Wir gratulieren Ihnen allen, liebe Brüder und Schwestern, herzlich zum großen Kirchenfeiertag – dem Gedenken an den Heiligen Wundertäter Nikolaus!

Dieser Heilige lebte vor langer Zeit, im vierten Jahrhundert, aber auch jetzt ist er mit seiner ständigen Gebetspräsenz uns nahe, jedem von uns sehr nahe. Und für jeden russisch-orthodoxen Gläubigen ist der heilige Nikolaus ein russischer Heiliger. Ja, seiner Herkunft nach ist er natürlich kein Russe, aber die Tugenden, die er in seinem Leben an den Tag legte, die Haltung, die er hatte und die ganz auf die Liebe zu Gott und zum Nächsten ausgerichtet war, sind dem Bewusstsein der russischen Orthodoxie so nahe dass für uns der Heilige Nikolai ein lieber Mensch ist.

Und wahrscheinlich gibt es in der orthodoxen Kirche nur wenige solcher Heiligen, für die ein Gläubiger wie ein Berg aufsteht und sagt: Das ist mein Heiliger. Wer von uns, der in der Kirche ist, kann sagen, dass der heilige Nikolaus nicht ihr Heiliger ist? Natürlich niemand. Für einige von uns ist er seit langem aktiv, für andere ist er erst kürzlich ins Leben getreten und zum Fürsprecher vor dem Herrn geworden, und dadurch triumphiert das Evangelium.

Der Herr sagt: „Wenn du Almosen gibst, wenn du fastest, wenn du betest, tue alles im Verborgenen. Und euer Vater, der das Verborgene sieht, wird es euch öffentlich vergelten“ (siehe: Matthäus 6,6). Aus dem Leben des Heiligen Nikolaus wissen wir, dass er nach dem Wort Gottes alle seine Heldentaten im Verborgenen vollbrachte, die Menschen aber dennoch davon wussten – und das Evangelium triumphierte.

Natürlich können wir die Frage stellen, was es bedeutet: „Der Vater wird dich offen belohnen“? Aber gerade das Gnadengeschenk des Heiligen Nikolaus ist für jeden von uns so greifbar, dass der Gläubige, der zweifelt, verrückt erscheinen würde: Gab es einen solchen Heiligen überhaupt, ist er jetzt beim Gottesdienst im Tempel anwesend? ?

Andererseits hat uns der heilige Nikolaus keine Worte, Predigten oder wissenschaftlich-theologischen Abhandlungen hinterlassen. Selbst in der Chronik dieses Ökumenischen Konzils, bei dem der heilige Nikolaus als leidenschaftlicher und mutiger Verteidiger des orthodoxen Dogmas von der Göttlichkeit Jesu Christi auftrat, sind keine Beweise erhalten. Und darin sehen wir die weise Vorsehung Gottes: Wie stark die im Verborgenen ausgeübte Tugend vor Gott ist. Auch wenn von dem Heiligen keine Worte mehr übrig sind, gehen sein Werk und seine Tugend wie ein heller Strahl durch Jahrhunderte, durch Jahrhunderte, Jahrtausende.

Was ist für uns ein Heiliger? Jeder Heilige ist für einen Gläubigen ein Ideal, dem man nacheifern kann. Das ist die hohe Messlatte, nach der wir streben sollten. Niemand kann sagen: Ich möchte kein Heiliger sein, denn jeder von uns weiß, dass die Erlösung selbst mit dem Begriff der Heiligkeit identisch ist. Wenn Sie gerettet werden möchten, versuchen Sie bitte, ein Heiliger zu werden.

Was ist menschliche Heiligkeit? In Bezug auf die göttliche Heiligkeit ist das natürlich etwas anderes: Nur der Herr ist heilig. Aber alle Menschen sind Sünder. Die Schrift sagt, dass es keinen Menschen gibt, der lebt und nicht sündigt (siehe: 2. Chronik 6, 36). Und jene Menschen, die wir Heilige nennen, haben die Sünde in ihrer Natur so offenbart und sich von ihr gereinigt, dass sie im Vergleich zu uns sozusagen die am wenigsten sündigen sind. Aber im Gegensatz zu uns betrachten sie ihre Sünden als den Sand des Meeres. Diese Bewegung der ständigen Reue, die Heilige begehen, die Hoffnung nicht auf sich selbst, sondern ausschließlich auf Gott, und die aus dieser inneren Reinheit geborene Liebe zu Gott und dem Nächsten ist die Stärke eines jeden Heiligen.

Besonders deutlich sehen wir dies am Beispiel des Heiligen Nikolaus – für uns ist er „die Richtschnur des Glaubens und das Bild der Sanftmut“. Es ist kein Zufall, dass die Heilige Kirche diese beiden Konzepte zusammenbringt: Es stellt sich heraus, dass es für einen Menschen unmöglich ist, ohne Sanftmut wirklich zu glauben. Was ist Sanftmut, was ist die Definition dieses Wortes? Im Allgemeinen sollte das Wort „sanftmütig“ aus der slawischen Sprache ins Russische mit „kurz“ übersetzt werden. Und das bedeutet, dass jeder Mensch, der auf dieser Welt lebt, das Wirken der weisen und guten Vorsehung Gottes erfährt, die zur Erlösung führt. Und unter dem Einfluss dieser Vorsehung kann ein Mensch nicht anders, als sich zu demütigen: Es sind die Tugenden der Selbsterniedrigung und der Demut, die Versuche eines Menschen, sich „kleiner“ zu machen, als er wirklich ist, die Sanftmut genannt werden.

Dieses größte Geschenk ist Demut – Demut – vielleicht das Wichtigste, was einem modernen Gläubigen fehlt. Ein Mensch, der auf die Segnungen der Welt fixiert ist, in Eitelkeit versunken ist und – was das Schlimmste ist – einen übermäßigen Stolz gegenüber seinem Nächsten, gegenüber dem Fernen und sogar gegenüber sich selbst entwickelt hat. Der heilige Nikolaus zeigt uns wie kein anderer ein Beispiel wahrer Demut, denn wenn es diese Demut nicht gäbe, würde kein Mensch jemals diese Heldentaten und Risiken, diese Kühnheit, die der Heilige uns gezeigt hat, auf sich nehmen.

In Kirchen, die dem Heiligen Nikolaus geweiht sind, können wir Fresken sehen, die eine Szene zeigen, in der der Heilige die Hand des Henkers ergreift, der im Begriff ist, den unschuldig verurteilten Statthaltern die Köpfe abzuschlagen. Und es scheint uns: Nun ja, wie könnte es anders sein, er ist ein Heiliger und hat daher Kühnheit. Aber wir müssen verstehen, dass niemand ihn als Heiligen kannte, als der Heilige diese Tat ausführte. Und als er die Hand dieses Henkers mit einem Schwert stoppte, war kein Heiligenschein über ihm. Es war ein Mann, der auftauchte und plötzlich die Hinrichtung stoppte. Wenn er nach seinem Eigenen gesucht hätte, wenn er stolz gewesen wäre, hätte er dann eine solche Leistung, einen solchen Wagemut unternommen? Einen Moment – ​​und sein Kopf würde wegfliegen. Aber der Heilige glaubte, dass der Herr mit ihm war, dass seine Liebe zu Gott und zu denen, für die Christus kam, stärker war als alles andere auf der Welt. Aber wir vergessen das ständig und denken, dass es etwas Stärkeres, Höheres, Herrlicheres, Schöneres gibt als die Liebe. Und deshalb machen wir ständig Fehler und verbrennen uns im Leben.

Heute wollen wir, liebe Brüder und Schwestern, den heiligen Nikolaus mit unserem Herzen und unserem Verstand verherrlichen und mit gutem Gewissen versprechen, dass wir versuchen werden, ihn auch mit unserem Leben zu verherrlichen. Damit es für uns wirklich zur „Regel des Glaubens und zum Bild der Sanftmut“ wird, damit wir diese Worte nicht umsonst aussprechen, sondern gerade als das notwendigste Bedürfnis unserer Orthodoxie.

Predigt von Erzpriester Georgy Klimov,
gesprochen in der Kirche der Ikone der Muttergottes
„Unerwartete Freude“ in Maryina Roshcha,
am Fest des Heiligen Nikolaus, Erzbischof
Welt von Lycian, Wundertäter,

Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes! Heute, liebe Brüder und Schwestern, gedenkt die Heilige Orthodoxe Kirche des großen Heiligen – des heiligen Nikolaus, Bischofs und Wundertäters von Myra. Dieser heilige Heilige Gottes wird in der orthodoxen Welt besonders verehrt. Und das nicht nur in der orthodoxen Welt. Er wird von vielen Menschen verehrt, auch von Andersgläubigen, auch von Menschen, die nicht in die Kirche gehen, sie kennen ihn fast überall. Überall auf der Welt kennt man diesen großen Heiligen.

Wie, liebe Brüder und Schwestern, erlangte der heilige Nikolaus eine solche Popularität, warum kennen sie ihn und erinnern sich an ihn? Schließlich gibt es viele berühmte Persönlichkeiten, es gibt viele Könige, Eroberer, Wissenschaftler, die ganze Königreiche erobert haben, die große Entdeckungen gemacht haben. Aber nur Lehrbücher erinnern sich an sie. Nur Bücher erinnern sich an sie, und gewöhnliche Menschen wissen nichts von diesen Menschen, sie vergessen sie.

Liebe Brüder und Schwestern, wenn Sie und ich das Leben des heiligen Nikolaus, Bischof von Myra, lesen, sehen wir, dass sein Leben von Liebe durchdrungen ist. Sein Leben ist von guten Taten durchdrungen. Der heilige Nikolaus lebte wirklich für Gott und für seine Nächsten. Er lebte für alle Menschen, die ihn umgaben. Der heilige Nikolaus kümmerte sich praktisch nicht um sich selbst, sondern um andere. Sie und ich wissen, dass die Eltern von St. Nicholas, Theophan und Nonna, sehr religiöse Menschen waren. Und so schickte ihnen der Herr ein Kind. Das Baby, das ihnen zur Welt kam, überraschte sie von Kindheit an, denn es war ein ungewöhnliches Kind. Denn dieses Kind liebte es seit seiner Kindheit zu beten und liebte es, in der Kirche zu sein. Und als das Kind bereits erwachsen und ein junger Mann geworden war, sagte der Onkel des Heiligen Nikolaus, der Bischof von Atar, den Eltern, dass sie ihr Kind Gott weihen sollten. Denn dieser junge Mann ist in seinen Tugenden und im kirchlichen Leben bereits so erfolgreich geworden, dass Eltern ihr Kind in die Kirche Gottes schicken müssen, um der Kirche zu dienen. Und so begibt sich der heilige Nikolaus, um seinem Onkel, dem Bischof Nikolaus, zu gehorchen, der ihn dann zum Priester Gottes ordiniert. Der heilige Nikolaus war bereits Priester und zeichnete sich durch große Freundlichkeit und weise Worte aus. Der heilige Nikolaus wurde ein eifriger Diener Gottes, des Herrn. Wir wissen um seine guten Taten und Taten, aber es ist unmöglich, sie alle aufzuzählen. Der heilige Nikolaus hat etwas Erstaunliches getan, es berührt uns als etwas Besonderes.

Ein Mann, ein reicher Mann, der in der Stadt Patara lebte, wurde arm. Er wurde ein sehr armer Mann. Er wurde nicht nur arm, er wurde ein Bettler. Seine Familie brauchte Hilfe, aber es gab niemanden, von dem er Hilfe erwarten konnte. Und nun, bereits erschöpft vom Hunger, gequält von der Armut, begann der Vater solche Gedanken zu hegen, dass er seine Töchter der Sünde überlassen würde. Um dadurch wenigstens etwas Essen zu verdienen. Seine Töchter waren außergewöhnlich schön. Und so hat der heilige Nikolaus, nachdem er davon erfahren hatte, es gespürt, es wurde ihm von Gott selbst offenbart, und er beschließt, diese Familie vor diesem Unglück, vor dieser Sünde zu retten. Und dann wirft er eines Nachts eine Tüte Gold durch das Fenster des Mannes. „Am Nikolaus“, könnten wir denken, „woher kamen die Goldmünzen?“ Woher hat er das Gold? Der springende Punkt ist, dass seine Eltern sich dem Herrn Gott vorstellten und der heilige Nikolaus seinen gesamten Besitz verkaufte. Und so beschloss er, alles, was er von seinen Eltern geerbt hatte, an diejenigen zu verschenken, die Hilfe brauchten. Und so wirft er diesen Sack voller Gold. Und als der Vater am Morgen dieses Gold sah, war er wirklich glücklich. Aber die Tränen flossen wie ein Fluss, weil er verstand, dass der Herr ihn selbst aus dieser schwierigen Situation rettete. Und so beschließt der Vater, dass er mit diesem Gold klug umgehen muss. Er kauft seiner ältesten Tochter eine Mitgift und heiratet nun mit Gottes Hilfe seine älteste Tochter. Und als der heilige Nikolaus erfuhr, dass dieser Vater das Geld richtig verwaltet hatte, warf er nachts erneut einen Sack voll Gold. Und so denkt der Vater: Wer ist seine Tugend, wer kann ihm helfen...? Er erinnert sich an alle seine Freunde, findet aber unter seinen Freunden keinen einzigen Menschen, der eine solche Tat vollbringen könnte, die ihm so sehr helfen könnte, die ihm aus solch einer schwierigen Situation helfen könnte. Der Punkt ist, dass Sie, wie ich bereits sagte, verstehen müssen, dass dieser Mann sehr reich war. Und da er einst sehr reich war, bedeutete das, dass er viele Freunde hatte. Aber keiner seiner Freunde half ihm. Und dieser Vater versteht, dass es einen dritten Sack Gold geben wird, wenn er mit diesem Geld klug umgeht, denn er hat auch eine dritte Tochter.

Er heiratet seine zweite Tochter. Und damit er nachts nicht schläft, ist er im Dienst und wartet darauf, dass ihm die dritte Tasche zugeworfen wird. Aber er wartet nicht, weil er Gold bekommen will, sondern weil er die Person sehen will, die ihn von der schweren Sünde gerettet hat. Er möchte diese Person sehen, sich zu seinen Füßen verneigen und ihm für sein gütiges Herz danken. Und dieser Vater schläft nachts nicht und wartet darauf, dass der dritte Sack Gold geworfen wird. Und schon fliegt die dritte Tüte Gold wieder durchs Fenster. Und dieser Vater rennt so schnell er kann aus dem Haus, um seine Tugend zu sehen. Den zu sehen, der sich um ihn kümmert, den, der ihn von der Sünde gerettet hat, den, der ihn aus einer schwierigen Situation gerettet hat. Und er ist natürlich überrascht. Das ist der junge Presbyter Nikolai, ein junger Priester, noch sehr jung, der in dieser Stadt dient. Er hatte nicht erwartet und glaubte nicht, dass er, dieser besondere Priester, dieser besondere Presbyter zu seinem Haus kam, um ihn vor dem Unglück zu retten. Und er verneigt sich vor seinen Füßen und Tränen fließen aus seinen Augen. Und er dankt seiner Tugend und seinem Retter.

Der heilige Nikolaus hat viele gute Taten getan. Es ist unmöglich, sie alle aufzulisten. Aber wir sehen wirklich, dass der heilige Nikolaus sich völlig dem heiligen Willen Gottes unterworfen hat. Sie und ich wissen, als er eine Pilgerfahrt in die Stadt Jerusalem unternahm und nach seiner Rückkehr den festen Entschluss fasste, in ein Kloster zu gehen und in Stille und Stille zu bleiben. Er wird zu Gott beten und Gott dienen und sein ganzes Leben Gott widmen. Und als er das tat – er ging ins Kloster, hörte er während des Gottesdienstes eine Stimme: „Nikolaus, ich brauche dich auf der Welt.“ Und er erkannte, dass Gott selbst ihm das sagte. Und das wiederholte sich mehrmals. Dann beschließt der heilige Nikolaus, dass er nicht in die Stadt Patara gehen wird, wo ihn jeder kennt, wo er verehrt wird, sondern in eine andere Stadt, nach Myra, der Metropole des lykischen Landes. Wo ihn niemand kennt. Und er kam in der Gestalt eines bettelnden Wanderers dorthin. Und dort begann er zu leben und zu beten. Bischof John starb in dieser Stadt und die Männer der Kirche stritten lange darüber, wer der Bischof sein und die Kirche leiten sollte. Es gab viele würdige Kandidaten, aber aus allen würdigen musste der würdigste ausgewählt werden. Und sie konnten nicht bestimmen, wer der Bischof sein sollte. Und so erscheint der älteste Bischof in einem Traum einem Engel Gottes, der sagt, dass man zur Kirche gehen und sich in die Nähe der Tür stellen soll, und derjenige, der zuerst eintritt, soll der Bischof der Kirche von Myra sein. Und sein Name ist Nikolai. Das ist es, was dieser ältere Bischof tut. Wer kommt, steht neben der Tür und wacht sofort aus dem Schlaf auf. Und er wartet und wartet ab, wer zuerst kommen wird. So sieht er einen Wanderer gehen, einen Mann, der wie ein Bettler aussieht. Denn der heilige Nikolaus kam in der Gestalt eines Bettlers nach Myra in Lykien. Und er ist der Erste, der den Tempel Gottes betritt. Und dieser alte Mann fragt ihn: „Wie heißt du?“ Er sagt: „Nikolai, mein Name.“ Dieser Älteste nimmt ihn bei der Hand und sagt: „Du bist von Gott auserwählt!“ Wir wollten schon lange einen Bischof für uns selbst wählen, wir haben viel gestritten und konnten keinen wählen, aber Gott hat dich ausgewählt.“ Und so stellte ihn dieser Älteste allen vor, vor der ganzen Kirche. Und sie weihten ihn zum Bischof von Myra.

Hier, liebe Brüder und Schwestern, hat Gottes Vorsehung den heiligen Nikolaus durch das Leben geführt. Er gehorchte der Vorsehung Gottes. Der heilige Nikolaus hatte vor nichts Angst. Er hatte keine Angst vor Gefängnissen, der heilige Nikolaus hatte keine Angst davor, Herrscher zu verunglimpfen und für die Unterdrückten einzutreten.

Der heilige Nikolaus war wirklich ein natürlicher Vater seiner Herde. Er wurde wirklich sehr geliebt. Und der Ruhm seiner Tugenden und seiner Liebe verbreitete sich in anderen Kirchen, Städten und Dörfern. Dafür wurde der heilige Nikolaus berühmt. Er wurde berühmt für seine Liebe. Er wurde berühmt für seinen Glauben an Gott.

Und heute, liebe Brüder und Schwestern, erinnern wir uns an sein Andenken und müssen von ihm lernen. Wir müssen Tugend lernen. Der Apostel Paulus schreibt: „Solange wir Zeit haben, lasst uns Gutes tun, Brüder.“ Aber leider hören wir nicht immer das Wort des Apostels Paulus. Der heilige Nikolaus lebte im Glauben an Gott. Und er bewies seinen Glauben jeden Tag durch seine Taten. Und bis heute erinnern sie sich an ihn, bis heute ehren sie ihn. Bis zum heutigen Tag erinnern sie sich an ihn und beten vor allem für ihn. Sie bitten ihn um Hilfe, bitten ihn um Fürsprache. Ich habe sogar ein Forum im Internet gefunden, in dem Menschen über die Wunder schreiben, die der heilige Nikolaus in ihrem Leben vollbracht hat. Es gibt Tausende und Abertausende Geschichten, in denen Menschen, nachdem sie gebetet hatten, Hilfe vom Heiligen Nikolaus erhielten. Was können wir über jemanden sagen? Ich denke, dass jeder von uns in seinem Leben immer wieder von seiner Hilfe überzeugt wurde, dass der Nikolaus uns wirklich hört, dass der Nikolaus wirklich auf unsere Wünsche eingeht. Er hat die Gnade Gottes, er hat sich das Reich Gottes mit seinem irdischen Leben, mit seiner Tugend verdient.

Und wir, liebe Brüder und Schwestern, beten heute besonders zu ihm, weil wir die Liebe besonders brauchen. Vor allem müssen Sie lernen, gute Taten zu vollbringen, denn leider verhärten sich heute viele Herzen, leider werden viele wirklich böse. Gereiztheit und Wut dringen in unsere Herzen ein. Und ein solcher Mensch ist nicht zur Liebe fähig. Schuld daran sind all unsere Sorgen, denn in unseren Herzen herrscht tatsächlich Wut. Der Herr bestraft uns dafür. Und ich würde mir wirklich wünschen, dass unsere Herzen heute beim Gedenken an den heiligen Nikolaus weicher werden, dass wir einander hören, Gutes tun, dass wir lernen, einander zu lieben, einander zu helfen, einander zuzuhören, aufgeschlossen und aufrichtig zu sein . Und dies wird ein Zeugnis unseres Glaubens sein. Und wenn jemand sagt, dass es unmöglich ist, durch die Erfüllung der Gebote zu leben, haben wir Tausende von Beispielen von Heiligen, die in der Lage waren, durch die Erfüllung der Gebote Gottes zu leben. Und ich möchte wirklich, dass unser Leben von der Erfüllung der Gebote Gottes durchdrungen ist. Deshalb wenden wir uns heute noch einmal hilfesuchend an den Heiligen Nikolaus.

Heiliger Hierarch Nikolaus, bete zu Gott für uns!

Christus ist auferstanden! Wirklich auferstanden! Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Liebe Brüder und Schwestern, heute feiern wir fröhlich den größten Gedenktag in der Russisch-Orthodoxen Kirche, die Erinnerung an die Überführung der heiligen Reliquien des Heiligen Nikolaus, Erzbischof von Myra in Lykien, Wundertäter. Heute feiern wir doppelt feierliche Osterfreude, denn die Erinnerung an diesen großen Heiligen stimmt unseren Geist, unser Herz und unsere Seele immer darauf ein, Wahrheit und Güte zu tun.

Niemand hat Gott so sehr gefallen wie dieser große Heilige. Was, liebe Brüder und Schwestern, ist sein Wohlgefallen vor Gott? Weil er Gott und den Menschen mit seinem ganzen Wesen diente – Geist, Herz, Seele und Körper. Eine unzerbrechliche Kette. Es ist unmöglich, Gott zu dienen, und es ist unmöglich, dem Menschen nicht zu dienen. Dienst und Erlösung sind unsere Aufgabe. Wir leben nicht nur für uns selbst. Welche Macht hat das Christentum? Was ist die Kraft des Salzes, von dem der Herr sagt, dass Sie das Salz der Erde sind? Wenn Salz überwältigt, wie wird es gesalzen? Das Salz der Erde ist, dass jeder von uns individuell und wir alle den Leib Christi, die Kirche Christi, bilden. Aber jeder von uns muss mit gutem Gewissen und Herzen versuchen, nach den heiligen Geboten des Evangeliums zu leben. Es ist unmöglich, sich auf jemanden zu verlassen, ohne sich selbst zu korrigieren. Und es ist unmöglich, sich selbst zu korrigieren, außerhalb des Leibes Christi, außerhalb der heiligen Orthodoxen Apostolischen Kirche zu leben. Die Aufgabe steht jedem von uns bevor. In diesem Fall werden wir nur dann ein positives Ergebnis erzielen, wenn wir uns durch Reue und Glauben verbessern und uns durch die Sakramente der heiligen orthodoxen Kirche verbessern.

Worin besteht die Mitauferstehung mit Christus? Es gibt so ein tiefes, dogmatisches, religiöses und rettendes Konzept: Was ist die gemeinsame Auferstehung mit Christus, was bedeutet das, liebe Brüder und Schwestern, warum feiern wir Ostern? Naja, sollten wir wirklich Osterkuchen essen? Wir feiern unsere Hoffnung auf mögliche persönliche Korrektur durch das Wirken der allheiligen Gnade Gottes, die in den Sakramenten der Kirche geschenkt wird. Diese Hoffnung ist unzerstörbar, wenn wir versuchen, uns zumindest teilweise gemäß den heiligen Geboten Christi zu korrigieren. Was sagt der heilige Apostel Paulus? " Diejenigen, die Christus gehören, sind das Fleisch, das mit Leidenschaften und Begierden gekreuzigt wurde" Das heißt auf Russisch: Nur diejenigen sind Christi, wahre Christen, die die Leidenschaften in ihrer Seele und in ihrem Körper gekreuzigt haben. Mitkreuzigung mit Christus, Sieg über alles Böse in einem selbst. Was sind Leidenschaften? Das sind alles unmoralische und sündige Neigungen, die unsere menschliche Natur zunächst plagen. Dies ist das Erbe, das wir von Adam und Eva erhalten haben. Und jetzt muss es leider jeder von uns tun, da wir als unschuldiges Baby geboren wurden, aber bereits das schreckliche negative Potenzial des Bösen in uns tragen.

Du siehst ein stillendes Baby – es ist ein Engel. Aber was für eine Trauer – der Tod ist bereits darin verankert. Es enthält alles Böse, das wir um uns herum sehen. Und deshalb liegt die Berufung zur Ehre des christlichen Titels, liebe Brüder und Schwestern, darin, das Böse mit Gottes Hilfe zu besiegen. Um zu gewinnen, das Böse zu vernichten und nicht zu sehen, wie jemand dort lebt, wie es ihm geht und wie er sich verbessert. Ansonsten verurteilen alle die Orthodoxen, aber sie selbst wollen keinen Finger rühren.

Was ist die Stärke unserer Vorfahren? Seit tausend Jahren wird die orthodoxe Kirche zur Staatsreligion erklärt. Und so gründete in Russland der heilige Apostel Andreas der Erstberufene, nach den Zeugnissen aller europäischen und byzantinischen Quellen, bereits im ersten Jahrhundert unsere Kirche. Die heiligen Märtyrer Inna, Pinna und Rimma sind Schüler des heiligen Apostels Andreas aus der Rus. Darüber hinaus ist es mit Sicherheit bekannt, berichtet der heilige Demetrius von Rostow: Ihr Wohnort war der Ilmensee. Griechische Jünger gründeten an anderen Orten eine Diözese. Das heißt, unsere Kirche ist zweitausend Jahre alt. Wundere dich nicht. Leider ist das Thema sehr umfangreich. Es wäre möglich, es zu entwickeln, aber im Rahmen der kirchlichen Predigt ist dies unmöglich. 10-15 Minuten sind sehr wenig.

Aber das Wichtigste, was ich sagen möchte, ist, dass unsere Vorfahren nicht nur Christus gehört haben. Warum haben wir immer noch ein unzerstörbares Fundament? Sie schlagen uns von allen Seiten, sie korrumpieren uns, sie trinken uns zu Tode, sie treten auf uns herum, sie belügen uns, sie wissen nicht, wie sie uns, unser großes russisches Volk, aus der Welt vertreiben sollen. Warum werden wir aus der Welt vertrieben? Das liegt daran, dass wir nicht vom Bösen leben wollen. Und Sie alle sind Zeugen davon. Russischer Mann, besser aus der Trauer... . Wir sehen, wie Leben von der Bühne verschwinden. Das sage ich leider zum Größten. Bei manchen kann das Herz es nicht ertragen, denn das ist unsere Natur, die uns von unserem Größten, dem Himmelreich, unseren lieben Vorfahren, lieben Brüdern und Schwestern, vorgegeben wurde. Das ist die Macht der Gerechtigkeit.

Selbst wir sind mit unseren Sünden und Leidenschaften zu nichts mehr zu gebrauchen, außer zu diesem Wunsch, die Wahrheit zu leben, und zu unserem Unwillen, der Gesetzlosigkeit und dem Satanismus zuzustimmen, der die Welt, Amerika und Europa erfasst hat. Wir sehen, dass das keine Sünden mehr sind, liebe Brüder und Schwestern, was hören wir in den Medien? Das sind keine Sünden mehr, aber das ist Satanismus, wenn Selbstverschlingung, Perversion und Wahnsinn gefördert werden. Das heißt, sie versuchen, die christliche Zivilisation von Anfang an grundlegend zu zerstören. Das ist kein Witz! Was sollen wir sagen, es geht schon lange so. Jetzt sehen wir all diese Abscheulichkeiten und diesen Müll, der seine abscheulichen Rachen der Unreinheit, Gesetzlosigkeit und des Satanismus geöffnet hat, die er all die Jahre versteckt hat und die er versucht, uns hier alles über das Fernsehen aufzuzwingen. Vor allem das Internet. Arme Jugend. Welche Versuchungen hatten wir in unseren Jahren und was haben wir getan? Was ist mit diesen armen Kindern? Es ist gut, wenn die Eltern zumindest eine gewisse Kontrolle haben. Und jetzt können Sie solche Websites besuchen, die: Möge Gott wieder auferstehen und seine Feinde zerstreut werden,- dass, Gott vergib mir, nicht alles in der Kirche besprochen werden kann!

Deshalb, liebe Brüder und Schwestern, zur Ehre Gottes und im strahlenden Andenken unserer Vorfahren sind wir nicht durch ein gutes Wort „verpflichtet“, sondern aus einer Ehrenpflicht, der Ehre des höchsten Ranges, wie der Apostel Paulus sagt, wir müssen uns zwingen. Du hast nicht genug Kraft, frage mit aller Kraft. So sagen Kinder: Herr Jesus Christus, ich kann nichts tun, ich verstehe nichts, ich kann nichts tun, in mir ist nur eine Sünde; aber Du hast die absolute Liebe und Macht, die aufopfernde Liebe, für die Du, auch ohne mich tausend Jahre im Voraus zu kennen, bereits für uns gestorben bist, um Dein Leben für uns zu schenken. Das ist Ostern. Glauben Sie mir, er hört immer, denken Sie nicht, dass ... Und dann hört man sehr oft die Ausrede: Ich bin schon ein völlig sündiger Mensch, das nützt mir nichts. Das ist Betrug oder Dummheit. Es gibt keine Sünde, die Gottes Barmherzigkeit nicht überwinden kann. Sie sind selbst Eltern, wissen, ob Ihr Kind krank ist, und Sie haben sogar andere Kinder, aber Sie richten Ihre ganze Aufmerksamkeit auf das kranke Kind. Das ist die Eigenschaft der Liebe. So ist es auch mit dem Herrn. Je schlechter und schlechter wir leben, der Herr verlässt uns nicht nur nicht, sondern seht, Er gab uns die Garantie vollkommener Hoffnung, dass Er uns so sehr liebte, dass Er Sein Leben für uns gab.

Und der Apostel Paulus argumentiert: Man hört kaum, dass jemand sein Leben für einen Gerechten geben würde. Und wir sind nicht nur von der Sünde betroffen, sondern auch von der bewussten Entscheidung unserer Vorfahren Adam und Eva, der bewussten Entscheidung für das Böse. Deshalb, liebe Brüder und Schwestern, sind wir vielleicht dazu berufen, denn dieser Gott kam auf die Erde, um den Menschen zu einem Gott zu machen. Dies sind die Worte des heiligen Basilius des Großen. Die größten göttlichen geflügelten Worte. Das sind nicht nur Worte der Hoffnung, es ist Gesetz. So liebte Gott den Menschen, das heißt, stellen Sie sich vor, er hätte uns einen Verstand und ein lebendiges Herz gegeben, die lieben können, und einen Verstand, der die Kraft der Liebe abwägen kann, damit sie verstehen, in welchem ​​Ausmaß Er ... wenn Menschen lieben können einander zu Tode und Menschen können für ihr Vaterland, für ihre Familie, für ihre Verwandten sterben, sie geben ihr Leben für die Wahrheit Gottes. Welche Macht dem Menschen gegeben wird, worüber der Apostel Paulus sagt, dass diese nicht einmal Engeln gegeben wird, sondern nur dem Menschen. So wie Er uns liebt, können wir auch für Ihn sterben. Es ist nicht notwendig, mit Blut und Leben zu sterben. Und derjenige, der durch die Macht Gottes die Macht der Sünde und die Neigung zur Sünde in sich selbst überwunden hat, das, liebe Brüder und Schwestern, ist die Mitauferstehung mit Ihm. Wir glauben nicht nur, liebe Brüder und Schwestern. Es ist nur so, dass es im spirituellen Leben nicht üblich ist, viele Dinge laut auszusprechen. Aber lassen Sie mich noch einmal etwas betonen. Die Tatsache, dass viele von Ihnen, unabhängig von ihrer Kirchenzugehörigkeit, das Evangelium gelesen haben und das Evangelium jeden Tag lesen sollten. Jeden Tag ein Kapitel oder noch mehr, denn im Evangelium werden alle Geheimnisse der Erlösung offenbart. Es scheint erstaunlich, dass es sich um dieselbe Erzählung handelt, die den dreijährigen Aufenthalt des Gottmenschen unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus auf der Erde beschreibt. Stellen Sie sich vor, dieser Erzählentwurf enthält alle Offenbarungen, alle Geheimnisse der Erlösung eines jeden von uns. Daher müssen Sie zusätzlich zur Gebetsregel jeden Tag mindestens ein Kapitel des Evangeliums lesen.

Dies ist also der wichtigste, erste Schritt zur Erlösung und zur Erkenntnis Gottes. Der nächste Schritt, liebe Brüder und Schwestern, sind die Sakramente der Kirche, das Gebet, die Reue und die Barmherzigkeit. Heute haben Sie es wahrscheinlich gehört, wenn jemand der Lesung des Apostels aufmerksam zugehört hat. Heute wurden während der Lesung des Heiligen Apostels erstaunliche Worte gesprochen, dass der Apostel Paulus sagt, dass Gott sich über Barmherzigkeit und Barmherzigkeit freut. Leicht zu merken – Gnade und Gnade. Das ist die Wurzel des Christentums, das ist es, was Gott auf die Erde gebracht hat – Sanftmut und Demut, Frieden und aufopfernde Liebe. Alles, was wir rund um Christus und die Orthodoxie sehen, überall, wo Satan regiert, überall wird Freiheit und Ehre mit Füßen getreten; Überall gibt es den Ruf, sich wie Sklaven zu unterwerfen. Und was sagt der Herr zu allen Gläubigen? „Ich nenne euch nicht Sklaven“, hast du gehört? Mittlerweile gibt es in den sozialen Netzwerken viele Provokateure, entweder dumme Leute oder bewusste feindliche Provokateure, die sagen: Was ist mit der Orthodoxie, sie nennt jeden Sklaven? Das bedeutet, dass diese Menschen das Evangelium nie gelesen haben oder bewusste Provokateure sind. Der Herr sagt im Evangelium: Ich nenne euch nicht länger Sklaven; Ich nenne sie Freunde, weil der Sklave den Willen seines Herrn nicht kennt. Aber ich habe dir alles zur Erlösung erzählt. Und noch mehr schreckliche Worte, seien Sie vorsichtig. Der Herr hat dies gesagt, aber kein Verstand kann es begreifen. Was hat Er gesagt, Herr? Wer den Willen Meines Himmlischen Vaters, das heißt den Willen Christi, Seine heiligen Gebote, erfüllt, ist Mein Bruder, meine Schwester und meine Mutter.

Nun, wo sind diese Leute, die sagen, dass das Christentum Menschen zu Sklaven gemacht hat? Gott ist ihr Richter. Wie hinterlistig ihre Zungen sind. Man kann nicht sagen, dass man die Evangelien nicht gelesen hat oder dass man sie nicht gut gelesen hat. Deshalb sage ich, jeden Tag ist es notwendig, jeden Tag unermüdlich unterwegs, auf der Straße, im Haus, überall. Lesen Sie im Liegen oder Sitzen, denn das ist keine Pflicht, sondern eine Lebensanforderung. Da Sie nur die Hände hochwerfen, werden Sie überrascht sein: Wie einfach alle Geheimnisse in einem kleinen Buch gelüftet werden. Es ist ein kleines Buch – das Evangelium. Dieses liturgische Evangelium wird zur Feier in großen Mengen herausgebracht. Da es so klein ist, passt es in Ihre Handfläche. Da gibt es nicht viel zu lesen, aber wie einfach es sein wird, dort zu leben. „Wer den Willen meines Vaters im Himmel tut, ist mein Bruder, meine Schwester und meine Mutter.“ Zu welcher Ehre sind wir alle erhoben, Sie alle. Das gilt für alle. Es gibt keine Auserwählten vor Gott. Und wenn jemand plötzlich möchte, erinnern Sie ihn daran, dass der Herr sagt: Wer unter uns der Erste sein will, der sei der Letzte; wer der Erste sein will, der sei ein Diener aller.

Und schauen Sie, wie unermesslich die Wahrheit Gottes ist. So sollten Sie beim Lesen des Evangeliums immer daran denken, wie unermesslich gut der Herr ist. Er sagte dies, und er sagt über sich selbst: Ich bin nicht gekommen, um bedient zu werden, ich bin gekommen, um den Menschen zu dienen und viele zu retten. Und was tat er, bevor er am Kreuz litt? Er kniete vor seinen Jüngern nieder und wusch nicht nur ihre Füße, sondern auch euch allen. Es sind nicht nur die Apostel. Was sonst noch? Die Leute toben, was braucht man sonst noch – Sklaven, keine Sklaven. Ich habe eure Füße für euch alle gewaschen! Er wäscht jeden, wäscht alle Sünden weg. Aber reden wir nicht über diese Leute. Leider möchte jeder brüderlich, dass die Menschen die Wahrheit erfahren, kommen und vollkommene ewige Freude an Gott haben. Weil Gott unser Vater, Eltern und Schöpfer ist. Das ist absolute Schönheit. Schauen Sie sich die Welt an. Das ist ein Gefängnis, Brüder und Schwestern. Die ganze Welt, in der wir diese Schönheit nicht genießen können, ist eine Zone, in die jeder vom Himmel gesandt wurde. Was denkst du, Schönheit. Der Apostel Paulus sagt, dass dies ein Schatten der kommenden guten Dinge sei. Das Universum, wer hat es gemessen? Ich werde mich nicht wiederholen. Es gibt eine technische Auflistung von Tier-, Reptilien-, Vogelarten usw. Aber wer hat diese Schönheit geschaffen? Und all dies nennt man den Schatten des zukünftigen Lebens. Das ist es, was Satan den Menschen stiehlt. Er sagt: Entweder gibt es keinen Gott, oder es gibt keinen Satan selbst. Und die Leute laufen herum wie Narren, wie gesegnete Truthähne. Das ist ihr ganzes Leben vor ihnen. Wie der heilige Ambrosius sagt, ist ein stolzer Mann wie ein Käfer, der fliegt und sagt: Meine Wälder, meine Felder, alles gehört mir. Und plötzlich donnerte es, ein Hurrikan kam, und unser armer selbstgefälliger Käfer drückte sich unter das Blatt und sagte: Gott, stößt mich nicht ab. Vor dem Tod.

Dies ist eine kurze Zusammenfassung, liebe Brüder und Schwestern, und geht kurz auf die Bedeutung ein, sonst endet Ostern nie. Christus ist auferstanden. Wie der Apostel Paulus sagt: „Die Erstlinge wurden denen, die starben.“ Er ist der Erste der Sterblichen. Und was am wichtigsten ist: Im Alten Testament gibt es viele Auferstehungen durch die Kraft Gottes, durch das Wirken des Heiligen Geistes. Aber niemand ist wieder auferstanden. Und die Propheten wurden durch die Macht Gottes auferweckt. Nicht sie, sondern Gott durch sie. Wer könnte sich selbst wiederbeleben? Nur Gott. Der wichtigste Beweis für die Wahrheit des Gottmenschen, unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus, ist seine Auferstehung. Selbstauferstehung. Er ist wie Gott selbst…. . Darüber spricht er im Evangelium lange vor der Kreuzigung: „ Bereich Imam legte yu(Seele) und die Region Imam Paki Akzeptanz Yu" Das heißt auf Russisch: Ich habe die Macht, mein Leben für euch alle hinzugeben, und wie Gott habe ich die Macht, mich selbst wiederzubeleben, sodass niemand an Ihm zweifelt. Welche Götter verleihen solche Macht und Herrlichkeit? Hier ist Er, Christus.

Aber Er hat dies seinerseits getan. Jetzt ist es unsere Aufgabe, seine unermessliche aufopfernde Liebe für uns, seine Fürsorge, Fürsorge und die Tatsache zu sehen, dass er uns in der Kirche, wie in einem Krankenhaus oder einer Klinik, alles gibt, was wir brauchen. Alle Priester sind Ärzte. Die Sakramente der Kirche sind Werkzeuge, alles Notwendige für die Heilung der menschlichen Seele. Jetzt ist der Schritt unser. Das heißt, Gott hat seinerseits nicht nur alles Mögliche, sondern auch Unmögliche getan. Gott wurde Mensch, um den Menschen zu Gott zu machen. Im Wesentlichen hat er sich selbst gedemütigt, aber dadurch gezeigt, wie sehr er uns liebt. Warum hat Er das getan? Um zu zeigen, dass er möchte, dass wir alle ausnahmslos so sind wie er. Und auch unser Körper ist wie Ihm. Denn der Körper, die zweite Hypostase, wird sich niemals selbst entfernen. Deshalb schreibt der Apostel, dass wir in diesem Zeitalter jeden, der würdig ist, in diese Welt einzutreten, im wahrsten Sinne des Wortes von Angesicht zu Angesicht sehen werden.

Warum? Denn in der Antike gab es keine Kameras und sie schreiben immer noch mit Farben. Wenn es damals eine Kamera gegeben hätte, hätten wir ein Bild gehabt. Das ist also sein wirklicher Körper, denn wenn wir würdig sind, werden wir immer den echten und nicht den eingebildeten sehen, der Fleisch angenommen hat, um zu zeigen, zu welcher Größe und Herrlichkeit der Herr die gesamte Menschheit erhebt und vergibt die Sünde Adams, die Vergebung persönlicher Sünden und Verbrechen, wenn wir nur Buße tun würden, wenn wir uns nur bessern würden, wenn wir uns nur reinigen würden. Dieses Bild ist ein Spiegel der Seele, sodass wir den Sonnengott, das Wort, unseren Herrn Jesus Christus, nicht nur reflektieren, sondern in uns tragen können.

Zum Abschluss meiner Worte, liebe Brüder und Schwestern, möchte ich mich an Sie wenden, um gebeterfüllte Hilfe, um irgendeine mögliche Hilfe. Wenden Sie sich an alle Ihre Nahen und Fernen, an Ihre Bekannten, an alle, die Ihnen nahe stehen, damit der Herr Sie durch gemeinsames Gebet segnen wird, beginnend mit diesem Feiertag zum Gedenken an den Heiligen Nikolaus, den Wundertäter Christi, um das neu zu erschaffen großes Heiligtum des russischen Volkes. Wo befindet sich dieser Schrein? 35 Kilometer von uns entfernt, haben Sie vielleicht schon gehört. Es gab das berühmteste, wundersamste und größte Bild des Heiligen Nikolaus des Wundertäters, das Nikola Gostunsky genannt wurde. Leider haben wir nichts gehört. Aber hier von Optina Pustyn in gerader Linie sind es 35 Kilometer, und wenn Sie durch Belev fahren, sind es 45 Kilometer. Maximal fünfzig. Ende des 15. Jahrhunderts ereignete sich im Dorf Gostun ein erstaunliches Phänomen. Die Dorfbewohner sahen, wie eine Feuersäule vom Himmel herabstieg, und dieses Leuchten hielt den ganzen Tag an. Und als der Schein aufhörte, näherten sich die Dorfbewohner diesem Ort, und das ist eine Kurve, der Rand des Dorfes, der östliche Teil, dann sahen sie das Bild des Heiligen Nikolaus. Als Zeichen der Dankbarkeit errichteten sie an dieser Stelle einen Tempel.

Und der heilige Nikolaus, der Wundertäter Christi, schüttete durch diese Ikone unermessliche Gnade aus, so dass die Chronisten, wie in der Chronik erwähnt, keine Zeit hatten, die Wunder aufzuzeichnen, die mit dieser Ikone vollbracht wurden. Diese Ikone war so prachtvoll, dass der Großfürst sich Sorgen machte: Wie ist es möglich, dass irgendwo in einem entfernten Dorf ein solcher Schrein steht? Einige Jahre später, im Jahr 1506, brachte Wassili Iwanowitsch der Dritte, der Vater von Iwan dem Schrecklichen, diese Ikone in einer religiösen Prozession zum Kreml in Moskau und baute einen Tempel. Wenn Sie den Kreml durch das Spassky-Tor betreten, befindet sich auf der linken Seite gegenüber dem Himmelfahrtskloster dieser Tempel. Er war klein. Und nachdem sie zuvor den Tempel gebaut hatten, bewegten sie diese Ikone 1506 in einer religiösen Prozession. Und sie war bis zur Revolution im Kreml. Nach der Revolution verschwand sie.

Was für eine Bitte, dass an der Stelle, an der diese Ikone auftauchte, ein Tempel steht, der im 16. Jahrhundert erbaut wurde, leider wurde er zerstört. Im Jahr 2002 stürzte das Dach ein. Und jetzt sind nur noch vier Wände und der Altarteil erhalten, und der Zeltglockenturm ist in einwandfreiem Zustand erhalten. Tempel aus dem frühen 16. Jahrhundert. Deshalb, liebe Brüder und Schwestern, am Gedenktag des großen Heiligen Gottes, sonst tut mir das Herz weh. Das größte Glück ist natürlich, dass Tausende von Kirchen geöffnet sind, tausend Klöster bereits eröffnet wurden. Das ist Gottes unermessliche Barmherzigkeit, das sind Wunder. Aber wie schmerzhaft ist es, wenn ein so heiliger Ort nicht nur geschändet wird, sondern man, wie man sieht, noch nicht einmal davon gehört hat. Sie haben ihn vergessen. Aber jeden Tag und jede Stunde: Heiliger Nikolaus, hilf. Und in Russland ist dies der Ort Nummer eins. Es gibt keinen heiligeren Ort in Russland als diesen Ort – Nikola Gostun. Dies ist übrigens der Befehl von Wassili Iwanowitsch III., das Dorf nicht nur Gostun, sondern Nikola Gostun zu nennen.

Wir bitten um eure heiligen Gebete, liebe Brüder und Schwestern. Und lasst uns beten und hoffen, dass auch in der zukünftigen Kirche die göttliche Gnade der Erlösung erstrahlt, damit auch dort „für immer und ewig“ in dieser Kirche und hier in Optina und in allen orthodoxen Kirchen der Welt das Osterlied gesungen wird : Christus ist auferstanden! Wirklich auferstanden!

Archimandrit Wladimir (Milovanov)

Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes!

Geliebte Brüder und Schwestern, o Herr, wir gratulieren euch allen herzlich zu diesem großartigen Feiertag – dem Gedenktag des Heiligen Nikolaus, Erzbischof von Myra, des Wundertäters, zu einem Feiertag, der immer sehr fröhlich und warm ist. Was auch immer unsere Prüfungen im Leben sein mögen, dieser Feiertag glättet immer alles, weil wir wissen, glauben und fühlen, dass er ein weiterer Mann des Gebets ist, ein weiterer echter Fürsprecher im Leben derer, die sich mit Glauben, Hoffnung und Liebe an ihn wenden, und das gibt es wahrscheinlich Millionen davon. Es gibt keinen solchen Tempel, es gibt kein solches Haus, in dem es nicht eine Ikone des Heiligen Nikolaus geben würde.

Wir alle wissen um sein wundersames Leben, um seine Heldentaten. Und ich wollte nur ein paar Worte zu einem Thema sagen, das uns unsere heilige Mutter, die Kirche, in dem dem Heiligen Nikolaus geweihten Troparion präsentiert. In diesem Troparion nennt die Kirche es die „Glaubensregel“. Und jeder von uns muss über seinen Glauben nachdenken und den Heiligen Nikolaus bitten, diesen Glauben zu stärken.

Das sagt der Apostel Paulus „Der Glaube aber ist die Substanz dessen, was man erhofft, und der Beweis dessen, was man nicht sieht.“ (Hebr 11,1). Und der Lohn für diesen Glauben ist die Gelegenheit, eines Tages diesen unsichtbaren Glauben für diejenigen zu sehen, die ihn bis zum Ende tragen, diesen Glauben in ihren Herzen, und darüber hinaus werden sie für die Stärkung dieses Glaubens beten und versuchen, ihn zu vergrößern. Wie die Apostel beteten: „Herr, stärke unseren Glauben“, wie der Vater eines kranken Kindes betete: „Ich glaube, Herr! Hilf meinem Unglauben“ (Markus 9,24) . Denn einerseits ist der Glaube eine Gabe Gottes, andererseits ist er auch das Werk des Menschen, seinen Glauben zu stärken. Der Weg zu Gott ist ein zweifacher Prozess, denn ohne Boden geht nichts: Erstens müssen wir selbst ein winziges Fundament legen.

Einer der berühmten Erzpriester sagte: „Alle Nachfolger Christi wurden nichts anderes als Jünger genannt, und wenn Sie den Glauben nicht lernen wollen, dann sind Sie kein Nachfolger Christi.“ Du bist nicht sein Schüler. Ich weiß nicht einmal, wie oder wer du heißt.“ Der Apostel Paulus wendet sich an seinen Jünger Timotheus und sagt: „Vertiefen Sie sich in sich selbst und in die Lehre, tun Sie dies ständig; Denn indem du das tust, wirst du dich selbst und die retten, die auf dich hören“ (1. Tim. 4,16).

Eines Tages besuchte ich den großen Ältesten der Ukraine, den inzwischen verstorbenen Schema-Archimandrit Zosima, der damals 56 Jahre alt war. Er sagte zu mir: „Weißt du, Melchisedek, ich lerne immer noch, und ich habe mein ganzes Leben lang gelernt. Ich gehe in ein Kloster, ich bemerke dort etwas Gutes, ich gehe in einen Tempel, ich frage: „Haben Sie fromme Bräuche?“ O. Zosima diente in einem abgelegenen Dorf, im Dorf. Nikolskoe in der Nähe von Donezk, in Moskau, hatte er einen Assistenten, der alle neu erschienenen Bücher kaufte und ihm schickte, sodass seine Zelle immer mit Büchern übersät war. Er sah sie an und sagte: „Ich träume davon, dass ich sie lesen werde, wenn ich in Rente gehe, aber jetzt überfliege ich sie nur.“ Natürlich erlebte er den Ruhestand nicht mehr; im Alter von 59 Jahren „brannte er in der Kirche aus“, in dem Sinne, dass er sein ganzes Leben der Kirche widmete und Tag und Nacht diente, ohne sich selbst zu schonen , da er ein sehr kranker Mann war. Und im Alter von 59 Jahren war diese Unterstützung der Kirche, die Unterstützung der Ukraine, verschwunden. Er war 56 Jahre alt und sagte: „Ich habe mein ganzes Leben lang studiert.“ Hier liest eine Person ein Buch und denkt, dass sie bereits alles weiß und es anderen beibringen kann. Nur der Unwissende weiß alles.

Eine Kindergruppe kam in unsere Kirche – Erstklässler. Sie kamen mit dem Lehrer. Und der Lehrer war einfach im Herzen, aber sehr gottweise, denn nur „die reinen Herzens werden Gott sehen“. Es ist nicht nur das Lesen von Büchern, das einen Menschen stark im Glauben macht, sondern ein moralisches Leben. Ein Exzentriker bleibt auch nach der Lektüre von hundert Büchern ein Exzentriker, wenn er im Leben nichts von diesen Büchern erfüllt oder tut. Die Heiligen Väter gaben uns das Motto: „Tu, was du weißt, und was du nicht weißt, wird offenbart.“ Aber es ging in das eine Ohr hinein und in das andere wieder hinaus, weil wir nichts wissen oder tun, was die heiligen Väter uns lehren. Darüber hinaus fragen Sie jetzt jemanden, der in der Kirche steht, nach einer einfachen, elementaren Sache: Wissen über unseren Glauben. Und Sie müssen nicht weit gehen: Das Glaubensbekenntnis – kennen Sie es auswendig? Ich werde Sie nicht bitten, Ihre Hände zu heben, um nicht von der Kanzel zu fallen. Die meisten Leute lesen es nur, aber wir müssen es auswendig können, damit es zu einer Art Kern unseres Lebens wird.

Es gibt einen Katechismus von Metropolit Philaret (Drozdov), der eine erstaunliche Synthese des Glaubens der heiligen Väter darstellt. Und am wichtigsten: Wir müssen uns mit den moralischen und praktischen Dingen befassen, die in unserer Kirche existieren. Was bedeutet die Kirche, Anbetung und ihre Symbolik, die Bedeutung von Ikonen, die Bedeutung von Gewändern, die Reihenfolge und Durchführung der Anbetung, die Bedeutung des Glaubensbekenntnisses, die Bedeutung der Seligpreisungen, die Gebote Moses, die Bedeutung und Interpretation von das Gebet „Vater unser“ – all das wird von den heiligen Vätern erklärt, und jetzt ist diese Literatur erhältlich. Aber nur der ständige „Zeitmangel“, die ständige „Geschäftigkeit“ hindert uns daran, dies zu lesen. Jeder hat genug Zeit für Fernsehen oder eine Serie, und das ist jeden Tag eine Stunde. Und wenn diese Stunde dem Evangelium, den Büchern gewidmet wäre, dann wären wir selbst schon Theologieprofessoren.

Also kommen Erstklässler mit ihrem Lehrer in die Kirche, stehen auf, schauen auf die Wände und sagen: „Was ist das?“ Und in der Nähe der Krestilka befindet sich das Fresko „Das letzte Abendmahl“ des berühmten griechischen Künstlers und Ikonenmalers Panselin aus dem 14. Jahrhundert. Die Kinder schauen und sagen: „Tatyana Ivanovna! Und wer ist das?". Und sie sagt: „Das ist Jesus Christus mit seinen Jüngern.“ Sie antworten: „Tatyana Ivanovna! Was sind das für Studenten, die Bärte haben?“ Und sie sagte: „Gott ist unendlich, und deshalb studieren Christen die Ewigkeit, d. h. das ganze Leben". "Verstanden. Und das sind die Studenten?“ „Jünger.“ - „Warum gibt es dann so wenige davon?“ Und der Lehrer sagt: „Gibt es unter euch viele gehorsame Kinder?“ "NEIN." „Nun, nur die Gehorsamen folgten ihm, und im Leben gibt es weniger Gehorsame, also gibt es so wenige von ihnen. Aber jeder ist gehorsam.“

Diese herzliche Aufrichtigkeit, diese Tiefe spiritueller Weisheit wird natürlich einem Menschen gegeben, der sich mit der Bedeutung des Glaubens befasst und versucht, danach zu leben. Wir müssen auch wissen, was hilft, den Glauben zu stärken. Ich erzähle es Ihnen aus eigener Erfahrung.

Wenn es im Alltag keine besonderen Prüfungen, Schwierigkeiten, Schwierigkeiten gibt, verläuft alles wie gewohnt, und Gott sei Dank dafür. Aber irgendwie bemerken wir die Kraft und Wirksamkeit des Gebets nicht wirklich, denn es ist das Gebet, ein aufrichtiger Appell an Gott und eine Antwort auf dieses Gebet, das diesen Glauben vervielfachen und stärken kann. Aber ich habe gemerkt: Pilgerfahrten zu heiligen Stätten stärken den Glauben. Warum? Weil es schwierig ist, alles unter einen Hut zu bringen, sowohl den Transport als auch einige Unannehmlichkeiten. Aber (und das passiert bei fast jeder Fahrt) man spürt die besondere Kraft Gottes: Bus zu Bus, Zug zu Zug, man kommt 20 Minuten zu spät und der Fahrer wechselt zu dieser Zeit den Reifen, obwohl er hätte fahren sollen. Und er hat genau die 20 Minuten Verspätung, zu denen wir zu spät kamen. Und zu dieser Zeit lasen alle Pilger dem Heiligen Nikolaus den Akathisten vor. Und so kann sich jeder von uns an eine Vielzahl von Situationen erinnern, in denen alles schwierig zu sein schien, aber plötzlich, auf unmerkliche, wundersame Weise, dasselbe geschah. Und wir sehen hier bereits, dass dies kein bloßer Zufall ist, dass es sich nicht um einfache Zufälle handelt, sondern dass dies eine Antwort auf unseren betenden Appell, auf unseren betenden Seufzer zu Gott ist.

Der heilige Nikolaus war nicht nur ein zutiefst religiöser Mann, er atmete den Himmel, er atmete die Kirche, er atmete Gott, sondern er erinnerte sich auch an die Worte des Apostels Jakobus, der das sagte „Ist der Glaube ohne Werke tot?“ (Jakobus 2:20). Und er brachte seinen Glauben an Gott zum Ausdruck, bewies ihn, er lebte danach, er lebte nach den Interessen anderer Menschen. Er diente ihnen und erinnerte sich an das Gebot Christi, des Erlösers: „Seid barmherzig, so wie euer Vater barmherzig ist“ (Lukas 6,36).

St. Nikolaus ahmte den Erretter in dieser Tugend nach – der Tugend der Barmherzigkeit und der aufopfernden Liebe.

So müssen Sie ihn in Ihrem Leben nachahmen. Nicht nur in starkem Glauben, sondern auch in aufopfernder, selbstloser Liebe. Und unter uns, den Gemeindemitgliedern dieses heiligen Tempels, gibt es Menschen, die von diesem starken Glauben leben, die von dieser selbstlosen Liebe für ihre Nächsten leben. Im vergangenen Jahr wurde in unserer Kirche die Lehrerin des Radonesch-Gymnasiums, Elena Borisovna Rogozhina, für ihre Arbeit bei der Organisation und Aufrechterhaltung eines Gebets- und Arbeitslagers mit dem Orden der Heiligen gleichgestellten Apostelin Prinzessin Olga III. ausgezeichnet für das orthodoxe Gymnasium „Radonezh“ in der Eremitage St. Vvedenskaya Optina. Und viele würden gerne fragen: „Warum wurde sie ausgezeichnet, aber was ist mit mir?“ Sie ist nicht die Einzige, die so strebt und arbeitet. Auch ich tue still und manchmal spürbar etwas für die Kirche, und niemand hat mich bisher bemerkt. Warum sollte ich so etwas tun, um aufzufallen?“

Jetzt sage ich Ihnen, was Sie tun müssen, um aufzufallen. Im Jahr 1946 wurde die Dreifaltigkeitskloster des Hl. Sergius eröffnet. Zuvor waren die Mönche zerstreut worden, aber 1946 begannen sie, alle in der Lavra zu sammeln: die Armen, die Kranken, die Blinden, die gebrechlichen Alten aus Gefängnissen, aus Lagern, nach dem Krieg. Und meistens handelte es sich dabei um ältere Hieromonken mit kleinen weißen Kreuzen, d.h. mit Kreuzen, die einem Priester bei seiner Weihe zu Beginn seines Priesterweges überreicht werden. Dann werden einige Auszeichnungen verliehen: ein goldenes Kreuz, danach ein silbernes Kreuz, dann wird dem Priester ein Kreuz mit Orden verliehen, dann eine Mitra, eine Äbtissin, ein Archimandrit usw. Meist erstreckt sich das alles über einen sehr langen Zeitraum: Wenn die Mitra auf den Kopf gesetzt wird, ist der Priester bereits sehr alt. Aber in der Dreifaltigkeitskloster des Hl. Sergius begannen sie schnell, diese alten Hieromonken zu belohnen, um ihre Autorität zu erhöhen: Äbtissin, ein Kreuz mit Verzierungen, einen Archimandriten, eine Mitra. Fünf Jahre vergingen und zehn Archimandriten und zwanzig Äbte erschienen in der Lavra. Im Allgemeinen versammelte sich ein bestimmter Kirchen-„General“. Und dann stirbt der alte Hieromonk. Sie kommen zum Abt und sagen: „Vater, der und der ist hier gestorben.“ „Schade, aber warum war er krank?“ „Ja, er war sehr krank.“ „Nun, wie sollen wir ihn begraben, er hat eine Mitra, etwas, in dem man ihn begraben kann?“ Und sie sagen zu ihm: „Vater Vizekönig, was für eine Mitra? Er hatte immer noch ein Silberkreuz, aber sie verliehen ihm keine weiteren Auszeichnungen.“ „Wie kommt es, dass sie es nicht taten?“ Das heißt, wenn wir es in unsere moderne Sprache übersetzen, starb er als Leutnant. „Wie kann es sein, dass er keine Auszeichnungen hat?“, fragt der Abt des Klosters den Dekan. Und er antwortet: „Wissen Sie, er war so unauffällig, er war so unauffällig, dass wir es vergessen haben.“ Denn die Auffälligen erinnern an sich selbst. Sie begruben diesen Hieromonk, der Gouverneur bedauerte, dass er keine Zeit hatte, etwas für ihn zu tun, ihn mit Aufmerksamkeit zu ehren, und nach 9 Tagen hatte er einen Traum. Ein feierlicher, prächtiger Tempel, die offenen Königstore, ein alter, verstorbener Hieromonk in prächtigen Priestergewändern, mit verziertem Kreuz und Mitra. Pater Vizekönig sieht ihn an und sagt: „Pater Sergius, wer hat dir das alles gegeben?“ Und aus Verlegenheit zog er seine Mitra vor die Augen, senkte den Kopf und sagte: „Vater Gouverneur, Vater Gouverneur, vergib mir, das... das... das ist es, was sie mir hier gegeben haben.“ Wo haben sie es gegeben? Im Himmelreich!

Machen wir uns also keine Sorgen, machen wir uns keine Sorgen: Wir tun alles für Gott! Und Gott wird bei niemandem in der Schuld bleiben. „Lebe einfacher“, sagte Elder Lev Optina, „Gott wird dich nicht verlassen.“ Es ist sehr wertvoll, dass über uns ein barmherziger, gerechter, liebevoller und gütiger Herr steht. Ich wünsche jedem von Ihnen, dass er ruhig und unauffällig einen guten Glaubensakt vollbringt, damit Sie und ich eine himmlische Belohnung erhalten und die Ehre haben, in das Himmelreich einzutreten, in diese jubelnde, nie endende Freude. Und wir gratulieren Ihnen allen noch einmal zu diesem tollen Feiertag – dem Gedenktag des Heiligen Nikolaus, des Wundertäters von Myra. Amen.

Hegumen Melchisedek

Der heilige Lukas Voino-Yasenetsky

Siebenhundert Jahre lang ruhte der heilige Körper des großen Heiligen und Wundertäters Nikolaus an dem großartigen Ort, an dem er lebte, wo all seine großen und heiligen Aktivitäten stattfanden – in den Lykischen Welten.
Doch sieben Jahrhunderte später ließ der Herr zu, dass das griechische Land von einer Katastrophe heimgesucht wurde: Nomadenvölker stürmten aus verschiedenen Richtungen darauf, und die muslimischen Völker wurden besiegt, zerstörten fast alle Städte Kleinasiens, schlachteten die gesamte männliche Bevölkerung ab und nahmen Frauen gefangen und Kinder. Auch die lykische Myra, in der die Reliquien des Heiligen Nikolaus ruhten, wurde zerstört und geschändet.
Der Herr wollte nicht, dass die Reliquien des großen Heiligen an einem entweihten Ort unter der Herrschaft der Ungläubigen blieben.
Und so erschien der heilige Nikolaus im Traum einem heiligen Priester, der in der Stadt Bari in Süditalien an der Adriaküste lebte, und befahl ihm im Namen Gottes, seine Reliquien von hier aus in diese Stadt zu überführen Myra Lykien; befohlen, dies allen Bürgern der Stadt und allen Priestern bekannt zu geben.
Der Presbyter verkündete es den Priestern, verkündete es den Menschen der Stadt Bari, und sie wählten aus ihrer Mitte die würdigsten, reinsten Menschen des Lebens und schickten sie nach Myra in Lykien, um von dort die Reliquien des Heiligen Nikolaus zu holen . Sie beluden ihr Schiff mit Weizen und segelten unter dem Deckmantel von Kaufleuten; kam in Antiochia an, verkaufte den Weizen und eilte nach Myra in Lykien. Und sie kamen zu der Kirche, in der der Leichnam des Heiligen Nikolaus ruhte, und fanden dort vier Mönche, fragten sie, wo die Reliquien seien, und nachdem sie Anweisungen erhalten hatten, brachen sie den Boden über dem Grab des Heiligen auf, trugen diesen Sarg heraus und überführten ihn es zu einem ihrer Schiffe. Zwei Mönche folgten den Reliquien, um die herum sie ständig Dienst leisteten, und zwei blieben in Myra.
Sie segelten fast einen Monat lang das Mittelmeer entlang und kamen am Sonntagabend des 9. Mai in der Stadt Bari an.
Und die gesamte Bevölkerung der Stadt begegnete wie eine Person den heiligen Reliquien mit brennenden Kerzen und dem Singen heiliger Gesänge; und die Reliquien der Heiligen wurden in der Kirche Johannes des Täufers untergebracht und ruhten dort drei Jahre lang, bis eine neue Kirche im Namen des Heiligen Nikolaus gebaut wurde.
Dann luden die Bürger von Bari Papst Urban ein, zu kommen und die Reliquien der Heiligen aus der Kirche Johannes des Täufers in diesen Tempel zu überführen.
Es war auch der 9. Mai, der heutige gesegnete Tag.
Schon damals, als die Reliquien des Heiligen gerade in Bari angekommen waren, begannen von seinem Grab aus sofort wundersame Wunder.
Innerhalb von drei Tagen wurden 111 Menschen mit unterschiedlichen Krankheiten geheilt.
Dann erschien der heilige Nikolaus im Traum einem Mönch des heiligen und reinen Lebens und sagte: „Also bin ich auf Gottes Befehl zu dir gekommen, und jetzt habe ich bereits 111 Kranke geheilt.“ Ich werde auch in Zukunft nicht aufhören zu heilen.“
Dieses Ereignis wird seitdem von der Heiligen Kirche an diesem heiligen Tag gefeiert. Sie feiert es mit großer Freude, mit großer Herrlichkeit, und diese Herrlichkeit, diese Freude und dieser Jubel spiegeln sich deutlich im Troparion des Feiertags wider, das Sie heute gehört haben: „Der Tag der strahlenden Feier ist gekommen: Die Stadt Barsky freut sich, und damit jubelt das ganze Universum mit Liedern und Stumpfgeistern; Heute ist eine heilige Feier, bei der die ehrlichen und vielfältig heilenden Reliquien des Heiligen und Wundertäters Nikolaus präsentiert werden, wie die untergehende Sonne, die mit strahlenden Strahlen aufgeht und die Dunkelheit der Versuchungen und Nöte von denen vertreibt, die aufrichtig schreien: Rette uns , als unser Fürsprecher, der große Nikolaus.“
Ein großes, sehr großes Ereignis, das alle Christen der Welt feiern, wird in diesem Troparion als Übergabe der Reliquien des Heiligen Nikolaus dargestellt.
Die ganze Welt ehrt diese Reliquien noch immer heilig, die ganze christliche Welt. Er ehrt sie, weil diese Reliquien auf Befehl Gottes aus Myra in Lykien überführt wurden, weil der Heilige selbst seinem Wort nach in seinen Reliquien, in seinem Körper, in die Stadt Bari kam.
Die orthodoxe Welt und die römisch-katholische Welt verehren nicht nur die heiligen Reliquien des Heiligen Nikolaus, sondern auch vieler großer Heiliger und die Reliquien aller heiligen Märtyrer.
Dies ist ein Merkmal der wahren Kirche.
Diese Verehrung ist in den christlichen Gemeinschaften, die sich von der Einheit mit der orthodoxen und römisch-katholischen Kirche entfernt haben, nicht vorhanden, diese Verehrung ist nicht in allen protestantischen Kirchen vorhanden, in der lutherischen Kirche ist sie nicht bei allen Sektierern vorhanden, diese Verehrung ist ein Merkmal von das orthodoxe und römisch-katholische Bekenntnis.
Protestanten und Sektierer greifen uns wegen unserer Verehrung heiliger Reliquien an; sie halten es nicht nur für inakzeptabel, sondern auch für sündig, die toten Überreste von Heiligen zu ehren. Was sollen wir zur Verteidigung unserer orthodoxen und römisch-katholischen Verehrung der Reliquien der Heiligen sagen? Sagen wir, was die Sektierer nicht verstehen und die Protestanten nicht verstehen wollen.
Ich habe Ihnen erst letzten Sonntag von der Unsterblichkeit erzählt, von der Auferstehung des menschlichen Körpers.
Ich habe dir gesagt und erklärt, dass die menschliche Natur dreifach ist. Diese Natur besteht aus Körper, Seele und Geist. Ich habe dir erklärt, was die Seele ist und was der Geist ist, ich habe dir erklärt, in welcher Beziehung Seele und Geist zum Körper stehen, und wenn du akzeptiert hast, was ich dir gesagt habe, wenn du es richtig verstanden hast, dann wirst du es heute verstehen warum wir Reliquien von Heiligen ehren.
Wenn der Mensch dreigliedrig ist; wenn zwischen Körper, Seele und Geist aufgrund ihrer Wechselwirkung eine sehr enge Verbindung besteht, die Wechselwirkung zwischen Körper, Seele und Geist; wenn das Leben von Geist, Seele und Körper eins und untrennbar ist; Wenn der heilige Geist und die gerechte Seele den Körper beleben, dann ist aufgrund dieser untrennbaren Verbindung zwischen Geist, Seele und Körper der Körper selbst heilig. Es wird ein Teilhaber der Heiligkeit des Geistes.
Wenn selbst ein Glasgefäß, das lange Zeit eine duftende Substanz enthielt, den Duft dieser Substanz noch lange, sogar nach dem Entleeren, behält, ist dann wirklich nicht klar, dass die Körper der heiligen Märtyrer, die in enger Einheit mit dem Geist lebten – mit ihrem Geist, mit der heiligen Seele; Der Körper, der nach den Worten des heiligen Apostels Paulus zum Tempel des Heiligen Geistes wurde, ist wirklich nicht klar, dass dieser Körper auch heilig ist, denn der Tempel des Heiligen Geistes ist heilig.
Jeder Körper eines heiligen Menschen, nicht nur während seines Lebens, sondern auch nach dem Tod, sogar alle Überreste der Körper heiliger Menschen, sogar ihre Knochen, sind Träger der Heiligkeit toter Heiliger: Sie sind heilige Körper, sie werden durch ihren heiligen Geist geheiligt.
Und wenn ja, sollten wir dann nicht alle Überreste von Heiligen mit großem Respekt, Ehrfurcht und sogar Ehrfurcht behandeln?
Wagen wir es zu vergessen, wie viele Wunder und Heilungen aus den Gräbern und Reliquien der heiligen Märtyrer, Heiligen, Propheten, Apostel und Heiligen hervorgehen?
Wagen wir es zu vergessen, wie viele Wunder wir aus den Reliquien des Heiligen Nikolaus kennen?
Wagen wir es, zu vergessen, was vor kurzem geschah: Wie die Reliquien unseres großen Ehrwürdigen Seraphim von Sarow berühmt wurden?
Wagen wir es, die vielen wundersamen Wunder zu vergessen, die mit der Überführung der heiligen Reliquien des Heiligen Seraphim einhergingen?
Wir wissen, dass sich herausstellte, dass das Grab des Heiligen Nikolaus, das seine heiligen Reliquien enthielt, als es von denen, die aus Bari geschickt wurden, um sie zu holen, geöffnet wurde, voller duftender Myrrhe war.
Wir wissen, dass die Reliquien vieler anderer Heiliger, zum Beispiel des Großmärtyrers Demetrius von Thessaloniki, immer Myrrhe ausstrahlen, weshalb sie als Myrrhenströmer bezeichnet werden.
Ist es möglich, dies zu ignorieren, ist es möglich, diese großen Wunder zu ignorieren, die aus den Reliquien von Heiligen vollbracht werden?
Wissen Sie von dem großen Wunder, das während des IV. Ökumenischen Konzils geschah, bei dem die Häresie der Monophysiten diskutiert wurde? Das Konzil war in zwei Teile gespalten: Einige erkannten die Lehre von Eutyches als ketzerisch an, andere neigten dazu, sie als richtig zu akzeptieren. Das Konzil fand in Chalcedon statt, im Tempel, wo die Reliquien des Heiligen aufbewahrt werden. Große Märtyrerin Euphemia. Und sie beschlossen, den Streit der Entscheidung Gottes durch St. zu überlassen. großer Märtyrer. Es wurden zwei Schriftrollen geschrieben: auf der einen die orthodoxen Lehren, auf der anderen die Lehren der Monophysiten. Sie öffneten den Sarg der großen Märtyrerin, legten beide Schriftrollen auf ihre Brust und verschlossen den Sarg mit Siegeln. Drei Tage lang beteten alle Konzilsväter inbrünstig, dass Gott durch den heiligen Großmärtyrer offenbaren möge, wo die Wahrheit sei. Am dritten Tag entfernten sie die Siegel, hoben den Deckel und sahen ein wundersames Wunder: Die Schriftrolle, auf der die Lehren der Monophysiten geschrieben waren, lag auf den Füßen der großen Märtyrerin, und sie hielt die zweite Schriftrolle in ihrer Hand und Als ob sie lebendig wäre, hob sie die Hand und gab die Schriftrolle dem Patriarchen von Konstantinopel.
Wenn solch wundersame Wunder aus den Reliquien von Heiligen vollbracht werden, wie können wir dann die Reliquien nicht ehren, so wie wir in den Überresten von Heiligen sie selbst nicht ehren können, die bis zu ihrem Tod in diesem Körper lebten?
Wie kann man diese Reliquien, selbst diese Überreste, nicht ehren, wie kann man ihnen keine Verehrung entgegenbringen, wenn sie heilig sind, wenn sie durch den Geist Gottes geheiligt sind, der in diesem verstorbenen Körper wohnte?
Wie kann man ihnen nicht Ehre erweisen, wie kann man sich nicht von ganzem Herzen an der Verherrlichung der Reliquien freuen?
Sie wissen, dass selbst weltliche Menschen, die der Kirche völlig fremd sind, nicht nur großen Respekt vor der Erinnerung und den Überresten von Menschen haben, die große irdische Taten, menschliche Taten vollbracht haben, Sie wissen, dass sie alles bewahren, was ihnen gehört, Museen einrichten, in denen Sie sammeln alles, was mit der Erinnerung an die Großen der Welt zu tun hat – alle Dinge, die ihnen gehörten, alle Dokumente, die mit ihren Aktivitäten in Zusammenhang stehen.
Sollten wir nicht die Überreste der Kleidung von Seraphim von Sarow bewahren, sollten wir sie nicht mit Ehre aufbewahren, so wie wir sie hier in dieser Arche aufbewahren, sollten wir nicht alle Dinge aufbewahren, die ihm gehörten, sollten wir das nicht tun? Wir bewahren die Überreste der Dinge anderer Heiliger Gottes auf? Sollten wir ihren heiligen Reliquien nicht Ehre und Lob erweisen? Sollten wir den Heiligen nicht Ehre und Lob erweisen?
Natürlich unterscheidet sich unsere Verehrung stark von der Ehre, die in Museen den verehrten großen Menschen der Welt zuteil wird.
Ja, wir räuchern vor den Reliquien, wir knien nieder, wir küssen diese Särge; Wir beten bei den Reliquien der Heiligen für diejenigen, die einst in diesen Körpern lebten, und wir erhalten oft, worum wir bitten.
Sollten wir nicht die Reliquien von Heiligen verehren, insbesondere von Heiligen wie dem großen Nikolaus, dem Wundertäter von Myra?
Seien wir demütig und lassen wir uns nicht durch unhöfliche Angriffe von Ungläubigen, von Protestanten und Sektierern, die unsere Verehrung heiliger Reliquien verspotten, in Verlegenheit bringen.
Sorgen wir dafür, dass unsere Körper zu gegebener Zeit zu Reliquien werden, zu heiligen Reliquien. Sie müssen wissen, dass in Bestattungsliedern die sterblichen Überreste aller Christen Reliquien genannt werden, dasselbe Wort, das die Körper verstorbener Heiliger bezeichnet, weil alle Christen durch den Heiligen Geist geheiligt sind, weil der Heilige Geist in ihnen wohnt, weil sie es sollten Sei Tempel des Heiligen Geistes.
Denken Sie daran und gehen Sie Ihren Lebensweg mit Angst: Haben Sie Angst davor, Ihren physischen Tempel zu entweihen, der der Tempel des Heiligen Geistes sein sollte ...
Lebe so, dass deine sterblichen Überreste nach deinem Tod Reliquien, sogar heilige Reliquien, genannt werden.
Amen.
22. Mai 1949