विभिन्न प्राचीन संस्कृतियाँ अक्सर बिजली को एक प्रकार की शक्तिशाली और अभिव्यंजक शक्ति के रूप में मानती थीं, और इसलिए उनके प्रतीकवाद में इसका अर्थ तदनुरूप था। बिजली को हमेशा गति और गति, और विभिन्न वज्र देवताओं के साथ-साथ देव राजाओं के गुणों के साथ जोड़ा गया है।

इसके अलावा, कई संस्कृतियों ने आकाशीय बिजली को एक निश्चित घटना के लिए जिम्मेदार ठहराया, जो स्वर्ग और पृथ्वी को जोड़ती है, दैवीय इच्छा को व्यक्त करती है, साथ ही लोगों और घटनाओं को प्रेरित करने वाले रचनात्मक आवेग को भी दर्शाती है। बिजली को अक्सर शगुन के साथ जोड़ा जाता था, इसे पवित्र माना जाता था, और कहा जाता है कि जिन लोगों पर बिजली गिरती थी, उन्हें स्वयं देवता द्वारा चिह्नित किया जाता था।

हालाँकि, विभिन्न संस्कृतियों में बिजली गिरना केवल दैवीय क्रोध और विनाशकारी सिद्धांत की अभिव्यक्ति नहीं थी। इसका एक लाभकारी अर्थ भी था, जो सभी प्रकार की महत्वपूर्ण शक्तियों के जागरण को दर्शाता था। मनोवैज्ञानिक स्तर पर, बिजली को एक संकट के रूप में देखा जाता था, साथ ही किसी भी स्थिति से बाहर निकलने के लिए लंबे समय से प्रतीक्षित रास्ता खोजने के लिए अंधेरे में नए दृष्टिकोण और क्षितिज देखने की क्षमता भी देखी जाती थी। विभिन्न गूढ़ समाजों के प्रतीकवाद में, बिजली की व्याख्या अचानक और अप्रत्याशित रूप से सत्य को जानने के अवसर के रूप में की गई थी, इतनी ताकत और झटके में कि यह कुछ चीजों के विचार को तुरंत बदल देती है।

प्राचीन भारत के निवासियों ने बिजली जैसी घटना को ब्रह्म की शक्ति और महानता की अभिव्यक्ति के रूप में माना - अवैयक्तिक निरपेक्ष, जो सभी चीजों का आधार है। ब्रह्म को तुरंत और बिजली की गति से जाना जाता है। यह वैदिक ग्रंथों के साथ-साथ उपनिषद ग्रंथों के माध्यम से भी हासिल किया गया था। भारत में व्यक्ति की अंतर्दृष्टि के क्षण की तुलना बिजली से की गई - "सच्चाई बिजली में है।" भारतीय वेदों में ट्रिटा का उल्लेख है, एक देवता जिसने अपनी सभी इंद्रियों में बिजली का अवतार लिया। देवता जल, अग्नि और आकाश से जुड़े थे। बिजली भी अग्नि के चेहरों में से एक थी। इसके अलावा, भारत में बिजली को शिव की "तीसरी आंख" से जोड़ा गया था। इसके अलावा, बिजली का प्रतीक वज्र देवता इंद्र के पौराणिक हथियार - वज्र से जुड़ा था। इस उपकरण को "बिजली फेंकने वाला" कहा जाता था।

प्राचीन चीन में बिजली का संबंध पैन-गु प्राणी से था, जो पूरी पृथ्वी पर पहला मनुष्य था। ऐसा माना जाता है कि उनके साँस लेने से हवा और बारिश पैदा हुई और उनके साँस छोड़ने से बिजली और गड़गड़ाहट पैदा हुई। चीनी किंवदंतियों का कहना है कि वज्र का एक स्वर्गीय साम्राज्य था, जिसमें गड़गड़ाहट, हवा, बारिश और बिजली के देवता थे। परिषद के प्रमुख, लीज़ू को तीसरी चमकती आँख के साथ चित्रित किया गया था। और डियान-म्यू, उसकी दूसरी अर्धांगिनी, "माँ बिजली" थी, उसने अपने सिर के ऊपर दो दर्पण रखे हुए थे। दर्पणों में हेरफेर करके, बादलों में खड़े होकर, उसने बिजली को जन्म दिया जो जमीन पर गिर गई। यह भी दिलचस्प है कि प्रसिद्ध प्राचीन चीनी ग्रंथ "आई चिंग" इंगित करता है कि बिजली जेन - उत्साह की छवि को व्यक्त करती है। इसके अलावा, बिजली एक नए जीवन की शुरुआत के क्षण, आगे बढ़ने के साथ जुड़ी हुई थी।

प्राचीन यूनानियों ने सर्वोच्च देवता ज़ीउस का सम्मान किया, जो सभी बिजली के प्रभारी थे और ओलंपिक पैंथियन का नेतृत्व करते थे। साइक्लोप्स द्वारा बिजली विशेष रूप से बनाई गई थी ताकि ज़ीउस टाइटन्स से सफलतापूर्वक लड़ सके। डायोनिसस का दूसरा जन्म उस समय हुआ जब ज़ीउस ने स्वयं उस पर बिजली गिरा दी।

बिजली इट्रस्केन्स के प्रतीकवाद में भी मौजूद है, जिनके पंथ में टिन जैसे देवता थे, जिन्होंने "बिजली की तीन चमकदार किरणों" का आदेश दिया था। टिन की कमान के तहत कई देवता थे और उनमें से कुछ अलग-अलग रंगों की बिजली गिरा सकते थे। स्वर्गीय संकेतों की व्याख्या करते समय, स्थानीय ओझाओं ने इस व्याख्या की ख़ासियत को ध्यान में रखा और दिलचस्प भविष्यवाणियाँ जारी कीं।

प्राचीन रोम में, बृहस्पति देवता पूजनीय थे, जिनकी शुरुआत में बिल्कुल भी मानवीय उपस्थिति नहीं थी और उन्हें एक पत्थर के तीर, बिजली के प्रतीक के रूप में चित्रित किया गया था। इसके बाद, इस देवता को तीन बिजली के बोल्टों के साथ चित्रित किया जाने लगा, जिसे वह अपने हाथ में रखता है। वे अवसर, भाग्य और दूरदर्शिता का प्रतीक हैं - वे ताकतें जो भविष्य को आकार देने के लिए जिम्मेदार हैं।

एज़्टेक मिथकों में बिजली भी शामिल थी। उनके एक देवता थे, टाललोक, जिन्हें बिजली के डंडे के साथ चित्रित किया गया था।

ईसाई युग में बिजली को ईश्वर के रहस्योद्घाटन के साथ जोड़ा गया था, जैसा कि निर्गमन की पुस्तक में बताया गया है। साथ ही, बिजली भी ईश्वर के न्याय की एक प्रतीकात्मक अभिव्यक्ति है।

मुसलमानों के प्रतीकवाद में बिजली भी थी - उनकी किंवदंतियों के अनुसार, यह दिव्य दूतों की उपस्थिति से पहले था। कुछ देशों के जादूगरों के संदर्भ में बिजली अक्सर पाई जाती थी, जो मानते थे कि बिजली गिरने के बाद, वे तुरंत दीक्षा से गुजरेंगे।

सभी प्राचीन संस्कृतियों में, बिजली शक्ति, गति, गति के एक अभिव्यंजक संकेत के रूप में कार्य करती है और देवताओं के राजा, वज्र देवता का एक गुण है। आकाश और पृथ्वी को जोड़ने वाली बिजली, दिव्य इच्छा, रचनात्मक आवेग को व्यक्त करती है जो पृथ्वी पर प्रसारित होती है और लोगों और घटनाओं की प्रेरक शक्ति बन जाती है। बिजली को देवताओं द्वारा भेजे गए संकेतों के रूप में देखा जाता था; बिजली गिरने से प्रभावित स्थानों को पवित्र माना जाता था, और बिजली गिरने से प्रभावित लोगों को दिव्य माना जाता था।

दैवीय क्रोध की अभिव्यक्ति और विनाशकारी "स्वर्गीय आग" की छवि होने के नाते, बिजली एक ही समय में फायदेमंद है, आंतरिक महत्वपूर्ण शक्तियों के जागरण का प्रतीक है। मनोवैज्ञानिक रूप से, बिजली को एक संकट के रूप में देखा जा सकता है और साथ ही अंधेरे में नए क्षितिज देखने और बाहर निकलने का रास्ता खोजने की क्षमता के रूप में भी देखा जा सकता है। सत्य का ज्ञान उसकी आकस्मिकता, शक्ति और आघात में बिजली की चमक के समान है। “कई धर्मों में आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि की तात्कालिकता की तुलना बिजली से की गई है। इसके अलावा: बिजली की अचानक चमक, अंधेरे को चीरते हुए, एक मिस्टेरियम ट्रेमेंडम (लैटिन में "भयानक रहस्य") के रूप में माना जाता था, जो दुनिया को बदल देता है, आत्मा को पवित्र विस्मय से भर देता है।(मिर्सिया एलियाडे)।

में प्राचीन भारतऐसा माना जाता था कि बिजली ब्रह्म की शक्ति और महानता के प्रतीक के रूप में कार्य करती है - वह अवैयक्तिक निरपेक्ष जो सभी चीजों का आधार है। ब्रह्म को बिजली की गति से तुरंत पहचान लिया जाता है, और वैदिक और उपनिषद ग्रंथों में अंतर्दृष्टि के क्षण की तुलना बिजली से की गई है - "बिजली में सत्य।"

वेदों में ट्रिटा का उल्लेख है, जो एक बहुत प्राचीन देवता है और माना जाता है कि वह बिजली का अवतार है। इसका संबंध जल, अग्नि और आकाश से है। स्वर्गीय अग्नि के रूप में बिजली अग्नि के अवतारों में से एक है; वह शिव (वैदिक रुद्र) की "तीसरी आंख" की विनाशकारी आग से भी जुड़ी हुई है। शिव के पराक्रमों में से एक असुरों की राजधानी त्रिपुरा को एक तीर से नष्ट करना था: “तब तीन आंखों वाले शिव ने तुरंत एक विनाशकारी तीर चलाया। आकाश लाल हो गया, मानो पिघला हुआ सोना बैंगनी रंग में मिल गया हो, और तीर की चमक सूर्य की किरणों में विलीन हो गई। तीर ने भूसे के समान तीन दुर्गों को जला डाला।” वज्र, वज्र देवता इंद्र का पौराणिक हथियार, बिजली के प्रतीक के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। वज्र (संस्कृत "हीरा", "बिजली") को "बिजली फेंकने वाला" कहा जाता है और इसे एक ऐसी शक्ति माना जाता है जो दुश्मनों और सभी प्रकार के अज्ञान को नष्ट कर देती है।

वज्र भी बौद्ध धर्म के सबसे महत्वपूर्ण प्रतीकों में से एक है और दुनिया की भ्रामक वास्तविकताओं को विभाजित करते हुए बुद्ध की आध्यात्मिक शक्ति को दर्शाता है। तिब्बती बौद्ध वज्र को "दोर्जे" कहते हैं। यह बुद्ध की शिक्षाओं की ताकत, स्पष्टता और सर्व-विजयी शक्ति का प्रतीक है।

में प्राचीन चीनी पौराणिक कथाप्राकृतिक घटनाओं की उत्पत्ति पृथ्वी पर पहले मनुष्य पैन-गु से जुड़ी हुई है: उसकी आह से हवा और बारिश पैदा होती है, उसके साँस छोड़ने से गड़गड़ाहट और बिजली पैदा होती है। किंवदंती के अनुसार, वज्र की एक स्वर्गीय सरकार थी। इसमें गड़गड़ाहट के देवता, हवा के देवता, बारिश के देवता और बिजली की देवी शामिल थीं। वज्र की स्वर्गीय परिषद के प्रमुख, लीज़ू को उनके माथे पर तीसरी आंख के साथ चित्रित किया गया था, जिसमें से प्रकाश की एक धारा बहती थी। डियान-म्यू ("माँ लाइटनिंग") ने अपने सिर के ऊपर उठाए हाथों में दो दर्पण पकड़ रखे थे। एक बादल पर खड़े होकर, उसने या तो दर्पणों को एक साथ लाया या उन्हें अलग-अलग फैला दिया, जिसके परिणामस्वरूप बिजली पैदा हुई। ऐसा माना जाता था कि डियान-म्यू पापियों के दिलों को बिजली से रोशन करता है जिन्हें वज्र के देवता द्वारा दंडित किया जाना चाहिए।

प्राचीन चीनी ग्रंथ "आई चिंग" के प्रतीकवाद में, बिजली हेक्साग्राम जेन, "उत्साह" की एक छवि है। यह उस क्षण को चिह्नित करता है जब जीवन नए सिरे से शुरू होता है, पीछे जाना असंभव है, आपको आगे बढ़ने की जरूरत है। इस स्थिति में, व्यक्ति डर महसूस कर सकता है और अपनी क्षमताओं पर विश्वास खो सकता है। लेकिन यदि आप स्थिर कार्रवाई और आगे बढ़ने के प्रयास के सिद्धांत को नहीं बदलते हैं, तो ऐसा आंदोलन उच्चतम सफलता की ओर ले जाएगा।

यू प्रचीन यूनानीबिजली देवताओं के ओलंपिक देवता ज़ीउस के प्रमुख द्वारा संचालित की गई थी। टाइटन्स के खिलाफ लड़ाई के दौरान, साइक्लोप्स ने ज़ीउस पर बिजली का बोल्ट बनाया - एक जादुई हथियार जिसके साथ उसने क्रोनोस पर हमला किया। इन लड़ाइयों को जीतने के बाद, ज़ीउस ने पृथ्वी और आकाश पर शक्ति प्राप्त कर ली, और गड़गड़ाहट, बिजली और पेरुन उसके अभिन्न गुण बन गए। मिथक "दो बार जन्मे" डायोनिसस के दो जन्मों में से पहले का श्रेय ज़ीउस की बिजली की हड़ताल को देते हैं।

प्लिनी द एल्डर के अनुसार, महान देवता Etruscansटिन ने आदेश दिया "बिजली की तीन चमकती लाल किरणें।" उनकी आज्ञा के अधीन सोलह देवता थे, लेकिन केवल आठ को ही बिजली फेंकने का अधिकार था और ये बिजली अलग-अलग रंग की होती थीं। इन सभी विशेषताओं को हारुसपेक्स भविष्यवक्ताओं द्वारा ध्यान में रखा गया था जिन्होंने स्वर्गीय संकेतों की व्याख्या की थी।

में प्राचीन रोमकई अन्य प्राचीन देवताओं की तरह, बृहस्पति की शुरुआत में मानव उपस्थिति नहीं थी, बल्कि उसे एक पत्थर के तीर के रूप में चित्रित किया गया था, जिसे बिजली के प्रतीक के रूप में देखा जाता था। इसके बाद, उनके हाथ में जो वज्र बाण थे, वे देवताओं के राजा की शक्ति और अजेय ताकत का प्रतीक बन गए। बृहस्पति के तीन बिजली के बोल्ट मौका, भाग्य और दूरदर्शिता का प्रतीक हैं - तीन ताकतें जो भविष्य को आकार देती हैं।

के अनुसार एज़्टेक मिथक, ब्रह्मांड विकास के चार चरणों (या युगों) से गुज़रा है। तीसरे युग में जिसे “चार” कहा जाता था। बारिश,'' सर्वोच्च देवता, सूर्य के वाहक, ट्लालोक थे, जो बारिश और गरज के देवता थे, जिन्हें बिजली के कर्मचारियों के साथ चित्रित किया गया था। विश्वव्यापी अग्निकांड के साथ समाप्त हुए इस युग का तत्व अग्नि है और इसका चिन्ह बिजली है।

में इसाई युगबिजली का संबंध ईश्वर के रहस्योद्घाटन से है, उदाहरण के लिए, एक्सोडस की पुस्तक में, जहां गड़गड़ाहट और बिजली सिनाई पर्वत पर मूसा को ईश्वर की उपस्थिति का पूर्वाभास देती है। इसके अलावा, बिजली भगवान के फैसले (न्याय के दिन) की एक प्रतीकात्मक अभिव्यक्ति है।

प्रसिद्ध में मुस्लिम कहानीहीरा पर्वत पर एक गुफा में मोहम्मद को रहस्योद्घाटन, बिजली दिव्य दूत - देवदूत जिब्रील की उपस्थिति से पहले होती है।

जादूगरों के अनुसार, बिजली गिरने का मतलब तत्काल दीक्षा है। “बिजली गिरने से मारे गए लोगों को वज्र देवताओं द्वारा स्वर्ग से अपहरण कर लिया गया माना जाता है, और उनके अवशेषों को अवशेष के रूप में प्रतिष्ठित किया जाता है। जो कोई भी बिजली के अनुभव से बच जाता है वह पूरी तरह से बदल जाता है; संक्षेप में, वह एक नया जीवन शुरू करता है, एक नया व्यक्ति बन जाता है।(मिर्सिया एलियाडे)।

सभी प्राचीन संस्कृतियों में, बिजली शक्ति, गति, गति के एक अभिव्यंजक संकेत के रूप में कार्य करती है और देवताओं के राजा, वज्र देवता का एक गुण है। आकाश और पृथ्वी को जोड़ने वाली बिजली, दिव्य इच्छा, रचनात्मक आवेग को व्यक्त करती है जो पृथ्वी पर संचारित होती है और लोगों और घटनाओं की प्रेरक शक्ति बन जाती है। बिजली को देवताओं द्वारा भेजे गए संकेतों के रूप में देखा जाता था; बिजली गिरने से प्रभावित स्थानों को पवित्र माना जाता था, और बिजली गिरने से प्रभावित लोगों को दिव्य माना जाता था।

दैवीय क्रोध की अभिव्यक्ति और विनाशकारी "स्वर्गीय आग" की छवि होने के नाते, बिजली एक ही समय में फायदेमंद है, आंतरिक महत्वपूर्ण शक्तियों के जागरण का प्रतीक है। मनोवैज्ञानिक रूप से, बिजली को एक संकट के रूप में देखा जा सकता है और साथ ही अंधेरे में नए क्षितिज देखने और बाहर निकलने का रास्ता खोजने की क्षमता के रूप में भी देखा जा सकता है। सत्य का ज्ञान उसकी आकस्मिकता, शक्ति और आघात में बिजली की चमक के समान है। "कई धर्मों में आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि की तात्कालिकता की तुलना बिजली से की गई थी। इसके अलावा: बिजली की अचानक चमक, अंधेरे को चीरती हुई, एक मिस्टेरियम ट्रेमेंडम (लैटिन में "भयानक रहस्य") के रूप में मानी जाती थी, जो दुनिया को बदल देती है। पवित्र विस्मय के साथ आत्मा” (मिर्सिया एलियाडे)।

प्राचीन भारत में, यह माना जाता था कि बिजली ब्रह्म की शक्ति और महानता के प्रतीक के रूप में कार्य करती है - वह अवैयक्तिक निरपेक्ष जो सभी चीजों का आधार है। ब्रह्म को बिजली की गति से तुरंत पहचान लिया जाता है, और वैदिक और उपनिषद ग्रंथों में अंतर्दृष्टि के क्षण की तुलना बिजली से की जाती है - "बिजली में सत्य।"

वेदों में ट्रिटा का उल्लेख है, जो एक बहुत प्राचीन देवता है और माना जाता है कि वह बिजली का अवतार है। इसका संबंध जल, अग्नि और आकाश से है। स्वर्गीय अग्नि के रूप में बिजली अग्नि के अवतारों में से एक है; वह शिव (वैदिक रुद्र) की "तीसरी आंख" की विनाशकारी आग से भी जुड़ी हुई है। शिव के करतबों में से एक असुरों की राजधानी त्रिपुरा को एक तीर से नष्ट करना था: “तब तीन आंखों वाले शिव ने तुरंत एक विनाशकारी तीर छोड़ा, मानो पिघला हुआ सोना बैंगनी और चमक के साथ मिल गया हो बाण सूर्य की किरणों में विलीन हो गया और बाण ने भूसे के ढेर की भाँति तीन दुर्गों को जला डाला।'' वज्र, वज्र देवता इंद्र का पौराणिक हथियार, बिजली के प्रतीक के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। वज्र (संस्कृत "हीरा", "बिजली") को "बिजली फेंकने वाला" कहा जाता है और इसे एक ऐसी शक्ति माना जाता है जो दुश्मनों और सभी प्रकार के अज्ञान को नष्ट कर देती है।

वज्र भी बौद्ध धर्म के सबसे महत्वपूर्ण प्रतीकों में से एक है और दुनिया की भ्रामक वास्तविकताओं को विभाजित करते हुए बुद्ध की आध्यात्मिक शक्ति को दर्शाता है। तिब्बती बौद्ध वज्र को "दोर्जे" कहते हैं। यह बुद्ध की शिक्षाओं की ताकत, स्पष्टता और सर्व-विजयी शक्ति का प्रतीक है।

प्राचीन चीनी पौराणिक कथाओं में, प्राकृतिक घटनाओं की उत्पत्ति पृथ्वी पर पहले मनुष्य पैन-गु से जुड़ी हुई है: उसकी आह से हवा और बारिश पैदा होती है, उसके साँस छोड़ने से गड़गड़ाहट और बिजली पैदा होती है। किंवदंती के अनुसार, वज्र की एक स्वर्गीय सरकार थी। इसमें गड़गड़ाहट के देवता, हवा के देवता, बारिश के देवता और बिजली की देवी शामिल थीं। वज्र की स्वर्गीय परिषद के प्रमुख, लीज़ू को उनके माथे पर तीसरी आंख के साथ चित्रित किया गया था, जिसमें से प्रकाश की एक धारा बहती थी। डियान-म्यू ("माँ बिजली") ने अपने सिर के ऊपर उठाए हाथों में दो दर्पण पकड़ रखे थे। एक बादल पर खड़े होकर, वह या तो दर्पणों को एक साथ लाती थी या उन्हें दूर फैलाती थी, जिसके परिणामस्वरूप बिजली पैदा होती थी। ऐसा माना जाता था कि डियान-म्यू पापियों के दिलों को बिजली से रोशन करता है, जिन्हें वज्र के देवता को दंडित करना होगा।

प्राचीन चीनी ग्रंथ "आई चिंग" के प्रतीकवाद में, बिजली हेक्साग्राम जेन, "उत्साह" की एक छवि है। यह उस क्षण को चिह्नित करता है जब जीवन नए सिरे से शुरू होता है, पीछे जाना असंभव है, आपको आगे बढ़ने की जरूरत है। इस स्थिति में, व्यक्ति डर महसूस कर सकता है और अपनी क्षमताओं पर विश्वास खो सकता है। लेकिन यदि आप स्थिर कार्रवाई और आगे बढ़ने के प्रयास के सिद्धांत को नहीं बदलते हैं, तो ऐसा आंदोलन उच्चतम सफलता की ओर ले जाएगा।

प्राचीन यूनानियों के बीच, बिजली देवताओं के ओलंपियन पैन्थियन के प्रमुख ज़ीउस द्वारा संचालित की जाती थी। टाइटन्स के खिलाफ लड़ाई के दौरान, साइक्लोप्स ने ज़ीउस पर बिजली का बोल्ट बनाया - एक जादुई हथियार जिसके साथ उसने क्रोनोस पर हमला किया। इन लड़ाइयों को जीतने के बाद, ज़ीउस ने पृथ्वी और आकाश पर शक्ति प्राप्त कर ली, और गड़गड़ाहट, बिजली और पेरुन उसके अभिन्न गुण बन गए। मिथक "दो बार जन्मे" डायोनिसस के दो जन्मों में से पहले का श्रेय ज़ीउस की बिजली की हड़ताल को देते हैं।

प्लिनी द एल्डर के अनुसार, महान इट्रस्केन देवता टिन ने "बिजली की तीन चमकदार लाल किरणें" का आदेश दिया था। उनकी आज्ञा के अधीन सोलह देवता थे, लेकिन केवल आठ को ही बिजली फेंकने का अधिकार था और ये बिजली अलग-अलग रंग की होती थीं। इन सभी विशेषताओं को हारुसपेक्स भविष्यवक्ताओं द्वारा ध्यान में रखा गया था जिन्होंने स्वर्गीय संकेतों की व्याख्या की थी।

प्राचीन रोम में, बृहस्पति, कई अन्य प्राचीन देवताओं की तरह, शुरू में मानवीय रूप में नहीं था, बल्कि उसे एक पत्थर के तीर के रूप में चित्रित किया गया था, जिसे बिजली के प्रतीक के रूप में देखा जाता था। इसके बाद, उनके हाथ में जो वज्र बाण थे, वे देवताओं के राजा की शक्ति और अजेय ताकत का प्रतीक बन गए। बृहस्पति के तीन बिजली के बोल्ट मौका, भाग्य और दूरदर्शिता का प्रतीक हैं - तीन ताकतें जो भविष्य को आकार देती हैं।

एज़्टेक मिथकों के अनुसार, ब्रह्मांड विकास के चार चरणों (या युगों) से गुज़रा। तीसरे युग में, जिसे "फोर रेन" कहा जाता था, सर्वोच्च देवता, सूर्य का वाहक, टाललोक, बारिश और गड़गड़ाहट का देवता था, जिसे बिजली के कर्मचारियों के साथ चित्रित किया गया था। विश्वव्यापी अग्नि से समाप्त हुए इस युग का तत्त्व अग्नि है और इसका चिन्ह बिजली है।

ईसाई युग में, बिजली को ईश्वर के रहस्योद्घाटन के साथ जोड़ा जाता है, उदाहरण के लिए, एक्सोडस की पुस्तक में, जहां गड़गड़ाहट और बिजली ने सिनाई पर्वत पर मूसा को ईश्वर की उपस्थिति का पूर्वाभास दिया। इसके अलावा, बिजली भगवान के फैसले (न्याय के दिन) की एक प्रतीकात्मक अभिव्यक्ति है।

माउंट हीरा की एक गुफा में मोहम्मद के रहस्योद्घाटन की प्रसिद्ध मुस्लिम कहानी में, बिजली दिव्य दूत - देवदूत जिब्रील की उपस्थिति से पहले होती है।

रचनात्मक शक्ति का प्रतीक. गरजने वाले, बिजली के शासक, एक नियम के रूप में, सर्वोच्च देवता थे (ग्रीक ज़ीउस, रोमन बृहस्पति, स्लाव पेरुन; स्कैंडिनेवियाई परंपरा में, हालांकि, युद्ध के देवता थोर बिजली के शासक थे)। सर्वोच्च देवता की एक विशेषता के रूप में, बिजली को संप्रभु शक्ति का प्रतीक माना जाता है (अपने पंजे में तीरों के एक समूह के साथ हेराल्डिक ईगल इस प्रतीकवाद पर जोर देता है, क्योंकि तीर बिजली के रूपक के रूप में कार्य करता है)। बिजली भी एक फालिक प्रतीक है, जो पुरुष ब्रह्मांडीय सिद्धांत के रूप में आकाश देवता का एक गुण है; इस स्थिति में, तूफ़ान पृथ्वी और आकाश के मिलन के रूप में प्रकट होता है। साथ ही, बिजली प्रकाश और आत्मज्ञान से जुड़ी है; यह अंधेरे को चीरते हुए लोगो की छवि है।
वज्र के उदाहरण के माध्यम से बिजली के प्रतीकवाद के विभिन्न पहलुओं का पता लगाया जा सकता है। अधिकांश धर्मों में, बिजली को एक देवता की अभिव्यक्ति के रूप में दर्शाया गया है: बिजली में बाइबिल के भगवान यहोवा प्रकट होते हैं; ज़ीउस बिजली की चमक में सेमेले के सामने प्रकट होता है।

आज फिर से शुक्रवार है, और मेहमान फिर से स्टूडियो में हैं, ड्रम घुमा रहे हैं और अक्षरों का अनुमान लगा रहे हैं। कैपिटल शो फील्ड ऑफ मिरेकल्स का अगला एपिसोड हमारे प्रसारण पर है और यहां गेम के प्रश्नों में से एक है:

रूस में बिजली चमकने का प्रतीक क्या था? 7 अक्षर

सही जवाब - पोकर

पोकर और पोमेलो
स्लावों के बीच पारिवारिक विभाजन का क्रम, कुछ हद तक सामान्यीकरण के साथ, कुछ हद तक सामाजिक कीड़ों के जीवन के समान है। उदाहरण के लिए, मधुमक्खियों में, परिवार हमेशा एक निश्चित बिंदु तक मौजूद रहता है; लेकिन झुंड के दौरान यह दो भागों में विभाजित हो जाता है।

स्लावों के बीच, परिवार का जादू आग के जादू से निकटता से जुड़ा हुआ था। स्लावों का मानना ​​था कि चूल्हे में जलाई गई आग प्यार और आराधना की आग को प्रज्वलित करती है, जो एक ही छत के नीचे रहने वाले परिवार के सभी सदस्यों तक फैल जाती है। इस संबंध में कई प्राचीन अनुष्ठानों की व्याख्या मिलती है। इस प्रकार, दुल्हन की मंगनी करते समय, स्लाव परिवार के देवता के रूप में परिवार के चूल्हे की ओर रुख करते थे, और उनसे उन्हें चुनी हुई दुल्हन को परिवार से निकालने की अनुमति मिलती थी। बल्गेरियाई रिवाज के अनुसार, दियासलाई बनाने वाला, दुल्हन के घर में प्रवेश करने पर, चूल्हे से कोयले निकालता है। और इस भाव से उन्हें उसके आने का मकसद पता चल जाएगा. रूस में, दियासलाई बनाने वाला, दुल्हन के माता-पिता के घर पहुंचकर, सबसे पहले, चाहे ऐसा कब भी हो - सर्दी या गर्मी में, चूल्हे पर अपने हाथ गर्म करना शुरू कर देता है, और उसके बाद ही उसकी मंगनी शुरू होती है। जाहिर है, यहीं से अभिव्यक्ति "अपने हाथ गर्म करो" आती है।

लिटिल रूस में, जब मंगनी के बारे में बातचीत चल रही होती है, तो दुल्हन चूल्हे के पास बैठती है और उसमें से मिट्टी निकालना शुरू कर देती है। इसके साथ ही वह शादी करने की इच्छा भी जाहिर करती हैं. चेरनिगोव प्रांत में, जब दियासलाई बनाने वाले सामने आते हैं, तो दुल्हन चूल्हे पर चढ़ जाती है, और वे उससे नीचे आने के लिए विनती करते हैं। यदि वह चूल्हे से उतर जाती है, तो वह अपना घर छोड़ने की तैयारी व्यक्त करती है।

कुर्स्क प्रांत में, मंगनी की शुरुआत से पहले, दूल्हे के पिता और उसके चुने हुए मंगनीकर्ता पोकर को झाड़ू से बांधते हैं। इस जादुई संकेत से अभियान की सफलता सुनिश्चित होनी चाहिए। यह देखना आसान है कि पोकर पुरुष जननांग अंग का प्रतिनिधित्व करता है, और झाड़ू महिला का प्रतिनिधित्व करता है। यह एक प्रकार का लिंग है - शिव का पुरुष जननांग अंग, जो पार्वती की महिला जननांग अंग - योनि पर टिका हुआ है। एक। अफानसीव इसकी अलग तरह से व्याख्या करते हैं। उनका मानना ​​है कि पोकर अग्नि देवता के बिजली क्लब का प्रतीक है, और झाड़ू आंधी की लपटों को भड़काने वाली हवा का प्रतीक है। इस जादुई प्रक्रिया से प्रेम की अग्नि प्रज्वलित होनी चाहिए। टवर प्रांत में, शादी के अगले दिन, मम्मियां झाड़ू और स्टोव डैम्पर के साथ गांव के चारों ओर घूमती हैं। जाहिर है प्रतीकवाद अब भी वही है.