Los felicitamos cordialmente a todos ustedes, queridos hermanos y hermanas, por la gran fiesta de la iglesia: ¡la memoria de San Nicolás el Taumaturgo!

Este santo vivió hace mucho tiempo, en el siglo IV, pero también ahora, con su constante presencia orante, está cerca de nosotros, muy cerca de cada uno de nosotros. Y para todo creyente ortodoxo ruso, San Nicolás es un santo ruso. Sí, por su origen, por supuesto, no es una persona rusa, pero esas virtudes que realizó en su vida, la actitud que tenía, orientada enteramente al amor a Dios y al prójimo, están muy cerca de la conciencia de la ortodoxia rusa. que para nosotros San Nicolás es una persona querida para nosotros.

Y, probablemente, hay pocos santos en la Iglesia Ortodoxa, por quienes un creyente se levantará como una montaña y dirá: este es mi santo. ¿Quién de nosotros que estamos en la iglesia puede decir que San Nicolás no es su santo? Por supuesto, nadie. Para algunos de nosotros, desde hace mucho tiempo, y para otros, él recientemente entró en la vida y se convirtió en intercesor ante el Señor, y por eso triunfa el Evangelio.

El Señor dice: “Cuando des limosna, cuando ayunes, cuando ores, hazlo todo en secreto. Y vuestro Padre, que ve en lo secreto, os recompensará en público” (ver: Mateo 6:6). Por la vida de San Nicolás sabemos que, según la palabra de Dios, realizó todas sus hazañas en secreto, pero la gente aún las conocía, y el Evangelio triunfa.

Por supuesto, podemos hacernos la pregunta: ¿qué significa: “El Padre os recompensará en público”? Pero es precisamente el don de la gracia que proviene de San Nicolás el que es tan tangible para cada uno de nosotros que el creyente que duda parecería loco: ¿existió tal santo? ¿Está ahora presente en el Servicio Divino en el templo? ?

Por otra parte, San Nicolás no nos dejó palabras, ni sermones, ni tratados teológicos científicos. No se ha conservado evidencia alguna ni siquiera en la crónica de aquel Concilio Ecuménico, en el que San Nicolás actuó como un ardiente y audaz defensor del dogma ortodoxo de la Divinidad de Jesucristo. Y en esto vemos la sabia providencia de Dios: cuán fuerte es ante Dios la virtud realizada en secreto. Aunque ya no queden palabras del santo, su obra, su virtud pasan como un rayo luminoso a través de los siglos, de los siglos, de los milenios.

¿Qué es un santo para nosotros? Cualquier santo es un ideal a emular para un creyente. Este es el listón alto por el que debemos esforzarnos. Nadie puede decir: no quiero ser santo, porque cada uno de nosotros sabe que la salvación misma es idéntica al concepto de santidad. Si quieres ser salvo, intenta convertirte en santo.

¿Qué es la santidad humana? En relación con la Santidad Divina, por supuesto, esto es algo diferente: sólo el Señor es santo. Pero todas las personas son pecadores. La Escritura dice que no hay hombre que viva y no peque (ver: 2 Crón. 6, 36). Y aquellas personas a quienes llamamos santos han revelado el pecado en su naturaleza y se han limpiado de él de tal manera que son, por así decirlo, los menos pecadores en comparación con nosotros. Pero, a diferencia de nosotros, ven sus pecados como la arena del mar. Este movimiento de constante arrepentimiento que realizan los santos, la esperanza no en sí mismos, sino exclusivamente en Dios, y el amor a Dios y al prójimo que nace de esta pureza interior es la fuerza de cualquier santo.

Esto lo vemos especialmente claramente en el ejemplo de San Nicolás: para nosotros él es “la regla de la fe y la imagen de la mansedumbre”. No es casualidad que la Santa Iglesia junte estos dos conceptos: resulta que es imposible que una persona crea verdaderamente sin mansedumbre. ¿Qué es la mansedumbre, cuál es la definición de esta palabra? En general, la palabra "manso" del idioma eslavo al ruso debe traducirse como "breve". Y esto significa que cada persona que vive en este mundo experimenta la acción de la sabia y buena providencia de Dios, que conduce a la salvación. Y bajo la influencia de esta providencia, una persona no puede evitar humillarse: son las virtudes de la humillación y la humildad, los intentos de una persona de hacerse "más bajo" de lo que realmente es, lo que se llama mansedumbre.

Este don más grande es la humildad (humildad), quizás lo más importante que le falta a un creyente moderno. Una persona obsesionada con los bienes del mundo, inmersa en la vanidad y, lo peor, que ha desarrollado en sí mismo un orgullo exorbitante hacia el prójimo, hacia los lejanos e incluso hacia sí mismo. San Nicolás, como nadie, nos muestra un ejemplo de verdadera humildad, porque si esta humildad no existiera, ninguna persona correría jamás esas hazañas y riesgos, esa audacia que el santo nos mostró.

En las iglesias dedicadas a San Nicolás podemos ver frescos que representan una escena en la que el santo agarra la mano del verdugo, que está a punto de cortar las cabezas de los gobernadores que fueron condenados inocentemente. Y nos parece: bueno, sí, como no podía ser de otra manera, es un santo y por eso tiene audacia. Pero debemos entender que cuando el santo realizó este acto, nadie lo conocía como santo. Y cuando detuvo la mano de este verdugo con una espada, no había ningún halo sobre él. Fue un hombre el que se acercó y de repente detuvo la ejecución. Si hubiera estado buscando lo suyo, si hubiera estado orgulloso, ¿habría emprendido semejante hazaña, semejante audacia? Un momento... y su cabeza saldría volando. Pero el santo creía que el Señor estaba con él, que su amor por Dios y por aquellos por quienes vino Cristo era más fuerte que cualquier cosa en el mundo. Pero constantemente nos olvidamos de esto y pensamos que hay algo más fuerte, más elevado, más glorioso, más hermoso que el amor. Y es por eso que constantemente cometemos errores y nos quemamos en la vida.

Hoy, queridos hermanos y hermanas, glorificando a San Nicolás con el corazón y la mente, prometamos con buena conciencia tratar también de glorificarlo con nuestra vida. Para que realmente se convierta para nosotros en “regla de la fe e imagen de la mansedumbre”, para que no pronunciemos estas palabras en vano, sino precisamente como la necesidad más necesaria de nuestra ortodoxia.

Sermón del arcipreste Georgy Klimov,
hablado en la Iglesia del Icono de la Madre de Dios
“Alegría inesperada” en Maryina Roshcha,
en la fiesta de San Nicolás, Arzobispo
Mundo de Licia, hacedor de maravillas,

¡En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo! Hoy, queridos hermanos y hermanas, la Santa Iglesia Ortodoxa recuerda al gran santo: San Nicolás, obispo, hacedor de milagros de Myra. Este santo santo de Dios es especialmente venerado en el mundo ortodoxo. Y no sólo en el mundo ortodoxo. Es venerado por muchas personas, incluso personas de otras religiones, incluso aquellas personas que no asisten a la iglesia, lo conocen en casi todas partes. En todo el mundo conocen a este gran santo.

¿Cómo, queridos hermanos y hermanas, obtuvo San Nicolás tanta popularidad? ¿Por qué lo conocen y lo recuerdan? Después de todo, hay mucha gente famosa, hay muchos reyes, conquistadores, científicos que conquistaron reinos enteros, que hicieron grandes descubrimientos. Pero sólo los libros de texto los recuerdan, sólo los libros los recuerdan, y la gente corriente no sabe nada de estas personas, se olvida de ellas.

Queridos hermanos y hermanas, si ustedes y yo leemos la vida de San Nicolás, obispo de Myra, veremos que su vida está saturada de amor. Su vida está llena de buenas obras. San Nicolás vivió verdaderamente para Dios y para el prójimo. Vivió para todas las personas que lo rodeaban. San Nicolás prácticamente no se preocupaba por sí mismo, pero sí por los demás. Tú y yo sabemos que los padres de San Nicolás, Teófano y Nonna, eran personas muy religiosas. Y entonces el Señor les envió un niño. El bebé que les nació los sorprendió desde pequeños, porque era un niño inusual. Porque a este niño, desde su niñez, le encantaba orar, le encantaba estar en la iglesia. Y cuando el niño ya había crecido y se había convertido en un hombre joven, el tío de San Nicolás, el obispo de Atar, dijo a los padres que debían dedicar su hijo a Dios. Porque este joven ya ha tenido tanto éxito en las virtudes, tanto éxito en la vida de iglesia, que los padres deben enviar a sus hijos a la Iglesia de Dios para servir a la Iglesia. Y así, San Nicolás, va a obedecer a su tío, el obispo Nicolás, quien luego lo ordena sacerdote de Dios. Ya sacerdote, San Nicolás se distinguió por su gran bondad y se distinguió por sus sabias palabras. San Nicolás se convirtió en un celoso siervo del Señor Dios. Conocemos sus buenas obras y obras, pero es imposible enumerarlas todas. Una cosa asombrosa que hizo San Nicolás, nos conmueve como algo especial.

Un hombre, un hombre rico, que vivía en la ciudad de Patara, se hizo pobre. Llegó a ser un hombre muy pobre. No sólo se volvió pobre, sino que se convirtió en mendigo. Su familia necesitaba ayuda, pero no había nadie de quien esperar ayuda. Y ahora, ya agotado por el hambre, atormentado por la pobreza, el padre empezó a tener pensamientos tales que entregaría a sus hijas al pecado. Para ganar al menos algo de comida a través de esto. Sus hijas eran extraordinariamente hermosas. Y así San Nicolás, al enterarse de esto, lo sintió, le fue revelado por Dios mismo, decide salvar a esta familia, de esta desgracia, de este pecado. Y luego, una noche, arroja una bolsa de oro por la ventana del hombre. “En San Nicolás”, podríamos pensar, “¿de dónde venían las monedas de oro? ¿De dónde sacó el oro? La cuestión es que sus padres se presentaron al Señor Dios y San Nicolás vendió todos sus bienes. Y así, todo lo que tenía como herencia de sus padres, decidió regalarlo a quienes necesitaban ayuda. Y entonces arroja esta bolsa de oro. Y el padre por la mañana, cuando vio este oro, se puso muy feliz. Pero las lágrimas corrieron como un río, porque comprendió que el Señor mismo lo estaba salvando de esta difícil situación. Y entonces el padre decide que debe actuar sabiamente con este oro. Le compra una dote a su hija mayor y ahora, con la ayuda de Dios, se casa con su hija mayor. Y cuando San Nicolás supo que este padre había administrado correctamente el dinero, volvió a arrojar por la noche otra bolsa de oro. Y entonces el padre piensa, ¿quién es su virtud, quién puede ayudarle...? Recuerda a todos sus amigos, pero no encuentra a una sola persona entre sus amigos que pueda hacer tal acto que pueda ayudarlo tanto, que pueda ayudarlo a salir de un problema tan difícil. La cuestión es que hay que entender, como ya dije, que este hombre era muy rico. Y como alguna vez fue muy rico, significa que tenía muchos amigos. Pero ninguno de sus amigos lo ayudó. Y este padre entiende que si actúa sabiamente con este dinero, entonces habrá una tercera bolsa de oro, porque él también tiene una tercera hija.

Va a casar a su segunda hija. Y por eso no duerme por la noche, está de guardia, esperando que le arrojen la tercera bolsa. Pero no espera porque quiera conseguir oro, sino porque quiere ver a la persona que lo salvó del pecado grave. Quiere ver a esa persona e inclinarse a sus pies y agradecerle por su bondadoso corazón. Y este padre no duerme por las noches, esperando que le arrojen la tercera bolsa de oro. Y la tercera bolsa de oro vuelve a volar por la ventana. Y este padre sale corriendo de casa lo más rápido que puede para ver su virtud. Ver a quien se preocupa por él, el que lo salvó del pecado, el que lo salvó de una situación difícil. Y él, por supuesto, se sorprende. Se trata del joven presbítero Nikolai, un joven sacerdote, aún muy joven, que sirve en esta ciudad. No esperaba ni pensó que fuera él, este sacerdote en particular, este presbítero en particular quien viniera a su casa para salvarlo de la desgracia. Y se postra a sus pies y las lágrimas brotan de sus ojos. Y agradece su virtud y salvador.

San Nicolás hizo muchas buenas obras. Es imposible enumerarlos a todos. Pero realmente vemos que San Nicolás se sometió completamente a la santa voluntad de Dios. Tú y yo sabemos cuando hizo una peregrinación a la ciudad de Jerusalén, y cuando regresó, decidió firmemente que iría a un monasterio, que permanecería en silencio y en silencio. Orará a Dios, servirá a Dios y dedicará toda su vida a Dios. Y cuando hizo esto, fue al monasterio, escuchó una voz durante el servicio: "Nicolás, te necesito en el mundo". Y se dio cuenta de que Dios mismo se lo estaba diciendo. Y esto se repitió varias veces. Entonces San Nicolás decide que no irá a esa ciudad de Patara, donde todos lo conocen, donde es venerado, sino que irá a otra ciudad, a Myra, la metrópoli de la tierra de Licia. Donde nadie lo conoce. Y llegó allí disfrazado de mendigo vagabundo. Y allí empezó a vivir y orar. El obispo John murió en esta ciudad y los hombres de la iglesia discutieron durante mucho tiempo sobre quién debería ser el obispo y quién debería dirigir la iglesia. Había muchos candidatos dignos, pero de todos los dignos era necesario elegir al más digno. Y no pudieron determinar quién debería ser el obispo. Y así, el obispo mayor en un sueño se le aparece a un ángel de Dios, quien le dice que vaya a la iglesia y se pare cerca de la puerta, y el que entre primero debe ser el obispo de la Iglesia de Myra. Y su nombre es Nikolai. Esto es lo que hace este obispo mayor. Quien viene, se para cerca de la puerta y se despierta inmediatamente del sueño. Y espera y espera para ver quién llega primero. Entonces ve a un vagabundo caminando, un hombre que camina y que parece un mendigo. Porque San Nicolás llegó a Mira, en Licia, disfrazado de mendigo. Y él es el primero en entrar al templo de Dios. Y este anciano le pregunta: “¿Cómo te llamas?” Él dice: "Nikolai, mi nombre". Este anciano lo toma de la mano y le dice: “¡tú eres elegido por Dios! Hace tiempo que queríamos elegir un obispo para nosotros, discutimos mucho y no pudimos elegir uno, pero Dios te eligió a ti”. Y entonces este anciano lo presentó delante de todos, delante de toda la iglesia. Y lo ordenaron obispo de Myra.

Aquí, queridos hermanos y hermanas, la providencia de Dios guió a San Nicolás por la vida. Obedeció la providencia de Dios. San Nicolás no tenía miedo de nada. No tuvo miedo de las cárceles, San Nicolás no tuvo miedo de denunciar a los gobernantes, de interceder por los oprimidos.

San Nicolás fue verdaderamente un padre natural para su rebaño. Realmente fue muy amado. Y la fama de él se extendió a otras iglesias, ciudades y pueblos por sus virtudes, por su amor. Por esto se hizo famoso San Nicolás. Se hizo famoso por su amor. Se hizo famoso por su fe en Dios.

Y hoy, queridos hermanos y hermanas, recordando su memoria, debemos aprender de él. Debemos aprender la virtud. El apóstol Pablo escribe: “Mientras tengamos tiempo, hagamos el bien, hermanos”. Pero, lamentablemente, no siempre escuchamos la palabra del apóstol Pablo. San Nicolás vivió por la fe en Dios. Y demostró su fe cada día con sus hechos. Y hasta el día de hoy lo recuerdan, hasta el día de hoy lo honran. Hasta el día de hoy lo recuerdan y, lo más importante, rezan por él. Le piden ayuda, le piden intercesión. Incluso encontré un foro en Internet donde la gente escribe sobre los milagros que realizó San Nicolás en sus vidas. Hay miles y miles de historias donde personas, después de orar, recibieron ayuda de San Nicolás. ¿Qué podemos decir de alguien? Creo que cada uno de nosotros en nuestra vida hemos estado convencidos repetidamente de su ayuda, de que San Nicolás realmente nos escucha, de que San Nicolás realmente responde a nuestras peticiones. Tiene la gracia de Dios, se ha ganado el reino de Dios con su vida terrena, con su virtud.

Y nosotros, queridos hermanos y hermanas, hoy le rezamos especialmente, porque necesitamos especialmente amor. Sobre todo necesitáis aprender a hacer buenas obras, porque, desgraciadamente, hoy muchos corazones se endurecen, desgraciadamente, muchos se vuelven verdaderamente malvados. La irritabilidad y la ira entran en nuestro corazón. Y una persona así no es capaz de amar. Todos nuestros problemas tienen la culpa de esto, porque, de hecho, hay ira en nuestro corazón. El Señor nos está castigando por esto. Y me gustaría mucho que hoy, recordando a San Nicolás, nuestros corazones se ablanden, que nos escuchemos, que hagamos el bien, que aprendamos a amarnos, a ayudarnos, a escucharnos, a ser receptivos y sinceros. . Y este será un testimonio de nuestra fe. Y que si una persona dice que es imposible vivir cumpliendo los mandamientos, tenemos miles de ejemplos de santos que supieron vivir cumpliendo los mandamientos de Dios. Y realmente me gustaría que nuestras vidas estuvieran saturadas del cumplimiento de los mandamientos de Dios. Por eso, hoy, una vez más, acudamos a San Nicolás en busca de ayuda.

¡Santo Jerarca Nicolás, ruega a Dios por nosotros!

¡Cristo ha resucitado! ¡Verdaderamente resucitado! En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Queridos hermanos y hermanas, hoy celebramos alegremente el mayor día conmemorativo en la Iglesia Ortodoxa Rusa, el recuerdo del traslado de las santas reliquias de San Nicolás, arzobispo de Myra en Licia, hacedor de milagros. Hoy celebramos la alegría pascual doblemente solemne, porque el recuerdo de este gran santo sintoniza siempre nuestra mente, corazón y alma para hacer la verdad y el bien.

Nadie agradó tanto a Dios como este gran santo. Queridos hermanos y hermanas, ¿cuál es su complacencia para Dios? Porque sirvió a Dios y a las personas con todo su ser: mente, corazón, alma y cuerpo. Una cadena irrompible. Es imposible servir a Dios y es imposible no servir al hombre. El servicio y la salvación son nuestra tarea. No vivimos sólo para nosotros mismos. ¿Cuál es el poder del cristianismo? ¿Cuál es el poder de la sal que el Señor dice que sois la sal de la tierra? Si la sal domina, ¿con qué será salada? La sal de la tierra es que cada uno de nosotros individualmente, y todos formamos el cuerpo de Cristo, la Iglesia de Cristo. Pero cada uno de nosotros debe, con la conciencia y el corazón tranquilos, tratar de vivir según los santos mandamientos del Evangelio. Es imposible confiar en alguien sin corregirse uno mismo. Y es imposible, corrigiéndose, vivir fuera del cuerpo de Cristo, fuera de la santa Iglesia Apostólica Ortodoxa. La tarea nos enfrenta a cada uno de nosotros. En este caso, sólo entonces recibiremos un resultado positivo si nos mejoramos a través del arrepentimiento y la fe y nos mejoramos a través de los sacramentos de la santa Iglesia Ortodoxa.

¿En qué consiste la corresurrección con Cristo? Existe un concepto tan profundo, dogmático, religioso y salvador, ¿qué es la corresurrección con Cristo, cuál es el significado, queridos hermanos, por qué celebramos la Pascua? Bueno, ¿realmente deberíamos comer pasteles de Pascua? Celebramos nuestra esperanza de una posible corrección personal mediante la acción de la santísima gracia de Dios, que se da en los sacramentos de la Iglesia. Esta esperanza es indestructible si intentamos corregirnos, al menos hasta cierto punto, según los santos mandamientos de Cristo. ¿Qué dice el santo apóstol Pablo? " Los que son de Cristo son la carne crucificada con pasiones y concupiscencias." Es decir, en ruso: sólo son de Cristo, verdaderos cristianos, los que han crucificado las pasiones en el alma y en el cuerpo. Co-crucifixión con Cristo, victoria sobre todo mal dentro de uno mismo. ¿Qué son las pasiones? Estas son todas las inclinaciones inmorales y pecaminosas que inicialmente plagan nuestra naturaleza humana. Esta es la herencia que recibimos de Adán y Eva. Y ahora, desafortunadamente, cada uno de nosotros tiene que hacerlo, habiendo nacido como un bebé inocente, pero ya llevando dentro de nosotros el aterrador potencial negativo del mal.

Si miras a un bebé lactante, es un ángel. Pero qué dolor: la muerte ya está incrustada en él. Contiene todo el mal que vemos a nuestro alrededor. Y, por tanto, la vocación del honor del título cristiano, queridos hermanos y hermanas, reside en esto, en vencer el mal con la ayuda de Dios. Vencer, aplastar el mal y no ver cómo alguien vive allí, le va y mejora. Por lo demás, todo el mundo juzga a los ortodoxos, pero ellos mismos no quieren mover un dedo.

¿Cuál es la fuerza de nuestros antepasados? Durante los últimos mil años, la Iglesia Ortodoxa ha sido declarada religión del Estado. Y así, en Rusia, el santo apóstol Andrés el Primero Llamado, según el testimonio de todas las fuentes europeas y bizantinas, formó nuestra Iglesia en el siglo I. Los santos mártires Inna, Pinna y Rimma son discípulos del santo apóstol Andrés de entre los rus. Además, se sabe con seguridad, informa San Demetrio de Rostov: su lugar de residencia era el lago Ilmen. Los discípulos griegos establecieron una diócesis en otros lugares. Es decir, nuestra Iglesia tiene dos mil años. No te sorprendas. Desafortunadamente, el tema es muy amplio. Sería posible desarrollarlo, pero esto es imposible en el marco de la predicación de la iglesia. 10-15 minutos es muy poco.

Pero lo más importante que quiero decir es que nuestros antepasados ​​no sólo escucharon a Cristo. ¿Por qué todavía tenemos una base indestructible? Nos golpean por todos lados, nos corrompen, nos matan bebiendo, nos pisotean, nos mienten, no saben cómo expulsarnos del mundo a nosotros, nuestro gran pueblo ruso. ¿Por qué estamos siendo expulsados ​​del mundo? Esto se debe a que no queremos vivir del mal. Y todos ustedes son testigos de esto. Ruso, mejor de la pena... . Vemos vidas desapareciendo del escenario. Esto se lo digo, lamentablemente a los más grandes. Para algunos, el corazón no puede soportarlo, porque esta es nuestra naturaleza, que fue establecida para nosotros por nuestro más grande, el Reino de los Cielos, nuestros queridos antepasados, queridos hermanos y hermanas. Este es el poder de la justicia.

Incluso nosotros ya no servimos para nada con nuestros pecados y pasiones, excepto este deseo de vivir la verdad y la falta de voluntad para estar de acuerdo con la anarquía, el satanismo que ha barrido el mundo, América, Europa. Vemos que estos ya no son pecados, queridos hermanos y hermanas, ¿qué escuchamos en los medios de comunicación? Estos ya no son pecados, sino que esto es satanismo, cuando se promueve el autodevoramiento, la perversión y la locura. Es decir, están intentando destruir fundamentalmente la civilización cristiana desde el principio. ¡Esto no es una broma! Qué podemos decir, esto viene sucediendo desde hace mucho tiempo. Ahora vemos toda esta abominación y basura, que ha abierto sus viles fauces de inmundicia, anarquía, satanismo, que ha ocultado todos estos años y está tratando de inculcarnos todo aquí a través de la televisión. Especialmente Internet. Pobre juventud. En nuestros años, qué tentaciones tuvimos y qué hicimos. ¿Qué pasa con estos pobres niños? Es bueno que los padres tengan al menos cierto control. Y ahora puedes ir a sitios que: Que Dios resucite y sus enemigos sean esparcidos,- ¡Que Dios me perdone, no se puede hablar de todo en la iglesia!

Por lo tanto, queridos hermanos y hermanas, para la gloria de Dios y en la brillante memoria de nuestros antepasados, no estamos "obligados" con una buena palabra, sino por un deber de honor, el honor del más alto rango, como dijo el apóstol Pablo. dice, debemos esforzarnos. No tienes fuerzas suficientes, pide con todas tus fuerzas. Así dicen los niños: Señor Jesucristo, no puedo hacer nada, no entiendo nada, no puedo hacer nada, hay un solo pecado en mí; pero Tú tienes amor y poder absoluto, amor sacrificial, por el cual, aún sin conocerme con mil años de antelación, ya moriste por nosotros para darte vida a nosotros. Eso es la Pascua. Créeme, Él siempre escucha, no creas que…. Y luego, muy a menudo, se oye la excusa: ya soy una persona completamente pecadora, lo cual no me sirve de nada. Esto es engaño o estupidez. No hay pecado que la misericordia de Dios no pueda vencer. Ustedes mismos son padres, saben si su hijo está enfermo e incluso tienen otros hijos, pero dirigen toda su atención al niño enfermo. Ésta es propiedad del amor. Lo mismo ocurre con el Señor. Cuanto más bajos y peores vivimos, el Señor no sólo no nos abandona, sino que mira, nos dio garantía de esperanza perfecta, que nos amó tanto que dio su vida por nosotros.

Y el apóstol Pablo argumenta: apenas se oye que alguien daría su vida por un justo. Y para nosotros, golpeados no sólo por el pecado, sino por la elección consciente de nuestros antepasados ​​Adán y Eva, la elección consciente del mal. Por eso, queridos hermanos y hermanas, quizás estemos llamados a esto, porque este Dios vino a la tierra, para hacer del hombre un dios. Estas son las palabras de San Basilio el Grande. Las más grandes palabras divinas aladas. Éstas no son sólo palabras de esperanza, son ley. Así amó Dios al hombre, es decir, imagínate si nos diera una mente y un corazón vivo que pueda amar, y una mente que pueda sopesar la potencia del amor, para que entiendan hasta qué punto Él..., si los hombres pueden amar. unos a otros hasta la muerte y las personas pueden morir por su patria, por su familia, por sus parientes, dan su vida por la verdad de Dios. Qué poder se le da al hombre, del cual el apóstol Pablo dice que ni siquiera se le da a los ángeles, se le da solo al hombre. Así como Él ama por nosotros, así podemos morir por Él. No es necesario morir con sangre y vida. Y aquel que, por el poder de Dios, ha vencido en sí mismo el poder del pecado y la inclinación a pecar, esto, queridos hermanos y hermanas, es corresurrección con Él. No sólo creemos, queridos hermanos y hermanas. Lo que pasa es que muchas cosas en la vida espiritual no se acostumbran a decir en voz alta. Pero déjame enfatizar un poco de nuevo. El hecho de que muchos de ustedes, en distintos grados de iglesia, han leído el Evangelio y deberían leerlo todos los días. Cada día un capítulo, o incluso más, porque todos los secretos de la salvación están revelados en el Evangelio. Parece sorprendente, según el mismo relato que describe la estancia de tres años en la tierra del Dios-Hombre de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Imagínense, este esquema narrativo contiene todas las revelaciones, todos los secretos de la salvación de cada uno de nosotros. Por eso, además de la regla de oración, es necesario leer al menos un capítulo del Evangelio cada día.

Entonces, este es el primer paso principal hacia la salvación y el conocimiento de Dios. El siguiente paso, queridos hermanos y hermanas, es a través de los sacramentos de la Iglesia, a través de la oración, el arrepentimiento, la misericordia. Probablemente hoy habrás escuchado, si alguien escuchó atentamente, la lectura del Apóstol. Hoy, durante la lectura del Santo Apóstol, se pronunciaron palabras asombrosas: el apóstol Pablo dice que Dios se complace en la misericordia y la misericordia. Fácil de recordar: misericordia y misericordia. Ésta es la raíz del cristianismo, esto es lo que Dios trajo a la tierra: mansedumbre y humildad, paz y amor sacrificial. Todo lo que vemos en torno a Cristo y en torno a la ortodoxia, en todas partes donde reina Satanás, en todas partes hay pisoteo de la libertad y el honor; En todas partes hay un llamado a someterse como esclavos. ¿Y qué dice el Señor, dirigiéndose a todos los creyentes? “Yo no os llamo esclavos”, ¿escuchaste? Ahora hay muchos provocadores en las redes sociales, ya sea gente estúpida o provocadores enemigos conscientes que dicen: ¿qué pasa con la ortodoxia? Llama a todos esclavos. Esto significa que estas personas nunca han leído el Evangelio o son provocadores deliberados. El Señor dice en el Evangelio: Ya no os llamo esclavos; Los llamo amigos, porque el esclavo no conoce la voluntad de su amo. Pero os lo dije todo para la salvación. Y palabras aún más terribles, ten cuidado. El Señor dijo esto, pero ninguna mente puede comprenderlo. ¿Qué dijo, Señor? Quien cumple la voluntad de Mi Padre Celestial, es decir, la voluntad de Cristo, Sus santos mandamientos, es Mi hermano, hermana y madre.

Bueno, ¿dónde están estas personas que dicen que el cristianismo ha convertido a las personas en esclavas? Dios es su juez. Qué astutas son sus lenguas. No puedes decir que no has leído los evangelios o que no los has leído bien. Por eso digo, todos los días es necesario, todos los días sin descanso en el camino, en la carretera, en la casa, en cualquier lugar. Leer tumbado o sentado, porque esto no es una obligación, sino una exigencia de la vida. Porque simplemente levantarás las manos y te sorprenderás: con qué facilidad se revelan todos los secretos en un pequeño libro. Es un libro pequeño: el Evangelio. Este Evangelio litúrgico se presenta en grandes cantidades para la celebración. Y por eso es pequeño, cabe en la palma de tu mano. No hay mucho que leer allí, pero qué fácil será vivir. “Todo aquel que hace la voluntad de mi Padre que está en el cielo, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre”. ¿A qué honor somos elevados todos, todos ustedes? Esto se dice para todos. No hay elegidos ante Dios. Y si alguien de repente quiere, recuérdele que el Señor dice: el que quiera ser el primero entre nosotros, que sea el último; el que quiera ser el primero, que sea servidor de todos.

Y mira cuán inconmensurable es la verdad de Dios. Así debéis pensar siempre, al leer el Evangelio, en cuán inmensamente bueno es el Señor. Esto dijo y dice de sí mismo: No vine a ser servido, vine a servir a la gente y a salvar a muchos. ¿Y qué hizo antes de sufrir en la cruz? Se arrodilló ante sus discípulos y lavó no sólo sus pies, sino también a todos vosotros. No son sólo los apóstoles. ¿Qué más hace? La gente está furiosa, ¿qué más se necesita? Esclavos, no esclavos. ¡Os lavé los pies por todos vosotros! Él lava a todos, lava los pecados de todos. Pero no hablemos de esta gente. Lamentablemente todos quieren, fraternalmente, que las personas conozcan la verdad, vengan y tengan perfecto gozo eterno en Dios. Porque Dios es nuestro Padre, Padre y Creador. Esta es una belleza absoluta. Bueno, mira el mundo. Esto es una prisión, hermanos y hermanas. El mundo entero en el que no podemos disfrutar de esta belleza es una zona a la que todos fueron enviados del cielo. ¿Qué piensas, belleza? El apóstol Pablo dice que esto es una sombra de los bienes por venir. El Universo, ¿quién lo midió? No me repetiré. Existe un listado técnico de especies de animales, reptiles, aves, etc. ¿Pero quién creó esta belleza? Y todo esto se llama la sombra de la vida futura. Esto es lo que Satanás le roba a la gente. Dice: o no hay Dios, o no existe el mismo Satanás. Y la gente anda como tonta, como benditos pavos. Esta es toda su vida frente a ellos. Como dice San Ambrosio, un hombre orgulloso es como un escarabajo que vuela y dice: mis bosques, mis campos, todo es mío. Y de repente cayó un trueno, vino un huracán, y nuestro pobre escarabajo engreído se apretó debajo de la hoja y dijo: Dios, no me empujes. Antes de la muerte.

Esto es breve, queridos hermanos y hermanas, y toca lo que significa; de lo contrario, verán que la Pascua nunca termina. Cristo ha resucitado. Como dice el apóstol Pablo, “las primicias fueron para los que murieron”. Es el primero de los mortales. Y lo más importante, verán, en el Antiguo Testamento hay muchas resurrecciones por el poder de Dios, por la acción del Espíritu Santo. Pero nadie resucitó. Y los profetas fueron resucitados por el poder de Dios. No ellos, sino Dios a través de ellos. ¿Quién podría resucitar a sí mismo? Solo Dios. La evidencia más importante de la verdad del Dios-hombre, nuestro Señor y Salvador Jesucristo, es Su resurrección. Auto-resurrección. Él es como Dios mismo…. . Habla de esto en el Evangelio mucho antes de la crucifixión: “ área imam te puso(alma) y la región imam paki aceptación yu" Es decir, en ruso: tengo el poder de dar mi vida por todos vosotros, y como Dios, tengo el poder de resucitar a sí mismo, para que nadie dude de Él. ¿Qué dioses dan tanto poder y gloria? Aquí está Él, Cristo.

Pero Él hizo esto por Su parte. Ahora nuestra tarea es ver Su inconmensurable amor sacrificial por nosotros, su cuidado, su cuidado y el hecho de que Él da todo lo que necesitamos en la Iglesia, como en un hospital o clínica. Todos los sacerdotes son médicos. Los sacramentos de la Iglesia son herramientas, todo lo necesario para la curación del alma humana. Ahora el paso es nuestro. Es decir, por su parte, Dios hizo todo no sólo lo posible, sino también lo imposible. Dios se hizo hombre para hacer del hombre dios. En esencia se humilló a sí mismo, pero con ello demostró hasta qué punto nos ama. ¿Por qué hizo esto? Para mostrar que Él quiere que todos nosotros, sin excepción, seamos como Él. Y nuestro cuerpo también es como Él. Porque el cuerpo, segunda hipóstasis, nunca se eliminará. Por eso el apóstol escribe que en esa época, quien sea digno de entrar en ese mundo, entonces lo veremos cara a cara en el sentido literal de la palabra.

¿Por qué? Porque en la antigüedad no había cámaras fotográficas y todavía se escribe con pinturas. Si hubiera habido una cámara entonces, habríamos tomado una foto. Entonces este es Su cuerpo real, tal como es, si somos dignos, siempre veremos al real, y no imaginario, Aquel que se encarnó para mostrar a qué grandeza y gloria el Señor eleva a toda la humanidad, perdonando. el pecado de Adán, perdonando los pecados y crímenes personales, si tan sólo nos arrepentiéramos, si tan sólo nos reformaramos, si tan sólo nos limpiémos. Esa imagen es un espejo del alma, para que no sólo podamos reflejar, sino tener dentro de nosotros al Dios-Sol, el Verbo, nuestro Señor Jesucristo.

Para concluir mis palabras, queridos hermanos y hermanas, quisiera acudir a vosotros en busca de ayuda en la oración, de algún tipo de ayuda posible. Dirígete a todos tus cercanos y lejanos, a tus conocidos, a todos los que están cerca de ti, para que a través de la oración común el Señor te bendiga, a partir de esta festividad en memoria de San Nicolás el Taumaturgo de Cristo, para recrear el gran santuario del pueblo ruso. ¿Dónde está ubicado este santuario? A 35 kilómetros de nosotros, es posible que lo hayas oído. Estaba la imagen más famosa, milagrosa y grandiosa de San Nicolás el Taumaturgo, que se llamaba Nikola Gostunsky. Desafortunadamente, no hemos oído nada. Pero aquí desde Optina Pustyn en línea recta, son 35 kilómetros, y si pasas por Belev, son 45 kilómetros. Máximo cincuenta. A finales del siglo XV se produjo un fenómeno sorprendente en el pueblo de Gostun. Los aldeanos vieron una columna de fuego descender del cielo y este resplandor continuó durante todo el día. Y cuando el resplandor terminó, los aldeanos se acercaron a este lugar, y este es un recodo, el borde del pueblo, la parte oriental, entonces vieron la imagen de San Nicolás. Como muestra de agradecimiento, construyeron un templo en este sitio.

Y San Nicolás el Taumaturgo de Cristo derramó una gracia inconmensurable a través de este ícono hasta tal punto que, como dice la crónica, los cronistas no tuvieron tiempo de registrar los milagros que se realizaron a partir de este ícono. Había tanta gloria en este icono que el gran príncipe estaba preocupado: ¿cómo es posible que en algún lugar de un pueblo lejano exista un santuario así? Unos años más tarde, en 1506, Vasily Ivanovich III, el padre de Iván el Terrible, trasladó este icono en una procesión religiosa al Kremlin en Moscú y construyó un templo. Si ingresa al Kremlin a través de la Puerta Spassky, en el lado izquierdo, frente al Monasterio de la Ascensión, se encontraba este templo. Era pequeño. Y habiendo construido previamente el templo, en 1506 trasladaron este icono en procesión religiosa. Y estuvo en el Kremlin hasta la revolución. Después de la revolución ella desapareció.

Qué petición, que en el lugar de aparición de este icono haya un templo que fue construido en el siglo XVI, lamentablemente fue destruido. En 2002, el techo se derrumbó. Y ahora sólo se han conservado cuatro paredes y la parte del altar, y el campanario en forma de carpa se conserva en perfecto estado. Templo de principios del siglo XVI. Por eso, queridos hermanos y hermanas, en el día de la conmemoración del gran santo de Dios, de lo contrario, ya sabéis, me duele el corazón. Por supuesto, la mayor felicidad es que miles de iglesias están abiertas, ya se han abierto mil monasterios. Ésta es la misericordia inconmensurable de Dios, estos son milagros. Pero qué doloroso es cuando un lugar tan santo no sólo es profanado, sino que, como ve, ni siquiera ha oído hablar de él. Se olvidaron de él. Pero todos los días y horas: San Nicolás, ayuda. Y en Rusia este es el lugar número uno. No hay lugar más sagrado en Rusia que este lugar: Nikola Gostun. Por cierto, esta es la orden de Vasily Ivanovich III de llamar al pueblo no solo Gostun, sino Nikola Gostun.

Pedimos vuestras santas oraciones, queridos hermanos y hermanas. Y oremos y esperemos que en la iglesia futura también brille la gracia divina de la salvación, para que allí también canten “por los siglos de los siglos” en esa iglesia y aquí en Optina y en todas las iglesias ortodoxas del mundo el himno pascual. : ¡Cristo ha resucitado! ¡Verdaderamente resucitado!

Archimandrita Vladimir (Milovanov)

¡En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo!

Amados hermanos y hermanas, oh Señor, los felicitamos cordialmente a todos por esta gran festividad: el día en memoria de San Nicolás, arzobispo de Myra, el Taumaturgo, en una festividad que siempre es muy alegre y cálida. Cualesquiera que sean nuestras pruebas en la vida, esta festividad siempre lo suaviza todo, porque sabemos, creemos y sentimos que él es otro hombre de oración, otro verdadero intercesor en la vida de quienes acuden a él con fe, esperanza y amor, y hay probablemente millones de ellos. No existe tal templo, no existe tal casa donde no haya un icono de San Nicolás.

Todos conocemos su maravillosa vida, sus hazañas. Y quería decir sólo unas palabras sobre un tema que nos presenta nuestra santa madre la Iglesia en el troparion dedicado a San Nicolás. En este troparion la Iglesia lo llama “regla de fe”. Y cada uno de nosotros debe pensar en nuestra fe y pedirle a San Nicolás que la fortalezca.

El apóstol Pablo dice que “Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se espera y la convicción de lo que no se ve” (Heb. 11:1). Y la recompensa por esta fe es la oportunidad de algún día ver esto invisible para quienes la llevan hasta el final, esta fe en el corazón y, además, orarán por el fortalecimiento de esta fe y tratarán de aumentarla. Como oraron los apóstoles: “Señor, aumenta nuestra fe”, como oró el padre de un niño enfermo: “¡Yo creo, Señor! Ayuda mi incredulidad” (Marcos 9:24) . Porque, por un lado, la fe es don de Dios, por otro, también es obra del hombre para fortalecer su fe. Avanzar hacia Dios es un proceso doble, porque nada sucede sin suelo; primero, nosotros mismos debemos poner un pequeño fundamento.

Uno de los famosos arciprestes dijo: “Todos los seguidores de Cristo fueron llamados nada más que discípulos, y si no quieres aprender la fe, entonces no eres seguidor de Cristo. No eres su discípulo. Ni siquiera sé cómo o quién te llamas”. El apóstol Pablo, dirigiéndose a su discípulo Timoteo, dice: “Profundiza en ti mismo y en la enseñanza, haz esto constantemente; Porque haciendo esto te salvarás a ti mismo y a los que te escuchan” (1 Tim. 4:16).

Un día vine a visitar al gran anciano de Ucrania, el ahora fallecido Schema-Archimandrita Zosima, que entonces tenía 56 años. Me dijo: “Sabes, Melquisedec, todavía estoy aprendiendo y he estado aprendiendo toda mi vida. Voy a algún monasterio, noto algo bueno allí, voy a algún templo, pregunto: “¿Tienes alguna costumbre piadosa?” O. Zosima sirvió en una aldea remota, en el pueblo. Nikolskoe, cerca de Donetsk, en Moscú tenía un asistente que compraba todos los libros recién publicados y se los enviaba, por lo que su celda siempre estaba llena de libros. Los miró y dijo: “Sueño que cuando me jubile los leeré, pero ahora sólo los estoy hojeando”. Él, por supuesto, no vivió para jubilarse; a la edad de 59 años "se quemó en la Iglesia", en el sentido de que toda su vida estuvo dedicada a la Iglesia, y él, sin escatimarse, sirvió día y noche. , siendo un hombre muy enfermo. Y a la edad de 59 años, ese apoyo de la Iglesia, el apoyo de Ucrania, había desaparecido. Tenía 56 años y decía: “Estudié toda mi vida”. Aquí una persona lee un libro y piensa que ya lo sabe todo y puede enseñar a otros. Sólo los ignorantes lo saben todo.

Un grupo de niños vino a nuestra iglesia: estudiantes de primer grado. Vinieron con el maestro. Y el maestro era sencillo de corazón, pero muy sabio de Dios, porque sólo “los limpios de corazón verán a Dios”. No es sólo la lectura de libros lo que fortalece a una persona en la fe, sino también una vida moral. Un excéntrico, incluso después de leer cien libros, seguirá siendo un excéntrico si no cumple ni hace nada de estos libros en la vida. Los Santos Padres nos dieron el lema: “Haz lo que sabes y lo que no sabes te será revelado”. Pero nos entró por un oído y nos salió por el otro, porque no sabemos ni hacemos nada de lo que nos enseñan los santos padres. Además, pregunta ahora a alguien de los que están en el templo una cosa sencilla y elemental: el conocimiento de nuestra fe. Y no hace falta ir muy lejos: el Credo, ¿lo sabes de memoria? No les pediré que levanten la mano, quién sabe, para no caer del púlpito. La mayoría de la gente sólo lo lee, pero necesitamos saberlo de memoria para que se convierta en una especie de núcleo de nuestras vidas.

Hay un catecismo del metropolitano Filaret (Drozdov), que presenta una síntesis sorprendente de la fe de los santos padres. Y lo más importante: necesitamos profundizar en las cosas morales y prácticas que existen en nuestra Iglesia. ¿Qué significa la Iglesia, el culto y su simbolismo, el significado de los iconos, el significado de las vestiduras, el orden y ejecución del culto, el significado del Credo, el significado de las bienaventuranzas, los mandamientos de Moisés, el significado e interpretación de la oración "Padre Nuestro": todo esto lo explican los santos padres, y ahora esta literatura está disponible. Pero sólo la constante “falta de tiempo”, el constante “ocupado” nos impide leer esto. Todo el mundo tiene suficiente tiempo para ver la televisión o alguna serie, y eso es una hora cada día. Y si esta hora se dedicara al Evangelio, se dedicara a los libros, entonces nosotros mismos ya seríamos profesores de teología.

Entonces, los niños de primer grado vienen a la iglesia con su maestra, se paran, miran las paredes y dicen: "¿Qué es esto?" Y cerca de Krestilka tenemos el fresco "La Última Cena" del famoso artista griego y pintor de iconos del siglo XIV Panselin. Los niños miran y dicen: “¡Tatyana Ivanovna! ¿Y quién es?". Y ella dice: “Este es Jesucristo con sus discípulos”. Ellos responden: “¡Tatyana Ivanovna! ¿Qué clase de estudiantes son estos cuando tienen barba? Y ella dijo: “Dios es infinito, y por eso los cristianos estudian la eternidad, es decir. toda la vida". "Comprendido. ¿Y estos son los estudiantes? “Discípulos”. - “¿Por qué entonces hay tan pocos?” Y la maestra dice: “¿Hay entre vosotros muchos niños obedientes?” "No." “Bueno, sólo los obedientes lo siguieron, y en la vida hay menos obedientes, por eso hay muy pocos. Pero todos son obedientes”.

Esta sinceridad sincera, esta profundidad de sabiduría espiritual, por supuesto, se le da a una persona que profundiza en el significado de la fe y trata de vivir según ella. También debemos saber qué ayuda a aumentar la fe. Te lo diré por experiencia personal.

En la vida cotidiana, si no hay pruebas especiales, dificultades, dificultades, todo fluye como de costumbre, y por eso gracias a Dios. Pero de alguna manera no nos damos cuenta del poder y la eficacia de la oración, porque es la oración, un llamado sincero a Dios y una respuesta a esta oración, lo que puede multiplicar y fortalecer esta fe. Pero me di cuenta: la peregrinación a los lugares santos fortalece la fe. ¿Por qué? Porque es complicado compaginar todo, tanto el transporte como algunos inconvenientes. Pero (y esto sucede en casi todos los viajes) sientes el poder especial de Dios: autobús a autobús, tren a tren, llegas 20 minutos tarde, y el conductor, aunque debería haberse ido, cambia el neumático en ese momento. Y se retrasa exactamente esos 20 minutos a los que llegamos tarde. Y en este momento todos los peregrinos leen el Akathist a San Nicolás. Y así cada uno de nosotros puede recordar una gran cantidad de situaciones en las que todo parecía difícil, pero de repente, de forma imperceptible y milagrosa, sucedió lo mismo. Y ya vemos aquí que esto no es una mera coincidencia, no son simples accidentes, sino que es una respuesta a nuestro llamamiento orante, a nuestro suspiro orante a Dios.

San Nicolás no sólo fue un hombre profundamente religioso, respiró el Cielo, respiró la Iglesia, respiró a Dios, sino que también recordó las palabras del apóstol Santiago, quien dijo que “¿Está muerta la fe sin obras?” (Santiago 2:20). Y expresó, demostró su fe en Dios, vivió de acuerdo con ella, vivió de acuerdo con los intereses de otras personas. Les sirvió, recordando el mandamiento de Cristo Salvador: “Sed misericordiosos, como vuestro Padre es misericordioso” (Lucas 6:36).

Calle. Nicolás imitó al Salvador en esta virtud: la virtud de la misericordia y el amor sacrificial.

Así es como debes imitarlo en tu vida. No sólo con una fe firme, sino también con un amor sacrificial y desinteresado. Y entre nosotros, los feligreses de este santo templo, hay personas que viven de esta fe fuerte, que viven de este amor desinteresado por el prójimo. El año pasado, en nuestra iglesia, la profesora del gimnasio de Radonezh, Elena Borisovna Rogozhina, recibió la Orden de la Santa Princesa Olga, grado III, igual a los Apóstoles, por su trabajo en la organización y mantenimiento de un campo de oración y trabajo. para el gimnasio ortodoxo “Radonezh” en St. Vvedenskaya Optina Hermitage. Y a muchos les gustaría preguntar: “¿Por qué fue premiada, pero a mí qué? Ella no es la única que se esfuerza y ​​trabaja así. Yo también hago algo por la Iglesia en silencio, y a veces notablemente, y nadie se ha dado cuenta todavía de mí. ¿Por qué debería hacer algo así para llamar la atención?

Ahora te diré lo que debes hacer para llamar la atención. En 1946 se inauguró la Trinidad Lavra de San Sergio. Los monjes habían estado previamente dispersos, pero en 1946 comenzaron a reunir a todos en la Lavra: los pobres, los enfermos, los ciegos, los ancianos enfermos de las prisiones, de los campos, después de la guerra. Y en su mayoría eran hieromonjes ancianos con pequeñas cruces blancas, es decir. con cruces, que se entregan al sacerdote en el momento de la ordenación al comienzo de su camino sacerdotal. Luego se entregan algunos premios: una cruz de oro, después una cruz de plata, luego al sacerdote se le otorga una cruz con condecoraciones, luego una mitra, una abadesa, un archimandrita, etc. Habitualmente todo esto se prolonga mucho en el tiempo: cuando se pone la mitra en la cabeza, el sacerdote ya es muy anciano. Pero en la Trinidad Lavra de San Sergio, para aumentar su autoridad, rápidamente comenzaron a recompensar a estos viejos hieromonjes: abadesa, una cruz con adornos, un archimandrita, una mitra. Pasaron cinco años y aparecieron en Lavra diez archimandritas y veinte abades. En general, se reunió cierto "general" de la iglesia. Y luego muere el viejo hieromonje. Vienen al abad y le dicen: "Padre, fulano de tal murió aquí." "Qué lástima, pero ¿por qué estaba enfermo?" “Sí, estaba muy enfermo.” “Bueno, ¿cómo lo vamos a enterrar, tiene una mitra, algo para enterrarlo?” Y le dicen: “Padre Virrey, ¿qué clase de mitra? Todavía tenía una cruz de plata, pero no le dieron más premios.” “¿Cómo es que no lo hicieron?” Es decir, si lo traducimos a nuestro lenguaje moderno, murió como teniente. “¿Cómo puede ser que no tenga ningún premio?”, pregunta el abad del monasterio al decano. Y él responde: “Sabes, pasó tan desapercibido, pasó tan desapercibido que lo olvidamos”. Porque los notables se recuerdan a sí mismos. Enterraron a este hieromonje, el gobernador lamentó no haber tenido tiempo de hacer nada por él, de honrarlo con atención, y después de 9 días tuvo un sueño. Un templo solemne y espléndido, las Puertas Reales abiertas, un viejo hieromonje fallecido con espléndidas vestiduras sacerdotales, con una cruz con adornos y una mitra. El padre gobernador lo mira y le dice: “Padre Sergio, ¿quién le dio todo esto?” Y él, por vergüenza, se puso la mitra sobre los ojos, bajó la cabeza y dijo: “Padre gobernador, padre gobernador, perdóneme, esto… esto… esto es lo que me dieron aquí”. ¿Dónde lo dieron? ¡En el Reino de los Cielos!

Por eso, no nos preocupemos, no nos preocupemos: ¡todo lo hacemos para Dios! Y Dios no quedará endeudado con nadie. "Viva de forma más sencilla", dijo el élder Lev Optina, "Dios no le dejará". Es muy valioso que sobre nosotros haya un Señor misericordioso, justo, amoroso, bondadoso. Deseo que cada uno de ustedes realice una buena hazaña de fe, silenciosa y discreta, para que usted y yo podamos recibir una recompensa celestial y tener el honor de entrar en el Reino de los Cielos, en esta alegría jubilosa e interminable. Y los felicitamos a todos una vez más por esta gran festividad: el día en memoria de San Nicolás el Taumaturgo de Myra. Amén.

Hegumen Melquisedec

San Lucas Voino-Yasenetsky

Durante setecientos años, el santo cuerpo del gran santo y hacedor de milagros Nicolás descansó en ese gran lugar donde vivió, donde tuvieron lugar todas sus grandes y santas actividades: en los Mundos Licios.
Pero siete siglos después, el Señor permitió que el país griego sufriera un desastre: los pueblos nómadas se lanzaron hacia él desde diferentes direcciones, y los pueblos musulmanes fueron derrotados, destruyeron casi todas las ciudades de Asia Menor, masacraron a toda la población masculina y tomaron cautivas a las mujeres. y niños. La Licia Myra, donde reposaban las reliquias de San Nicolás, también fue destruida y profanada.
El Señor no quiso que las reliquias del gran santo permanecieran en un lugar profanado, bajo el dominio de los infieles.
Y así, San Nicolás se apareció en sueños a un santo presbítero que vivía en la ciudad de Bari, en el sur de Italia, a orillas del mar Adriático, y le ordenó, en nombre de Dios, que trasladara sus reliquias a esta ciudad desde Myra Licia; Ordenó anunciar esto a todos los ciudadanos de la ciudad y a todos los sacerdotes.
El presbítero anunció a los sacerdotes, anunció a la gente de la ciudad de Bari, y ellos eligieron de entre ellos a las personas más dignas y puras en la vida y las enviaron a Myra en Licia para traer de allí las reliquias de San Nicolás. . Cargaron su barco con trigo y navegaron disfrazados de comerciantes; Llegó a Antioquía, vendió el trigo y se apresuró a ir a Mira en Licia. Y llegaron a la iglesia en la que descansaba el cuerpo de San Nicolás y encontraron allí a cuatro monjes, les preguntaron dónde estaban las reliquias y, habiendo recibido instrucciones, abrieron el piso sobre la tumba del santo, sacaron este ataúd y lo trasladaron. a uno de sus barcos. Dos monjes siguieron las reliquias, alrededor de las cuales estaban constantemente de guardia, y dos permanecieron en Mira.
Navegaron durante casi un mes por el mar Mediterráneo y llegaron a la ciudad de Bari el domingo 9 de mayo por la tarde.
Y toda la población de la ciudad, como una sola persona, recibió las santas reliquias con velas encendidas y el canto de cánticos sagrados; y las reliquias de los santos fueron colocadas en la Iglesia de Juan Bautista y reposaron allí durante tres años, hasta que se construyó una nueva iglesia en nombre de San Nicolás.
Luego, los ciudadanos de Bari invitaron al Papa Urbano a venir y trasladar las reliquias de los santos de la Iglesia de Juan Bautista a este templo.
También era 9 de mayo, el día bendito de hoy.
Incluso entonces, cuando las reliquias del santo acababan de llegar a Bari, inmediatamente comenzaron milagros maravillosos desde su tumba.
En tres días fueron curadas 111 personas que padecían diversas enfermedades.
Entonces San Nicolás se apareció en sueños a un monje de vida santa y pura y le dijo: “Aquí vine a ti, por orden de Dios vine, y ahora ya he curado a 111 enfermos. No dejaré de curarme en el futuro”.
Este evento ha sido celebrado por la Santa Iglesia desde entonces en este día santo. Ella lo celebra con gran alegría, con gran gloria, y esta gloria, esta alegría y regocijo se reflejan vívidamente en el troparion de la festividad que escuchaste hoy: “Ha llegado el día de la brillante celebración: la ciudad de Barsky se regocija, y con ella el universo entero se alegra con cantos y tocones espirituales; Hoy es una celebración sagrada, en la presentación de las reliquias honestas y multicurativas del santo y hacedor de milagros Nicolás, como el sol inquietante, que se levanta con rayos radiantes y disipa la oscuridad de las tentaciones y problemas de quienes verdaderamente claman: sálvanos. , como nuestro intercesor, el gran Nicolás”.
Un gran, muy gran acontecimiento, que celebran todos los cristianos del mundo, se representa en este troparion como el traslado de las reliquias de San Nicolás.
El mundo entero todavía honra sagradamente estas reliquias, todo el mundo cristiano. Los honra porque, por mandato de Dios, estas reliquias fueron trasladadas desde Mira en Licia, porque el santo mismo, según su palabra, llegó a la ciudad de Bari en sus reliquias, en su cuerpo.
El mundo ortodoxo y el mundo católico romano veneran las santas reliquias no sólo de San Nicolás, sino también de muchos grandes santos y las reliquias de todos los santos mártires.
Esta es una característica de la verdadera Iglesia.
Esta veneración no está presente en aquellas comunidades cristianas que se han apartado de la unidad con las Iglesias ortodoxa y católica romana, esta veneración no está presente en todas las iglesias protestantes, en la Iglesia luterana, no está presente entre todos los sectarios, esta veneración es una característica de la confesión ortodoxa y católica romana.
Los protestantes y sectarios nos atacan por nuestra veneración de las santas reliquias; consideran no sólo inaceptable, sino también pecaminoso honrar los restos de los santos. ¿Qué diremos en defensa de nuestra veneración ortodoxa y católica romana por las reliquias de los santos? Digamos lo que los sectarios no entienden y los protestantes no quieren entender.
El domingo pasado os hablé de la inmortalidad, de la resurrección del cuerpo humano.
Les dije, les expliqué que la naturaleza humana es triple. Esta naturaleza se compone de cuerpo, alma y espíritu. Te expliqué qué es el alma y qué es el espíritu, te expliqué en qué relación están el alma y el espíritu con el cuerpo, y si aceptaste lo que te dije, si lo entendiste bien, entonces lo entenderás hoy. por qué honramos las reliquias de los santos.
Si el ser humano es tripartito; si existe una conexión muy estrecha entre cuerpo, alma y espíritu, debido a su interacción, la interacción entre cuerpo, alma y espíritu; si la vida del espíritu, del alma y del cuerpo es una e inseparable; Si el espíritu santo y el alma justa animan el cuerpo, entonces debido a esta conexión inextricable entre el espíritu, el alma y el cuerpo, el cuerpo mismo es santo. Se vuelve partícipe de la santidad del espíritu.
Si incluso un recipiente de vidrio que ha contenido durante mucho tiempo una sustancia fragante conserva la fragancia de esta sustancia durante mucho tiempo, durante mucho tiempo, incluso después de haber sido vaciado, ¿no está realmente claro que los cuerpos de los santos mártires, que vivieron en estrecha unidad con el espíritu - con su espíritu, con el alma santa; el cuerpo, que, según las palabras del santo apóstol Pablo, se convirtió en templo del Espíritu Santo, ¿no está realmente claro que este cuerpo también es santo, porque el templo del Espíritu Santo es santo?
Así, cada cuerpo de una persona santa, no sólo durante su vida, sino también después de la muerte, incluso todos los restos de los cuerpos de las personas santas, incluso sus huesos, son portadores de la santidad de los santos muertos: son cuerpos santos, son son santificados por su espíritu santo.
Y si es así, ¿no deberíamos tratar todos los restos de los santos con gran respeto, reverencia e incluso temor?
¿Nos atrevemos a olvidar cuántos milagros y curaciones brotan de la tumba y de las reliquias de los santos mártires, santos, profetas, apóstoles y santos?
¿Nos atrevemos a olvidar cuántos milagros conocemos de las reliquias de San Nicolás?
¿Nos atrevemos a olvidar lo que sucedió hace muy poco: cómo se hicieron famosas las reliquias de nuestros grandes Venerables Serafines de Sarov?
¿Nos atrevemos a olvidarnos de los muchos milagros maravillosos que acompañaron el traslado de las santas reliquias de San Serafín?
Sabemos que la tumba de San Nicolás, que contenía sus santas reliquias, cuando fue abierta por los enviados de Bari que vinieron a buscarlas, resultó estar llena de fragante mirra.
Sabemos que las reliquias de muchos otros santos, por ejemplo, el gran mártir Demetrio de Tesalónica, siempre exudan mirra, por eso se les llama mirra.
¿Es posible ignorar esto, es posible ignorar esos grandes milagros que se realizan a partir de las reliquias de los santos?
¿Conoce el gran milagro ocurrido durante el IV Concilio Ecuménico, en el que se discutió la herejía de los monofisitas? El Concilio se dividió en dos partes: algunos reconocieron la enseñanza de Eutiques como herética, otros se inclinaron a aceptarla como correcta. El Concilio tuvo lugar en Calcedonia, en el templo donde se encuentran las reliquias de S. Gran mártir Eufemia. Y decidieron dejar la disputa a la decisión de Dios a través de San Pedro. gran mártir. Se escribieron dos rollos: en uno las enseñanzas ortodoxas y en el otro las enseñanzas de los monofisitas. Abrieron el ataúd de la gran mártir, colocaron ambos pergaminos sobre su pecho y cerraron el ataúd con sellos. Durante tres días todos los Padres del Concilio oraron fervientemente para que, a través del santo gran mártir, Dios revelara dónde estaba la verdad. Al tercer día, quitaron los sellos, levantaron la tapa y vieron un milagro maravilloso: el rollo en el que estaban escritas las enseñanzas de los monofisitas yacía a los pies de la gran mártir, y ella sostenía el segundo rollo en su mano y, como si estuviera viva, levantó la mano y le entregó el pergamino al Patriarca de Constantinopla.
Si milagros tan maravillosos se realizan a partir de las reliquias de los santos, entonces, ¿cómo no podemos honrar las reliquias, así como en los restos de los santos no podemos honrarlos a ellos mismos, que vivieron en este cuerpo hasta su muerte?
¿Cómo no honrar, cómo no dar veneración a estas reliquias, incluso a estos mismos restos, si son santos, si están santificados por el Espíritu de Dios que habitó en este cuerpo difunto?
¿Cómo no honrarlos, cómo no alegrarse con todo el corazón por la glorificación de las reliquias?
Sabéis que incluso las personas mundanas, completamente ajenas a la Iglesia, muestran un gran respeto no sólo por la memoria y los restos de las personas que realizaron grandes hazañas terrenales, hazañas humanas, sabéis que conservan todo lo que les pertenecía, crean museos en los que Recogen todo lo relacionado con la memoria de los grandes del mundo: todo lo que les perteneció, todos los documentos relacionados con sus actividades.
¿No deberíamos conservar los restos de las ropas de Serafines de Sarov, no deberíamos conservarlos con honor, como los guardamos aquí, en esta arca, no deberíamos conservar todas las cosas que le pertenecían, no deberíamos guardamos los restos de las cosas de otros santos de Dios? ¿No deberíamos honrar y alabar sus santas reliquias? ¿No deberíamos honrar y alabar a los santos?
Por supuesto, nuestra veneración es muy diferente del honor que se otorga en los museos a los grandes personajes venerados del mundo.
Sí, incensamos ante las reliquias, nos arrodillamos, besamos estos ataúdes; Oramos ante las reliquias de los santos a aquellos que alguna vez vivieron en estos cuerpos, y recibimos, a menudo recibimos, lo que pedimos.
¿No deberíamos venerar las reliquias de los santos, especialmente santos como el gran Nicolás, el taumaturgo de Mira?
Seamos humildes, no nos dejemos avergonzar por los ataques groseros de los no creyentes, de los protestantes y de los sectarios que se burlan de nuestra veneración de las santas reliquias.
Cuidemos que nuestros cuerpos a su debido tiempo se conviertan en reliquias, reliquias santas. Es necesario que sepas que en los himnos fúnebres se llaman reliquias a los restos mortales de todos los cristianos, misma palabra que denota los cuerpos de los santos difuntos, porque todos los cristianos son santificados por el Espíritu Santo, porque el Espíritu Santo habita en ellos, porque deben ser templos del Espíritu Santo.
Recuerda esto y recorre el camino de tu vida con miedo: ten miedo de profanar tu templo físico, que debe ser el templo del Espíritu Santo...
Vivid de tal manera que después de vuestra muerte vuestros restos mortales sean llamados reliquias, incluso reliquias santas.
Amén.
22 de mayo de 1949