사랑하는 형제 자매 여러분, 위대한 교회 휴일, 즉 Wonderworker 성 니콜라스의 기억을 진심으로 축하합니다!

이 성인은 아주 오래전인 4세기에 살았지만 지금도 끊임없이 기도하는 마음으로 우리 가까이에 계십니다. 우리 각자에게 아주 가까이 계십니다. 그리고 모든 러시아 정교회 신자에게 성 니콜라스는 러시아 성인입니다. 예, 그의 출신에 따르면 그는 물론 러시아인이 아니지만 그가 인생에서 행한 미덕, 전적으로 하나님과 이웃에 대한 사랑을 목표로 한 태도는 러시아 정교회의 의식과 매우 가깝습니다. 우리에게 성 니콜라이는 소중한 사람입니다.

그리고 아마도 정교회에는 신자가 산처럼 서서 이렇게 말할 성도가 거의 없을 것입니다. 교회 안에 있는 우리 중 누가 성 니콜라스가 교회의 성자가 아니라고 말할 수 있습니까? 물론 아무도 없습니다. 우리 중 일부에게는 오랫동안, 다른 일부에게는 최근에 생명에 들어와 주님 앞에서 중보자가 되었으며 이를 통해 복음이 승리합니다.

주님은 이렇게 말씀하셨습니다. “너희는 구제할 때나 금식할 때나 기도할 때나 모든 일을 은밀하게 하라. 그러면 은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라”(마태복음 6:6 참조). 성 니콜라스의 삶을 통해 우리는 하나님의 말씀에 따라 그가 모든 공적을 비밀리에 수행했지만 사람들은 여전히 ​​​​그에 대해 알고 있었고 복음이 승리했다는 것을 알고 있습니다.

물론, 우리는 “아버지께서 공개적으로 너희에게 갚아 주실 것이다”라는 말이 무슨 뜻인지 질문할 수 있습니다. 그러나 의심하는 신자가 미친 것처럼 보일 정도로 우리 각자에게 너무나 눈에 띄는 것은 바로 성 니콜라스로부터 오는 은혜의 선물입니다. 그런 성인이 있었습니까? 그는 지금 성전에서 예배에 참석하고 있습니까? ?

반면에 성 니콜라스는 우리에게 말이나 설교, 과학적인 신학 논문을 남기지 않았습니다. 성 니콜라스가 예수 그리스도의 신성에 대한 정통 교리의 열렬하고 대담한 수호자 역할을 했던 에큐메니칼 공의회 연대기에서도 증거가 보존되지 않았습니다. 그리고 이것에서 우리는 하나님의 지혜로운 섭리를 봅니다. 은밀하게 행해지는 덕이 하나님 앞에 얼마나 강한지 말입니다. 비록 성인의 말이 더 이상 남지 않더라도 그의 업적과 그의 미덕은 밝은 광선처럼 수세기, 수세기, 수천년을 거쳐 지나갑니다.

우리에게 성이란 무엇입니까? 모든 성도는 신자가 본받아야 할 이상입니다. 이것이 우리가 추구해야 할 높은 기준입니다. 아무도 이렇게 말할 수 없습니다: 나는 성인이 되고 싶지 않습니다. 왜냐하면 우리 각자는 구원 자체가 거룩함의 개념과 동일하다는 것을 알고 있기 때문입니다. 구원받고 싶다면 성자가 되려고 노력하십시오.

인간의 거룩함이란 무엇입니까? 물론 신성한 거룩함과 관련하여 이것은 뭔가 다릅니다. 오직 주님만이 거룩하시다는 것입니다. 그러나 모든 사람은 죄인입니다. 성경은 살아서 죄를 짓지 않는 사람은 없다고 말합니다 (참조 : 대하 6, 36). 그리고 우리가 성도라고 부르는 사람들은 그들의 본성 속에서 죄를 드러내고 스스로 깨끗하게 하여, 말하자면 우리에 비해 죄가 가장 적은 사람들입니다. 그러나 우리와는 달리 그들은 자신들의 죄를 바다의 모래로 여깁니다. 성도들이 행하는 이 끊임없는 회개의 움직임은 자기 자신에게만 소망을 두지 않고 오직 하나님께만 소망을 두는 것이며, 이러한 내면의 순수함에서 나오는 하나님과 이웃에 대한 사랑은 모든 성도의 힘입니다.

우리는 성 니콜라스의 예에서 이것을 특히 분명하게 봅니다. 우리에게 그는 "신앙의 법칙이자 온유의 이미지"입니다. 거룩한 교회가 이 두 개념을 하나로 묶는 것은 우연이 아닙니다. 사람이 온유함 없이는 진정으로 믿는 것이 불가능하다는 것이 밝혀졌습니다. 온유함이란 무엇입니까? 이 단어의 정의는 무엇입니까? 일반적으로 슬라브어에서 러시아어로 "온유한"이라는 단어는 "짧은"으로 번역되어야 합니다. 그리고 이는 이 세상에 사는 모든 사람이 구원에 이르게 하는 하나님의 지혜롭고 선하신 섭리의 역사를 경험한다는 것을 의미합니다. 그리고 이 섭리의 영향으로 사람은 자신을 낮추지 않을 수 없습니다. 온유함이라고 불리는 것은 자기 비하와 겸손의 미덕, 자신을 실제보다 "더 짧게" 만들려는 시도입니다.

이 가장 큰 은사는 겸손입니다. 겸손은 아마도 현대 신자에게 부족한 가장 중요한 것입니다. 세상의 축복에 집착하고 허영심에 빠진 사람, 최악의 경우 이웃, 먼 사람, 심지어 자신과 관련하여 엄청난 자부심을 키운 사람입니다. 성 니콜라스는 다른 어느 누구와도 달리 우리에게 진정한 겸손의 모범을 보여줍니다. 왜냐하면 이 겸손이 존재하지 않는다면 어느 누구도 성자가 우리에게 보여준 대담함과 위업을 수행하지 않을 것이기 때문입니다.

성 니콜라스에게 헌정된 교회에서는 성자가 무죄한 판결을 받은 주지사들의 머리를 자르려는 사형집행인의 손을 잡는 장면을 묘사한 프레스코화를 볼 수 있습니다. 그리고 그것은 우리에게 보인다: 글쎄요, 그렇지 않으면 어떻게 될 수 있습니까? 그는 성자이므로 담대함을 가지고 있습니다. 그러나 우리는 성인이 이 행위를 행했을 때 그를 성인으로 아는 사람이 아무도 없었다는 것을 이해해야 합니다. 그리고 그가 칼로 이 집행자의 손을 막았을 때 그의 위에는 후광이 없었습니다. 갑자기 다가와서 처형을 중단시킨 사람이 바로 그 사람이었습니다. 만약 그가 자신의 것을 찾고, 자랑스러워했다면, 그토록 대담하고 위업을 이룰 수 있었겠습니까? 잠시 후 그의 머리가 날아갈 것입니다. 그러나 성도는 주님이 그와 함께 계시고 하나님과 그리스도께서 찾아오신 사람들에 대한 그의 사랑이 세상 그 무엇보다 강하다는 것을 믿었습니다. 그러나 우리는 이것을 끊임없이 잊어버리고 사랑보다 더 강하고, 더 높고, 더 영광스럽고, 더 아름다운 것이 있다고 생각합니다. 그렇기 때문에 우리는 끊임없이 실수를 하고 삶에 지쳐갑니다.

사랑하는 형제자매 여러분, 오늘 마음과 뜻을 다해 성 니콜라스를 영광스럽게 하며, 우리의 삶으로도 그분을 영광스럽게 하도록 선한 양심을 다해 약속합시다. 그래서 그것은 진정으로 우리에게 "신앙의 법칙과 온유의 형상"이 되어 우리가 이 말을 헛되이 발음하지 않고 정확하게 우리 정교회에 가장 필요한 것입니다.

대제사장 게오르기 클리모프(Georgy Klimov)의 설교,
하나님의 어머니의 아이콘 교회에서 말씀하신
Maryina Roshcha의 "예기치 않은 기쁨",
성 니콜라스 대주교 축일에
리키아의 세계, 원더워커,

성부와 성자와 성령의 이름으로! 오늘날 사랑하는 형제 자매 여러분, 거룩한 정교회는 위대한 성자 인 성 니콜라스, 주교, 미라의 원더 워커를 기억합니다. 이 거룩한 하나님의 성자는 특히 정교회에서 존경을 받습니다. 그리고 정교회 세계에서만이 아닙니다. 그는 많은 사람들, 심지어 다른 신앙을 가진 사람들, 심지어 교회에 다니지 않는 사람들에게도 존경을 받고 있으며 거의 ​​모든 곳에서 그에 대해 알고 있습니다. 전 세계적으로 그들은 이 위대한 성인에 대해 알고 있습니다.

사랑하는 형제 자매 여러분, 성 니콜라스는 어떻게 그토록 인기를 얻었습니까? 그들은 왜 그를 알고 기억합니까? 결국, 유명한 사람들이 많이 있고, 왕국 전체를 정복하고 위대한 발견을 한 많은 왕, 정복자, 과학자들이 있습니다. 하지만 교과서만이 그들을 기억하고, 책만이 그들을 기억하고, 보통 사람들은 이 사람들을 모르고 잊어버립니다.

사랑하는 형제자매 여러분, 여러분과 제가 마이라의 주교인 성 니콜라스의 삶을 읽어보면 그의 삶이 사랑으로 가득 차 있다는 것을 알 수 있습니다. 그의 삶은 선행으로 가득 차 있습니다. 성 니콜라스는 진실로 하나님과 이웃을 위해 살았습니다. 그는 자신을 둘러싼 모든 사람들을 위해 살았습니다. Saint Nicholas는 실제로 자신에 대해서는 관심이 없었지만 다른 사람들에게는 관심이있었습니다. 여러분과 저는 성 니콜라스(St. Nicholas), 테오판(Theophan), 논나(Nonna)의 부모가 매우 종교적인 사람들이었다는 것을 알고 있습니다. 그래서 주님은 그들에게 한 아이를 보내셨습니다. 그들에게 태어난 아기는 어릴 때부터 특이한 아이였기 때문에 그들을 놀라게 했습니다. 이 아이는 어려서부터 기도하기를 좋아했고, 교회에 가기를 좋아했기 때문입니다. 그리고 아이가 이미 자라 청년이 되었을 때, 아타르의 주교인 성 니콜라스의 삼촌은 부모들에게 아이를 하나님께 바쳐야 한다고 말했습니다. 이 청년은 이미 덕행에 큰 성공을 거두었고, 교회 생활에도 큰 성공을 거두었기 때문에 부모는 자녀를 하나님의 교회에 보내 교회를 섬기게 해야 합니다. 그래서 성 니콜라스는 삼촌인 니콜라스 주교에게 복종하러 갑니다. 그 주교는 그를 하느님의 사제로 서품합니다. 이미 신부였던 성 니콜라스는 큰 친절로 구별되었고 그의 현명한 말로 구별되었습니다. 성 니콜라스는 주 하나님의 열성적인 종이 되었습니다. 우리는 그의 선행과 업적을 알고 있지만 모두 나열하는 것은 불가능합니다. 성 니콜라스가 행한 놀라운 일 중 하나는 그것이 우리에게 특별한 감동을 준다는 것입니다.

파타라라는 도시에 살던 부자 한 사람은 가난해졌습니다. 그는 매우 가난한 사람이 되었습니다. 그는 단지 가난해진 것이 아니라 거지가 되었습니다. 그의 가족은 도움이 필요했지만 도움을 기대할 사람은 아무도 없었습니다. 그리고 이제 이미 배고픔에 지치고 가난에 괴로워하는 아버지는 딸들을 죄에 빠뜨릴 것이라는 생각을 갖기 시작했습니다. 이를 통해 최소한의 음식을 얻으려면. 그의 딸들은 유난히 아름다웠습니다. 그래서 이것에 대해 알게 된 성 니콜라스는 그것을 느꼈고 하나님 자신이 그에게 계시했으며이 가족을이 불행과이 죄에서 구하기로 결정했습니다. 그러던 어느 날 밤 그는 남자의 창문을 통해 금 주머니를 던졌습니다. “성 니콜라스에서는 금화가 어디서 왔지?”라고 생각할 수도 있습니다. 그는 금을 어디서 얻었습니까? 요점은 그의 부모가 주 하느님께 자신을 소개했고 성 니콜라스가 그의 재산을 모두 팔았다는 것입니다. 그래서 그는 부모로부터 물려받은 모든 것을 도움이 필요한 사람들에게 주기로 결정했습니다. 그래서 그는 이 금가방을 던졌습니다. 그리고 아버지는 아침에 이 금을 보고 정말 기뻐했습니다. 그러나 그는 주님께서 친히 이 어려운 상황에서 자신을 구원하고 계심을 깨달았기 때문에 눈물이 강물처럼 흘렀습니다. 그래서 아버지는 이 금을 현명하게 처리해야 한다고 결정합니다. 그는 큰딸에게 지참금을 사주고 이제 하나님의 도움으로 큰딸과 결혼합니다. 그리고 성 니콜라스는 이 아버지가 돈을 올바르게 관리했다는 것을 알았을 때 밤에 또 다른 금 주머니를 던졌습니다. 그래서 아버지는 자신의 미덕이 누구인지, 누가 그를 도울 수 있는지 생각합니다... 그는 자신의 친구들을 모두 기억하지만, 자신을 그토록 많은 도움이 될 수 있고, 그처럼 어려운 문제에서 그를 도울 수 있는 그런 행동을 할 수 있는 사람을 친구들 중에서 단 한 명도 찾지 못했습니다. 요점은 내가 이미 말했듯이 이 사람이 매우 부자였다는 것을 이해해야 한다는 것입니다. 그리고 그는 한때 매우 부자였기 때문에 친구가 많았다는 것을 의미합니다. 그러나 그의 친구들 중 누구도 그를 도와주지 않았습니다. 그리고 이 아버지는 이 돈을 현명하게 사용하면 세 번째 금 주머니를 갖게 될 것이라는 것을 알고 있습니다. 왜냐하면 그에게도 세 번째 딸이 있기 때문입니다.

그는 둘째 딸과 결혼하고 있다. 그래서 그는 밤에 잠을 자지 않고 근무 중이며 세 번째 가방이 그에게 던져지기를 기다리고 있습니다. 그러나 그는 금을 얻고 싶어서 기다리는 것이 아니라 자신을 대죄에서 구해 준 사람을 만나고 싶어서 기다립니다. 그 사람을 만나서 그의 발 앞에 절하고 그의 친절한 마음에 감사하고 싶다. 그리고 이 아버지는 밤에 잠도 자지 않고 세 번째 금주머니가 던져지기를 기다리곤 합니다. 그리고 세 번째 금주머니가 다시 창문을 통해 날아갑니다. 그리고 이 아버지는 자신의 미덕을 보기 위해 가능한 한 빨리 집 밖으로 뛰쳐나갑니다. 그를 염려하시는 분, 그를 죄에서 구원하신 분, 그를 어려운 상황에서 구원하신 분을 보기 위해서입니다. 그리고 그는 물론 놀랐습니다. 이 사람은 이 도시에서 섬기고 있는 아직 아주 어린 젊은 신부인 니콜라이 장로입니다. 그는 자신을 불행에서 구하기 위해 그의 집에 온 사람이 바로 그 특별한 사제, 이 특별한 장로라고 기대하지도 않았고 생각하지도 않았습니다. 그리고 그는 그의 발 앞에 절을 하고 그의 눈에서는 눈물이 흘러내립니다. 그리고 그는 그의 미덕과 구세주에게 감사드립니다.

성 니콜라스는 많은 선행을 했습니다. 그것들을 모두 나열하는 것은 불가능합니다. 그러나 우리는 성 니콜라스가 하나님의 거룩한 뜻에 완전히 복종했음을 정말로 봅니다. 여러분과 저는 그분이 예루살렘으로 순례를 가셨을 때, 그리고 돌아오셨을 때 수도원에 가겠다고 굳게 결심하셨고, 침묵과 침묵 속에 머물기로 결심하셨다는 것을 압니다. 그는 하나님께 기도하고 하나님을 섬기며 그의 전 생애를 하나님께 바칠 것입니다. 그리고 그가 이것을했을 때 – 그는 수도원에 갔고 예배 중에 "니콜라스, 세상에 당신이 필요합니다."라는 목소리를 들었습니다. 그리고 그는 하나님께서 친히 그에게 이것을 말씀하고 계심을 깨달았습니다. 그리고 이것은 여러 번 반복되었습니다. 그런 다음 Saint Nicholas는 모든 사람이 그를 알고 존경받는 Patara 도시로 가지 않고 Lycian 땅의 대도시 인 Myra로 다른 도시로 갈 것이라고 결정합니다. 그를 아는 사람이 없는 곳. 그리고 그는 거지 방랑자의 모습으로 그곳에 왔습니다. 그리고 거기서 그는 생활하고 기도하기 시작했습니다. 요한 주교는 이 도시에서 세상을 떠났고, 교회의 남성들은 누가 주교가 되어야 하는지, 누가 교회를 이끌어야 하는지에 대해 오랫동안 논쟁을 벌였습니다. 합당한 후보자는 많았지만 그 중에서 가장 합당한 사람을 선택해야했습니다. 그리고 그들은 누가 감독이 되어야 할지 결정할 수 없었습니다. 그래서 꿈에 큰 주교가 하나님의 천사에게 나타나서 교회에 가서 문 앞에 서라, 먼저 들어가는 사람이 마이라 교회의 주교가 되어야 한다고 말한다. 그의 이름은 니콜라이입니다. 이것이 이 장로 감독이 하는 일입니다. 누가 오면 문 근처에 서서 즉시 잠에서 깨어납니다. 그리고 그는 누가 먼저 올지 기다리고 또 기다립니다. 그래서 그는 걸어가는 방랑자, 걸어가는 거지처럼 보이는 남자를 봅니다. 성 니콜라스가 거지의 모습으로 리키아의 마이라에 왔기 때문입니다. 그리고 그는 하나님의 성전에 가장 먼저 들어가는 사람입니다. 그리고 이 노인은 그에게 “당신의 이름은 무엇입니까?”라고 묻습니다. 그는 "니콜라이, 내 이름입니다."라고 말합니다. 이 장로는 그의 손을 잡고 이렇게 말합니다. “당신은 하나님의 선택을 받았습니다! 우리는 오랫동안 우리 자신을 위해 감독을 선출하고 싶었고 많이 논쟁을 벌여 선택할 수 없었지만 하나님은 당신을 선택하셨습니다.” 그래서 이 장로는 모든 사람 앞에서, 온 교회 앞에서 그를 소개했습니다. 그리고 그들은 그를 마이라의 감독으로 성임했습니다.

사랑하는 형제자매 여러분, 여기에서 성 니콜라우스의 삶을 하느님의 섭리로 인도하셨습니다. 그는 하나님의 섭리에 순종했습니다. 성 니콜라스는 아무것도 두려워하지 않았습니다. 그는 감옥을 두려워하지 않았고 성 니콜라스는 통치자를 비난하고 억압받는 사람들을 위해 중재하는 것을 두려워하지 않았습니다.

성 니콜라스는 진정으로 그의 무리의 타고난 아버지였습니다. 그는 정말 많은 사랑을 받았습니다. 그리고 그의 명성은 그의 미덕과 사랑에 대해 다른 교회, 도시 및 마을로 퍼졌습니다. 이것이 성 니콜라스가 유명해진 이유입니다. 그는 사랑으로 유명해졌습니다. 그는 하나님을 믿는 신앙으로 유명해졌습니다.

사랑하는 형제자매 여러분, 오늘 우리는 그분을 기억하면서 그분에게서 배워야 합니다. 우리는 덕을 배워야 합니다. 사도 바울은 이렇게 썼습니다. “형제 여러분, 시간이 있는 동안에 선한 일을 합시다.” 그러나 불행하게도 우리는 사도 바울의 말씀을 늘 듣지는 않습니다. 성 니콜라스는 하나님을 믿는 믿음으로 살았습니다. 그리고 그는 매일 행동으로 자신의 믿음을 입증했습니다. 그리고 그들은 오늘날까지 그를 기억하고 오늘날까지 그를 존경하고 있습니다. 오늘날까지도 그들은 그를 기억하고 있으며, 가장 중요한 것은 그를 위해 기도하고 있다는 것입니다. 그들은 그에게 도움을 요청하고 중보기도를 요청합니다. 나는 사람들이 성 니콜라스가 자신의 삶에서 행한 기적에 관해 글을 쓰는 인터넷 포럼을 발견하기도 했습니다. 기도한 사람들이 성 니콜라스로부터 도움을 받았다는 이야기는 수천, 수천 가지가 있습니다. 누군가에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 나는 우리 삶에서 우리 각자가 그의 도움, 성 니콜라스가 실제로 우리의 말을 듣고 성 니콜라스가 실제로 우리의 요청에 응답한다는 것을 반복적으로 확신했다고 생각합니다. 그는 하나님으로부터 은혜를 받았으며, 지상 생활과 덕행으로 하나님의 왕국을 얻었습니다.

그리고 사랑하는 형제자매 여러분, 우리에게는 특히 사랑이 필요하기 때문에 오늘 그분께 특별히 기도합니다. 특히 선한 일을 하는 법을 배워야 합니다. 불행하게도 오늘날 많은 마음이 완고해지고, ​​불행하게도 많은 사람들이 정말로 악해지기 때문입니다. 과민성과 분노가 우리 마음에 들어옵니다. 그리고 그런 사람은 사랑할 능력이 없습니다. 우리의 모든 문제는 이에 대한 책임이 있습니다. 왜냐하면 실제로 우리 마음에는 분노가 있기 때문입니다. 주님께서는 이에 대해 우리를 벌하고 계십니다. 그리고 저는 오늘 성 니콜라스를 기억하면서 우리 마음이 부드러워지고, 서로의 말을 듣고, 선을 행하고, 서로 사랑하는 법, 서로 도우며, 서로의 말을 듣고, 반응하고, 진실해지는 법을 배우기를 바랍니다. . 그리고 이것은 우리 믿음의 간증이 될 것입니다. 그리고 어떤 사람이 계명을 지키며 사는 것이 불가능하다고 말하면 하나님의 계명을 지키며 살 수 있었던 성도들의 예가 수천 명 있습니다. 그리고 저는 우리 삶이 하나님의 계명을 성취하는 일로 가득 차기를 진심으로 바랍니다. 그러므로 오늘 다시 한번 성 니콜라스에게 도움을 청합시다.

성 니콜라스 대주교님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오!

예수님이 부활 하셨다! 정말로 떠올랐다! 성부와 성자와 성령의 이름으로. 친애하는 형제 자매 여러분, 오늘 우리는 러시아 정교회에서 가장 위대한 기념일, 리시아의 미라 대주교, 기적의 일꾼인 성 니콜라스의 성물 이전을 기념하는 날을 밝게 축하합니다. 오늘 우리는 이중으로 엄숙한 부활절 기쁨을 기념합니다. 왜냐하면 이 위대한 성인에 대한 기억은 항상 우리의 생각과 마음과 영혼을 진리와 선을 행하도록 조율하기 때문입니다.

이 위대한 성인만큼 하나님을 기쁘시게 한 사람은 없었습니다. 사랑하는 형제자매 여러분, 하나님께서 기뻐하시는 것이 무엇입니까? 왜냐하면 그는 정신과 마음과 영혼과 몸을 다해 하나님과 사람들을 섬겼기 때문입니다. 깨지지 않는 사슬. 하나님을 섬기는 것도 불가능하고 사람을 섬기지 않는 것도 불가능합니다. 봉사와 구원이 우리의 임무입니다. 우리는 단지 우리 자신만을 위해 사는 것이 아닙니다. 기독교의 힘은 무엇입니까? 주님께서 너희가 세상의 소금이라고 말씀하신 소금의 힘은 무엇인가? 소금이 강하다면 어떻게 소금을 짜게 하겠습니까? 세상의 소금은 우리 각자가 그리스도의 몸, 그리스도의 교회를 이루는 것입니다. 그러나 우리 각자는 깨끗한 양심과 마음을 가지고 복음의 거룩한 계명에 따라 살려고 노력해야 합니다. 자신을 바로잡지 않고서는 누군가에게 의지할 수 없습니다. 그리고 자신을 바로 잡고 그리스도의 몸 밖에서, 거룩한 정교회 사도 교회 밖에서 사는 것은 불가능합니다. 이 과제는 우리 각자에게 직면해 있습니다. 이 경우에만 회개와 믿음을 통해 자신을 개선하고 거룩한 정교회의 성사를 통해 자신을 개선하면 긍정적 인 결과를 얻을 수 있습니다.

그리스도와의 공동 부활은 무엇으로 구성됩니까? 이렇게 깊고 독단적이며 종교적이고 구원적인 개념이 있습니다. 그리스도와의 공동 부활이란 무엇이며, 그 의미는 무엇입니까, 사랑하는 형제 자매 여러분, 우리는 왜 부활절을 기념합니까? 그럼, 우리 정말 부활절 케이크를 먹어야 할까요? 우리는 교회의 성사를 통해 주어지는 하나님의 전능하신 은총의 활동을 통해 가능한 개인적인 교정에 대한 희망을 축하합니다. 우리가 그리스도의 거룩한 계명에 따라 어느 정도라도 자신을 바로잡으려고 노력한다면 이 희망은 무너질 수 없습니다. 거룩한 사도 바울은 무엇이라고 말합니까? " 그리스도의 사람들은 정욕과 욕심과 함께 십자가에 못 박힌 육체니라" 즉, 러시아어로 말하면, 영혼과 육체의 정욕을 십자가에 못 박은 그리스도의 참된 기독교인입니다. 그리스도와 함께 십자가에 못 박히심, 자신 안의 모든 악에 대한 승리. 열정이란 무엇입니까? 이것들은 처음에 우리 인간의 본성을 괴롭히는 모든 부도덕하고 죄 많은 성향입니다. 이것이 우리가 아담과 하와에게서 받은 기업입니다. 그리고 이제 불행하게도 우리 각자는 순진한 아기로 태어났지만 이미 우리 안에 악의 무서운 부정적인 잠재력을 지니고 있습니다.

당신은 간호하는 아기를 봅니다. 그것은 천사입니다. 그러나 슬픔-죽음은 이미 그 안에 내재되어 있습니다. 그것은 우리 주변에서 볼 수 있는 모든 악을 담고 있습니다. 그러므로 사랑하는 형제자매 여러분, 기독교 칭호의 영예를 소명은 하나님의 도우심으로 악을 물리치는 데 있습니다. 승리하고, 악을 분쇄하고, 누군가가 그곳에서 어떻게 살고, 지내고, 발전하는지 보지 않습니다. 그렇지 않으면 모든 사람이 정교회를 판단하지만 그들 자신은 손가락 하나 까딱하고 싶지 않습니다.

우리 조상들의 힘은 무엇입니까? 지난 천년 동안 정교회는 국교로 선포되었습니다. 그래서 모든 유럽 및 비잔틴 자료의 증언에 따르면 Rus에서 거룩한 사도 Andrew the First-Called가 1 세기에 우리 교회를 형성했습니다. 거룩한 순교자 Inna, Pinna 및 Rimma는 Rus에서 온 거룩한 사도 Andrew의 제자입니다. 또한 Rostov의 St. Demetrius는 확실히 알려져 있습니다. 그들의 거주지는 Ilmen 호수였습니다. 그리스 제자들은 다른 곳에 교구를 세웠습니다. 즉, 우리 교회는 2천년이 되었습니다. 놀라지 마세요. 불행히도 주제는 매우 큽니다. 그것을 개발하는 것은 가능하지만 교회 설교의 틀 안에서는 불가능합니다. 10~15분은 아주 짧은 시간입니다.

그러나 제가 말씀드리고 싶은 가장 중요한 것은 우리 조상들이 단지 그리스도를 듣기만 한 것이 아니라는 것입니다. 왜 우리는 아직도 파괴할 수 없는 기초를 갖고 있습니까? 그들은 사방에서 우리를 때리고, 부패시키고, 술에 취해 죽게 하고, 짓밟고, 거짓말을 하고, 위대한 러시아 국민인 우리를 세상에서 몰아내는 방법을 모릅니다. 우리는 왜 세상에서 쫓겨나는 걸까요? 이는 우리가 악에 따라 살고 싶지 않기 때문입니다. 그리고 여러분은 모두 이 일의 증인입니다. 러시아 아저씨, 슬픔을 이겨내는 게 나을 것 같아요... . 우리는 무대에서 생명이 사라지는 것을 봅니다. 불행히도 가장 위대한 사람에게 나는 이것을 말합니다. 어떤 사람들에게는 마음이 참을 수 없습니다. 왜냐하면 이것이 우리의 가장 위대한 천국, 우리의 사랑하는 조상, 사랑하는 형제 자매들이 우리를 위해 마련한 본성이기 때문입니다. 이것이 의의 능력입니다.

우리조차도 더 이상 우리의 죄와 정욕으로 인해 아무 소용이 없지만, 진실을 살고자 하는 욕망과 세계, 미국, 유럽을 휩쓴 불법, 사탄주의에 동의하지 않으려는 의지가 있습니다. 사랑하는 형제 자매 여러분, 우리는 이것이 더 이상 죄가 아니라는 것을 알고 있습니다. 우리는 대중 매체에서 무엇을 듣습니까? 이것들은 더 이상 죄가 아니지만, 자기 탐욕, 변태, 광기를 조장하는 것은 사탄주의입니다. 즉, 그들은 처음부터 기독교 문명을 근본적으로 파괴하려고 시도하고 있는 것입니다. 이것은 농담이 아닙니다! 우리가 무엇을 말할 수 있겠습니까? 그것은 오랫동안 계속되어 왔습니다. 이제 우리는 이 모든 가증함과 쓰레기를 봅니다. 그들은 수년 동안 숨겨왔던 부정함, 불법, 사탄주의의 사악한 입을 벌리고 텔레비전을 통해 이 모든 것을 여기 우리에게 밀어넣으려고 합니다. 특히 인터넷. 불쌍한 청소년. 우리 시대에 우리는 어떤 유혹을 받았고, 무엇을 했는지. 이 불쌍한 아이들은 어떻습니까? 부모가 어느 정도 통제권을 갖고 있다면 좋습니다. 이제 다음과 같은 사이트로 이동할 수 있습니다. 하나님이 다시 일어나시고 그의 적들이 흩어지기를 바랍니다.-하나님, 용서해주세요. 교회에서 모든 것에 대해 이야기 할 수는 없습니다!

그러므로 사랑하는 형제자매 여러분, 우리는 하나님의 영광과 우리 조상들의 밝은 기억을 위해 좋은 말을 하지 않고 사도 바울처럼 영예의 의무, 즉 가장 높은 지위에 있는 영예를 얻었습니다. 우리는 스스로를 강요해야 한다고 말합니다. 힘이 부족하니 힘껏 물어보세요. 아이들은 이렇게 말합니다. 주 예수 그리스도님, 저는 아무것도 할 수 없습니다. 저는 아무것도 이해할 수 없습니다. 저는 아무것도 할 수 없습니다. 제 안에는 단 하나의 죄가 있습니다. 그러나 당신에게는 절대적인 사랑과 능력, 희생적인 사랑이 있습니다. 이를 위해 당신은 나를 천년 전에 알지 못하셨음에도 불구하고 우리에게 생명을 주시기 위해 이미 우리를 위해 죽으셨습니다. 그것이 바로 부활절입니다. 저를 믿으세요. 그분은 항상 들으십니다. 그렇게 생각하지 마세요… 그리고 종종 사람들은 다음과 같은 변명을 듣습니다. 나는 이미 완전히 죄 많은 사람이고 그것은 나에게 쓸모가 없습니다. 이것은 속임수이거나 어리 석음입니다. 하나님의 자비가 극복하지 못할 죄는 없습니다. 당신은 부모이고, 당신의 아이가 아픈지, 심지어 다른 아이가 있는지도 알고 있지만, 당신의 모든 관심은 아픈 아이에게 쏠립니다. 이것이 사랑의 속성입니다. 주님도 마찬가지입니다. 우리가 더 낮고 더 나쁘게 살아갈수록 주님은 우리를 버리지 않으실 뿐만 아니라, 보십시오, 그분은 우리에게 완전한 소망의 보증을 주셨습니다. 그분은 우리를 너무나 사랑하셔서 우리를 위해 자신의 생명을 바치셨습니다.

그리고 사도 바울은 다음과 같이 주장합니다. 누군가가 의로운 사람을 위해 목숨을 바칠 것이라는 말은 거의 들어 본 적이 없습니다. 그리고 우리에게는 죄뿐만 아니라 우리 조상 아담과 이브의 의식적인 선택, 즉 의식적인 악의 선택에 의해 충격을 받았습니다. 그러므로 사랑하는 형제자매 여러분, 아마도 우리는 이 일을 하도록 부름을 받았을 것입니다. 왜냐하면 이 하나님께서 인간을 신으로 만들기 위해 이 땅에 오셨기 때문입니다. 이것은 성 바실리 대왕의 말입니다. 가장 위대한 신성한 날개 달린 단어. 이것은 단지 희망의 말이 아니라 법입니다. 그래서 하나님은 사람을 사랑하셨습니다. 즉, 그분이 우리에게 사랑할 수 있는 마음과 살아있는 마음, 사랑의 힘을 가늠할 수 있는 마음을 주셨고, 그분이 어느 정도까지 이해할 수 있는지 상상해 보십시오..., 사람들이 사랑할 수 있다면 서로 죽고 사람들은 조국을 위해, 가족을 위해, 친척을 위해 죽을 수 있으며 하나님의 진리를 위해 목숨을 바칩니다. 사도 바울은 이것이 천사들에게도 주어지지 않고 오직 사람에게만 주어진다고 말한 권세가 사람에게 주어졌습니다. 그분이 우리를 사랑하신 것처럼 우리도 그분을 위해 죽을 수 있습니다. 피와 생명을 가지고 죽을 필요는 없습니다. 그리고 사랑하는 형제 자매 여러분, 하나님의 능력으로 자신 안에서 죄의 권세와 죄에 대한 성향을 극복한 사람은 바로 그분과 함께 부활하는 것입니다. 사랑하는 형제자매 여러분, 우리는 단지 믿기만 하는 것이 아닙니다. 영적인 삶의 많은 것들이 큰 소리로 말하는 것이 관례가 아닙니다. 하지만 다시 한 번 강조하겠습니다. 여러분 중 많은 분들이 다양한 수준의 교회에서 모두 복음을 읽었으며 매일 복음을 읽어야 한다는 사실입니다. 구원의 모든 비밀이 복음에 나타나기 때문에 매일 한 장 또는 그 이상입니다. 우리 주이자 구주이신 예수 그리스도의 신이자 인간이신 분이 지상에 3년 동안 머무르신 것을 묘사하는 동일한 이야기에서 그것은 놀라운 것 같습니다. 상상해 보십시오. 이 이야기의 개요에는 우리 각자의 구원에 관한 모든 계시와 비밀이 담겨 있습니다. 그러므로 기도규칙 외에도 매일 복음을 한 장 이상 읽어야 합니다.

그러므로 이것이 구원과 하나님을 아는 첫 번째 단계입니다. 사랑하는 형제자매 여러분, 다음 단계는 교회의 성사, 기도, 회개, 자비를 통해서입니다. 오늘 누군가가 사도의 낭독을 주의 깊게 들었다면 아마 여러분도 들었을 것입니다. 오늘 거룩한 사도를 읽는 동안 사도 바울은 하나님이 자비와 자비를 기뻐하신다고 말하는 놀라운 말씀을 들었습니다. 기억하기 쉽습니다 - 자비와 자비. 이것이 기독교의 뿌리이며, 하나님께서 이 땅에 가져오신 것, 즉 온유함과 겸손, 평화와 희생적인 사랑입니다. 그리스도 주변과 정교회 주변, 사탄이 통치하는 모든 곳, 자유와 명예가 짓밟히는 모든 곳에서 우리가 보는 모든 것; 어디에서나 노예처럼 복종하라는 요구가 있습니다. 그리고 주님은 모든 신자들에게 무엇이라고 말씀하십니까? “나는 당신을 노예라고 부르지 않습니다.”라고 들었습니까? 이제 소셜 네트워크에는 어리석은 사람이든 의식이 있는 적이든 상관없이 다음과 같이 말하는 선동가가 많이 있습니다. 정교회는 어떻습니까? 모든 사람을 노예라고 부릅니다. 이는 이 사람들이 복음을 읽은 적이 없거나 고의적으로 선동하는 자들임을 의미합니다. 주님은 복음에서 이렇게 말씀하셨습니다. 나는 더 이상 여러분을 노예라고 부르지 않습니다. 나는 그들을 친구라고 부릅니다. 종은 주인의 뜻을 모르기 때문입니다. 그러나 나는 구원을 위해 모든 것을 너희에게 말했다. 그리고 더 끔찍한 말은 조심하세요. 주님은 이것을 말씀하셨지만 어떤 마음도 그것을 이해할 수 없습니다. 주님, 그분이 뭐라고 말씀하셨나요? 내 하늘 아버지의 뜻, 즉 그리스도의 뜻, 즉 그분의 거룩한 계명을 성취하는 사람은 내 형제요 자매요 어머니이다.

그렇다면 기독교가 사람들을 노예로 만들었다고 말하는 사람들은 어디에 있습니까? 하나님은 그들의 재판관이십니다. 그들의 혀는 얼마나 은밀한가. 복음서를 읽지 않았다거나, 잘 읽지 못했다고 말할 수는 없습니다. 그렇기 때문에 나는 매일 필요하다고 말하는 것입니다. 길에서, 길에서, 집에서, 어디서나 끊임없이 매일 필요합니다. 누워 있거나 앉아있는 동안 읽으십시오. 이는 의무가 아니라 삶의 요구 사항이기 때문입니다. 당신은 손을 내밀기 때문에 놀랄 것입니다. 모든 비밀이 하나의 작은 책에 얼마나 간단하게 드러나는 지. 그것은 작은 책, 즉 복음입니다. 이 전례 복음은 거행을 위해 대량으로 발표됩니다. 그리고 크기가 작아서 손바닥에 쏙 들어올 것 같아요. 거기에서 읽을 것은 많지 않지만 살기가 얼마나 쉬울까요. “누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자가 내 형제요 자매요 어머니니라.” 우리 모두는 어떤 영광으로 키워졌습니까? 이것은 모든 사람에게 하는 말입니다. 하나님 앞에는 선택된 사람이 없습니다. 그리고 누군가 갑자기 그렇게 하고 싶어 하면, 주님께서 말씀하신 것을 상기시켜 주십시오: 우리 가운데 누구든지 첫째가 되고자 하면 나중이 되고, 첫째가 되고자 하면 모든 사람을 섬기는 사람이 되어야 합니다.

그리고 하나님의 진리가 얼마나 측량할 수 없는지 보십시오. 이것이 바로 복음을 읽을 때 주님이 얼마나 선하신지 항상 생각해야 하는 방법입니다. 그분은 이렇게 말씀하셨으며 자신에 대해 이렇게 말씀하셨습니다. 나는 섬김을 받으러 온 것이 아니라 사람들을 섬기고 많은 사람을 구원하러 왔습니다. 그리고 십자가에서 고난을 당하시기 전에 그분은 무엇을 하셨나요? 그분은 제자들 앞에 무릎을 꿇고 그들의 발뿐 아니라 여러분 모두를 씻어 주셨습니다. 사도들만이 아닙니다. 또 어떤 일을 하나요? 사람들은 분노하고 있습니다. 노예가 아니라 노예가 더 필요합니다. 내가 너희 모두를 위해 너희 발을 씻어 주었느니라! 그분은 모든 사람을 씻으시고, 모든 사람의 죄를 씻어 주십니다. 하지만 이 사람들에 대해서는 이야기하지 맙시다. 불행하게도 형제 여러분, 모든 사람은 사람들이 진리를 알고 와서 하나님 안에서 완전한 영원한 기쁨을 누리기를 원합니다. 하나님은 우리의 아버지요, 부모요, 창조주이시기 때문입니다. 이것은 절대적인 아름다움입니다. 글쎄요, 세상을 보세요. 형제자매 여러분, 이곳은 감옥입니다. 우리가 이 아름다움을 누릴 수 없는 온 세상은 모든 사람이 하늘에서 보내심을 받은 곳입니다. 어떻게 생각하세요, 아름다움. 사도 바울은 이것이 장차 올 좋은 일의 그림자라고 했습니다. 우주, 누가 측정했나요? 나는 반복하지 않을 것이다. 동물, 파충류, 새 등의 종에 대한 기술 목록이 있습니다. 그런데 이 아름다움은 누가 창조한 걸까요? 그리고 이 모든 것이 미래의 삶의 그림자라고 불립니다. 이것이 바로 사탄이 사람들에게서 빼앗는 것입니다. 그는 신이 없거나 사탄 자신이 없다고 말합니다. 그리고 사람들은 축복받은 칠면조처럼 바보처럼 걸어 다닙니다. 이것이 그들 앞에 있는 그들의 평생입니다. 성 암브로시오가 말했듯이, 교만한 사람은 날아가서 이렇게 말하는 딱정벌레와 같습니다. 내 숲, 내 들판, 모든 것이 내 것입니다. 갑자기 천둥이 치고 허리케인이 닥 쳤고 우리의 불쌍한 딱정벌레가 나뭇잎 아래를 누르고 말했습니다. 하나님, 나를 밀어 내지 마십시오. 죽기 전.

사랑하는 형제 자매 여러분, 이것이 의미하는 바를 간략하게 설명하겠습니다. 그렇지 않으면 부활절은 결코 끝나지 않습니다. 예수님이 부활 하셨다. 사도 바울이 말했듯이, “첫 열매는 죽은 자들에게 주어졌느니라.” 그는 필사자 중 첫 번째입니다. 그리고 가장 중요한 것은 구약성서에는 하나님의 능력과 성령의 활동으로 인한 부활이 많이 있다는 것입니다. 그러나 스스로 부활한 사람은 아무도 없었습니다. 그리고 선지자들은 하나님의 능력으로 부활하였습니다. 그들이 아니라 그들을 통해 하나님이 계십니다. 누가 스스로 부활할 수 있겠습니까? 오직 신뿐입니다. 신이자 인간이신 우리 주이자 구주이신 예수 그리스도의 진리에 대한 가장 중요한 증거는 그분의 부활입니다. 자기 부활. 그는 하나님 자신과 같습니다… . 그는 십자가에 못 박히시기 오래 전에 복음에서 이에 대해 이렇게 말했습니다. 지역 이맘이 유를 넣어(영혼) 그리고 지역 이맘 파키 수용 유" 즉, 러시아어로: 나는 여러분 모두를 위해 내 목숨을 바칠 힘이 있고, 하나님처럼 아무도 그를 의심하지 않도록 자신을 부활시킬 힘이 있습니다. 어떤 신이 그런 권능과 영광을 주나요? 여기 그분이 계십니다, 그리스도.

그러나 그분은 자신의 뜻대로 이 일을 하셨습니다. 이제 우리의 임무는 우리를 향한 그분의 헤아릴 수 없는 희생적인 사랑, 보살핌, 보살핌, 그리고 그분이 병원이나 진료소에서와 같이 교회에서 우리에게 필요한 모든 것을 주시는 사실을 보는 것입니다. 모든 성직자는 의사이다. 교회의 성찬은 도구이며, 인간 영혼의 치유에 필요한 모든 것입니다. 이제 그 단계는 우리의 것입니다. 즉, 하나님께서는 가능할 뿐만 아니라 불가능한 모든 일을 하셨습니다. 하나님은 사람을 하나님으로 만들기 위해 사람이 되셨습니다. 본질적으로 그는 자신을 모욕했지만 이로써 그가 우리를 얼마나 사랑하는지 보여주었습니다. 왜 이런 일을 하셨나요? 그분은 우리 모두가 예외 없이 그분과 같이 되기를 원하신다는 것을 보여 주시기 위해서입니다. 그리고 우리 몸도 그분과 같습니다. 왜냐하면 두 번째 hypostasis인 몸은 결코 스스로 제거되지 않기 때문입니다. 그렇기 때문에 사도는 그 시대에 누구든지 저 세상에 들어가기에 합당한 사람은 문자 그대로 그분과 대면하여 뵙게 될 것이라고 썼습니다.

왜? 왜냐하면 고대에는 카메라가 없었고 여전히 물감으로 글을 쓰기 때문입니다. 그때 카메라가 있었다면 우리는 사진을 찍을 수 있었을 것입니다. 그러므로 이것은 그분의 실제 몸입니다. 우리가 합당하다면 우리는 항상 상상이 아닌 실제를 보게 될 것입니다. 주님 께서 모든 인류를 용서하시고 용서하시는 위대함과 영광을 보여 주시기 위해 육신을 취하신 분입니다. 아담의 죄, 개인의 죄와 범죄를 용서한다면, 우리가 회개하기만 하면, 개혁하기만 하면, 우리 자신을 깨끗하게만 하면 됩니다. 그 이미지는 영혼의 거울이므로 우리는 태양신, 말씀, 우리 주 예수 그리스도를 반사할 수 있을 뿐만 아니라 우리 안에 가질 수 있습니다.

사랑하는 형제 자매 여러분, 말씀을 마치며 기도하는 마음으로 도움을 청하고 싶습니다. 어떤 종류의 도움이라도 되기를 바랍니다. 가까운 사람과 먼 사람 모두, 지인, 가까운 모든 사람에게 의지하여 공동기도를 통해 주님 께서 그리스도의 원더 워커 성 니콜라스를 기념하여 이번 명절을 시작으로 여러분을 축복하여 러시아 국민의 위대한 성지. 이 신사는 어디에 있나요? 우리로부터 35km 떨어진 곳에서 들어보셨을 것입니다. Nikola Gostunsky라고 불리는 Wonderworker St. Nicholas의 가장 유명하고 가장 기적적이고 가장 위대한 이미지가있었습니다. 불행히도 우리는 듣지 못했습니다. 하지만 여기 Optina Pustyn에서 직선으로 가면 35km이고 Belev를 통과하면 45km입니다. 최대 50개. 15세기 말, 고스턴(Gostun) 마을에 놀라운 현상이 일어났습니다. 마을 사람들은 하늘에서 불기둥이 내려오는 것을 보았고, 이 빛은 하루 종일 지속되었습니다. 그리고 빛이 끝났을 때 마을 사람들은 이곳에 접근했고 이것은 굴곡, 마을 가장자리, 동쪽 부분이었고 그들은 성 니콜라스의 이미지를 보았습니다. 감사의 표시로 이 자리에 절을 지었습니다.

그리고 그리스도의 놀라운 일꾼 성 니콜라스는 연대기에 언급했듯이 연대기 작가들이이 아이콘에서 행해진 기적을 기록 할 시간이 없을 정도로이 아이콘을 통해 헤아릴 수없는 은혜를 부어주었습니다. 이 아이콘에는 그러한 영광이 있었기 때문에 대왕은 걱정했습니다. 먼 마을 어딘가에 그런 신사가 있다는 것이 어떻게 가능합니까? 몇 년 후인 1506년에 이반 대제의 아버지인 바실리 이바노비치 3세는 종교 행렬을 통해 이 아이콘을 모스크바의 크렘린으로 옮겨 사원을 지었습니다. Spassky Gate를 통해 크렘린에 들어가면 Ascension Monastery 맞은 편 왼쪽에이 사원이 있습니다. 그는 작았습니다. 그리고 이전에 성전을 지은 후 1506년에 그들은 종교 행렬을 통해 이 아이콘을 옮겼습니다. 그리고 그녀는 혁명이 일어날 때까지 크렘린에 있었습니다. 혁명 이후 그녀는 사라졌다.

이 아이콘이 나타난 장소에 16세기에 건축된 사원이 있다는 것은 참으로 놀라운 요청입니다. 그러나 불행히도 그것은 파괴되었습니다. 2002년에는 지붕이 무너졌습니다. 그리고 지금은 네 개의 벽과 제단 부분만 보존되어 있고 천막으로 된 종탑도 온전한 상태로 보존되어 있습니다. 16세기 초에 지어진 사원. 그러므로 사랑하는 형제자매 여러분, 하나님의 위대한 성인을 기념하는 날에 그렇지 않으면 내 마음이 아프다는 것을 알 수 있습니다. 물론 가장 큰 행복은 수천 개의 교회가 열려 있고, 수천 개의 수도원이 이미 열려 있다는 것입니다. 이것은 하나님의 헤아릴 수 없는 자비이며 기적입니다. 그러나 그러한 거룩한 곳이 단순히 더럽혀진 것이 아니라 그것에 대해 들어 본 적도 없다는 것은 얼마나 고통스러운 일입니까? 그들은 그를 잊어버렸습니다. 하지만 매일, 매시간: 세인트 니콜라스, 도와주세요. 그리고 러시아에서는 이것이 최고의 장소입니다. 러시아에는 Nikola Gostun이라는 이곳보다 더 신성한 곳이 없습니다. 그건 그렇고, 이것은 마을 Gostun뿐만 아니라 Nikola Gostun이라고 부르는 Vasily Ivanovich III의 명령입니다.

사랑하는 형제자매 여러분, 여러분의 거룩한 기도를 부탁드립니다. 그리고 미래의 교회에서도 구원의 신성한 은총이 빛날 수 있도록 기도하고 희망합시다. 그리하여 그곳에서도 그들이 그 교회와 여기 옵티나와 세계의 모든 정교회에서 “영원무궁토록” 부활절 찬송을 부를 수 있기를 바랍니다. : 예수님이 부활 하셨다! 정말로 떠올랐다!

대주교 블라디미르(밀로바노프)

성부와 성자와 성령의 이름으로!

사랑하는 형제 자매 여러분, 주님, 우리는 항상 매우 즐겁고 따뜻한 휴일에 Wonderworker 인 Myra의 대주교 인 St. Nicholas를 기념하는 날인이 멋진 휴일에 여러분 모두를 진심으로 축하합니다. 인생에서 우리가 겪는 시련이 무엇이든, 이 명절은 항상 모든 것을 순조롭게 해 줍니다. 왜냐하면 그분이 기도의 또 다른 사람이요, 믿음과 소망과 사랑으로 그분께로 향하는 사람들의 삶에 또 다른 진정한 중보자이심을 우리가 알고 믿고 느끼기 때문입니다. 아마도 수백만 명일 겁니다. 그런 사원도 없고 성 니콜라스의 아이콘이 없는 집도 없습니다.

우리 모두는 그의 놀라운 삶과 그의 업적에 대해 알고 있습니다. 그리고 저는 성 니콜라스에게 헌정된 트로피리온에 있는 우리의 거룩한 어머니 교회가 우리에게 제시한 한 가지 주제에 대해 몇 마디 말하고 싶었습니다. 이 트로파리온에서 교회는 이를 “신앙의 법칙”이라고 부릅니다. 그리고 우리 각자는 우리의 믿음에 대해 생각하고 성 니콜라스에게 이 믿음을 강화하도록 요청해야 합니다.

사도 바울은 이렇게 말합니다. “믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거니”(히 11:1). 그리고 이 믿음에 대한 보상은 그것을 끝까지 가지고 가는 사람들에게 보이지 않는 이 믿음, 그들의 마음속에 있는 이 믿음을 언젠가 볼 수 있는 기회이며, 더욱이 이 믿음의 강화를 위해 기도하고 그것을 증가시키려고 노력할 것입니다. 사도들이 기도한 대로: “주여, 우리에게 믿음을 더하소서.” 아픈 한 아이의 아버지가 이렇게 기도했습니다. “저는 믿습니다, 주님! 나의 믿음 없는 것을 도와주소서”(막 9:24) . 믿음은 한편으로는 하나님의 선물이지만, 다른 한편으로는 믿음을 강화하는 것도 사람의 일이기 때문입니다. 흙 없이는 아무 일도 일어나지 않기 때문에 하나님을 향해 나아가는 것은 두 가지 과정이며, 먼저 우리 자신이 작은 기초를 놓아야 합니다.

유명한 대제사장 중 한 사람은 이렇게 말했습니다. “그리스도를 따르는 모든 사람은 제자로만 불려졌습니다. 믿음을 배우고 싶지 않다면 그리스도의 추종자가 아닙니다. 당신은 그분의 제자가 아닙니다. 나는 당신이 누구라고 불리는지조차 모릅니다.” 사도 바울은 제자 디모데에게 이렇게 말합니다. “너 자신과 가르침에 깊이 파고들어 이것을 끊임없이 행하라. 이를 행함으로 네 자신과 네 말을 듣는 자를 구원하리라”(딤전 4:16).

어느 날 나는 우크라이나의 위대한 장로이자 당시 56세였던 지금은 사망한 Schema-Archimandrite Zosima를 만나러 왔습니다. 그는 나에게 이렇게 말했습니다. “멜기세덱, 나는 아직도 배우고 있고 평생 배워 왔습니다. 나는 수도원에 갈 예정인데 거기에서 좋은 점을 발견하고 어떤 사원에 가서 묻습니다. "경건한 관습이 있습니까?" O. Zosima는 마을의 외딴 마을에서 봉사했습니다. 모스크바의 도네츠크 근처 Nikolskoe에는 새로 출판 된 모든 책을 구입하여 그에게 보내는 조수가 있었기 때문에 그의 감방은 항상 책으로 가득 차있었습니다. 그는 그 책들을 바라보며 이렇게 말했습니다. “나는 은퇴하면 그 책들을 읽는 꿈을 꾸지만 지금은 그냥 훑어보는 중입니다.” 물론 그는 은퇴할 때까지 살지 못했고, 59세의 나이에 그는 평생을 교회에 바쳤다는 의미에서 “교회에 지쳤”으며, 자신을 아끼지 않고 밤낮으로 봉사했습니다. , 매우 아픈 사람입니다. 그리고 59세에 교회의 지원, 우크라이나의 지원은 사라졌습니다. 56세인 그는 “평생 공부했습니다”라고 말했습니다. 여기서 한 사람은 책을 읽고 자신이 이미 모든 것을 알고 있고 다른 사람을 가르칠 수 있다고 생각합니다. 무지한 사람만이 모든 것을 알고 있다.

한 어린이 그룹이 우리 교회에 왔습니다. 바로 1학년이었습니다. 그들은 선생님과 함께 왔습니다. 그리고 그 선생님은 마음이 단순했지만 하나님에 대해 매우 현명했습니다. 왜냐하면 “마음이 청결한 자만이 하나님을 볼 것”이기 때문입니다. 사람을 믿음으로 강하게 만드는 것은 단지 책을 읽는 것이 아니라 도덕적인 삶을 사는 것입니다. 괴짜는 백 권의 책을 읽은 후에도 인생에서 이 책에서 아무것도 이행하지 않거나 행하지 않으면 괴짜로 남을 것입니다. 교부들은 우리에게 다음과 같은 모토를 주셨습니다. “당신이 아는 것을 행하십시오. 그러면 당신이 모르는 것이 드러날 것입니다.” 그러나 그것은 한 귀로 듣고 다른 귀로 나갔습니다. 왜냐하면 우리는 거룩한 아버지들이 우리에게 가르치는 것을 아무것도 모르고 행하지도 않기 때문입니다. 더욱이, 이제 교회에 서 있는 누군가에게 간단하고 기본적인 것, 즉 우리 신앙에 대한 지식을 물어보십시오. 멀리 갈 필요도 없습니다. 신조(Creed) - 마음 속으로 알고 계십니까? 강단에서 떨어지지 않도록 손을 들어달라고 부탁하지 않겠습니다. 대부분의 사람들은 읽기만 하지만 그것이 우리 삶의 핵심이 되려면 마음으로 알아야 합니다.

Metropolitan Philaret (Drozdov)의 교리 문답이 있는데, 이는 성부들의 신앙에 대한 놀라운 종합을 제시합니다. 그리고 가장 중요한 것은 우리 교회에 존재하는 도덕적이고 실용적인 것들을 탐구해야 한다는 것입니다. 교회는 무엇을 의미하는가, 예배와 그 상징주의, 아이콘의 의미, 의복의 의미, 예배의 순서와 집행, 신조의 의미, 팔복의 의미, 모세의 계명, “우리 아버지”라는 기도 – 이 모든 것은 거룩한 아버지들에 의해 설명되었으며 이제 이 문헌을 이용할 수 있습니다. 그러나 끊임없는 "시간 부족", 끊임없는 "바쁨"만이 우리가 이것을 읽을 수 없게 만듭니다. 모든 사람은 TV나 일부 시리즈를 볼 시간이 충분하며 매일 한 시간입니다. 그리고 이 시간이 복음에 바쳐지고 책에 바쳐졌다면 우리 자신은 이미 신학 교수가 되었을 것입니다.

그래서 1학년 학생들은 선생님과 함께 교회에 와서 서서 벽을 바라보며 “이게 뭐야?”라고 말합니다. 그리고 Krestilka 근처에는 유명한 그리스 예술가이자 14세기 판셀린의 아이콘 화가가 그린 프레스코화 "최후의 만찬"이 있습니다. 아이들은 보고 이렇게 말합니다. “타티아나 이바노브나! 그리고 누구야?" 그리고 그녀는 “이분은 제자들과 함께 계시는 예수 그리스도이십니다”라고 말합니다. 그들은 이렇게 대답합니다. “타티아나 이바노브나! 수염이 있는 학생들은 어떤 학생들인가요?” 그리고 그녀는 이렇게 말했습니다. “하나님은 무한하시므로 그리스도인들은 영원을 연구합니다. 모든 생명". "이해했다. 그런데 이들은 학생들인가요?” “제자들.” - "그렇다면 왜 그렇게 적은가요?" 그리고 선생님은 "너희 중에 순종적인 아이들이 많이 있니? "라고 말합니다. "아니요." “글쎄, 순종하는 사람만이 그분을 따랐고, 인생에는 순종하는 사람이 적기 때문에 그 수가 너무 적습니다. 하지만 다들 순종적이에요.”

이 진심 어린 진실함, 영적인 지혜의 깊이는 물론 믿음의 의미를 탐구하고 그에 따라 살려고 노력하는 사람에게 주어집니다. 우리는 또한 무엇이 신앙을 키우는 데 도움이 되는지 알아야 합니다. 개인적인 경험을 통해 말씀 드리겠습니다.

일상생활에는 특별한 시련이나 어려움, 어려움이 없다면 모든 것이 평소대로 흘러가는데, 이에 대해 하나님께 감사드립니다. 그러나 어쩐지 우리는 기도의 힘과 효과를 실제로 깨닫지 못합니다. 왜냐하면 이 믿음을 배가시키고 강화할 수 있는 것은 바로 기도, 하나님께 대한 진지한 호소, 이 기도에 대한 응답이기 때문입니다. 그러나 나는 성지 순례가 신앙을 강화한다는 것을 깨달았습니다. 왜? 교통과 불편함 등 모든 것을 결합하기가 어렵기 때문입니다. 그러나 (그리고 이것은 거의 모든 여행에서 발생합니다) 당신은 하나님의 특별한 능력을 느낍니다. 버스에서 버스로, 기차에서 기차로, 당신은 20분 늦었고, 운전자는 떠났어야 했지만 이때 타이어를 교체합니다. 그리고 그는 우리가 늦었던 바로 그 20분 동안 지연되었습니다. 그리고 이때 모든 순례자들은 Akathist를 St. Nicholas에게 읽었습니다. 그래서 우리 각자는 모든 것이 어려워 보였지만 갑자기 눈에 띄지 않고 기적적인 방식으로 같은 일이 일어난 수많은 상황을 기억할 수 있습니다. 그리고 우리는 이것이 단순한 우연이 아니고 단순한 우연이 아니라는 것을 이미 여기서 봅니다. 그러나 이것은 우리의기도하는 호소에 대한 응답이고기도하는 마음으로 하나님 께 한숨을 쉬는 것에 대한 응답입니다.

성 니콜라스는 신앙심이 깊은 사람이었을 뿐만 아니라 천국과 교회와 하느님의 숨결을 불어넣었을 뿐만 아니라 사도 야고보의 말을 기억했습니다. “행함이 없는 믿음은 죽은 믿음입니까?” (야고보서 2:20).그리고 그는 하나님에 대한 믿음을 표현하고 증명했으며 그에 따라 살았고 다른 사람들의 이익을 위해 살았습니다. 그는 구주 그리스도의 계명을 기억하면서 그들을 섬겼습니다. “너희 아버지께서 자비하신 것처럼 너희도 자비로운 사람이 되라”(누가복음 6:36).

성. 니콜라스는 자비와 희생적인 사랑의 미덕인 이 미덕에서 구주를 모방했습니다.

이것이 당신의 삶에서 그분을 본받는 방법입니다. 강한 믿음뿐 아니라 희생적이고 사심 없는 사랑으로 말입니다. 그리고 이 거룩한 성전의 신자들인 우리 중에는 이 강한 믿음으로 살아가는 사람들, 이웃에 대한 이타적인 사랑으로 살아가는 사람들이 있습니다. 작년에 우리 교회에서는 Radonezh 체육관의 교사인 Elena Borisovna Rogozhina가 기도와 노동 수용소를 조직하고 유지하는 데 기여한 공로로 사도와 동등한 공주 올가 3급 훈장을 받았습니다. Vvedenskaya Optina Hermitage의 정교회 체육관 "Radonezh". 그리고 많은 사람들이 이렇게 묻고 싶어합니다. “그녀는 왜 상을 받았는데, 나는 어떻습니까? 이렇게 노력하고 일하는 사람은 그녀뿐만이 아니다. 나 역시 조용히, 때로는 눈에 띄게 교회를 위해 뭔가를 하고 있는데, 아직까지 아무도 나를 알아채지 못했습니다. 주목을 받으려면 왜 그런 짓을 해야 합니까?”

이제 주목을 받기 위해 무엇을 해야 하는지 알려드리겠습니다. 1946년에는 성 세르지오의 트리니티 라브라(Trinity Lavra)가 문을 열었습니다. 승려들은 이전에 흩어졌으나 1946년에 전쟁이 끝난 후 가난한 사람, 병든 사람, 시각 장애인, 감옥, 수용소에서 온 허약한 노인 등 모든 사람을 라브라로 모으기 시작했습니다. 그리고 대부분 이들은 작은 흰색 십자가를 가진 나이든 히에로몽크였습니다. 십자가는 사제의 길을 시작할 때 서품을 받은 사제에게 주어집니다. 그런 다음 몇 가지 상이 수여됩니다. 황금 십자가, 은 십자가 다음에는 성직자에게 장식이 달린 십자가가 수여되고 그 다음에는 주교관, 수녀원장, 대주교 등이 수여됩니다. 일반적으로 이 모든 것은 시간이 지남에 따라 매우 연장됩니다. 연귀를 머리에 씌울 때 성직자는 이미 매우 늙었습니다. 그러나 성 세르지오의 삼위일체 Lavra에서는 그 권위를 높이기 위해 수녀원장, 장식이 달린 십자가, 대주교, 연귀와 같은 오래된 히에로몽들에게 신속하게 보상하기 시작했습니다. 5년이 지나고 10명의 대수도원장과 20명의 대수도원장이 라브라에 나타났습니다. 일반적으로 특정 교회의 "장군"이 모였습니다. 그리고 늙은 히에로몽크가 죽습니다. 그들은 수도원장에게 와서 “아버지, 누구누구가 여기서 죽었습니다.” “안타깝지만 왜 아팠습니까?”라고 말합니다. "예, 그는 매우 아팠습니다." "글쎄, 우리가 그를 어떻게 묻을 건가요? 그에게는 관도가 있고 그를 묻어줄 뭔가가 있나요?" 그리고 그들은 그에게 이렇게 말합니다. “총독 신부님, 어떤 종류의 마이 터입니까? 아직도 은십자훈장을 받았는데 다른 상은 안 주더라고요.” “왜 안 받았어요?” 즉, 현대어로 번역하면 그는 중위로 사망한 것이다. “어떻게 그 사람이 아무런 상도 받지 못할 수 있나요?” 수도원장이 원장에게 묻습니다. 그러자 그는 이렇게 대답했습니다. “그 사람은 너무 눈에 띄지 않았어요. 너무 눈에 띄지 않아서 우리는 잊어버렸어요.” 눈에 띄는 것은 자신을 상기시키기 때문이다. 그들은 이 히에로몽크를 묻었고, 주지사는 그를 위해 아무것도 할 시간이 없었고, 그를 관심으로 존경할 시간이 없었다는 것을 후회했고, 9일 후에 그는 꿈을 꾸었습니다. 장엄하고 화려한 사원, 열린 왕실 문, 화려한 성직자의 의복을 입은 늙고 죽은 히에로몽크, 장식이 달린 십자가와 주교관. 총독 신부님은 그를 바라보며 이렇게 말합니다. "세르지오 신부님, 이 모든 것을 누가 주셨나요?" 그리고 그는 부끄러워서 주관을 눈 위로 당기고 고개를 숙인 채 이렇게 말했습니다. "총독 아버지, 총독 아버지, 용서해 주십시오. 이것이... 이것이... 그들이 여기서 나에게 준 것입니다." 어디서 주셨나요? 천국에서!

그러므로 걱정하지 마십시오. 걱정하지 마십시오. 우리는 모든 것을 하나님을 위해 합니다! 그리고 하나님은 누구에게도 빚을 지지 않으실 것입니다. 레프 옵티나 장로님은 이렇게 말씀하셨습니다. “단순하게 생활하십시오. 하나님께서는 여러분을 떠나지 않으실 것입니다.” 우리 위에 자비로우시고, 정의로우시고, 사랑이 많으시고, 가장 친절한 주님이 계시다는 것은 매우 귀중한 일입니다. 나는 여러분 각자가 조용하고 눈에 띄지 않는 믿음의 위업을 행하여 여러분과 내가 하늘의 상을 받고 천국, 이 환하고 끝없는 기쁨에 들어가는 영광을 누리기를 바랍니다. 그리고 우리는이 멋진 휴가, 즉 Myra의 Wonderworker St. Nicholas를 기념하는 날에 다시 한 번 여러분 모두를 축하합니다. 아멘.

헤구멘 멜기세덱

성 루카 보이노-야세네츠키

700년 동안 위대한 성자이자 경이로운 일꾼 니콜라스의 거룩한 몸은 그가 살았던 위대한 장소, 그의 모든 위대하고 거룩한 활동이 일어난 곳인 리키아 세계에서 쉬었습니다.
그러나 7세기 후, 주님께서는 그리스 국가에 재난이 닥치도록 허락하셨습니다. 유목민들이 여러 방향에서 그곳으로 돌진했고, 무슬림 민족들은 패배하고 소아시아의 거의 모든 도시를 파괴하고 전체 남성 인구를 학살하고 여성을 포로로 잡았습니다. 그리고 아이들. 성 니콜라스의 유물이 안치된 리키아 미라(Lycian Myra)도 파괴되고 더럽혀졌습니다.
주님께서는 위대한 성자의 유물이 이교도들의 통치 아래 더럽혀진 곳에 남아 있는 것을 원하지 않으셨습니다.
그래서 성 니콜라스는 꿈에 이탈리아 남부 아드리아해 연안의 바리 시에 살고 있던 한 거룩한 장로에게 나타나 하느님의 이름으로 자신의 유물을 이 도시로 옮기라고 명령했습니다. 미라 리시아; 이 사실을 도시의 모든 시민과 모든 사제들에게 알리라고 명령했습니다.
장로는 사제들에게 발표하고 바리 시 사람들에게 발표했으며, 그들은 그들 중에서 인생에서 가장 합당하고 가장 순수한 사람들을 선택하여 리시아의 미라로 보내 그곳에서 성 니콜라스의 유물을 가져왔습니다. . 그들은 배에 밀을 싣고 상인으로 가장하여 항해했습니다. 안디옥에 도착하여 밀을 팔고 서둘러 리키아에 있는 마이라로 갔습니다. 그리고 그들은 성 니콜라스의 시신이 쉬고 있는 교회에 와서 그곳에서 네 명의 수도사를 발견하고 유물이 어디에 있는지 물었고 지시를 받은 후 성자의 무덤 위의 바닥을 부수고 이 관을 옮기고 옮겼습니다. 그들의 배 중 하나로 보내세요. 두 명의 승려가 유물을 따라 가며 지속적으로 근무했으며 두 명은 Myra에 남아있었습니다.
그들은 거의 한 달 동안 지중해를 따라 항해하여 5월 9일 일요일 저녁에 바리시에 도착했습니다.
그리고 도시의 전체 인구는 한 사람으로서 촛불을 켜고 신성한 노래를 부르며 성물을 맞이했습니다. 그리고 성도들의 유물은 세례 요한 교회에 안치되어 성 니콜라스라는 이름으로 새 교회가 세워질 때까지 3년 동안 그곳에 안치되었습니다.
그런 다음 바리 시민들은 교황 우르바노를 초대하여 세례 요한 교회의 성도들의 유물을 이 성전으로 옮기도록 했습니다.
이날도 5월 9일, 오늘의 축복받은 날이었습니다.
그럼에도 불구하고 성자의 유물이 바리에 막 도착했을 때 그의 무덤에서 즉시 놀라운 기적이 시작되었습니다.
3일 동안 각종 질병으로 고통받는 111명이 치료를 받았습니다.
그런 다음 성 니콜라스는 꿈에 거룩하고 순수한 삶의 수도사에게 나타나 이렇게 말했습니다. “여기서 나는 하나님의 명령에 따라 당신에게 왔고 지금은 이미 111 명의 병자를 고쳤습니다. 앞으로도 치유를 멈추지 않을 것”이라고 말했다.
이 행사는이 거룩한 날 이후로 거룩한 교회에서 기념되었습니다. 그녀는 큰 기쁨으로, 큰 영광으로 그것을 축하하며, 이 영광, 이 기쁨과 기쁨은 여러분이 오늘 들었던 명절의 트로파리온에 밝게 반영됩니다. “밝은 축하의 날이 왔습니다. 바르스키 시는 기뻐하고, 그것으로 온 우주는 영적인 노래와 그루터기로 기뻐합니다. 오늘은 지지 않는 태양, 빛나는 광선으로 떠오르고 진정으로 외치는 사람들의 유혹과 문제의 어둠을 쫓아내는 것과 같은 성인이자 경이로운 일꾼 니콜라스의 정직하고 다양한 치유의 유물을 발표하는 신성한 축하입니다. , 우리의 중보자이자 위대한 니콜라스로서.”
세계의 모든 기독교인이 축하하는 위대하고 매우 위대한 행사가 성 니콜라스의 유물 이전으로 이 troparion에 묘사되어 있습니다.
전 세계는 여전히 이러한 유물, 즉 기독교 세계 전체를 신성하게 존경합니다. 그는 하나님의 명령에 따라 이러한 유물이 리키아의 미라에서 옮겨졌기 때문에 그들을 존경합니다. 왜냐하면 성자 자신이 그의 말에 따라 그의 유물과 몸을 가지고 바리시에 왔기 때문입니다.
정교회와 로마 카톨릭 세계는 성 니콜라스뿐만 아니라 수많은 위대한 성인들의 성물과 모든 순교자들의 성물을 숭배합니다.
이것이 참된 교회의 특징입니다.
이 숭배는 정교회 및 로마 카톨릭 교회와의 일치에서 벗어난 기독교 공동체에는 존재하지 않으며, 모든 개신교 교회에는 존재하지 않으며, 루터 교회에는 존재하지 않으며, 모든 종파에 존재하지 않습니다. 정교회와 로마 카톨릭 신앙고백.
개신교와 종파주의자들은 우리가 성물을 숭배한다는 이유로 우리를 공격하며, 죽은 성도들의 유해를 공경하는 것은 용납할 수 없을 뿐만 아니라 죄악이라고 생각합니다. 우리는 정교회와 로마 카톨릭이 성인들의 유물을 숭배하는 것을 옹호하기 위해 무엇이라고 말해야 합니까? 종파주의자들이 이해하지 못하는 것과 개신교도들이 ​​이해하고 싶어하지 않는 것을 말해보자.
저는 지난 일요일에야 불멸과 인간 육체의 부활에 관해 말씀드렸습니다.
나는 인간의 본성이 세 가지라고 설명했습니다. 이 본성은 몸과 혼과 영으로 구성되어 있습니다. 나는 영혼이 무엇인지, 영이 무엇인지 설명했고, 영혼과 영이 몸과 어떤 관계에 있는지 설명했습니다. 내가 말한 것을 여러분이 받아들이고 올바르게 이해했다면 오늘 이해하게 될 것입니다. 우리가 성인의 유물을 존중하는 이유.
인간이 삼자라면; 몸, 영혼, 영 사이에 매우 밀접한 연결이 있다면, 상호 작용으로 인해 몸, 영혼, 영 사이의 상호 작용이 있습니다. 영과 혼과 육체의 생명이 하나이고 분리될 수 없다면; 성령과 의로운 영혼이 몸에 생명을 불어 넣으면 영과 혼과 몸 사이의 뗄 수없는 연결로 인해 몸 자체가 거룩합니다. 영의 거룩함에 참여하는 자가 됩니다.
오랫동안 향기로운 물질을 담았던 유리그릇이라도 오랫동안, 비워도 오랫동안 이 물질의 향기를 머금는다면, 성스러운 순교자들의 몸이, 영과 긴밀한 연합을 이루며 살았던 사람, 즉 그들의 영과 거룩한 영혼과 함께; 거룩한 사도 바울의 말에 따라 성령의 전이 된 몸은 성령의 전이 거룩하기 때문에 이 몸도 거룩하다는 것이 정말로 분명하지 않습니다.
그러므로 거룩한 사람의 모든 몸은 살아 있는 동안뿐만 아니라 죽은 후에도 거룩한 사람의 몸의 모든 남은 것, 심지어 뼈까지도 죽은 성도의 거룩함을 담는 자들입니다. 그들은 성령으로 거룩해졌습니다.
그렇다면 우리는 모든 성인들의 유해를 큰 존경심, 존경심, 심지어 경외심으로 대해야 하지 않겠습니까?
우리는 거룩한 순교자, 성인, 선지자, 사도 및 성인들의 무덤과 유물에서 얼마나 많은 기적과 치유가 흘러 나오는지 감히 잊을 수 있습니까?
우리는 성 니콜라스의 유물에서 얼마나 많은 기적을 알고 있는지 감히 잊을 수 있습니까?
우리는 아주 최근에 일어난 일, 즉 우리의 위대한 존경받는 사로프 세라핌의 유물이 어떻게 유명해졌는지 감히 잊어버릴 수 있습니까?
우리는 성 세라핌의 성물 이전과 함께 일어난 수많은 놀라운 기적을 감히 잊을 수 있습니까?
우리는 그의 성물이 담긴 성 니콜라스의 무덤을 바리에서 보낸 사람들이 열었을 때 향기로운 몰약으로 가득 차 있었다는 것을 알고 있습니다.
우리는 테살로니키의 위대한 순교자 데메트리우스와 같은 다른 많은 성인들의 유물에서 항상 몰약이 흘러나온다는 것을 알고 있습니다. 이것이 바로 몰약 스트리밍이라고 불리는 이유입니다.
이것을 무시할 수 있습니까? 성도들의 유물에서 행해지는 위대한 기적을 무시할 수 있습니까?
Monophysites의 이단이 논의되었던 IV 에큐메니칼 공의회에서 일어난 큰 기적에 대해 알고 있습니까? 공의회는 두 부분으로 나누어졌습니다. 어떤 사람들은 유티케스의 가르침을 이단으로 인정했고, 다른 사람들은 그것을 옳은 것으로 받아들이는 경향이 있었습니다. 공의회는 칼케돈(Chalcedon)에서 성 베드로의 유물이 있는 성전에서 열렸습니다. 위대한 순교자 유페미아. 그리고 그들은 논쟁을 성 베드로를 통한 하나님의 결정에 맡기기로 결정했습니다. 위대한 순교자. 두 개의 두루마리가 기록되었습니다. 하나는 정통 가르침이고 다른 하나는 Monophysites의 가르침입니다. 그들은 위대한 순교자의 관을 열고 두루마리를 그녀의 가슴에 올려 놓고 봉인으로 관을 닫았습니다. 3일 동안 공의회의 모든 교부들은 거룩한 순교자를 통해 하느님께서 진리가 어디에 있는지를 밝혀 주시기를 간절히 기도했습니다. 셋째 날, 그들은 봉인을 풀고 뚜껑을 열었고 놀라운 기적을 보았습니다. 단성론자들의 가르침이 적힌 두루마리가 위대한 순교자의 발 위에 놓여 있었고, 그녀는 두 번째 두루마리를 손에 쥐고 있었습니다. 마치 살아있는 것처럼 손을 들고 두루마리를 콘스탄티노플 총대주교에게 건넸습니다.
그러한 놀라운 기적이 성도들의 유물에서 행해진다면, 죽을 때까지 이 몸에 살았던 성도들의 유해에서 우리 자신을 존경할 수 없는 것처럼 어떻게 유물을 존경하지 않을 수 있습니까?
이 유물, 심지어 이 유해가 거룩하다면, 이 죽은 몸에 거하시는 하나님의 영에 의해 거룩하게 된다면 어떻게 존경하지 않을 수 있겠습니까?
어떻게 그들에게 경의를 표하지 않을 수 있으며, 유물의 영광을 어떻게 온 마음으로 기뻐하지 않을 수 있습니까?
교회와는 완전히 다른 세상 사람들조차도 지상의 위대한 업적, 인간 행위를 이룬 사람들의 기억과 유해에 대해 큰 존경심을 보일뿐만 아니라 자신에게 속한 모든 것을 보존하고 박물관을 세웠다는 것을 알고 있습니다. 그들은 세계의 위대한 사람들의 기억과 관련된 모든 것, 즉 그들에게 속한 모든 것, 그들의 활동과 관련된 모든 문서를 수집합니다.
사로프의 세라핌의 옷의 남은 부분을 보존해야 하지 않겠습니까, 우리가 여기 이 방주에 보관하는 것처럼 그것들을 명예롭게 보관해야 하지 않겠습니까, 그에게 속한 모든 것을 보관해야 하지 않겠습니까, 말아야 하지 않겠습니까? 우리는 하나님의 다른 성도들의 유물을 간직하고 있습니까? 그들의 성물에 경의와 찬미를 드려야 하지 않겠습니까? 성도들에게 존귀와 찬양을 드려야 하지 않겠습니까?
물론 우리의 숭배는 박물관에서 세계의 존경받는 위대한 사람들에게 주어지는 영예와는 매우 다릅니다.
그렇습니다. 우리는 유물 앞에서 향을 피우고, 무릎을 꿇고, 이 관에 입맞춥니다. 우리는 한때 이 육신에 살았던 사람들에게 성자의 유물에서 기도하며, 우리가 구하는 것을 종종 받습니다.
우리는 성인들의 유물, 특히 미라의 경이로운 일꾼인 위대한 니콜라스와 같은 성인들을 존경해야 하지 않겠습니까?
겸손합시다. 불신자들, 성물에 대한 우리의 숭배를 조롱하는 개신교와 종파주의자들의 무례한 공격에 당황하지 맙시다.
때가 되면 우리 몸이 유물, 거룩한 유물이 되도록 주의합시다. 장례 찬송에서 모든 기독교인의 시신을 유물이라고 부른다는 것을 알아야 합니다. 이는 죽은 성도의 몸을 나타내는 것과 같은 단어입니다. 왜냐하면 모든 기독교인은 성령에 의해 성화되고, 성령이 그들 안에 거하시기 때문입니다. 성령의 전이 되라.
이것을 기억하고 두려움으로 당신의 삶의 길을 걸어가십시오. 성령의 전이어야 할 당신의 육체적 성전을 더럽히는 것을 두려워하십시오...
당신이 죽은 후에 당신의 필멸의 유해가 유물, 심지어는 신성한 유물이라고 불리는 방식으로 생활하십시오.
아멘.
1949년 5월 22일