Dia tidak takut untuk mengatakan yang sebenarnya
:
– Saya sudah mengenal Pastor Naum sejak lama, mungkin sudah 50 tahun.
Dia datang kepada kami di Biara Pskov-Pechersky ketika saya masih melakukan ketaatan di sana. Dia punya teman di Pechory, Archimandrite Anastasy dari dekat Kyiv, Pastor Anastasy sedang sakit parah... Kita harus menyerukan kepada masyarakat untuk berdoa bagi istirahatnya Pastor Anastasy sekarang. Anda harus selalu berdoa untuk orang-orang terkasih dari almarhum: orang tua ayah Naum, ayah Alexander, ibu Pelageya.
Sepanjang hidup kami, dia dan saya selalu bertemu di Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra atau di tempat lain dalam perjalanan. Sungguh menakjubkan bahwa dia datang ke Lavra untuk Syafaat dan meninggal 60 tahun kemudian pada hari libur ini.
Pastor Naum adalah seorang penatua, dia menerima umat. Dan pekerjaan ini membutuhkan perubahan aktivitas, jika tidak, Anda akan “membenamkan diri” sehingga Anda tidak bisa bangun - itulah sebabnya dia berdoa dan merawatnya dengan sungguh-sungguh, tentu saja, melalui doa kepada Tuhan.
Dia tidak takut untuk mengatakan kebenaran, dia menegur masyarakat. Sayangnya, tidak semua pendeta berani melakukan hal tersebut. Apa yang mereka tunggu? Sampai jurang neraka terbuka lagi dan mereka digantung dan dibunuh? Tentu saja, ada banyak serangan terhadap pendeta karena mengatakan kebenaran; mereka bahkan mencoba meracuninya.
Archimandrite Naum adalah seorang pejuang dari front spiritual, seorang pemimpin militer, dengan kata-katanya, berkat dan doanya dia menahan serangan musuh yang paling kuat di negara kita dan terhadap manusia pada umumnya sebagai ciptaan Tuhan. Orang-orang sekarang khususnya harus berusaha, berdoa, membaca Injil setiap hari dan hidup sesuai dengannya - ini membersihkan; berpartisipasi dalam Sakramen Gereja.
Bayangkan saja: dosa setiap orang memiliki makna kosmis, yang mendorong dunia menuju bencana; dengan cara yang sama, kebajikan kita masing-masing memiliki kekuatan untuk mencegah masalah.
Dia memerintahkan kita untuk selalu bersama Tuhan
“Pastor Naum selalu memancarkan ketenangan dan kedamaian. Orang-orang datang kepadanya dengan berbagai kesulitan, kesedihan, keadaan darurat, kecelakaan, dll. Dan imam selalu bersama Tuhan. Dia mewariskan dispensasi ini kepada kita. Tuhan selalu tenang. Semoga Tuhan mengaruniai kita, setidaknya sedikit, untuk memperoleh kesatuan yang melekat pada diri kita yang lebih tua dengan Sang Pencipta yang maha melihat dan maha tahu yang mengendalikan hidup kita, maka kita tidak akan ribut. Kita harus menerima warisan dari yang lebih tua.
Dia mencegah perpecahan
, Biara stauropegial Pokrovsky Moskow:
– Saya telah mengenal Pastor Naum selama lebih dari 30 tahun. Dia melakukan banyak hal baik untuk seluruh keluarga kami. Dia menikahi anak-anakku dan menyerahkan mereka untuk dinikahkan. Saya ingat putri saya lulus kuliah, dan dia berkata kepadanya: “Itu saja, berhentilah belajar, saya telah menemukan pengantin pria untuk Anda!” Dan dia memperkenalkannya kepada seminaris. Dan dia berkata kepadanya: "Ini, Gennady, istrimu!" Dan keluarga seperti itu ternyata kuat dan hangat. Berapa banyak anak yang lahir dengan restunya? Ketika rakyatnya patuh, semuanya baik-baik saja. Dia pertama-tama memberkati saya untuk menjadi seorang biarawan, kemudian menerima skema tersebut.
Ketika masalah paspor dimulai, Pastor Naum segera mengarahkan semua orang ke jalan yang benar: “Nah, Anda membakar kertas ini, lalu kenapa? Semangat seperti apa yang kamu miliki? Dia kemudian membalikkan tren skismatis ini, bahkan ketika para pastor menyuruh umatnya untuk menyerahkan paspor. Pastor Naum mengatakan sekarang tidak demikian, belum ada rasa takut, tidak perlu pergi ke mana pun ke dalam katakombe. “Berdoalah,” perintahnya, “dan dengan demikian tundalah masa-masa sulit ini.” Saya ingat dia bahkan meminta saya untuk membawakannya lebih banyak lagi orang-orang yang bersalah ini. Dia bisa bernalar.
Pastor Naum sangat mudah diajak berkomunikasi dan mudah didekati. Satu-satunya hal adalah dia selalu begitu cepat sehingga Anda masih harus bisa mengejarnya. Tetapi jika Anda memiliki keterampilan yang cukup, imam tidak lagi menolak kata-kata penghiburan dan instruksi, dia memberkati Anda dan berdoa untuk Anda.
Pilar Ortodoksi abad ke-20
, Uskup Arsenyevsk dan Dalnegorsk (Metropolis Primorsky):
– Ketika, sebelum upacara pemakaman Pastor Naum, saya meninggalkan kuil St. Sergius, yang mendapat penglihatan tentang banyak burung, saya kagum dengan banyaknya burung yang berkumpul di Lavra! Saya sendiri pernah menjadi penduduk Lavra, saya tinggal di sini selama bertahun-tahun, tetapi saya belum pernah melihat kumpulan burung yang berbondong-bondong untuk mengantar lelaki tua itu.
Setelah dibimbing oleh Pastor Naum, saya, seperti banyak muridnya, diutus untuk mengabdi di perbatasan jauh Tanah Air kita. Sekarang saya mengepalai departemen di Primorye di Timur Jauh.
Pastor Naum adalah pembuat dan pelihat keajaiban terhebat. Anak-anak rohaninya di seluruh dunia menganut Ortodoksi: kepala biara, kepala biara, imam, dan banyak uskup. Pastor Naum adalah pilar Ortodoksi di abad ke-20.
Kadang-kadang penatua menyulitkan saya, tetapi hal itu selalu bermanfaat secara rohani - saya berterima kasih kepadanya atas semua sarannya. Apa yang diberikan kepada imam untuk dibawa dari keadaan salah ke dispensasi yang sadar dan setia sangatlah berharga. Dia bisa membimbing Anda ke jalan yang benar dan mendorong Anda dengan cinta.
“Pergi dan patuhi!”
– Pastor Naum menerbitkan banyak sekali literatur rohani. Di Sergiev Posad, salah satu anaknya memiliki rumah tidak jauh dari Lavra, semuanya penuh dengan buku, di mana orang-orang yang datang kepadanya memuat seluruh mobil dan membawanya ke desa dan kota masing-masing untuk dibagikan kepada orang-orang. Lebih dari satu generasi umat Kristiani akan dibangkitkan dari buku-buku ini. Koleksinya berisi mutiara pengalaman spiritual! Anda membuka buku apa saja dan membacanya. Yang tersisa hanyalah memaksakan diri untuk memenuhi apa yang dibacakan untuk mengenang orang yang lebih tua.
Pastor Naum menarikku keluar dari dunia; bisa dikatakan, aku adalah seorang hooligan, tapi dia menjadikanku seorang pendeta. “Pergilah,” katanya, “patuh.” Syukurlah, saya kemudian mempunyai perasaan untuk mendengarkan Pastor Naum! Segala sesuatu yang lain diatur melalui doanya.
Bayangkan saja, lalu dia datang mengunjungi kami jauh di pegunungan Kyrgyzstan selama lima menit dan tinggal selama 10 hari. Selama masa ini, dia membuat banyak orang menjadi beriman, dan lebih banyak lagi yang akan bertobat setelah membaca buku yang dia tulis di pegunungan kami, yang berjudul “Panduan.” Kemudian tiga dari mereka menampakkan diri kepada kami, seperti Malaikat bagi Abraham: Metropolitan Astrakhan dan Enotaevsky Nikon saat ini, Uskup Shchadrin Sebastian (mantan Imam Agung Alexander) dan Pastor Naum.
Bertemu dengan orang yang lebih tua mengubah seluruh hidup saya.
Berkencan untuk pertumbuhan
– Pastor Naum adalah yang tertua dari seluruh Rus. Dia mengubah kehidupan banyak orang, dan dengan berbuat demikian, dia mengubah kehidupan negara kita. Setiap orang yang datang kepadanya memperhatikan bahwa kehidupan mereka berubah; itu sudah terbagi menjadi sebelum dan sesudah pertemuan.
Geografi pengaruhnya meluas ke seluruh wilayah kanonik Gereja Ortodoks Rusia, tidak hanya di Rusia, tetapi juga jauh melampaui perbatasannya. Orang-orang datang kepadanya dari seluruh dunia. Terkadang dia memberkati Anda untuk bertemu seseorang, pada awalnya Anda tidak mengerti alasannya, tetapi setelah beberapa saat sesuatu dalam hidup Anda berubah sedemikian rupa sehingga Anda membutuhkan bantuan orang tersebut.
Pastor Naum mempunyai kasih yang besar terhadap orang-orang. Ketika seseorang datang kepadanya, dia berusaha sekuat tenaga untuk mendekatkan jiwa tersebut kepada Tuhan. Saya melakukan segalanya untuk menyelamatkan jiwa ini. Dia dibedakan oleh ketidakpeduliannya. Pada saat yang sama, tidak ada gairah dalam dirinya, tetapi dia selalu merasakan watak yang baik terhadap semua orang, ketenangan. Saya tahu bahwa Ayah menyembuhkan banyak orang.
Ini adalah anugerah Tuhan bahwa kami bisa berhubungan dengan Pastor Naum. Kami berharap dia akan terus hadir dalam hidup kami.
Dari Adam hingga Potsdam
– Ketika saya sendiri masih belajar di sekolah teologi Moskow, kami para siswa pernah bersama Pastor Naum pergi ke pesta Kelahiran Santa Perawan Maria di kota Epifan. Letaknya tidak jauh dari ladang Kulikovo, tempat tentara kita yang terbunuh dikuburkan. Penatua pergi ke sana untuk melayani Liturgi. Kami harus bangun jam setengah empat pagi. Itu adalah hari yang sangat awal bagi para siswa.
Kami tiba, imam melayani Liturgi di sana dan mengucapkan kata-kata yang diilhami. Kemudian kami berkendara kembali, berakhir di Lavra sekitar pukul lima sore. Kami, para siswa, hanya punya satu pikiran: segera naik ke tempat tidur dan tertidur.
Dan Pastor Naum berjalan cepat menuju Katedral Tritunggal dan ikut serta dalam nyanyian Akathist Minggu di sana. Tapi ini tidak cukup: bahkan setelah Akathist dia mengucapkan kata-katanya yang biasa! Dan itu mencakup gambaran zaman, seperti yang mereka katakan, “dari Adam sampai Potsdam,” atau bahkan sampai Kedatangan Kedua.
"Kamu punya istri..."
– Pastor Naum tahu bagaimana membedakan dalam diri setiap orang apa yang ditakdirkan oleh Tuhan untuk seseorang. Penting untuk melakukan percakapan yang lebih tegas dengan beberapa orang, dan percakapan yang lebih lembut dengan orang lain, sehingga orang tersebut menyadari panggilannya. Ini adalah perwujudan dari karunia penalaran yang dianugerahkan Tuhan kepada sesepuh. Ayah bersikap tegas terhadapku. Sekitar tahun 1996, saya pertama kali datang menemuinya. Dia segera memberitahuku: “Kamu punya istri…” “Bagaimana kabarnya,” pikirku, “dia?!” Dan dia benar-benar pergi setelah enam bulan!
Meski begitu, saya terus-menerus pergi menemui ayah saya, dan selama lima tahun dia bertanya kepada saya: “Maukah kamu menjadi biksu?” “Aku tidak tahu,” kataku. Meski keinginan sudah matang, masih ada keraguan. Dan ketika saya datang kepadanya lima tahun kemudian, dia sendiri entah bagaimana melihat dengan mata batinnya bahwa saya telah memantapkan diri saya di jalan ini, dan mengirim saya ke sebuah biara.
Archimandrite Naum pasti telah memasang pelampung untuk saya selama sisa hidup saya, di belakangnya saya tidak perlu “berenang” dalam kehidupan spiritual saya. Secara umum, dia mungkin menceritakan segalanya kepada semua anaknya tentang masa depan. Waktu berlalu, orang tersebut semakin memahami apa yang dikatakan, dan secara umum gambaran perkataan orang yang lebih tua menjadi lebih jelas. Saya telah dirawat oleh ayah saya selama bertahun-tahun, sesuatu akan terjadi, dan kata-katanya langsung terlintas di benak saya, mungkin diucapkan bertahun-tahun sebelumnya, tetapi kata-kata itu masih membantu Anda sekarang. Betapa hikmat yang Tuhan berikan kepadanya! Jelas sekali pendeta itu sedang memberi instruksi kepada kami, bertindak atas karunia Tuhan.
“Memberimu nafas!”
– Pastor Naum adalah fenomena unik dalam sejarah Gereja Tanah Air kita. Sekalipun hanya ada 4-5 orang yang lahir di generasi seperti dia, mereka mendukung seluruh dunia dengan doa-doa mereka. Santo Yohanes Krisostomus berkata: “Kami mengetahui tentang orang-orang kudus hanya apa yang tidak dapat mereka sembunyikan tentang diri mereka sendiri.” Kekudusan ayah tidak terlihat jelas bagi banyak orang, karena dia tidak memamerkannya.
Di antara anak-anak rohaninya terdapat orang-orang yang sangat berbeda: ada yang gelisah secara batin, ada yang terpelintir secara rohani, dan bahkan ada yang sudah tersesat dalam kehidupan ini. Namun, seperti seorang gembala sejati, dia melihat mutiara yang tersembunyi dari mata yang tidak pengasih, yang berada di bawah tumpukan dosa dan perbuatan salah dalam diri setiap orang, menggalinya dan memulihkan gambar dan rupa Tuhan dalam diri manusia. Anda hanya perlu mendengarkan Pastor Naum.
Ketenangan selalu terpancar dari dirinya karena ia selalu bersama Tuhan. Pastor Naum mewariskan dispensasi ini kepada kita.
Ada antrian untuknya - dan tiba-tiba seseorang dibangkitkan secara rohani! - dan tidak ada yang memperhatikan hal ini, percakapan berjalan seperti biasa, orang-orang yang mengantri berpindah dari satu kaki ke kaki yang lain - dan tiba-tiba seseorang disembuhkan dari penyakit fatal! - tapi semua ini beres di sini, puluhan orang lagi menunggu giliran, resepsi berlanjut...
Ayah mempunyai kasih sayang yang luar biasa terhadap semua orang. Dia memberikan penghiburan terbesar. Ini menggabungkan banyak tradisi spiritual: biarawan Sergius dan Seraphim, para tetua Optina, dan John dari Kronstadt yang saleh. Dan meskipun besarnya kerohaniannya, dia selalu sederhana, mudah dijangkau, dan rendah hati. Bahkan tidak terlihat. Kebetulan dia berada dalam celaan dan memperlakukannya dengan tenang (lihat: Mat. 5:11).
Saya ingat sebuah kasus ketika seorang wanita, ibu dari dua anak kecil, jatuh sakit dengan penyakit serius di mana paru-paru secara harfiah “disemen” dan tidak mungkin lagi menyembuhkannya, dan jika Anda melakukan operasi, maka sentuhannya hasil pisau bedah di paru-paru mulai hancur. Dan ibu ini, yang menurut dokter dia hanya punya waktu dua bulan untuk hidup, datang kepada Pastor Naum dengan putus asa, mengantri, lalu mendekati yang lebih tua, dia mulai berbicara dengannya dan pada titik tertentu entah bagaimana dengan santai berkata :
Dia memulihkan gambar dan rupa Allah dalam diri manusia dari akumulasi dosa dan perbuatan buruk
- Yah, mereka memberimu nafas.
Dan kemudian dia menoleh ke orang-orang yang bersama wanita itu dan berkata:
- Mengapa kamu membawanya kepadaku? Dia perlu dibawa ke dokter! Siapakah saya ini, seorang dokter? - dan dia berkata padanya: - Pergi, pergi ke dokter.
Dan ketika profesor yang sebelumnya memeriksanya melakukan penelitian lebih lanjut, dia menyatakan bahwa dia telah sembuh total. Sungguh suatu keajaiban! “Memberimu nafas!” Bapa memberikan nafas kehidupan rohani ini secara berlimpah kepada semua orang. Mereka yang dapat menerima karunia ini, menerimanya, dibangkitkan menuju kehidupan kekal.
Di peringkat Arkhangelsk
– Penatua Naum pergi ke kebaktian doa persaudaraan pagi hari pada pukul 5:30 setiap hari, dan bahkan sebelum itu dia berhasil membaca beberapa bab Injil di selnya. Namun dia juga tidak boleh menghadiri kebaktian malam, selama dia punya kekuatan untuk melakukannya. Sudah menjadi kebiasaan di antara kami, anak-anak laki-lakinya, bahwa jika seseorang tidak punya waktu atau tidak sempat mengaku dosa di pagi hari ketika dia menerima, maka kami pergi ke kuil, pergi, siapa pun yang mendapat berkat, ke gereja. altar suci, tempat dia biasanya Dia berdoa di malam hari, dan di sana mereka memintanya untuk mengaku dosa. Pada saat yang sama, berbagai pertanyaan dapat diajukan dan diselesaikan.
Suatu ketika, ketika saya datang kepadanya di kapel Martir Agung Suci Theodore Stratilates di Katedral Assumption, pada suatu saat dalam pengakuan dosa dia bertanya kepada saya:
– Apakah menurut Anda Malaikat Agung bisa menjadi Malaikat Penjaga seseorang?
Kemudian saya teringat bahwa di suatu tempat di Lives atau di sumber lain saya membaca bahwa St. Antonius Agung tidak memiliki Malaikat Penjaga yang sederhana, tetapi Malaikat Agung. Dan saya menjawab Pastor Naum dengan tegas:
- Menurutku bisa.
Dia kemudian, menurut pendapat saya, mengatakan bahwa misteri seperti itu tidak tertulis dalam teologi dogmatis mana pun, dan dia sangat memuji Tuhan atas belas kasihan-Nya terhadap kita, orang-orang berdosa, karena fakta bahwa Tuhan telah memberi kita pemahaman tentang-Nya. misteri yang tak terlukiskan.
“Penyakit terjadi karena dosa, termasuk dosa orang tua dan kakek,” kata Pastor Naum. “Dan dokter modern terkadang tidak menyembuhkan, tapi melumpuhkan.” Oleh karena itu, untuk meringankan penyakit, kita harus lebih banyak berbuat baik dan tidak melewatkan kesempatan untuk menunjukkan belas kasihan, ”instruksinya.
Pastor Naum berkata: “Masyarakat hanya akan mulai pulih ketika anak-anak di sekolah diajar oleh orang-orang beriman.”
Sang sesepuh, yang menggambarkan masa kini dengan tidak menyenangkan, juga mengatakan bahwa kita tidak boleh membiarkan guru-guru yang melakukan percabulan dan ateis berada di dekat anak-anak, karena mereka akan menghancurkan dan merusak jiwa anak-anak. Untuk mengajar di sekolah, katanya, calon guru harus membaca: Injil, dua belas jilid kehidupan orang-orang kudus, karya para patris, dan banyak literatur spiritual dan moral lainnya. Masyarakat hanya akan mulai pulih ketika anak-anak di sekolah diajar oleh orang-orang beriman, dan guru-guru yang bejat dan menentang Tuhan disingkirkan dari pengajaran.
“Sebelum revolusi tahun 1917, situasi serupa sudah terjadi,” kenang Pastor Naum. “Kemudian para guru dan profesor dari kaum revolusioner, orang-orang bejat dan ateis diperkenalkan ke sekolah menengah dan seminari teologi. Merekalah yang, atas perintah gurunya, menanamkan skeptisisme agama dan merusak para seminaris dan mahasiswa muda.” “Bagaimana seekor paus bisa menelan seseorang?!” - seru atheis yang berhasil menerobos mengajar di seminari sambil mengomentari Kitab Yunus Nabi. “Paus mempunyai tenggorokan yang kecil, ia tidak bisa makan apapun yang lebih besar dari kepalan tangannya, dan ini, kata mereka, anti-ilmiah, seperti yang tertulis di dalam Alkitab.” Saint Philaret (Drozdov), orang terpintar pada masanya, menanggapi kebingungan ini: “Jika tertulis dalam Kitab Suci bahwa yang menelan Yunus bukanlah ikan paus, tetapi Yunus seekor ikan paus, saya juga akan mempercayainya.” Namun pikiran yang belum kuat bisa saja tergoda oleh tipu muslihat para provokator. Pastor Naum mengutip data yang pernah diterbitkan di majalah “Around the World” (menurut saya, pada tahun 1976 atau sebelumnya), yang menggambarkan kasus nyata: seorang pelaut yang jatuh ke laut dari kapal penangkap ikan paus Kanada di lepas pantai Amerika Selatan ditelan oleh seekor ikan paus, dan sehari kemudian dari dalam perutnya Paus tersebut mengeluarkan pelaut ini, berlumuran keringat berdarah, tetapi hidup dan tidak terluka.
Patut dicatat bahwa hari ke-40 - periode ketika jiwa seseorang muncul di hadapan Sang Pencipta untuk mendengarkan putusan pengadilan swasta yang terjadi sebelum Penghakiman umum - bagi Pastor Naum jatuh pada tanggal 8/21 November - perayaan Konsili Malaikat Tertinggi Michael dan kekuatan surgawi halus lainnya. Saya percaya bahwa Archimandrite Naum akan termasuk di antara Malaikat Agung, sama seperti penatua suci Barsanuphius dari Optina, yang sangat dihormati olehnya. Tentang Biksu Barsanuphius, Pastor Naum sendiri memberi tahu kami bahwa dia berada di desa surgawi dengan pangkat Malaikat Agung. Yang lebih tua bertanggung jawab atas hal ini.
“…apakah kamu menginginkan malaikat, apakah kamu menginginkan iblis”
“Ayah bilang aku tumbuh dalam pelukannya. Selama 35 tahun saya dirawat secara rutin olehnya. Pertama kali mereka membawa saya kepadanya adalah ketika saya berumur 6 tahun, ke Gereja Baptis, di mana dia menerima pengakuan dosa. Dan dia mulai bertanya kepada saya tentang dosa-dosa saya, tetapi saya sudah “cerdas”, jadi saya berunding dengan yang lebih tua: “Masih terlalu dini bagi saya untuk mengaku, karena saya belum berusia tujuh tahun.”
Kemudian, pada usia 16 tahun, saya ingat, dia pernah memarahi saya dengan keras karena beberapa urusan masa muda saya, jadi saya tidak mendekatinya untuk waktu yang lama. Dan pada usia 20 tahun, saya mempunyai hasrat yang membara untuk melayani Tuhan. Saya mempunyai seorang nenek yang sangat saleh, dan karena seluruh keluarga kami, termasuk ayah pendeta saya, dirawat oleh Pastor Naum, dia mengatakan kepada saya: “Tanpa restu ayah saya, saya tidak bisa pergi ke mana pun!” – dan saya pergi ke yang lebih tua, sudah bersiap bahwa sekarang dia akan sangat memarahi saya. Memang benar, tetapi saya “siap sedia dan tidak gelisah” (Mzm. 119:60). Saya mulai mendatanginya lagi, setelah menyadari bahwa tidak mungkin melayani Tuhan dengan cara lain - tidak mungkin mereka hanya menepuk kepala Anda.
Saya ingat suatu kali Svetlana Ivanovna Romanenko dari Sekolah Kabupaten datang ke selnya; dia berdiri, dan aku berlutut di depan pendeta, dan dia, sambil menunjuk ke arahku, berkata kepadanya:
“Ini tanah liat mentah, di tangan mana pun ia jatuh, mereka akan memahatnya: jika Anda mau, Malaikat, jika Anda mau, iblis.”
Saya sudah berusaha untuk tidak meninggalkan sisi Pastor Naum; akan lebih baik jika dia membuat patung. Dia mengajariku segalanya, menuntunku pada segalanya, mendoakanku agar menjauh dari segalanya.
Archimandrite Ambrose (Kravchuk) sekarang bertugas di Khotkovo; sebelumnya namanya adalah Pastor Anania. Saya ingat kami sedang duduk di ruang resepsi, menunggu pendeta menerima kami. Dan di sebelah saya ada seorang wanita yang terus mencoba berbicara dengan saya dan tiba-tiba mengatakan kepada saya bahwa dia adalah seorang penyelidik... Saya langsung menjadi waspada, saya berpikir: Saya harus memberi tahu pendeta bahwa dia adalah semacam mata-mata. Saat itu masih masa Uni Soviet. Kemudian bel tanda Liturgi akhir berbunyi, imam keluar dan berkata:
- Semuanya pergi ke kebaktian, ambil komuni...
Dia melihat Pastor Ananias dan bertanya:
– Siapa yang tahu siapa Ananias dalam Perjanjian Baru? - dan mulai menceritakan: - Inilah orang yang kepadanya Tuhan menampakkan diri dan berkata: "Sekarang Aku akan membawa Saul kepadamu, kamu akan meletakkan tanganmu atasnya dan memasukkannya ke dalam jumlah saudara." Dan Anda akan ingat apa yang dipikirkan Ananias saat masih kecil! “Tuhan, Engkau tidak tahu, tapi sekarang aku akan memberitahukan sebuah rahasia kepadaMu: dia adalah mata-mata!” (Lihat: Kisah Para Rasul 9:10–16).
Dan saya mendengarkan dan merasa bahwa ayah sayalah yang mencela saya! Saya membungkuk dan berkata:
- Ayah, maafkan aku, semuanya jelas.
Ayah adalah seorang peramal, kepalanya bekerja seperti komputer yang kuat. Dia selalu menghitung semuanya dengan segera dan melakukannya agar tidak menyinggung siapa pun. Saya ingat suatu hari kami sedang mengantri untuk menemui pendeta, saya bersama kepala biara, ibu berjalan ke depan, dan di depan pintu ada seorang pria yang agak suka bertengkar bernama Anatoly, dan kemudian pendeta itu melihat keluar dan berbicara kepada saya:
- Anatoly, masuk!
Dan orang yang senama denganku, rupanya, mengira namanya dipanggil, dan mencondongkan tubuh ke depan. Ayah segera memahami segalanya dan, menatap matanya, segera berkata kepadanya:
- TENTANG! Kamulah yang aku butuhkan. Si fulan mempunyai masalah ini dan itu, bantulah dia.
Beginilah cara saya mengatasi godaan yang muncul.
Ayah sangat menghormati tingkatan hierarki. Dia tidak akan pernah mengatakan apa pun yang menentang atasannya. Saya mengalami situasi ini. Saya belajar membuat prosphora di Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra dari Pastor Kronid. Saya kembali ke paroki saya, di mana saya masih menjadi bupati di dunia, dan berkumpul di sana untuk membuat prosphora. Namun kepala biara mengatakan bahwa segala sesuatunya perlu dilakukan dengan cara yang sangat berbeda. Saya bersikeras: “Saya pikir saya diajar di Lavra!” Saya akan bertanya kepada pendeta sekarang…” Tetapi saya tidak dapat mengatakan kepadanya bahwa kepala biara mengatakan sebaliknya kepada saya, saya mengerti bahwa pendeta akan segera menempatkan saya di tempat saya. Saya memutuskan untuk bertanya dengan licik.
- Ayah, haruskah prosphora dipanggang dengan cara ini atau itu? – Saya tertarik.
“Kamu berkonsultasi dengan kepala biaramu: saat dia memberkati, maka pangganglah,” jawab Pastor Naum.
Dikatakan tentang St Sergius bahwa, seperti seorang pejuang di hadapan seorang gubernur, seperti seorang putra di hadapan ayahnya, seperti seorang budak di hadapan tuannya, dia berjalan di hadapan Tuhan dan mengajar semua orang dengan cara ini - jadi Pastor Naum memerintahkan kita untuk tidak mengacu pada fakta bahwa sekarang adalah waktu yang lain, tidak: “Yesus Kristus tetap sama kemarin dan hari ini dan selama-lamanya” (Ibr. 13:8).
Para tua-tua disingkirkan dari umat
– Pastor Naum adalah keseluruhan era dalam kehidupan Gereja dan negara kita. Penahbisannya menjadi hierodeacon pada tahun 1958 dilakukan untuk mengenang St. Sergius, dan tepat setahun kemudian pada hari yang sama ia ditahbiskan sebagai hieromonk. Sejak itu, ia sendiri, belajar dengan St merawat rakyat.
Tahun ini, 2017, tetua Kirill (Pavlov) dan Naum (Bayborodin) meninggalkan kami satu demi satu. Dahulu kala, Pastor Kirill berkata: “Pastor Naum dan saya akan pergi dalam satu tahun.”
Inilah tanda zaman: tua-tua disingkirkan dari umat. Justru karena manusia tidak lagi mampu memahami kehendak Tuhan. Mereka beralih ke petapa dengan tujuan egois untuk memohon berkah atas sesuatu yang mereka sendiri inginkan. “Kami memerlukan ini, kami memerlukan ini...” mereka berceloteh. Tidak ada seorang pun yang berkata: "Apa yang dikehendaki Tuhan, seperti yang Anda, ayah, berkati, jadilah jadinya."
Pastor Naum menjawab dengan sangat mengancam: “Jika Anda ingin Tuhan memperpendek hidup Anda, maka Anda dapat mempersingkat pelayanan Anda.”
Kami yakin masih ada harapan bagi koreksi masyarakat. Meskipun salah satu uskup yang merawat penatua melaporkan bahwa dia mendengar dari bibir Pastor Naum kata yang diucapkan di dalam hati mereka:
– Masyarakat saat ini sudah tidak dapat diperbaiki lagi, mereka akan dimusnahkan.
Kata-kata yang mengancam seperti itu telah dinubuatkan. Hal ini mengkhawatirkan dan mewajibkan kita, dalam mengenang imam, untuk mengingat perjanjian, instruksi, dan hidup seperti yang dia ajarkan. Menurut Injil.
Pastor Naum adalah seorang peramal. Hal ini telah dikonfirmasi berkali-kali.
Saya ingat suatu hari (sekitar 15 tahun yang lalu) ada perbincangan tentang ibadah, dan salah satu pendeta bertanya kepada pendeta apakah ibadahnya bisa dipersingkat. Pastor Naum menjawab dengan sangat mengancam:
– Jika Anda ingin Tuhan memperpendek umur Anda, maka Anda dapat mempersingkat pelayanannya.
Kenangan abadi bagi Pastor Naum!
Secara manusiawi kami berduka, namun secara Kristiani kami berharap telah menemukan buku doa di Surga.
Pekan lalu, Uskup baru Vorkuta dan Usinsk, Mark, datang ke Vorkuta dan memberi tahu MV bagaimana dia tidak lulus dari departemen seni di Ufa, bekerja sebagai petugas kebersihan di St. Petersburg dan menjadi pengacara di sebuah biara.
– Vladyka, hari ini sangat dingin di sini, tapi apa kesan Anda?
– Kesan saya paling menyenangkan, karena minus 18 tidak terlalu dingin. Saya lahir di Bashkiria dan ketika saya masih di sekolah, suhu beku mencapai minus 50 dalam beberapa tahun. Oleh karena itu, minus 40 adalah suhu yang sepenuhnya alami bagi saya. Saya belum melupakan semua ini, dan tumpukan saljunya juga sama besarnya. Ketika kami masih anak-anak, saya ingat tumpukan salju memungkinkan kami menggali segala macam kastil bawah tanah, dan ini juga mungkin terjadi di sini. Menurut saya, anak-anak akan menganggapnya sangat menarik di sini pada musim dingin.
Faktanya adalah saya sudah tinggal di Utara: biara pertama saya adalah Antoniyevo-Siysky di wilayah Arkhangelsk. Saya tinggal di sana selama hampir satu tahun. Saya sangat menyukai Utara. Ada 200 danau di sekitar Biara Anthony-Siysky, keindahannya tentu saja tak terlukiskan. Keuskupan Vorkuta dan Usinsk sangat luas, saya menonton videonya - di selatan juga ada tempat yang sangat indah, dan Ural, pegunungannya indah...
– Bagaimana Anda membayangkan Vorkuta?
– Entah kenapa saya tidak memikirkannya, ada banyak pekerjaan - ketaatan di biara, tidak ada waktu. Dan kemudian Anda memahami, pola pikir hukum: semuanya berdasarkan fakta.
– Apakah Anda sudah menilai aktivitas pendahulu Anda? Mungkin kita harus memperhatikan beberapa perkembangan?
– Alhamdulillah saya baru sampai hari ini, dan saya harus mengetahui semua ini dalam waktu dekat, jadi saya belum siap menjawab pertanyaan ini sekarang.
– Apakah kamu sudah membuat rencana?
– Untuk membuat rencana, Anda harus menilai situasinya terlebih dahulu. Setelah saya evaluasi... Faktanya adalah tanggal 1 Februari adalah hari peringatan penobatan Yang Mulia Patriark dan saya harus pergi berlibur, jadi saya hanya punya waktu enam hari. Pertama-tama saya akan berkenalan dengan paroki-paroki yang terletak di Vorkuta, saya akan melayani di sini sebagai imam. Bahkan, sebisa mungkin saya akan membiasakan diri dengan urusan keuskupan dan administrasi keuskupan.
– Ceritakan kepada orang-orang Vorkuta tentang diri Anda.
– Sangat singkat. Saya lahir di Bashkiria dari keluarga karyawan, kemudian saya belajar di Ufa di Institut Pedagogis di Fakultas Seni dan Grafis. Begitulah yang terjadi, kemudian saya pergi ke St. Petersburg, setelah tiga setengah tahun belajar penuh waktu, bekerja di St. Petersburg dan dibaptis di sana. Dan pada tahun 1992 saya sudah pergi menemui penatua, ke Pastor Naum di Trinity-Sergius Lavra dan hidup dalam ketaatannya selama ini. Pada tahun 1998, saya mengambil sumpah biara dan tinggal selama 21 tahun di wilayah Ivanovo di biara Nikolo-Shartomsky, menjalankan berbagai ketaatan.
– Dan untuk apa Anda bekerja di St. Petersburg, jika itu bukan rahasia?
- Khususnya, petugas kebersihan.
- Bagaimana ini bisa terjadi?
– Tapi saat itu saya tidak lulus kuliah, saya keluar karena... Saya seorang seniman, katakanlah.
- Bebas?
– Gratis adalah konsep yang sangat luas. Di biara saya menggeluti seni fotografi, saya bahkan punya rencana, jika pemerintah setempat tidak keberatan, untuk mengadakan pameran foto-foto saya. Hanya Istana Kebudayaanmu... penambang, kan? Sangat cantik! Namun hal ini akan terjadi seiring berjalannya waktu, karena ini bukanlah hal yang utama bagi saya. Yang utama adalah paroki, kegiatan ekonomi, kegiatan keuskupan dan tentu saja umat paroki – umat utama.
– Anda menyebutkan pola pikir hukum...
– Saya juga memiliki pendidikan hukum. Ketaatan utama yang saya lakukan di biara bersifat hukum: pendaftaran properti, real estat, berbagai tender, pengadilan yurisdiksi umum, arbitrase...
– Jadi kamu meninggalkan artis demi pengacara?
– Saya tidak pergi kemana-mana, saya pergi ke biara. Dan dia menerima pendidikan hukumnya di biara. Saya tidak memutuskan di sana; semuanya dilakukan di sana dengan restu. Apa gunanya? Mengapa tidak banyak orang yang pergi ke vihara? Jika setiap orang mengetahui betapa baiknya para bhikkhu, semua orang akan menjadi bhikkhu. Dan jika mereka tahu godaan apa yang dimiliki para bhikkhu, tak seorang pun akan pergi. Seperti biasa, ada dua sisi mata uang, lho? Dan yang terburuk bagi orang duniawi dalam kehidupan monastik adalah keinginannya sendiri, seseorang tetaplah orang duniawi - dia melakukan apapun yang dia inginkan, meskipun ini juga sangat bersyarat. Segala sesuatu di biara bersifat spesifik: Anda datang ke biara dan Anda harus melakukan apa yang diberkati untuk Anda lakukan. Dan ini sulit - untuk menghancurkan diri sendiri, hal yang paling sulit adalah melakukan bukan apa yang Anda inginkan, tetapi apa yang diperintahkan kepada Anda.
– Apakah itu juga sulit bagimu?
– Sekali lagi, ini adalah gudang internal. Saya suka dengan cara ini. Ada yang diberikan, ada pula yang tidak.
– Apa yang kamu inginkan untuk kawananmu?
– Saya ingin mendoakan kesehatan, kemakmuran, dan kedamaian bagi semua penduduk Vorkuta. Saya juga ingin masyarakat memiliki pekerjaan, stabilitas ekonomi, sehingga masyarakat dapat membesarkan dan membesarkan anak-anaknya dalam kondisi yang layak. Saya diberitahu bahwa di sini, di masa Soviet, ada kota kategori pertama, dan Tuhan mengabulkan bahwa tanah Vorkuta akan dihidupkan kembali, seperti pada masa pra-perestroika. Dan sebagai seorang pendeta agung, saya perlu berdoa agar Tuhan memberikan rahmat agar hal ini terjadi.
BANTUAN "MV"
Uskup Mark dari Vorkuta dan Usinsk(nama sekuler Rustam Mirsagitovich Davletov)
Lahir pada tahun 1966 di Bashkiria. Pada tahun 1990, ia dibaptis di Katedral Trinity Alexander Nevsky Lavra dengan nama George. Pada tahun 1998, ia diangkat menjadi biarawan dengan nama Markus untuk menghormati Rasul dan Penginjil Markus. Pada tahun 2009 ia lulus dari Universitas Pedagogis Negeri Shuya dengan gelar sarjana hukum. Sejak 2013, ia menggabungkan kepatuhan monastik dengan pekerjaan di administrasi keuskupan Shuya sebagai kepala departemen properti dan hukum. Pada tahun 2017 ia lulus dari Seminari Teologi Ivanovo-Voznesensk. Berdasarkan keputusan Sinode Suci tanggal 28 Desember 2017, ia terpilih sebagai uskup yang berkuasa di Keuskupan Vorkuta. Ia diangkat menjadi uskup pada 6 Januari 2018 di Aula Tahta Katedral Kristus Juru Selamat di Moskow.
Antonina Boroshnina
Foto oleh Vladimir Yurlov
Pekan lalu, uskup agung Keuskupan Vorkuta yang baru dibentuk, Uskup John (Rudenko), melakukan kunjungan pastoral pertamanya ke Usinsk. Uskup melayani Liturgi Ilahi sebagai uskup di gereja-gereja kota Kebangkitan Kristus dan Ikon Bunda Allah “Melembutkan Hati Jahat”, mengunjungi panti jompo, panti asuhan, Perkumpulan Penyandang Cacat, di mana, bersama dengan veteran, dia menonton konser yang disiapkan oleh seniman dari sekolah seni dan sekolah pertama. Vladyka mengucapkan selamat kepada semua orang yang ditemuinya pada Hari Paskah dan Kemenangan. Selama tinggal di Usinsk, Uskup John memberikan wawancara singkat kepada surat kabar kota.
– Yang Mulia, ini pertama kalinya Anda berada di kota kami, jadi bagi para pembaca surat kabar, mohon ceritakan sedikit tentang diri Anda.
– Tahun-tahun kehidupan gereja saya dihabiskan di Keuskupan Shuya, yang dulunya merupakan bagian dari Keuskupan Ivanovo, sekarang menjadi kota metropolitan. Kota Shuya dengan populasi sekitar 60 ribu orang terletak di dekat pusat regional - kota Ivanovo. Menurut sejarawan, itu terbentuk lebih dari 600 tahun yang lalu. Saya telah bertapa sejak tahun 1997 di dalam tembok biara Nikolo-Shartomsky, yang menurut data sejarah, muncul pada abad ke-12. Selama tahun-tahun penganiayaan Soviet, tempat ini ditutup, dan pada akhir abad yang lalu, tempat ini dihidupkan kembali.
– Seberapa tak terduga penunjukan Anda untuk bertugas di Utara? Pernahkah Anda mengunjungi kami sebelumnya?
- Ini pertama kalinya aku ke sini. Dia ditunjuk di sini oleh Patriarkat Moskow sebagai Yang Mulia Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia dan Sinode Suci Gereja Ortodoks Rusia, meskipun, tentu saja, dia tidak meramalkan pergantian peristiwa seperti itu dalam takdirnya. Pilihan untuk mengirimnya ke keuskupan Salekhard telah dipertimbangkan, tetapi masalah reorganisasi keuskupan ini ditunda. Selama kunjungan singkat saya, saya telah mengunjungi Vorkuta, Inta, Pechora, mengambil bagian atas undangan Uskup Agung Pitirim dari Syktyvkar dan Komi-Zyryan dalam kebaktian katedral Paskah di Syktyvkar, bertemu dengan Menteri Kebijakan Nasional Republik Komi Elena Savtenko.
– Apakah Anda pernah ke tempat lain di kota kami, selain Usinsk?
– Kami pergi ke Ust-Usa, Novikbozh, Kolva, Parma. Di tepi Sungai Usa di Parma terdapat tempat yang indah di mana dimungkinkan untuk mendirikan sebuah kuil. Saya perhatikan bahwa di wilayah dekanat Usinsk terdapat gereja, tetapi jumlah pendeta tidak mencukupi. Saya bermaksud untuk menyelesaikan masalah ini. Kami akan melatih dari antara mereka yang ingin melayani Tuhan dan gereja (dan ada juga) pendeta yang juga akan melayani paroki-paroki pedesaan.
– Apa kesan pertama Anda saat tinggal di distrik kami?
- Secara umum, lumayan. Kehidupan gereja, secara umum, terorganisir: kebaktian diadakan secara teratur di kota, sakramen dilaksanakan. Kegiatan paroki perlu dikembangkan lebih lanjut. Ada permasalahan yang perlu dipelajari dan cara mengatasinya perlu diuraikan. Sedangkan untuk keuskupan secara keseluruhan, salah satu kesulitannya terletak pada jarak yang jauh antara pemukiman dan kurangnya koneksi transportasi yang konstan dengan banyak pemukiman, terutama di pedesaan. Ada kemungkinan akan ada dua pusat di keuskupan tersebut. Saya akan berkeliling kota dan pusat regional, dengan masa tinggal yang kurang lebih lama di Vorkuta dan Usinsk.
– Apa yang Anda harapkan dari masyarakat Usinsk selama hari-hari Paskah ini?
- Untuk menghangatkan, melestarikan dalam hati mereka selama mungkin kegembiraan Paskah, rahmat Tuhan, yang mereka terima pada hari-hari perayaan Kebangkitan Kristus. Biarkan dia membantu dalam perbuatan baik belas kasihan, pelayanan dan pekerjaan profesional dan publik, membesarkan anak dan cucu. Dan tentu saja, cobalah untuk membagikan sukacita Kasih Kristus ini kepada tetangga dan kerabat Anda, sehingga mereka juga merasakannya dalam hidup mereka.
Wawancara dilakukan oleh Grigory Kozhevin
http://www.usnov.ru
Yang terkasih di dalam Tuhan, para ayah yang terhormat, para biarawan dan biarawati yang mencintai Tuhan, saudara dan saudari!
Kristus Telah Bangkit!
Sekali lagi, setelah hari-hari penuh rahmat dari Masa Prapaskah Besar yang Kudus, kita memiliki kebahagiaan untuk saling memberi selamat atas liburan yang besar dan menyenangkan, kegembiraan mendunia dari Kebangkitan Kristus yang Cerah! Dalam bahasa himne gereja, hari raya Kebangkitan Kudus Kristus disebut hari raya semua hari raya dan kemenangan semua perayaan. Kebangkitan Kristus yang cerah adalah kemenangan dan peneguhan iman Kristiani kita, kemenangan harapan Kristiani kita dan peneguhan kasih Kristiani. Kemenangan dan peneguhan segala sesuatu yang baik, terang dan suci, kita sayangi.
Kami mengatakan bahwa Kebangkitan Kudus Kristus adalah penegasan, kemenangan iman Kristiani kami. Tuhan kita Yesus Kristus, setelah berinkarnasi di bumi, dengan mengambil sifat kemanusiaan kita, mengajarkan umat manusia ajaran yang benar tentang segala sesuatu yang ada. Dan tentang Tuhan, tentang karya-karya-Nya; tentang manusia dan tentang dunia, tentang tujuan dan nasib masa depan mereka. Kita melihat bahwa ajaran yang benar tentang segala sesuatu yang ada, yang diberikan kepada kita oleh Tuhan kita Yesus Kristus, adalah ajaran Ilahi, wahyu Tuhan yang sejati - ia mempunyai cap asal usul Ilahi dan dalam karakternya, dalam isi dan martabatnya, tentu saja lebih luhur dan suci, serta berbeda akarnya dengan ajaran para resi dunia ini. Tidak ada campuran asing antara kebenaran, kebohongan dan khayalan di dalamnya, yang kita perhatikan dalam karya-karya manusia, yang selalu tercetak dengan keterbatasan pikiran manusia.
Ya, dalam ajaran Kristus terdapat misteri-misteri yang menimbulkan kebingungan dan keraguan sebagian orang yang berpikir secara manusiawi, yaitu secara terbatas. Oleh karena itu, martabat batiniah-Nya tidak dapat memberi mereka bukti penuh akan Keilahian ajaran Kristus; bukti eksternal yang kuat akan Keilahian-Nya dan Keilahian ajaran-Nya juga diperlukan untuk mengesahkan mereka. Bukti eksternal seperti itu, pertama-tama, adalah mukjizat yang dilakukan Juruselamat saat memberitakan Injil. Memberitahukan kepada orang-orang tentang Keilahian-Nya, mewartakan kepada mereka kehidupan kekal, sekaligus membukakan mata orang buta, memulihkan pendengaran orang tuli, menyembuhkan orang lumpuh, mengusir setan dari kerasukan, memberi makan lima ribu orang, membangkitkan semangat. mati dan yang sudah membusuk. Dan kesaksian-kesaksian ini sepenuhnya menegaskan kebenaran bahwa Tuhan kita Yesus Kristus adalah Tuhan Yang Maha Esa dan ajaran yang Dia ajarkan adalah ajaran Ilahi. Dan kesaksian-kesaksian ini sudah cukup bagi banyak orang, tidak dapat disangkal, jika bukan untuk satu peristiwa dalam kehidupan Manusia-Tuhan, yang untuk sementara mengguncang kebenaran ini dalam diri mereka.
Peristiwa ini adalah kematian Kristus Juru Selamat. Juruselamat dengan sukarela melakukannya demi keselamatan kita. Melalui kerendahan hati, melalui sikap merendahkan diri yang ekstrem - demi keselamatan kita, Tuhan melakukan prestasi salib, tetapi mereka yang kurang beriman tidak mau menghargai dan memahami misteri penebusan umat manusia dan melihat dalam Dia yang dihormati sebagai Pembuat Keajaiban Besar dan Tuhan, mereka hanya melihat ketidakberdayaan di dalam Dia, sebuah alasan untuk ejekan yang keji. Dan jika kehidupan Juruselamat hanya terbatas pada penderitaan dan kematian dan tidak ada Kebangkitan Dia dari kematian, lalu apa yang dapat kita katakan terhadap kejahatan ini? Rasul Paulus berkata: jika Kristus tidak dibangkitkan, maka sia-sia pemberitaan kami, dan sia-sia pula imanmu (1 Kor. 15:14). Iman kita berkaitan erat dengan Kebangkitan Tuhan kita Yesus Kristus. Iman kita teguh jika Kristus telah bangkit. Jatuh jika Kristus tidak dibangkitkan. Begitu besarnya makna Kebangkitan Kristus bagi iman kita! Kristus bangkit dari kematian. Dan Dia bangkit kembali dengan kuasa-Nya sendiri. Dengan ini Dia menunjukkan bahwa Dialah Tuhan yang benar, karena hanya Tuhan saja yang berkuasa atas kematian dan kehidupan. Dan Tuhan kita Yesus Kristus, yang telah bangkit dari kematian, menyatakan diri-Nya sebagai Tuhan atas hidup dan mati. Dan karena Tuhan kita Yesus Kristus adalah Tuhan yang benar, maka ajaran yang Dia ajarkan adalah ajaran Ilahi. Dan iman kita kepada-Nya menyelamatkan, namun ketidakpercayaan yang diungkapkan oleh musuh-musuh Kristus adalah salah. Mukjizat Kristus juga benar adanya. Kebangkitan Kristuslah yang membangkitkan kembali iman ini, kuasa mukjizat Kristus ini, yang kembali memberi makna pada hal-hal tersebut, dan orang-orang memahami bahwa Tuhan Yesus Kristus hanya demi keselamatan kita menerima penderitaan dan kematian, merendahkan diri hingga sangat merendahkan diri, bahwa Dia bisa, sebagai Tuhan yang mahakuasa, dan menghindari kematian ini, penderitaan ini, dan turun dari Salib, dan menghancurkan musuh-musuh-Nya. Namun Dia tidak mau melewatkan cawan penderitaan yang telah disiapkan Bapa Surgawi bagi-Nya. Jadi, Kebangkitan Kristus adalah sebuah kemenangan, sebuah peneguhan iman Kristiani kita.
Ini juga merupakan penegasan harapan Kristiani. Harapan baik setiap umat Kristiani dalam hidupnya adalah pengharapan penuh sukacita bahwa setelah penderitaan sementara di dunia, kesedihan, kekurangan, kemalangan, setelah kematian jasmani pada waktu yang ditentukan oleh Tuhan, orang-orang yang percaya kepada Kristus akan bangkit dari kematian dan memasuki kekekalan untuk selamanya. kehidupan bahagia yang tak ada habisnya. Harapan yang baik dan penuh sukacita ini mempermanis kepahitan kehidupan duniawi, membantu orang percaya untuk dengan berani dan sabar menanggung semua kesedihannya dan, tanpa terjerumus ke dalam beban mereka, dengan berani memikul salib yang diberikan kepada kita masing-masing oleh pemeliharaan Tuhan.
Baik dalam Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru banyak indikasi bahwa selain hidup sementara ada hidup kekal, bahwa akan datang kebangkitan umum. Jadi, para nabi zaman dahulu berkata tentang ini: Orang matimu akan hidup, mayatmu akan bangkit! (Yes. 26:19). Nabi Yehezkiel, dengan mata kenabiannya, melihat mukjizat terbesar ketika, atas perintah Tuhan, tulang-tulang itu saling mendekat, menyatu, kemudian ditutupi dengan urat, daging, darah, dan kemudian roh masuk ke dalamnya, mereka berdiri. di kaki mereka - kumpulan orang terbesar (Rabu: Yehezkiel 37 , 1-10). Dalam Injil, Tuhan kita Yesus Kristus berkata bahwa waktunya akan tiba di mana semua orang yang berada di dalam kubur akan mendengar suara Anak Allah; dan mereka yang berbuat baik akan masuk ke dalam kebangkitan hidup, dan mereka yang berbuat jahat ke dalam kebangkitan penghukuman (Yohanes 5:28-29). Kata-kata Kitab Suci ini menginspirasi jiwa orang beriman dan tentu saja menginspirasi harapan.
Namun untuk memelihara harapan tersebut diperlukan iman yang kuat terhadap firman Tuhan, karena kita selalu melihat kematian di hadapan kita, ketika tubuh dimusnahkan, tetapi kita tidak melihat ada orang yang dibangkitkan. Meskipun kita juga memiliki contoh kebangkitan orang mati - nabi Elia dan Elisa membangkitkan orang mati, dan Tuhan kita Yesus Kristus membangkitkan orang mati, dan murid-murid-Nya, Yang Mulia Sergius dari Radonezh, namun kebangkitan ini bukanlah kebangkitan umum yang akan terjadi. terjadi di akhir dunia. Karena di sini orang-orang yang telah dibangkitkan dibangkitkan dalam bentuk fana yang sama dimana kita hidup. Dan kemudian mereka mati lagi. Dan dengan kebangkitan umum, manusia yang tidak fana, rohani, dan abadi akan bangkit. Tetapi ada kesaksian yang lebih kuat dari kehidupan Kristus Juru Selamat, yang sepenuhnya meneguhkan harapan akan kebangkitan umum dan kebangkitan kita sendiri, dan kehidupan yang diberkati kekal - ini adalah kebangkitan Kristus Juru Selamat sendiri dari kematian. Kristus bangkit dari kematian, menginjak-injak kematian, dan kematian tidak lagi berkuasa atas Dia. Kristus tidak mati. Kristus bangkit kembali sebagai yang sulung dari antara orang mati. Dan akan tiba saatnya semua orang yang percaya kepada Kristus akan dibangkitkan dengan cara yang sama, tetapi akan dibangkitkan dalam tubuh baru yang dimuliakan, sama seperti Tuhan kita Yesus Kristus telah dibangkitkan. Oleh karena itu, kebangkitan Kristus merupakan konfirmasi sekaligus kemenangan harapan Kristiani kita.
Terakhir, iman akan kebangkitan Kristus juga merupakan penegasan terbesar kasih Kristiani. Kasih, khususnya kasih Kristiani yang sejati, menuntut pengorbanan yang besar dan penyangkalan diri yang besar dari seorang beriman; terkadang bahkan sampai pada titik pengorbanan diri, sampai mati. Mencintai Tuhan berarti mengabdikan seluruh hidupmu, seluruh kekuatanmu untuk melayani Tuhan. Hal ini memerlukan penyangkalan diri dan pengorbanan diri, kesediaan mengorbankan nyawa demi kemuliaan nama Tuhan, demi iman yang suci, demi Hukum Tuhan. Cinta terhadap sesama membutuhkan kerja keras yang tak kenal lelah, kepedulian terhadap keselamatan dan kesejahteraan spiritual abadi, terhadap kehidupan jasmani, dan juga membutuhkan kesediaan untuk mengorbankan harta benda dan nyawa demi kebaikan sesama. Inilah pengorbanan yang dibutuhkan cinta. Tapi bagaimana kita bisa memutuskan untuk melakukan pengorbanan ini ketika sifat kita yang mencintai diri sendiri selalu mencari keuntungan, keuntungan hanya untuk dirinya sendiri? Kapan kesombongan kita mengilhami kita bahwa kita harus hidup hanya demi kesenangan, kenikmatan, dan keuntungan kita sendiri? Bukankah lebih baik hidup demi kesenanganmu sendiri? Tapi tidak. Apa yang ditabur orang, itu juga yang akan dituainya. Siapa yang menabur dalam dagingnya, ia akan menuai kebinasaan dari dagingnya, tetapi siapa yang menabur dalam Roh, ia akan menuai hidup kekal dari Roh (Gal. 6:8). Dan contohnya adalah kasih Kristus. Semakin tanpa pamrih seseorang mengorbankan dirinya demi kebaikan sesamanya, semakin besar pula cinta yang berbuah. Dan kita melihat ini dalam contoh Kristus Juru Selamat. Tuhan mengasihi Allah Bapa dengan kasih yang tak terbatas. Bagi Dia, makanan adalah untuk melakukan kehendak Bapa Surgawi. Dan karena kasih kepada Bapa Surgawi, karena ketaatan kepada-Nya, Tuhan melakukan prestasi terbesar - penebusan, keselamatan umat manusia yang berdosa. Dan karena kasih kepada-Nya, Tuhan menyerahkan nyawa-Nya demi sesamanya.
Tuhan juga mengasihi umat manusia yang berdosa. Dia mengkhianati diri-Nya demi dirinya, demi keselamatannya, dia mengalami semua penderitaan dan kematian yang memalukan. Dan apa akibat dari kasih-Nya yang tak terbatas ini? Hasilnya sangat berharga. Pertama-tama, Tuhan bangkit kembali setelah penderitaan dan kematian - juga bagi manusia. Dia dibangkitkan dalam tubuh baru yang dimuliakan dan menerima kuasa dari Tuhan Bapa di Surga dan di bumi, naik ke Surga dengan kemuliaan dan duduk di sebelah kanan Bapa. Tuhan menebus umat manusia dari dosa, kutukan dan kematian, memberinya kebebasan, membukakan kebebasan masuk ke dalam Kerajaan Surga, dan membangkitkan umat manusia. Dan buah-buah penderitaan, kematian di kayu salib dan Kebangkitan Kristus sungguh tak ternilai harganya. Juruselamat memuliakan Bapa Surgawi dengan penderitaan-Nya: Dia mendirikan Kerajaan Surgawi-Nya di bumi - Gereja Kristus. Dan banyak orang percaya, mengikuti teladan Kristus Juru Selamat, sebagai tanggapan terhadap kasih-Nya, menyalakan api kasih kepada Allah Bapa, Juruselamat, dan sesama mereka dalam hati mereka.
Tahun ini kami secara khusus mengingat dengan penuh doa banyak orang Kristen di Rusia yang menderita penganiayaan, penghinaan dan bahkan kemartiran karena mengakui iman Kristus pada abad 1917. Di Keuskupan Vorkuta, berulang kali kita menemukan nama-nama para martir baru dan bapa pengakuan Gereja Rusia yang menderita di sini demi Kristus dan yang telah bersinar: Yang Mulia Martir Ardalion di Adak, Hieromartir Vladimir dan Nicholas di Vorkutlag dan Kozhva. Kehidupan, eksploitasi dan kematian mereka adalah contoh yang paling cemerlang dan paling dekat bagi kita dalam meneguhkan kehidupan mengikuti jalan kasih Kristus terhadap Gereja, terhadap Tanah Air dan sesama. Kemenangan atas kematian cinta mereka didasarkan pada kemenangan iman dan harapan Kristiani mereka. Dan cinta ini memberi kita kegembiraan, sebagaimana cinta ini membawa kegembiraan ke seluruh dunia. Inilah buah kasih Kristus yang tak ternilai harganya. Oleh karena itu, Kebangkitan Kristus juga merupakan penegasan kasih Kristiani kita.
Semoga hari ini – hari Kebangkitan Kristus – menjadi hari kebahagiaan bagi kita. Dan selalu mengingat bahwa hari raya ini justru merupakan penegasan iman Kristiani kita, marilah kita mencintai iman suci kita, menghargainya dan berusaha mengatur hidup kita sesuai dengan iman tersebut. Dan mengingat bahwa Kebangkitan Kristus adalah peneguhan harapan kita, marilah kita berharap, dan kita akan menanggung semua kerja keras, kesedihan, dan kesulitan dengan sukacita dalam harapan kebangkitan kita di masa depan dan kehidupan kekal kita di masa depan. Dan mengingat Kebangkitan Kristus adalah kemenangan kasih Kristiani kita, marilah kita mengenakan keutamaan kasih Kristiani dan menghasilkan buah yang berlimpah, marilah kita saling mencintai. Dengan ini kami akan menunjukkan bahwa kami adalah pengikut Kristus yang sejati, yang datang ke bumi karena kasih terhadap umat manusia. Dengan demikian semua orang akan tahu, bahwa kamu adalah murid-murid-Ku, yaitu jikalau kamu saling mengasihi, demikianlah firman Tuhan sendiri dalam Injil-Nya (Yohanes 13:35). Semoga hari raya yang cerah ini, Kebangkitan yang cerah, selalu menjadi hari raya kegembiraan bagi kita, hari raya kemenangan hidup atas kematian. Dan semoga Dia membantu kita untuk dengan sabar, tanpa mengeluh menanggung semua kesulitan hidup di dunia dengan harapan bahwa akan tiba saatnya kita akan mendengar suara Juruselamat kita yang dirindukan: datanglah, diberkati oleh Bapa-Ku, mewarisi Kerajaan yang telah disiapkan untukmu sejak penciptaan dunia (Matius 25:34). Amin.
Kristus Telah Bangkit!
Uskup Vorkuta dan Usinsk John
1. Kepada Yang Mulia Uskup Arkady (Afonin)
Yang Mulia!
Terimalah ucapan selamat saya atas peringatan 25 tahun pentahbisan uskup Anda.
Setengah abad telah berlalu sejak Anda mengambil sumpah biara dan memutuskan untuk mengabdikan hidup Anda untuk melayani Tuhan dan Gereja Suci-Nya. Selama beberapa dekade, berjuang untuk dengan hati-hati memenuhi ketaatan yang dipercayakan kepada Anda, Anda merasa terhormat menerima beban baik menjadi uskup.
Pada kesempatan ulang tahun yang penting ini dan dengan mempertimbangkan kerja keras yang telah dilakukan, saya rasa wajar untuk mempersembahkan kepada Anda sebuah panagia peringatan.
Saya berharap Anda memiliki kekuatan jiwa, kesehatan yang baik, dan bimbingan Tuhan Yang Maha Berkah di jalan hidup Anda.
Dengan cinta di dalam Kristus
KIRILL, PATRIARK MOSKOW DAN SELURUH Rus'
http://www.patriarchia.ru/db/text/4435059.html
Dari 25 tahun masa “keuskupannya”, ia “pensiun” selama 15 tahun. Dan dalam sepuluh tahun sebelumnya, mereka menghapusnya beberapa kali, kemudian mereka mencoba memulihkannya, tetapi cinta uskup yang terkenal itu berdampak buruk.
Pada kebaktian Paskah, saya yakin, kita masih akan melihatnya di samping Patriark dengan panagia baru.
2. Komsomolskaya Pravda versi Komi menyertai pesan tentang penyitaan separuh keuskupannya dari Pitirim dengan foto paling “bergaya” dari orang yang tidak lagi menjadi penguasa di utara.
Pitirim menggambarkan kegembiraan yang liar dan pada saat yang sama mengatakan pembuatan zaman: " Sekarang saya akan menjadi lebih dekat dengan masyarakat".
http://www.komi.kp.ru/daily/26518.5/3535078/
Dan kemudian saya teringat bahwa cara terbaik untuk mengatasi kerumunan adalah dengan tiang gantungan.
Saya menunggu foto dari partisipasi karakter dalam produksi ahli waris tirinya sendiri. 
Olimpiade Industri Pertahanan:
Berapa banyak kesalahan yang ada dalam teks ini? (Saya menghitung tujuh kesalahan).
“Upacara penahbisan uskup dari keuskupan baru di wilayah Republik Komi berlangsung di Moskow. Sebuah delegasi besar dari Komi, dipimpin oleh penjabat kepala Republik Kazakhstan Sergei Gaplikov dan uskup yang berkuasa Pitirim (Volochkov), menghadiri liturgi dan resepsi seremonial di tempat bapa bangsa.
Selain itu, delegasi tersebut termasuk pendeta dari kedua keuskupan, kepala pemerintahan Vorkuta dan Usinsk Igor Guryev dan Stanislav Khakhalkin, Menteri Kebijakan Nasional Elena Savtenko, Senator Valery Markov, perwakilan Republik Kazakhstan hingga Presiden Rusia Grigory Sarishvili, sekretaris pers keuskupan Archimandrite Philip (Filippov) dan pejabat lainnya.
Ingatlah bahwa pada tanggal 16 April, Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia mengeluarkan dekrit yang menyatakan bahwa dua keuskupan muncul di wilayah Komi, bukan satu: Syktyvkar dan Komi-Zyryan serta Vorkuta dan Usinsk.
Yang pertama dipimpin oleh uskup yang berkuasa, yang saat itu masih menjadi Uskup Syktyvkar dan Vorkuta Pitirim, yang diangkat menjadi uskup agung. Kepala yang kedua diangkat menjadi imam dari Keuskupan Shuya di wilayah Ivanovo, Kepala Biara Ioann Rudenko, yang juga melakukan “promosi”: dalam waktu dekat ia akan ditahbiskan sebagai archimandrite dan kemudian menjadi uskup.
Hari ini, setelah kebaktian di katedral utama Rusia - Katedral Kristus Sang Juru Selamat, pentahbisan Uskup Syktyvkar dan Komi-Zyryansky sebagai uskup agung, dan Pastor John sebagai uskup, berlangsung. Liturgi dilakukan oleh bapa bangsa.
Patriark memberi Uskup Agung Pitirim staf uskup.
Usai sakramen, pimpinan republik dan kepala keuskupan Republik Komi diundang ke resepsi bersama primata Gereja Ortodoks Rusia.
Polina Romanova"
Detail lebih lanjut: http://komiinform.ru/news/134373/
© IA "Komiinform"
Selain itu, Pitirim memublikasikan ulang semua omong kosong ini di halaman VKontakte miliknya tanpa koreksi.