Was eröffnen die Bücher des Kleinen und Großen Schlüssels Salomos? Große und kleine Schlüssel Salomos

07.12.2023

„Die Schlüssel Salomos“ sind eines der alten magischen Bücher, die die Geheimnisse der Existenz enthüllen können. Die Veröffentlichungen widmen sich einer Beschreibung der Kreaturen, die den Himmel, die Hölle und die irdische Welt bewohnen, sowie Möglichkeiten, Kreaturen zu kontrollieren, um bestimmte Ziele zu erreichen. Der Legende nach war der biblische König Salomo selbst der Verfasser der Bücher.

Im Artikel:

Schlüssel Salomos – was sich öffnet

„Der Schlüssel Salomos“ ist nicht nur ein Buch, sondern eine geheimnisvolle Wissenssammlung, die König Salomo besaß. Diese Ansicht, die unter modernen religiösen Führern des Christentums, des Islam und des Judentums am beliebtesten ist, wird seit dem Mittelalter von berühmten Experten der magischen Künste und Alchemisten berücksichtigt. Die Bücher heißen „Der Kleine“ und „Der Größere Schlüssel Salomos“ – Zauberbücher, die während eines weltweiten Anstiegs des Interesses an den magischen Künsten im 15 Forscher der Renaissance.

Berühmte Magier, Alchemisten und Wahrsager bezogen sich in ihren Werken ständig auf die „Schlüssel Salomos“: Papus, Nostradamus und andere. Bücher sind wirklich der Schlüssel zur Entdeckung des verborgenen Wissens der irdischen Welt und anderer Welten. Detaillierte Beschreibungen von Dämonen, Engeln, Geistern und Ritualen zu ihrer Beschwörung können keine Fälschung sein, da die Bedeutung in Veröffentlichungen verschiedener Autoren konsistent ist.

Wenn eine Person die Bedeutung verstehen kann, wird das gewonnene Wissen alles geben, was der Leser wünscht. Viele Aspekte der praktischen Arbeit mit den Schlüsseln Salomos widmen sich nicht nur der Beschwörung jenseitiger Kräfte zur Erfüllung von Wünschen und der Befriedigung materieller Bedürfnisse, sondern auch der Lösung viel tieferer und erhabenerer Probleme (Unterstützung bei Kreativität, Wissenschaft, Suche nach Wissen). Dies verbindet die Bücher untrennbar mit dem König selbst, der als verehrt wird einer der weisesten und weitsichtigsten Menschen der Welt.

„Kleiner Schlüssel Salomos“

„Kleiner Schlüssel Salomos“ oder Lemegeton- das berühmteste Zauberbuch, das dem mysteriösen magischen Wissen des israelischen Königs Salomo gewidmet ist. Zauberbücher sind alte, heilige Bücher, die Hexenwissen enthalten und aufgrund der in den Seiten verborgenen Kraft die Aufmerksamkeit vieler Zauberer auf sich ziehen.

Die Originalquellen des Buches wurden nicht in einer einzigen Form gefunden, und die Hauptinformationen sind nur in vier Manuskripten enthalten, auf deren Grundlage das Buch seit dem Ende des 19. Jahrhunderts von Forschern in nahezu seiner ursprünglichen Form nachgebildet wurde Ursprungsform. Beiträge zur Wiederbelebung mittelalterlicher magischer Rituale wurden von den Magiern des frühen 20. Jahrhunderts, Arthur Waite und MacGregor Mathers, geleistet.

Der Kleinere Schlüssel Salomos besteht aus fünf Teilen, die jeweils verschiedene Wesen höherer und niedrigerer Ebenen beschreiben und wie man die Kräfte der Geschöpfe für die persönlichen Interessen des Menschen nutzt.

„Goetia“

72 Dämonen Salomos.

Das erste Kapitel des Zauberbuchs ist dem Studium dämonischer Kreaturen gewidmet: Sie können bedeutende Persönlichkeiten in der Hölle kennenlernen, die ihre eigenen Titel, Namen und Tätigkeitsbereiche haben. Die Goetia beschreibt ausführlich die komplexen Rituale der Beschwörung von Dämonen, Methoden des Schutzes und der Eindämmung (das Siegel Salomos). Das Buch untersucht 72 Dämonen: Fürsten, Gouverneure, Grafen, Marquisen, Könige und Ritter – einzige bedeutende Figuren unter der Schar der Geister und Diener des Bösen.

Basierend auf diesem Teil des „Schlüssels“ entstanden die klassische Dämonologie und eine ganze Dämonologie, die sich der Berufung dämonischer Wesen und Methoden zur Dämonenkontrolle widmete. Okkultisten betrachten die gegebenen Beschreibungen und Rituale als magische Arbeitstechniken, die, wenn sie vollständig befolgt werden, bei der Arbeit mit Dämonen keine Gefahr darstellen. Die beschriebenen Siegel Salomos schwächen die Fähigkeiten der beschworenen Kreaturen. Manche Rituale sind schwierig durchzuführen – sie erfordern viel Vorbereitung und den Einsatz spezieller Werkzeuge.

Der Ursprung von Goetia liegt im Großen Siegel Salomos, mit dessen Hilfe der König die Dämonen der Hölle in einem Gefäß fing und das Gefäß auf dem Grund eines tiefen Sees versteckte. Danach wurde das Gefäß von den babylonischen Priestern gefangen und zerbrochen, die, nachdem sie die Diener des Bösen freigelassen hatten, zweiundsiebzig kleine aus den Überresten des Großen Siegels sammelten.

„Theurgie Goetia“

Der zweite Teil des Buches „The Lesser Key of Solomon“ ist Geistern mit guter, böser oder gemischter Natur gewidmet. Im Gegensatz zu den im vorherigen Kapitel aufgeführten Dämonen sind diese Kreaturen nicht personifiziert und verfügen über geringere Kräfte. Die Arbeit mit kleinen Exemplaren erfordert keine sorgfältige Vorbereitung und die freundliche Natur vieler Dämonen macht Sicherheitsvorkehrungen überflüssig.

Der zweite Teil bietet praktische Möglichkeiten zur Beschwörung von Wesenheiten und Ritualen, mit denen Sie erreichen können, was Sie wollen. „Theurgy Goetia“ ist bei Okkultisten weniger beliebt: Die Kräfte der im zweiten Teil des Zauberbuchs beschriebenen Geister sind den Fähigkeiten der großen Dämonen der Hölle deutlich unterlegen.

Die Manuskripte des zweiten Teils des „Schlüssels“ gehörten aufgrund der größeren Einfachheit der beschriebenen Rituale und der geringeren Gefahr durch die Kirche zu den beliebtesten im Mittelalter: „Theurgie Goetia“ erschien im frühen Mittelalter, als noch Hinweise darauf vorhanden waren Auf Hexerei und die Kommunikation mit Dämonen stand die Todesstrafe.

Man sollte die Macht der vier im zweiten Kapitel des „Kleinen Schlüssels“ beschriebenen Geisterfürsten nicht unterschätzen, die über verschiedene Teile der Welt herrschen. Forscher finden in diesem Teil des Zauberbuchs eine Übereinstimmung mit der magischen Tradition des antiken Griechenlands, wo den Luftgeistern und den Gönnern verschiedener Himmelsrichtungen große Aufmerksamkeit geschenkt wurde.

„Ars Paulina“

Basierend auf den mystischen Offenbarungen des Apostels Paulus über die dritte Himmelssphäre und ihre Bewohner. Das Wissen stand Salomo zur Verfügung, ging jedoch in der Vergangenheit verloren und kehrte vom Jünger Jesus in die irdische Welt zurück.

Die magischen Techniken aus dem dritten Teil des Zauberbuchs basierten darauf, denn das Manuskript legt großen Wert auf die Arbeit mit Tierkreiszeichen und personifizierenden Wesenheiten.

„Ars Paulina“ beschreibt zwei Arten von Geistern: Engel, die für den Lauf der Zeit, den Wechsel von Tag und Nacht verantwortlich sind, und Engel, die für die Tierkreiszeichen und den Wechsel der Jahreszeiten verantwortlich sind. Begleitet werden die Beschreibungen von Arbeitsritualen und Siegeln, die für die sichere Durchführung von Ritualen notwendig sind.

Besonderes Augenmerk wird auf das Studium von „Genies“ gelegt – Geistern und Engeln, die die Offenbarung menschlicher Talente fördern. Die Lehre von Genies als Förderern hoher menschlicher Errungenschaften und Bestrebungen findet sich in verschiedenen religiösen Bewegungen, was die Wahrhaftigkeit der Texte des „Kleinen Schlüssels Salomos“ und die Tiefe des im Zauberbuch verborgenen Wissens beweist.

„Ars Almadel“

Name Ars Almadel Der Legende nach wurde es von einem arabischen Zauberer gegeben, der während der Herrschaft Salomos lebte. Der Zauberer hatte enorme Macht und schenkte dem König von Israel ein magisches Instrument. Der größte Teil des Originalmanuskripts ist der Arbeit mit dem magischen Quadrat gewidmet, das „Almadel“ genannt wird.

Nach altem Wissen ermöglicht eine quadratische Platte mit den eingravierten Namen Gottes und der Schutzengel der vier Tierkreiswelten, Einfluss auf das Gefüge der Realität und damit auf das Leben des Magiers zu nehmen. In diesem Teil des Buches wird den Beschreibungen von Kreaturen und Geistern nur minimale Aufmerksamkeit gewidmet, und fast alle praktischen Techniken sind der direkten Arbeit mit Almadel gewidmet.

Moderne Okkultisten betrachten das Quadrat als das beste Werkzeug, um bestimmte Ziele zu erreichen, da Almadels Fähigkeiten viel flexibler sind als der begrenzte Einflussbereich eines Dämons, Geistes oder Engels. Ein ordnungsgemäß erstelltes Almadel erfordert stundenlange Vorbereitung und das Studium der Betriebstechniken.

„Ars Notoria“

Dieser Teil war nicht in allen Manuskripten enthalten, und viele moderne Autoren und Forscher ziehen es vor, das Kapitel als separates Buch abzutrennen. Ars Notoria Es gilt als der älteste Teil des Zauberbuchs und enthält ausschließlich eine Beschreibung von Appellen an Gott, der direkten Zusammenarbeit mit dem Schöpfer und Ratschläge, wie man ihn richtig um Hilfe bittet.

„Ars Notoria“ galt nicht als ketzerisches Buch, da der Nutzen, der dem Magier durch die Nutzung des beschriebenen Wissens zuteil wurde, auf einem Appell an Gott und nicht auf Dritten beruhte. Es wird angenommen, dass mittelalterliche Könige und Päpste, die für ihren guten Lebensstil berühmt wurden, diesem Buch ihre Macht verdanken.

Viele moderne Okkultisten und Anhänger der Dämonenverehrung und des Satanismus halten die Ars Notoria für den nutzlosesten und praktischsten Teil des Zauberbuchs.

„Großer Schlüssel Salomos“

Die Existenz des „Großen Schlüssels Salomos“ als vollständiges Zauberbuch wurde von der modernen Forschung in Frage gestellt. Als ein Buch erschien „The Great Key“ in den letzten Jahren des 19. Jahrhunderts, als MacGregor Mathers, ein berühmter Rosenkreuzer und Okkultist aus Großbritannien, die verfügbaren Manuskripte sammelte, deren Urheberschaft dem König oder der Ära Salomos zugeschrieben wurde.

Viele Zauberer und Literaturwissenschaftler glauben, dass alle von Mathers verwendeten Bücher und mehrere vom englischen Zauberer übersehene Manuskripte tatsächlich einen gemeinsamen Ursprung haben. Zauberbücher sind durch eine gemeinsame Idee verbunden und die präsentierten Informationen sind so konsistent und konsistent, dass sie als Teil eines Ganzen betrachtet werden können.

„The Great Key of Solomon“ enthält Informationen über die Struktur der irdischen Welt und berührt fast jeden Bereich der Esoterik, was es uns ermöglicht, das Buch als das beste Handbuch zur Magie zu betrachten, da das Zauberbuch auch im Vergleich dazu mehr Möglichkeiten bietet das beliebte „Praktisch.

Viele Menschen empfinden die Arbeit mit dem „Großen Schlüssel“ als zu umständlich: Die präsentierten Informationen sind oft schwer verständlich, allegorisch und nützliche praktische Techniken sind nicht strukturiert, was es deutlich schwieriger macht, die notwendigen Rituale in den Abschnitten schnell zu finden.

Buch Salomo – Exorzismus und die Entstehungsgeschichte der Zauberbücher

Es wird angenommen, dass Salomo ein Buch verfasst hat, das sich direkt dem Exorzismus widmet, aber das ist nicht der Fall. Im „Kleinen“ und „Großen Schlüssel Salomos“ gibt es Rituale, die auf den Schutz vor dem Teufel und allem Bösen abzielen, aber der Nutzung jenseitiger Kräfte für persönliche Zwecke wird mehr Aufmerksamkeit geschenkt.

Moderne Anhänger des Christentums, des Islam und des Judentums verstehen nicht, wie der weise und von Gott geliebte israelische König Magie ausüben konnte. Die Schlüssel und andere historische Beweise über König Salomo geben umfassende Antworten auf diese Frage.

Salomo war ein so weiser und gerechter Mann, dass Gott den König für seine guten Taten mit außergewöhnlichem Wissen über die Welt um ihn herum belohnte. Dies ermöglichte es dem Herrscher, selbst mächtige Dämonen furchtlos mit Gewalt zu unterwerfen und die Hilfe mächtiger Engel aus den himmlischen Sphären anzurufen, um den Wohlstand des Volkes Israel zu sichern.

Die Schlüssel basieren auf christlichen und jüdischen religiösen Traditionen. Die meisten der gezeigten Rituale sind weder blasphemisch noch sündhaft: Zaubersprüche werden von Gebeten begleitet und Dämonen werden durch die direkte Aussprache der in der jüdischen Tradition akzeptierten Namen Gottes zurückgehalten.

Nun kann die Interpretation von Zauberbüchern unterschiedlich sein; die meisten modernen Priester sind mit der Verwendung des Inhalts der Bücher nicht einverstanden. Das Wissen auf den Seiten des „Schlüssels“ stammt aus der Zeit des Alten Testaments, als es keine Strenge in Bezug auf Hexerei gab und der Einsatz böser Geister für gute Zwecke als eine richtige und natürliche Handlung galt.

Der Legende nach war die im Text verborgene Macht Salomos so groß, dass der König den Teufel im Alleingang austreiben konnte. So war der Herrscher laut Goetia in der Lage, alle bedeutenden Dämonen zusammen mit ihren unzähligen Legionen von Dienern in einem Gefäß einzusperren, was eindeutig eine göttliche Tat war.

Kritik an den Schlüsseln Salomos

Eine weitere Bestätigung der Bedeutung und praktischen Anwendbarkeit der Zauberbücher des Königs ist das nahezu völlige Fehlen jeglicher Kritik seitens der wissenschaftlichen Gemeinschaft.

Die Existenz von Manuskripten mit nahezu identischem Inhalt in verschiedenen Staaten des mittelalterlichen Europas ist ebenso dokumentiert wie die Übereinstimmung der Informationen in den Büchern mit historischen Fakten aus der Geschichte des alten Israel und sekundären arabischen, ägyptischen, antiken griechischen und römischen Quellen .

Der einzige Aspekt der Schlüssel Salomos, der kritisiert wurde, ist die Infragestellung der Urheberschaft der Zauberbücher. Einige Literaturwissenschaftler glauben, dass die Bücher zwar die Geschichte von König Salomo erzählen, die Bände jedoch von mittelalterlichen Alchemisten und Magiern auf der Grundlage mündlicher Legenden oder ihrer eigenen Forschungen geschrieben wurden.

Diese Sichtweise hat ihre Berechtigung, da Archäologen keine Manuskripte finden konnten, die vor dem 12. Jahrhundert entstanden sind, und auch keine Erwähnung von Zauberbüchern in der damaligen okkulten Literatur. Auch wenn wir diesen Standpunkt als Grundlage akzeptieren, bleiben die Schlüssel Salomos eine der ältesten okkulten Legenden, die bis heute überlebt haben. Viele Magier bestätigen die Wirksamkeit der in den Büchern beschriebenen Rituale. Auf der Grundlage der Schlüssel entsteht eine große Menge moderner Literatur, die sich der Magie widmet.

Der Leser muss selbst entscheiden, welche Theorie wahr ist. Wenn Sie in die Geheimnisse der irdischen Welt eintauchen, die größten Mächte unterwerfen oder die Geschichte des Okkultismus aus einer der zuverlässigsten Quellen besser kennenlernen möchten, sollten Sie unbedingt „Der kleine Schlüssel Salomos“ lesen. Aus Sicht der praktischen Magie gilt das Buch als eines der sichersten, da die Rituale sorgfältig beschrieben sind und eine Vielzahl von Schutzmaßnahmen vorsehen.

Anmerkung

Die zuverlässigsten Schlüssel Salomos, die die innersten Geheimnisse des Natürlichen und Übernatürlichen beschreiben; aber es ist auch notwendig, den Dämonen zu gefallen.

Grimorium Verum oder wahres Grimoire

[Einführung]

[Erster Teil]

Zweiter Teil

Der dritte Teil

Seltenes und erstaunliches magisches Geheimnis

Arthur Waite. Rituale der schwarzen Magie: Grimorium Verum oder True Grimoire

Grimorium Verum oder wahres Grimoire

Die authentischsten Schlüssel Salomos,

die die tiefsten Geheimnisse beschreiben

Natürlich und übernatürlich;

aber es ist auch notwendig, den Dämonen zu gefallen.

Aus dem Hebräischen übersetzt von Plaingiere, dominikanischer Jesuit,

zusammen mit der Sammlung kurioser Mysterien.

Alibek der Ägypter in Memphis 1517

Der Text ist nach der französischen Ausgabe von Chez Alibeck, l „Egyptien: Memphis, 1517. (69 Seiten) veröffentlicht. Die fehlenden Zeichen und Siegel werden nach der italienischen Ausgabe LA CLAVICOLA DEL RE SALOMONE Amato Muzzi Editore 1880 ergänzt.

[Einführung]

Hier beginnt das Heilige Königreich (Sanctum Regnum), das das Königreich der Geister oder die Schlüssel Salomos, des weisen Nekromanten und jüdischen Rabbiners, genannt wird.

Im ersten Teil Es werden verschiedene Kombinationen von Symbolen angegeben, die Kräfte, Geister oder genauer gesagt Teufel mit unterschiedlichen Möglichkeiten zur Demonstration ihrer Kräfte hervorrufen. Du kannst sie jederzeit anrufen und sie zwingen, zu sagen, was du brauchst, und das wird dich nicht stören, und sie selbst werden auch beruhigt sein, weil diese Kreaturen nichts umsonst geben. Darüber hinaus finden Sie im ersten Teil eine Erklärung, wie Sie diese Geister, Luft, Erde, Wasser oder Höllengeister, je nach Zugehörigkeit, zurückschicken können.

Im zweiten Teil Studieren Sie die natürlichsten und übernatürlichsten Geheimnisse, die durch die Macht der Dämonen ausgeübt werden. Sie werden lernen, wie man es benutzt, ohne zu schummeln. Im dritten Teil.

Im dritten Teil Hier finden Sie den Schlüssel zur Arbeit und wie Sie ihn verwenden. Doch bevor Sie mit diesen Fragen beginnen, ist es notwendig, dass Sie die folgenden Symbole kennen.

[Erster Teil]

Hier beginnt der Schlüssel zur Arbeit

Es gibt drei Kräfte - LUZIFER(Luzifer), BEELZEBUT(Beelzebuth) und ASTAROTH(astaroth). Sie müssen ihre Zeichen in umgekehrter Reihenfolge ausschneiden, damit das Siegel zu gegebener Zeit hergestellt werden kann. Videos und Fazies. Crede mihi, nihil preter mittendum. Sehen und erleben; Glauben Sie mir, das alles ist von großer Bedeutung, nichts sollte ausgelassen werden.

Sie müssen diese Symbole bei sich haben. Wenn Sie ein Mann sind, sollten Sie in die rechte Tasche Ihr eigenes Blut oder das Blut einer Meeresschildkröte eingravieren. Sie müssen die Anfangsbuchstaben Ihres Vor- und Nachnamens in zwei Halbkreise schreiben. Wenn Sie möchten, können Sie Symbole in Smaragde oder Rubine schnitzen, Steine, die die Geister schützen, insbesondere die Sonnengeister, die weisesten, freundlichsten und besten als die anderen.

Wenn Sie eine Frau sind, tragen Sie das Symbol auf Ihrer linken Seite oder zwischen Ihren Brüsten wie ein Reliquiar [für heilige Reliquien]; und stellen Sie sicher (dies gilt für jedes Geschlecht), dass Sie diese Symbole am Tag und in der Stunde des Mars anbringen oder einritzen.

Befolgen Sie die Regeln der Geister, und dann werden sie Ihnen gehorchen. Ganz am Anfang, im Kapitel über die Geister, gibt es eine Erklärung, und wenn Sie sich mit einer solchen Arbeit befassen, ist es notwendig, sie sehr sorgfältig zu lesen und sich daran zu erinnern, dass diese mächtigen und hochrangigen Wesenheiten besondere Macht und Größe haben und gehorchen nur ihre Vertrauten und engen Freunde, durch den Abschluss einer Vereinbarung oder durch besondere Symbole nach Belieben SINGAMBUTA(Singambuth) oder sein Sekretär. Seien Sie vorsichtig, Leser oder Bediener, damit Sie nicht von einem Geist unvorbereitet erwischt werden.

RABIDANADAS(rabidanadas) – derjenige, durch den wir Ihnen Informationen und perfektes Wissen darüber vermitteln, wie man ihn beschwört, beschwört und zwingt [natürlich bedeutet dies SINGAMBUTH – at. übers.] zum Gehorsam, den Sie in dem Schlüssel sehen werden, den wir Ihnen später offenbaren werden, und der zum Prototyp des Vertrags wird, den Sie entsprechend dem Charakter und Temperament des Einen mit dem Geist schließen müssen wer wollte es nennen. Sie werden mit großen Schwierigkeiten konfrontiert sein, denn... Sic volo, sic jubeo, sic pro ratione voluntas. („So wünsche ich, also befehle ich, denn das ist das Streben meines Geistes“).

Die verwirrenden und dunklen Seiten der Dinge werden mehr als klar, wenn sie von einer Erklärung begleitet werden: non dico per me, sed etiam per subjectos, quia illud spectat Rabidinadap, il est, faciendum est jussu illius. („Denn nicht ich spreche mit meinem Mund, sondern der, der vor Rabidinadap selbst wandelt und der Welt seinen Willen zum Ausdruck bringt“).

Dann müssen Sie duftenden Weihrauch anzünden und ihn salben [offensichtlich ist der Schlüssel „eine Art Vertrag“ – ca. übersetzt] ex proprio tuo cruore („mit dem eigenen Blut“) oder dem Blut eines Zickleins (Lammes), an dieser Stelle cum invocatione spirituum orientalium („Anrufung des Geistes des Ostens“).

Ut illud sit hoc in opere inclusum minimo clarum in doctis (Damit Ihre Arbeit einen minimalen, aber klaren Nutzen bringt), müssen Sie auf jeden Fall auf geringfügige Schmerzen vorbereitet sein und natürlich alle Vorsichtsmaßnahmen treffen, hoc in promptis apparebit („und dann wird es sich mit Leichtigkeit manifestieren“) usw.

Es gibt nur zwei Arten von Verträgen: implizite und explizite.

Sie werden beide erkennen und lernen, das eine vom anderen zu unterscheiden, wenn Sie mein kleines Werk lesen. Erfahren Sie jedoch, dass es mehrere Arten von guten Geistern und mehrere – wenn auch nur sehr wenige – böse Geister gibt.

Aber selbst wenn Sie eine Vereinbarung mit einem Geist treffen, der bereit ist, Ihnen zu dienen, seien Sie vorsichtig. Etwas muss dir gehören, denn „Wer einen Freund zu seinem Anführer macht, macht ihn zum Feind.“

Es gibt höhere und niedere Geister. Die höchsten werden aufgerufen LUZIFER, (Luzifer), BEELZEBUT(Beelzebuth) und ASTAROTH(Astaroth). Der erste von ihnen [LUZIFER] ist der Kaiser. Sie beherrschen alle Geister.

Unterlegen, Diener LUZIFER(Luzifer) leben in Europa und Asien. BEELZEBUT(beelzebuth) lebt und herrscht in Afrika. ASTAROTH(astaroth) lebt in Amerika. Jeder von ihnen hat zwei Hauptdiener, die auf Wunsch des Kaisers ihre Assistenten in alle Ecken der Welt schicken: „Und umgekehrt schicken sie diejenigen, die die Arbeit erledigen.“

Geister erscheinen nicht immer in der gleichen Form. Das liegt daran, dass sie sich aus geheimer Materie erschaffen, bei der es sich um alle Arten von Materie handelt. Daher müssen sie sich einen Körper leihen, in dem sie uns erscheinen können. Auf diese Weise können sie das Aussehen und die Körperform wählen, die zu ihnen passen. Achten Sie jedoch darauf, dass sie Ihnen keine Angst machen.

LUZIFER(Luzifer) erscheint in der Gestalt eines hübschen Jungen. Wenn er wütend ist, wird er rot. Aber an seinem Aussehen ist nichts Schreckliches.

BEELZUBUT(Beelzebuth) erscheint manchmal in erschreckenden Formen, zum Beispiel in Form eines monströsen Kalbes, manchmal in Form einer Ziege mit langem Schwanz, aber am häufigsten in Form einer Fliege von enormer Größe und Größe. Wenn er wütend wird, spuckt er Feuer und heult wie ein Wolf.

ASTAROTH(Astaroth) erscheint in Schwarz und Weiß, meist in Form eines Mannes, manchmal aber auch in Form eines Esels.

Hier sind drei Charaktere LUZIFER(Luzifer), unter seinem Kreis gelegen:

Die folgenden [Charaktere] gehören dazu BEELZEBUTH(beelzebuth)

Und ASTAROTH(astaroth) und befinden sich unter ihren eigenen Kreisen:

Um Geister zu beschwören, genügt es, sie mithilfe von Symbolen anzurufen, die ihnen auffallen. Wenn Sie etwas von ihnen erhalten möchten, rufen Sie sie an, wie im dritten Teil beschrieben. aliter frustra laborares (sonst ist deine Arbeit umsonst). Wenden wir uns den Dienern zu, den beiden Dienern Luzifers SETZEN SIE SATANAKIA(Satanakia setzen) und AGALIERAP(agalierap). U BEELZEBUTH(beelzebuth) das ist - TARKGIMAKHE(tarcgimache) und FLERUTI(Floralität). Ihre Symbole sind wie folgt.

Zwei Diener ASTAROTH(astaroth) - SAGATANA(Sagatana) und NEBIROTS(Nebirots). Sehen Sie sich ihre Symbole an:

Zusätzlich zu den oben genannten gibt es noch andere Dämonen unter dem Kommando des Herzogs. SIRAHA(Syrach).

Es gibt achtzehn weitere und sie heißen wie folgt:

ICH. KLAUNECH(Claunch).

II. MUSISIN(musisin, in der italienischen Ausgabe von 1880 - Musofin).

III. BEHAUD(Bechaud, in der italienischen Ausgabe von 1880 - Bechard).

Aktuelle Seite: 1 (Buch hat insgesamt 22 Seiten) [verfügbare Lesepassage: 15 Seiten]

Die größeren und kleineren Schlüssel Salomos. Ein praktischer Leitfaden zur Magie

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Einführung

Dieses Buch ist eine Sammlung antiker Zauberbücher. Ich habe die Arbeit daran abgeschlossen und es 2013 den Lesern vorgestellt. Ich habe an dieser Ausgabe mehrere Änderungen vorgenommen, die das Buch mit den ursprünglichen Zauberbüchern und akzeptierten Übersetzungen ähnlicher Texte in Einklang bringen. In der ersten Auflage habe ich die russische Schreibweise der Namen angegeben, was ich auch hier tue; Das liegt vor allem daran, dass ich im Grimoire Salomos, Band II, viele der hier aufgeführten Namen erwähne und daher die Arbeit nicht zweimal machen muss. Dort entziffere ich diese Namen und gebe dem Leser die Möglichkeit, Variationen in ihrer Schreibweise zu vergleichen. Dem Text wurde einiges neues Material hinzugefügt und das Buch selbst ist aus einer anderen Perspektive geschrieben. Das Buch, das Sie in Ihren Händen halten, besteht aus sieben Teilen:

1. Großer Schlüssel. „Der Schlüssel des Wissens“, eine Variante von „Clavicula Salomonis“ oder „Das Werk Salomos, genannt sein Schlüssel, entdeckt von Ptolemaios dem Griechen“ – stammt aus dem Jahr 1572 (einer der frühesten Texte von „Clavicula Salomonis“) . Das hier angegebene Buch entstand ebenfalls Ende des 16. oder Anfang des 17. Jahrhunderts. Die Originalsprache ist Englisch. Das Buch erzählt, wie alle Schlüsselexemplare, von den notwendigen Vorbereitungen für die Arbeit und der Methode, Geister zu rufen. Diese Version des Schlüssels unterscheidet sich deutlich von der Version von Rabbi Abognazar (die berühmteste Version im russischsprachigen Raum, die die meisten Schlüsselvarianten enthält), die in den Werken von Papus veröffentlicht wurde. Zu meinem größten Bedauern ist die von Trojanovsky herausgegebene Übersetzung des Schlüssels von Abognazar aufgrund der poetischen Herangehensweise an den Text teilweise falsch; Eine genauere Übersetzung findet sich in meinem Grimoire of King Solomon, Band I. Diese Version wurde auch von MacGregor Mathers in seinem Werk nicht verwendet.

Die Übersetzung, die ich hier vorstelle, ist eine Zusammenstellung mehrerer Übersetzungen, die ich im Laufe der Jahre angefertigt habe. Daher kann es an einigen Stellen in Ausdrücken und Worten vom Original abweichen, aber es wiederholt vollständig die Essenz der Ideen und dieser Worte.

2. Kleiner Schlüssel. Liste der anzurufenden Geister. Die Liste dieser Geister stammt aus einem anderen englischen Schlüssel Salomos, ebenfalls aus dem 16. Jahrhundert. Wir alle kennen die Liste der Dämonen aus der Goetia, sie umfasst 72. Aber die Goetia wurden auf früheren Zauberbüchern geschrieben – es ist einer dieser früheren Texte, den ich meinem Leser anbieten möchte. Es wird in gewisser Weise die Fähigkeiten von Praktizierenden der goetischen Tradition erweitern, indem es die Liste der dort aufgeführten Spirituosen erweitert, und gleichzeitig dazu beitragen, dass der oben genannte Schlüssel noch praktikabler wird, indem es ihn um eine Liste der vorhandenen Spirituosen bereichert fehlt darin.

3. Wahre Petitionen der Jesuiten – ein interessantes Werk über Magie aus dem Jahr 1508. Sprache – Latein. Es enthält keine Methoden zum Erstellen von Kreisen oder Werkzeugen (all dies wurde wie üblich im Schlüssel beschrieben, der die Essenz des Rituals des Magiers darstellt); Dies ist ein Text über die Beschwörung von Geistern, in dem nur Beschwörungszauber erwähnt werden. Dennoch steht diese Arbeit anderen in nichts nach. Von besonderem Interesse sind die Zaubersprüche, die angeblich im Namen des Heiligen Märtyrers Cyprian geschrieben wurden, und die Herausforderung von Uziel. Oft werden Listen von Dämonen und ein Zauberspruch zu ihrer Beschwörung hinzugefügt. Ich beziehe diesen Teil jedoch nicht ein, da sich die Sprache der Zaubersprüche stark vom Text selbst unterscheidet. Diese kleine Abhandlung wird meines Erachtens eine ideale Fortsetzung des vorherigen Textes sein, die dem Leser sowohl Denkanstöße als auch vor allem Arbeitsmaterialien für die Beschwörung einiger Geister geben wird, deren Natur im Zauberbuch selbst beschrieben wird ein Zitat von Quintus Horace Flaccus: „Somnia, terrores magicos, miracula, sagas Nocturnos lemures, portentaque Thessala risu Excipio“ – „Träume, Obsessionen von Magiern, Naturphänomene, Zauberinnen, der Geist der Nacht, die Wunder der Thessalier, tun.“ stoßen Sie auf Gelächter?“

4. Das Siegel der Wahrheit oder das Siegel Gottes. Dieser Schlüsseltext enthält keine Pentakel, die viele Jahrhunderte lang als integraler Bestandteil des Schlüssels Salomos galten. Deshalb habe ich beschlossen, dieses Versäumnis durch zwei Kapitel auszugleichen. In diesem Kapitel beschreibe ich das Siegel Gottes, das in vielen Zauberbüchern Salomos als „Großes Pentagramm Salomos“ bezeichnet wird. Dies ist ein Auszug aus dem Book of Oaths of Honorius bzw. dem Eidbuch des Honorius. Hier gebe ich keine vollständige Übersetzung des gesamten Werkes. Dieses Werk ist insgesamt sehr interessant, aber die große Anzahl an Gebeten und Methoden zu ihrer Lektüre sollte ein eigenes Buch belegen. Das fragliche Siegel ist das „Sigillum Dei“ oder „Siegel von אמת“. Es gibt auch mehrere Siegel aus Ödipus von Ägypten, eine andere Version des Buches der Eide des Honorius, die Schlüssel Salomos und natürlich die berühmteste Version aus der henochischen Magie, obwohl ich persönlich nicht alle Siegel damit in Verbindung bringen würde Schule Salomos mit dem Siegel von John Dee. Darüber hinaus gibt es Listen mit Weihrauch und Engeln, die verschiedenen Zeiträumen zugeordnet sind, was für viele Praktiker ebenfalls eine interessante Information ist. Diese Abhandlung ist die älteste und gehört nicht zur Renaissance. Es stammt möglicherweise aus dem 13. Jahrhundert und ist dem Text zufolge der Vater der europäischen Schlüssel Salomos.

5. Als nächstes folgen die Siegel der zehn Sphären und Erzengel gemäß dem „Calendarium Naturale Magicum“. Aufgrund der starken Krümmung und der schlechten Lesbarkeit der Inschriften in den Pentakeln habe ich ihre Inschriften zerlegt und separat platziert. Dieser Schritt ist meiner Meinung nach in allen Werken, die sich auf Pentagramme beziehen, notwendig, und daran halte ich mich im gesamten Buch. Materialien aus einem Buch von 1619.

6. Triptychon – Dieses Kapitel besteht aus drei kurzen Zauberbüchern, die mich beim Lesen interessierten. Die Erstausgabe enthielt nur zwei davon. Die Liste der Texte lautet wie folgt:

A. Das Heilige Buch der Schwarzen Venus – das Buch ist besser bekannt als „Tub® Veneris“. Es wurde im Juni 1580 geschrieben. Der mutmaßliche Autor ist John Dee, der berühmte Agent 007 und Schöpfer der henochischen Magie. Dieses Buch ist interessant für seine Herangehensweise an Kreise und die Sprache der Anrufung, die laut Autor genau die Sprache ist, mit der die Herrscher der Planeten selbst Geister beschwören. Das Buch erzählt die Geschichte der Beschwörung von sechs Geistern, die unter der Herrschaft der Venus stehen. Aber die Wünsche, die durch diese Geister verwirklicht werden können, sind wirklich enorm. Natürlich ist die Urheberschaft des Schöpfers der henochischen Magie weit hergeholt, und es ist unwahrscheinlich, dass der Text vor dem 17. Jahrhundert erschienen ist.

B. Magische Anweisungen – ein Buch, das sich mit dem vorherigen überschneidet. Es erzählt von den Lehren eines bestimmten arabischen Magiers über die Beschwörung von fünf Geistern, die in der Lage sind, die meisten Wünsche des Magiers zu erfüllen. Das Buch wurde (nach Angaben des Autors) von einem gewissen Oberen des Augustinerordens im Jahr 1515 geschrieben. Auch hier muss der Entstehungszeitraum des Zauberbuchs in das 17. Jahrhundert verschoben werden. Nach dem Öffnen des Textes erkennt eine Person, die sich mit Zauberbüchern auskennt, den Namen des Autors. Wenn die Schlüssel Salomos als große Werke vielen bekannt sind, dann wird der mythische Autor dieses Zauberbuchs in einer Reihe kleiner Texte und Zauberbücher angegeben, die eine kleine Anzahl von Seiten einnehmen, aber ein bedeutendes Regal in der magischen Bibliothek hinterlassen als Vermächtnis von Generationen früherer Suchender.

V. Herpentil – dieser Text ist ein Teil eines umfangreichen Zauberbuchs aus dem Jahr 1600, das sich auf das System der faustischen Magie bezieht, das weitgehend mit dem Schlüssel Salomos verbunden ist. Der Text ist in seiner Originalform in lateinischer Sprache verfasst und wird von einem unabhängigen deutschen Zauberbuch begleitet, so dass er als vollständiges Werk über die Beschwörung von Dämonen betrachtet werden kann.

Diese drei Texte sind umstritten, viele halten sie für die monströse Erfindung einiger Zauberbuchschöpfer, die in der Vergangenheit nach einer langen Ära der Prohibition als Modelektüre verkauft wurden. Bei der Arbeit mit ihnen bin ich jedoch zu einer anderen Meinung gekommen: Sie funktionieren vollkommen und die Geister, die darin beschrieben werden, sind ziemlich real. Eine andere Frage ist, dass die Geister, die zu Anrufen kommen, eher Wesenheiten ähneln, einer Art Elementargeistern, aber sie sind ziemlich effektiv. Meiner Meinung nach sind alle drei Werke ein Erbe früherer Zauberbücher, die dem faustischen System ähneln. Aber mehrere Generationen der Analphabetenzählung und dann der Pathos und Glanz, den die Zauberbuchverleger hinzufügen wollten, führten zu unangenehmem Kauderwelsch in diesen Werken.

Ich habe jedem dieser Zauberbücher einen kurzen Bericht über die Beschwörung beigefügt, in dem die Geister beschrieben werden, die beschworen werden.

7. „Liber taurus“ oder „Buch des Stiers“. Tatsächlich handelt es sich hierbei um eine Art Tagebuch, von dem die interessantesten sind:

– die Grundlage eines Rituals für jeden Zweck. Vorbereitung und Durchführung einer magischen Operation;

– eine Methode zum Rufen der Planetengeister und insbesondere der olympischen Geister mit einer Erläuterung der Etymologie ihrer Namen und einem Bericht über den Ruf;

– Planetenbeziehungen: Weihrauch, Öle, Siegel, Etymologie der Namen von Dämonen, Erzengeln und bösen Genies mit ihrem Weihrauch. Es ist notwendig, klar zu verstehen, dass die Etymologie des Namens eine Analyse von Entsprechungen ist, und ich habe lediglich Parallelen gezogen und nicht gemeint, dass alle angegebenen Geister gleich sind. Weihrauch und andere Entsprechungen beziehen sich auf die Essenz, die sich hinter dem Namen verbirgt;

- eine Methode zur Herstellung und Weihung von Weihrauch, Tränken, Ölen und Salben. Dieser Teil wird hier platziert, da er für die ganzheitliche Umsetzung der vorherigen Abhandlungen benötigt wird. Ich habe die hier eingefügten Techniken bewusst einzigartig gemacht, damit sie besser in verschiedene Zauberbuchsysteme passen.

8. Ich platziere hier die Psalmen Salomos (Ψαλμοι Σολομοντος) anstelle eines Nachworts. Hierbei handelt es sich um einen apokryphen Text, der wahrscheinlich in der Mitte des ersten Jahrhunderts n. Chr. verfasst wurde. Da die Manuskripte, die uns vorliegen, in griechischer Sprache verfasst sind, präsentiere ich unter jedem Psalm die Originale. Die Entscheidung, sie hier zu platzieren, ist auf die Tatsache zurückzuführen, dass sich Salomos Persönlichkeit wie eine rote Linie durch das Buch zieht. Diese Psalmen können für Gebete in Ritualen sowie für die Herstellung von Pentakeln und Zaubersprüchen verwendet werden. Die Psalmenlisten existieren in acht Exemplaren, darunter die Moskauer Fassung aus dem 12.–13. Jahrhundert. Die Übersetzung der Psalmen für dieses Buch habe ich dem Werk von Erzpriester A. V. Smirny (1896) entnommen. Um sie jedoch mit dem griechischen Text in Einklang zu bringen, musste die Nummerierung der Verse geändert werden. Trotz der Identität des Textes beträgt die Anzahl der Verse in Smirnys Übersetzung 333, was sehr symbolisch ist, und im griechischen Verstext, den ich verwendet habe, sind es 293, was weniger symbolisch ist, aber aus der Sicht der christlichen Kabbala darauf hinweist das Leiden, die Himmelfahrt und der Aufenthalt in der Dreifaltigkeit, die die fünf Wunden Christi und seine Kreuzigung am Kreuz der vier Elemente, der materiellen Welt, bilden. Die Gesamtzahl der Psalmen Salomos beträgt 18.

Teil eins. Wissensschlüssel

Hier beginnt das Buch König Salomos, das als Schlüssel der Erkenntnis bezeichnet wird

Clavicula Salomonis. Extat lateinisch: de legi Cabalistica: sed sophistica

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Kapitel zuerst. Welches Gebet sollten Sie vor Arbeitsbeginn sprechen?

„Der Herr Jesus Christus, der geliebte Sohn Gottes, der die Herzen aller Menschen auf der Welt heiligt, vertreibt die Dunkelheit in meinem Herzen und entzündet die Flammenkerze der heiligsten Liebe in mir. Schenke mir wahren Glauben, vollkommene Barmherzigkeit und Tugend, damit ich lernen kann, alles, was Du mir schenkst, zu fürchten und zu lieben und in allen Belangen die Gebote zu halten. Damit der Engel des Herrn mich am letzten Tag in Frieden entführen und der Macht des Teufels entreißen kann. Damit ich in der Gemeinschaft der Heiligen endlosen Frieden genießen und auf der rechten Seite sitzen kann. Tue dies, Sohn des lebendigen Gottes, im Namen der allerheiligsten Namen. Amen".

„König Salomon im Alter.“ Gravur. Künstler Paul Gustave Doré. 19. Jahrhundert „Alles ist Eitelkeit über Eitelkeiten. Alles ist Eitelkeit und Windfang.“ (Salomon. Prediger)

Kapitel Zwei. Geständnis vor der Operation

„Ich bekenne dem Herrn der Götter, dem Vater des Himmels und der Erde und dem gütigsten und tugendhaftesten Jesus Christus, zusammen mit dem Heiligen Geist, vor den heiligen Engeln und vor der wahren Kreuzigung, dass ich in Sünde und Sünde empfangen wurde.“ blieb auch nach meiner Taufe bestehen.

Ich bekenne die Sünden, die ich begangen habe: Stolz, Zorn, Völlerei und alle sündigen Schwächen des Menschen, ich bekenne alle diese Sünden. Deshalb bete ich zu euch, allen Heiligen, dass ihr am Tag des Jüngsten Gerichts meine Zeugen seid, dass ich meine Sünden eingestanden habe und mit mir gegen den Teufel Zeugnis gebe, und dass ich dadurch frei und rein von meinen Sünden werde. Möge ich in gerechter Form vor dem Höchsten erscheinen, um Gnade und Vergebung zu empfangen. Und auch, dass ich alle Geister verstehe, die ich anrufe, damit sie meinen Willen und Wunsch erfüllen können. Amen".

Kapitel drei. Über Zaubersprüche und Zwänge in der Arbeit

"Oh Gott! Allmächtiger Vater, der alle Dinge erschaffen hat, der alle Dinge weiß, dem nichts verborgen bleibt, schenke mir die Gnade, dass ich die Tugend aller höheren Wesen begreifen kann, die Deine heiligste Barmherzigkeit und die Macht Deiner unaussprechlichen, hohen Weisheit geschickt verborgen haben verehrter und schrecklicher Name Ehiah, vor dem alle Welten zittern werden und dem sich alle geschaffenen Dinge aus Angst unterwerfen werden. Und gewähre mir auch das Geheimnis aller Geheimnisse, damit alle Geister vor mir offenbart werden, damit sie mir höflich gehorchen und meine Befehle ausführen können durch den heiligen Adonai selbst, dessen Königreich für immer und ewig bestehen möge. Amen".

Wenn dies erledigt ist, bitten Sie den Zaubernden, sich von den Knien zu erheben und die Hände über dem Pentagramm zu verschränken, und lassen Sie einen der Assistenten das Zauberbuch vor sich halten. Lassen Sie den Zaubernden seinen Blick in vier Richtungen richten und beim Betrachten des Buches die Worte lesen:

„Herr, mein Gott, sei ein starker Schutz für mich vor jeder Art von bösem Geist.“

Und er wende sich zuerst nach Osten, dann nach Süden, Westen und Norden und in alle Himmelsrichtungen und sage:

„Seht die Zeichen und Namen des Größten, den ihr täglich fürchtet und fürchtet. Gehorche mir durch das Geheimnis aller Dinge.“

Jetzt muss er anfangen, Geister zu beschwören, wie es in der Kunst, die er beherrscht, üblich ist. Sie sollten schnell erscheinen. Aber wenn sie nicht gekommen sind, dann rufe sie wie unten beschrieben und wisse, dass sie kommen oder einen Boten schicken werden, wenn sie mit Eisen gefesselt sind.

„Ich beschwöre euch, Geister oder Geist (Namensliste), Vater, Sohn und Heiliger Geist und diejenigen, die kommen werden, um die Welt, sowohl die Lebenden als auch die Toten, durch Feuer zu richten. Und ich beschwöre Sie mit den Sakramenten von Weihnachten und Taufe, dem Tod und der Auferstehung Christi, dem Kommen des Heiligen Geistes als unserem Tröster, der Heiligen Maria, der Mutter unseres Herrn Jesus Christus, ihrer Reinheit, den sieben Gaben des Heiligen Geistes , die Geburt des Heiligen Johannes des Täufers!

Ich beschwöre dich mit zwanzig Ältesten, neun Rängen und Graden von Engeln, Erzengeln, Thronen, Herrschaften, Fürstentümern, Mächten, Cherubim und Seraphim. Mit der ganzen Kraft des Himmels, die vier Tiere Gottes, die sowohl vorn als auch hinten Augen haben, und ich beschwöre durch die zwölf Apostel.

Ich beschwöre dich auch bei allen Märtyrern, dem heiligen Stephanus und allen anderen, und allen Beichtvätern, wie dem heiligen Sylvester und allen anderen, und allen heiligen Eremiten, Äbten, Mönchen und allen heiligen Menschen, allen heiligen Jungfrauen und Witwen und alle heiligen Feste, die vor Christus auf der ganzen Welt gefeiert werden, durch die Gebete und Verdienste dieser Menschen. Göttliche Größe wird uns bei all unseren Arbeiten unterstützen und helfen. Und ich beschwöre mit all den Dingen, die in Übereinstimmung mit Seinem Königreich existieren.

Ich beschwöre dich bei Gott, der von der Jungfrau Maria geboren wurde. Gott, der unter den Juden gelitten hat. Der am Kreuz gekreuzigt wurde, der starb und wieder auferstanden ist. Gott, der wiederkommen wird, um sowohl die Lebenden als auch die Toten durch Feuer zu richten.

Ich beschwöre euch, Geister, bei allen Patriarchen, Propheten, Aposteln, Märtyrern, Beichtvätern, Jungfrauen und Witwen. Jerusalem, die heilige Stadt Gottes. Himmel und Erde, alles, was darin ist, und andere Heiligtümer und Teile der Welt. Der heilige Petrus, der Apostel von Rom, die Dornenkrone, die auf dem Haupt Gottes war, die Kleidung, um die sie das Los warfen. Durch alles, was gesprochen werden kann, oder durch die schöpferische Kraft des allmächtigen Schöpfers. Die Heilige Dreifaltigkeit und das Heilige Gericht, die himmlische Heerschar. An diejenigen, die von Anfang an Dinge aus dem Nichts erschaffen haben. Er, der um der Menschheit willen auf die Erde herabgestiegen ist und von der Jungfrau Maria geboren wurde, unter Pontius Pilatus gelitten hat, gekreuzigt wurde, starb und begraben wurde, in die Hölle hinabgestiegen ist, am dritten Tag von den Toten auferstanden ist, in den Himmel aufgefahren ist und dort sitzt zur Rechten Gottes, des allmächtigen Vaters, von dort wird er kommen, um die Lebenden und die Toten durch Feuer zu richten.

Und der Heilige Geist, der Tröster, der in Form einer Taube vom Vater und vom Sohn herabstieg, als Christus im Jordan getauft wurde, und auf ihn und die Apostel herabstieg, die das Evangelium in verschiedenen Sprachen predigten. Die drei Gesichter Gottes und die Einheit ihrer Anbetung und der Gesang der Heiligen, die weder Tag noch Nacht schweigen und deren laute Stimmen noch immer zu hören sind: „Heilig, heilig, heilig ist der Herr der Heerscharen!“ die ganze Erde ist erfüllt von Seiner Herrlichkeit! Hosianna in der Höhe!

Gesegnet ist, wer im Namen des Herrn aufsteigt. Hosianna in der Höhe!

Und durch 100 und 44 Märtyrer, die zur Welt sprachen und bis ins Grab am intensivsten litten.

Ich beschwöre euch, Geister, mit Donner und all den feurigen Dingen und Blitzen Gottes und anderer. Die sieben goldenen Leuchter, die vor dem Altar des Göttlichen leuchten, und alle Wunder, die von den Heiligen und Engeln vollbracht wurden. Alle Regeln der christlichen Kirche und eine Gruppe von Heiligen, die den sieben Schritten zum Lamm folgen. Die Heiligkeit, die Gott vor der Erschaffung der Welt in sich selbst gewählt hat, und ihre Tugenden, die Gott wohlgefällig sind.

Ich beschwöre euch, Geister, egal wo ihr seid, bei der Verkündigung Christi, der Taufe Christi, der Verklärung des Herrn auf dem Berg Tabor, dem Kreuz des Herrn, dem Leiden Christi, dem Schrei Christi und seiner Stimme sagen: „Entweder, Oder! Lama Savakhthani.

Ich beschwöre den Tod Christi, seine von Nägeln durchbohrten Hände, seine Wunden und sein Blut, den Leib Christi, das Grab Christi und das Brot, das er gebrochen und seinen Jüngern gegeben hat, und sage: „Denn das ist mein Blut.“ Neues Testament, das für viele zur Vergebung der Sünden vergossen wird.“ Und durch seine wundersame Auferstehung und alle wundersamen Werke Gottes.

Ich beschwöre euch, Geister, die Heiligkeit aller Pflanzen, Steine, Kräuter und aller Dinge, die dem Willen des Göttlichen unterliegen. Auch euch, Geister, beschwöre ich mit diesen unbeschreiblichen Namen Gottes:

Asahak, Radrematas, Falkas, Anbonas, Anbonak, Bera, Bolem, Yaelem, Ladodok, Akatel, Koplis, Piham, Sanka, Harukara, Adonai, Barukae, Wallpaper, Imagro, Gott Yeshua, der Gott, der auch die Himmel und die Erde erschaffen hat der zwischen Cherubim und Seraphim sitzt, und der großartige Name Tetragrammaton, der Ian und Iot ist, und der heilige und unaussprechliche Name Anareton. Mögen mir alle diese Geister mit diesen Namen gehorchen!

Ich beschwöre euch, Geister, egal wo ihr euch auf der Welt befindet, zögert nicht länger, ob ihr euch in der Luft, auf der Erde oder an einem anderen Ort befindet, erscheint hier unmittelbar vor uns, um unsere Forderungen und Wünsche zu erfüllen. Und ich befehle dir, vor uns zu erscheinen, damit wir dir Befehle geben können.“

Nachdem dies geschehen ist, werden sie zweifellos kommen, aber wenn sie aus irgendeinem Grund nicht erscheinen, soll der Meister seine Stimme erheben und verkünden:

"Erblicken! Hier sind die Zeichen und Namen, die Geheimnisse der Geheimnisse! Diejenigen, die es wagen, sie zu leugnen und darauf zu bestehen, sind die Namen des großen Eroberers, der die ganze Welt regiert. Komm, erscheine vor uns, wo immer du bist, und erblicke dieses Geheimnis der Geheimnisse. Kommen Sie und hören Sie den angenehmen Duft süßen Weihrauchs und antworten Sie uns höflich.“

Wenn sie erscheinen, zeigen Sie ihnen das Pentagramm.

Geschieht dies nicht, lassen Sie den Meister auf vier Seiten in die Luft schlagen und dabei zischen. Dann wird er mit klarer Stimme sagen:

"Erblicken! Ich beschwöre dich, ich rufe dich, ich lade dich ein mit der Kraft, Größe und Stärke des Namens Hel. Ich beschwöre und befehle euch, großartige Berlayaner, große und gerechte Heilige, damit ihr nicht zögert und ohne Lärm und ohne schreckliche Erscheinung kommt.

Ich beschwöre dich und befehle dir mit Vollmacht bei dem, der gesprochen hat, und das ist heilig, und auch bei allen seinen Namen. Im Namen von Adonai, Eloi, Elion, Hosts, Shadai. Ich befehle dir auch mit diesem Buch und mit all seinen Kräften, dass du nicht in einer schrecklichen Gestalt, sondern in einer bezaubernden Form zu uns kommst. Wir beschwören dich durch die Kraft der Namen Yud und Vav, die Adam hörte und mit denen er sprach.

Oder der Name Gun, den Noah nach der Sintflut hörte und mit dem er sprach.

Und die Namen I, N, X, die Abraham hörte und den allmächtigen Gott erkannte.

Und der Name Yud, den Jakob von dem Engel hörte, der zu ihm redete und der vor seinem Bruder Esau floh.

Und mit dem Namen Ehiah-Asher-Ehiah (im Text „Hely, Ane, Heye“), den Moses auf Gottes Berg Horeb hörte und mit Gott sprechen und Gott selbst in Flammenblitzen sprechen hören konnte.

Und beim Namen Eloh, den Mose rief, erbebte der ganze Staub der Erde, und die Mücken kamen unter das Volk, die Ochsen und allerlei Vieh in den Ländern Ägyptens und vernichteten es und seine Felder.

Und der Name Asher Ehiah, den Moses nannte und allerlei Insekten nach Ägypten schickte, um ihre Früchte zu zerstören.

Und der Name Faison, den Moses nannte, und drei Tage lang fiel in ganz Ägypten Dunkelheit, und alle erstarrten in Todesangst.

Und im Namen Arimons und im Namen des Namens Arimons, den Mose um Mitternacht verkündete, wurden alle Erstgeborenen der Länder Ägyptens getötet.

Und im Namen Kemarons und im Namen des Namens Kemarons, den Mose redete, teilte sich das Schwarze Meer, und er führte die Kinder Israel dadurch aus der Gefangenschaft.

Und durch den Namen Symagogion, den Elia nannte, gaben die Himmel Regen, und die Erde brachte Frucht.

Und der Name Athanatos, den Jeremia vor der Gefangenschaft Jerusalems nannte.

Und mit den Namen Alpha und Omega, die Daniel nannte, vernichtete er Baal und schlug den Drachen.

Und bei dem Namen Emmanuel, den die drei Jünglinge hörten, deren Namen Schadrach, Meschach und Abed-Nego waren, die im Feuerofen sangen, wo ihnen kein Schaden zugefügt wurde.

Bei all diesen Namen und allen anderen Namen des Allmächtigen, des Einzigen und Wahren Gottes, durch den ihr vom höchsten Thron in die Hinrichtungsstätten gestürzt wurdet, beschwören wir euch und befehlen euch bei Ihm, der es gesagt hat, und es wurde so , von Ihm, dem jedes Geschöpf unterworfen ist. Und wir beschwören dich und befehlen dir durch die Engel, die für den Himmel verantwortlich sind, durch die Vorsehung des allmächtigen Gottes und durch die Weisheit König Salomos, die er vom allmächtigen Gott empfangen hat. Erscheine friedlich vor uns, um unsere Wünsche zu erfüllen.

Ich beschwöre dich mit den heiligsten Namen von Yud He Vav He (im Text „Joth, Hebay“), die in der hebräischen Schrift geschrieben sind, und dem heiligen Namen Premeumaton, den Moses nannte, und der Grund der Hölle verschlang Dathan und Abiram.

Wenn du unseren Willen nicht erfüllst, werden wir dich mit der siegreichen Macht des Namens Premeumaton bis in die tiefsten Tiefen der Hölle verfluchen und dich bis in die entlegensten Winkel der Hölle schicken, wenn du weiterhin an unseren Worten festhältst. Lass es so sein. Lass es so sein. Lass es so sein. Amen".

Wenn sie noch nicht erschienen sind, soll der Zauberer ein kleines Kreuz auf die Stirn machen und sagen:

„Wieder beschwöre ich dich! Ihr, Geister, wo auch immer ihr seid, ihr müsst kommen, um das geweihte Zeichen und die Namen des mächtigen Herrn und Eroberers selbst zu sehen, und ich zwinge euch, uns zu gehorchen. Und durch ihn zwingen wir dich gegen deinen Willen durch alle wahren Dinge, die in diesem Werk erwähnt wurden. Oder lassen Sie eine Flamme entstehen, die Sie ständig verbrennt. Und es wird Worte geben, vor denen die ganze Welt erzittern wird, Steine werden zertrümmert, Wasser wird gefrieren und die Flamme wird aufhören zu brennen.“

Wenn sie nun mit Eisenketten gefesselt wären, würden sie sicherlich kommen oder Stellvertreter schicken. Wenn sie nicht kommen, soll der Meister seine Assistenten ermutigen und sich abwechselnd in die vier Himmelsrichtungen wenden und in die Luft schlagen. Dann muss er zusammen mit seinen Gehilfen mit Blick nach Osten niederknien und mit zerknirschter Stimme sagen:

„Wo seid ihr, Geister, die einst Engel aus den neun Rängen waren? Kommen Sie und schauen Sie sich die himmlischen Zeichen und die unbeschreiblichen Namen unseres Schöpfers und die Namen der Engel an, die einst bei Ihnen waren. Wir beschwören dich immer wieder und befehlen dir den großen Eroberer, den mächtigen und starken Namen Gottes Hel, der großartig, herrlich, tugendhaft und schrecklich ist. Wir beschwören dich und befehlen dir, ohne Verzögerung und Einschüchterung vor uns zu erscheinen.“

Wenn sie nun nicht gehorchen und nicht erscheinen, soll der Meister alle seine Kreise überprüfen und, indem er ein Messer aus dem Boden reißt, ein Kreuz für sie in die Luft machen. Lassen Sie dann den Bediener in alle vier Richtungen pfeifen, sich nach Norden hin niederknien und sagen:

„Im Namen von Adonai, Elyon, Hosts, Shadai, dem Herrn Gott, dem höchsten Gott und dem allmächtigen Herrscher, beten wir zu euch, dass wir tun können, was wir wollen, und dass die ganze Arbeit unserer Hände gedeihen wird.“ Und damit der Herr in dieser und allen anderen Stunden in unseren Gedanken und Herzen sei.“

Nachdem er dies gesagt hat, sollte er aufstehen und seine Arme ausbreiten, als ob er die Luft umarmen und sagen wollte:

„Wieder rufen und beschwören wir Sie mit den hier vorhandenen Zeichen. Die Flamme kann durch sie gelöscht werden und die ganze Welt kann bei ihrer Erwähnung erschaffen werden. Und sie drücken ihren Schöpfer richtig aus und beten zu ihm in Übereinstimmung mit der Wahrheit wie folgt:

Veriton, Adurion, Birareto, Gayriton, Gaimerion, Kelemia, Heamagi, Rekhnaya, Iapmegia, Aderian, Malchia, Manna, Ghana, Roahia, Laba, Kosia, Boalia, Derenia, Kanko, Galgala, Bahe, Baya, Amania, Katia, Bahuaya, Geredia, Neira, Pentohachia, Aratana, Redosta, Calchia, Semephorab, Anare, Nero, Yoosar, mit ihrer Herrlichkeit beschwören wir Sie und laden Sie ein, und durch den allerseligsten Gott und sein endloses Reich, mit der Herrlichkeit und dem heiligen Namen des heiligen Glaubens von Adonai, Eloi, der spricht, und Herr, Gott der Heerscharen.

Darüber hinaus beschwören und zwingen wir Sie durch die Kraft der Sonne, des Mondes und der Sterne und wissen, dass Sie, wenn Sie nicht in einer friedlichen Form ohne jegliche Verzerrung ankommen, Tag und Nacht keinen Frieden finden werden, wo auch immer Sie sind. Du wirst in den Schwefelsee geworfen, wir werden dich verbrennen und du wirst für immer leiden. Wenn Sie nicht sofort erscheinen, wird Ihnen außerdem Ihre Befugnis entzogen. Und wir beschwören dich auch mit diesen Namen – Bel und Ia, Ia, Ia, der Gott ist, und durch diesen Namen Wau, Wau, Wau, was „Ich bin, wer ich bin“ bedeutet, und schließlich beschwören wir dich mit allen heiligen Namen Gottes, damit du tugendhaft und friedlich vor uns erscheinst.“

Wenn dies geschehen ist, werden Sie sehen, dass sie gekommen sind und dass ihre Herren wie die größten Männer hervortreten. Und nachdem sie den Meister gesehen haben, werden sie ihm in allem gehorchen.

Nachdem Sie ihnen alles gesagt haben, was Sie wollten, müssen Sie allen befehlen, an ihren Platz zurückzukehren und zu sagen:

„Möge Frieden zwischen dir und mir (uns) sein.“

Nachdem Sie alles auf diese Weise abgeschlossen haben, lassen Sie den Exorzisten das Johannesevangelium und die 12 Punkte des Glaubens lesen. Dann sollte jeder den Kreis verlassen und sein Gesicht mit Weihwasser waschen.

Denken Sie daran, dass Geister nicht zögern oder unhöflich sein sollten. Wenn es einen solchen Anschein gibt, schreiben Sie ihre Namen auf Papier und beflecken Sie es mit Schmutz. Zünde ein neues Feuer an, lege Schwefel hinein und sage:

„Ich beschwöre dich, Feuer, auf dem die ganze Welt ruht, damit du diese Geister nach meinen Worten verbrennst, damit sie es ständig spüren.“

Legen Sie das Blatt Papier auf das Feuer und fahren Sie fort:

„Verflucht und befleckt seist du wegen deiner Bosheit! Möge es für dich keine Ruhe geben in keiner Stunde, an keinem Tag und in keiner Nacht, denn du hast meinen Worten nicht gehorcht, die mit dem allmächtigen Schöpfer aller Dinge gesprochen wurden, dessen Namen sind:

Ameteneton, Io, Ahak, Pater, Ha-Mephorash, Halleluja, Aleph, Bet, Gimel, Dalet, He, Vav, Zain, Het, Tet, Yud, Kaf, Lamed, Mem, Nun, Samech, Ain, Pe, Tzadi, Kof, Resh, Shin, Tav.

Wir verfluchen und erhöhen dich von all deinen Kräften und Mächten, durch die siegreiche Macht dieser Namen senden wir dich, um für immer und ewig im Feuer des Schwefels zu brennen.“

Danach gehorchen sie. Dann schreiben Sie ihre Namen noch einmal und rauchen Sie sie. Fragen Sie sie, was Sie wollen, und äußern Sie, was Sie wollen. Sie können auch ein Buch oder etwas anderes weihen.

Notiz:

Der Text nennt neben einer Reihe offensichtlicher Verzerrungen 20 Älteste; Gemeint sind die 24 Ältesten aus der Offenbarung des Johannes. Bei den Märtyrern 100 und 44 handelt es sich offenbar um die 10.000 Märtyrer von Nikomedia und die Vierzig Märtyrer von Sebaste.

Höchstwahrscheinlich sprechen wir hier (und in Kapitel 24) nur über das erste Kapitel „In principio erat Verbum“ – „Am Anfang war das Wort.“ Dadurch ähnelt dieser Text stark dem ersten Kapitel der Genesis, das mit den Worten „In principio creavit“ – „Am Anfang erschuf“ – beginnt. Es ist das erste Kapitel der Genesis „Bereishit bara Elohim eit hashamayim ve’eit haaretz“, auf das Mathers hingewiesen hat, weil er den Schlüssel zu dem Text finden wollte, den Salomo persönlich geschrieben hat. Und gleichzeitig ist die Tradition, aus dem ersten Kapitel der Frohen Botschaft des Johannes zu lesen, in gut der Hälfte der seit der Renaissance in Europa erhaltenen Orden präsent.

Die zwölf Punkte des Glaubens sind:

1. Ich glaube an einen Gott, den allmächtigen Vater, den Schöpfer des Himmels und der Erde, alles Sichtbaren und Unsichtbaren.

2. Und in einem Herrn Jesus Christus, dem einziggezeugten Sohn Gottes, gezeugt vom Vater vor allen Zeiten, Gott von Gott, Licht vom Licht, wahrer Gott vom wahren Gott, gezeugt, ungeschaffen, wesensgleich mit dem Vater, durch den alle Dinge entstanden sind erstellt.

3. Für uns Menschen und für unser Heil kam er vom Himmel herab und wurde durch den Heiligen Geist und die Jungfrau Maria Mensch und wurde Mensch;

4. Für uns unter Pontius Pilatus gekreuzigt, gelitten und begraben,

5. Auferstanden am dritten Tag gemäß der Heiligen Schrift,

6. ist in den Himmel aufgefahren und sitzt zur Rechten des Vaters,

7. Er wird in Herrlichkeit wiederkommen, um die Lebenden und die Toten zu richten, und sein Königreich wird kein Ende haben.

8. Und im Heiligen Geist, dem lebensspendenden Herrn, der vom Vater und dem Sohn ausgeht, dem zusammen mit dem Vater und dem Sohn Anbetung und Ehre gebührt, der durch die Propheten gesprochen hat.

9. Und in eine, heilige, universale und apostolische Kirche.

10. Ich bekenne eine Taufe zur Vergebung der Sünden.

11. Ich warte auf die Auferstehung der Toten

12. und das Leben des nächsten Jahrhunderts. Amen.

* * *

Einführung

6. Triptychon – Dieses Kapitel besteht aus drei kurzen Zauberbüchern, die mich beim Lesen interessierten. Die Erstausgabe enthielt nur zwei davon. Die Liste der Texte lautet wie folgt:

Ich habe jedem dieser Zauberbücher einen kurzen Bericht über die Beschwörung beigefügt, in dem die Geister beschrieben werden, die beschworen werden.

7. „Liber taurus“ oder „Buch des Stiers“. Tatsächlich handelt es sich hierbei um eine Art Tagebuch, von dem die interessantesten sind:

– die Grundlage eines Rituals für jeden Zweck. Vorbereitung und Durchführung einer magischen Operation;

– eine Methode zum Rufen der Planetengeister und insbesondere der olympischen Geister mit einer Erläuterung der Etymologie ihrer Namen und einem Bericht über den Ruf;

* * *

Einführung

Von besonderem Interesse sind die Zaubersprüche, die angeblich im Namen des Heiligen Märtyrers Cyprian geschrieben wurden, und die Herausforderung von Uziel. Oft werden Listen von Dämonen und ein Zauberspruch zu ihrer Beschwörung hinzugefügt. Ich beziehe diesen Teil jedoch nicht ein, da sich die Sprache der Zaubersprüche stark vom Text selbst unterscheidet. Diese kleine Abhandlung wird meines Erachtens eine ideale Fortsetzung des vorherigen Textes sein, die dem Leser sowohl Denkanstöße als auch vor allem Arbeitsmaterialien für die Beschwörung einiger Geister geben wird, deren Natur im Zauberbuch selbst beschrieben wird ein Zitat von Quintus Horace Flaccus: „Somnia, terrores magicos, miracula, sagas Nocturnos lemures, portentaque Thessala risu Excipio“ – „Träume, Obsessionen von Magiern, Naturphänomene, Zauberinnen, der Geist der Nacht, die Wunder der Thessalier, tun.“ stoßen Sie auf Gelächter?“

4. Das Siegel der Wahrheit oder das Siegel Gottes. Dieser Schlüsseltext enthält keine Pentakel, die viele Jahrhunderte lang als integraler Bestandteil des Schlüssels Salomos galten. Deshalb habe ich beschlossen, dieses Versäumnis durch zwei Kapitel auszugleichen. In diesem Kapitel beschreibe ich das Siegel Gottes, das in vielen Zauberbüchern Salomos als „Großes Pentagramm Salomos“ bezeichnet wird. Dies ist ein Auszug aus dem Book of Oaths of Honorius bzw. dem Eidbuch des Honorius. Hier gebe ich keine vollständige Übersetzung des gesamten Werkes. Dieses Werk ist insgesamt sehr interessant, aber die große Anzahl an Gebeten und Methoden zu ihrer Lektüre sollte ein eigenes Buch belegen. Bei dem Siegel handelt es sich um das „Sigillum Dei“ oder „Siegel???“. Es gibt auch mehrere Siegel aus Ödipus von Ägypten, eine andere Version des Buches der Eide des Honorius, die Schlüssel Salomos und natürlich die berühmteste Version aus der henochischen Magie, obwohl ich persönlich nicht alle Siegel damit in Verbindung bringen würde Schule Salomos mit dem Siegel von John Dee. Darüber hinaus gibt es Listen mit Weihrauch und Engeln, die verschiedenen Zeiträumen zugeordnet sind, was für viele Praktiker ebenfalls eine interessante Information ist. Diese Abhandlung ist die älteste und gehört nicht zur Renaissance. Es stammt möglicherweise aus dem 13. Jahrhundert und ist dem Text zufolge der Vater der europäischen Schlüssel Salomos.

6. Triptychon – Dieses Kapitel besteht aus drei kurzen Zauberbüchern, die mich beim Lesen interessierten. Die Erstausgabe enthielt nur zwei davon. Die Liste der Texte lautet wie folgt:

Ich habe jedem dieser Zauberbücher einen kurzen Bericht über die Beschwörung beigefügt, in dem die Geister beschrieben werden, die beschworen werden.

7. „Liber taurus“ oder „Buch des Stiers“. Tatsächlich handelt es sich hierbei um eine Art Tagebuch, von dem die interessantesten sind:

– die Grundlage eines Rituals für jeden Zweck. Vorbereitung und Durchführung einer magischen Operation;

– eine Methode zum Rufen der Planetengeister und insbesondere der olympischen Geister mit einer Erläuterung der Etymologie ihrer Namen und einem Bericht über den Ruf;

8. Ich platziere hier die Psalmen Salomos (?????? ??????????) anstelle eines Nachworts. Hierbei handelt es sich um einen apokryphen Text, der wahrscheinlich in der Mitte des ersten Jahrhunderts n. Chr. verfasst wurde. Da die Manuskripte, die uns vorliegen, in griechischer Sprache verfasst sind, präsentiere ich unter jedem Psalm die Originale. Die Entscheidung, sie hier zu platzieren, ist auf die Tatsache zurückzuführen, dass sich Salomos Persönlichkeit wie eine rote Linie durch das Buch zieht. Diese Psalmen können für Gebete in Ritualen sowie für die Herstellung von Pentakeln und Zaubersprüchen verwendet werden. Die Psalmenlisten existieren in acht Exemplaren, darunter die Moskauer Fassung aus dem 12.–13. Jahrhundert. Die Übersetzung der Psalmen für dieses Buch habe ich dem Werk von Erzpriester A. V. Smirny (1896) entnommen. Um sie jedoch mit dem griechischen Text in Einklang zu bringen, musste die Nummerierung der Verse geändert werden. Trotz der Identität des Textes beträgt die Anzahl der Verse in Smirnys Übersetzung 333, was sehr symbolisch ist, und im griechischen Verstext, den ich verwendet habe, sind es 293, was weniger symbolisch ist, aber aus der Sicht der christlichen Kabbala darauf hinweist das Leiden, die Himmelfahrt und der Aufenthalt in der Dreifaltigkeit, die die fünf Wunden Christi und seine Kreuzigung am Kreuz der vier Elemente, der materiellen Welt, bilden. Die Gesamtzahl der Psalmen Salomos beträgt 18.

Teil eins. Wissensschlüssel

Hier beginnt das Buch König Salomos, das als Schlüssel der Erkenntnis bezeichnet wird

Clavicula Salomonis. Extat lateinisch: de legi Cabalistica: sed sophistica

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„König Salomon im Alter.“ Gravur. Künstler Paul Gustave Doré. 19. Jahrhundert „Alles ist Eitelkeit über Eitelkeiten. Alles ist Eitelkeit und Windfang.“ (Salomon. Prediger)

Kapitel Zwei. Geständnis vor der Operation

Kapitel drei. Über Zaubersprüche und Zwänge in der Arbeit