Moskva je město tisíců tras a mnoha tisíců atrakcí. A jako každé město s dávnou historií, i v Moskvě jsou skrytá, nenápadná místa, budovy a jevy, které přesto tvoří samotnou podstatu tohoto mnohotvárného, ​​mnohotvárného města.

Po Moskvě s klubem Eight Travels: Kostel Početí sv. Anny

Takovou „skrytou perlou“ je bezpochyby chrám s neobvyklým názvem - Kostel početí Anny, v rohu . Díky své poloze bylo místo tohoto starověkého chrámu nepochybně pojmenováno proto, že zde končila ulice Velikaya neboli Bolshaya a Týn s hliněným valem.

Když se stavěla kamenná zeď Kitai-Gorodu, museli stavitelé chrám zbořit v r. ke cti svatého Mikuláše z Myry, stojící v cestě stavbě zdi, ale pro zachování tohoto chrámu bylo rozhodnuto o zhotovení římsy, která unikátní stavbu zachránila. Východní a jižní zdi Kitay-Gorodu zde tedy svírají úhel, a proto se místo moderního kostela nadále nazývá "v rohu".

Toto místo je často zmiňováno v kronikách, aktech a pověstech, což slouží jako důkaz, že bylo v lidovém životě známé různými událostmi. Od pradávna se v hranicích tohoto traktu nacházel tatarský dvůr, možná tentýž, který sem z moskevské Detiny přestěhovala manželka Jana III., Žofie. Kromě toho zde byla Černá komora neboli Velká věznice s mučírnou a místem líbání kříže.

Kronika poprvé zmiňuje tento kostel v roce 1493, kdy spolu s výsadbou a obchodováním padl za oběť plamenům. Při strašlivém požáru v roce 1547, který zpustošil Moskvu, byl již kostel kamenný. Prý mu shořela dřevěná střecha a zřítily se klenby. Pak byly kolem něj dřevěné dvorky a chatrče, které byly spáleny ohněm.

Z nich se dochovalo pouze dřevěné sídlo úředníka Treťjaka Teplova a v něm zůstala bez újmy zachována ikona Matky Boží Hodegetrie, uctívaná majitelem. Když se o tomto zázraku dozvěděl car Jan Vasiljevič, nařídil, aby nespálená svatyně byla vyzdvižena do svých komnat, a obnovil poškozený kostel tak, že místo zřícených kleneb z bílého kamene z něj udělal nový zděný. Chrám obohatil ikonami a náčiním, z nichž do roku 1812 v něm byla uschována stříbrná kadidelnice, svícny a nádoby a poté byl do obnoveného chrámu umístěn samotný zázračný obraz Matky Boží.

V těžkých letech, která způsobila Moskvě tolik neštěstí a zpustošení, v roce 1611, kostel znovu trpěl požárem, který spálil celý Kitay-Gorod, a dravostí nejen cizinců, ale také nájezdníků, kteří dokonce zasahovali do kostelní zvony, jak dokládá nápis na zvonu, darovaný církvi početí knížetem Dmitrijem Požarským.

Za vlády Michaila Fedoroviče byl chrám obnoven do původní podoby. Kostel byl také sponzorován následujícími ruskými panovníky. Za sovětských časů byl chrám uzavřen a budova sloužila k utilitárním účelům, ale naštěstí nebyla zbořena, i když vnitřní výzdoba byla zcela ztracena.

Architektura kostela Početí sv. Anny

Pokud se rozhodnete vyrazit na autobusové zájezdy po Moskvě http://888travel.ru/avtobusnye-tury-po-rossii , průvodci klubu „Eight Travels“ vám prozradí, že tento starověký votivní chrám přitahuje pozornost ruských i zahraničních turistů nejen svou dávnou historií, ale také jedinečným architektonickým stylem a četnými památkami slévárenského umění, ikonomalba a samozřejmě architektura a různá staletí, zachovaná v souboru.

Chrám čtvercového půdorysu byl postaven z tesaného bílého kamene se středem vyplněným dlažebními kostkami a drtí, takže bílý kámen tvoří obklad, tradiční pro kamenné stavby 15. a 16. století. Vnější obrys chrámu je velmi neobvyklý. Na každé z vnějších stěn tohoto náměstí byly architektonické ozdoby nahrazeny třemi oblouky sbíhajícími se nahoru, na takových obloucích nebo komárech ležela šindelová střecha, ale následně byly v přímé linii vyrovnány cihlami.

Z takové střechy vyčnívá „krk“ nebo „tribuna“ kopule, protože tato část je vložena do střechy samostatně a není původně založena na jejím základě. Takovou nesrovnalost lze vidět u jiných starověkých a starobylých kostelů, u kterých byla oblouková střecha nahrazena valbovou, valbovou střechou. Zde, nad okny, jsou tribuny obehnány podhlavníky, půlkruhovými a zubatými, a okna jsou zdobena plackami. Hruškovitá kupole, dnes obložená malovaným železem, byla kdysi poseta zlacenými hvězdami. Jeho vrchol je korunován zlaceným železným příhradovým křížem s půlměsícem u paty.

K východní části je připojen oltář skládající se z jednoho půlkruhu neboli apsidy. Jeho půlkruhový vrchol je korunován stejnými kříži, jaké byly na kostele Narození sv., rozebraném v moskevském Kremlu. Jana Křtitele u Boru.

Kostel Početí svaté Anny je jedním z nejstarších a architektonicky nejzajímavějších kostelů v Moskvě a brzy se bezpochyby stane jednou z hlavních ozdob nově budovaného parku v Zaryadye.

• 22. dubna 2017

Kostel početí spravedlivé Anny, v rohu

Během staletí své existence měl tento chrám mnoho jmen: Početí spravedlivé Anny na východním konci, poblíž městské hradby v Rohu, v Kitai-Gorod na pobřeží, za Solnou řadou.

Kostel početí spravedlivé Anny v rohu je jedním z nejstarších v Moskvě. První zmínka o něm pochází z roku 1493. Ale pak, za vlády Ivana III. Vasiljeviče, byla zřejmě vyrobena ze dřeva.

Kronikáři nazvali Ivana III. Vasiljeviče „sběratelem ruské země“. Pod ním bylo jho Hordy konečně svrženo. Ivan III Vasiljevič, přijatý svým otcem Vasilijem Vasiljevičem Temným za spoluvládce, nastoupil po smrti svého otce na moskevský trůn jako úplný vládce Rusi. Za svého života byl svými současníky nazýván Velkým. Právě pod ním začala rekonstrukce zchátralého Kremlu: místo bílých kamenných zdí a věží se začaly tyčit cihlové. Zdi a věže Kremlu postavili italští architekti Anton Fryazin (Antonio Gilardi), Marco Fryazin (Marco Ruffo), Pyotr Fryazin (Pietro Antonio Solari), Aleviz Fryazin Starý (Aloisio da Carcano). Od té doby začal Kreml získávat dnešní podobu.

Kostel početí Anny, v rohu

Kostel Početí Anny na východním konci byl postaven bezprostředně po panice spojené s očekáváním konce světa. Podle křesťanské chronologie začalo v roce 1492 sedmý tisíc let od biblického Stvoření světa (5508 let před narozením Krista plus 1492 let po narození Krista se rovná 7000 letům). V pravoslavných Velikonocích byl výpočet oslav Velikonoc, Kristova zmrtvýchvstání, prodloužen pouze do roku 1491 a ve vztahu k osudnému roku 1492 byly provedeny dovětky: „běda, běda těm, kdo dosáhli konce věků .“ Konec světa byl očekáván se strachem a chvěním, zdálo se to nevyhnutelné, dokonce bylo oznámeno přesné datum – v noci na 25. března 1492.

V této situaci naprosté zkázy a beznaděje byl na příkaz Ivana III. Vasiljeviče postaven kostel Početí spravedlivé Anny na konci hlavní ulice Velikaya starověké osady. V roce 1493, kdy byl kostel poprvé zmíněn v dokumentech, přijal Ivan III Vasiljevič titul „Suverén celé Rusi“. Je zajímavé, že poté car celé Rusi zakázal Moskvanům přijímat obchodníky, kteří přišli do města, do jejich domovů a nařídil zahájit stavbu „gostiných dvorů“. Byly to první hotely v hlavním městě.

Na začátku 16. století byl v suterénu postaven chrám z bílého kamene. V roce 1547 ji však postihl hrozný požár. Toho roku byl v katedrále Nanebevzetí v Kremlu korunován králem Ivan IV Vasiljevič s čepicí Monomakh, barma a křížem. Poté se car Ivan Vasiljevič oženil s Anastasií Romanovnou Zakharyinou-Yuryevovou. A pak, v horkém červnovém dni, pár dní poté, co ze zvonice katedrály Zvěstování spadl velký zvon, zachvátil kostel na Arbatu požár. Foukal silný vítr a oheň se šířil „jako blesk“. O hodinu později už celá Neglinka hořela. Pak vítr zavál směrem ke Kremlu. Střechy kremelských katedrál začaly hořet. Oheň hořel přes trůn více než deset hodin. Pokladnice, zbrojnice a královská stáj byly zničeny požárem. Vyhořela katedrála Zvěstování, jejíž fresky namaloval Andrej Rublev. Výbuchy zásob střelného prachu zničily část kremelských hradeb a věží. Vyhořelo 25 tisíc domácností. Při požáru zemřely asi dva tisíce obyvatel.

Než se Moskva stačila vzpamatovat z následků požáru, proběhlo tak silné krupobití, že kronikář považoval za nutné zaznamenat to do kroniky. Kroupy byly „silné a velké, velké jako lesní jablko“ a kroupy měly různé tvary: „kulaté a fasetované“.

Po všech těchto přírodních katastrofách Ivan IV Vasiljevič nařídil, aby se město začalo přestavovat, včetně renovace kostela Početí spravedlivé Anny. Do této doby, po výstavbě opevnění Kitai-Gorod, na příkaz matky Ivana Vasiljeviče Eleny Glinskaya, již kostel dostal své nyní známé jméno - „co je v rohu“, protože to bylo mezi východní a jižní zdí. . Toto umístění se odráží v jeho názvu.

Historici nemohou přesně určit architekta kamenného kostela. Všeobecně se má za to, že proporce objemů a charakter profilů připomínají některé stavby Alevízu Nového.

Starobylé jádro chrámu je krychlový objem s půlkruhovou apsidou na klenutém suterénu poněkud zapuštěném do země. Bezsloupový čtyřúhelník je pokrytý křížovou klenbou a korunován štíhlým bubnem s půlkruhovými kokoshniky na základně a elegantní arkaturou.

Okna původně prázdného bubnu byla vyříznuta později.

Suterén hlavního kostela a jeho stěny až k patě klenby jsou z bílého kamene, vršek kostela je z malých cihel.

Fasády, které si zachovaly perspektivní portály na třech stranách, jsou členité čepelemi a doplněny třílistými zakomarami. Roviny stěn jsou oživeny rámovými deskami a širokými kýlovitými perspektivními portály ve středu každé ze tří stěn.

Horní část stěn je obehnána běžícím pásem. Kompaktní plastickou siluetu tvoří dvě jednokomorové lodě s pravoúhlými apsidami podobného složení a dvoupatrová arkádová galerie ze západu, přistavěná v 17. století.

Jižní kaple svatého Velkého mučedníka Mina byla postavena na náklady prince Dmitrije Michajloviče Pozharského v roce 1617. Malá zděná loď s obdélnou apsidou v půdorysu je zaklenuta křížovou klenbou. V architektonickém dědictví Moskvy se jedná o jednu z posledních kleneb tohoto typu. Nad valbovou střechou se tyčí hlava na slepém bubnu. Existuje verze, že kaple existovala v dřevěném kostele a byla založena na památku osvobození Ruska od jha Zlaté hordy - 11. listopadu 1480, v den svatého Mina, se mongolští Tataři stáhli a odešli řeka Ugra. A Pozharsky ve skutečnosti obnovil kapli z kamene. Jméno prince Pozharského je spojeno s příběhem jedinečného zvonu chrámu. Zvon byl odlit v roce 1547 ve Francii a v roce 1610 jej koupil a daroval chrámu moskevský obchodník Ivan Grigorievich Tverdikov. Zároveň byl do zvonu vyryt první nápis: „Tento zvon byl dán do domu Nejčistší Matky Boží Jejího čestného a slavného Početí v městě Číně Ivan Grigorjev, syn Tverdikova, od jeho rodiče...“ V období polsko-litevské okupace Moskvy byl zvon ukraden „ruskými zloději.“ „ V roce 1617, když se dozvěděl, že se prodává zvon ukradený z kostela, koupil jej Dmitrij Michajlovič a vrátil jej do kostela početí. Pak se na zvonu objevil druhý nápis. Opět s prosbou o vzpomínku na rodiče. Dnes je 30librový zvon uchováván v Přímluvní katedrále na příkopu (Katedrála Vasila Blaženého). Dostal se tam po zbourání zvonice.

Severní boční loď sv. Kateřiny Velkomučednice byla postavena v letech 1658–1668. Existuje předpoklad, že důvodem pro stavbu kaple bylo narození dcery cara Alexeje Michajloviče. Je zakrytá uzavřenou klenbou a opakuje kompozici jižní boční lodi, ale ve svých dekorativních prvcích je typická pro 2. polovinu 17. století.

Zvonice se tyčila nad jihozápadním rohem kostela.

Ale po uzavření kostela ve 20. letech 20. století byla zvonice zbořena.

V roce 1994 byl chrám vrácen pravoslavné církvi a vysvěcen. A v jednom z nejstarších kostelů v Moskvě se znovu rozsvítily neúprosné lampy.