نهنئكم بحرارة جميعًا، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، بمناسبة عطلة الكنيسة العظيمة - ذكرى القديس نيكولاس العجائب!

عاش هذا القديس منذ زمن طويل، في القرن الرابع، ولكن حتى الآن، بحضوره المصلي الدائم، هو قريب منا، قريب جدًا من كل واحد منا. ولكل مؤمن أرثوذكسي روسي، القديس نيكولاس هو قديس روسي. نعم، من خلال أصله، فهو بالطبع ليس شخصًا روسيًا، لكن تلك الفضائل التي مارسها في حياته، والموقف الذي كان لديه، والذي كان يهدف بالكامل إلى محبة الله والجيران، قريب جدًا من وعي الأرثوذكسية الروسية أن القديس نيكولاي هو شخص عزيز علينا بالنسبة لنا.

وربما يوجد عدد قليل من هؤلاء القديسين في الكنيسة الأرثوذكسية الذين يقف المؤمن من أجلهم كالجبل ويقول: هذا قديسي. ومن منا نحن في الكنيسة يستطيع أن يقول إن القديس نيقولاوس ليس قديسها؟ بالطبع، لا أحد. بالنسبة للبعض منا، منذ زمن طويل، وبالنسبة للآخرين، دخل الحياة مؤخرًا وصار شفيعًا أمام الرب، وبهذا ينتصر الإنجيل.

يقول الرب: إذا تصدقت، إذا صمت، إذا صليت، فافعل كل شيء في الخفاء. وأبوكم الذي يرى في الخفاء يجازيكم علانية” (راجع مت 6: 6). من حياة القديس نيكولاس، نعلم أنه، وفقا لكلمة الله، قام بكل مآثره سرا، لكن الناس ما زالوا يعرفون عنها - وينتصر الإنجيل.

بالطبع يمكننا أن نطرح السؤال: ماذا يعني: "الآب سيجازيك علانية"؟ لكن هدية النعمة التي تأتي من القديس نيكولاس هي على وجه التحديد ملموسة جدًا لكل واحد منا لدرجة أن المؤمن الذي يشك سيبدو مجنونًا: هل كان هناك مثل هذا القديس على الإطلاق، هل هو الآن حاضر في الخدمة الإلهية في المعبد؟ ؟

ومن ناحية أخرى، لم يترك لنا القديس نيقولاوس كلمات أو خطبًا أو أطروحات لاهوتية علمية. لم يتم الحفاظ على أي دليل حتى في تاريخ الكاتدرائية المسكونية، التي عمل فيها القديس نيكولاس كمدافع متحمس وجريء عن العقيدة الأرثوذكسية حول ألوهية يسوع المسيح. وفي هذا نرى عناية الله الحكيمة: ما مدى قوة الفضيلة التي تُمارس في الخفاء أمام الله. على الرغم من عدم وجود كلمات متبقية للقديس، إلا أن عمله وفضيلته تمر مثل شعاع ساطع عبر القرون، عبر القرون، وآلاف السنين.

ما هو القديس بالنسبة لنا؟ أي قديس هو المثل الأعلى الذي يجب أن يقتدي به المؤمن. وهذا هو المستوى العالي الذي يجب أن نسعى لتحقيقه. لا يستطيع أحد أن يقول: لا أريد أن أكون قديسًا، لأن كل واحد منا يعرف أن الخلاص نفسه مطابق لمفهوم القداسة. إذا كنت تريد أن تخلص، من فضلك حاول أن تصبح قديسًا.

ما هي قداسة الإنسان؟ فيما يتعلق بالقداسة الإلهية، بالطبع، هذا شيء مختلف: الرب وحده هو القدوس. لكن كل الناس خطاة. يقول الكتاب أنه لا يوجد إنسان يعيش ولا يخطئ (انظر: 2 أخبار الأيام 6، 36). وهؤلاء الأشخاص الذين نسميهم قديسين قد كشفوا الخطية بطبيعتهم وطهروا أنفسهم منها، حتى أنهم أقل خطيئة، إذا جاز التعبير، مقارنة بنا. لكنهم، على عكسنا، يرون خطاياهم مثل رمل البحر. إن حركة التوبة الدائمة التي يرتكبها القديسون، والرجاء ليس في أنفسهم، بل في الله حصريًا، ومحبة الله والقريب المولودة من هذا النقاء الداخلي هي قوة أي قديس.

نرى هذا بشكل خاص في مثال القديس نيكولاس - فهو بالنسبة لنا "قاعدة الإيمان وصورة الوداعة". ليس من قبيل المصادفة أن الكنيسة المقدسة تجمع هذين المفهومين معًا: فتبين أنه من المستحيل على الإنسان أن يؤمن حقًا بدون وداعة. ما هي الوداعة، ما هو تعريف هذه الكلمة؟ بشكل عام، يجب ترجمة كلمة "وديع" من السلافية إلى اللغة الروسية على أنها "قصيرة". وهذا يعني أن كل إنسان يعيش في هذا العالم يختبر عمل عناية الله الحكيمة الصالحة التي تؤدي إلى الخلاص. وتحت تأثير هذه العناية الإلهية، لا يستطيع الإنسان إلا أن يتواضع: إن فضائل التواضع والتواضع، ومحاولات الإنسان أن يجعل نفسه "أقصر" مما هو عليه حقًا، هي التي تُسمى بالوداعة.

هذه الهدية الأعظم هي التواضع – التواضع – وربما هو أهم شيء يفتقر إليه المؤمن المعاصر. رجل يركز على بركات العالم، منغمس في الغرور - وأسوأ شيء - الذي طور في نفسه فخرًا باهظًا تجاه جاره، فيما يتعلق بالبعيد، وحتى فيما يتعلق بنفسه. يُظهر لنا القديس نيقولاوس، مثل أي شخص آخر، مثالاً للتواضع الحقيقي، لأنه لو لم يكن هذا التواضع موجودًا، لما قام أي شخص بهذه المآثر والمخاطر، تلك الجرأة التي أظهرها لنا القديس.

في الكنائس المخصصة للقديس نيكولاس، يمكننا أن نرى اللوحات الجدارية التي تصور مشهدا حيث يمسك القديس بيد الجلاد، الذي كان على وشك قطع رؤوس الولاة الذين أدينوا ببراءة. ويبدو لنا: حسنًا، نعم، كيف يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك، فهو قديس وبالتالي لديه الجرأة. لكن يجب أن نفهم أن القديس عندما قام بهذا الفعل لم يعرفه أحد قديساً. وعندما أوقف يد هذا الجلاد بالسيف، لم تكن هناك هالة فوقه. لقد جاء رجل وأوقف الإعدام فجأة. إذا كان يبحث عن بلده، وكان فخورا، فهل كان سيأخذ مثل هذا العمل الفذ، مثل هذه الجرأة؟ لحظة واحدة - وسوف يطير رأسه. لكن القديس آمن أن الرب معه، وأن محبته لله ولمن جاء المسيح من أجلهم أقوى من أي شيء في العالم. لكننا ننسى هذا باستمرار ونعتقد أن هناك شيئًا أقوى وأعلى وأجل وأجمل من الحب. ولهذا السبب نرتكب الأخطاء باستمرار ونحترق في الحياة.

اليوم، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، إذ نمجد القديس نيقولاوس بقلوبنا وعقولنا، لنعد بضمير صالح أن نحاول أيضًا تمجيده بحياتنا. لكي يصير لنا حقًا "قانون الإيمان وصورة الوداعة"، فلا ننطق بهذه الكلمات عبثًا، بل على وجه التحديد باعتبارها الحاجة الأكثر ضرورة لأرثوذكسية لدينا.

عظة للأسقف غيورغي كليموف،
تحدث في كنيسة أيقونة والدة الإله
"فرحة غير متوقعة" في مارينا روششا،
في عيد القديس نيقولاوس رئيس الأساقفة
عالم ليسيان ، العجائب ،

بسم الآب والابن والروح القدس! اليوم أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، تتذكر الكنيسة الأرثوذكسية المقدسة القديس العظيم القديس نيقولاوس الأسقف العجائبي من ميرا. يحظى قديس الله القدوس هذا باحترام خاص في العالم الأرثوذكسي. وليس فقط في العالم الأرثوذكسي. إنه يحظى بالتبجيل من قبل الكثير من الناس، حتى الأشخاص من الديانات الأخرى، وحتى أولئك الأشخاص الذين ليسوا من مرتادي الكنيسة، فهم يعرفون عنه في كل مكان تقريبًا. في جميع أنحاء العالم يعرفون عن هذا القديس العظيم.

كيف أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، اكتسب القديس نيكولاس هذه الشعبية، ولماذا يعرفونه ويتذكرونه؟ بعد كل شيء، هناك الكثير من الأشخاص المشهورين، وهناك العديد من الملوك والغزاة والعلماء الذين غزاوا ممالك بأكملها، والذين حققوا اكتشافات عظيمة. لكن الكتب المدرسية فقط هي التي تتذكرهم، والكتب فقط هي التي تتذكرهم، والناس العاديون لا يعرفون عن هؤلاء الأشخاص، بل ينساهمون.

أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، إذا قرأنا أنا وأنت حياة القديس نيقولاوس أسقف ميرا، نرى أن حياته مشبعة بالحب. وحياته مشبعة بالأعمال الصالحة. القديس نيكولاس، لقد عاش حقًا من أجل الله ومن أجل جيرانه. لقد عاش من أجل جميع الأشخاص الذين أحاطوا به. لم يكن القديس نيكولاس عملياً يهتم بنفسه، بل كان يهتم بالآخرين. أنا وأنت نعلم أن والدا القديس نيكولاس، ثيوفان ونونا، كانا متدينين للغاية. وهكذا أرسل لهم الرب ولدا. الطفل الذي ولد لهم فاجأهم منذ الصغر، لأنه كان طفلاً غير عادي. لأن هذا الطفل منذ طفولته كان يحب الصلاة، ويحب أن يكون في الكنيسة. ولما كبر الطفل وصار شاباً، قال عم القديس نيقولاوس أسقف أتار للوالدين أن عليهما إهداء طفلهما لله. لأن هذا الشاب قد أصبح بالفعل ناجحًا جدًا في الفضائل، وناجحًا جدًا في حياة الكنيسة، بحيث يجب على الوالدين إرسال طفلهما إلى كنيسة الله لخدمة الكنيسة. وهكذا ذهب القديس نيقولاوس لطاعة عمه الأسقف نيقولاوس الذي رسمه كاهنًا لله. بالفعل كاهن، تميز القديس نيكولاس بلطف كبير وتميز بكلماته الحكيمة. أصبح القديس نيكولاس خادمًا غيورًا للرب الإله. ونحن نعلم عن حسناته وأفعاله، لكن من المستحيل حصرها كلها. أحد الأشياء المدهشة التي قام بها القديس نيكولاس، هو أنه يمسنا باعتباره أمرًا مميزًا.

رجل واحد، رجل غني، عاش في مدينة باتارا، أصبح فقيرا. لقد أصبح رجلاً فقيرًا جدًا. ولم يصبح فقيرًا فحسب، بل أصبح متسولًا. كانت عائلته بحاجة إلى المساعدة، ولكن لم يكن هناك من يتوقع المساعدة منه. والآن، بعد أن استنفدت الجوع بالفعل، تعذبها الفقر، بدأ الأب في الحصول على مثل هذه الأفكار التي ستعطي بناته للخطيئة. من أجل كسب بعض الطعام على الأقل من خلال هذا. وكانت بناته جميلات بشكل غير عادي. وهكذا شعر القديس نيكولاس بهذا الأمر، وقد كشف له الله نفسه، وقرر إنقاذ هذه العائلة، من هذه المحنة، من هذه الخطيئة. وفي إحدى الليالي ألقى كيسًا من الذهب عبر نافذة الرجل. قد نفكر: «في سانت نيكولاس، من أين أتت العملات الذهبية؟ ومن أين حصل على الذهب؟ بيت القصيد هو أن والديه قدموا أنفسهم للرب الإله وباع القديس نيكولاس كل ممتلكاته. وهكذا، قرر أن يتبرع بكل ما ورثه من والديه لمن يحتاجون إلى المساعدة. وهكذا ألقى هذا الكيس من الذهب. والأب في الصباح، عندما رأى هذا الذهب، كان سعيدًا حقًا. لكن الدموع تدفقت كالنهر، لأنه فهم أن الرب نفسه كان ينقذه من هذا الوضع الصعب. وهكذا قرر الأب أن يتصرف بحكمة مع هذا الذهب. يشتري لابنته الكبرى مهرًا، والآن بعون الله يتزوج ابنته الكبرى. وعندما علم القديس نيكولاس أن هذا الأب قد أدار الأموال بشكل صحيح، ألقى مرة أخرى كيسًا آخر من الذهب في الليل. وهكذا يفكر الأب من فضيلته من يستطيع مساعدته...؟ يتذكر جميع أصدقائه، لكنه لا يجد شخصًا واحدًا بين أصدقائه يمكنه أن يفعل مثل هذا الفعل الذي يمكن أن يساعده كثيرًا، ويمكن أن يساعده في الخروج من هذه المشكلة الصعبة. النقطة المهمة هي أنك بحاجة إلى أن تفهم، كما قلت بالفعل، أن هذا الرجل كان ثريًا جدًا. وبما أنه كان ثريًا جدًا في السابق، فهذا يعني أنه كان لديه الكثير من الأصدقاء. لكن لم يساعده أحد من أصدقائه. ويفهم هذا الأب أنه إذا تصرف بهذا المال بحكمة، فسيكون هناك كيس ثالث من الذهب، لأن لديه أيضًا ابنة ثالثة.

وهو يزوج ابنته الثانية. وحتى لا ينام ليلاً، فهو في الخدمة، في انتظار إلقاء الحقيبة الثالثة عليه. لكنه ينتظر ليس لأنه يريد الحصول على الذهب، بل لأنه يريد أن يرى الشخص الذي أنقذه من خطيئة جسيمة. يريد أن يرى ذلك الشخص وينحني عند قدميه ويشكره على قلبه الطيب. وهذا الأب لا ينام الليل منتظرا أن يلقى كيس الذهب الثالث. والكيس الثالث من الذهب يطير عبر النافذة مرة أخرى. وهذا الأب يخرج من البيت بأسرع ما يستطيع ليرى فضيلته. ليرى من يهتم به، من أنقذه من الخطيئة، من أنقذه من موقف صعب. وهو بالطبع متفاجئ. هذا هو القسيس الشاب نيكولاي، كاهن شاب، لا يزال صغيرًا جدًا، يخدم في هذه المدينة. لم يتوقع ولم يعتقد أنه هو، هذا الكاهن بالذات، هذا القسيس بالذات، الذي جاء إلى منزله لإنقاذه من سوء الحظ. وينحني عند قدميه والدموع تتدفق من عينيه. ويشكر فضيلته ومخلصه.

قام القديس نيكولاس بالعديد من الأعمال الصالحة. من المستحيل سردهم جميعًا. لكننا نرى حقًا أن القديس نيكولاس خضع تمامًا لإرادة الله المقدسة. أنا وأنت نعرف عندما قام بالحج إلى مدينة القدس، وعندما عاد، قرر بحزم أنه سيذهب إلى الدير، وأنه سيبقى في صمت وصمت. سوف يصلي إلى الله ويخدم الله ويكرس حياته كلها لله. وعندما فعل ذلك - ذهب إلى الدير، سمع صوتًا أثناء الخدمة: "نيكولاس، أحتاجك في العالم". وأدرك أن الله نفسه كان يقول له ذلك. وتكرر هذا عدة مرات. ثم يقرر القديس نيكولاس أنه لن يذهب إلى مدينة باتارا، حيث يعرفه الجميع، حيث يحظى بالتبجيل، ولكنه سيذهب إلى مدينة أخرى، إلى ميرا، عاصمة الأراضي الليسية. حيث لا أحد يعرفه. وجاء إلى هناك تحت ستار متسول متسول. وهناك بدأ يعيش ويصلي. توفي الأسقف يوحنا في هذه المدينة، وتجادل رجال الكنيسة طويلاً حول من يجب أن يكون الأسقف ومن يجب أن يقود الكنيسة. كان هناك الكثير من المرشحين المستحقين، ولكن من بين جميع المرشحين المستحقين، كان من الضروري اختيار المرشح الأكثر استحقاقًا. ولم يتمكنوا من تحديد من يجب أن يكون الأسقف. وهكذا يظهر الأسقف الأكبر في الحلم لملاك الله، الذي يقول له اذهب إلى الكنيسة وقف بالقرب من الباب، ومن يدخل أولاً يجب أن يكون أسقف كنيسة ميرا. واسمه نيكولاي. وهذا ما يفعله هذا الأسقف الأكبر. من يأتي يقف بالقرب من الباب ويستيقظ فورًا من نومه. وهو ينتظر وينتظر ليرى من سيأتي أولاً. فرأى رجلاً يمشي، رجلاً يمشي ويبدو أنه متسول. لأن القديس نيكولاس جاء إلى ميرا في ليقيا تحت ستار متسول. وهو أول من دخل هيكل الله. فيسأله هذا الرجل العجوز: ما اسمك؟ يقول: "نيكولاي، اسمي". يأخذ هذا الشيخ بيده ويقول: "أنت مختار من قبل الله!" لقد أردنا منذ زمن طويل أن ننتخب لنا أسقفًا، وتجادلنا كثيرًا ولم نتمكن من اختيار واحد، لكن الله اختارك”. وهكذا قدمه هذا الشيخ أمام الجميع، أمام الكنيسة كلها. ورسموه أسقفًا على ميرا.

هنا، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، أرشدت العناية الإلهية القديس نيقولاوس خلال حياته. لقد أطاع العناية الإلهية. لم يكن القديس نيكولاس خائفا من أي شيء. لم يكن خائفًا من السجون، ولم يكن القديس نيقولاوس خائفًا من إدانة الحكام، والشفاعة للمظلومين.

كان القديس نيكولاس حقًا أبًا طبيعيًا لقطيعه. لقد كان حقًا محبوبًا جدًا. وامتدت شهرته إلى الكنائس والمدن والقرى الأخرى بفضائله ومحبته. وهذا ما اشتهر به القديس نيقولاوس. واشتهر بحبه. واشتهر بإيمانه بالله.

واليوم، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، إذ نتذكر ذكراه، علينا أن نتعلم منه. يجب أن نتعلم الفضيلة. يكتب الرسول بولس: "ما دام لنا وقت، فلنعمل صالحا أيها الإخوة". لكن للأسف، لا نسمع دائمًا كلمة الرسول بولس. عاش القديس نيكولاس بالإيمان بالله. وكان يثبت إيمانه كل يوم بأعماله. وإلى هذا اليوم يذكرونه، إلى هذا اليوم يكرمونه. وهم يتذكرونه حتى يومنا هذا، والأهم من ذلك أنهم يصلون من أجله. يطلبون منه المساعدة، ويطلبون منه الشفاعة. حتى أنني وجدت منتدى على الإنترنت حيث يكتب الناس عن المعجزات التي قام بها القديس نيكولاس في حياتهم. هناك الآلاف والآلاف من القصص حيث تلقى الناس، بعد الصلاة، المساعدة من القديس نيكولاس. ماذا يمكن أن نقول عن شخص ما؟ أعتقد أن كل واحد منا في حياتنا كان مقتنعا مرارا وتكرارا بمساعدته أن القديس نيكولاس يسمعنا حقا أن القديس نيكولاس يجيب حقا على طلباتنا. لديه نعمة من الله، وقد نال ملكوت الله بحياته الأرضية، بفضيلته.

ونحن، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، نصلي له بشكل خاص اليوم، لأننا نحتاج بشكل خاص إلى المحبة. أنت بحاجة بشكل خاص إلى تعلم القيام بالأعمال الصالحة، لأنه لسوء الحظ، أصبحت قلوب كثيرة اليوم قاسية، ولسوء الحظ، أصبح الكثيرون أشرارًا حقًا. التهيج والغضب يدخل قلوبنا. ومثل هذا الشخص غير قادر على الحب. كل مشاكلنا هي المسؤولة عن هذا، لأنه في الواقع هناك غضب في قلوبنا. الرب يعاقبنا على هذا. وأود حقًا أن نتذكر اليوم القديس نيكولاس، أن تلين قلوبنا، وأن نسمع بعضنا البعض، ونفعل الخير، وأن نتعلم أن نحب بعضنا البعض، ونساعد بعضنا البعض، ونسمع بعضنا البعض، ونكون مستجيبين، وصادقين . وستكون هذه شهادة على إيماننا. وأنه إذا قال شخص أنه من المستحيل أن يحيا بتنفيذ الوصايا، فلدينا آلاف الأمثلة عن قديسين استطاعوا أن يعيشوا بتنفيذ وصايا الله. وأود حقًا أن تكون حياتنا مشبعة بإتمام وصايا الله. لذلك، اليوم، مرة أخرى، نتوجه إلى القديس نيكولاس طلبا للمساعدة.

قديس القديس نيكولاس صلي إلى الله من أجلنا!

المسيح قام حقا قام! حقا قام! باسم الآب والابن والروح القدس. أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، نحتفل اليوم بشكل مشرق بيوم الذكرى الأعظم في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، ذكرى نقل الآثار المقدسة للقديس نيقولاوس، رئيس أساقفة ميرا في ليقيا، العامل المعجزة. نحتفل اليوم بفرح عيد الفصح المهيب المضاعف، لأن ذكرى هذا القديس العظيم تضبط عقولنا وقلوبنا وأرواحنا دائمًا لفعل الحق والخير.

ولم يرضي الله أحد مثل هذا القديس العظيم. أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، ما هو رضاه عن الله؟ لأنه خدم الله والناس بكل كيانه – عقله وقلبه ونفسه وجسده. سلسلة غير قابلة للكسر. من المستحيل أن نخدم الله ومن المستحيل أن لا نخدم الإنسان. الخدمة والخلاص هي مهمتنا. نحن لا نعيش لأنفسنا فقط. ما هي قوة المسيحية؟ ما هي قوة الملح الذي قال الرب أنكم ملح الأرض؟ إذا غلب الملح فكيف يملح؟ ملح الأرض هو أن كل واحد منا فرداً، وكلنا نشكل جسد المسيح، كنيسة المسيح. ولكن يجب على كل واحد منا، بضمير وقلب طاهر، أن يحاول أن يعيش بحسب وصايا الإنجيل المقدسة. من المستحيل الاعتماد على شخص ما دون تصحيح نفسك. ومن المستحيل، بتصحيح نفسه، أن يعيش خارج جسد المسيح، خارج الكنيسة الرسولية الأرثوذكسية المقدسة. المهمة تواجه كل واحد منا. في هذه الحالة، عندها فقط سنحصل على نتيجة إيجابية إذا قمنا بتحسين أنفسنا من خلال التوبة والإيمان وتحسين أنفسنا من خلال أسرار الكنيسة الأرثوذكسية المقدسة.

مما تتكون القيامة المشتركة مع المسيح؟ هناك مثل هذا المفهوم العميق والعقائدي والديني والخلاصي، ما هي القيامة المشتركة مع المسيح، ما هو المعنى، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، لماذا نحتفل بعيد الفصح؟ حسنًا، هل يجب علينا حقًا تناول كعك عيد الفصح؟ إننا نحتفل بأملنا في إمكانية التصحيح الشخصي من خلال عمل نعمة الله الكلية القداسة، والتي تُعطى في أسرار الكنيسة. وهذا الرجاء لا يتبدد إذا حاولنا أن نصحح أنفسنا، على الأقل إلى حد ما، بحسب وصايا المسيح المقدسة. ماذا يقول الرسول القديس بولس؟ " والذين للمسيح هم الجسد المصلوب بالأهواء والشهوات" أي بالروسية: هؤلاء وحدهم هم المسيحيون الحقيقيون للمسيح، الذين صلبوا الأهواء في أرواحهم وأجسادهم. الصلب المشترك مع المسيح، الانتصار على كل شر في داخل النفس. ما هي المشاعر؟ هذه هي كل الميول غير الأخلاقية والخاطئة التي ابتليت بها طبيعتنا البشرية في البداية. هذا هو الميراث الذي تلقيناه من آدم وحواء. والآن، لسوء الحظ، يتعين على كل واحد منا أن يفعل ذلك، بعد أن ولد طفلاً بريئًا، ولكنه يحمل بالفعل في داخله إمكانات الشر السلبية المرعبة.

تنظر إلى طفل رضيع - إنه ملاك. لكن يا له من حزن - الموت مضمن فيه بالفعل. أنه يحتوي على كل الشر الذي نراه حولنا. ولذلك فإن دعوة شرف اللقب المسيحي، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، تكمن في هزيمة الشر بعون الله. الفوز، وسحق الشر، وعدم رؤية كيف يعيش شخص ما هناك، ويتحسن، ويتحسن. وإلا فإن الجميع يحكمون على الأرثوذكس، لكنهم أنفسهم لا يريدون أن يرفعوا إصبعهم.

ما هي قوة أجدادنا؟ على مدار الألف عام الماضية، أُعلنت الكنيسة الأرثوذكسية دينًا للدولة. وهكذا في روس، قام الرسول القديس أندرو المدعو أولاً، وفقًا لشهادة جميع المصادر الأوروبية والبيزنطية، بتشكيل كنيستنا في القرن الأول. الشهداء القديسون إينا وبينا وريما هم تلاميذ الرسول القديس أندرو من الروس. علاوة على ذلك، فمن المعروف على وجه اليقين، تقارير القديس ديمتريوس روستوف: كان مكان إقامتهم بحيرة إيلمين. أنشأ التلاميذ اليونانيون أبرشية في أماكن أخرى. أي أن كنيستنا عمرها ألفي سنة. لا تتفاجأ. للأسف الموضوع كبير جداً سيكون من الممكن تطويره، لكن هذا مستحيل في إطار الوعظ الكنيسة. 10-15 دقيقة قليلة جداً.

لكن الشيء الأكثر أهمية الذي أريد قوله هو أن أسلافنا لم يسمعوا المسيح فقط. لماذا لا يزال لدينا أساس غير قابل للتدمير؟ إنهم يضربوننا من جميع الجهات، ويفسدوننا، ويشربوننا حتى الموت، ويدوسوننا، ويكذبون علينا، ولا يعرفون كيف يخرجوننا، نحن شعبنا الروسي العظيم، من العالم. لماذا نطرد من العالم؟ وهذا لأننا لا نريد أن نعيش بالشر. وكلكم شهود على ذلك. أيها الرجل الروسي، من الأفضل أن تخرج من الحزن... . نرى حياة تختفي من المسرح. وهذا أقول للأسف للأكبر. بالنسبة للبعض، القلب لا يتحمل ذلك، لأن هذه هي طبيعتنا، التي وضعها لنا أعظمنا، مملكة السماء، أسلافنا الأعزاء، الإخوة والأخوات الأعزاء. هذه هي قوة البر.

حتى أننا لم نعد صالحين لأي شيء بخطايانا وأهوائنا، ولكن هذه الرغبة في عيش الحقيقة وعدم الرغبة في الاتفاق مع الفوضى الشيطانية التي اجتاحت العالم وأمريكا وأوروبا. نرى أن هذه لم تعد خطايا أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، فماذا نسمع في وسائل الإعلام؟ لم تعد هذه خطايا، بل هذه هي عبادة الشيطان، عندما يتم الترويج لأكل الذات والانحراف والجنون. أي أنهم يحاولون تدمير الحضارة المسيحية بشكل أساسي منذ البداية. هذه ليست مزحة! ماذا يمكننا أن نقول، لقد حدث ذلك لفترة طويلة. الآن نرى كل هذا الرجس والقمامة، الذي فتح فكيه الدنيئين من النجاسة، والخروج على القانون، وعبادة الشيطان، التي أخفاها طوال هذه السنوات ويحاول دفعها كلها إلينا هنا من خلال التلفزيون. وخاصة الإنترنت. الشباب الفقراء. في سنواتنا، ما كانت لدينا من إغراءات، وماذا فعلنا. ماذا عن هؤلاء الأطفال الفقراء؟ من الجيد أن يكون لدى الوالدين بعض السيطرة على الأقل. والآن يمكنك الذهاب إلى هذه المواقع التي: قام الله من جديد وتشتت أعداؤه،- ليغفر الله لي، ليس كل شيء يمكن الحديث عنه في الكنيسة!

لذلك أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، من أجل مجد الله وإحياء لذكرى آبائنا المشرقة، لا "نلزم" بكلمة طيبة، بل من باب واجب الكرامة، إكرام أعلى رتبة، كما قال الرسول بولس ويقول، يجب علينا أن نجبر أنفسنا. ليس لديك القوة الكافية، اطلب بكل قوتك. هكذا يقول الأطفال: أيها الرب يسوع المسيح، لا أستطيع أن أفعل أي شيء، لا أفهم أي شيء، لا أستطيع أن أفعل أي شيء، هناك خطيئة واحدة فقط في داخلي؛ لكن لديك الحب المطلق والقوة، الحب المضحي، الذي من أجله، حتى دون أن تعرفني قبل ألف عام، مت بالفعل من أجلنا لكي تمنح نفسك الحياة لنا. هذا هو عيد الفصح. صدقني، هو يسمع دائمًا، لا تعتقد ذلك…. وبعد ذلك كثيرًا ما يسمع المرء العذر: أنا بالفعل شخص خاطئ تمامًا، وهو أمر عديم الفائدة بالنسبة لي. هذا خداع أو غباء. ليس هناك خطيئة لا تستطيع رحمة الله التغلب عليها. أنتم أنفسكم آباء، وتعرفون ما إذا كان طفلكم مريضًا، وحتى أن لديكم أطفالًا آخرين، لكنكم توجهون كل انتباهكم إلى الطفل المريض. هذه هي خاصية الحب. إنه نفس الشيء مع الرب. كلما عشنا في حالة من التدهور والأسوأ، فإن الرب لا يتركنا فحسب، بل انظر، لقد أعطانا ضمانة الرجاء الكامل، أنه أحبنا كثيرًا لدرجة أنه بذل حياته من أجلنا.

ويجادل الرسول بولس: لا يكاد يسمع أن أحداً يبذل نفسه من أجل الصالحين. وبالنسبة لنا، لم نتأثر بالخطيئة فحسب، بل بالاختيار الواعي لأسلافنا آدم وحواء، الاختيار الواعي للشر. لذلك، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، ربما نحن مدعوون إلى هذا، لأن هذا الإله جاء إلى الأرض ليجعل الإنسان إلهًا. هذا هو كلام القديس باسيليوس الكبير. أعظم الكلمات الإلهية المجنحة. هذه ليست مجرد كلمات أمل، بل هي قانون. فأحب الله الإنسان، أي تخيلوا لو أعطانا عقلًا وقلبًا حيًا يستطيع أن يحب، وعقلًا يستطيع أن يزن قوة الحب، حتى يفهموا إلى أي مدى هو...، إذا كان الناس يستطيعون أن يحبوا بعضهم البعض حتى الموت ويمكن للناس أن يموتوا من أجل وطنهم، من أجل عائلاتهم، من أجل أقاربهم، يضحون بحياتهم من أجل حق الله. ما هي القوة الممنوحة للإنسان والتي يقول عنها الرسول بولس أن هذه القوة لا تُمنح حتى للملائكة، بل تُمنح للإنسان فقط. فكما يحبنا، يمكننا أن نموت من أجله. ليس من الضروري أن تموت بالدم والحياة. ومن تغلب بقوة الله في نفسه على قوة الخطيئة والميل إليها، فهذه أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، هي القيامة معه. نحن لا نؤمن فقط أيها الإخوة والأخوات الأعزاء. إنه ليس من المعتاد أن نقول أشياء كثيرة في الحياة الروحية بصوت عالٍ. ولكن اسمحوا لي أن أؤكد مرة أخرى قليلا. حقيقة أن العديد منكم، بدرجات متفاوتة من الكنيسة، قد قرأوا الإنجيل، ويجب عليهم قراءة الإنجيل كل يوم. كل يوم فصل أو أكثر، لأن كل أسرار الخلاص معلنة في الإنجيل. يبدو من المدهش، على نفس القصة، التي تصف إقامة الله الإنسان لربنا ومخلصنا يسوع المسيح لمدة ثلاث سنوات. فقط تخيل أن هذا المخطط السردي يحتوي على كل الإعلانات، وجميع أسرار خلاص كل واحد منا. لذلك، بالإضافة إلى قاعدة الصلاة، يجب عليك قراءة فصل واحد على الأقل من الإنجيل كل يوم.

إذًا، هذه هي الخطوة الأولى نحو الخلاص ومعرفة الله. الخطوة التالية، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، هي من خلال أسرار الكنيسة، من خلال الصلاة والتوبة والرحمة. ربما سمعت اليوم ما إذا كان أي شخص قد استمع بعناية لقراءة الرسول. اليوم قيلت كلمات عجيبة أثناء قراءة الرسول الكريم، أن الرسول بولس يقول أن الله يرضى بالرحمة والرحمة. من السهل أن نتذكر - الرحمة والرحمة. هذا هو أصل المسيحية، وهذا ما جلبه الله إلى الأرض - الوداعة والتواضع والسلام والمحبة المضحية. كل ما نراه حول المسيح وحول الأرثوذكسية، في كل مكان حيث يسود الشيطان، في كل مكان هناك دوس الحرية والشرف؛ في كل مكان هناك دعوة للخضوع مثل العبيد. وماذا يقول الرب مخاطبا جميع المؤمنين؟ "أنا لا أدعوكم بالعبيد"، هل سمعتم؟ الآن هناك الكثير من المحرضين على الشبكات الاجتماعية، إما أناس أغبياء أو محرضين أعداء واعين يقولون: ماذا عن الأرثوذكسية، فهي تسمي الجميع عبيدًا. وهذا يعني أن هؤلاء الأشخاص لم يقرؤوا الإنجيل أبدًا، أو أنهم محرضون متعمدون. يقول الرب في الإنجيل: لا أعود أدعوكم عبيدًا؛ أسميهم أصدقاء، لأن العبد لا يعرف إرادة سيده. لكني قلت لك كل شيء من أجل الخلاص. وحتى الكلمات الأكثر فظاعة، كن حذرا. قال الرب هذا، لكن لا يمكن لأي عقل أن يفهمه. ماذا قال يا رب؟ من يتمم إرادة أبي السماوي، والتي تعني إرادة المسيح، وصاياه المقدسة، هو أخي وأختي وأمي.

حسنًا، أين هؤلاء الذين يقولون إن المسيحية جعلت من الناس عبيدًا؟ الله هو قاضيهم. كم هي ألسنتهم متستر. لا يمكنك القول أنك لم تقرأ الأناجيل، أو أنك لم تقرأها جيدًا. لهذا السبب أقول، كل يوم ضروري، كل يوم بلا هوادة على الطريق، على الطريق، في المنزل، في أي مكان. إقرأ وأنت مستلقٍ أو جالس، فهذا ليس واجباً، بل من متطلبات الحياة. لأنك سوف ترفع يديك فقط، سوف تتفاجأ: كيف يتم الكشف عن جميع الأسرار ببساطة في كتاب صغير واحد. إنه كتاب صغير - الإنجيل. يتم إخراج هذا الإنجيل الليتورجي بكميات كبيرة للاحتفال. ولذا فهو صغير الحجم، وسيناسب راحة يدك. ليس هناك الكثير لقراءته هناك، ولكن كم سيكون من السهل العيش. "من يفعل مشيئة أبي الذي في السموات هو أخي وأختي وأمي." إلى أي شرف رفعنا جميعاً، أنتم جميعاً. ويقال هذا للجميع. ليس هناك مختارون أمام الله. وإذا أراد أحد فجأة أن يذكر مثل هذا الشخص أن الرب يقول: من أراد أن يكون أولًا فينا فليكن آخرًا، ومن أراد أن يكون أولًا فليكن خادمًا للجميع.

وانظر كم هو حق الله لا يقاس. هكذا يجب أن تفكر دائمًا، عند قراءة الإنجيل، في مدى صلاح الرب الذي لا يقاس. قال هذا ويقول عن نفسه: أنا لم آت لأخدم، بل جئت لأخدم الناس وأخلص كثيرين. وماذا فعل قبل أن يتألم على الصليب؟ لقد جثا أمام تلاميذه، وغسل ليس فقط أرجلهم، بل أنتم أيضًا جميعكم. ولا يقتصر الأمر على الرسل فقط. ماذا يفعل؟ الناس غاضبون، ماذا تحتاج أيضًا - العبيد، وليس العبيد. لقد غسلت أقدامكم من أجلكم جميعًا! فهو يغسل الجميع، ويغسل خطايا الجميع. لكن دعونا لا نتحدث عن هؤلاء الناس. ولكن للأسف الجميع يريد، أيها الإخوة، أن يعرف الناس الحقيقة، فيأتوا ويتمتعوا بالفرح الأبدي الكامل في الله. لأن الله هو أبونا ووالدنا وخالقنا. هذا هو الجمال المطلق. حسنًا، انظر إلى العالم. هذا هو السجن أيها الإخوة والأخوات. إن العالم كله الذي لا نستطيع أن نستمتع فيه بهذا الجمال هو منطقة أُرسل إليها الجميع من السماء. ما رأيك يا جمال. ويقول الرسول بولس أن هذا ظل للخيرات العتيدة. الكون ومن قام بقياسه؟ لن أكرر نفسي. توجد قائمة فنية لأنواع الحيوانات والزواحف والطيور وما إلى ذلك. لكن من خلق هذا الجمال؟ وكل هذا يسمى ظل الحياة المستقبلية. وهذا ما يسرقه الشيطان من الناس. يقول: إما أنه لا يوجد إله، أو لا يوجد شيطان نفسه. والناس يتجولون مثل الحمقى، مثل الديوك الرومية المباركة. هذه هي حياتهم كلها أمامهم. وكما يقول القديس أمبروسيوس، الإنسان المتكبر كالخنفساء التي تطير وتقول: غاباتي، حقولي، كل شيء لي. وفجأة ضرب الرعد، وجاء الإعصار، وضغطت خنفساءنا المسكينة المتعجرفة تحت الورقة وقالت: يا إلهي، لا تدفعني بعيدًا. قبل الموت.

هذا باختصار أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، يتعلق بما يعنيه، وإلا فإنكم ترون عيد الفصح، فلن ينتهي أبدًا. المسيح قام حقا قام. وكما يقول الرسول بولس: "كانت الباكورة للذين ماتوا". وهو أول البشر. والأهم من ذلك، كما ترون، في العهد القديم هناك العديد من القيامات بقوة الله وبعمل الروح القدس. لكن لم يقم أحد من نفسه. وقام الأنبياء بقوة الله. ليس هم، بل الله من خلالهم. من يستطيع أن يحيي نفسه؟ الله فقط. إن أهم دليل على حقيقة الله الإنسان، ربنا ومخلصنا يسوع المسيح، هو قيامته. القيامة الذاتية. فهو مثل الله نفسه.... . يتحدث عن هذا في الإنجيل قبل وقت طويل من الصلب: " منطقة الإمام وضع يو(روح) والمنطقة إمام باكي قبول يو" أي بالروسية: لدي القدرة على أن أضع حياتي من أجلكم جميعًا، ومثل الله، لدي القدرة على إحياء نفسه، حتى لا يشك فيه أحد. ما الآلهة تعطي مثل هذه القوة والمجد؟ ها هو المسيح.

ولكنه فعل هذا من جانبه. الآن مهمتنا هي أن نرى حبه المضحي الذي لا يقاس لنا ورعايته ورعايته وحقيقة أنه يقدم كل ما نحتاجه في الكنيسة، كما هو الحال في المستشفى أو العيادة. جميع الكهنة أطباء. أسرار الكنيسة هي أدوات، كل ما هو ضروري لشفاء النفس البشرية. الآن الخطوة لنا. وهذا يعني أن الله، من جانبه، لم يفعل كل شيء ممكنًا فحسب، بل مستحيلًا أيضًا. لقد صار الله إنسانًا ليجعل الإنسان إلهًا. لقد أذل نفسه في جوهره، لكنه أظهر بذلك إلى أي مدى يحبنا. لماذا فعل هذا؟ ليُظهر أنه يريدنا جميعًا، دون استثناء، أن نكون مثله. وجسدنا أيضًا مثله. لأن الجسد، الأقنوم الثاني، لن يزيل نفسه أبدًا. ولهذا يكتب الرسول أنه في ذلك الدهر من كان مستحقًا أن يدخل ذلك العالم، فإننا سنراه وجهًا لوجه بالمعنى الحرفي للكلمة.

لماذا؟ لأنه في العصور القديمة لم تكن هناك كاميرات، وما زالوا يكتبون بالطلاء. لو كانت هناك كاميرا حينها، لكان لدينا صورة. إذًا هذا هو جسده الحقيقي، كما هو، إذا كنا مستحقين، فسوف نرى دائمًا الحقيقي، وليس الخيالي، الذي اتخذ جسدًا على نفسه لكي يظهر إلى أي عظمة ومجد يرفع الرب البشرية جمعاء، غفورًا. خطيئة آدم، ومغفرة الخطايا والجرائم الشخصية، لو أننا توبنا فقط، لو قمنا بالإصلاح، لو قمنا فقط بتطهير أنفسنا. هذه الصورة هي مرآة الروح، حتى أننا لا نستطيع أن نعكس فحسب، بل أن يكون في داخلنا إله الشمس، الكلمة، ربنا يسوع المسيح.

في ختام كلامي، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، أود أن أتوجه إليكم من أجل المساعدة بالصلاة، من أجل أي نوع من المساعدة الممكنة. توجه إلى جميع المقربين منك والبعيدين، إلى معارفك، إلى كل من هو قريب منك، لكي يباركك الرب من خلال الصلاة المشتركة، بدءًا من هذا العيد في ذكرى القديس نيقولاوس صانع المسيح المعجزة، لإعادة خلق العالم. الضريح العظيم للشعب الروسي. أين يقع هذا الضريح؟ ربما تكون قد سمعت ذلك على بعد 35 كيلومترًا منا. كانت هناك الصورة الأكثر شهرة وإعجازًا وأعظم للقديس نيكولاس العجائب، والتي كانت تسمى نيكولا جوستونسكي. لسوء الحظ، لم نسمع. ولكن هنا من أوبتينا بوستين في خط مستقيم، فهو 35 كيلومترًا، وإذا مررت عبر بيليف، فهو 45 كيلومترًا. الحد الأقصى خمسين. في نهاية القرن الخامس عشر، حدثت ظاهرة مذهلة في قرية جوستون. رأى القرويون عمودًا من النار ينزل من السماء، واستمر هذا التوهج طوال اليوم. وعندما انتهى التوهج، اقترب أهل القرية من هذا المكان، وهذا منحنى، حافة القرية، الجزء الشرقي، ثم رأوا صورة القديس نقولا. وكعربون امتنان، قاموا ببناء معبد في هذا الموقع.

وقد سكب القديس نيكولاس العجائب للمسيح من خلال هذه الأيقونة نعمة لا تُقاس لدرجة أنه، كما هو مذكور في السجل، لم يكن لدى المؤرخين الوقت لتسجيل المعجزات التي تم إجراؤها من هذه الأيقونة. كان هناك مجد من هذه الأيقونة لدرجة أن الأمير العظيم كان قلقًا: كيف يمكن أن يوجد مثل هذا الضريح في مكان ما في قرية بعيدة. وبعد سنوات قليلة، في عام 1506، قام فاسيلي إيفانوفيتش الثالث، والد إيفان الرهيب، بنقل هذه الأيقونة في موكب ديني إلى الكرملين في موسكو وقام ببناء معبد. إذا دخلت الكرملين عبر بوابة سباسكي، فإن هذا المعبد كان على الجانب الأيسر مقابل دير الصعود. لقد كان صغيرا. وبعد أن بنوا المعبد سابقًا، قاموا في عام 1506 بنقل هذه الأيقونة في موكب ديني. وكانت في الكرملين حتى الثورة. بعد الثورة اختفت.

يا له من طلب، أن يوجد في موقع ظهور هذه الأيقونة معبد بني في القرن السادس عشر، وللأسف تم تدميره. وفي عام 2002، انهار السقف. والآن تم الحفاظ على أربعة جدران فقط وجزء المذبح، وتم الحفاظ على برج الجرس المغطى في حالة ممتازة. معبد من أوائل القرن السادس عشر. لذلك أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، في يوم ذكرى قديس الله العظيم، وإلا فإن قلبي يؤلمني. بالطبع، أعظم السعادة هي أن الآلاف من الكنائس مفتوحة، تم افتتاح ألف دير بالفعل. هذه هي رحمة الله التي لا تُقاس، وهذه معجزات. ولكن كم هو مؤلم عندما لا يتم تدنيس هذا المكان المقدس فحسب، بل كما ترون، لم تسمعوا عنه حتى. لقد نسوا عنه. لكن كل يوم وساعة: أيها القديس نيكولاس، ساعدني. وفي روسيا هذا هو المكان الأول. لا يوجد مكان مقدس في روسيا أكثر من هذا المكان - نيكولا جوستون. بالمناسبة، هذا هو أمر فاسيلي إيفانوفيتش الثالث ليس فقط للاتصال بقرية جوستون، ولكن نيكولا جوستون.

نطلب صلواتكم المقدسة أيها الإخوة والأخوات الأعزاء. ودعونا نصلي ونأمل أن تشرق أيضًا نعمة الخلاص الإلهية في الكنيسة المستقبلية، بحيث يغنون هناك أيضًا ترنيمة عيد الفصح "إلى الأبد" في تلك الكنيسة وهنا في أوبتينا وفي جميع الكنائس الأرثوذكسية في العالم. : المسيح قام حقا قام! حقا قام!

الأرشمندريت فلاديمير (ميلوفانوف)

بسم الآب والابن والروح القدس!

أيها الإخوة والأخوات الأحباء، يا رب، نهنئكم جميعًا بحرارة بهذه العطلة العظيمة - يوم ذكرى القديس نيقولاوس، رئيس أساقفة ميرا، العامل المعجزة، في عطلة تكون دائمًا بهيجة ودافئة للغاية. مهما كانت تجاربنا في الحياة، فإن هذا العيد يسهل دائما كل شيء، لأننا نعرف ونؤمن ونشعر أنه رجل صلاة آخر، وشفيع حقيقي آخر في حياة أولئك الذين يلجأون إليه بالإيمان والرجاء والمحبة، وهناك ربما الملايين منهم. لا يوجد مثل هذا المعبد، ولا يوجد مثل هذا المنزل حيث لن يكون هناك أيقونة القديس نيكولاس.

نعلم جميعًا عن حياته الرائعة ومآثره. وأردت أن أقول بضع كلمات حول موضوع واحد قدمته لنا أمنا القديسة الكنيسة في الطروبارية المخصصة للقديس نيقولاوس. وفي هذه الطروبارية تسميها الكنيسة "قاعدة الإيمان". ويحتاج كل واحد منا إلى التفكير في إيمانه ومطالبة القديس نيكولاس بتعزيز هذا الإيمان.

يقول الرسول بولس ذلك "وأما الإيمان فهو الثقة بما يرجى والدليل على أشياء لا ترى" (عب 11: 1).. ومكافأة هذا الإيمان هي فرصة رؤية هذا الإيمان غير المرئي يومًا ما لأولئك الذين يحملونه حتى النهاية، هذا الإيمان في قلوبهم، علاوة على ذلك، سوف يصلون من أجل تقوية هذا الإيمان ومحاولة زيادته. وكما صلى الرسل: "يا رب زِد إيماننا"، كما صلى والد طفل مريض: "أنا أؤمن يا رب! أعن عدم إيماني" (مرقس 9: 24) . لأن الإيمان، من ناحية، هو عطية من الله، ومن ناحية أخرى، هو أيضًا عمل الإنسان لتقوية إيمانه. إن التحرك نحو الله هو عملية ذات شقين، لأنه لا شيء يحدث بدون تربة: أولاً، يجب علينا نحن أنفسنا أن نضع أساسًا صغيرًا.

قال أحد رؤساء الكهنة المشهورين: “كل أتباع المسيح لم يُدعوا أكثر من تلاميذ، وإذا كنت لا تريد أن تتعلم الإيمان، فأنت لست من أتباع المسيح. أنت لست تلميذه. أنا لا أعرف حتى ماذا أو من تُدعى." يقول الرسول بولس مخاطباً تلميذه تيموثاوس: “احفر في نفسك وفي التعليم، افعل ذلك باستمرار؛ لأنك إذا فعلت هذا تخلّص نفسك والذين يسمعون لك أيضًا» (1 تي 4: 16).

في أحد الأيام، جئت لزيارة شيخ أوكرانيا العظيم، المتوفى الآن شيما-أرشمندريت زوسيما، الذي كان يبلغ من العمر آنذاك 56 عامًا. قال لي: “أتعلم يا ملكي صادق، مازلت أتعلم، ولقد كنت أتعلم طوال حياتي. أنا ذاهب إلى بعض الدير، لاحظت شيئا جيدا هناك، أذهب إلى بعض المعبد، أسأل: "هل لديك أي عادات تقية؟" خدم O. Zosima في قرية نائية في القرية. نيكولسكو بالقرب من دونيتسك، في موسكو كان لديه مساعد اشترى جميع الكتب المنشورة حديثًا وأرسلها إليه، لذلك كانت زنزانته مليئة بالكتب دائمًا. فنظر إليها وقال: "أحلم أنني عندما أتقاعد، سأقرأها، لكنني الآن أتصفحها فقط". بالطبع، لم يعش ليرى التقاعد؛ ففي سن 59 كان "محترقًا في الكنيسة"، بمعنى أن حياته كلها كانت مكرسة للكنيسة، وخدم ليلًا ونهارًا دون أن يدخر جهدًا. ، كونه رجل مريض جدا. وفي سن التاسعة والخمسين، انتهى دعم الكنيسة ودعم أوكرانيا. وكان عمره 56 عاما، ويقول: «درست طوال حياتي». هنا يقرأ شخص ما كتابًا ويعتقد أنه يعرف كل شيء بالفعل ويمكنه تعليم الآخرين. الجاهل فقط هو الذي يعرف كل شيء.

جاءت مجموعة أطفال إلى كنيستنا - طلاب الصف الأول. لقد جاءوا مع المعلم. وكان المعلم بسيط القلب، ولكنه حكيم للغاية تجاه الله، لأن "أنقياء القلب فقط هم من يعاينون الله". ليست قراءة الكتب فقط هي التي تجعل الإنسان قوياً في الإيمان، بل الحياة الأخلاقية. غريب الأطوار، حتى بعد قراءة مائة كتاب، سيظل غريب الأطوار إذا لم يفي أو يفعل أي شيء من هذه الكتب في حياته. لقد أعطانا الآباء القديسون الشعار: “افعلوا ما تعرفونه، فيُعلن ما لا تعرفونه”. ولكنه دخل من أذن وخرج من الأخرى، لأننا لا نعرف ولا نفعل أي شيء مما يعلمنا إياه الآباء القديسون. علاوة على ذلك، اسأل الآن أحد الواقفين في الهيكل شيئًا بسيطًا وابتدائيًا: معرفة إيماننا. وليس عليك أن تذهب بعيدًا: قانون الإيمان - هل تحفظه عن ظهر قلب؟ ولن أطلب منكم أن ترفعوا أيديكم، من يدري، حتى لا تسقطوا من المنبر. معظم الناس يقرؤونه فقط، ولكننا بحاجة إلى حفظه عن ظهر قلب حتى يصبح جوهر حياتنا.

هناك تعليم ديني للمتروبوليت فيلاريت (دروزدوف)، يقدم خلاصة مذهلة لإيمان الآباء القديسين. والأهم: أننا بحاجة إلى التعمق في الأمور الأخلاقية والعملية الموجودة في كنيستنا. ماذا تعني الكنيسة، العبادة ورمزيتها، معنى الأيقونات، معنى الملابس، ترتيب العبادة وتنفيذها، معنى قانون الإيمان، معنى التطويبات، وصايا موسى، معنى وتفسير صلاة "أبانا" - كل هذا يشرحه الآباء القديسون، والآن هذا الأدب موجود. ولكن فقط "ضيق الوقت" المستمر، و"الانشغال" المستمر يمنعنا من قراءة هذا. كل شخص لديه ما يكفي من الوقت لمشاهدة التلفاز أو بعض المسلسلات، وهو ساعة واحدة كل يوم. وإذا كانت هذه الساعة مخصصة للإنجيل، فقد تم تخصيصها للكتب، فسنكون بالفعل أساتذة اللاهوت.

لذلك، يأتي طلاب الصف الأول إلى الكنيسة مع معلمهم، ويقفون، وينظرون إلى الجدران ويقولون: "ما هذا؟" وبالقرب من Krestilka لدينا لوحة جدارية "العشاء الأخير" للفنان اليوناني الشهير ورسام الأيقونات من بانسيلين في القرن الرابع عشر. ينظر الأطفال ويقولون: تاتيانا إيفانوفنا! ومن هو؟". وتقول: "هذا هو يسوع المسيح مع تلاميذه". يجيبون: تاتيانا إيفانوفنا! أي نوع من الطلاب هم هؤلاء عندما تكون لديهم لحى؟” وقالت: “إن الله غير محدود، ولذلك يدرس المسيحيون الخلود، أي الأبدية”. كل الحياة". "مفهوم. وهؤلاء هم الطلاب؟" "التلاميذ". - "لماذا يوجد عدد قليل منهم إذن؟" ويقول المعلم: "هل يوجد بينكم العديد من الأطفال المطيعين؟" "لا." "حسنًا، لم يتبعه سوى المطيعين، وفي الحياة هناك عدد أقل من المطيعين، لذلك هناك عدد قليل جدًا منهم. ولكن الجميع مطيعون."

هذا الإخلاص القلبي، وهذا العمق من الحكمة الروحية، يُمنح بالطبع للشخص الذي يتعمق في معنى الإيمان ويحاول أن يعيش بموجبه. ويجب علينا أيضًا أن نعرف ما الذي يساعد على زيادة الإيمان. سأخبرك من تجربة شخصية.

في الحياة اليومية، إذا لم تكن هناك تجارب خاصة، صعوبات، صعوبات، كل شيء يتدفق كالمعتاد، ولهذا الحمد لله. ولكن بطريقة ما لا نلاحظ حقًا قوة الصلاة وفعاليتها، لأن الصلاة، والنداء الصادق إلى الله والإجابة على هذه الصلاة، هي التي يمكن أن تضاعف هذا الإيمان وتقويه. لكني لاحظت أن الحج إلى الأماكن المقدسة يقوي الإيمان. لماذا؟ لأنه من الصعب الجمع بين كل شيء، سواء النقل أو بعض المضايقات. لكن (وهذا يحدث في كل رحلة تقريبًا) تشعر بقدرة الله الخاصة: من حافلة إلى أخرى، ومن قطار إلى قطار، تتأخر 20 دقيقة، والسائق، على الرغم من أنه كان يجب أن يغادر، يغير الإطار في هذا الوقت. وقد تأخر بالضبط عن تلك الدقائق العشرين التي تأخرنا عنها. وفي هذا الوقت قرأ جميع الحجاج الآكاثي للقديس نيكولاس. وبالتالي، يمكن لكل واحد منا أن يتذكر عددا كبيرا من المواقف عندما بدا كل شيء صعبا، ولكن فجأة، بطريقة غير محسوسة، حدث نفس الشيء. ونحن نرى هنا أن هذه ليست مجرد صدفة، وليست حوادث بسيطة، ولكنها استجابة لنداءنا المصلي، وتنهداتنا المصلية إلى الله.

لم يكن القديس نيقولاوس رجلاً شديد التدين فحسب، بل تنفس السماء، وتنفس الكنيسة، وتنفس الله، ولكنه تذكر أيضًا كلمات الرسول يعقوب، الذي قال ذلك "هل الإيمان بدون أعمال ميت؟" (يعقوب 2:20).وقد عبر وأثبت إيمانه بالله، وعاش به، وعاش بمصالح الآخرين. لقد خدمهم متذكراً وصية المسيح المخلص: "كونوا رحماء كما أن أباكم رحيم" (لوقا 6: 36).

شارع. قلد نيكولاس المخلص في هذه الفضيلة - فضيلة الرحمة والحب المضحي.

هذه هي الطريقة التي تحتاج إلى تقليده في حياتك. ليس فقط في الإيمان القوي، ولكن أيضًا في الحب المضحي وغير الأناني. وبيننا، نحن أبناء رعية هذا الهيكل المقدس، هناك أناس يعيشون بهذا الإيمان القوي، يعيشون بهذا الحب غير الأناني لجيرانهم. في العام الماضي، في كنيستنا، مُنحت إيلينا بوريسوفنا روجوزينا، معلمة صالة الألعاب الرياضية في رادونيج، وسام المساواة المقدسة للأميرة أولغا من الدرجة الثالثة، لعملها في تنظيم وصيانة معسكر الصلاة والعمل. للصالة الرياضية الأرثوذكسية "Radonezh" في St. Vvedenskaya Optina Hermitage. ويود الكثيرون أن يتساءلوا: لماذا مُنحت، ولكن ماذا عني؟ وهي ليست الوحيدة التي تسعى وتعمل على هذا النحو. أنا أيضًا، بهدوء، وأحيانًا بشكل ملحوظ، أفعل شيئًا من أجل الكنيسة، ولم يلاحظني أحد بعد. لماذا يجب أن أفعل شيئًا كهذا حتى يتم ملاحظتي؟"

الآن سأخبرك بما يجب عليك فعله حتى يتم ملاحظتك. في عام 1946، افتتح الثالوث لافرا القديس سرجيوس. كان الرهبان قد تفرقوا من قبل، ولكن في عام 1946 بدأوا في جمع الجميع في لافرا: الفقراء، والمرضى، والمكفوفين، والمسنين العجزة من السجون، من المعسكرات، بعد الحرب. وكان هؤلاء في الغالب من الكهنة المسنين مع صلبان بيضاء صغيرة، أي. بالصلبان التي تُعطى للكاهن عند رسامته في بداية مسيرته الكهنوتية. ثم تُمنح بعض الجوائز: صليب ذهبي، بعد صليب فضي، ثم يُمنح الكاهن صليبًا مزينًا بالزخارف، ثم ميتري، رئيسة دير، أرشمندريت، إلخ. عادة، كل هذا ممتد للغاية في الوقت المناسب: عندما يتم وضع ميتري على الرأس، يكون الكاهن بالفعل كبيرا في السن. ولكن في Trinity Lavra of St. سيرجيوس، من أجل رفع سلطتها، بدأوا بسرعة في مكافأة هؤلاء الهيرومونك القدامى: الدير، الصليب مع الزخارف، الأرشمندريت، ميتري. مرت خمس سنوات وظهر عشرة أرشمندريت وعشرين رئيس دير في لافرا. بشكل عام، تم جمع كنيسة معينة "عامة". ثم يموت هيرومونك القديم. يأتون إلى رئيس الدير ويقولون: "أبي، فلان مات هنا." "يا للأسف، ولكن لماذا كان مريضا؟" "نعم، كان مريضًا جدًا." "حسنًا، كيف سندفنه، لديه ميتري، شيء يدفنه فيه؟" فقالوا له: أيها الوالي أي نوع من القلنسوة؟ "كان لا يزال يحمل صليبًا فضيًا، لكنهم لم يمنحوه أي جوائز أخرى." "كيف لم يفعلوا ذلك؟" أي أننا إذا ترجمناه إلى لغتنا الحديثة فإنه مات ملازماً. "كيف يمكن أن لا يكون لديه أي جوائز؟" يسأل رئيس الدير للعميد. فيجيب: "كما تعلمون، كان غير واضح للغاية، كان غير واضح للغاية لدرجة أننا نسينا". لأن الملحوظين يذكرون أنفسهم. لقد دفنوا هذا الكاهن، وأعرب المحافظ عن أسفه لأنه لم يكن لديه الوقت لفعل أي شيء له، وتكريمه بالاهتمام، وبعد 9 أيام كان لديه حلم. معبد مهيب ورائع، والأبواب الملكية المفتوحة، وهيرومونك عجوز متوفى يرتدي ثيابًا كهنوتية رائعة، مع صليب مع زخارف، وتاج. ينظر إليه الأب نائب الملك ويقول: "أيها الأب سرجيوس، من أعطاك كل هذا؟" وقام بسحب تاجه على عينيه بسبب الإحراج، وخفض رأسه وقال: "أيها الوالي، أيها الوالي، سامحني، هذا... هذا... هذا ما أعطوني إياه هنا". أين أعطوها؟ في مملكة السماء!

لذلك، دعونا لا نقلق، دعونا لا نقلق: نحن نفعل كل شيء من أجل الله! ولن يظل الله مديونًا لأحد. قال الشيخ ليف أوبتينا: "عش أبسط، لن يتركك الله". من المهم جدًا أن يكون فوقنا رب رحيم وعادل ومحب ولطيف. أتمنى لكل واحد منكم أن يعمل عملاً إيمانيًا جيدًا، هادئًا وغير واضح، حتى نتلقى أنا وأنت مكافأة سماوية ونتشرف بدخول ملكوت السماوات، في هذا الفرح المبتهج الذي لا ينتهي أبدًا. ونهنئكم جميعًا مرة أخرى بهذه العطلة العظيمة - يوم ذكرى القديس نيكولاس العجائب في ميرا. آمين.

القمص ملكيصادق

القديس لوقا فوينو ياسينيتسكي

لمدة سبعمائة عام، استراح الجسد المقدس للقديس العظيم والعامل المعجزة نيكولاس في ذلك المكان العظيم الذي عاش فيه، حيث جرت جميع أنشطته العظيمة والمقدسة - في عوالم ليسيان.
ولكن بعد سبعة قرون، سمح الرب أن تحل الكارثة بالبلاد اليونانية: اندفعت إليها الشعوب الرحل من اتجاهات مختلفة، وهُزمت الشعوب المسلمة، ودمرت جميع مدن آسيا الصغرى تقريبًا، وذبحت جميع السكان الذكور، وأسرت النساء. و الاطفال. كما تم تدمير وتدنيس Lycian Myra، حيث كانت رفات القديس نيكولاس.
لم يرد الرب أن تبقى رفات القديس العظيم في مكان دنس تحت حكم الكفار.
وهكذا ظهر القديس نيقولاوس في المنام لقسيس مقدس يعيش في مدينة باري بجنوب إيطاليا على شواطئ البحر الأدرياتيكي، وأمره باسم الله أن ينقل رفاته إلى هذه المدينة من ميرا ليسيا؛ وأمر بإعلان ذلك لجميع مواطني المدينة وجميع الكهنة.
أعلن الكهنة للكهنة، وأعلن لأهل مدينة باري، واختاروا من بينهم أكثر الناس استحقاقًا ونقاءً في الحياة وأرسلوهم إلى ميرا في ليقيا ليحضروا من هناك رفات القديس نيكولاس. . لقد حملوا سفينتهم بالقمح وأبحروا تحت ستار التجار. وصل إلى أنطاكية، وباع القمح وأسرع إلى ميرا في ليقيا. وجاءوا إلى الكنيسة التي استراح فيها جسد القديس نيقولاوس ووجدوا هناك أربعة رهبان، فسألوهم عن الرفات، وبعد تلقي التعليمات، فتحوا الأرضية فوق قبر القديس، وحملوا هذا التابوت ونقلوه. إلى إحدى سفنهم. تبع اثنان من الرهبان الآثار التي كانوا في الخدمة باستمرار حولها، وبقي اثنان في ميرا.
أبحروا على طول البحر الأبيض المتوسط ​​لمدة شهر تقريبًا ووصلوا إلى مدينة باري مساء الأحد 9 مايو.
واستقبل جميع سكان المدينة، كشخص واحد، الآثار المقدسة بالشموع المضاءة وغناء الهتافات المقدسة؛ ووضعت رفات القديسين في كنيسة يوحنا المعمدان واستراحت بها ثلاث سنوات، حتى بنيت كنيسة جديدة باسم القديس نيقولاوس.
ثم دعا مواطنو باري البابا أوربان للحضور ونقل رفات القديسين من كنيسة يوحنا المعمدان إلى هذا المعبد.
لقد كان أيضًا يوم 9 مايو، اليوم المبارك اليوم.
حتى ذلك الحين، عندما وصلت آثار القديس للتو إلى باري، بدأت على الفور معجزات رائعة من قبره.
وعلى مدار ثلاثة أيام، تم شفاء 111 شخصًا يعانون من أمراض مختلفة.
ثم ظهر القديس نيقولاوس في المنام لراهب الحياة المقدسة والطاهرة وقال: لذلك أتيت إليك بأمر الله، وقد شفيت الآن 111 مريضًا. لن أتوقف عن الشفاء في المستقبل."
وقد احتفلت الكنيسة المقدسة بهذا الحدث منذ ذلك الحين في هذا اليوم المقدس. إنها تحتفل به بفرح عظيم، بمجد عظيم، وهذا المجد، هذا الفرح والابتهاج، ينعكس بشكل مشرق في طروبارية العطلة التي سمعتموها اليوم: "لقد وصل يوم الاحتفال المشرق: مدينة بارسكي تفرح، و وبها يبتهج الكون كله بالأغاني والجذوع الروحية؛ اليوم هو احتفال مقدس، في تقديم رفات القديس العجائبي نيقولاوس الصادقة والمتعددة الشفاء، مثل الشمس الغائبة، التي تشرق بأشعتها المشعة، وتبدد ظلمة التجارب والمتاعب عن الصارخين حقًا: أنقذنا بصفته شفيعنا، نيكولاس العظيم.
تم تصوير حدث عظيم جدًا يحتفل به جميع المسيحيين في العالم في هذه التروباريون على أنه نقل رفات القديس نيكولاس.
لا يزال العالم كله يكرم هذه الآثار بشكل مقدس، العالم المسيحي بأكمله. إنه يكرمهم لأنه بأمر الله تم نقل هذه الآثار من ميرا في ليقيا، لأن القديس نفسه، حسب كلمته، جاء إلى مدينة باري في آثاره، في جسده.
إن العالم الأرثوذكسي والعالم الروماني الكاثوليكي يبجلان الآثار المقدسة ليس فقط للقديس نيقولاوس، ولكن أيضًا العديد من القديسين العظماء، وآثار جميع الشهداء القديسين.
هذه هي سمة الكنيسة الحقيقية.
هذا التبجيل غير موجود في تلك الطوائف المسيحية التي ابتعدت عن الوحدة مع الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية الرومانية، هذا التبجيل غير موجود في كل الكنائس البروتستانتية، في الكنيسة اللوثرية، ليس بين جميع الطوائف، هذا التبجيل هو سمة من سمات الطائفة الأرثوذكسية والروم الكاثوليك.
يهاجمنا البروتستانت والطائفيون بسبب تبجيلنا للآثار المقدسة، فهم لا يعتبرون أن تكريم رفات القديسين أمر غير مقبول فحسب، بل إنه خطيئة أيضًا. ماذا نقول دفاعًا عن تبجيلنا الأرثوذكسي والروم الكاثوليك لرفات القديسين؟ لنفترض ما لا يفهمه الطائفيون ولا يريد البروتستانت أن يفهموه.
لقد أخبرتك يوم الأحد الماضي فقط عن الخلود، وعن قيامة الجسد البشري.
لقد أخبرتك، وشرحت لك أن الطبيعة البشرية ثلاثية. وتتكون هذه الطبيعة من جسد ونفس وروح. شرحت لك ما هي الروح وما هي الروح، شرحت لك ما علاقة النفس والروح بالجسد، وإذا قبلت ما قلته لك، إذا فهمته بشكل صحيح، فسوف تفهم اليوم لماذا نكرم ذخائر القديسين.
إذا كان الإنسان ثلاثياً؛ إذا كان هناك ارتباط وثيق جدًا بين الجسد والنفس والروح، بسبب تفاعلهم، التفاعل بين الجسد والنفس والروح؛ إذا كانت حياة الروح والنفس والجسد واحدة لا تنفصل؛ إذا كان الروح القدس والنفس الصالحة يحركان الجسد، فبسبب هذه العلاقة التي لا تنفصم بين الروح والنفس والجسد، يكون الجسد نفسه مقدسًا. ويصبح شريكًا في قداسة الروح.
إذا كان حتى الإناء الزجاجي الذي يحتوي على مادة عطرة لفترة طويلة يحتفظ برائحة هذه المادة لفترة طويلة، لفترة طويلة، حتى بعد إفراغه، أليس من الواضح حقًا أن أجساد الشهداء القديسين، الذين عاشوا في اتحاد وثيق مع الروح - مع روحهم، مع الروح المقدسة؛ الجسد الذي، بحسب كلام الرسول بولس، أصبح هيكلاً للروح القدس، أليس من الواضح حقًا أن هذا الجسد مقدس أيضًا، لأن هيكل الروح القدس مقدس.
لذلك فإن كل جسد قديس، ليس فقط في حياته، بل أيضًا بعد الموت، حتى كل بقايا أجساد القديسين، حتى عظامهم، هي حاملة قداسة القديسين الأموات: إنها أجساد مقدسة، وهي مقدسين بروحهم القدوس.
وإذا كان الأمر كذلك، ألا ينبغي لنا أن نعامل جميع رفات القديسين باحترام كبير، وإجلال، بل ورهبة؟
هل نجرؤ على أن ننسى كم من المعجزات والشفاءات تخرج من قبر وآثار الشهداء القديسين والقديسين والأنبياء والرسل والقديسين؟
هل نجرؤ على نسيان عدد المعجزات التي نعرفها من رفات القديس نيكولاس؟
هل نجرؤ على نسيان ما حدث مؤخرًا: كيف أصبحت رفات عظيمنا المبجل سيرافيم ساروف مشهورة؟
هل نجرؤ على نسيان المعجزات العديدة العجيبة التي رافقت نقل رفات القديس سيرافيم المقدسة؟
ونحن نعلم أن قبر القديس نيكولاس، الذي كان يحتوي على رفاته المقدسة، عندما فتحه المرسلون من باري الذين جاءوا من أجلهم، تبين أنه مليء بالمر العطر.
نحن نعلم أن آثار العديد من القديسين الآخرين، على سبيل المثال، الشهيد العظيم ديميتريوس سالونيك، تحلب دائما المر، ولهذا السبب يطلق عليهم اسم تدفق المر.
هل من الممكن تجاهل ذلك، هل من الممكن تجاهل تلك المعجزات العظيمة التي تتم من آثار القديسين؟
هل تعلم عن المعجزة الكبرى التي حدثت خلال المجمع المسكوني الرابع، الذي نوقشت فيه هرطقة المونوفيزيتيين؟ تم تقسيم المجمع إلى قسمين: اعترف البعض بتعاليم أوطاخي على أنها هرطقة، وكان البعض الآخر يميل إلى قبولها على أنها صحيحة. انعقد المجمع في خلقيدونية، في الهيكل الذي فيه رفات القديس يوحنا. الشهيد العظيم أوفيميا. وقرروا أن يتركوا الخلاف لقرار الله من خلال القديس. الشهيد العظيم . كُتب درجان: في أحدهما التعاليم الأرثوذكسية، ومن ناحية أخرى تعاليم المونوفيزيين. وفتحوا نعش الشهيدة العظيمة ووضعوا اللفائف على صدرها وأغلقوا التابوت بالأختام. لمدة ثلاثة أيام، صلّى جميع آباء المجمع بحرارة لكي يكشف الله من خلال الشهيد العظيم القدوس أين الحقيقة. وفي اليوم الثالث، فكوا الأختام، ورفعوا الغطاء، ورأوا معجزة عجيبة: الدرج الذي كتبت عليه تعاليم المونوفيزيتيين كان موضوعًا على قدمي الشهيدة العظيمة، وأمسكت باللفيفة الثانية في يدها، وكأنها حية، رفعت يدها وأعطت الدرج لبطريرك القسطنطينية.
إذا كانت مثل هذه المعجزات العجيبة تتم من ذخائر القديسين، فكيف لا نكرم الآثار، كما لا نستطيع أن نكرم رفات القديسين أنفسهم الذين عاشوا في هذا الجسد حتى وفاتهم؟
كيف لا نكرم، كيف لا نكرم هذه الآثار، حتى هذه البقايا ذاتها، إذا كانت مقدسة، إذا كانت مقدسة بروح الله الساكن في هذا الجسد المتوفى؟
كيف لا نكرمهم، وكيف لا نفرح من كل قلبنا بتمجيد الآثار؟
أنت تعلم أنه حتى الأشخاص الدنيويين، الأجانب تمامًا عن الكنيسة، يظهرون احترامًا كبيرًا ليس فقط لذكرى وبقايا الأشخاص الذين أنجزوا أفعالًا أرضية عظيمة، وأفعالًا بشرية، كما تعلم أنهم يحافظون على كل ما يخصهم، ويقيمون المتاحف التي يقومون بجمع كل ما يتعلق بذكرى عظماء العالم - كل ما يخصهم، وجميع الوثائق المتعلقة بأنشطتهم.
ألا ينبغي لنا أن نحافظ على بقايا ملابس سيرافيم ساروف، ألا ينبغي لنا أن نحتفظ بها بشرف، كما نحتفظ بها هنا، في هذا الفلك، ألا ينبغي لنا أن نحتفظ بكل الأشياء التي كانت مملوكة له، ألا ينبغي أن نحتفظ بها؟ هل نحتفظ ببقايا أشياء قديسي الله الآخرين؟ ألا ينبغي لنا أن نكرم ونمدح آثارهم المقدسة؟ ألا ينبغي لنا أن نكرم القديسين ونمجدهم؟
وبطبيعة الحال، فإن تبجيلنا يختلف تمامًا عن التكريم الذي يُمنح في المتاحف لشعب العالم العظيم الموقر.
نعم، نبخر أمام الآثار، نركع، نقبل هذه التوابيت؛ نصلي عند ذخائر القديسين لأولئك الذين عاشوا ذات يوم في هذه الأجساد، ونتلقى، وغالبًا ما نتلقى، ما نطلبه.
ألا يجب علينا أن نكرم رفات القديسين، وخاصة القديسين مثل نيكولاس العظيم، صانع عجائب ميرا؟
دعونا نكون متواضعين، ولا نخجل من الهجمات الوقحة من غير المؤمنين، من البروتستانت والطائفيين الذين يسخرون من تبجيلنا للآثار المقدسة.
فلنحرص على أن تصبح أجسادنا في الوقت المناسب ذخائر، آثارًا مقدسة. عليك أن تعلم أنه في الترانيم الجنائزية يُطلق على بقايا جميع المسيحيين اسم الآثار، وهي نفس الكلمة التي تشير إلى أجساد القديسين الراحلين، لأن جميع المسيحيين مقدسون بالروح القدس، لأن الروح القدس يسكن فيهم، لأنهم يجب أن يكونوا كذلك. تكون هياكل للروح القدس.
تذكر هذا واسلك طريق حياتك بخوف: خف من تدنيس هيكلك الجسدي، الذي ينبغي أن يكون هيكل الروح القدس...
عش بطريقة تجعل رفاتك بعد موتك تسمى آثارًا، وحتى آثارًا مقدسة.
آمين.
22 مايو 1949