Kronik terkenal dari negara Rusia kuno. Apakah Catatan Awal akan dipulihkan? Penelitian ilmiah

21.09.2019

Rusia Pra-Mongol di Vaults abad V-XIII. Gudz-Markov Alexey Viktorovich

Kronik Rusia kuno

Sumber informasi terpenting saat meninjau sejarah Rusia Kuno akan melayani kita sejarah, dibuat selama beberapa abad oleh galaksi penulis sejarah yang brilian. Kubah kronik Rusia terbaru yang diketahui didasarkan pada satu set yang disebut "The Tale of Bygone Years."

Akademisi A. A. Shakhmatov dan sejumlah cendekiawan yang telah mempelajari kronik Rusia kuno telah mengusulkan urutan seperti itu untuk penciptaan dan kepenulisan Tale.

Sekitar tahun 997 di bawah Vladimir I, mungkin di bawah Persepuluhan gereja katedral Kiev, koleksi annalistik paling kuno telah dibuat. Pada saat yang sama, epos lahir di Rusia, memuji Ilya Muromets dan Dobrynya.

Pada abad XI. kronik berlanjut di Kiev. Dan di Novgorod pada abad XI. Kronik Ostromir telah dibuat. A. A. Shakhmatov menulis tentang kronik Novgorod vault tahun 1050. Diyakini bahwa walikota Novgorod Ostromir adalah penciptanya.

Pada 1073 hegumen Kiev Biara Pechersky Nikon melanjutkan kronik dan, tampaknya, diedit.

Pada 1093, kepala biara Kiev-Pechersk, Ivan, ditambahkan ke lemari besi.

Biksu biara Kiev-Pechersk Nestor membawa sejarah Rusia ke 1112 dan menyelesaikan brankas dengan pemberontak 1113.

Nestor digantikan oleh kepala biara di biara Kiev Vydubitsky Sylvester. Dia mengerjakan sejarah sampai 1116, tetapi mengakhirinya dengan peristiwa Februari 1111.

Setelah 1136, Rusia yang dulu bersatu terpecah menjadi sejumlah kerajaan yang praktis independen. Bersama dengan tahta episkopal, masing-masing kerajaan ingin memiliki kroniknya sendiri. Kronik didasarkan pada satu set kuno.

Yang paling penting bagi kita adalah yang dikompilasi pada abad XIV. Kubah kronik Ipatievsky dan Lavrentievsky.

Daftar Ipatiev didasarkan pada "Tale of Bygone Years", peristiwa-peristiwa yang dibawa ke 1117. Selanjutnya, daftar tersebut mencakup berita semua-Rusia, apalagi, mereka lebih berhubungan dengan peristiwa yang terjadi pada 1118-1199. di Rusia Selatan. Penulis sejarah periode ini, diyakini, adalah kepala biara Kiev, Musa.

Bagian ketiga dari daftar Ipatiev berisi kronik peristiwa yang terjadi di Galicia dan Volhynia hingga 1292.

Daftar Laurentian ditulis ulang untuk Grand Duke Dmitry Konstantinovich dari Suzdal pada tahun 1377. Selain Tale, peristiwa-peristiwa yang dibawa ke tahun 1110, daftar tersebut mencakup sebuah kronik yang menggambarkan sejarah tanah Rostov-Suzdal.

Selain dua daftar yang disebutkan, kami akan berulang kali menggunakan data dari daftar lain yang sangat banyak yang membentuk jajaran monumen sejarah Rusia kuno. Ngomong-ngomong, sastra Rusia Kuno, termasuk kronik, adalah yang terkaya dan terluas di Eropa pada awal Abad Pertengahan.

Teks-teks kronik dalam Buku II, diambil dari daftar Ipatiev, diberikan menurut publikasi: Koleksi lengkap kronik-kronik Rusia, 1962, vol. 2. Jika teks kronik yang diberikan tidak diambil dari daftar Ipatiev, afiliasinya adalah ditunjukkan secara terpisah.

Dalam menyajikan peristiwa sejarah Rusia Kuno, kami akan mengikuti kronologi yang diadopsi oleh para penulis sejarah, agar tidak membingungkan pembaca dalam perhitungan numerik. Namun, kadang-kadang akan ditunjukkan bahwa tanggal yang diberikan oleh penulis sejarah tidak sesuai dengan kenyataan, jika perbedaan tersebut terjadi. Tahun Baru di Kievan Rus, mereka bertemu pada bulan Maret, dengan lahirnya bulan baru.

Tapi mari kita turun ke sejarah Rusia Kuno.

Dari buku Who's Who in the History of Russia penulis Sitnikov Vitaly Pavlovich

Dari buku Sejarah Rusia dalam cerita untuk anak-anak penulis Ishimova Alexandra Osipovna

Negara Rusia Kuno * Abad VI-XII * Slav sebelum 862, anak-anak, Anda suka mendengarkan cerita yang indah HAI pahlawan pemberani dan putri-putri cantik. Anda terhibur oleh kisah-kisah penyihir baik dan jahat. Tetapi, mungkin, akan lebih menyenangkan bagi Anda untuk mendengar bukan dongeng, tetapi kenyataan, yaitu kenyataan

Dari buku Sejarah Rusia dari zaman kuno hingga akhir abad ke-17 penulis Milov Leonid Vasilievich

1. Masyarakat Rusia Kuno abad XI-XII. Pertanyaan tentang sifat struktur sosial Rusia Kuno pada abad XI-XII. telah dibahas sejak lama oleh para ilmuwan yang mengemukakan sudut pandang yang sangat berbeda. Jika, menurut satu, di Rusia Kuno sudah pada abad ke-9. ada kelas

Dari buku Kursus Sejarah Rusia (Kuliah XXXIII-LXI) penulis Klyuchevsky Vasily Osipovich

Kehidupan Rusia Kuno Dalam diri kita masing-masing ada kebutuhan yang kurang lebih intens akan kreativitas spiritual, yang diekspresikan dalam kecenderungan untuk menggeneralisasi fenomena yang diamati. Jiwa manusia dibebani oleh berbagai kesan kacau yang dirasakannya, bosan terus menerus

Dari buku The Forgotten History of Muscovy. Dari pendirian Moskow hingga Skisma [= Sejarah lain kerajaan Moskow. Dari pendirian Moskow hingga perpecahan] penulis Kesler Yaroslav Arkadevich

Penulisan Kronik di Rusia Penulisan kronik resmi di Rusia dimulai pada abad ke-15, hampir bersamaan dengan penaklukan Konstantinopel oleh Turki (1453), dan dilakukan oleh apa yang disebut juru tulis, lapor sejarawan. Fakta yang diakui secara universal ini hanya berarti satu hal: kami tidak memiliki yang dapat diandalkan

Dari buku Tawa di Rusia Kuno penulis Likhachev Dmitry Sergeevich

RUSSIAN KUNO Kebodohan Kebodohan adalah fenomena yang kompleks dan beragam dari budaya Rus Kuno. Sebagian besar, sejarawan gereja menulis tentang kebodohan, meskipun kerangka sejarah dan gereja untuk itu jelas sempit. Kebodohan menempati posisi perantara antara dunia tawa dan dunia gereja

Dari buku History of Russia [untuk mahasiswa universitas teknik] penulis Shubin Alexander Vladlenovich

5. KERAJINAN RUSIA KUNO Perkembangan kerajinan tangan bergantung pada proses sosial dan kebutuhan sosial. Dalam masyarakat agraris, kebutuhan ini tidak signifikan.Pada periode pra-negara, kerajinan tangan terutama senjata, yang

penulis Prutskov NI

2. Penulisan Kronik Fragmentasi feodal Rus berkontribusi pada perkembangan sejarah lokal dan regional. Di satu sisi, ini menyebabkan sempitnya materi pelajaran kronik, memberikan beberapa kronik keteduhan provinsi. Di sisi lain, lokalisasi sastra berkontribusi pada

Dari buku Sastra Rusia Kuno. Sastra abad ke-18 penulis Prutskov NI

2. Penulisan Kronik Selama periode yang ditinjau, tidak ada perubahan signifikan atau fenomena baru yang diamati dalam sejarah dibandingkan dengan waktu sebelumnya. Di pusat-pusat kronik lama di mana penulisan kronik bertahan bahkan setelah invasi Mongol-Tatar,

Dari buku Sastra Rusia Kuno. Sastra abad ke-18 penulis Prutskov NI

2. Penulisan Kronik Pada tahun-tahun sebelum Pertempuran Kulikovo dan setelahnya, pada akhir abad ke-14 - paruh pertama abad ke-15, sejarah Rusia berkembang. Pada saat ini, banyak kubah annalistic dibuat, kronik dari berbagai kota, termasuk yang berperang

Dari buku Rusia Kuno. Abad IV-XII penulis Tim penulis

Negara Rusia Kuno Di masa lalu yang jauh, nenek moyang orang Rusia, Ukraina, Belarusia merupakan satu orang. Mereka berasal dari suku terkait yang menyebut diri mereka "Slav" atau "Slovenia" dan termasuk dalam cabang Slavia Timur.

Dari buku The Interrupted History of the Rus [Menghubungkan Zaman yang Terbagi] penulis Gua Lydia Pavlovna

Pemujaan matahari Rusia kuno Pemujaan matahari sehubungan dengan sejarah Rusia kuno dan masalah asal usul Rusia adalah salah satu masalah yang telah saya tangani selama beberapa tahun. Seperti yang saya tulis sebelumnya, sejarawan memimpin sejarah suatu bangsa dari periode ketika

penulis Tolochko Petr Petrovich

2. Kronik Kiev abad XI. Kronik Kiev abad XI. jika bukan peristiwa yang dijelaskan secara modern, itu lebih dekat dengan mereka daripada kronik abad ke-10. Hal itu sudah ditandai dengan kehadiran pengarang, dihidupkan kembali dengan nama-nama pengarang atau penyusun. Di antara mereka, Metropolitan Hilarion (penulis

Dari buku Chronicles and Chroniclers Rusia abad X-XIII. penulis Tolochko Petr Petrovich

5. Kronik Kiev abad XII. Kelanjutan langsung dari "Tale of Bygone Years" adalah koleksi sejarah Kiev akhir abad XII. Dalam literatur sejarah, tanggalnya berbeda: 1200 (M. D. Priselkov), 1198–1199. (A. A. Shakhmatov), 1198 (B. A. Rybakov). Tentang

Dari buku Tawa sebagai Tontonan penulis Panchenko Alexander Mikhailovich

Dari buku Sumber Studi penulis Tim penulis

1.1. Penulisan Kronik Kronik dianggap sebagai salah satu sumber terpenting untuk mempelajari Rus Kuno. Lebih dari 200 daftar mereka diketahui, sebagian besar di antaranya diterbitkan dalam "Koleksi lengkap kronik Rusia." Setiap daftar kronik memiliki nama bersyarat.

Kronik Rusia adalah fenomena historiografi yang unik, sumber tertulis dari periode awal sejarah kita. Sampai sekarang, para peneliti tidak dapat mencapai pendapat yang sama baik tentang kepengarangan mereka atau tentang objektivitas mereka.

teka-teki utama

"The Tale of Bygone Years" adalah serangkaian teka-teki rumit, yang dikhususkan untuk ratusan risalah ilmiah. Empat pertanyaan telah menjadi agenda setidaknya selama dua abad: "Siapa penulisnya?", "Di mana Kronik Awal?", "Siapa yang harus disalahkan atas kebingungan faktual?" dan "Apakah lemari besi kuno akan dipulihkan?"

Apa itu kronik?

Sangat mengherankan bahwa kronik itu adalah fenomena eksklusif Rusia. Tidak ada analog dunia dalam literatur. Kata itu berasal dari bahasa Rusia Kuno "musim panas", yang berarti "tahun". Dengan kata lain, babad adalah sesuatu yang diciptakan "dari tahun ke tahun". Itu tidak terbentuk oleh satu orang atau bahkan oleh satu generasi. Legenda kuno, legenda, tradisi, dan spekulasi yang jujur terjalin ke dalam jalinan penulis peristiwa kontemporer. Para biksu mengerjakan catatan sejarah.

Siapa penulis?

Nama paling umum untuk "Tale" dibentuk dari frasa awal: "Lihatlah kisah tahun-tahun yang lalu." Dalam komunitas ilmiah, ada dua nama lagi yang digunakan: "Primary Chronicle" atau "Nestor's Chronicle".

Namun, beberapa sejarawan sangat meragukan bahwa biarawan dari Kiev-Pechersk Lavra ada hubungannya dengan sejarah tentang periode lagu pengantar tidur bangsa Rusia. Akademisi A. A. Shakhmatov menugaskannya sebagai pemroses Kode Utama.

Apa yang diketahui tentang Nestor? Nama ini hampir tidak umum. Dia adalah seorang biarawan, yang berarti dia mengenakan sesuatu yang berbeda di dunia. Nestor dilindungi oleh biara Pechersk, di dalam tembok tempat hagiografer yang rajin dari akhir abad ke-11 - awal abad ke-12 melakukan prestasi spiritualnya. Untuk ini ia dikanonisasi oleh Rusia Gereja ortodok di hadapan orang-orang kudus (yaitu, menyenangkan Tuhan dengan perbuatan monastik). Dia hidup selama sekitar 58 tahun dan dianggap sebagai orang tua yang dalam pada waktu itu.

Sejarawan Yevgeny Dyomin mencatat bahwa informasi pasti tentang tahun dan tempat kelahiran "bapak sejarah Rusia" belum disimpan, dan tanggal pasti kematiannya juga tidak dicatat di mana pun. Meskipun kamus Brockhaus-Efron berisi tanggal: 1056-1114. Tetapi sudah dalam edisi ketiga "Ensiklopedia Besar Soviet" mereka menghilang.

The "Tale" dianggap sebagai salah satu sejarah Rusia kuno paling awal dari awal abad ke-12. Nestor memulai ceritanya langsung dari masa pasca-Air Bah dan mengikuti garis besar sejarah hingga dekade kedua abad ke-12 (sampai akhir tahun-tahunnya sendiri). Namun, di halaman-halaman versi Tale yang sampai kepada kami, tidak ada nama untuk Nestor. Mungkin itu tidak ada. Atau belum bertahan.

Kepengarangan didirikan secara tidak langsung. Berdasarkan fragmen teksnya sebagai bagian dari Ipatiev Chronicle, yang dimulai dengan penyebutan tanpa nama penulisnya - seorang biarawan-warga Biara Pechersky. Polycarp, biarawan Gua lainnya, langsung menunjuk Nestor dalam sebuah surat kepada Archimandrite Akindinus yang berasal dari abad ke-13.

Ilmu pengetahuan modern mencatat posisi penulis yang tidak biasa dan asumsi yang berani dan umum. Cara eksposisi Nestorov diketahui oleh para sejarawan, karena penulisan "Bacaan tentang Kehidupan dan Penghancuran Boris dan Gleb" dan "Kehidupan St. Theodosius, Kepala Biara Gua" sudah pasti.

Perbandingan

Yang terakhir memberikan spesialis kesempatan untuk membandingkan pendekatan penulis. The Life adalah tentang pendamping legendaris dan salah satu murid pertama Anthony dari Lyubech, yang mendirikan biara Ortodoks tertua di Rusia - biara Pechersk - pada zaman Yaroslavl the Wise pada tahun 1051. Nestor sendiri tinggal di biara Theodosius. Dan "Hidup"-nya begitu penuh dengan nuansa terkecil dari kehidupan monastik sehari-hari sehingga menjadi jelas bahwa ia ditulis oleh seorang pria yang "mengenal" dunia ini dari dalam.

Peristiwa yang pertama kali disebutkan dalam "Tale" (panggilan Varangian Rurik, bagaimana dia datang bersama saudara-saudaranya Sineus dan Truvor dan mendirikan negara tempat kita tinggal) ditulis 200 tahun setelah implementasinya.

Di mana catatan awal?

Dia tidak ada. Bukan siapa-siapa. Landasan negara Rusia kita ini adalah semacam hantu. Semua orang telah mendengar tentang dia, seluruh sejarah Rusia ditolak darinya, tetapi tidak ada seorang pun dalam 400 tahun terakhir yang memegangnya dan bahkan belum melihatnya.

Bahkan V.O. Klyuchevsky menulis: "Di perpustakaan, jangan meminta Kronik Utama - mungkin mereka tidak akan memahami Anda dan akan ditanya:" Daftar kronik apa yang Anda butuhkan? " Sampai sekarang, tidak ada satu pun manuskrip yang ditemukan di mana Tawarikh Awal akan ditempatkan secara terpisah dalam bentuk seperti yang berasal dari pena penyusun kuno. Dalam semua daftar yang diketahui, ia menyatu dengan kisah penerusnya."

Siapa yang harus disalahkan atas kebingungan itu?

Apa yang kita sebut "Tale of Bygone Years" ada hari ini secara eksklusif dalam sumber-sumber lain, dan di tiga edisi: Laurentian Chronicle (dari 1377), Ipatiev (abad XV) dan daftar Khlebnikovsky (abad XVI).

Tapi semua daftar ini, pada umumnya, hanya salinan, di mana Tawarikh Awal muncul secara lengkap pilihan yang berbeda... Kubah awal hanya tenggelam di dalamnya. Para ilmuwan mengaitkan pengaburan sumber utama ini dengan penggunaan dan pengeditannya yang berulang dan agak salah.

Dengan kata lain, masing-masing "penulis bersama" masa depan Nestor (atau biarawan Pechersk lainnya) menganggap karya ini dalam konteks zamannya: ia hanya mengeluarkan apa yang menarik perhatiannya dari kronik dan memasukkannya ke dalam teksnya. Dan apa yang dia tidak suka, paling-paling, dia tidak menyentuh (dan tekstur historisnya hilang), paling buruk, dia mengubah informasi sehingga kompilernya sendiri tidak akan mengenalinya.

Apakah Catatan Awal akan dipulihkan?

Tidak. Dari bubur pemalsuan yang sudah lama dibuat, para ahli dipaksa untuk benar-benar sedikit demi sedikit menggali pengetahuan awal tentang "dari mana tanah Rusia berasal". Oleh karena itu, bahkan otoritas yang tak terbantahkan dalam mengidentifikasi kelangkaan sastra Rusia kuno Catur kurang dari seabad yang lalu terpaksa menyatakan bahwa dasar tekstual asli dari kronik - "dengan keadaan pengetahuan kita saat ini" - tidak dapat dipulihkan.

Para ilmuwan menilai alasan "pengeditan" biadab semacam itu sebagai upaya untuk menyembunyikan kebenaran tentang peristiwa dan kepribadian dari keturunan, yang dilakukan oleh hampir setiap penyalin, menutupi atau merendahkannya.

Orang-orang sezaman kita mengambil pengetahuan mereka tentang masa lalu dari kronik dan data penggalian arkeologis. Tentu saja, ini bukan satu-satunya sumber informasi, tetapi tetap yang paling penting.

Kronik utama Rusia adalah "The Tale of Bygone Years", kronik-kronik lainnya (Ipatievskaya, Lavrentievskaya, dan lainnya) hanya melengkapi dan memperjelasnya. Kronik Kiev juga disebut Kronik Utama, meskipun, tentu saja, tidak ada apa pun di dalamnya tentang permulaan sejarah Rusia; itu hanya berisi sejarah Kievan Rus, dan itupun masih jauh dari lengkap. Anda harus tahu bahwa "Kisah" itu ditulis oleh lebih dari satu penulis. Ini adalah kumpulan dokumen yang berasal dari waktu yang berbeda dan, karenanya, ditulis oleh penulis yang berbeda.

Setidaknya nama dua di antaranya diketahui: ini adalah biarawan biara Kiev-Pechersky Nestor dan kepala biara biara Mikhailovsky Vydubetsky di Kiev - Sylvester. Nestor hidup di pertengahan abad ke-11 - awal abad ke-12 (ia meninggal pada tahun 1114) dan merupakan penulis kehidupan Saints Boris dan Gleb, serta kehidupan Biksu Theodosius, pendiri Kiev Lavra. Dia adalah pengawas bisnis kronik di Kievan Rus dan, menurut para peneliti, penyusun "Tale of Bygone Years" (bukan menulis kronik melainkan mengumpulkannya dalam satu koleksi). Untuk pekerjaan pertapaannya, Nestor dikanonisasi oleh Gereja. Ingatannya diperingati pada 27 Oktober. Peninggalan Nestor beristirahat di Gua Dekat Lavra. Rekonstruksi grafis dilakukan pada tengkoraknya. Penampilan penulis sejarah ternyata jauh lebih sederhana dan lebih sederhana daripada pada patung terkenal karya Mark Antokolsky. Penulis Rusia kuno, hegumen dari biara Mikhailovsky Vydubetsky Sylvester (tahun kelahiran tidak diketahui, meninggal pada 1123) dekat dengan Adipati Agung Vladimir Monomakh, atas perintahnya ia pergi ke Pereyaslav pada 1118 (Pereyaslav-Khmelnitsky saat ini di Ukraina, selama masa Kievan Rus ibukota kerajaan appanage ) untuk menjadi uskup di sana.

Penulis pertama, seorang ahli Kitab Suci, memulai kronik. Dia menceritakan bagaimana Bumi dibagi antara anak-anak Nuh - seorang pria benar yang diselamatkan setelah Banjir Besar. Dalam versi alkitabiah tentang perkembangan umat manusia ini, penulis berusaha memasukkan nenek moyang bangsa kita - Rus kuno. Ternyata tidak terlalu lancar dan tidak meyakinkan. Tetapi penulis berkewajiban untuk menyatukan Rusia dan Yahudi kuno, mungkin di bawah ancaman hidupnya sendiri. Penulis kedua - sebut saja dia "ideolog" - bercerita tentang pemukiman kembali Slavia. Seorang biarawan Kiev, yang hidup pada abad XI-XII, tidak bisa tidak mengetahui tentang rumah leluhur Baltik Rusia: para peziarah dari seluruh dunia Slavia, termasuk dari Kiev, pergi ke sana, ke Arkona di pulau Ruyan, bahkan sebelum abad XIII. Tetapi justru fakta inilah yang harus dia lewati dalam keheningan, dan pada saat yang sama menggambarkan orang-orang Slavia Timur yang tetap setia pada agama primordial (misalnya, Drevlyans atau Vyatichi) sebagai monster yang haus darah dan liar. Tetapi para glades, agak acuh tak acuh terhadap masalah iman, tetapi dibaptis di Dnieper, terlihat seperti orang yang ideal.

Penggalian telah menunjukkan bahwa orang-orang ini tidak hidup seperti binatang: mereka telah mengembangkan banyak kerajinan, barang-barang yang diperdagangkan Slavia baik dengan Eropa Barat maupun dengan negara-negara Timur.

Lebih-lebih lagi. Menurut kronik, pangeran Rusia adalah Varangian dari seberang laut. Mereka pertama kali dipanggil oleh Novgorod Slovenia, dan kemudian mereka sendiri bergerak ke selatan dan merebut Kiev. Maka mereka, Varangian, setelah menaklukkan Slavia, tiba-tiba mulai disebut Rus. Selain itu, Slavia dan Rusia adalah satu dan sama. Tidak mungkin untuk memahami ini, tetapi sangat penting untuk percaya. Tempat-tempat yang tidak jelas dalam sejarah hanya digunakan dengan penuh semangat oleh masyarakat nasionalis sejarawan semu untuk tujuan yang tidak pantas.

Misalnya, dalam bahasa Ukraina modern buku sejarah dikatakan tentang bagaimana raja Skandinavia Helgu (ini adalah Oleg Nabi, jika Anda tidak mengerti) menipu dan mengeksekusi dua penguasa Ukraina Askold dan Dir dari kota. Jelas bahwa Askold dan Dir adalah nama Ukraina yang paling umum, dan di bawah nama Helgu ada "orang Moskow terkutuk" yang, sudah di awal Abad Pertengahan, menindas orang-orang Ukraina yang mencintai kebebasan. Sayangnya, sebuah generasi tumbuh dewasa yang sangat yakin: Kievan Rus- ini adalah Ukraina, semua pangeran yang memerintah di Kiev adalah orang Ukraina. Dan tidak ada orang Rusia dan tidak ada, setidaknya dalam sejarah abad pertengahan Ukraina. Sayangnya, propaganda Kristen dari kronik tersebut memunculkan propaganda nasionalis Ukraina, dan fakta bahwa kedua ujungnya bertemu, yah, itu tidak pernah mengganggu orang yang bodoh.

Para penulis Kristen mengutuk kebiasaan kuno tentang kremasi. Mereka juga melaporkan bahwa nenek moyang kita, sebelum menyembah dewa - Perun, Veles dan lain-lain - tampaknya menyembah "hantu dan berein." Tentu saja, ini adalah karikatur dan tidak bisa diartikan secara harfiah. Mengapa begitu banyak vampir penghisap darah dibiakkan di Rusia sehingga untuk mencari keselamatan perlu lari mencari bantuan ke beberapa pantai, yang entah memberi penjagaan terhadap hantu, atau mereka sendiri membubarkan reptil ini dengan taruhan aspen. Pada saat yang sama, kata-kata ini mengandung dasar budaya pra-Kristen Rusia. Para dewa, apa pun itu, adalah kultus resmi, kepercayaan dari yang tertinggi. Dan kepercayaan rakyat itu sendiri, yang sebelum pemujaan Perun dan Veles, telah bertahan hingga hari ini.

Mari kita jelaskan tentang apa ini. Tentu saja, vampir dan jimat tidak ada hubungannya dengan mereka. Kita berbicara tentang para sandera, orang mati yang berjalan dan gadis-gadis yang tenggelam, yaitu, orang mati yang tidak benar, kematian yang salah. Ini adalah bunuh diri, tukang sihir atau bayi yang meninggal sebelum diberi nama (kemudian - yang meninggal tanpa dibaptis). Terkadang ibu yang meninggal saat melahirkan. Nenek moyang yang saleh, yang mayatnya dibakar setelah kematian, pergi ke surga dan membiarkan dunia hidup selamanya. Dan orang-orang yang tidak benar - mereka yang tidak menjalani hari-hari mereka atau, sebaliknya, yang telah sembuh terlalu lama, tidak dapat menemukan kedamaian. Ini adalah tukang sihir dan penyihir - mereka tampaknya telah mengambil waktu hidup mereka dari orang-orang - dan dalam pengertian ini mereka dapat disebut hantu; mereka mati dengan sangat menyakitkan, dan itupun hanya jika mereka mentransfer keterampilan mereka kepada seseorang.

Oleh karena itu, di jantung semua "roh alam" adalah jiwa para leluhur yang belum menemukan kedamaian. Brownies adalah orang pertama yang mati di rumah (pada zaman kuno ia dikubur di bawah tanah). Putri duyung tenggelam, korban cinta yang tidak bahagia. Nama ini sendiri kemudian berasal dari Slavia Selatan. Penunjukan Rusia terhadap perawan yang ditemui orang di pantai adalah beregini.

Goblin berbeda, tetapi seringkali mereka adalah orang-orang yang tersesat dan berlari liar di hutan. Belum lagi orang mati, yang karena satu dan lain hal, setelah kematian, terus datang ke rumah mereka, menakuti orang yang hidup.

Semua leluhur yang tidak benar ini selalu dikuburkan di luar kuburan - sering kali di sisi jalan, di lereng jurang. Apalagi kebiasaan ulet ini sudah dikenal banyak orang, baik orang Asia maupun Eropa. Bagian tertua dan paling vital dari mitologi kita adalah tentang nenek moyang kita yang mengelilingi kita tanpa terlihat, tetapi selalu dan di mana-mana. Nah, leluhur berbeda, baik selama hidup maupun setelahnya: beberapa baik, yang lain jahat.

Kronik Rusia pertama

"Kisah Tahun Lalu" yang juga disebut "Kronik Nestorovoy" dengan nama penyusunnya (c. 1110-1113), dikenal dalam dua edisi;

- "Laurentian Chronicle"(naskah 1377), yang menyandang nama biarawan juru tulisnya Lawrence, yang melengkapinya dengan catatan peristiwa di Rusia Timur Laut hingga 1305;

Dan kemudian (awal abad ke-15) "Kronik Ipatiev", ditemukan di Biara Ipatiev di Kostroma. Ini juga termasuk "Kisah Tahun Lalu" yang ditambahkan kronik peristiwa yang terjadi di Kiev, Galich dan Volyn sebelum 1292.

Menurut filolog terkemuka A. A. Shakhmatov, "Kisah Tahun Lalu" adalah kumpulan kronik, menggabungkan:

Kronik Kiev pertama yang berasal dari tahun 1037-1039;

Kelanjutannya, ditulis oleh biarawan Nikon dari Biara Pechersk di Kiev (c. 1073);

Kisah adopsi agama Kristen oleh Vladimir dan rakyatnya - "Legenda Pembaptisan Rus";

- brankas baru, semuanya dari teks-teks di atas, dikompilasi di biara yang sama ca. 1093-1095;

Revisi akhir oleh Nestor.

Setelah kematian Pangeran Svyatopolk Izyaslavich pada tahun 1113, biksu Sylvester dari biara Mikhailovsky Vydubitsky, atas nama Vladimir Monomakh, menulis ulang "Kisah Tahun Lalu" membawa cerita ke 1117.

Kesenjangan dalam narasi diisi dengan pinjaman dari kronograf Bizantium (George Amartola) dan dari legenda rakyat (misalnya, kisah balas dendam Olga pada Drevlyans).

Dari buku Russia and the Horde. Kerajaan besar abad pertengahan penulis

Bab 1 Kronik Rusia dan Sejarah Rusia Versi Millerian-Romanov 1. Upaya Pertama untuk Menulis Sejarah Rusia Kuno Gambaran yang baik tentang sejarah penulisan sejarah Rusia diberikan oleh V.O. Klyuchevsky, s. 187-196. Cerita ini sedikit diketahui dan sangat menarik. Kami akan membawa

Dari buku Russia and the Horde. Kerajaan besar abad pertengahan penulis Nosovsky Gleb Vladimirovich

5. Kronik Rusia lainnya yang menggambarkan sejarah hingga abad XIII Selain daftar Radziwill, hari ini kami memiliki beberapa daftar kronik Rusia kuno lagi. Yang utama adalah: Laurentian Chronicle, Ipatiev Chronicle, Moscow Academic

Dari buku Reconstruction of World History [hanya teks] penulis Nosovsky Gleb Vladimirovich

2. KRONIK EROPA RUSIA DAN BARAT Sejak awal, sebuah keadaan penting harus ditekankan. Seperti yang akan kita lihat, sumber-sumber Rusia dan Eropa Barat menggambarkan, secara umum, sejarah yang sama dari Kekaisaran Agung = "Mongolia" yang sama pada abad XIV-XVI. Yang pusatnya

Dari buku Buku 1. Kronologi Baru Rusia [Chronicles Rusia. Penaklukan "Mongol-Tatar". Pertempuran Kulikovo. Ivan yang Mengerikan. Razin. Pugachev. Kekalahan Tobolsk dan penulis Nosovsky Gleb Vladimirovich

Bab 1 Kronik Rusia dan Sejarah Rusia versi Millerian-Romanov 1. Upaya pertama untuk menulis sejarah Rusia kuno Sebuah gambaran yang baik tentang sejarah penulisan sejarah Rusia diberikan oleh V.O. Klyuchevsky, s. 187-196. Dia kurang dikenal dan sangat menarik. Kami membawanya ke sini,

Dari buku Kronologi baru dan konsep sejarah kuno Rusia, Inggris, dan Roma penulis Nosovsky Gleb Vladimirovich

Bab 1. Kronik Rusia dan sejarah tradisional Rusia Upaya pertama untuk menulis sejarah Rusia Kuno Gambaran yang baik tentang sejarah penulisan sejarah Rusia diberikan oleh V.O. Klyuchevsky, lihat, hlm. 187–196. Cerita ini sedikit diketahui dan sangat menarik. Kami akan membawanya ke sini dengan mengikuti

Dari buku Rus dan Roma. Rekonstruksi Pertempuran Kulikovo. Paralel Sejarah Cina dan Eropa. penulis Nosovsky Gleb Vladimirovich

2. Kronik Rusia dan versi Romanov dari sejarah Rusia Upaya pertama untuk menulis sejarah Rusia Kuno Sebuah volume kecil, tetapi sangat kaya tinjauan historiografi sejarah Rusia diberikan oleh V.O. Klyuchevsky ("Karya yang Tidak Diterbitkan". M., 1983). Ini "sejarah menulis"

Dari buku Mr Veliky Novgorod. Dari Volkhov atau dari Volga tanah Rusia pergi? penulis Nosovsky Gleb Vladimirovich

4. Kronik Rusia Diketahui dari sejarah Rusia bahwa Novgorodians banyak berenang di Sungai Volga. Bukan di sepanjang Volkhov, tetapi di sepanjang Volga! Diyakini bahwa Novgorodian memerintah Volga seperti di rumah. Kelihatannya aneh jika kita berasumsi bahwa Veliky Novgorod berada di

Dari buku The Way from the Varangian to the Greeks. Misteri sejarah milenium penulis Zvyagin Yuri Yurievich

A. Kronik Rusia Pertama-tama, mari kita ingat bahwa praktis tidak ada sumber kronik Rusia, yang independen pada bagian pertama dari Tale of Bygone Years (PVL - sebuah karya yang secara hipotetis diidentifikasi oleh para sejarawan setelah mempelajari semua kronik, yang diduga berasal dari abad ke-12). abad). Ada

Dari buku Rusia, yaitu-2. Versi alternatif dari cerita penulis Maksimov Albert Vasilievich

KRONIK RUSIA TENTANG PERIODE AWAL Dalam kronik Pushkin dan Trinity tertulis: "... Rurik tertua datang ... dan Sineus lainnya ke Beloozero, dan Truvor Izborst ketiga." Tempat di mana Rurik datang untuk memerintah tidak ada dalam sejarah. Tak satu pun dari sejarawan memperhatikan hal ini, tapi

penulis Nosovsky Gleb Vladimirovich

5.2. Kronik Rusia: perselisihan di dewan Ivan the Terrible - apakah layak memulai kampanye Livonia Setelah perang Kazan yang sukses, Ivan the Terrible memutuskan untuk berperang dengan Livonia dan negara-negara yang bersekutu dengannya Eropa Barat... Tsar memandang kampanye itu sebagai hukuman.

Dari buku The Conquest of America oleh Yermak-Cortes dan Pemberontakan Reformasi Melalui Mata Orang Yunani "Kuno" penulis Nosovsky Gleb Vladimirovich

7.1. Kronik Rusia tentang kepergian Yermak Segera setelah Yermak berlayar, salah satu penguasa Siberia menyerang harta milik keluarga Stroganov. Ivan the Terrible memutuskan bahwa itu semua adalah kesalahan pengiriman detasemen Stroganovs dari Ermak ke Siberia, yang tidak dikoordinasikan dengan istana, yang memicu konflik. Kaisar

Dari buku Rus. Cina. Inggris. Kencan Kelahiran Kristus dan Konsili Ekumenis Pertama penulis Nosovsky Gleb Vladimirovich

Dari buku Siberian Odyssey karya Ermak penulis Skrynnikov Ruslan Grigorievich

Dari buku Rahasia Rusia [Dari mana asal Pangeran Rurik?] penulis Vinogradov Alexey Evgenievich

Kronik Rusia dan "Tanah Prusia Varangia" Namun, sebagian besar sumber Rusia abad ke-16 dan sebagian besar abad ke-17. pasti menunjukkan juga Baltik Selatan, tetapi masih merupakan wilayah yang berbeda, dari mana Rurik dan saudara-saudaranya yang legendaris keluar. Jadi, dalam Kronik Kebangkitan

Dari buku Buku 1. Mitos Barat [Roma "Kuno" dan Habsburg "Jerman" adalah cerminan dari sejarah Horde Rusia abad XIV-XVII. Warisan Kekaisaran Besar menjadi kultus penulis Nosovsky Gleb Vladimirovich

2. Kronik Rusia dan Eropa Barat Mari kita tekankan suatu keadaan penting. Seperti yang akan kita lihat, sumber-sumber Rusia dan Eropa Barat menggambarkan, secara umum, Kekaisaran "Mongolia" yang sama dari abad XIII-XVI. Pusat yang pertama adalah Vladimir-Suzdal Rus-Horde, dan kemudian

Dari buku Diplomasi Svyatoslav penulis Sakharov Andrey Nikolaevich

Bizantium Chronicles dan Russian Chronicles Sumber utama tentang topik ini adalah "Sejarah" Leo the Deacon, seorang penulis Bizantium paruh kedua abad ke-10, yang menjelaskan secara rinci perang Rusia-Bulgaria dan Rusia-Bizantium, kronik Bizantium Skylitsa (abad XI) dan Zonara (XII

1339 Pada musim panas 6847. Pangeran besar Ivan Danilovich akan pergi ke Horde. Musim panas itu, Pangeran Alexander Mikhailovich dari Tverskoy pergi ke Horde, dan putranya Theodore berada di depan duta besar. Kaki Nah musim dingin Anda akan pergi ke Smolensk dengan sejumlah Totarsky Tuvlub, dengan dia Pangeran Ivan dari Korotopoly. Dan pangeran besar Ivan Danilovich mengirim banyak orang ke Smolensk atas perintah tsar. Dan ada banyak di bawah kota. Dan, tidak merebut kota, mereka mundur dan volost bertempur.

1340 Kaki Di musim semi, Pangeran Semyon Ivanovich dan saudara-saudaranya pergi ke Horde. Kaki Di musim gugur Anda akan melihat Pangeran Semyon Ivanovich dan duduk di pemerintahan besar di Volodimer dan di Moskow.

1341 Pada musim panas 6849. Tsar Azhbyak akan mati dan Tsar Zhenibek akan mati di Horde, dan pukuli saudara-saudaramu.

1342 Pada musim panas 6850. Metropolitan Theognast akan pergi ke Horde ke Tsar Zhenibek baru dengan mengorbankanditempa.

1353 Pada musim panas 6861. Pada musim panas yang sama, Ivan Ivanovich dan Pangeran Konstyatin Suzdaski pergi ke Horde tentang pemerintahan besar.

1358 Pada musim panas 6866. Pangeran Ivan Ivanovich akan meninggalkan Horde untuk pemerintahan yang hebat.

1359 Pada musim panas 6867. Tsar Zhenibek akan mati, dan putranya Berdebek akan duduk di kerajaan bersama pengacaranya Tuvlubiy, dan membunuh 12 saudaranya. Pada tahun yang sama, Metropolitan Murat, Tsar Alexei, berada di Horde, dan banyak kelesuan dari Totar yang busuk; dan atas rahmat Tuhan, Theotokos yang paling murni datang ke Rusia dengan sehat. Kaki musim dingin yang sama para pangeran rustia mencapai Horde ke tsar Berdebuk: pangeran Andrei Kostyantinovich dan semua pangeran rustia bersamanya.

1361 Pada musim panas 6869. Para pangeran Rusti pergi ke Horde ke raja Kidar. Dan raja Kidar membunuh putranya Temir sang Host dan menyapunya dengan seluruh Horde. Dan Pangeran Andrei Kostyantinovich melarikan diri dari Horde. Dan para pangeran Ordonansi menyerangnya. Dan Tuhan membantu Pangeran Andrew. Dan Tsar Temir adalah pemilik pelarian melintasi Volga, dan seluruh Horde bersama Mamai. Kemudian perampokan para pangeran Rostov di Horde dan melepaskan telanjang ke Rusia.

1362 Pada musim panas 6870. Pangeran Dmitry Ivanovich dan Pangeran Dmitry Kostyantinovich dari Suzdal, yang mengklaim pemerintahan besar Moskow, mengirim bolyarnya ke Horde. Dan Tsar Murat menerima surat kepada Grand Duke Dmitry Ivanovich, pemerintahan agung. Dan Pangeran Dmitry Kostyantinovich pada waktu itu berada di Pereslavl. Pangeran agung akan berperang melawannya. Dia membocorkan ke Suzdal, ke domainnya di Suzdal.Kaki w musim dingin di Epiphany, Pangeran Dmitry Ivanovich datang ke Volodymer dan duduk di pemerintahan besar. Musim panas berikutnya seorang duta besar dari Horde datang kepadanya. Musim panas itu, Pangeran Dmitry Kostyantinovich datang ke Volodimer untuk pemerintahan yang agung, setelah membeli duta besar tsar dengannya bernama Ilyak dan bersamanya trinitas totalarin. Pangeran agung Dmitry Ivanovich mengumpulkan banyak orang dan mengantar Pangeran Dmitry ke Suzhdal, dan kemudian ke Nizhny Novgrad. Pada musim panas yang sama, pangeran agung Dmitry Ivanovich diusir dari pemerintahan Pangeran Dmitry dari Galitsky dan Pangeran Ivan Starodubsky, dan pangeran-pangeran itu tiba di Nizhny Novgrad untuk menemui Pangeran Dmitry Kostyantinovich.

1363 Pada musim panas 6871. Pangeran agung Dmitry Ivanovich pergi bersama saudara-saudaranya ke Suzhdal.

1368 Pada musim panas 6876. Musim panas yang sama, pangeran agung Dimitri Ivanovich pergi ke Tver dan Otida. Dan Pangeran Mikhailo Alexandrovich dari Tverskoy melarikan diri ke Lituania. Kaki Nah musim dingin, pangeran Lithuania Olgird akan pergi ke Moskow dengan pasukan, dan pangeran Semyon Kropiva dan pangeran Ivan Starodubskoy dan semua prajurit dengan kekuatan, dan berdiri di dekat kota selama tiga hari, tidak mengambil kota, membakar desa-desa dan melawan volost. Kaki musim dingin yang sama diambil oleh Pangeran Volodimer Andreevich kota Rzhev.

1371 Pada musim panas 6879. Pangeran Mikhailo Aleksandrovich dari Tverskoy muncul dari Horde untuk pemerintahan besar Moskow dan kesenangan untuk duduk di Volodimer. Dan musim semi itu tidak datang. Pangeran Mikhailo dari Tverskoy akan pergi ke Kostroma dan prajurit Molog dan Uglich. Pada musim panas yang sama, penduduk kota Lyapun menjarah Yaroslavl dan Kostroma. Pada musim panas yang sama, pangeran agung Dimitrei Ivanovich mengirim pangerannya Dimitrei dari Volynsky ke voivode, dan bersamanya banyak melolong melawan Pangeran Olga dari Ryazan. Orang-orang Ryazan tidak ingin membawa pedang dan ranjau karena harga diri mereka, mereka ingin memiliki uang dan sewa. Dan poltsy di Skornishchev sedang melihat wallpaper, dan dengan cepat menebangnya dengan ganas. Dan Tuhan membantu Pangeran Dimitri dari Volynsky, gubernur Pangeran Agung Moskow. Oleg menerobos melewati Ryazan ke lapangan. Pangeran Agung di Ryazan menempatkan Pangeran Volodimer Pronskago.

1372 Pada musim panas 6880. Pangeran Olga dari Ryazan mengumpulkan banyak orang dan mengusir Pangeran Volodymer Pronskago dari Ryazan, dan dia sendiri duduk di Ryazan. Pada musim panas yang sama, Pangeran Mikhailo Aleksandrovich dari Tverskoi menyatukan para pangeran Lituania dengan banyak kekuatan: Pangeran Kestutya, Pangeran Andrei dari Polotsk, Pangeran Dmitry Vruchskago, Pangeran Vitoft Kestutyevich dan lainnya, banyak pangeran, dan dengan mereka tiang, dan gerutuan, dan pemburu liar, pozhgosha, dan bolar, banyak orang dituntun hingga penuh. Dan orang-orang Pereslavl dari Lithuania dipukuli, dan banyak orang di sungai di Trubezh tenggelam.

1373 Pada musim panas 6881. Pangeran Olgird dari Lithuania mengumpulkan banyak orang, dan bersamanya di Duma Pangeran Mikhailo Tverskoi, dan pergi ke Moskow. Mendengar pangeran agung Dimitrei Ivanovich, berkumpul banyak melolong dan pergi dari Moskow untuk melawan Olgird, mengusir resimen penjaga Olgirda di depannya, dan berlari ke Lyubuttsk. Miliki rak wallpaper dan masuki di antara mereka, musuhnya dalam, keren, Anda tidak bisa bertarung sebagai resimen, injak. Dan mereka berdiri untuk waktu yang lama, dan Olgird berdamai dengan Grand Duke, dan merasa jijik.

1375 Pada musim panas 6883. Musim panas yang sama, Pangeran Mikhail Alexandrovich dari Tverskoy mengirim seorang duta besar ke Moskow untuk Grand Duke Dimitry Ivanovich, dan duta besar untuk Torzhek memiliki utusannya sendiri, dan pasukan duta besar untuk Uglich. Mendengar itu, pangeran agung Dimitreya Ivanovich berkumpul banyak melolong dan pergi ke Tver, dan bersamanya Pangeran Dimitreya Kostentinovich, ayah mertuanya, Suzdal, Pangeran Volodymyr Andreevich, Pangeran Boris Konstyantinovich Gorodetskoy, Pangeran Andrey Dimitrievich, Pangeran Fyodor Fyodorovych, saudara ipar Pangeran Vasilei Konstyantinovich Rostovsky, Pangeran Ivan Vasilyevich dan saudaranya, Pangeran Alexander Smolensky, Pangeran Vasilei Vasilyevich dan putranya, Pangeran Roman dari Yaroslavskii, Pangeran Fyodor Mikhailovich Belozerskaya, Pangeran Vasilei Romanovich Kashinskoi, Pangeran Mikhail, Pangeran Mikhailovich Mozhayedovych , Pangeran Vasilei Mikhailovich Kashinskaya, Pangeran Roman Semenovich Novoselskaya, Pangeran Semyon Konstyantinovich Obolenskoi dan saudaranya Pangeran Ivan Turavskoi. Dan semua pangeran dengan resimen mereka melayani Grand Duke Dmitrei Ivanovich. Dan pangeran akan datang ke Tver di bulan Maya pada hari ke-29, berperang di semua sisi. Para pejalan kaki mengangkat senjata melawan perampokan dan menerima hujan es dari Mikulin, dan memimpin Mikulintsy secara penuh. Dan semua kekuatan datang ke Tver dan desa-desa terbakar. Pada saat yang sama, penduduk kota datang dengan banyak kekuatan ke Tver, menurut kata-kata Grand Duke, dan di Volga mereka mendandani dua jembatan, melakukan penghinaan lama mereka dengan putus asa. Dan Pangeran Mikhail ditutup di kota. Menggulung tur ke kota, dan tanda, dan menyalakan panah. Dan tur tverichi memudar dan razsekosha, dan mereka sendiri sudah cukup menggigit. Di sini Pangeran Semyon dari Bryansk terbunuh. Dan sang pangeran berdiri selama sebulan yang hebat, mengamuk setiap hari. Dan tanah kosong semua telah tercapai. Dan Pangeran Mikhailo, menunggu totar dan casting, melakukan banyak kejahatan pada dirinya sendiri. Dan, melihat kelelahannya, dia mengirim Vladyka Euphimius dan bolyarnya untuk memukuli Grand Duke dengan dahinya. Dan pangeran besar, meskipun ada pertumpahan darah dan kehancuran di kota, dan setelah berdamai dengan Pangeran Michael dalam semua keinginannya, seperti yang dia inginkan, dan pergi dariTver September pada hari ke-8. Pada musim panas yang sama, boyar Naugorodtskoy Prokopei idealnya mengatur sungai di sungai, berdamai di Ustyug, dan merampok Kostroma dan Nizhnei Novgrad.

1378 Pada musim panas 6886. Dari Horde of Arpash, Saltan akan pergi ke Novugrad ke Nizhny dalam kekuatan kebesaran. Mendengar itu, Pangeran Dmitry Kostyantinovich dari Suzzhdal, ayah mertua Grand Duke Dmitry Ivanovich, dan mengirim pesan ke Moskow, memanggilnya untuk membantu. Dan pangeran agung Dmitry Ivanovich akan pergi dengan banyak kekuatan. Dan jangan cepat-cepat memimpin Saltan ke Arpasha. Dan Pangeran Dmitry Kostyantinovich adalah duta besar anak-anaknya, Pangeran Ivan dan Pangeran Semyon, dengan banyak kekuatan melawan total di lapangan. Dan menyeberangi sungai di luar Pyana, "Arpasha," kata mereka, "berdiri di atas Air Volchei." Mereka membuat kesalahan dan memulai pengobatan piti, dan menangkap perbuatan, dan bermain di gurun. Dan pepatah itu dijuluki sampai hari ini - "tetap mabuk di belakang Sungai Mabuk." Dan pada saat kebusukan itu, pangeran Mordovia Alabuga tidak diketahui dari gerombolan Mamayev ke pangeran Rusia dan itu membunuh Pangeran Mikhail, dan Pangeran Semyon dan Ivan Danilovichi di sungai yang tenggelam. Tapi Pangeran Dmitriei, melakukan kesalahan, dan tidak mengepung pengepungan, karena kebocoran kecil ke Suzhdal dengan sang putri. Di musim panas yang sama, totalis mengambil Pereslavl Ryazansky.

1379 Pada musim panas 6887. Pangeran Mamai dari Horde adalah duta besar pangerannya Bichig untuk Grand Duke Dmitry Ivanovich. Pangeran agung mengumpulkan banyak orang dan berdiri tegak melawan mereka. Dan kotoran di tepi sungai dekat Vozha. Totarove berjalan di sungai dan bergegas ke rak-rak Rusia. Pangeran Ruski memukul di depan mereka, dan dari negara kanan Timofei Vasilyevich okolnichi, dan dari negara kiri, Pangeran Danilo Pronskoi. Dan pada saat itu para totarov melarikan diri, dan pangeran agung mengejar mereka melintasi sungai di luar Vodu, dan jumlah totar yang tak terhitung jumlahnya di sungai. Dan mengejar pangeran besar di lapangan, gerobak dan tenda dari total, dan mengambil sebanyak itu, tetapi mereka tidak melihat gerobak lain, kegelapan sangat besar saat itu. Dan kemudian mereka menangkap banyak kekayaan dan kembali ke Moskow.

DAN jadi, mungkin ada keheningan selama bertahun-tahun, tetapi tidak terlalu banyak. Masih pergi ke Rusia Perang sipil... Menurut kebiasaan, para pangeran saling membunuh, menarik baik Tatar maupun Lituania. Penduduk Novgorod, Tver, Vladimir, Ryazan ... Semua busur seorang teman dibakar, dirampok, dibawa sepenuhnya. Dan Gerombolan? Di sana mirip: tsar Zhenibek, tapi kalahkan saudara-saudaramu.Raja Zhenibek akan mati, dan putranya Berdebek akan mati di kerajaan dengan walinya Tuvlubiy dan membunuh 12 saudaranya. Dan raja Kidar membunuh putranya Temir sang Host dan menyapunya dengan seluruh Horde. Dan Tsar Temir, Tuan Rumah pelarian melintasi Volga, dan dengan Mamai seluruh Horde... Secara umum, berantakan total, atau ZAMATNYA:

1361 PSRL. T-34. KRISTEN MOSKOW DI musim panas 6869 Pangeran Dmitry Ivanovich dari Moskow akan pergi ke Gerombolan untuk menemui Tsar Khydyr, dan Anda akan meninggalkan Gerombolan sampai mereka diam. Pada musim panas yang sama, Pangeran Dmitry Kostyantinovich dan kakak laki-lakinya, Pangeran Andrei, dan Pangeran Kostyantin dari Rostov, dan Pangeran Mikhailo dari Yaroslavl, dan Pangeran Mikhailo dari Yaroslavl, datang ke Horde, dan ada banyak kemacetan di Horde. Raja Khydyr dibunuh oleh putranya Temir-Khozhin dan pergi ke kerajaan pada hari ke-4, dan pada hari ke-7 kerajaan temnik Mamai-nya dibungkam dengan seluruh kerajaannya, dan terjadi pemberontakan besar di Horde. Dan pangeran Ondrei Kostyantinovich pada waktu itu pergi dari Horde ke Rusia, dan dalam perjalanan memukulnya dengan pangeran bangsawan, Tuhan tolong Pangeran Andrei, dia akan datang ke Rus dengan sehat. Dan Temir-Khozha berlari melintasi Volga dan terbunuh di sana. Dan Pangeran Mamai akan menyeberangi Volga ke negara pegunungan, dan seluruh Horde bersamanya, dan raja bersamanya bernama Avdul, dan raja ke-3 Vosta Kildebek, putra Tsar Chyanibek. Kalahkan banyak dari mereka, dan dia terbunuh oleh dirinya sendiri. Dan di [e] pangeran yang diam di Sarai, saya menyebut diri saya seorang raja Amurat. Dan Bulak- [Te] Mir, pangeran Horde dan Bulgaria, mengambil semua kota di sepanjang Volza dan Ulysy, dan mengambil seluruh rute Volzhesky. Dan pangeran Arda Tagai, yang merebut negara Naruchadsk untuk dirinya sendiri, itu dia. Saya senang di dalamnya, mereka hebat, dan mereka macet, dan saya tidak meronta-ronta di antara saya, berjuang dan membunuh dengan izin Tuhan atas mereka. Kemudian di Gerombolan perampok para pangeran Rostov.

D dan ini bukan Horde yang sama yang ada di bawah Batu. Semua orang di sana telah menerima Islam. Alih-alih pemilihan tsar, terjadi perebutan kekuasaan dengan kekerasan oleh berbagai pihak, upaya untuk membangun kekuasaan turun-temurun. Bagian dari Horde mulai menunjukkan separatisme. Selain gelar tsar, sejarah mulai terdengar soltan, pangeran. Artinya, soltan dan pangeran mulai menciptakan diri mereka sendiri apa pun yang muncul di kepala mereka. Komponen Rusia menghilang sepenuhnya, larut di lingkungan Kipchats, kecuali mereka yang berangkat ke Rusia.

T Namun demikian, kanselir Horde masih bekerja, dan para pangeran secara teratur berkunjung ke sana sesuai dengan kebiasaan. Tentu, dengan hadiah dan bala bantuan militer, dan menerima sertifikat. Tidak lagi jelas apa sebenarnya Horde itu. Sudah setiap soltan -Pangeran dan gerombolannya sendiri. Jadi gerombolan Mamai tampak di cakrawala. Jadi perlindungan Horde dalam kaitannya dengan Rusia digantikan oleh hubungan bawahan yang biasa. Dan mencoba untuk mengkonfirmasinya.

T Bagaimana mereka menyerang Rusia:

1378 Pada musim panas 6886. Dari Horde of Arpash, Saltan akan pergi ke Novugrad ke Bawah dengan kekuatan yang besar.Ada peluang untuk menangkis serangan ini jika tentara Rusia tidak mabuk.Tidak ada yang dikatakan tentang nasib Novgorod. Rupanya, Arpasha Saltan minum bersama para pangeran.

D juga: Dan pada saat kebusukan itu, pangeran Mordovia Alabuga tidak diketahui dari gerombolan Mamayev ke pangeran Rusia dan itu membunuh Pangeran Mikhail, dan Pangeran Semyon dan Ivan Danilovichi di sungai yang tenggelam. Tapi Pangeran Dmitriei, melakukan kesalahan, dan tidak mengepung pengepungan, karena kebocoran kecil ke Suzhdal dengan sang putri. Di musim panas yang sama, totalis mengambil Pereslavl Ryazansky.Dan inilah prolog pembantaian Mamayev.

1379 Pada musim panas 6887. Pangeran Mamai dari Horde adalah duta besar pangerannya Bichig untuk Adipati Agung Dmitry Ivanovich. Dan inilah pertempuran di Vozha, di mana Dmitry Ivanovich mengalahkan pasukan Mamai, yang dikomandoi oleh Bichig. Dan Dmitry Ivanovich mengalahkan pasukan Mamai, sama sekali tidak meragukan bahwa dia tidak mengalahkan pasukan raja Horde. Artinya, raja Horde adalah penguasa sehubungan dengan siapa Dmitry Ivanovich adalah pengikut. Dan dalam kaitannya dengan Mamai, tidak ada pengikut. Itu hanya musuh dan tidak lebih. Mamai bukan raja. Ini adalah seorang pengkhianat. Dia melarikan diri dari raja Horde ke stepa Laut Hitam dan ke Krimea. Di sana, separatis ini menciptakan gerombolannya.

T Dengan demikian, pertempuran yang akan datang di lapangan Kulikovo sama sekali bukan pertempuran dengan Tatar -Mogolsk kuk untuk pembebasan Rusia. Tidak mungkin! Ini adalah pertempuran melawan pasukan tertentu yang tidak ada hubungannya dengan Horde. Ini hanya agresor dari selatan dan perang sama sekali bukan perang yang membebaskan. Sekarang mari kita lihat apa pertempuran itu.

1380 Pada musim panas 6888.Pangeran kotor Horde Mamai akan pergi sebagai tentara ke tanah Rus ke Grand Duke Dmitry Ivanovich, dan bersamanya semua pangeran Horde gelap dan dengan semua kekuatan totar, dan juga tentara bayaran Besermeni, Armeni, Fryazi, Cherkasy, Brutases, Mordovians, Cheremis dan banyak kekuatan. Dan pangeran Lituania Yagailo, dengan semua kekuatan Lituania dan pers, pergi ke penasihatnya Mamai untuk membantu Grand Duke dan Pangeran Oleg Ryazansky bersamanya dengan monoton, Mamai untuk membantu.

Mamai yang terkutuk akan berkobar dalam kekuasaan, membayangkan dirinya sendiri, seperti seorang tsar, dan berbicara: “Kami pergi ke Rusia, dan kami akan memakan tanah Rus, dan kami akan menghancurkan iman, kami akan membakar gereja-gereja, kami akan menangkap orang-orang Kristen. dan membesarkan mereka sepenuhnya. Dan tidak akan ada iman Kristen, seperti di bawah Batya ada Kristen Yester.” Dan Anda akan menemukan kekuatan Anda dan mendapatkan kekuatan sepuluh ratus ribu.

Mendengar kata dan pujian itu untuk Mamaev, pangeran agung Dmitry Ivanovich dan duta besar surat ke seluruh kota pemerintahannya, kepada pangeran dan bolyar, dan gubernur, dan anak-anak bangsawan, dan memerintahkan mereka untuk segera berteman ke Moskow. Dan dia sendiri akan pergi ke gereja katedral ke Bunda Allah yang Paling Murni dan ke makam agung, St. Peter the Metropolitan, dan berdoa dengan air mata kepada Juruselamat yang penuh belas kasihan dan ibu-ibunya yang paling murni dan St. Peter, meminta bantuan pada Mamai kafir. Dan memberkati dia Metropolitan Cyprian.

Dan saya pergi ke Kepala Biara Sergius, dan orang itu memberkati dia untuk bertindak atas Mamai dan memberinya dua saudara lelaki dari Chernts untuk membantunya: Peresvet dan Oslyabya. Dan datanglah pangeran agung dengan sekuat tenaga di Kolomna, dan berkati tuannya Euphimia Kolomenskiv untuk melawan yang busuk demi iman Kristen, dan semua pangeran, dan gubernur, dan memberkati dia semua yang melolong, dan biarkan dia pergi, dan lihat dia pergi. Dan Vladyka Euphimia memerintahkan doa kecil untuk Grand Duke dan untuk semua teriakannya di semua gereja.

Pangeran agung, ambil lolonganmu sendiri seratus ribu, dan para pangeran yang melayaninya, yaitu 2000 ... Dan kemudian pangeran agung Dmitry Ivanovich akan datang dengan sekuat tenaga ke sungai ke Don.

Mendengar itu Pangeran Andrei Olgirdovich dari Polotsk dan mengirim pesan kepada saudaranya, Pangeran Dmitry Olgirdovich dari Bryansk, sita rkushche: “Ayo, saudara, untuk membantu Grand Duke Dmitry dari Moskow. Mamai yang jorok pergi ke tanah Rusia, ingin memikat agama Kristen, seperti Batu." Dan, setelah mendengar, Pangeran Dmitry Olgirdovich dari Bryansk senang. Jadi kedua saudara Olgirdovichi pergi ke Grand Duke untuk meminta bantuan, dan pasukan bersama mereka 40 000 , dan mencapai Grand Duke di Don. Pangeran agung Dmitry Ivanovich bersama saudaranya dengan Pangeran Volodimer Andreevich dan dengan semua mengangkut Sungai Oka dan datang ke sungai ke Don. Segera dia mencapai Olgirdovichi. Dan pangeran besar byst dan pangeran tselova dari Lituania.

Mamai yang kotor dikirim ke Grand Duke untuk meminta jalan keluar, sambil menunggu Grand Duke Yagail dari Lithuania dan Pangeran Olga dari Ryazansky, antagonis agama Kristen. Pada saat yang sama, surat yang diberkati oleh pekerja mukjizat agung suci Sergius, hegumen menteri Tritunggal, dikirim ke Grand Duke seorang penatua dengan sepotong Theotokos, kata kerja: “Pangeran Agung, bertarung dengan Mamai yang kotor, Tuhan membantu Anda, trinitas suci dan martir suci pangeran Rusia Boris dan Glee ... Dan jangan berharap kekuatan pada dirimu sendiri."

Pada saat yang sama, voivode Volyn bernama Dmitry Bobrok dengan para pangeran Lituania, suaminya bermakna dan penuh alasan. Dan pidato kepada Grand Duke: "Jika Anda ingin menjadi bitisha yang kuat, maka kami akan diangkut untuk Don ke totar." Dan pangeran agung memuji kata-katanya. Dan mereka menyeberangi Don September pada hari ke-7. Pangeran agung memerintahkan Dmitry Bobrokov untuk mengatur dan mengatur resimen, dia juga memerintahkan resimen.

Dan Mamai yang kotor akan pergi ke Don dengan sekuat tenaga. Pada hari raya Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus pada bulan September, pada hari ke-8, pada jam kedua hari itu, resimen Rusia dengan yang jahat di Nepryadva dekat Don menginjakkan kaki. Dan puasa itu hebat. Sebanyak darah mengalir, tetapi dari mayat manusia, tidak ada kuda yang bisa melompat. Pasukan besar menyerang resimen Rusia di sembilan puluh ayat, tapi mayat manusia pada 40 ayat... Dan ada pertempuran dari jam kedua hari itu sampai jam kesembilan. Dan pade pangeran besar kekuasaan dua ratus lima puluh ribu, tapi tidak ada totar dan angka. Mamai yang terkutuk itu melarikan diri, dan Grand Duke mengejarnya ke Sungai Pedang. Dan banyak dari mereka yang tenggelam di sungai, dan Mamai sendiri mengejar melalui hutan. Kekuatan Grand Duke kembali.

Pangeran agung bertarung dengan tara dan Anda tidak akan menemukan diri Anda hidup. Dan mulai kekayaan menempel di atasnya. Pangeran Volodimer Andreevich berkata: “Saudara-saudara pangeran dan bolyar dan anak-anak boyar! Mari kita cari tubuh penguasa kita, Pangeran Dmitry Ivanovich, dan siapa pun yang menemukan tubuh Grand Duke, dia akan berada di yang besar. Dan kekayaan dan bolyar dan anak-anak boyar menyia-nyiakan penguasa, tersebar di hutan ek. Dan dua putra, bangsawan Kostroma, melompat satu mil jauhnya, dan nama satu adalah Sobur, dan yang lainnya adalah Grigory Kholpishchev, dan penguasa pergi, duduk di bawah pohon birch di bawah pohon yang dipotong, terluka, berdarah, dalam bajingan tunggal. Dan mengenalnya, rekosta dia: "Bersukacitalah, pangeran Dmitry Ivanovich." Dia meraung pada mereka: “O pasukan tersayang! Kemenangan siapa?" Mereka adalah rekosha: "Milikmu, Grand Duke, seratus di tulang Totarsky, pangeran dan bolyare dan gubernur Anda." Grigorei Kholpishchev, cepatlah dengan pesan kepada Pangeran Volodimer Andreevich dan kepada semua pangeran dan bolyar dan katakan kepada mereka: "Pangeran agung dalam kesehatan yang baik!"

Mereka senang untuk yang pertama, menunggang kuda, menunggangi penguasa, duduk di hutan ek, berdarah, dan Sabur berdiri di atasnya. Dan semua pangeran dan bolyare dan semua tentara membungkuk padanya. Dan membasuhnya air hangat dan menutupi pelabuhan. Dan dia duduk di atas kuda, dan seratus di atas tulang Totar di bawah tanda hitam, dan banyak kekayaan Totar adalah poimash: kuda dan baju besi, dan kembali dengan kemenangan ke Moskow.

Kemudian pangeran Lituania Yagailo tidak datang ke Mamai pada waktunya untuk membantu dan melarikan diri kembali, tidak dengan mendengar bantuan Tuhan kepada Grand Duke Dmitry Ivanovich. Dan dia tidak mencapai Mamai selama 30 ayat. Pada saat yang sama, para pangeran yang terbunuh, dan gubernur, dan bolyar, dan anak-anak para bangsawan: Pangeran Fyodor Romanovich dan putranya Pangeran Ivan Belozersky, Pangeran Fyodor dan saudara lelaki Ivo Mstislav Turovsky, Pangeran Dmitry Manastyrev, para penatua Alexander Peresvet , saudaranya Oslebya dan orang-orang lain, pangeran dan bolyare Ortodoks dan semua jenis orang. Dan pangeran agung berdiri di atas orang-orang Rusia dan tulang-tulang selama delapan hari dan memerintahkan para bangsawan untuk dimasukkan ke dalam kayu gelondongan, dan untuk mengubur banyak orang. Dan trik kotor yang dilakukan orang-orang Ryazan melewati jembatan di sungai ke Grand Duke. Kemudian pangeran agung ingin mengirim tuan rumah ke Olgird of Ryazan. Dia melarikan diri ke tempat yang jauh dengan sang putri dan dari bolyar, meninggalkan warisannya, dan orang-orang Ryazan menghabisi dahi mereka ke adipati agung, dan pangeran agung menempatkan gubernurnya di Ryazan.

1381 Pada musim panas 6889. Mamai yang terkutuk masih menggabungkan kekuatan banyak orang dan akan pergi ke Rusia. Dan keluar dari negara timur dari Blue Horde, seorang raja bernama Takhtamysh dengan banyak kekuatan. Dan dia langsung dengan Momai. Dan bawa dia kembali ke Tokhtamysh sang raja, dan Mamai lari dan lari ke Kafa. Dan di sana Anda adalah tamu tertentu dari Fryazenin, dan memberi tahu banyak orang bahwa Anda telah melakukan banyak kejahatan terhadap Kekristenan. Dan di sana aku membunuhnya. Dan Tsar Tokhtamysh ada di Horde.

airvo.ru