억합니다. 그리고 내 옆에 어떤 여자가 계속 나에게 말을 걸더니 갑자기 자신이 수사관이라고 말하더군요... 나는 즉시 경계하게 되었고, 신부에게 그녀가 일종의 스파이라고 말해야겠다고 생각했습니다. 그 당시에는 아직 소련 시대였습니다. 그러자 늦은 전례를 알리는 종이 울렸고, 신부가 나와서 이렇게 말했습니다.
- 모두 예배에 참석하고, 성찬을 나누세요...
그는 아나니아 신부를 만나 이렇게 물었습니다.
– 신약성경에 나오는 아나니아가 누구인지 아는 사람이 있나요? -말하기 시작합니다. -이 사람은 주님 께서 나타나서 이렇게 말씀하셨습니다. “이제 내가 사울을 당신에게 데려 오겠습니다. 당신은 그에게 손을 얹고 그를 형제의 수로 데려 오십시오.” 그리고 여러분은 아나니아가 어린아이처럼 생각했던 것을 기억하게 될 것입니다! “주님, 당신은 모르실 겁니다. 하지만 이제 비밀을 말씀드리겠습니다. 그는 스파이입니다!” (참조: 사도행전 9:10-16).
그리고 나는 나를 비난하는 사람이 아버지라는 것을 듣고 느낍니다! 나는 절하며 이렇게 말했습니다.
- 신부님, 용서해주세요. 모든 것이 명확합니다.
아버지는 선견자이고 그의 머리는 강력한 컴퓨터처럼 작동했습니다. 그는 항상 모든 것을 즉시 계산하고 누구에게도 기분을 상하게하지 않도록 수행합니다. 어느 날 우리는 신부님을 만나기 위해 줄을 서 있었습니다. 나는 수녀원장과 함께 있었고 어머니가 앞으로 걸어왔습니다. 문 앞에는 다소 다투기 좋아하는 아나톨리라는 남자가 있었습니다. 그러자 신부님이 밖을 내다보며 저에게 말했습니다.
- 아나톨리, 들어와!
그리고 내 이름을 딴 사람은 분명히 그의 이름이 불려지고 있다고 생각하고 앞으로 몸을 기울였습니다. 아버지는 즉시 모든 것을 이해했고 그의 시선을 만나 즉시 그에게 말했습니다.
- 에 대한! 나에게 필요한 건 바로 당신이에요. 그래서 누구에게 이런저런 문제가 있으니 가서 그를 도와주세요.
이것이 내가 발생한 유혹을 해결한 방법입니다.
아버지는 계층적 지위를 크게 존중하셨습니다. 그는 상사에 대해 결코 아무 말도하지 않을 것입니다. 나는 이런 상황을 겪었습니다. 나는 Kronid 신부로부터 Holy Trinity Sergius Lavra에서 prosphora를 굽는 법을 배웠습니다. 나는 여전히 세계의 섭정으로 있던 본당으로 돌아와 그곳에 모여 프로스포라를 굽었습니다. 그러나 대수도원장은 모든 것이 완전히 다르게 이루어져야 한다고 말합니다. 나는 주장했다: "나는 Lavra에서 가르쳤던 것 같아요!" 지금 신부님께 여쭤볼게요...” 하지만 수도원장이 나에게 다르게 말했다고 그에게 말할 수는 없습니다. 그러면 신부님이 즉시 나를 제 자리에 앉혀 주실 것이라는 것을 이해합니다. 나는 교활하게 물어보기로 결정했습니다.
- 신부님, 프로포라를 이렇게 구워야 하나요, 저렇게 구워야 하나요? - 내가 관심.
나움 신부는 “대수도원장과 상의하세요. 그가 축복하는 대로 구워주세요.”라고 대답했습니다.
성 세르지오에 관해 그는 총독 앞의 전사처럼, 아버지 앞의 아들처럼, 주인 앞의 종처럼 하나님 앞에서 행하며 모든 사람에게 이런 식으로 가르쳤다고 합니다. 그래서 나움 신부는 우리에게 다음을 언급하지 말라고 지시했습니다. 지금은 다른 때입니다. “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라”(히 13:8).
장로들은 백성에게서 빼앗겨
– 나움 신부는 교회와 우리나라 생활의 전체 시대입니다. 1958년에 성 세르지오를 기념하여 성직자 서품을 받았고, 정확히 1년 후 같은 날에 그는 성 세르지오 수도사로 서품되었습니다. 그 이후로 그는 성 세르지오와 함께 공부하며 가르치고 있으며 사람들을 돌보는 것.
2017년 올해, 키릴 장로(파블로프)와 나움 장로(바이보로딘)가 차례로 우리 곁을 떠났습니다. 오래 전에 키릴 신부님은 이렇게 말씀하셨습니다. “나움 신부님과 저는 1년 후에 떠날 것입니다.”
이것은 시대의 징조입니다. 장로들이 백성에게서 빼앗겨 가는 것입니다. 바로 사람들이 더 이상 하나님의 뜻을 인식할 수 없기 때문입니다. 그들은 자신이 원하는 것을 축복해 달라고 간청하기 위해 이기적인 목표를 가진 수행자들에게 의지합니다. “우린 이게 필요해, 이게 필요해...” 그들은 수다를 떨었다. 아무도 “아버지, 당신이 축복하시는 하나님의 뜻이 무엇이겠습니까?”라고 말하지 않습니다.
나움 신부는 매우 위협적으로 대답했습니다. “주님께서 당신의 수명을 단축하시기를 원한다면 예배를 단축할 수 있습니다.”
우리는 국민의 시정에 대한 희망이 아직 남아 있다고 믿습니다. 장로를 돌보는 주교 중 한 사람은 나움 신부의 입에서 그들의 마음 속에 다음과 같은 말씀이 전해졌음을 들었다고 보고했습니다.
– 현재 사람들은 이미 구제 불능 상태이며 멸종 위기에 처해 있습니다.
그러한 위협적인 말이 예언되어 있었습니다. 이는 우리가 사제를 기억하며 그의 성약과 지시를 기억하고 그가 가르친 대로 살아야 한다는 사실을 경각심을 불러일으키며 의무감을 줍니다. 복음에 따르면.
나움 신부는 선견자입니다. 이것은 여러 번 확인되었습니다.
어느 날(약 15년 전쯤) 예배에 대한 대화가 있었는데, 한 신부님이 신부님께 예배를 단축할 수 있는지 물으신 것으로 기억합니다. 나움 신부는 매우 위협적으로 대답했습니다.
– 주님께서 당신의 생명을 단축시켜 주시기를 원한다면 예배를 단축하면 됩니다.
나움 신부님의 영원한 기억!
인간적으로 우리는 슬퍼하지만 기독교적으로는 천국에서 기도서를 찾았기를 바랍니다.
지난주 Vorkuta와 Usinsk의 새로운 주교 Mark가 Vorkuta에 와서 그가 Ufa의 미술 부서를 졸업하지 않고 상트 페테르부르크에서 관리인으로 일하고 수도원에서 변호사가 된 방법을 MV에 말했습니다.
– Vladyka, 오늘 여기는 매우 춥습니다. 그런데 당신의 인상은 어떻습니까?
– 영하 18도는 그다지 춥지 않기 때문에 가장 기분 좋은 인상을 받았습니다. 나는 바쉬키리아에서 태어났고 학교에 다닐 때 몇 년 동안 서리가 영하 50도에 이르렀습니다. 따라서 영하 40도는 나에게 완전히 자연스러운 온도입니다. 나는 아직 이 모든 것을 잊지 않았고 눈더미도 그만큼 크다. 우리가 어렸을 때 눈더미 덕분에 온갖 종류의 지하 성을 파낼 수 있었던 기억이 나는데, 이것은 여기서도 가능합니다. 겨울에는 아이들이 이곳에서 매우 흥미로울 것 같습니다.
사실 저는 이미 북부에 살았습니다. 저의 첫 번째 수도원은 아르한겔스크 지역의 Antoniyevo-Siysky였습니다. 나는 거의 1년 동안 그곳에서 살았습니다. 저는 북한을 정말 좋아해요. Anthony-Siysky 수도원 주변에는 200개의 호수가 있었는데, 그 아름다움은 물론 말로 표현할 수 없습니다. 보르쿠타 교구와 우신스크 교구는 매우 광범위해서 영상을 봤습니다. 남쪽에도 매우 아름다운 곳이 있고 우랄 산맥과 산도 아름답습니다...
– 보르쿠타를 어떻게 상상했나요?
– 왠지 생각하지 않았고 일이 많았습니다. 수도원에서 순종하고 시간이 없었습니다. 그리고 법적 사고방식을 이해하게 됩니다. 모든 것이 사실입니다.
– 전임자의 활동을 이미 평가했습니까? 어쩌면 우리는 몇 가지 발전에 주목해야 할까요?
– 하느님 감사합니다. 저는 오늘 막 도착했고, 가까운 시일 내에 이 모든 것을 알아야 하기 때문에 지금은 이 질문에 답할 준비가 되어 있지 않습니다.
– 어떤 계획이라도 세웠나요?
– 계획을 세우기 위해서는 먼저 상황을 평가해야 합니다. 평가해 보니... 사실 2월 1일은 총대주교 성하의 즉위 기념일이고 명절에 가야 해서 6일 밖에 남지 않았습니다. 우선 보르쿠타에 있는 본당들을 알아보고, 이곳에서 신부로 섬기겠습니다. 사실 저는 가능한 한 교구의 업무와 교구 행정에 대해 잘 알고 있을 것입니다.
– Vorkuta 사람들에게 자신에 대해 이야기하십시오.
- 매우 짧은. 저는 Bashkiria에서 직원 가족으로 태어난 후 Ufa에서 미술 및 그래픽 학부의 교육학 연구소에서 공부했습니다. 그래서 그런 일이 일어났고, 저는 3년 반 동안 전 시간 공부를 한 후에 상트페테르부르크로 가서 상트페테르부르크에서 일하고 그곳에서 침례를 받았습니다. 그리고 1992 년에 나는 이미 Trinity-Sergius Lavra에있는 장로 인 Naum 신부에게 가서 그의 순종으로 살았습니다. 1998년에 나는 수도 서원을 하고 이바노보 지역 니콜로-샤르톰스키 수도원에서 21년 동안 살면서 다양한 순종을 실천했습니다.
– 비밀이 아니라면 상트페테르부르크에서 어떤 일을 했는지요?
- 특히 관리인.
- 어떻게 이런일이 일어 났습니까?
- 그런데 그때 제가 대학을 졸업하지 않고 떠났거든요. 왜냐면... 제가 예술가라 해보자.
- 무료?
– 무료는 매우 광범위한 개념입니다. 수도원에서 나는 예술 사진 작업에 참여했고, 지방 정부가 반대하지 않으면 내 사진 전시회를 열 계획도 가지고 있습니다. 그냥 문화궁전... 광부들이죠? 매우 아름답습니다! 그러나 이것은 나에게 중요한 것이 아니기 때문에 시간이 지남에 따라 일어날 것입니다. 가장 중요한 것은 본당, 경제 활동, 교구 활동, 그리고 물론 교구민-주요 사람들입니다.
- 법적인 사고방식을 언급하셨는데요..
-나도 법학 교육을 받았습니다. 내가 수도원에서 수행한 주요 순종은 재산 등록, 부동산, 다양한 입찰, 일반 관할 법원, 중재 등 법적 성격을 지닌 것이었습니다.
– 그럼 예술가를 떠나 변호사로 갔나요?
– 아무데도 가지 않고 수도원에갔습니다. 그리고 그는 수도원에서 법률 교육을 받았습니다. 내가 거기에서 결정한 것이 아니고 모든 것이 거기에서 축복으로 이루어졌습니다. 점은 무엇인가? 왜 많은 사람들이 수도원에 가지 않습니까? 스님이 얼마나 좋은지 모두가 안다면 누구나 스님이 될 것입니다. 그리고 승려들이 어떤 유혹을 받는지 안다면 아무도 가지 않을 것입니다. 늘 그렇듯, 동전에는 양면이 있다는 사실, 아시죠? 그리고 수도원 생활에서 세상적인 사람에게 최악의 일은 자신의 의지입니다. 사람은 여전히 세속적인 사람입니다. 그는 자신이 원하는 것은 무엇이든하지만 이것은 또한 매우 조건적입니다. 수도원의 모든 것은 구체적입니다. 수도원에 오면 축복받은 일을 해야 합니다. 그리고 이것은 어렵습니다. 자신을 깨뜨리는 가장 어려운 일은 원하는 것이 아니라들은 것을하는 것입니다.
– 당신도 힘들었나요?
– 이번에도 내부 창고입니다. 나는 이 방법을 좋아한다. 일부는 주어지고 일부는 제공되지 않습니다.
– 당신의 무리에게 바라는 점은 무엇입니까?
– 보르쿠타 주민 모두의 건강과 번영, 평화를 기원합니다. 또한 사람들이 일자리를 갖고 경제적으로 안정되어 사람들이 괜찮은 조건에서 자녀를 키우고 키울 수 있기를 바랍니다. 나는 여기 소비에트 시대에 첫 번째 범주의 도시가 있었고 신은 페레스트로이카 이전 시대와 마찬가지로 Vorkuta 땅이 부활 할 것이라고 들었습니다. 그리고 대목사로서 나는 이런 일이 일어날 수 있도록 주님께서 은혜를 보내주시기를 기도해야 할 것입니다.
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보르쿠타와 우신스크의 마크 주교(속명 Rustam Mirsagitovich Davletov)
1966년 바시키리아에서 태어났습니다. 1990년에 그는 George라는 이름으로 Alexander Nevsky Lavra의 삼위일체 대성당에서 세례를 받았습니다. 1998 년에 그는 사도이자 전도자 마크를 기리기 위해 마크라는 이름의 승려를 받았습니다. 2009년에 그는 Shuya State Pedagogical University에서 법학 학위를 취득했습니다. 2013년부터 그는 재산 및 법률 부서 책임자로서 슈야 교구 행정 업무와 수도원적 순종을 결합했습니다. 2017년에 그는 Ivanovo-Voznesensk 신학대학원을 졸업했습니다. 2017년 12월 28일 성회의 결정에 따라 그는 보르쿠타 교구의 수석 주교로 선출되었습니다. 그는 2018년 1월 6일 모스크바 구세주 그리스도 대성당의 왕좌 홀에서 주교로 임명되었습니다.
안토니나 보로시니나
사진 제공: Vladimir Yurlov
지난 주, 새로 형성된 보르쿠타 교구의 대주교인 요한(루덴코) 주교가 처음으로 우신스크를 대목사로 방문했습니다. 주교는 그리스도의 부활과 하나님의 어머니의 아이콘 "부드러운 악한 마음"의 도시 교회에서 주교로서 신성한 전례를 섬겼으며 요양원, 고아원, 장애인 협회를 방문했습니다. 참전 용사들은 미술 학교와 제 1 학교 예술가들이 준비한 콘서트를 관람했습니다. Vladyka는 부활절과 승리의 날에 만난 모든 사람을 축하했습니다. 우신스크에 머무는 동안 존 주교는 시 신문과 짧은 인터뷰를 했습니다.
– 폐하, 이번이 우리 도시에 처음 오시는데, 신문 독자들을 위해 간단한 소개를 부탁드립니다.
– 나의 교회 생활의 모든 해는 지금은 대도시인 Ivanovo 교구의 일부였던 Shuya 교구에서 보냈습니다. 인구가 약 6 만명에 달하는 Shuya시는 지역 중심 인 Ivanovo시 근처에 위치하고 있습니다. 역사가들에 따르면 이 도시는 600여년 전에 형성되었다고 합니다. 나는 역사적 자료에 따르면 12세기에 생겨난 니콜로-샤르톰스키 수도원의 성벽 안에서 1997년부터 금욕 생활을 해왔습니다. 소련의 박해 기간 동안 이곳은 폐쇄되었다가 지난 세기 말에 다시 부활했습니다.
-북한에서 복무하도록 임명된 것은 얼마나 예상치 못한 일이었나요? 이전에 우리를 방문한 적이 있나요?
- 이번이 처음이에요. 그는 모스크바 총대주교청에 의해 모스크바 총대주교 키릴(Kirill)과 모든 러시아(All Rus)의 성하와 러시아 정교회 성회의 대표로 임명되었지만, 물론 그는 자신의 운명에서 그러한 사건의 전환을 예견하지 못했습니다. 그를 살레하르트 교구로 보내는 방안도 고려됐으나 이 교구를 재편하는 문제는 미뤄졌다. 짧은 체류 기간 동안 나는 이미 Pechora의 Inta Vorkuta를 방문했으며 Syktyvkar의 Pitirim 대주교와 Syktyvkar의 부활절 대성당 예배에 Komi-Zyryan의 초청으로 참여했으며 국가 정책을 위해 Komi 공화국 장관 Elena Savtenko를 만났습니다.
– 우신스크 외에 우리 자치단체의 다른 곳에 가본 적이 있나요?
– 우리는 Ust-Usa, Novikbozh, Kolva, Parma에갔습니다. 파르마의 우사강 유역에는 사원을 세울 수 있는 그림 같은 장소가 있습니다. 나는 Usinsk 학장 영토에 교회가 있지만 성직자가 충분하지 않다는 것을 알았습니다. 이 문제를 해결하려고 합니다. 우리는 하나님과 교회를 섬기기를 원하는 사람들 중에서 시골 본당을 섬기는 성직자를 훈련할 것입니다.
– 우리 지역에 머무는 동안의 첫인상은 어떻습니까?
- 대체적으로 나쁘지 않습니다. 일반적으로 교회 생활은 조직되어 있습니다. 도시에서 정기적으로 예배가 열리고 성찬이 거행됩니다. 본당 활동을 더욱 발전시켜야 합니다. 문제가 있으므로 이를 연구하고 이를 극복할 수 있는 방법을 설명해야 합니다. 교구 전체의 어려움 중 하나는 정착지 사이의 거리가 멀고 많은 정착지, 특히 시골 마을과의 지속적인 교통 연결이 부족하다는 것입니다. 교구에는 두 개의 센터가 있을 가능성이 있습니다. 나는 Vorkuta와 Usinsk 모두에서 어느 정도 장기 체류하면서 도시와 지역 센터를 여행할 것입니다.
– 이번 부활절에 우신스크 사람들에게 무엇을 바라시나요?
-그리스도의 부활을 축하하는 날에받은 부활절 기쁨, 곧 하나님의 은혜를 따뜻하게하고 마음 속에 보존하기 위해. 그녀가 자비의 선행, 직업적, 공공 봉사 및 일, 자녀와 손자 양육을 돕도록하십시오. 그리고 물론, 그리스도의 사랑의 기쁨을 여러분의 이웃과 친척들과 나누도록 노력하여 그들도 그들의 삶에서 그것을 느낄 수 있도록 하십시오.
인터뷰 진행: Grigory Kozhevin
http://www.usnov.ru
주님 안에서 사랑하는 여러분, 존경하는 아버지 여러분, 하나님을 사랑하는 스님들, 수녀님들, 형제자매 여러분!
예수님이 부활 하셨다!
은총 가득한 사순절을 마치고 다시 한 번, 우리는 위대하고 즐거운 명절, 그리스도의 밝은 부활의 세계적인 기쁨을 서로 축하하는 행복을 누립니다! 교회 찬송가의 언어로 그리스도의 거룩한 부활의 명절은 모든 명절의 명절이자 모든 축하의 승리라고 불립니다. 그리스도의 밝은 부활은 우리 기독교 신앙의 승리이자 확증이며, 우리 기독교 희망의 승리이며 기독교 사랑의 확증입니다. 우리에게 소중한 선하고 밝고 거룩한 모든 것의 승리와 긍정입니다.
우리는 그리스도의 거룩한 부활이 우리 기독교 신앙의 확인이자 승리라고 말했습니다. 우리 주 예수 그리스도께서는 지상에 성육신하여 인간의 본성을 취하시고 인류에게 존재하는 모든 것에 대한 참된 가르침을 가르치셨습니다. 그리고 하나님과 그분의 일에 대해; 인간과 세상에 대해, 그들의 목적과 미래의 운명에 대해. 우리는 우리 주 예수 그리스도께서 우리에게 주신 존재하는 모든 것에 관한 참된 가르침이 신성한 가르침이며, 하나님의 참된 계시임을 압니다. 그것은 신성한 기원의 인장을 지니고 있으며 그 성격, 내용 및 존엄성에 있어서 물론 이 세상 현자들의 가르침의 뿌리에 있어서는 더 숭고하고 거룩하며 다릅니다. 그 안에는 항상 인간 마음의 한계가 각인되어 있는 사람들의 작품에서 발견되는 진실, 거짓말, 망상의 외계인 혼합이 없습니다.
그렇습니다. 그리스도의 가르침에는 인간적으로, 즉 제한된 방식으로 생각하는 일부 사람들을 당황하게 하고 의심하게 만드는 그러한 신비가 있습니다. 그러므로 그분의 내적 존엄성은 그들에게 그리스도 가르침의 신성에 대한 완전한 증거를 줄 수 없으며, 그들을 증명하기 위해서는 그분의 신성과 그분 가르침의 신성에 대한 강력한 외부 증거도 필요합니다. 그러한 외적인 증거는 무엇보다도 구주 께서 복음을 전하면서 행하신 기적입니다. 주님께서는 사람들에게 그분의 신성을 선포하시고 그들에게 영생을 선포하셨으며 동시에 소경의 눈을 뜨게 하시고 귀머거리의 청력을 회복하셨으며 중풍병자를 고치셨으며 귀신 들린 자에게서 귀신을 쫓아내시고 오천 명을 먹이시고 죽은 것과 이미 부패한 것. 그리고 이러한 간증들은 우리 주 예수 그리스도가 전능하신 하나님이시며 그분이 가르치신 가르침이 하나님의 가르침이라는 진리를 충분히 확증해 줍니다. 그리고 이러한 간증은 신인의 삶에서 일시적으로이 진리를 흔들었던 한 가지 사건이 아니더라도 부인할 수없는 많은 사람들에게 충분했을 것입니다.
이 사건은 구주 그리스도의 죽음입니다. 구주께서는 우리의 구원을 위해 자발적으로 그곳에 가셨습니다. 겸손과 극도의 자기 비하를 통해, 우리의 구원을 위해 주님은 십자가의 위업을 이루시지만, 믿음이 적은 사람들은 인류 구원의 이 신비를 이해하고 이해하기를 원하지 않습니다. 위대한 기적의 일꾼이자 하나님으로 존경받는 분, 그들은 그분에게서 악의적 인 조롱의 이유 인 무력 함만을 봅니다. 그리고 구주의 삶이 고통과 죽음에만 국한되어 있고 죽은 자 가운데서 그분의 부활이 없었다면 우리는 이 악의에 대해 무엇을 말할 수 있겠습니까? 사도 바울은 이렇게 말합니다. 그리스도께서 다시 살아나지 않으셨다면 우리가 전파하는 것도 헛되고 여러분의 믿음도 헛것입니다(고전 15:14). 우리의 믿음은 우리 주 예수 그리스도의 부활과 밀접한 관련이 있습니다. 그리스도께서 부활하셨다면 우리의 믿음은 굳건합니다. 그리스도께서 부활하지 않으시면 그것은 무너집니다. 우리의 믿음에 있어서 그리스도의 부활의 의미는 너무나 큽니다! 그리스도께서는 죽음에서 부활하셨습니다. 그리고 그분은 자신의 능력으로 다시 살아나셨습니다. 이로써 그분은 자신이 참 하나님이심을 나타내셨습니다. 오직 하나님만이 죽음과 생명을 다스리는 권세를 갖고 계시기 때문입니다. 그리고 죽음에서 부활하신 우리 주 예수 그리스도께서는 자신을 삶과 죽음의 주로 나타내셨습니다. 그리고 우리 주 예수 그리스도는 참 하나님이시기 때문에 그분이 가르치신 가르침은 신성한 가르침입니다. 그리고 그분을 믿는 우리의 믿음은 구원을 주지만, 그리스도의 적들이 드러낸 불신은 거짓입니다. 그리스도의 기적도 사실입니다. 이 믿음, 그리스도의 기적의 능력을 부활시킨 것은 그리스도의 부활이었고, 사람들은 주 예수 그리스도께서 오직 우리의 구원을 위해서만 고난과 죽음을 받아들이시고 극도의 자기 비하를 감수하셨다는 것을 이해했습니다. 그분은 전능하신 하나님으로서 이 죽음과 고통을 피하시고 십자가에서 내려와 그분의 원수들을 멸하실 수 있었습니다. 그러나 그분은 하나님 아버지께서 당신을 위해 준비하신 고난의 잔을 넘기고 싶지 않으셨습니다. 따라서 그리스도의 부활은 승리이며 우리 기독교 신앙을 확증하는 것입니다.
이는 또한 그리스도인의 희망에 대한 확언이기도 합니다. 모든 그리스도인의 삶의 좋은 희망은 일시적인 지상의 고통, 슬픔, 궁핍, 불행, 육체적 죽음 이후에 하나님께서 정하신 때에 그리스도를 믿는 사람들이 죽음에서 일어나 영원히 살 것이라는 즐거운 희망입니다. 끝없는 행복한 삶. 이 선하고 즐거운 희망은 지상 생활의 괴로움을 달래고, 신자가 자신의 모든 슬픔을 용감하고 인내하며 견디며, 그 짐에 눌리지 않고 하나님의 섭리로 우리 각자에게 놓인 십자가를 용감하게 짊어지도록 도와줍니다.
구약과 신약 모두 일시적인 삶에 더해 영생이 있으며, 일반적인 부활이 올 것이라는 많은 암시가 있습니다. 그래서 고대 선지자들은 이에 대해 이렇게 말했습니다. 너희 죽은 자들은 살아나고 너희 시체들은 살아날 것이다! (이사야 26:19) 선지자 에스겔은 하나님의 명령에 따라 뼈들이 서로 더 가까워지고 수렴된 다음 핏줄과 살과 피로 뒤덮이고 영이 그들에게 들어가서 섰을 때 가장 큰 기적을 보았습니다. 그들의 발에-가장 많은 사람들이 있습니다 (수: 에스겔 37 , 1-10). 복음에서 우리 주 예수 그리스도께서는 무덤 속에 있는 사람이 모두 하나님 아들의 음성을 들을 때가 올 것이라고 말씀하셨습니다. 선한 일을 행한 자는 생명의 부활로, 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라 (요한복음 5:28-29) 성경의 이 말씀은 신자의 영혼에 영감을 주고, 물론 희망을 불러일으킵니다.
그러나 이 소망을 유지하기 위해서는 하나님의 말씀에 대한 강한 믿음이 필요합니다. 왜냐하면 우리는 육체가 파괴될 때 죽음을 끊임없이 목도하지만 부활하는 사람을 보지 못하기 때문입니다. 죽은 자의 부활에 대한 예도 있지만 선지자 엘리야와 엘리사는 죽은자를 살렸고 우리 주 예수 그리스도는 죽은자를 살리셨고 그의 제자들인 Radonezh의 존경하는 세르지오는 이러한 부활은 일반적인 부활이 아닙니다. 세상의 마지막에 일어날 일. 여기에서 부활한 사람들은 우리가 살고 있는 것과 같은 필멸의 형태로 부활했습니다. 그리고 그들은 다시 죽었습니다. 그리고 일반 부활과 함께 사람들은 썩지 않고 영적이고 불멸의 존재로 일어날 것입니다. 그러나 구세주 그리스도의 생애에는 일반 부활과 우리 자신의 부활, 그리고 영원한 축복받은 삶에 대한 희망을 완전히 확증하는 더 강력한 간증이 있습니다. 이것은 구세주 그리스도 자신의 죽음에서 부활하신 것입니다. 그리스도께서는 죽음에서 일어나 죽음을 짓밟으셨고, 죽음은 더 이상 그분을 지배할 수 없습니다. 그리스도는 죽지 않습니다. 그리스도께서는 죽은 자들 가운데서 먼저 나시고 부활하셨습니다. 그리고 그리스도를 믿는 모든 사람이 같은 방식으로 부활하고 우리 주 예수 그리스도께서 부활하신 것과 같이 영광스러운 새 몸으로 부활할 때가 올 것입니다. 그러므로 그리스도의 부활은 우리 그리스도인의 희망을 확증하는 동시에 승리입니다.
마지막으로, 그리스도의 부활에 대한 믿음은 기독교인의 사랑에 대한 가장 큰 확언이기도 합니다. 사랑, 특히 참된 그리스도인의 사랑은 신자의 큰 희생과 큰 극기를 요구합니다. 때로는 자기 희생에 이르기까지, 죽음에 이르기까지. 하나님을 사랑한다는 것은 하나님을 섬기는 데 평생과 모든 힘을 바치는 것을 의미합니다. 여기에는 극기와 자기 희생이 필요하며, 하나님의 이름의 영광과 거룩한 믿음과 하나님의 율법을 위해 기꺼이 생명을 희생하려는 의지가 필요합니다. 이웃에 대한 사랑에는 지칠 줄 모르는 노력이 필요하고, 그들의 영원한 영적 구원과 안녕, 육체적 생명에 대한 관심이 필요하며, 이웃의 유익을 위해 자신의 재산과 생명을 기꺼이 희생하려는 의지도 필요합니다. 이것이 사랑이 요구하는 희생입니다. 그러나 우리의 자기 사랑의 본성이 항상 이익을 추구하고 오직 자기 자신만을 위한 이익을 추구한다면 어떻게 이러한 희생을 하기로 결정할 수 있습니까? 우리의 자존심은 언제 우리에게 자신의 즐거움, 즐거움, 자신의 이익만을 위해 살아야 한다고 영감을 줍니까? 자신의 즐거움을 위해 사는 것이 정말 낫지 않습니까? 하지만. 사람은 무엇으로 심든지 그대로 거두리라. 자기의 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어질 것을 거두고 성령을 위하여 심는 자는 성령으로부터 영생을 거두리라(갈 6:8). 그리고 이것의 예는 그리스도의 사랑입니다. 이웃의 유익을 위해 사심 없이 자신을 희생할수록 사랑은 더욱 열매를 맺게 됩니다. 그리고 우리는 구주 그리스도의 모범에서 이것을 봅니다. 주님께서는 무한한 사랑으로 아버지 하나님을 사랑하셨습니다. 그에게 음식은 하나님 아버지의 뜻을 행하는 것이었습니다. 그리고 하나님 아버지에 대한 사랑으로, 그분에 대한 순종으로 주님은 가장 큰 위업, 즉 구속, 죄 많은 인류의 구원을 스스로 취하셨습니다. 그리고 그분에 대한 사랑으로 주님은 이웃을 위해 목숨을 버리셨습니다.
주님께서는 죄 많은 인류도 사랑하셨습니다. 그는 자신을 위해 자신을 배반했고, 자신의 구원을 위해 모든 고통과 수치스러운 죽음을 맞이했습니다. 그리고 이 그분의 무한한 사랑의 결과는 무엇입니까? 결과는 매우 귀중합니다. 우선, 주님은 사람들을 위해서도 고난과 죽음 후에 다시 부활하셨습니다. 그는 영광스러운 새 몸으로 부활하시어 하늘과 땅의 권세를 아버지 하나님께 받아 영광 중에 하늘에 오르사 아버지 우편에 앉으셨습니다. 주님께서는 인류를 죄와 저주와 죽음에서 구속하셨고, 그들에게 자유를 주셨고, 천국에 자유롭게 들어갈 수 있도록 열어 주셨으며, 인류를 부활시키셨습니다. 그리고 이러한 고통의 열매, 십자가에서의 죽음, 그리스도의 부활은 참으로 귀중한 것입니다. 구주께서는 고통으로 하나님 아버지를 영광스럽게하셨습니다. 그분은 지상에 그분의 천국 왕국, 즉 그리스도의 교회를 세우셨습니다. 그리고 많은 신자들은 구주 그리스도의 모범을 따라 그분의 사랑에 응답하여 아버지 하나님과 구주와 이웃에 대한 사랑의 불꽃을 마음 속에 불 붙였습니다.
올해 우리는 특히 1917년부터 한 세기 동안 그리스도 신앙을 고백했다는 이유로 박해와 굴욕, 심지어 순교까지 겪었던 러시아의 많은 그리스도인들을 기도하는 마음으로 기억합니다. 보르쿠타 교구 내에서 우리는 이곳에서 그리스도를 위해 고난을 받고 빛을 발한 러시아 교회의 새로운 순교자와 고백자의 이름을 계속해서 발견합니다. 아닥의 존경할 만한 순교자 아르달리온, 보르쿠틀라그와 코즈바의 성순교자 블라디미르와 니콜라스입니다. 그들의 삶, 공적, 죽음은 교회와 조국과 이웃에 대한 그리스도의 사랑의 길을 따르는 삶을 확증하는 우리에게 가장 눈에 띄고 가장 가까운 예입니다. 그들의 사랑의 죽음에 대한 승리의 승리는 그들의 믿음과 기독교적 희망의 승리에 기초를 두었습니다. 그리고 이 사랑은 온 세상에 기쁨을 가져다주었듯이 우리에게도 기쁨을 가져다줍니다. 이것은 그리스도 사랑의 값진 열매입니다. 그러므로 그리스도의 부활은 또한 우리 그리스도인의 사랑을 확증하는 것이기도 합니다.
오늘, 곧 그리스도께서 부활하신 날이 우리에게 기쁨의 날이 되기를 바랍니다. 그리고 이 명절이 바로 우리 기독교 신앙의 확증임을 항상 기억하고, 우리의 거룩한 신앙을 사랑하고 소중히 여기며 이 신앙에 따라 우리의 삶을 살아가도록 노력합시다. 그리고 그리스도의 부활이 우리의 소망의 확증임을 기억하고 소망하며, 장래의 부활과 장래의 영생을 소망하며 모든 수고와 슬픔과 고난을 기쁨으로 견디어 나가겠습니다. 그리고 그리스도의 부활이 우리 그리스도인 사랑의 승리임을 기억하고, 그리스도인 사랑의 덕을 입고 풍성한 열매를 맺읍시다. 서로 사랑합시다. 이를 통해 우리는 인류에 대한 사랑으로 이 땅에 오신 그리스도의 진정한 추종자임을 보여줄 것입니다. 주께서 친히 복음에서 말씀하시되 너희가 서로 사랑하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라 하시니라 (요한복음 13:35) 이 밝은 명절, 밝은 부활이 언제나 우리에게 기쁨의 명절이 되고, 죽음을 이긴 생명의 승리의 명절이 되기를 바랍니다. 그리고 우리가 간절히 바라던 구주의 음성을 들을 때가 올 것이라는 희망으로 우리가 지상 생활의 모든 고난을 인내하고 불평하지 않고 견딜 수 있도록 도우시기를 바랍니다. 세상 창조로부터(마태복음 25:34) 아멘.
예수님이 부활 하셨다!
보르쿠타 주교와 우신스크 존
1. 그의 은총에 주교 아르카디(아포닌)
당신의 예하!
주교 서품 25주년을 축하드립니다.
당신이 수도원 서약을 하고 주님과 그분의 거룩한 교회를 섬기는 데 평생을 바치기로 결정한 지 반세기가 지났습니다. 수십 년 동안 여러분은 여러분에게 맡겨진 순종을 조심스럽게 이행하려고 노력하면서 감독이라는 좋은 부담을 받아들이는 영광을 누렸습니다.
뜻깊은 기념일을 맞아 여러분의 노고를 생각하여 기념 파나기아를 선물하는 것이 옳다고 생각합니다.
나는 당신의 삶의 길에서 영혼의 힘과 건강, 그리고 위대한 은사를 받은 하나님의 인도를 기원합니다.
그리스도 안에 있는 사랑으로
모스크바와 모든 러시아의 총대주교 키릴
http://www.patriarchia.ru/db/text/4435059.html
그의 “주교직” 25년 중 그는 15년 동안 “은퇴”했습니다. 그리고 이전 10에서는 여러 번 제거한 다음 복원하려고 시도했지만 유명한 주교의 사랑이 큰 타격을 입었지만 이것은 용서받을 수 있지만 그는 메트로폴리탄 Juvenaly와 오랫동안 갈등을 겪고 있습니다.
부활절 예배에서 우리는 그를 새로운 파나기아와 함께 총대주교 옆에서 보게 될 것이라고 믿습니다.
2. Komsomolskaya Pravda의 Komi 버전에는 더 이상 북부의 통치자가 아닌 인물의 가장 "세련된" 사진과 함께 Pitirim에서 그의 교구 절반을 압수했다는 메시지가 첨부되었습니다.
Pitirim은 거친 기쁨을 묘사하는 동시에 획기적인 것을 말합니다. " 이제 국민들에게 더 가까이 다가가겠습니다".
http://www.komi.kp.ru/daily/26518.5/3535078/
그러다가 군중 위로 올라가는 가장 좋은 방법은 교수대라는 것을 기억했습니다.
자신의 반 상속인 제작에 캐릭터가 참여한 사진을 기다리고 있습니다. 
방위산업 올림픽:
이 텍스트에는 몇 개의 오류가 있습니까? (저는 7개의 실수를 세었습니다).
“코미 공화국 영토의 새로운 교구 주교 서품식이 모스크바에서 거행되었습니다. 카자흐스탄 공화국의 수장 대행 세르게이 가플리코프와 집권 주교 피티림(볼로치코프)이 이끄는 코미의 대규모 대표단이 참석했습니다. 총대주교의 집에서 전례와 예식을 거행합니다.
또한 대표단에는 두 교구의 성직자, Vorkuta 및 Usinsk Igor Guryev 행정부 수장, Stanislav Khakhalkin, 국가 정책 장관 Elena Savtenko, Valery Markov 상원 의원, 러시아 대통령 Grigory Sarishvili 카자흐스탄 공화국 대표, 교구 Archimandrite Philip (Filippov) 및 기타 공무원의 언론 비서.
4월 16일에 모스크바의 키릴 총대주교와 올 루스(All Rus)는 코미 영토에 식팁카르(Siktyvkar)와 코미지리얀(Komi-Zyryan), 보르쿠타(Vorkuta)와 우신스크(Usinsk)라는 두 개의 교구가 등장한다는 법령을 발표했습니다.
첫 번째는 집권 주교, 당시 여전히 식팁카르 주교, 그리고 대주교 직위로 승격된 보르쿠타 피티림이 이끌었습니다. 두 번째 수장은 Ivanovo 지역의 Shuya 교구의 대 수도 원장 Ioann Rudenko의 신부로 임명되었으며, 그는 또한 "승진"을 위해 나섰습니다. 가까운 장래에 그는 대주교로 성임 된 다음 주교로 성임 될 예정이었습니다.
오늘, 러시아의 주요 대성당인 구세주 그리스도 대성당에서 예배를 드린 후 식팁카르 주교와 코미지얀스키를 대주교로, 요한 신부를 주교로 봉헌했습니다. 전례는 족장이 집전했습니다.
총대주교는 피티림 대주교에게 주교의 지팡이를 선물했습니다.
성찬이 끝난 후 공화국 지도자들과 코미 공화국 교구장들이 러시아 정교회 영장과 함께 리셉션에 초대되었습니다.
폴리나 로마노바
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