“Haz lo que quieras, esa es toda la Ley”. -- Liber AL, I:40
"El amor es la ley, el amor según la voluntad". -- Liber AL, I:57

Así saluda el thelemita al thelemita. Con estas palabras comienzan y terminan sus cartas, así se saludan y se despiden. Muchos han especulado sobre su significado; pero algunos, contrariamente al llamado del “Libro de la Ley” (“ni siquiera cambien la escritura de las cartas”), encontraron posible cambiarlas por sí mismos. Lo que sigue es una opinión personal sobre este asunto. No hay autoridades en este tema y nadie puede insistir en que tienen toda la razón. "Cada hombre y cada mujer es una estrella."

Califato OTO Declaró que no se podían hacer cambios al texto del Libro de la Ley. Cada persona iniciada en la Orden deberá confirmar que acepta estas circunstancias. Otra cosa es aceptar el Libro de la Ley en todo o en parte. Sin embargo, ¿cómo aceptarlo o rechazarlo si no tienes un texto auténtico ante tus ojos? Para preservar nuestro Libro Sagrado, debemos protegerlo de la distorsión.

Últimamente se ha abusado mucho de esto, especialmente en lo que respecta a los saludos aceptados. En particular, los wiccanos cercanos a nosotros también hicieron sus propios cambios: "Si no daña a nadie, haz lo que quieras; esta es toda la Ley". Para la persona promedio esto suena normal. ¿Pero el significado sigue ahí? Al parecer no, ya que el saludo Thelémico original es “Hola, cuídate y relájate”.

Cada sonido de nuestro saludo es tan importante como la frase con la que se saludan los monjes cristianos: “¡Recuerda, hermano, que debes morir!” - pero suena mucho más optimista. Este “qué” (en la frase “Haz lo que quieras, esa es toda la Ley”) es el sentido de tu vida, el por qué vives. Incluso si este "qué" dictado por tu Verdadera Voluntad amenaza a una nación entera, hazlo de todos modos. Y aquí no hay nada que temer. Cuando haces aquello para lo que recibiste esta encarnación, significa que estas son tus acciones necesarias para la Gran Obra.

A menudo se encuentra otra sustitución: "Haz lo que quieras..." El propio Crowley se opuso a tal interpretación. Pero esta es una opción demasiado gratuita. Vivir para tu propio placer no es Thelema. Este tipo de filosofía no lleva a ninguna parte. Esto no tiene sentido práctico. "Qué" significa algo muy específico aquí. Puede ser una acción, una posición de vida, una creatividad, una obra de arte o cualquier otra encarnación real. Esto puede cambiar de vez en cuando, pero la esencia seguirá siendo la misma. Ésta es la Ley, el orden de la vida en el Eón de Horus. Esta es toda la Ley; sin excepciones ni distorsiones.

Entonces, ¿qué hacemos ahora? ¿Estamos declarando que nuestras tareas son prioritarias sobre las demás? No. Primero, comprenda cuál es su verdadero deseo. El original no dice “...tal es toda la Ley”, sino “tal será toda la Ley”. Estas palabras no se pueden utilizar hasta que sepas cuál es tu verdadero deseo en una situación determinada. Una vez que hayas comprendido el significado de tu Deseo, todo sucederá instantáneamente.

“Esta es mi Voluntad”, dice el creador de juego. “Se hizo de forma rápida y silenciosa”, dice quien ve la acción de Thelema. ¿Qué haces hasta que aparece el Ángel? "El amor es la ley, el amor según la voluntad". Sigue a tu corazón; Agape y Thelema juntos suman 93.

Hay demasiados pseudo-thelemitas que anteponen sus deseos. Aún así, es mejor ser un simple mortal amoroso durante la mitad de tu vida que ser un rey medio divino y un asno al mismo tiempo. Si no sabes qué hacer, elige siempre el camino del amor. El amor es el tierno sueño de Thelema, mientras que la Gran Obra es un trabajo incansable.

Muy a menudo en el Libro de la Ley, las letras mayúsculas se cambian por letras minúsculas. Los cambios de puntuación también son comunes. Esto es en parte comprensible. Muchas partes del manuscrito son ambiguas. La letra de Crowley está lejos de ser perfecta. Sin embargo, cuando se trata de saludos no hay duda. Aquí todo está relativamente claro.

Cuando una oración comienza con letras mayúsculas, se puede considerar simplemente gramática (en otras palabras, todo el secreto está en las reglas ortográficas). Y cuando aparece una letra mayúscula en un lugar inusual, se debe buscar un significado especial. La palabra "Ley" está escrita en mayúsculas en el primer verso del saludo, pero no en el segundo. Activa en el primero y pasiva en el segundo, o decisiva en el primero y sutil en el segundo: la esencia de tal interpretación es obvia.

Usar letras mayúsculas al azar es enturbiar las aguas. A veces, la culpa son simples errores tipográficos en el uso de estos saludos. Estos errores pueden ignorarse, pero también pueden notarse. El saludo del primer número de este boletín estaba fuera de lo común: "Haz lo que quieras ..." ¿Quizás alguien lo corrigió desde el punto de vista de la gramática simple? Tal vez, pero puedo contarte sobre mis propios errores tipográficos. Cuando tengo en mi casa a una persona a quien amo, entonces, contra mi voluntad, puedo escribir: “El amor es la ley, el amante bajo la voluntad”. Por supuesto, me gustaría hacer ilusiones, pero esto no tiene nada que ver con Thelema.

“¿Y qué pasa si hay un pequeño defecto en un libro que ya ha sido impreso?” Hasta cierto punto no importa, pero los libros se desgastan y se reimprimen. Los miembros de la OTU no suelen dejar las cosas al azar y se toman en serio el Libro de la Ley. Sin embargo, algunos thelemitas no están demasiado preocupados por esto. Están a merced de sus Deseos y realmente no leen el Libro de la Ley.

Aquellos que conocen Thelema a través de la OTO de Aleister Crowley comprenden lo importante que es cuidar el "Libro de la Ley". Y algunos thelemitas no se detendrán ante nada para publicar el Libro de la Ley, incluso con errores tipográficos.

Algunos reescribieron o ampliaron el Libro de la Ley con sus propias adiciones. Estas cosas son buenas para estas personas y sus seguidores; pero tenemos el original de Crowley y es importante para nosotros preservarlo para el Eón de Horus. Es sencillo. Escribir este artículo es precisamente parte de dicho trabajo. Llamar la atención sobre errores administrativos, omisiones y errores tipográficos también forma parte de este trabajo.

Debido al descuido en el uso de los saludos, a veces se pierde su significado. Quienes reemplazan "Haz lo que quieras" por "Haz lo que quieras" suelen pensar que el significado de esta frase es estar libre de todas las restricciones. Esto es cierto, pero no tiene nada que ver con el verdadero significado del saludo Thelémico.

Cuando te conectas conscientemente con tu Verdadera Voluntad, eres verdaderamente completamente libre para realizar tu Deseo. Pero la forma en que lo hagas no significa que estés libre de todo. Si quieres liderar el país como presidente, puedes dispararle al líder actual y ocupar su lugar. Pero si crees que tienes ese derecho, estás loco. Estas acciones pueden estar justificadas por las circunstancias, pero son extremadamente raras.

A veces puede parecer que hay más de una manera de lograr tu Deseo. Sin embargo, en realidad sólo existe un camino: el que trae el éxito. Si falla, significa que eligió el método equivocado. En teoría esto siempre es difícil, pero en la práctica todo está claro.

El peor uso de estos saludos se acerca peligrosamente al mejor uso externo. Muchos de nosotros somos profesores. A menudo tenemos el poder y la autoridad para liderar a otros. Cuando este poder se utiliza para suprimir la Voluntad de alguien, es Limitación y Palabra de Pecado. Cuando este poder se usa en relación con aquellos que buscan en usted guía para la acción, esta es la norma. Si te escuchan, genial. Y si no, entonces no corresponde a su Voluntad. Todo esto puede crear dificultades para quienes intentan trabajar juntos.

En este caso, tiene sentido organizar periódicamente algún tipo de prueba para comprender quién es un tonto y un holgazán, y quién es un thelemita que no seguirá el mismo camino que los demás. Puedes prescindir de los gritos y el ruido simplemente pidiéndole a la persona que haga algo interesante, pero obviamente estúpido. Si se niega, genial. Si se acepta la propuesta, entonces ¿tiene sentido pensar en lo que está haciendo esta persona en Thelema? Sobre esta materia consultar "Liber Jugorum", Capítulo I, párrafo 2.

La segunda prueba puede consistir en impedir que una persona cometa acciones aparentemente agradables, pero esencialmente dañinas. Si no pudo resistir la tentación de hacer esto, entonces, obviamente, esta persona todavía está lejos de comprender su verdadera Voluntad.

Sin embargo, no se debe abusar de estas pruebas. Si un profesor recurre a ellos con demasiada frecuencia, se puede sospechar que tiene un sentido del humor algo sádico.

Los saludos thelémicos tienen paralelos interesantes en otras tradiciones. Veamos las cuatro reglas de la Esfinge.

Hacer ---- saber
qué deseas ---- desear
(esa es toda la ley)

Amar ---- atrevimiento
(hay una ley)
amar según la voluntad ---- Manténgase en silencio

Si has realizado tu Voluntad, esto es, en esencia, conocimiento de qué hacer. No estamos hablando de una inclinación indefinida que no implicaría una implementación activa. No se trata de sentir la presencia de un ángel. Es tan claro y sencillo como que un mecánico sepa qué llave debe utilizar para apretar un perno en particular. Asimismo, el mago tiene conocimiento práctico de qué energía u objetos se necesitan en determinados casos. Tu Voluntad Activa no es un deseo en sí mismo, que puede hacerse realidad o no. Esta es una energía misteriosa que mueve fuerzas a voluntad del mago.

Will tiene presión y dirección, similar al concepto de vector unitario utilizado en física. La única diferencia es que el poder no proviene de una causa discreta, sino del campo de energía que es tu Genio. La presencia de este Genio no es una Voluntad activa en sí misma, sino una esencia previa a la manifestación de la Voluntad.

El amor siempre requiere, como mínimo, coraje. El amor no puede ser eficaz si se dirige sólo hacia uno mismo. Debe estar dirigido a otra persona. El amor inactivo, como la presencia del Genio, precede al amor dirigido hacia afuera. Hasta que no te ames a ti mismo, no hay manera de que puedas amar a otro. Esta forma activa de amor es dar energía sin temor a perder algo o que alguien abuse de tu amor. Simplemente lo agregas desinteresadamente a la fuerza vital de otro de una manera que lo hace funcionar. Esto no es violencia. La transferencia de energía vital debe realizarse de acuerdo con la Verdadera Voluntad del otro, que en última instancia debe entrar en armonía con la propia. El sexo puede o no estar involucrado en todo esto.

El consejo de guardar silencio implica mucho. Sin duda, en primer lugar estamos hablando de preservar el secreto de alguien. Este silencio es el respeto original a la Verdad. Si algo se habla o se escribe ya es media mentira. No intentes explicar cada acción diciendo que la realizaste de acuerdo con la Verdadera Voluntad. De vez en cuando, todo thelemita se enfrentaba a la pregunta: “Si eres tan inteligente, ¿por qué eres tan pobre?” Si esta pregunta o sus derivadas te molestan, entonces medita un rato sobre los saludos. Si haces tu Voluntad y tu Amor es dirigido por la Voluntad, eres rico. Sólo aquellos que son capaces de vivir así entienden el significado de estas palabras.

Ningún Thelemita es perfecto. En el mejor de los casos, se trata de un compromiso para protegerse de la opinión pública. En el peor de los casos, es la parte de ti con la que tienes problemas. Tengan cuidado aquellos que pretenden prestar el Juramento del Abismo, porque, habiendo alcanzado el nivel necesario de conocimiento, una persona no puede permanecer viva en el mundo inferior. Habiendo logrado una completa coincidencia con la Voluntad, una persona completa completamente su trabajo: no queda nada sin terminar en su vida.

Contenido Copyright (C) 1978, 1997 Bill Heidrick

Encontrar este lugar no es tan fácil: no está indicado en las guías ni en los mapas, y los residentes locales nunca han oído hablar de Theleme Abbey. Y, sin embargo, esta es una verdadera Meca para los turistas: hace cien años, los fanáticos de la magia y el ocultismo de todo el mundo buscaban llegar aquí.

"NO HAY REGLAS"

La abadía se encuentra a 20-30 minutos a pie del centro histórico de la ciudad medieval italiana de Cefalu, que está a una hora en coche de Palermo, la capital de Sicilia. Ahora aquí sólo se puede ver una casa antigua con un techo de tejas en ruinas, puertas y ventanas tapiadas, y en las paredes hay restos de frescos parcialmente pintados. A su alrededor hay suciedad, desolación, yeso desmoronado... Es difícil imaginar que esta casa fuera un auténtico centro esotérico, fundado en 1920, cuando llegó a la abadía Aleister Crowley, una persona extraordinaria y muy famosa en su época.

Habiendo sido educado en Cambridge, Crowley estaba interesado en la pintura y la astrología, escribió poesía, escaló montañas, estudió masonería y practicó magia blanca y negra. Aleister Crowley tomó prestado el nombre de la abadía del escritor francés Francois Rabelais, quien describió el monasterio de Thelema ("thelema" de la palabra griega - "voluntad", "deseo") en el libro "Gargantúa y Pantagruel". Rabelais llamó abadía a su monasterio más bien como una burla: planteaba un desafío audaz a la orden monástica. Aquí trataban con hostilidad la parafernalia religiosa canónica y los santos fanáticos, pero cantaban la nobleza de la naturaleza humana, la unión de personas dignas, educadas y educadas. Los “novicios” del moderno monasterio de Thelema vivían siguiendo una única regla: “No hay reglas”; el lema de la abadía era el dicho de Crowley: “Haz lo que quieras” (Haz lo que desees). La Abadía se convirtió en una especie de comuna de amor libre, un refugio para personas que rechazaban los principios morales y religiosos. Los seguidores de Crowley, bajo su liderazgo, estudiaron magia negra, celebraron servicios en honor a las fuerzas de la oscuridad y los demonios, así como misterios órficos. Las prácticas para los Thelemitas eran tanto individuales como obligatorias para todos, dependiendo del grado de dedicación.

ESTELA DEL APOCALIPSIS Y HABITACIÓN DE LAS PESADILLAS

Así, el 14 de abril de 1920, en la Abadía de Thelema, Aleister Crowley y sus seguidores, en su mayoría mujeres y niños, celebraron la primera ceremonia de iniciación. Ese día, Crowley escribió: “Estamos en lo alto del istmo de una península, Palermo al oeste, el mar al este, las enormes piedras de Cephalodium al norte, y detrás de nosotros, al sur, se elevan colinas verdes con árboles y césped. Mi jardín está lleno de flores y promete dar frutos”. En otras palabras, este lugar fue un verdadero hallazgo para Crowley y sus “novatos” thelemitas. Una tal Betty Mae escribió detalladamente sus impresiones después de visitar la abadía: “Desde el pueblo de Cefalu fue necesario caminar durante mucho tiempo por un camino estrecho y sinuoso. En lo alto del cerro hay una finca sin instalaciones sanitarias: una casa de piedra de una sola planta, con techo de tejas y paredes enlucidas de 45 centímetros de espesor…” Continúa diciendo que desde el vestíbulo central de la casa -donde Se llevaron a cabo misterios telemáticos: las puertas conducían a cinco habitaciones. En el suelo, cubierto de baldosas rojas, se dibujó un círculo mágico con un pentagrama superpuesto y sus rayos tocaban el círculo. En el centro del círculo había un altar hexagonal con una copia de la Estela del Apocalipsis (un monumento funerario al antiguo sacerdote egipcio Mont Ankhefenkhons, que vivió alrededor del 680 a. C.), una copia del "Libro de la Ley" (el principal texto sagrado de los thelemitas, escrito por el propio Crowley), velas y otros equipos mágicos: campana, cincel, sello, espada, copa y libro de registro de la abadía... En la parte oriental del círculo se encontraba el trono de la Bestia con velas encendidas. , de cara al altar. Entre el trono y el altar, un brasero de carbón encendido colgaba de dagas rituales. En el oeste se encontraba el trono de la Mujer Escarlata, y en el lado interior del círculo estaban inscritos los nombres hebreos de Dios. Crowley pintó las paredes de la abadía con frescos mágicos. El aislamiento de su residencia, la presencia de mujeres, así como la extravagancia de la ropa que vestía Crowley dieron lugar a los rumores más increíbles entre la población local. Así, se decía que los recién llegados eran drogados y obligados a pasar la noche en la Cámara de las Pesadillas, y las mujeres eran obligadas a prostituirse en las calles de Palermo cuando escaseaba el dinero en la abadía. También dijeron que aquí a menudo se sacrificaba gente. Sin embargo

No se encontró ninguna evidencia confiable para todos estos cuentos sombríos...

FIN DE THELEMA

Pero la abadía seguía cerrada. El motivo fue el escándalo asociado a la muerte del famoso dandy inglés Raoul Loveday, alumno de Crowley. Murió de fiebre tifoidea o de una sobredosis de drogas, pero la versión más exótica es por envenenamiento con sangre de gato, cuya taza supuestamente le trajo el frenético Alistair. La esposa de Loveday lanzó una campaña contra Crowley en la prensa. Como resultado, el 13 de abril de 1923, después de una investigación policial no tan larga, las autoridades italianas cerraron la abadía y expulsaron al "hooligan" de Italia "por comportamiento obsceno y perversión sexual". Las mujeres que permanecieron en el monasterio se vieron obligadas a vender todas sus pertenencias a los residentes de la ciudad para saldar las deudas dejadas por Crowley y poco a poco regresar a casa. Pero su incansable líder no tenía intención de pasar a las sombras: comenzó una vigorosa actividad en Alemania, donde se convirtió en el inspirador ideológico de muchos magos que más tarde sirvieron fielmente al Tercer Reich...

En resumen, la historia de la abadía fue muy fascinante, hasta el punto de que en 1954, el director estadounidense Kenneth Anger hizo una película sobre Thelema, llamándola de manera muy intrigante “La gran inauguración del Templo de los Placeres”. La película, sin embargo, fracasó en taquilla: los críticos de cine la reconocieron unánimemente como “una especie de maldito ritual” y no una obra de arte. Según el escritor Robert Irwin, que asistió al estreno, "... la película se parece a una especie de musical psicodélico, que se filmó en una tienda de chatarra, donde todo estaba previamente pulido para brillar". Para ser justos, tengamos en cuenta que esta imagen todavía se descarga a menudo de Internet y es ampliamente conocida en los estrechos círculos de la élite esotérica. Esto significa que la Abadía de Thelema de Aleister Crowley, con su lema “Haz lo que quieras”, sigue siendo un modelo atractivo, aunque utópico, de hermandad espiritual.

t elema(llamada así por la palabra griega Θελημα, que significa "voluntad") es una escuela de filosofía y sistema religioso que se creó en 1904 cuando un mago británico (1875-1947) recibió un documento fundacional de una misteriosa "entidad" llamada Aiwass. Este libro se llamó originalmente Liber L y luego pasó a llamarse Liber AL, y a menudo también se le llama Liber Legis, o el Libro de la Ley.

Crowley creía que Aiwass no era otro que suyo. Este misterioso ser predijo que para reemplazar el Aeon actual, el tiempo de los Dioses moribundos y resucitados (llamado así por el dios egipcio Osiris), vendrá un nuevo Aeon, personificado por el hijo de Osiris, el Niño Coronado, Conquistador de las Montañas. Crowley se consideraba a sí mismo el Profeta del nuevo Aeon, quien estaba llamado a anunciarlo a la gente.

El concepto básico de la Ley del nuevo Aeon puede formularse mediante dos citas del Libro de la Ley:

1. « Haz tu voluntad: así sea toda la Ley» (Al I:40)

2. “El amor es la ley, el amor es conforme a la voluntad”(Al I:57)

Para explicarse el Libro de la Ley a sí mismo y a los demás, Crowley escribió numerosos comentarios. Se espera que los Thelemitas (seguidores de las Enseñanzas de Thelema) interpreten este libro por sí mismos, cada uno por sí mismo, basándose en los comentarios de Crowley y otras obras; pero no te limites sólo a tus propias interpretaciones y, sobre todo, no las impongas a los demás.

El objetivo principal de Thelema es revelar la Verdadera Voluntad, que subyace a las profundidades ocultas de la Naturaleza y las aspiraciones de vida de cada persona. Los métodos para lograr este objetivo son el núcleo de Thelema Magick.

Thelema tiene diversos aspectos filosóficos, políticos y culturales. No existe una “doctrina thelémica” estricta, pero Aleister Crowley escribió muchos artículos y ensayos sobre el individuo ideal y la sociedad ideal. Sus seguidores continúan desarrollando estas ideas en la actualidad. En el corazón de todo está la libertad personal y la conciencia de que cada hombre y cada mujer tiene una naturaleza Divina, y la esencia y significado de la Gran Obra es el Amor.

Teología de Thelema

Según la doctrina Thelémica, la expresión de la Ley Divina en el Eón de Horus es “Haz tu voluntad: así sea toda la Ley”.. Esta "Ley de Thelema", como se la llama, no debe interpretarse como una licencia para satisfacer todos los caprichos, sino más bien como un mandato Divino para descubrir la Verdadera Voluntad o verdadero propósito en la vida, y cumplirlo; y dejar que otros hagan lo mismo a su manera.

La "aceptación" de la Ley de Thelema es lo que define a un Thelemita; Si te llamas Thelemita, entonces la tarea principal de tu vida se convierte en el conocimiento y la implementación de tu Verdadera Voluntad. La realización del “Conocimiento y Conversación con el Santo Ángel de la Guarda” se considera parte integral de este proceso. Los métodos y prácticas a utilizar en este proceso son muchos y variados, y en conjunto se agrupan bajo el término general "Magia".

Thelema no tiene ningún concepto del Diablo o de Satán análogo al judeocristiano, sin embargo, se hace referencia a la pseudopersonificación del desorden, la locura, la ilusión y la ignorancia egocéntrica bajo el nombre "Choronzona".

Los conceptos y símbolos teológicos básicos de Thelema están contenidos en "Libro de la Ley", cuyos tres capítulos representan las tres formas Divinas originales.

1. noche (Bueno) - aparece en el primer capítulo del Libro. Ella es la Diosa del panteón egipcio en infinita expansión, personificando el cielo nocturno, la Reina del Espacio y la Madre Universal Suprema. Nuit se complementa con Hadit.

2. Lo tuve(Had) – presentado en la segunda parte del Libro. Este es el disco solar alado, el punto infinito del espacio, la fuente cósmica de vida. Hadit se complementa con Nuit.

3. Ra-Hoor-Khuitu (Horus) es el tema del tercer capítulo del Libro de la Ley. Se le representa como el gobernante con cabeza de halcón del Aeón que avanza, y también se le llama el Niño Coronado y Conquistador. (Ra es el dios del sol egipcio).

Otros personajes mencionados en El Libro de la Ley.

Este hombre era conocido por sus extraños pasatiempos e ideas aterradoras. Era un mago negro y satanista, se llamaba a sí mismo “el hombre más pecador del mundo” y se dio el título de Bestia 666. Su nombre es Aleister Crowley.

El futuro poeta y ocultista nació en 1875 en Leamington, Inglaterra. No se sabe con certeza si esto es verdad o ficción, pero, según su propia descripción, al nacer se le encontraron cuatro pelos entrelazados en el pecho, que formaban una esvástica. Sin embargo, la infancia de Alistair no puede considerarse extraordinaria: sus padres lo amaban y lo cuidaban, tenía una niñera, en verano montaba a caballo durante los viajes familiares al oeste de Inglaterra y, como cualquier niño curioso, exploraba el mundo. alrededor de él.

Su familia pertenecía a los Hermanos de Plymouth y el niño se crió en las tradiciones de esta comunidad religiosa. Sin embargo, no es sorprendente que Crowley se convirtiera en un anticristiano de adulto: las prácticas religiosas familiares tuvieron el efecto contrario en su cosmovisión: Aleister quedó más impresionado por los horrores del infierno y los pecados descritos en la Biblia que por las profecías de salvación futura. . La escuela Champney, donde estudió el futuro mago negro y que describió como “un nido de decadencia y decadencia,... [donde] la hipocresía y la denuncia eran consideradas las únicas virtudes”.

La muerte de su padre en 1887 fue un duro golpe para Alistair, y al mismo tiempo le permitió experimentar una libertad sin precedentes hasta ese momento. Se liberó de la influencia religiosa del cabeza de familia, comenzó a dudar de la verdad de la Biblia, comenzó a apreciar los "ideales" que ofrecía su escuela y al mismo tiempo se interesó por escribir poesía obscena. Culpó a la Hermandad de Plymouth por la muerte de su padre; según él creía, los miembros de la hermandad eran fanáticos, inconsecuentes e hipócritas y predicaban verdades falsas. Este momento se vuelve decisivo para Crowley en su vida posterior: emprende el camino del enfrentamiento con Dios.

En 1895, Crowley ingresó al Trinity College de Cambridge. En ese momento recibe la herencia de su padre, tras lo cual comienzan a pulular a su alrededor rumores sobre su enorme riqueza. Sin embargo, su estilo de vida los confirma plenamente: gasta enormes sumas de dinero en ropa, libros y un coche. En la universidad, Alistair expresa su deseo de estudiar literatura inglesa, lee mucho y su ídolo durante este período se convierte en Richard Francis Burton, un escritor orientalista que le revela a Crowley el misterioso mundo de Oriente. Dos años más tarde, Alistair va a San Petersburgo para estudiar ruso, pero posteriormente reconoce que esta actividad es “aburrida” y regresa a Cambridge.

Un año después, Crowley vive un momento importante en su vida, como lo demuestra la siguiente cita: “Me di cuenta de que poseía poderes mágicos, cuya presencia podía sentir y satisfacer esa parte de mi ser que hasta ahora me había estado oculta. Fue un momento de horror y dolor, y hasta cierto punto de violencia espiritual, y al mismo tiempo fue la clave del éxtasis espiritual más puro y piadoso que pueda existir.". Después de un tiempo, enferma gravemente y, casi muriendo, se da cuenta de que debe dejar una huella en la historia. En su opinión, la única forma de alcanzar la fama era el contacto directo con el diablo y la fascinación por el mundo de la magia.

Tras graduarse en la universidad, el ocultista se dedica por completo a sus tres aficiones: la magia, el montañismo y la poesía, dando preferencia a las prácticas mágicas. Sin embargo, sus primeros intentos en este campo no tuvieron éxito: hay un caso conocido en el que, con la intención de convocar a los espíritus del agua, fue al lago, donde construyó un altar y quemó incienso, pero solo atrajo a un policía. quien se sorprendió al ver a un hombre saltando alrededor de un fuego. Sin embargo, el mentor de Crowley vio el talento de su alumno y lo invitó a unirse a la sociedad mágica "La Orden Hermética de la Aurora Dorada", que era una de las sociedades ocultas más influyentes en Inglaterra en ese momento. Como miembro de la orden, Alistair comenzó a experimentar con sustancias narcóticas; intentó por cualquier medio alcanzar un estado de conciencia ampliada. En 1900, se produce una división en Golden Dawn y Crowley se ve obligado a abandonar la sociedad.

La siguiente etapa en la vida del mago es su mudanza a México, donde trabaja para crear su propia orden mágica. Sin embargo, su práctica de magia en ese momento describe solo un incidente divertido: Crowley se preocupó por la idea de cómo distraer a los mosquitos para que no piquen el cuerpo humano. Imaginó que deben ser tratados con amor, reconociéndoles el derecho a la vida. El método consistía en lograr tal concentración mental que se suprimiera el deseo de matar al mosquito.

Cuando Crowley regresa a Inglaterra, conoce a su futura esposa, Rose. A ella se le dedicaron cuatro de las obras poéticas más importantes creadas por Alistair, incluido el poema "Rosa del mundo" ("Rosa Mundi"). Posteriormente escribiría: “Canto para ella, recuerdo las circunstancias bajo las cuales nació nuestro amor, insinúo el fruto esperado de este amor y lo entretejo todo en una brillante tela de deleite”. Sin embargo, Crowley no era un modelo de moralidad en estas relaciones: su enamoramiento por otras mujeres no desapareció. El se consideraba a si mismo “Un hombre demasiado versátil para limitarse a una sola mujer”. Rose dio a luz a dos niñas para su marido y, además, desempeñó un papel fatídico en sus búsquedas mágicas: durante su viaje a Egipto, cayó en un estado de "despertar espiritual", entró en contacto con fuerzas desconocidas y le dijo a su marido que estaba destinado a convertirse “un vínculo entre la fuerza solar-espiritual y la humanidad”.

Al mismo tiempo, Crowley escribió su obra más famosa, El libro de la ley. Su creación también está envuelta en misticismo: Alistair visitó el museo, donde se comunicó con un espíritu llamado Aiwass, quien le dictó el libro. El Libro de la Ley es un poema en prosa que presagia la llegada de una nueva era a la tierra asociada con el dios Horus. El ocultista se convertiría en predicador de una nueva religión. El libro describe la Ley de Thelema, que se caracteriza por las palabras: “Haz tu voluntad, tal será toda la Ley”, “El Amor es la Ley, Amor por tu propia voluntad”.

En 1908, Crowley comenzó a crear una nueva orden, que llamó Silver Star. Los miembros de la orden realizaban prácticas mágicas en un “templo” ubicado en una habitación alquilada especialmente. Como escribiría más tarde Crowley, el local adquirió un aura mágica tan fuerte que el futuro inquilino no pudo soportar la inspección y salió corriendo del edificio horrorizado. La Orden también publicó una revista, The Equinox, que publicó obras de Crowley y otros miembros de la Orden.

Con el estallido de la Primera Guerra Mundial, Aleister Crowley se mudó a Estados Unidos, donde vivió en una situación financiera extremadamente difícil. Sin embargo, sigue practicando la magia, que consiste en trabajar el “elixir de la vida”, y está cada vez más inmerso en el abismo de los experimentos con drogas. Su principal objetivo durante este período fue la creación de la "Abadía de Thelema", una comunidad donde Crowley intentó implementar su nueva religión. Algún tiempo después, escribió el libro "El diario de un drogadicto", que causó una importante resonancia en la sociedad. El libro fue descrito como "pecaminoso, pero atractivo". Sin embargo, tras la publicación, una ola de críticas de la sociedad lo golpeó: se le atribuyeron los crímenes más atroces, incluido el canibalismo.

La Segunda Guerra Mundial para Crowley estuvo marcada por el trabajo en el "Libro de Thoth", que era su interpretación de las enseñanzas de las cartas del Tarot. Atribuyó especial importancia a los llamados “arcanos mayores”, o cartas de triunfo. "Yo estaba convencido- el escribio, - que estas veintidós cartas representan un sistema integral de jeroglíficos, que simbolizan todas las energías del Universo”. Creó la baraja de cartas con la ayuda de la artista Frieda Harris.

En el verano de 1947, la salud de Crowley se deterioró drásticamente. Murió el 1 de diciembre por bronquitis crónica complicada con insuficiencia cardíaca. Sus últimas palabras fueron la frase "Estoy confundido". La urna que contiene las cenizas del ocultista está enterrada en Hampton, Nueva Jersey.

Ekaterina Postnaya

¡Haz según tu propia voluntad, así sea toda la ley!

El concepto teológico-mágico esbozado en las obras de Aleister Crowley, Thelema, sólo a primera vista parece ser su propia invención. Thelema, traducida del griego, significa literalmente voluntad: un aspecto moral bien conocido, una de las mayores habilidades humanas y un tema de disputa entre todas las religiones y movimientos filosóficos del mundo.

¿Qué es el libre albedrío? ¿Hasta qué punto tenemos derecho a actuar de acuerdo con él? ¿Cuánto ayudaría o, por el contrario, perjudicaría a la humanidad si cada uno hiciera lo que quisiera? Éstas eran las preguntas que se hacían todos, desde los antiguos filósofos griegos hasta los escolásticos medievales, desde los creyentes comunes y corrientes hasta el Papa de Roma, y ​​con cada siglo la gente se permitía actuar cada vez más según su propia voluntad.

Una breve excursión a la historia.

Durante mucho tiempo, cuando la Biblia y las obras de los padres de la iglesia eran la medida de todo, la respuesta a la pregunta de si se puede hacer lo que se quiere era inequívocamente negativa. No, no podíamos hacer lo que quisiéramos, porque había un orden externo establecido en la enseñanza y había instrucciones bastante estrictas sobre cómo actuar en cada situación de la vida. “No se haga mi voluntad, sino la tuya”, dijo Jesús, volviéndose hacia el Padre, y cada creyente en lo más profundo de su alma sueña con cumplir la voluntad de Dios, ahogando sus propios deseos. La idea, en general, es maravillosa, sólo que en el paradigma cristiano, casi imposible de implementar: excepto por los monjes ermitaños. Después de todo, entre “Su voluntad” y el hombre se encontraba la ley establecida en la Biblia, que era increíblemente estricta y parecía estar dirigida específicamente contra la naturaleza humana. Pero, sin embargo, una persona no podría cumplir la voluntad de Dios sin antes cumplir una ley que no se puede cumplir. Lo único que quedaba era permanecer en constante conciencia de nuestra propia pecaminosidad (¿y quién de nosotros ha sido alguna vez justo?), y esto es increíblemente difícil. Por supuesto, la esencia de tal enseñanza es el sufrimiento, porque alcanzar el ideal es casi imposible. Esto es lo que sucede: el cristianismo en todas partes se comprende a través del tormento, a través de la conciencia de la propia inutilidad, el exilio, la adopción de la imagen de Cristo, o es retratado primitivamente por los filisteos comunes, siendo falso e impuesto.

¿Cómo llegó la humanidad al cristianismo? Después de todo, tuvo predecesores en forma de religiones paganas, con prescripciones completamente diferentes. En realidad, la situación no era mejor, porque la vida del hombre antiguo estaba aún más impregnada por la severidad de aquellas reglas. Estaba aún menos separado del colectivo, debido a las dificultades de supervivencia en el medio ambiente y la imposibilidad de conseguir alimento y refugio en cualquier lugar excepto en el colectivo. Es solo que un día algunas reglas fueron reemplazadas por otras, paganas, cristianas o musulmanas. Esto parece un proceso largo y difícil, pero como muestra la práctica, es mucho más fácil prohibir algo, y esto lo demuestra una vez más el entusiasmo con el que algunos países han comenzado a implementar las leyes recientemente adoptadas.

La Reforma, la Ilustración y luego el rápido desarrollo de la ciencia pusieron en duda la naturaleza dada por Dios de las Sagradas Escrituras, sacudiendo los cimientos mismos de la fe, después de lo cual el cristianismo y otras religiones del mundo comenzaron a perder rápidamente a sus personas de ideas afines. Y ahora, uno de cada dos europeos, si no ateo, en general, todavía no se considera miembro de ninguna religión. Apareció una capa de gente que a menudo se hacía la pregunta: “¿Por qué teniendo mi propia voluntad no puedo cumplirla?” Y, por supuesto, hubo quienes llegaron a la única respuesta: “Puedo, definitivamente puedo, y es más, eso es lo que haré de ahora en adelante”.

No hay más dios que el hombre

Piénselo, si no existe un conjunto de reglas externas, ¿quién es la medida de todo? Sólo una persona, porque algún dios externo casi nunca se acerca a nadie y le dice: haz esto, no aquello. Sólo tu propio estado mental subjetivo puede ayudarte a comprender si estás haciendo lo correcto o no. Y ahora el individuo, que ayer todavía tenía miedo de sus propios deseos, comienza a cumplirlos con creciente entusiasmo. Por supuesto, se topa con obstáculos que la sociedad le ha puesto ante él: a lo largo de muchos siglos de establecer sus propias reglas, ha cerrado todas las lagunas para impedir el surgimiento de la disidencia. Nuestro genio despierto comienza a comprenderse a sí mismo a través del cumplimiento de los deseos, estudiándose a sí mismo y cómo sus deseos coinciden o, por el contrario, se oponen a las reglas sociales y teológicas. Algunos, habiendo emprendido un viaje sin apoyo, desechando las muletas de la iglesia, llegan a la conclusión de que "Dios está muerto" y "No hay Dios, todo está permitido". Algunos llegan al meollo de la cuestión diciendo: "No busques a Buda en palabras" y "No hay más dios que el hombre".

Teniendo una mente suficientemente desarrollada (y de hecho, solo una persona desarrollada podría alcanzar tal nivel de pensamiento), lo más probable es que esté convencido de que solo actuando según los principios de "no hacer daño", "no interferir" y " beneficio”, podrás vivir en armonía contigo mismo y con el universo. Porque todos estamos conectados por un único hilo. Por cierto, todas las religiones repiten esto, y aunque las reglas de vida en ellas difieren, pero en su esencia filosófica coinciden. Lo que pasa es que ahora ya no tienes reglas a las que mirar hacia atrás, sólo las tuyas propias, adquiridas a través de la experiencia o la reflexión.

Existe una cierta ley universal que no se puede expresar con palabras. Cada palabra será dogma, cada revelación de la balbuceante corriente de la verdad se convertirá en tierra seca y agrietada si se escribe en forma de reglas. Por lo tanto, una regla es suficiente, de la cual habló un personaje llamado Nuit en el Libro de la Ley de Aleister Crowley. “Actúa según tu voluntad y nadie te dirá que no”. Sólo por nosotros mismos podemos determinar cómo vivir en armonía y al mismo tiempo ser útiles a los demás. Quizás la vida que vivirás dentro de diez años sea muy diferente a lo que la sociedad llama exitosa o correcta, pero lo principal es que tú mismo seas feliz en todo. Y una persona es feliz cuando se siente en su lugar y no solo cumple sus deseos egoístas, sino que también influye de alguna manera en la sociedad (y quizás este sea el deseo más egoísta de una persona).

¿Cómo ser feliz? La respuesta está en nosotros.

De una forma u otra, todos buscamos un sentimiento sublime llamado felicidad, donde estaríamos rodeados de personas de ideas afines y de quienes nos aman, y nosotros, en calma contemplativa, le daríamos al mundo el amor y la luz de la verdad. Las reglas humanas no han demostrado ser las mejores. Mire a su alrededor: quienes los siguen no siempre son felices, no siempre se desarrollan. La vejez les trae locura y enfermedad. ¿Son dignos de seguir sus pasos? Intenta tomar un camino diferente: encontrarte a ti mismo, tu lugar, tu forma de vida entre esta diversidad, lo que te traerá un sentimiento sublime de felicidad. Y entonces Dios finalmente responderá la oración y mostrará el camino de diamantes del verdadero destino. Cuando las voces de las reglas, las escrituras, los dogmas sociales y los deseos personales callan, despertarás a una nueva realidad, que las tradiciones del Lejano Oriente llaman el Vacío. Y en este vacío, como cualquier místico occidental que se precie, encontrarás “visión y voz”, una visión del orden de las cosas y la voz de Dios. Si este Dios será el mismo que Cristo, o el mismo que Jehová, o el mismo que Rod, o tal vez tu Dios personal, a diferencia de cualquier otro, no es tan importante, lo principal es que entonces probarás vino y pan de verdad. que vuestro espíritu se transforma en cuerpo de Dios.

La evolución del ego está completa. ¡Hurra!

Si no existe un conjunto externo de reglas aparte de “Haz según tu voluntad”, no hay necesidad de que una capa de la iglesia y el sacerdocio obtengan la verdad. Pueden existir como proyecciones de sus arquetipos internos, pero sus opiniones como individuos no deberían preocuparle. Puedes experimentar el misterio, tanto con ellos como sin ellos, porque tú mismo desempeñas el papel principal de este misterio. Si no existen 10 mandamientos externos, ¿es posible condenar a alguien o, por el contrario, alabarle? Hay una ley: "Haz lo que quieras", por lo tanto, ya no existe esa secuencia supuestamente necesaria en la vida que los judeocristianos lograron crear durante los dos milenios de su gobierno.

Thelema y su ley no son invención de Crowley. h La humanidad llegó a esto por sí sola y, a principios del siglo XX, ya había formado plenamente su vector libertario: el rechazo de las formas clásicas de arte, el surgimiento del surrealismo, el alejamiento de las formas medievales de vestimenta, la emancipación de la mujer. , la revolución sexual, la clandestinidad, que ahora se ha convertido en la corriente principal. Toda la humanidad avanza hacia una liberación real del modo de vida de los siglos pasados. Por supuesto, hay excesos, hay reveses visibles, como en Irán y Corea del Norte, pero incluso en Arabia Saudita a las mujeres se les permitió votar, y en Francia la líder del movimiento radical Femen recibió la ciudadanía. La moda es cada vez más abierta, la sexualidad ha vuelto al orden de las cosas (y poco a poco la humanidad encontrará la manera de adaptarla a su estilo de vida).

Los investigadores de la psicología profunda han encontrado la respuesta a la pregunta de por qué sucede esto, por qué la humanidad necesita esta liberación. Erich Neumann en su libro “Evolución y desarrollo de la conciencia” afirma de manera bastante inequívoca que la historia tal como la conocemos es la historia del fortalecimiento en nosotros y el desarrollo de nuestro ego, nuestra personalidad, lo que en nosotros es individual y no colectivo. Y en efecto, si recordamos, es precisamente en la actualidad cuando el hombre en su cultura urbana se ha vuelto verdaderamente solitario. Ya no es una parte integral de su ciudad o pueblo; puede viajar por el mundo como una sombra, pasando tangencialmente por los destinos de los demás. Lo que antes podía ser propiedad de una o dos personas por país ahora es propiedad de las masas. Y cada miembro de esta masa cree que es un individuo y que sus derechos deben ser respetados de la misma manera que los derechos de todo el pueblo.

Colectivo a través de individual

Hay muchos descontentos con este orden de cosas. Dicen que con la individualización perdemos contacto con lo colectivo, y supuestamente el colectivo es el que nos llevará al espíritu, a Dios y otras palabras hermosas. Hacen un gesto con la cabeza hacia las sociedades antiguas, donde todos consideraban que era su deber ayunar y asistir a los servicios divinos y creían que esto era bueno, y lo que está sucediendo ahora no es más que malo. En realidad, no existe un bien o un mal universal en el mundo, sólo existe el sentido de identidad de cada uno. Sin embargo, los tradicionalistas todavía intentan demostrar que este sentido de identidad es para todos y se puede lograr colectivamente.

El ego desarrollado de una persona moderna es individual en sí mismo, y encerrarse en algún marco colectivo externo no le traerá felicidad; esto lo demuestra el destino de muchos. Volver atrás en busca de felicidad, buscar un grano espiritual en ciudades medievales o en una antigua aldea rusa es negarse conscientemente a uno mismo algo nuevo, poco conocido por la humanidad, sólo indirectamente, a través del proceso de crecimiento propio. En algún momento de la vida, una persona ya no necesita a su madre para sobrevivir. De la misma manera, la humanidad en su conjunto en algún momento deja de necesitar una niñera universal, una medida del bien y del mal.

Sí, por supuesto, existe un cierto contrato social expresado por las leyes del estado, pero si estas leyes no te convienen, siempre puedes mudarte a otro país o convertirte en político y cambiar las leyes de éste. Las mismas leyes que existen en todos los estados (por ejemplo, en materia de asesinato o robo) deben entenderse como el marco natural de una persona en una determinada etapa de su desarrollo. Pasará el tiempo, y tal vez ni siquiera sean necesarios, porque a lo largo de su larga evolución, el hombre se desarrollará tanto que la idea del asesinato ni siquiera se le pasará por la cabeza. ¡Todo es posible! Después de todo, ¿cuál es la naturaleza de la mayoría de crímenes de este tipo? El deseo de acumular, de tomar para uno mismo, aumenta. Y si no necesitas mucho, si dejas de querer cosas que te son inusuales e impuestas, tu instinto será superado con la ayuda de la conciencia.

Con cada milenio de nuestro desarrollo, nos alejamos cada vez más de lo animal, instintivo en nosotros, y nos acercamos a la mente, el ego y la personalidad. Quizás, cuando las personas comprendan su propia personalidad, se abrirá ante ellos la siguiente puerta del conocimiento, en la que habrá aún más libertad y aún más comprensión.

Y habiendo llegado a la conclusión de que lo único que importa es no romper la conexión, dejar atrás en equilibrio el orden de las cosas en el universo o llevar a la humanidad a un nuevo nivel de comprensión, esto es todo lo que podemos desear. , una persona de un individuo que sólo existe gracias a la sociedad, se convierte en un conductor de energía espiritual hacia la sociedad. Un equipo así, en el que hay muchas personas que han sabido y comprendido mucho, puede cambiar por completo su rostro actual.

¡El amor es la ley, el amor según la voluntad!